众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是由小编为大家整理的语文教学是否能提倡多元化——程红兵致李镇西的信，供您参考，希望能够帮助到大家。

镇西：

你好！

前次来信你谈到语文教师的个性，这使我想到了语文教学的多元化。

计划经济向市场经济过渡，整个社会也由一元向多元过渡。经济形式的变革，对人类影响是多方面的、深层次的，人们的生活方式、价值取向，也在发生深刻的变化。选择已经成了人们一种习惯的行为方式，以自选为特征的超市成为备受人们青睐的购物方式，即是一个典型的例子。个性需要成了人们选择的主要依据。应该说这是符合人性特征的。人是有个性不同的，文学也是多元的，我们的语文教学也应该是多元的。然而语文教学恰恰是一元的。

语文教材是一元的，在全国绝大多数地方是人民教育出版社教材一统天下。有些省市使用自编的教材，但也是一种教材一统天下，最多是两种，比如上海市有H版和S版教材，然而不论是人教社教材还是省市自编的教材，骨子里都是一样的，都是文选式教材，都是一种教材模式。不同的人（阅读兴趣不同，个性爱好不同，理解能力不同，语文程度不同）读的是同样的教材，毫无选择余地，甚至学校也没有选择教材的权利。教材可不可以有多种形式？可以是文选式的，也可以是专著式的，重点高中的学生完全可以阅读经典著作，以之为教材；可以是按照文体编排，也可以是按照语文能力编排，还可以是按照年代先后编排等等。

教法的一元化。从总体情况看，语文教学依然是按照时代背景、主题思想、写作特点，从头至尾地分析一遍，这样一种教学模式一统天下，以前是满堂灌，现在是满堂问，或者是问和讲的综合，始终脱不了分析课文的模式。我们很可以问一下：语文教学不分析课文可不可以？在语文课上，就是朗读课文可不可以？就是背诵课文可不可以？

文章解读方式的一元化。对选录教材的文章，我们的语文老师和同学只能从好的角度去分析理解，去欣赏吸收，不能说一个不字。我们的解读必须紧扣教学参考书，紧扣各种标准答案、标准说法，不能越雷池一步，不如此，就会没有统一的评判标准，就会乱，就无法评定谁的分数高低。一篇文章应该分三段还是分四段，不必争论，就按照教学参考书的说法。诸如此类的问题本来是可以有多种答案的，语文本来就是多义的，人们看文章的角度也可以是不同的，何必要千篇一律、人人一样呢？鲁迅谈到对《红楼梦》的阅读，不是说过不同的人会读出不同的东西来吗？对文章的解读本应该是多元解读、个性解读，一千个读者就应该有一千个哈姆雷特。

话语形式的一元化。用规范划一的话语形式来套一个个可爱的孩子，使得我们学生的说话呈现一种形式，谈吐呈现一种腔调，写文章也是千篇一律，套话连篇。甚至课堂上的回答问题也是如此，比如中心思想的概括就必须是：通过赞扬了揭露了、唤醒了揭示了这样一种话语形式，像套子一样，把生动活泼的孩子束缚住了，少年偏说大人话，孩子却发成人腔。有人说语言是民族的血脉，单一的八股式的话语形式，体现了个性的呆板划一。这是很可悲的。

评价测试的一元化。语文考试只有一种形式，就是用语文基础、阅读、写作组合的一张试卷，来考评学生，此外别无选择，初中学生如此，高中学生也如此。形式统一，内容统一，答案统一，时间统一，地点统一。让如此众多的学生接受同一张试卷测试，接受同一种答案评判，如何体现学生个性，如何体现学生的创新精神？不同的学生选择不同的测试形式、不同的试卷、不同的测试时间、不同的测试地点可不可以？很值得我们思考。一切从人出发，什么都好办。

提倡多元，会不会削弱规范？会不会使教师、学生无所适从？我以为是不会的。我们说的多元是在不同层面切入的，是在掌握基本原则的基础上切入的，打碎的是枷锁，是僵化的教条，获得的是选择的权利，是自由。

