老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《第21课活跃的学术思想》，希望能为您提供更多的参考。

第21课活跃的学术思想

1.识记与理解
记忆孔子的名字、生活时代及集中记录孔子言论的书，记忆战国时期儒、道、墨、法四大学派的代表人物，适当背诵春秋战国时期思想家的名言名句。理解孔子对中国思想文化发展的贡献以及战国时期“百家争鸣“局面出现的原因。学习从历史人物的言论中提取有效信息，认识其思想的方法。学习评价思想家的方法，着重提高评价历史人物的方法。
2.能力与方法
以交流孔子的著名言论进入新课，通过学生上黑板做连线游戏，巩固已学知识。
3.情感、态度价值观
培养学生崇敬孔子等文化名人的情感，正确对待祖国优秀文化遗产。通过认识孔子等文化名人及其成就的价值，引导学生树立正确的人生观和价值观。

1.孔子名_________，字_____________，春秋时期鲁国陬邑人。
2.孔子是我国古代伟大的思想家。他提出______的学说，认为统治者要做到体贴人民，人民敬重和服从统治者，天下就会太平。孔子创立的学派被称为____________。后来儒家思想成为中国封建时代的正统思想，对中国文化有深远的影响。
3.孔子是我国古代伟大的教育家，他________________，招收不同出身的学生，扩大了教育的对象，打破了官府对教育的垄断。他编订___________________________等书作为教材，丰富了教学的内容，保存和发展了我国古代文化。在教学中，他__________________，坚持_____________，用不同的方法教育学生，让他们充分发挥自己的特长。
4.战国时期，_____________________________，对于这个变化，不同的人有不同的看法。一些学者纷纷著书立说，聚众讲学，阐述自己的主张，传播自己的观点。这样就形成了一大批思想家，形成众多的学派，历史上称为__________________。
5.战国时期，重要的学派有________、__________、_________和_________。此外还有__________、_____________和______________等。
6.战国时期，各学派之间相互批评，激烈辩论，彼此影响，形成________________的局面，使学术思想空前活跃起来。

良好的班集体是同学们健康成长的重要条件，同学们都关心热爱班集体，希望自己的班集体更加优秀，请分别用墨家、儒家、道家、法家、兵家的代表思想为班集体的建设提出合理化建议。

1.被封建统治者利用和改造，陈伟我国两千多年封建文化正统思想的学说是（）
A.墨家B.儒家C.道家D.法家
本题围绕百家中的四家思想，主张“仁”是孔子的学说。孔子把爱人之说推及于政治，要求统治者爱惜民力，不要过于压迫人民，其目的是为了缓和阶级矛盾，维护剥削阶级的统治。故答案选B。
2.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”“知之为知之，不知为不知。”“三人行，必有我师焉。”
阅读孔子这三段话，想一想，对你学习有什么帮助或指导？
本题主要考察学生对孔子教育思想的理解，而这一思想与学生实际联系密切，对学生的学习有很大的作用，具有现实意义。
答案：孔子这三段话，教育我们对学过的知识要时常温习，要不断总结和向别人学习哈德学习方法，要具有老老实实和谦虚好学的态度，才能学有所成。

1.“他出生于春秋时的鲁国，学说比较保守，主张仁爱，他的思想被后来的封建统治者利用，他是一位擅长教育的教师，据说有三千弟子和七十二贤人。”这描述的是（）
A.孔子B.老子C.孟子D.墨子
2.对于孔子的评价正确的有（）
①伟大的思想家②伟大的史学家③伟大的文学家④伟大的教育家
A.①②B.②③C.③④D.①④
3.教学中要求教师在“因材施教”，这种教育思想源于（）
A.老子B.孔子C.荀子D.孟子
4.要想研究孔子的言论及思想。应该阅读下面的（）
A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《庄子》
5.故宫里有一块牌匾上写着“中正仁和”，其中“仁”的思想来自于（）
A.道家B.儒家C.法家D.墨家
6.下面属于战国时期“诸子百家”的有（）
①儒家②道家③墨家④法家⑤佛家
A.①②③④⑤B.①②③④C.②③④⑤D.①③④⑤
7.材料解析题：
孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”“学而时习之，不亦乐乎!”
“温故而知新，可以为师矣!”
请回答：
①孔子的这些言论告诉我们哪些学习的道理？从中你能得到怎样的启示？
②有人认为，在日益现代化的今天应该完全抛弃孔子的思想，你认为这种观点对吗？
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1.丘仲尼2.仁儒家学派3.创办私学诗、书、春秋善于进行启发诱导
因材施教4.社会正经历着深刻的变化诸子百家5.儒家、道家、墨家、法家
纵横家兵家农家6.百家争鸣

