第12课《童区寄传》教案
教学目标：
（一）掌握课文大意，了解常用文言实词的意义。
（二）学习本文通过语言、动作描写表现人物性格的写法，品味本文简洁传神的表达特点。
（三）学习区寄不畏强暴、以智慧取胜的斗争精神。
教学重点难点：
重点：体会本文表现人物的方法；学习区寄不畏强暴、以智慧取胜的斗争精神。
难点：官府与“乡之行劫缚者”对表现主人公形象、性格所起的作用。
教学时数：
两课时。
教学过程：
第一课时
（一）激趣导入
有这么一个小孩被两个凶悍的强盗绑架了，结果却安然而返，这是为什么呢？
（二）作者介绍
介绍柳宗元和他的文章特色。
（三）掌握字词，疏通文意。
1.指导学生自读课文，注意字词读音、句读停顿；借助工具书和文中注释自读课文，质疑。
2.落实重点字词、语句。
荛布囊逾恒状易之为市植刃微伺
缚因得童恩专即虚
二豪贼劫持布囊其口植刃道上
为两郎僮，孰若为一郎僮耶之虚所卖之
郎诚见完与恩持童抵主人所疮手勿惮
3.依据关键词句合作释疑，通译全文并概括主要内容。
关键词句：
为儿恒状以缚背刃为两郎僮，孰若为一郎僮耶以缚即炉火烧绝之
虽疮手勿惮大号愿以闻于官留为小吏，不肯侧目莫敢过其门
（四）自由读课文。
1.找出本文通假字、多义字并做上标记。
2.边读边做出批注即阅读时的初步感受。
（五）作业
尝试背诵课文。
第二课时
（一）理清文章结构层次
全文分三部分。
第一部分记叙区寄智杀第一个强盗的经过。可分两层。第一层写区寄遇劫的经过，这是故事的缘起，由此引出“智斗”的故事。第二层写区寄智杀第一个强盗，区寄的这次反抗行动显得既小心谨慎又坚决果断。
第二部分记叙区寄智杀第二个强盗的经过。可分两层。第一层写区寄机敏地对付第二个强盗，表现了非凡的机智和勇敢。第二层写区寄智杀第二个强盗，并且“愿以闻于官”，表现了他很有心计，而且知事明理。
第三部分是事件的尾声。也分两层。第一层写区寄不肯为“小吏”，被护送还乡，表现了他纯朴憨厚的性格。第二层写“乡之行劫缚者”对区寄杀盗一事的反应，从侧面表现了区寄的惊人勇敢。
（二）相互质疑，合作探究
1.与坏人周旋时，区寄哪些方面处于劣势？
区寄是小孩，年幼体弱，又是一人对二豪贼，又处于被劫持的被动地位，这些都是他的劣势。
2.他利用了自己作为孩子的哪些特点和对手的哪些弱点？
区寄利用了孩童胆小害怕和幼稚体弱的特点，前者如“伪儿啼，恐栗，为儿恒状”，后者体现为豪贼把他绑缚后都放心睡去。区寄所利用的敌手的弱点主要是：①对小孩子的轻视，麻痹大意。区寄示弱后，“贼易之，对饮酒，醉”。区寄杀一贼后，另一贼只是把他绑紧些，仍倒头睡去，仍低估了区寄的智力和胆量。区寄充分利用了敌手的轻视麻痹，紧紧抓住了因此造成的疏忽的间隙和逃脱的机会。②利用了贼人趋利的弱点。即再被贼人抓获后，危在旦夕，区寄用“为两郎僮，孰若为一郎僮耶”打动强盗的心，不仅保住了性命，而且再次留下了杀贼逃脱的可能。
3.区寄在自救过程过程中表现了哪些不同于一般孩子的品质？
区寄在自救过程中所表现的不同于一般孩子的品质。第一是胆略，超人的胆量，沉着镇定。这是一般孩子难以做到的。贼人对他的最大疏忽也在这里。因为有此，区寄的机智勇敢才能发挥，才能从容与敌周旋，才能瞅住逃脱的机会。第二是智勇双全，机智勇敢。首先是机智，伪儿啼哭，就火就刀绝绳，以“一郎僮”打动贼人，杀贼，哭叫报官等等，都是很有心计的谋划、决策。其次是勇敢，“虽疮手忽惮”“取刃杀贼”，这些勇气以及前面的心计都是一般孩子难以达到的。所以，结尾对其胆略智勇用了一个侧面描写，以秦武阳作比，以众贼不敢正视他，不敢过其门作了烘托。
4.获救后又有什么难能可贵的选择？
获救后难能可贵的选择就是“留为小吏，不肯”。作为一个打柴放牛的农村孩子，面对这样的出路毫不动摇，毫不考虑，这行动本身已足够说明问题，即说明其品质上的过人之处。
5.官府与“乡之行劫缚者”对于表现区寄起了什么作用？（见教师用书）
6.读了本文对我们有什么启发？（学生可自由回答，言之成理即可）
7.通过本文作者还反映了什么样的社会现实？（见教师用书）
（三）小组讨论，分析人物性格
沉着机智、聪明过人、果敢决断、不畏强暴、纯朴可爱、不慕荣利，是一个少年英雄。
（四）归纳本课出现的一词多义的几个词语。例如：
即“即藏其尸”（马上，立刻）
“以缚即炉火烧绝之”（靠近，接近）……
（五）作业
1.背诵全文。
2.合作完成“阅读练习探究”三、四两题。
3.完成《伴你学语文》中相关练习。