当然这里面还有很多文章可做，需要我们认真深入地研究。

此致

敬礼M.Jab88.Com

精选阅读

红蜡烛_语文教案

一、教学目标

1、认识6个生字，会写5个字。

2、正确、流利地朗读童话，将自己感悟到的语气读出来，培养学生阅读能力。

3、培养学生思辨能力，鼓励学生发表独立见解。

二、教学重点、难点

1、认识! 个生字，会写% 个字，培养学生良好的写字习惯。

2、利用人物的语言和动作指导学生朗读，引导学生多角度思考，鼓励学生发表自己独特的见解。

三、教学准备

生字、词语卡片；课件；小动物头饰。

四、教学时数

2课时。

第一课时

教学过程：

（一）谈话激趣导入。

师：今天，我们学习一篇非常有趣的童话故事，请同学们读读课题红蜡烛。随即指导生字：蜡烛。怎样记住它们？课件出示生字，指导书写。

这个童话讲的什么事呢？告诉我们什么道理呢？请小朋友们借助汉语拼音自己读读课文，注意读准字音。

1、自主学习。

（1）自己读文，画出本课要认的! 个生字，标出自然段。

（2）借助拼音把课文读正确，遇到有生字的句子反复读一读。

2、小组学习。

（1）同桌分自然段轮流读课文，互相听、评，注意把课文读正确。

（2）遇到读不准的地方，两人多读几遍。

（3）互相当小老师，出示小卡片检查生字认读。

3、反馈练习。

（1）课件出示! 个生字及词语，指名开火车认读、小组竞赛读。

（2）指名分自然段读书，学生间评价。

（3）用自己喜欢的方式读文，说说课文讲了一件什么事。

（二）朗读感悟，重点突破。

1、抓住人物语言进行朗读感悟。

课件出示猴子的话，指导学生读出理解、读出情感、读出自己的体会。

（1）自己先试着读一读：危险！危险！不能离它太近，会炸的！

（2）师生评读，读出猴子的心情，并鼓励学生读出自己的体会。

（3）分角色在小组中表演第二自然段的内容，全班交流评价，要能说出自己为什么这样说，这样演。

2、抓住人物动作有感情地朗读。

（1）自己默读自然段，画出描写他们动作的词语，想想什么意思。

（2）自选一个小动物，读出它的表现。想想为什么要这样读。

（3）汇报交流，读出自己的感受，说出自己的见解。

指导：

小乌龟：只好、刚刚、再也不敢读出害怕、胆小。

黄鼠狼：光绕着花炮转悠，就是不敢去点火。

野猪：跑上前去，把那家伙点着了。感悟野猪非常勇敢。

3、再完整地读读这三个自然段，看看插图，想想别的小动物的动作、表情，注意读出自己的感受。

（三）整体感悟。

完整地读读课文，这个童话告诉我们什么道理呢？你最喜欢哪个动物呢？

（四）拓展实践，训练想象。

想一想：当大家知道原来是一枝蜡烛后，他们又会说什么呢？

演一演：课下在小组中合作表演，比一比，谁的想象最有新意？

第二课时

教学过程：

（一）复习导入。

1、表演上节课的续编故事，评选最佳表演小组，最佳想象个人。

2、同学当小老师：领读生字、生词。

（二）学习生字。

1、自主识字：自学会写字，读准字音，观察字形。想一想：你有什么好办法记住它们。

2、讨论交流记字方法。

（1）鼓励学生用自己的已有知识，根据字的形义特点记字。

同学们可以用旧字加、换偏旁的办法记；也可以根据字的形义特点记；还可以创造自己的方法。