墨家：同学们之间应该互相帮助、团结友爱，不能以大欺小，以强凌弱。儒家：教师要不断提高思想道德水平，对学生进行感化说教，不能体罚；让爱心充满班集体；人人诚实，言行一致；宽恕、容人。道家：自习课时间应留给学生。法家：建立班规，奖罚分明。兵家：了解其他学校、班级的管理方法、学习方法，以取长补短。

1.A2.D3.B4.B5.B6.B
7.①孔子的这些言论告诉我们：学习知识要实事求是，不要不懂装懂，要有老老实实的态度；要把学习和思考结合起来；学习要经常性地复习和巩固。
②提示：孔子的思想尽管是中国几千年封建社会的正统思想，但是对我们今天来说，其中很多方面，比如教育思想等都并没有过时，所以，我们应继承和发扬孔子思想中的有用成分，而不是将它完全抛弃。

精选阅读

第10课思想的活跃与百家争鸣

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，是认真规划好自己教案课件的时候了。必须要写好了教案课件计划，未来的工作就会做得更好！究竟有没有好的适合教案课件的范文？以下是小编收集整理的“第10课思想的活跃与百家争鸣”，供您参考，希望能够帮助到大家。

第10课思想的活跃与百家争鸣
教学目标
知识与能力
在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家(以儒、道、法三家为主)的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者的辩论关系的能力；利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
情感态度与价值观
通过对儒、道、法代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
教学分析
知识掌握状况
学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容，对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》，对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“铁器牛耕引发社会变革”一课，对春秋战国时代背景(特征)已有相当的认识。
学生心理特征
初一学生正处于由童年期向少年期过渡的阶段，从心理上表现出追求独立的倾向，加上特区的思想较为解放，因而他们喜欢表现自己，敢于发表自己的观点，好争辩。
教材处理
教材较好地落实了《标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。《标准》要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。为了便于该堂师生合作活动课的开展，在尊重“内容标准”的基础上对教材做如下处理：
1、将课题“思想的活跃与百家争鸣”改为“变革的时代活跃的思想”。
“思想的活跃”与“百家争鸣”在意义上有重复之感，将题目改为“变革的时代活跃的思想”，意图在于强调时代变革与思想活跃的因果和互动关系。因为春秋战国时代诸子百家思想活跃局面的出现是以变革的时代为背景的，反过来百家争鸣也促进和加剧了时代的变革。另外，这样改动还能与“第8课铁器牛耕引发社会变革”相互照应，使新旧知识的内在联系更加紧密。
2、将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。
因为“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”的阐述同洋适应于孔子、老子等思想家产生的时代；再者，原课文开篇就直接提出孔子，显得突兀。如有背景资料引入，将更能体现历史“因果关系”的学科特点，同时也便于联系学过的知识切入新课。
3、在“孔子”之后，简略增加“老子”的内容。
关于老子只增加“老子是春秋末年与孔子同代齐名的思想家，著有《道德经》，是道家学派的创始人”即可，不必展开。因为在“百家争鸣”中，道家是一个重要学派，适当提到老子，不但使上下教学内容本源相贯，也使课文结构更具完整性。
4、在战国“诸子百家”教材内容中，删去墨家部分。
根据《标准》，删去墨家内容属允许范围，并不会降低《标准》的要求。这样做的理白是从学生的认知实际出发，因为对于初中一年级的学生来说，还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。在这节课中，阐述诸子百家内容的教学，设计为学生辩论活动，墨儒两家学说对立性不强，容易混淆，不利于辩论的开展，故删去。
课型选定
基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析，课型选定为：师生合作型的活动课。(一课时)
教师的活动形式：启发、引导、归纳、小结
学生的活动形式：分析、质疑、表演、辩论
课前准备
1、由学生自编自演孔子办学、因材施教等短剧。
2、介绍阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，做好辩论准备。
3、制作有关课件、剪辑有关录像资料。
教学过程设计
导入新课
1、投影：画谜(打一历史时期，谜底：春秋战国)，由学生请出，引出教学内容的时代背景。