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第15课《张衡传》教案

第15课《张衡传》教案

一、教学目标

（一）了解张衡一生对人类文明发展做出的杰出贡献，学习张衡的高尚品德和刻苦钻研的精神。

（二）掌握常用文言实词，弄懂一些专指词语，疏理文言否定词。

（三）学习记叙和说明相结合的表达方式。

二、难点、重点分析

（一）难词难句解释。

（1）从容淡静：从容，举止行动，《礼记缁衣》：“衣服不贰，从容有常。”孔颖达疏：“谓举动有其常度。”《楚辞九章》：“孰知余之从容。”王逸注：“从容，举动也。”不能作舒缓、不急迫来讲。淡静，淡泊娴静。全句：（他）平时举止淡泊娴静。

（2）衡不慕当世：当世，是当世之人，即当时的掌权者。

（3）自去史职，五载复还：张衡，公元111年（安帝永初五年）拜郎中，114年（安帝元初元年）迁尚书侍郎，115年迁太史令，121年（安帝建光元年）迁公车司马令，126年（顺帝永建元年）再复为太史令。文中所指“五载”，即公元121年辞太史令，拜公车司马令，到126年又复为太史令的“五载”。

（4）咸怪其无征：征，是应验、征验、效验的意思，不宜作“证据”讲。

（5）“举孝廉”、“辟公府”、“累召不应”、“公车特征”：举，推荐。辟，征召。召，呼唤，特指上对下的呼唤，引申为招致，征，召，特指君召臣。“举、辟”二字在这里都表被动。

（6）“拜郎中”、“迁为太史令”、“积年不徙”、“再转复为太史令”：拜，授予官职。迁，调动官职，一般指升官，“左迁”才是贬官。徙，表一般的调职，有时也用以表示降职，本文指前者。转，迁调官职。这四字的意思很接近，略有区别。

（7）关于“璇机”的解释：一说是玉饰的测天仪器。一说，“机”即“玑”，“璇机”是两颗星的名字，即“天璇”和“天玑”。从上下文看，似以第二说为宜。用“璇”“玑”二星指代北斗七星，又进而指代天文，“妙尽璇机之正”即精通天文的意思。（把“璇机”指代天文，可参见王力《古代汉语》下册第一分册第787页）

（二）作为传记，它的一般写法是怎样的？本文是怎样写的？

分析：按照传记的体例，开头介绍人物的姓名、籍贯，如《廉颇蔺相如列传》、《柳敬亭传》都是。本文也是开头介绍姓名、籍贯，结尾写到他死的年代。所以本文是完全按照一般传记体例的写法来写的。

（三）传记是记述一个人的生平的，是否意味着事无巨细都要写进文章去呢？本文是怎样处理人物的材料的？列出它的结构提纲。

分析：传记记述一个人的生平，但并不等于也不可能把一个人一生的全部经历、事无巨细都写进文章去，而只能记述人物一生中的重要事件，同时显示出这个人的品格特点。

本文先介绍了张衡的品格和他卓越的文学才能；重点写他一生中最突出的辉煌的科学成就，而在科学成就中尤其重要的是他首创的候风地动仪，最后介绍了他政治上的才干。文章这样处理材料，就使重点突出，主次分明。