（2）生字找朋友游戏。把字的部件和偏旁拆开，发放到小朋友的手中，听到这个字的读音后，这两个小朋友立即组成相应的生字。

3、词语拓展积累。

（1）找出课文中的词语

（2）拓展生活中常用的词语（展开小组竞赛）

（3）积累我喜欢的词语：

（三）指导书写。

1、观察本课的生字，按照不同结构特点，给它们排排队。

2、分别观察这些字在田格中的位置，你觉得哪个字、哪一笔不容易写好？

重点指导：爬。注意左边的捺要托住右边的巴。

教师再次提示：写好左窄右宽的字，注意写字姿势。

（四）学生试写字头，教师巡视指导。

个别辅导与生生评价结合。

（五）《红蜡烛》多有意思啊，给爸爸妈妈讲一讲。

板书设计

红蜡烛

小心翼翼、你推我搡、一步一步、光转悠

危险！危险！

静悄悄地发出柔和的亮光原来是

寄给青蛙的信_语文教案

青蛙是专业的除害专家。它是对农作物有益的小动物。书本、报纸、电视上都有介绍，要保护青蛙。它捕捉害虫的方法非常特别，青蛙在捕捉害虫时弓着背，撑着四爪，张着嘴，瞪着大眼，紧紧地盯着捕捉的对象。当它感到可以攻击时，只见它猛地一窜，原本张着大大的嘴里吐出一条飞叉似的长舌头，闪电般地粘住了一只小虫，迅速地把小虫子卷着送进嘴里。一只青蛙一天能消灭上千只害虫，是害虫的天敌。而且青蛙后腿的肌肉非常发达，弹跳力很强，据说，一只青蛙最高可以跳一百三十厘米高，这么高的高度，只有跳蚤才能与青蛙相媲美。青蛙的眼睛很大，是青蛙捕捉虫子的得力助手，它的眼睛就像两颗晶莹透亮的玻璃球，鼓得高高、一眨一眨的，如果它后面有害虫，它就能及时发现，就不会让害虫逃跑的事情发生。

青蛙也是著名的田间卫士。青蛙在田里可以做庄稼的守护神，它在田里，就可以让农作物有了好收成，因为青蛙可以吃虫子，而田里的害虫最多，比如蝼蛄、天牛、蝗虫等害虫随处可见，但青蛙可以吃掉害虫，让庄稼不被害虫所侵略。如果不把青蛙放到田里去，田里的庄稼就会被害虫吃掉，这样农作物就不会有好收成，水果里就会有虫子，我们的安全就没有保障。你可能会说：我不放青蛙，我打农药也行。但你可想而之，农药的危害有多大，如果你打了农药，农作物就不是环保食品，还有，打了农药的菜没有洗干净，吃下去后就会对人体有危害。相反，你如果放青蛙的话，庄稼没有打农药，也不会受到害虫的侵略，这就两全其美了。

青蛙是动物世界中最出色的庄稼保护神.它是一个捕虫能手，专门吃一些害虫，比如小飞蛾，蝗虫，蚊子，苍蝇等。青蛙的眼睛锐利，速度敏捷，舌头很长并含有黏液。它只要一发现食物，就会不动声色地把舌头往那里一伸，目标就会被粘住。一只青蛙一天可以吃120只害虫，6只青蛙8天就可以吃5760只害虫，这是多么大的功劳啊！

青蛙爱吃小昆虫，它捕虫吃的动作：一只青蛙趴在一个小土坑里，后腿蜷着跪在地上，前腿支撑，张着嘴巴仰着脸，肚子一鼓一鼓地等待着什么。一只蚊子飞过来，在青蛙面前一晃，青蛙身子猛地向上一蹿，舌头一翻，又落在地上。蚊子不见了，它又原样坐好，等待着下一个昆虫的到来。

青蛙是捉害虫能手，青蛙捉害虫全靠他又长又宽的舌头，舌根长在口腔的前面，舌尖向后，还分叉，上有许多黏液，只要小飞虫从身边飞过，就猛地往上一跳，张开大嘴，快速地伸出长长的舌头，一下子把害虫吃掉。青蛙的眼睛看静的东西迟钝，看动的东西敏锐。