2、由学生根据所掌握的历史知识，归纳出：春秋战国的时代特征(背景)：生产力发展(牛耕和铁器的作用)引发社会变革(奴隶制瓦解，封建制度确立)为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣)
3、推出本课课题：变革的时代活跃的思想(同时放映相关录象片)
讲授新课
孔子
是本课的重点基础知识，主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子，即孔子的“仁”“礼”学说和在教育方面的贡献。
伟大的思想家
教师活动：指导学生阅读教材有关内容，理解孔子的“仁”“礼”的思想内涵，并根据学生阅读、探讨的情况，指导学生明确“孔子是伟大的思想家”的概念。
学生活动：在学生阅读探讨教材有关内容的基础上，由对孔子的“仁”“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子，再现孔子设坛讲学情景，并在学生的提问和质疑中，归纳出孔子的“仁”“礼”思想内涵。
仁：社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。
礼：人们的言行举止要符合社会规范。
伟人的教育家
教师活动：启发学生回忆小学历史和社会课有关孔子办学的内容，并结合语文课刚刚学完的《论语》内容，引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述，联系现实学习情况，指出孔子教育思想影响的深远性。
学生活动：学生以“因材施教”等小品表演形式，演绎、归纳出孔子的主要教育思想。
教育对象：有教无类
教学方法：因材施教
学习态度：知之为知之，不知为不知
学习方法：温故而知新
再由学生结合自己的学习实际，谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。
百家争鸣
是本课的主要内容之一，鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析，这里着重让学生了解诸子百家中“儒、法、道”代表人物的思想内容。并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。
教师活动：以图表形式(内容含学派、代表人物、主要思想)，帮助学生认识了解孔子与百家争鸣的关系，引导学生归纳出儒、法、道三家的思想特征。印发有关资料，供学生讨论，让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。
学生活动：通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。通过讨论分析儒、法、道三学派思想的积极性和消极性，在此基础上，分为三组，分别以儒、法、道的思想主张进行辩论，再现百家争鸣情境。
课堂小结
由教师指导(以探讨方式提出参考意见，不做最后结论)、学生参与(允许提出不同意见)，从两方面进行小结：
1、诸子百家中儒、法、道三家学派思想的积极性和消极性。
2、流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。
迁移应用(课后作业)
结合我校实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自我觉悟观点，就校风建设问题提出你的看法。
附一课堂教学活动实录片断：(课间短剧和辩论词选)
附二学以致用：以儒、道、法三家的观点谈谈你对校风建设的看法。
附一课堂教学活动实录片断
(一)课间短剧
孔子讲学
学生甲饰孔子
众学生饰弟子
(孔子出场，稳重大方，边捋胡子)(众弟子安静)
众弟子：孔先生早！
孔子：(摇头，叹气)当今世风纷乱，要治理好天下，我认为只有两个字——“仁”和“礼”！
(一弟子站起，拱手问道)
弟子：请问孔子先生，什么叫“仁”和“礼”呢？
孔子：(点头，微笑)这个问题提得好。“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会要求。
另一弟子：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？
孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不息意做的事情，(摇手)千万不可强加于人。正所谓“己所不欲，勿施于人”。此乃仁也。
另一弟子：那请问怎样才能做到“礼”呢？
孔子：(捋胡子)不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈要有晚辈的顺从。做到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！
众弟子：弟子明白了。
因材施教
学生甲饰孔子
学生乙饰子路
学生丙饰曾参
孔子：(在书书书塾席地而坐，正津津有味地看书)
子路：(匆匆忙忙地跑进来，停不住脚步撞在书桌上，把桌子上的东西全弄翻了，简也掉在地上)
孔子：(把手中的竹简放下)子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？