结构提纲——

第一段（第1自然段）：介绍张衡的品格和卓越的文学才能。

第二段（第2、3、4自然段）：介绍张衡辉煌的科学成就。

（1）张衡的潜心科研

（2）张衡的不慕名利

（3）张衡的重大发明

第三段（第5自然段）：介绍张衡杰出的政治才干。

（四）张衡有哪些可贵的品格？

分析：他的可贵品格可从两个方面来看。

一是“从容淡静”“不慕当世”。他不慕名利，先是“举孝廉不行”、“连辟公府不就”、“累召不应”，以后做了官，哪怕“所居之官辄积年不徙”他也无所谓，由此反复说明了张衡的高洁。不仅如此，他还“不好交接俗人”，不满当时“王侯以下”的“逾侈”的风气，经十年苦心构思写成《二京赋》用以讽谏；一上任河间相，立即“治威严，整法度”，将图谋不轨的“奸党”“一时收禽”，都反映了他对当时奢靡庸俗风尚的不满和对不轨行动的斗争。这是他从容淡静、不尚虚浮的品德。

二是“无骄尚之情”。他年少时便“善属文”、“通五经”、“贯六艺”，全面发展，甚至“才高于世”，却始终“无骄尚之情”，这确是难能可贵的。正是由于不尚虚浮而又谦逊踏实的品德，他才能把全副精力扑在科研工作上，在获得两次担任太史令、有机会观察天象博览群书的客观条件之后，浑天仪、《灵宪》、《算罔论》，乃至候风地动仪得以相继问世。

（五）张衡在科学上的辉煌成就，是主要通过具体、详细地介绍他的重大发明地动仪来说明的。文章这部分是怎样记事状物的？

分析：文章是按照如下的顺序来介绍候风地动仪的。

时间——阳嘉元年

名称——候风地动仪

材料——以精铜铸成

外形——圆径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

构造——中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蛛，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

作用——如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

效果——验之以事，合契若神。

评价——自书典所记，未之有也。

验证——尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

使用——自此以后，乃令史官记地动所从方起。

候风地动仪是十分精致灵巧的：都城洛阳与发生地震的陇西郡相距一千多里，地动仪竟能及时测报，可见其灵敏准确的程度。文章的这部分的介绍深入细致，清晰扼要，文字简练，而又形象生动，跌宕多姿，写得非常精彩。因此，候风地动仪虽已失传，根据这段文字却能复制还原。今天读这篇文章，除了把它作为一般的传记作品，更可把这段文字看成典范的科学说明文来学习，让学生读了以后仿照着写一段说明文。

（六）本文写了张衡的文学才能、科学成就和政治才干三个方面的内容，却又并非彼此独立。它们是如何相互联系的？

分析：全文三大段，分别着重写了一个方面的内容，而彼此又有相互联系。比如第1段的“从容淡静”与第2段的“不慕当世”；第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以讽谏”与第3段出任河间相时的“治威严，整法度……称为政理”。又如第1段的“通五经，贯六艺”“才高于世”与第2段“尤致思于天文阴阳历算”“著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明”，等等。我们都能看到张衡无论是平时为人还是政治才干，无论是谦逊自处还是潜心科研，都是前后一贯、浑然一体，而不是彼此孤立的。

（七）《张衡传》的原文全面地记叙了张衡在文学上、政治上、科学上的成就，选作课文时删节较多。课文选材及剪裁特点是什么？

分析：原文比较多的篇幅收录了张衡的文学创作，节选时都略去了；“永和四年卒”之后还有：“著《周官训诂》，……凡三十二篇。”综合介绍张衡的著作和学术上的成就，节选时也略去了，使第5自然段突出了张衡政治上的表现。而原文中有一些政治经历，因关系较小，也略去了。在写到他的为人时，详写了他积极进取的主导方面，略写了“上书乞骸骨”归隐田园的消极方面，节选时又删去了原在第4、5自然段之间，不敢与阉党斗争以及明哲保身等表现的文字。可见，本文是以科学家的传记这个角度选择材料加以剪裁组织的。这样，它就既全面地仍从文学上、政治上、科学上三方面介绍了张衡一生中的重要表现，又重点突出地详写了他在科学上的辉煌成就。在重点写他的科学成就时，略写浑天仪，详写地动仪；写地动仪时，除了具体记述机构、作用以显示其不平常的科学才能外，还生动描摹了地动仪的形状雕饰，使所写事物更为形象；对地动仪不仅写了它的“静态”，还写了它的“动态”，不仅用“验之以事，合契若神”一语概述了它的灵验，还用“地震陇西”这一典型事例证明它的神妙。由于剪裁恰当，详略适宜，使人对他的文学才能、科学成就、政治表现和性格特点有全面的了解，而对他首创的地动仪则印象更为突出鲜明。

（八）本文对候风地动仪的介绍，写得那么具体细致、清晰扼要，还由于作者是从各个角度去观察并说明事物的特点的。深入理解这部分的文字，有助于学生记事状物能力的提高。（这一内容，可作为基础好一点的班级进一步探讨之用。）