原来青蛙的绿衣裳是一个很好的伪装，它在草丛中几乎和青草的颜色一样，可以保护自己不被敌人发现。平日里，青蛙常常一声不响地趴在荷塘、草丛及浅洼中，鼓起一对大眼睛，宁静地注视着周围的情况，伺机捕捉视野范围内的任何猎物。青蛙捕食昆虫既填饱了肚子又保护了庄稼。它的舌头又长又宽，前端分叉，舌面上分泌有黏滑的液体，可以把昆虫粘住。更妙的是，它的舌根不像其他动物那样长在口腔的喉部，而是长在下颌的前面，舌尖翻向咽喉。捕虫时，舌头像弹簧一样向外一翻，灵敏地粘住昆虫后便迅速弹回，昆虫转瞬间就成了腹中餐，整个过程大约0.15秒，肉眼几乎无法看清楚全过程。青蛙的捕虫能力和食量相当惊人，每只青蛙平均一天可捕食50－120只昆虫，且多半以上为蚊子、苍蝇、螟虫、蝼蛄、椿象等农业害虫。

蛙满塘，谷满仓。春捕一只蛙，秋少一担谷。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

九年级上册语文《致女儿的一封信》教学设计

在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。你们知道那些比较有创意的教学方案吗？小编特地为您收集整理“九年级上册语文《致女儿的一封信》教学设计”，仅供您在工作和学习中参考。

教学目标：

1、了解书信的写法;继续完成词语、名言警句和文学常识的积累;

2、了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好;

3、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学设想：

这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。文字朴实晓畅，语言生动形象，昭示了爱情的真谛。爱情这个火辣辣的词，撞击着每个青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年轻人的心房，稍不留神就容易踏上早恋的航船，教书育人，是语文教育应尽的责任。鉴于这种考虑，拟对教材作如下

教学重点和难点：

利用课文内容对学生进行一次爱情教育;让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。

教学内容与步骤：

一、课前活动

1、.查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法;

2、搜集有关爱情的名言警句;

3、收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。

二、导入新课

自从盘古开天地，三皇五帝到如今，爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，地老天荒，海枯石烂，由爱情而演绎的故事，更是那样的惊心动魄。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代诗人白居易的诗句。

无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在花季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长!但是，你真正懂得爱情的真谛吗?

到底什么是爱情?今天大家也许能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。

三、新课内容：

1.学生自读课文，完成基础知识的积累(媒体辅助教学)：

苏霍姆林斯基是(国籍)，出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》《》和《全国发展的人的培养问题》。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，p年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。

2.课文内容研讨：

门面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的?作者到底认为什么是爱情?请用自己的话概括一下。

(2)作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”?这样写有什么好处?

(3)怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”这句话的含义?

(4)有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的;因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的;等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情!

课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的?(学生也可以用故事的形式解释。)

3.积累：爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料(教师也准备一些)。

青少年时代是人一生中生命的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到生命结束，使之成为专一不二忠贞不渝的精神力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。

爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。

----苏霍姆林斯基《爱情的教育》

那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。法国作家乔治?桑

真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存;如果同时爱上几个人，那便不能称为爱情，它只是感情上的游戏。

----德国诗人、剧作家席勒

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命;它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

----英国散文家、文学评论家艾迪生

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

----英国学者理查?德?弗尼维尔

四、拓展延伸

爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。

三个故事

很复杂，其实也很简单。

爱情是什么?朋友给我讲了这样三个故事。

第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上、她说：

“我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了50年的风雨历程……”丈夫感动得涌出了热泪，最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。

第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道——把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯;有的带上自己的金银首饰;有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。

朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目——摸手认妻。这个游戏由6对夫妻参加，要求把6位男士的眼睛蒙上，让他们依次去摸6位女士的手，从而摸出自己的妻子。