子路：(气喘吁吁地)孔先生，有一个诸侯国的国王，请学生去当大夫，学生不知去否？
孔子：(严肃地看着他，摇了摇头)请三思而行，考虑清楚再去。
子路：(点了点头，急急忙忙地冲了出去)
孔子：(捧起刚才未读完的竹简，又细细地品味起来，无意中看到曾参在门口踌躇地走着)曾参，你有什么事找我？
曾参：(吞吞吐吐地说)我，我有一件事想请教您，有一个诸侯国的国王，想找学生去当大夫，学生不知是去还是不去。
孔子：(毫不犹豫)快去，快去，不要耽误了时间。
子路：(又冲进书塾)我和曾参的问题一样，为什么您的答复却不同？
孔子：(面带微笑，点了点头)曾参性子慢，做事诸多犹豫，我叫他快去，是不想他错失了良机。你的性子急，做事匆匆忙忙，不如思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而误了大事。
子路和曾参：(认同地点了点头)我们明白了。
(二)课间辩论：儒、道、法三家辩论词选
学生A：我赞同儒家思想，儒家主张“以德教化人民”，我觉得是正确的。因为如果像法家一样强调法治，就会导致暴政，不得民心，秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗？历史上推行暴政的独夫民贼，没有一个有好下场。如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护，天下太平。
学生B：治国之道，不可柔，也不可松。治国，治国，既然决心要治好国，那么国家要有一定的规章制度。要不然，怎么治好国，怎么深得百姓之心呢？儒家治国讲求待人温和，这种治国之道我不赞成，如果对待每个人都那么温和，那么坏人呢，社会上的恶势力呢？能因为你的温和对待而变性，改邪归正吗？老虎从小养到大，最终不也是善性难改，把自己的主人给吃了，又何况是那些坏人呢？如果只会待人温和，那些坏人岂不是逍遥自在，更任性妄为了吗？再举个更简单的例子，如果儒家和道家的治国之道合理的话，为什么会有现在的法律呢？法律的主要目的就是制定一些制度规章对那些不遵守纪律的人加以惩罚，这样的做法不就和法家相对应了吗？
学生C：儒家和法家虽各有所长，但处在两个极端内：儒家处于礼教极端，而法家则处于暴力极端。而道家，不会太礼教，也不会太过于暴力，是一种理想的治国方法“无为而无不为”。
学生D：过去、现在无处不是法。法治，是治理国家的根本。虽说法治是导致秦国灭亡的原因，但是，又是什么令秦国统一中原的呢？是法治。如像儒家那样压抑本性，任意扭曲，老百姓们一样是没有自由。因为毕竟人和人的性格都不相同，如果遇上一些像狼一样的野性难驯的人，他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗？再说说道家。虽说道家的无为不是无所事事，还是在“治”。但是怎么治呢？这样顺其自然，分明是消极避遁。不用法，怎么去治理那些害群之马呢？顺其自然，你难道让那些不法之徒逍遥法外吗?
学生E：道家主张的是“无为而治”，“无为”不是无所事事，而是道法自然，顺应自然，达到“无为而无不为”。它既不像儒家那样压抑本性，任意扭曲，也不像法家那样刻意强求，武力维护，只有取法自然，和谐发展，绝不是消极避遁，因其终极目标仍是“治”。如果说儒家的“仁”“礼”是温情脉脉的精神鸦片，那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑，用得好，是保护自己、消灭敌人的武器，用不好，则会成为自我灭亡的武器。
学生F：我认同的是道家，因为如果像儒家这样，无视个性的差异，蔑视个人利益，那思想就越来越老化，也就阻止了人的创造力，我想这也是使中国落后的原因之一。
学生G：有的人说，法家的治国方法是站在暴力上，只会让国民遭受皮肉之若。不见得吧！你不制定严格的法律来管理百姓，做错了事儿无所谓，杀了人可以逍遥法外，偷了东西没人理睬，那样才真正让百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那种仁慈的办法，有可能改变得了所有的人吗？“江山易改，本性难移”，有可能所有人都能被感化吗？
学生H：法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀，即使它能把国家管理好，把人民整治好，但它能管住的只是一个空壳，久之，民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。自古以来“得民心者得天下，失民心者失天下”，这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业，同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。从古时候跳回现实生活，就拿学校做比喻，你要校风好，难道就要老师上课拿着一把戒尺，谁不认真听课，就猛地一下往他打去；谁做错事，哪怕是一点小事，也要严厉地惩罚他吗？不是的，这样做只会使他们更加讨厌上学，讨厌学校，变得更坏、更反叛。如果你“无为而治”，虽然到最后“无为而无不为”，但中间那段时期，你的校风差得无可挽救，谁也不会再听你说。如果用“仁”和“礼”来教化学生，和他们建立一条良好的沟通渠道，体会他们的心声，参考他们的意见，使得无论从校内到校外都充满和谐，老师和学生成为互相信赖的朋友