分析：大体上可分四个层次。

第一层即第一句，点明地动仪制作的时间和名称。

第二层“以精铜铸成……周密无际”，写地动仪的构造。构造写得井然有序：先写材料，再从大小、形状以及外形上部的雕饰综述整体的构造，再以“中有都柱”一句从外过渡到内，分述内部构造，然后又回述整体构造，涉及外形的下部。使读者既看到地动仪完整的形象，又理解内中的机构。这是具体事物说明的关键部分，要抓住事物的特征，要按事物本身的内在联系决定说明的顺序。这可算是地动仪的“静态”。

第三层“如有地动……未之有也”，写地动仪的功能，或者说是它的“动态”吧。这里用“振”、“吐”、“衔”几个动词准确、连贯，说明都柱、龙首、铜丸、蟾蜍的报震功能的灵敏，却只用了十三个字的一个假设复句，“振声激扬……”是说功能的自动。“虽一龙发机……”一句说明地动仪八道机关的报震功能的准确。唯其功能灵敏、自动、准确，而且从古未有，所以作者予以称赞。功能，是具体事物说明必不可少的内容。

构造，要写得条理清楚、具体精确，功能，要写得恰如其分、切合实际。

第四层“尝一龙机发……所从方起”，写地动仪的验证。这看似设下的波澜，以显示“合契若神”的效果，点出科学史上的重要贡献，实际更可使读者领会张衡发明地动仪的重要意义，即从此人类历史上出现了第一架观察地震的科学仪器。

总之，这段文字除开头的时间与名称之外，是从地动仪的外形、构造、功能和验证几个角度去观察并说明事物的特点的，值得好好学习。

（九）本文在语言运用上有什么特点？

分析：本文在语言运用上主要有两个特点：第一，记叙语言非常质朴通俗。例如，“不行”、“不就”、“不应”、“不慕”等句用语非常质朴通俗，毫无雕饰，却鲜明地表现出了张衡不追名逐利的高尚品德。第二，说明语言十分准确简洁。例如，第4段中仅用140多字就将候风地动仪的有关情况作了比较全面的介绍，可见用语简洁；用酒樽描摹仪器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足见其用语之准确。

三、教学过程设计

（一）结合课题注释概述文化常识。

《后汉书》是纪传体东汉史，也是杰出的历史散文，南北朝时南朝宋范晔撰。范晔原定编著百篇，仅完成帝纪十篇、列传八十篇，十志未及完成而因密谋拥护文帝弟刘义康做皇帝而死于狱中。后人将梁代所注的晋司马彪《续汉书》八志三十卷补入，遂成一百三十卷的今本《后汉书》。

范晔的《后汉书》与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”。均对我国的文学、史学有很大影响。

初中阶段，我们学过的《乐羊子妻》，选自《后汉书列女传》。

（二）指导自读。

1．课文的主要内容和重点，“自读提示”第二小节已作了说明。自读课文时，要对照提示想一想，张衡的高尚品德是什么？刻苦钻研的精神表现在哪里？他在文学上、科学上的成就是什么？政治上的作为怎么样？自读时要适当圈点勾画。

2．本文叙事按时间顺序写，而且详略得当。课文是怎样按时间顺序的？写得最详的是什么？为什么要这样写？

3．本文语言质朴简练。试举例说明。

（三）学生对照注释自读课文，完成以下自读作业（除翻译外，可直接做在书上）：

1．给下列句中加点的字注音：

①衡少善属文（）②不好交接俗人（）

③累召不应（）④五载复还（）

2．解释下列句中加点的词：

①a．游于三辅（）

b．虽才高于世（）

c．尤致思于天文阴阳历算（）

②a．因入京师，观太学（）

b．……作《二京赋》，因以讽谏（）

c．伺者因此觉知（）

③a．公车特征拜郎中（）

b．京师学者咸怪其无征（）

④a．精思傅会，十年乃成（）

b．以精铜铸成（）

3．“思考和练习”二。

4．翻译句子，指出各句包含的语法现象。

①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

②大将军邓骘奇其才，累召不应。

③饰以篆文山龟鸟兽之形。

④自书典所记，未之有也。

（四）讨论自读疑难问题。

（五）同桌互相批改自读作业。

自读作业参考答案：

1．①sh4o②h4o③l7i④z3i

2．①于，介词。a．表处所，在；b．表比较；c．表范围，在……方面；

②因，介词。a．趁（机会）；b．通过、藉；c．因为；

③a．召，动词；b．征象，证据，名词。

④a．精心，形容词；b．纯，形容词。

3．（略）

4．①永元年间，被推荐为孝廉，（他）却不去应荐，多次被公府征召，（他）也没有去就任。——“举”、“辟”为被动用法，“不行”、“不就”省略主语“他”，即张衡。“连辟公府”是“连辟于公府”，省略“于”。②大将军邓骘认为他才能奇特，累次召请（他），（他）没有应召。——“奇”，形容词的意动用法。省略“召”的宾语和“不应”的主语（即兼语）“其”。③用篆字山、龟、鸟、兽等图案雕饰。——状语后置。④自从有书典记录以来，不曾有过这样的事。——“所记”，“所”+动词、组成名词性结构。“未之有”即“未有之”，否定句代词宾语前置。