前3位都模错了，惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了，主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上，接着原地转了三圈，同时又示意六位女士互相调了一下位置，过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说：开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的时间，对身边的主持人说这不是我的妻子，接着摸第二位女士，当他抓住第二位女士的手后，比第一次时间稍长一点，大概有十来

秒时间，他对主持人说：“她是我妻子。”说后，主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉，这期间，现场的观众已经向这位男士报以热烈的掌声了。无疑这位男士猜对了。主持人不失时机地问那位男士：“你摸得这么准，其中有什么秘密?”那位男士对着话筒，郑重其事地说：“没有什么秘密，我凭的是手感，是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸，此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。

“爱你一生一世足矣，我想，这就是爱情。”

朋友最后说道。

四、讨论分析

同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗?可以就早恋现象谈谈自己的认识。

五、课堂总结

“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。

贝多芬和《致爱丽丝》_语文教案

《致爱丽丝》原名《a小调巴加泰勒》，是贝多芬在1810年创作的一首独立钢琴小品，是贝多芬献给爱丽丝作为纪念的作品。 该作品在1867年被后人所发现，后收录在《贝多芬作品全集》第25卷的补遗部分59号。

该作品采用回旋曲式写成，结构是ABACA。其中A部为回旋曲的主部（叠部），共出现了3次；B部和C部为与A部起强烈对比的两个插部。

主流版本：

在1808一1810年间，年近40岁的贝多芬教了一个名叫特蕾泽玛尔法蒂 （Therese Marfati）（有的翻译为特蕾莎玛尔法蒂 ）的女学生，并对她产生了好感，有一次在心情非常愉快舒畅的情况下写了一首《a小调巴加泰勒 》的小曲赠给她，并在乐谱上题写了献给特雷莎，1810年4月27日，为了纪念的字样。 之后，这份乐谱就一直留在特雷莎那里，贝多芬没有自留底稿，因此，他去世后在其作品目录里都没有这首曲子。直到19世纪60年代，德国音乐家诺尔为贝多芬写传记，在特雷莎玛尔法蒂的遗物中才发现了这首乐曲的手稿。1867年，诺尔在德国西南部的城市斯图加特出版这首曲子的乐谱时，把原名《致特蕾莎》错写成《致爱丽丝》。从此，这首钢琴小品开始以《致爱丽丝》的名称在世界上广泛流传，而原名《致特蕾莎》却被人们忘记了。

其他版本：

贝多芬创作这个作品的灵感，是来自于一位名叫爱丽丝的女孩。她为了帮助一位双目失明的老人实现看见森林和大海的愿望，而四处求助别人。贝多芬为此非常感动，特地在圣诞夜为老人演奏了一段美妙的音乐，听着听着，音乐让老人看见了：阿尔卑斯山的雪峰，塔希提岛四周的海水，还有海鸥、森林、耀眼的阳光。于是老人满意地合上了双眼，不再有孤独和悲怜。之后，贝多芬便将这个曲子献给善良的姑娘爱丽丝。

人教版九年级语文上册《致女儿的一封信》教案

教学目标：

l、了解书信的写法；继续完成词语、名言警句和文学常识的积累；

2、理解文章中故事的寓意。

3、学习作者组织材料，安排结构的技巧。

4、进行爱情教育，帮助学生走好青春第一步，正确把握萌动的情感。

教学重点和难点：

利用课文内容对学生进行一次爱情教育；让学生明白只有懂得爱的真谛，才会拥有幸福快乐的人生。

教学时数：一课时。

教学方法：讨论研讨相结合，以学生自主学习为主。

教学内容与步骤：

一、课前活动

1、查找关于作者苏霍姆林斯基的介绍，了解有关书信的写法；

2、搜集有关爱情的名言警句；

3、收看古今中外的经典爱情故事：《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《魂断蓝桥》《罗密欧与朱丽叶》《泰坦尼克号》《廊桥追梦》《乱世佳人》等等。