第10课思想的活跃与百家争鸣导学案

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第10课思想的活跃与百家争鸣

(请同学们认真阅读下面的学习目标，明确本节课的学习任务)

1、了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

2、了解诸子百家的代表人物及主要思想。

3、分析百家争鸣的时代背景，初步接触“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。

请你认真阅读教材50-51页“孔子”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题：

1、孔子是春秋末年鲁国人，是我国伟大的________家，________家，______家学派的创始人。在思想上，孔子提出_______和______。在教育方面，孔子主张___________。孔子死后，他的学生把他的言论整理成___________一书。

请你认真阅读教材51-52页“百家争鸣”一目的内容，在课文中圈划出来，并回答下列问题：

2、战国时期的诸子百家

学派

代表人物

相关著作

思想内容

儒家

道家

墨家

法家

(请同学们积极思考、踊跃发言)

1、材料“知之为知之，不知为不知”；“三人行，必有我师”

1）该材料是谁说的？2）是什么学派的创始人

3）他在政治上主张什么？有何影响？4）在思想上有何贡献？

2、战国时代我国思想领域出现了什么现象？为什么这个时期会出现这种现象？

3、你的疑点、难点

第21课　科学技术与思想文化（一）

为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，大家应该在准备教案课件了。用心制定好教案课件的工作计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！有没有出色的范文是关于教案课件的？为满足您的需求，小编特地编辑了“第21课　科学技术与思想文化（一）”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

第21课　科学技术与思想文化（一）

学习目标：

1、知识目标：了解我国近代科技、思想文化的主要成就，如京张铁路、候氏制碱法、《海国图志》、《天演论》等知识点

2、能力训练与过程方法：比较概括：魏源、严复、詹天佑、侯德榜成功的共同原因以及区别；讨论探索：举例说明“物竞天择、适者生存”道理。

3、情感态度价值观：学习魏源等人救亡图存、振兴中华的爱国情感；只有先进文化才能代表社会发展的方向，谁先进就学谁。

学习重点：通过分析詹天佑、侯德榜、魏源、严复四位文化名人的典型事迹，概括出本课的主题，从而在情感态度和价值观点，对学生产生潜移默化的作用。

学习难点：使学生掌握基础知识与概括主题思想兼而习之

学法指导：1、指导学生阅读课文，按照教师提出的问题，找出最能说明问题的具体材料，如詹天佑、侯德榜、魏源和严复的爱国精神表现在何处？

2、指导学生列表说明詹天佑、侯德榜、魏源和严复取得成就的共同原因。

学习过程：

（一）自主学习：

知识点一：中国人修建的第一条铁路

年，清政府决定修建京张铁路，任命詹天佑为总工程师。为了确保行车安全，设计出“”字形路轨，年，京张铁路全线通车，这是

第一条铁路干线。

知识点二：揭开制碱奥秘的侯德榜

20世纪20年代，我国著名化学家终于制成纯碱，后来继续钻研，探索出制碱的新工艺，这种制碱法被命名为“”。

知识点三：开眼看世界的思想家

1、生活在鸦片战争时期的思想家是，其代表作是，该书的编写目的是。

2、生活在戊戌变法时期的启蒙思想家是，他的第一部译著是　

书中阐述的最著名的观点是　。

（二）合作探究新课标第一网

近代的中国，曾遭受到诸多凌勠，尽管如此，还是出现了一些杰出的科学家。在探求科技的道路上，他们具有那些共同点？要是一个国家强大，你觉得应从哪方面去做？

（三）课堂小结：

（四）学识感悟：

（五）达标检测

选择题：

1、京张铁路全线通车的时间是()

A、1905年B、1906年C、1909年D、1910年

2、下列人物中是中国近代化学工业奠基人之一的是（）

A张謇B、詹天佑C、侯德榜D、严复

3、近代中国第一步比较系统介绍南洋、欧美各国历史地理的著作是（）

A、《三国志》B、《天演论》c、《四洲志》D、《海国图志》

4、下列人物的思想对洋务运动产生重大影响的是（）

○1推动了维新变法○2宣扬了生物进化观点○3打击了封建势力○4启发中国知识界探索西方资本主义的政治、经济和文化

A、○1○2○3○4B、○1○2○3C、○2○3○4D、○1○2○4

5、鸦片战争后出现的资产阶级思想启蒙家是（）

A、林则徐B、魏源C、严复D、龚自珍

材料分析题：

一部历史著作的序言中说:“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷（指用外国的礼仪接待外国）而作，为师夷长技以制夷而作。”

（1）这部著作的名称叫什么？

（2）这部著作的作者是谁？

（3）这部书的核心思想是什么？

（4）这部著作的地位如何？

（5）这部著作产生了哪些影响？

文章来源：http://m.jab88.com/j/37539.html

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