（六）根据自读作业情况，对以上语法现象进行小结。

（七）自读、理解“思考和练习”三至五。

（八）检查自读理解情况。提问：

1．张衡的高尚品德是什么？联系上下文说一说，何以见得“才高于世”？其“从容淡静”又表现在哪里？

2．张衡最杰出的贡献是什么？课文重点记叙的内容是什么？

3．课文的语言质朴简练，你是怎样体会的？

4．和《屈原列传》相比，这两篇传记最大的共同点是什么？最大的区别是什么？

明确：张衡的高尚品德表现在：（1）“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；（2）“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；（3）品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收禽奸党。

张衡“才”高于世，表现在：一、“善属文”，作《二京赋》；二、“善机巧”，作浑天仪、造候风地动仪；三、“善术学”，著《灵宪》、《算罔论》；四、善政事，为政机智果断，不畏权贵，称为政理。

张衡是一位博学多才的伟大学者。他最杰出的贡献是研制成功史无前例的候风地动仪。课文重点记叙的是张衡在自然科学方面的伟大贡献，因而对候风地动仪作了详细的介绍。

课文语言质朴简练。如“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”短短二十三字，就写出了张衡的学历、水平和特长。“……不行，……不就，……不应。”充分表现了张衡不慕名利的品德。“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。”节奏感很强的语言，表现了张衡的态度果断，措施得力。

和《屈原列传》相比，两篇传记最大的共同点都是按时间顺序，粗线条地勾勒人物的一生，选材有详有略，重点突出。最大的区别是在表达方式上，《屈原列传》为了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情怀，采用了叙议结合的方法，而《张衡传》为了表现张衡的杰出贡献，用说明性文字对张衡的发明候风地动仪作了较详细的介绍。

（九）翻译课文第4自然段。

（十）小结。

〖小资料〗

（一）重点内容图示。

（二）张衡的生平和成就。

张衡（78～139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉著名文学家，杰出的科学家。17岁离家，先后到长安、洛阳，拒绝官僚贵族召请，在太学日夜攻读，博览群书。28岁任南阳太守鲍德主簿。29岁写成《东京赋》、《西京赋》。《二京赋》是模拟司马相如的《子虚赋》和班固的《两都赋》写成的。34岁为郎中，后又作过尚书郎。太史令、侍中、河间相一类的官。作太史令最久，前后几次，历时数年，掌管天象观测。写有著名天文著作《灵宪》和《算罔论》，创造了世界上第一架用铜壶滴漏带动的浑天仪。他用肉眼观测星星，制成星图。当时他观察到星星有2500多颗（现代天文学用肉眼能看到3000颗左右）。汉阳嘉元年（132年），又创造了世界上第一台测定地震方向的地动仪。他曾上疏要求禁绝当时流行的图谶迷信。任侍中期间，遭受宦官谗毁，遂作《思玄赋》以宣情述志。59岁离京任河间相，在职之年，“郡中大治，称为政理”。以后又征召为尚书，不久即去世，终年62岁。有《张河间集》存世。

张衡勤敏朴实。崔瑗说他：“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，“体性温良，仁爱笃密，与世无伤”。他自己在一篇述志的作品里说他是“约己博艺，无坚不钻”，“不患位之不立，而患德之不崇，不耻禄之不伙，而耻智之不博”。

张衡的文学作品主要是辞赋和诗。《东京赋》、《西京赋》描写洛阳，长安的繁华，讽刺贵族官僚的荒淫无耻，描述了一些民情风俗，表现了作者对封建统治危机四伏的深刻忧虑。他的诗歌以《四愁诗》成就最高。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“汉阳”，“雁门”等“远道”，但都有障碍，而不能致。以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。它是一首七言诗。在它以前，《诗经》和宋玉的《招魂》，荀卿的《成相篇》等有一些七言句。汉代韵文七言句逐渐增多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，当以这首诗为最早。他也研究过地理学，绘出一幅地形图，流传好几百年。唐代张彦远在《历代名图记》卷四里又把他列为后汉时期六大名画家之一，在数学方面，他对圆周率也很有