二、导入新课

无论哪个时代，爱情都是一生一世的许诺。醉过方知酒浓，爱过方知情重。同学们，人在花季，多彩的心事也许正困扰着你，是呀，人间有情，红尘有爱，这令人魂牵梦绕的情丝正等着你成长！但是，你真正懂得爱情的真谛吗？到底什么是爱情？今天大家也许能从苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文中得到启示。

新课内容：

1、学生自读课文，完成基础知识的积累（媒体辅助教学）：

苏霍姆林斯基是（国籍），出身在一个农民家庭，一生著作颇丰，主要有《、》《学生的精神世界》《》和《全国发展的人的培养问题》。苏霍姆林斯基的辉煌成就给他带来了很高的声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还荣获两枚列宁勋章，多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，p年9月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载人苏联史册。成为世界著名教育家。

2、课文内容研讨：

门面对女儿的问题，作者没有轻下结论，他是怎样解释“什么是爱情”的？作者到底认为什么是爱情？请用自己的话概括一下。

（2）作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？

（3）怎样理解“但做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候”这句话的含义？

（4）有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田里走一遭，在走的过程中不能再回头重走，在途中可以摘一棵最大最好的麦穗，但只能摘一棵。柏拉图觉得此事很容易办到，便充满信心地往前走，谁知过了半天没有回来。最后，他垂头丧气出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：难得看见一株看似不错的，又不知是不是最好的；因为只可以摘一株，便挑挑捡捡，总希望前面有更好的；等到走到尽头时，才发现手上一棵麦穗也没有。这时，苏格拉底告诉他：这就是爱情！

课文也是用故事的形式诠释什么是爱情这个大问题。爱情是美好的，是人类历久常新的话题，对于爱情，你是怎样理解的？（学生也可以用故事的形式解释。）

3、积累：爱情是这样美好，是人类最伟大的情感，看看名人是怎样看待爱情的：要求学生展示课前准备好的资料（教师也准备一些）。

爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。

苏霍姆林斯基《爱情的教育》

那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。法国作家乔治?桑

真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称为爱情，它只是感情上的游戏。

德国诗人、剧作家席勒

爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。

英国散文家、文学评论家艾迪生

爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。

英国学者理查?德?弗尼维尔

三、拓展

爱情，不同时期被赋予不同的内容，为了更深入地理解爱情的真谛，我们再读下面一篇文章。

三个故事

很复杂，其实也很简单。

爱情是什么？朋友给我讲了这样三个故事。

第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。但是，没等他把这个秘密说出口，他的老妻就把手轻轻按到了他的嘴上、她说：

“我不需要听什么爱的秘密，在我看来，最大的爱的秘密就是我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵着手一道走过了50年的风雨历程……”丈夫感动得涌出了热泪，最后带着那永远的秘密平静地离开了人间。

第二个故事发生在很久以前。一座城市居民经常和另一个城市的居民打仗，很多年都不分胜负。这两座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

处在高地上的城市头领想出了一个令人心酸的绝人之道——把高地的水库打开。结果可想而知，洼地的城市被大水围困，注定要灭亡。水库打开，哭叫之声不绝于耳。看到如此的惨状，围困者做出了一个人道的姿态，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容纳极少一部分人，他们的头领喜欢女人，所以只能让妇女上船，并要求只能带自己最喜欢的一样东西。有的带上自己的玉镯；有的带上自己的金银首饰；有的带上自己的铜镜……她们想这样既保住了自己的生命，又不失自己的财产。惟有一位妇女肩扛着自己的丈夫，奋力上船。一个士兵阻拦道：“船上只允许上妇女，不许运男人。”那位妇女说：“这就是我最喜欢的东西。”士兵无言以对，只好乖乖地让她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位妇女的丈夫。