在世界史上亦属罕见。万祀千龄，令人敬仰”。

（张衡碑题词）

（摘自沈祺文）

（三）关于浑天仪。

汉时，天文学已经形成体系，分有盖天、浑天和宣夜三家。盖天说以周髀算经为代表，认为天圆地方，天在上，像伞盖，地在下，像棋盘，是一种旧的传统说法。宣夜派认为天体为元气构成。浑天说比较进步些，认为天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄；这种说法虽然也不完全正确，但比较接近实际。浑天派最大的代表者和卓越的发明家张衡指出，日有光，月没有光，月光是由日光照射而来的。所以向日则光盈，背日则光尽。他还推测月食是地球遮蔽的结果。他还绘制了一部星图，叫《灵宪图》，创制了许多重要的天文仪器。

浑天仪是铜铸的，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极，二十四节气，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。为了使浑天仪能自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，作为浑天仪的动力。浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好与天空中日月星辰的起落时间完全吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了。留下来的只有《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。

（摘自《中国古代的发明创造》）

（四）译文。

张衡，字平子，南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，接着进了京城，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华高于世人，却没有骄矜的情绪。（他）常常（显出）稳重、淡泊、宁静的情态，不喜欢与庸俗的人交往。永元年间，被推荐为孝廉，却不去应荐，多次被公府征召，也没有去就任，此时，社会长期太平无事，从王公贵族直到一般官吏，没有不过分奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》，作了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，十年才完成。大将军邓驾认为他的才华出众，屡次召聘（他，他也）不去应召。

张衡善于器械方面的巧思，尤其用心于天文、气象和历法的推算。（汉）安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车令特地征召他，任命他为郎中，两次调动官职后，担任太史令。于是，张衡就精心研究、考核天文、气象、历法诸科学问，精妙而透辟地研究出天文仪器的正确道理，制成浑天仪，著有《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽、明了。

（汉）顺帝初年，（张衡）两次调动官职，又任太史令之职。张衡不羡慕当代（的达官显贵），所以，他所担任的官职，多年得不到提升。自从他离开太史令这一官职，五年之后又恢复原职。

（汉顺帝）阳嘉元年，（他）又制造了候风地动仪。（这种候风地动仪）是用纯铜铸成的，直径八尺，（上下两部分）相合盖住，中间隆起，形状像酒尊，（外面）用篆书文字以及山、龟、鸟、兽等图案雕饰起来。里面有一根总的铜柱，铜柱的旁边延伸出八条槽道，并装置枢纽，用来发动机件，（仪器的）外面雕有八条铜龙，每个龙头上都衔着一个铜球，龙头下面又各有一个蛤蟆，张着嘴，正可接住铜球。（那些）互相咬合制作精巧的部件，都隐藏在“酒尊”中，覆盖严密，没有一点缝隙。如果发生了地震，“酒尊”就震动着铜龙，机件拨动，（龙头）吐出铜球，蛤蟆衔住它。振动的声音清脆响亮，看守的人因此知道（发生了地震），虽然一条铜龙拨动机件，而另外七个龙头不动，循着龙头的方向，就知道地震的方位。用（地震的）实际情况来验证它，完全附合，灵验如神。自从有书典记录以来，不曾有过（这种仪器）。曾有一次，一个龙头机件拨动了，而（人们）没有感觉到地震，京城的学者都怪它不灵验。过了几天，驿使来到，果然在陇西一带发生了地震，于是（人们）都叹服它的绝妙。从此以后，（朝廷）才命令史官记载地震发生的方位。

（汉顺帝）永和初年，（张衡）调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪门大户，与河间王一起胡作非为。张衡一上任就树立（自己的）威信与尊严，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞国政治理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求退职回家，朝廷却任命他为尚书。张衡活了62岁，于永和四年去世。

第12课《差不多先生传》课堂导学设计

每个老师为了上好课需要写教案课件，又到了写教案课件的时候了。只有规划好教案课件工作计划，才能更好地安排接下来的工作！你们会写多少教案课件范文呢？小编特地为大家精心收集和整理了“第12课《差不多先生传》课堂导学设计”，希望对您的工作和生活有所帮助。