朋友讲的第三个故事是一家电视台的综艺游戏节目——摸手认妻。这个游戏由6对夫妻参加，要求把6位男士的眼睛蒙上，让他们依次去摸6位女士的手，从而摸出自己的妻子。

前3位都模错了，惹得现场观众哈哈大笑。第四位上场了，主持人依然是一丝不苟地将那位男士双眼蒙上，接着原地转了三圈，同时又示意六位女士互相调了一下位置，过后搀着那位男士来到一字排开的六位女士面前说：开始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的时间，对身边的主持人说这不是我的妻子，接着摸第二位女士，当他抓住第二位女士的手后，比第一次时间稍长一点，大概有十来

秒时间，他对主持人说：“她是我妻子。”说后，主持人将那位男士眼睛上的纱布去掉，这期间，现场的观众已经向这位男士报以热烈的掌声了。无疑这位男士猜对了。主持人不失时机地问那位男士：“你摸得这么准，其中有什么秘密？”那位男士对着话筒，郑重其事地说：“没有什么秘密，我凭的是手感，是结婚十多年来培养出来的手感。”这时画面上出现了那位男士妻子的脸，此时那位幸福的妻子已是热泪滚滚。

“爱你一生一世足矣，我想，这就是爱情。”

朋友最后说道。

四、讨论

同学们至此应该明白了，爱情是人类最炽热的情感，最美好的情愫，每个人都渴望幸福，向往爱情。然而过早摘取爱情的果实，我们能收获甜美吗？可以就早恋现象谈谈自己的认识。

五、总结

“爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。

六、拓展活动

同学们，爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章。

《人是能思想的苇草》教学一体化案

《人是能思想的苇草》教学一体化案

【三维目标】

1、能抓住关键语句，把握文章内容。

2、品味深邃的思想。

3、分析文中论说的方法。

【学法建议】

1、要从整体上理解文章的内容，抓住关键句，品味鉴赏内涵丰富的句子。

2、学习时，应把自己的人生积累和经验带入文章，演绎自己的认识，与文章融为一体，以得到精神的洗礼。

【重点难点】

1、思考帕斯卡尔在“人是能思想的苇草”的比喻中所体现出的对思想与人生的认识。

2、分析《人是能思想的苇草》用断片式的随感写出自己思考的写作特点。

【教学方法】问题探讨，分组讨论。

【课时安排】1课时

【课前案】

1、作者简介

布莱兹帕斯卡尔（1623-1662）是法国十七世纪著名的数理科学家、思想家，一生体弱多病，只活了三十九岁，但却为自己留下了高耸的纪念碑。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。他的主要著作是《外省通信》和《思想录》，前者常被看作是法国古典主义散文的奠基之作，后者则为哲学和宗教方面的探讨提供了丰富的源泉，成为人因思想而伟大的一个明证。

《思想录》是帕斯卡尔重要的理论著作，它与蒙田的《随笔集》、培根的《思想录》一起被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典。

2、资料链接

（1）背景知识

《思想录》一书集中地反映了帕斯卡尔的神学和哲学思想。帕斯卡尔是一个宗教色彩十分浓厚的思想家。他认为人完全处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救。浓厚的宗教色彩使他与当时处于主流地位的理性主义思想潮流有很大的不同，但他并未否定或贬低人类的理性。实际上，从另一方面来看，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨。或许可以这样说，帕斯卡尔在本书中是把宗教信仰和理性问题分开，从不同的方面论述与此相关的问题。他反对墨守古代权威教条，用实验证明真空的存在，反对“自然害怕真空”的教条，这些都是近代科学精神的积极反映。