差不多先生传
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
这篇文章之所以把国人的劣根性讽喻得入木三分、异常深刻，是因为作者在行文中运用了反语的修辞。反语就是正话反说，也就是说反话。例如，差不多先生临死时说的话没有意义，文中却把它称为“格言”；差不多先生一生没有功德，文中却称赞他“真是一位有德行的人”；差不多先生不是高僧，文中却称他为“圆通大师”。运用反语修辞，表意明确、深刻，增加文章的幽默感的同时也引人深思，并增强了文章的感情色彩。
3把握重点:
一、文章主旨
本文作于1924年，最初发表于1924年6月28日《申报平民周刊》第一期，是一篇用传记形式写成的带有寓言性的讽刺作品。文章借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。
二、差不多先生形象分析
文章第二部分先叙述差不多先生的童年，接着叙述他的学生时代，长大后到社会上工作，最后叙述他得病死去。按照时间顺序，选择了如何买糖、读书、当伙计、搭火车和治病的典型事例，概括记叙了差不多先生一生的行状。在作者笔下，差不多先生是这样做事的:
①小时候，差不多先生的妈妈叫他买红糖，他却买了白糖回来。
②读书时，差不多先生的老师问他直隶省的西边是哪一省，他说是陕西。老师纠正说应是山西，他却说山西和陕西差不多。
③差不多先生当伙计时，常把“千”写成“十”，把“十”写成“千”。
④差不多先生搭乘火车，迟了两分钟才到火车站，弄不明白火车为什么不等他。
⑤差不多先生让牛医王大夫代替汪大夫给他治病，结果一命呜呼。
这些事例，都表现了差不多先生凡事马马虎虎、敷衍塞责的特点。在作者笔下，差不多先生就是这样一个可笑又可悲的形象，他一生行事不求认真，但求得过且过，最后竟为此丢了性命。只是，他至死也未觉悟，因为临死的时候他还在说:“活人同死人也差……差……差不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢?”真是愚顽至极，不可救药。这更增强了作品的讽刺、批判色彩。
4攻克难点:
准确理解文章开头写差不多先生的相貌和个性特点的意图是本课难点。文章以设问开头，幽默风趣，引起了读者的注意。接下来的一段文字，强调了“差不多先生”“人人皆晓，处处闻名”，是“各省各县各村”人士，是每天挂在大家的口头上的人物，是“中国全国人的代表”。作者这样写的目的在于指出像差不多先生一样凡事马马虎虎，不求认真，不求准确，是中国人的通病。在作者笔下，差不多先生的相貌与一般人没有什么不同。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他的口头禅是:“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”作者通过描写差不多先生的相貌和语言，突出了差不多先生苟且马虎的个性。
5质询疑点:
既然差不多先生的所作所为这么迂腐可笑，作者为什么在文章结尾写差不多先生死后，人们都称赞他，效仿他呢?
在这部分中，作者写差不多先生死后，人们都称赞他；不仅称赞他，还向他学习。于是，人人都成了差不多先生，中国也就成了懒人国了。在文章的第一段，作者说差不多先生是“中国全国人的代表”，在最后一段又说“无数无数的人都学他的榜样”。作者这样夸张地写，目的是指出做事马马虎虎、敷衍塞责、是非不分，是中国人的通病；在最后一段回应前文，指出这种情况愈来愈厉害。这样写是希望能唤醒国人，革除这种毛病。

第13课《五柳先生传》教案

第13课《五柳先生传》教案

【教学思路】

这是一篇人物小传，是陶渊明托名五柳先生而作的。教学中应为学生创设宽松的学习环境和讨论氛围。指导学生自主探究，把握作者塑造的“独立于世俗之外”的五柳先生形象，引导学生在诵读中，提高感悟能力，解读“不慕荣利”“守志安贫”的独特个性。

【教学目标】

１、知识和能力目标

　⑴　透过作品初步了解人物自传的特点

　⑵　感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格

　⑶　通过诵读，理解把握作者的思想感情

２、过程和方法目标

　⑴　借助工具书，课文注释，感知文意

　⑵　反复诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌

　⑶　指导学生课外收集陶渊明相关资料，培养探究习惯

３、情感态度，价值观目标

学习作者“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，培养树立正确的人生观，价值观。　

【教学重难点】

１、结合背景、材料，体悟作者情感。

２、鉴赏文章语言，学习用简明语言展示人物精神品质的写法。

３、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？　

【教学方法】

诵读──探究法，讨论──点拨法。　

【教学手段】

多媒体教学。

【教学课时】

一课时。　

【教学准备】

１、布置学生预习课文，借助工具书、注释疏通阅读障碍

２、引导学生多渠道查阅、收集有关陶渊明的资料：如生平简介，历史家对陶渊明的评价等等

３、教师准备相关材料，制作课件　

【教学步骤】

一、导言设计（让学生温故而知新）

同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）

我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？

──《桃花源记》《归园田居》

今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）　

二、释题:“传”

传记，是介绍人物生平经历的文章，一般介绍人物的姓名、籍贯、年龄、性格、爱好等，虽记述的是一个人的生平，但并不等于把一个人的一生的全部经历，事无巨细的写进文章，而是记述一些重要的事件，同时显示出个人的品格特点。

　

三、感知文意

１、课堂诵读，初步感知

　⑴　师范读，要求听准字音，把握语调，划出不理解的语句

　⑵　生诵读，要读出语气、重音，特别强调读出层次

２、分组交流，释疑译文

以四人为一小组，按“读文──释词──译句”步骤释疑解难（让学生在交流中把握文意，培养学生积极思考，合作探究的意识）

３、检测学生对文意的理解程度

师多媒体显示含一词多义，古今异义，虚词“之”的词句及一些难理解语句，由学生竟答方式互相交流。（以此形式既激发学生参与热情，培养其在良性竞争中互动互进的意识，又督促其更好把握文意，培养阅读文言文的能力）　

四、自主探究

１、教师设计问题，学生自主讨论交流（培养学生迅速、准确抓住关键信息的能力）

　⑴　文章的结构模式有什么特点？

　明确：文章采用先叙后议方式结构全文（传文+赞语）

⑵　文章介绍了五柳先生哪些方面的情况？作者借助哪些语句作勾画？请学生归纳、列表：

　

思想性格闲静少言，不慕荣利

生活状况环堵萧然，不蔽风雨，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也

人生志趣好读书；性嗜酒；著文章

２、合作探究，评析人物形象（教师点拨，启发思维）

⑴　综观全文，你认为五柳先生是一个怎样的人？找出相关语句分析。

总结：五柳先生是一个不慕名利，率真自然，安贫乐道的隐士。

⑵　你觉得五柳先生能成为你学习的榜样吗？说说理由（激发学生超越教材感悟，领悟作品中的人文内涵，实现情感的升华，畅述己见，言之有理即可，引导学生理解金无足赤，人无完人，我们要取其精华，弃其糟粕）

３、这是我们对五柳先生的评价，作者又是如何评价他的？了解文中评述，加深对五柳先生的认识。

学生齐读“赞曰”部分，理解赞句的实质。

交流理解：赞语主要概括五柳先生的精神风貌;“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”赞赏其不愁贫贱，不求富贵，怡然自乐，返璞归真的生活节趣。

五、课堂拓展

假如你是陶渊明的朋友，并对他的生活情况颇有了解，刚巧有人问你：《五柳先生传》是陶渊明的自传吗？你会如何回答？

学生根据所查的资料进行讨论交流，形成自己的看法。

六、小结

１、语言特色：　

⑴　语言简约凝练，勾画鲜明形象

⑵　多用否定句，突出与世俗格格不入的节趣

２、主旨表现：

文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美他安贫乐道的精神。

七、布置作业

　１、背诵并默写全文。

　２、模仿本文写法，用简洁语言介绍自己的个性特点，题目自拟，字数３００左右。

　

【板书设计】

五柳先生传

闲静少言不慕名利-----隐者心情

好读书不求甚解-----读书悦己

性嗜酒期在必醉-----率真放达处于贫困却悠闲自适的隐士

环堵萧然宴如也-------安贫乐道（人格高洁）

赏著文章自娱忘怀得失—淡泊名利

【资料链接】

一、关于作者

1．陶渊明《归去来兮辞序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余日……”

按：《归去来兮辞》和《五柳先生传》一向被视为姊妹篇，前者作于405年作者弃官归田之日，以乐天知命为主旨；后者作于420年之后，以安贫乐道为主旨，可以相互比较。

2．萧统《(陶渊明集)序》：“有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹焉。其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类。抑扬爽朗，莫与之京(大)。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎?”

二、补充注释

1．宅边有五柳树。

从“榆柳阴后檐，桃李罗堂前”(《归园田居其一》)的诗句可知陶宅边确实有柳树。

2．好读书。

陶渊明读书是在完成耕种之后，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读(山海经)》)可以看出。又常与友邻讨论，曾写过：“奇文共欣赏，疑义相与析”(《移居》第一首)。

3．性嗜酒。

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗其二》)，“欢言酌春酒，摘我园中蔬”(《读(山海经)》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想见。

4．箪瓢屡空。

这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写他由于乏食不得不外出借贷的情况。

5．黔娄。

战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。“黔娄有言”，一本作“黔娄之妻有言”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”

【教学后记】

通过学习，学生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神风貌；把握并体会了本文朴素洗练的语言风格；掌握了一定的文言词汇

文章来源：//m.jab88.com/j/38457.html

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