（2）名句分享

人们对思想的恐惧远远超过对地球上任何东西的恐惧——甚至超过对死亡的恐惧。

——罗素

思想像利刃一般危险，甚至对思想者本人。没有任何一种牲畜能面对闪烁的光芒而不眨眼。

——蒙台涅

思想——自由的精灵。——莎士比亚

智者受理智的指导，常人受经验的指导，而野兽受知觉的指导。——西塞罗

思想是会享用它的人的财富。——爱默生

3、预习思考

（1）预设问题

①文章的核心观点是什么？

②作者以“苇草”为喻说明什么？

③最后一节以“伟大的君主”、“失了位的国王”类比，是要强调什么？

（2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？

【课间案】

一、导入新课

人是什么？（学生讨论）

这是具备深邃思想内涵的哲学问题。今天让我们从［法］帕斯卡尔这里寻找答案。

二、作品简介（根据课前案由学生讲述）

三、整体把握

（从整体上理解文章的内容，把握住散发出思想华彩的句子，抓住文章中的基本观点，根据上下文弄懂基本意思。）

第1段即是帕斯卡尔的一个核心观点。人之伟大源于他拥有思想。

第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。

第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。

第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。

第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。

第10段，以“伟大君主”、“失了位的国王”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

四、问题探讨

（围绕本专题的人文话题，通过组织讨论，要求学生把人生积累和经验带入文本，演绎自己的认识，与文本化为一体，在大师的思想沐浴下真正得到一次精神的洗礼。）

分组探讨下面几个问题：

1、人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？

2、为什么说人全部的尊严就在于思想？

提示：这主要集中于第2、3段，写思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。帕斯卡尔先把人放在阔大浩瀚的宇宙背景下，用只能在风中无力摇晃的苇草作喻，形象写出人本身的脆弱、渺小，在大自然中是不堪一击的，这是人悲剧性的一面。然而作者更看到人脆弱表象背后的东西，那就是人又是高贵的，比能毁灭他的宇宙高贵得多，因为他有思想。宇宙的阔大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙。这就是人在宇宙中的全部尊严。作者曾说过，可以想像人没有手、没有脚，然而，不能想像人没有思想。这里，作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的主要标志。人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，他的优势表现在精神上，在于他的思想上，思想可以超越自然超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地想想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高的使命。作者更把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不能努力思考，人就不是一个有道德的人，即失却了人成为人的起码的条件。

3、思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？

提示：这主要集中于第5、6、7段，写思想的伟大和卑贱。思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力，是它使人高于其他万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长。是它使人拥有尊严，是它形成了人的伟大。然而它又是卑贱的，帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多的更高的来自别人的关注，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。

4、如何认识人是可悲与伟大的统一体？

提示：这主要集中于第8、9段，写人是可悲与伟大的统一体。人是一个可悲的存在，人是卑鄙渺小、微不足道的，然而可贵的是，人能认识到他的可悲，其他万物，比如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。帕斯卡尔可以说是深刻地洞察了人类心灵的辩证法，他不像愤世疾俗的人那样，只看到了人性的黑暗；也没有如那些浮浅的乐观主义者一般，只看到了人性的光明。面对着人的心灵，他敏锐地觉察到：人性之中最奇怪的东西莫过于我们在一切事物里都发现相反性。人的伟大和可悲，就是其中最突出的一点。

5、如何认识人心灵追求与实际表现的矛盾？

提示：这主要集中于第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。人，即便他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以，他才会想表现为天使；但这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一个显意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不知的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有一句老话：善良的愿望往往把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自由、民主、平等、博爱名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘，但在历史上，有多少的罪恶都是借着这些善良的愿望而大行道呵。

五、拓展延伸

1、要求大家收集有关思想的名言警句并作赏析。（课前准备）

2、探讨：既然思想不能带给思想者尊严，为什么人类的思想者还要前赴后继，冒着杀身之祸顽强地思考呢？

提示：因为帕斯卡尔说，人的全部尊严就在于思想。这种尊严，应是普罗米修斯式的被饿鹰啄食的充满苦难而又伟大的尊严，思想者用思想之火照亮了无思想的黑暗的天空。

六、总结全文

文中“能思想的苇草”这一著名的比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含着帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。揭示两种相反的真理的关系，是帕斯卡尔思想的重要特点。帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复地论述了这一人的悖论：即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。所以认识你自己，认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。

七、布置作业：1、预习《我为什么而活着》。2、完成《同步导学》。

八、板书：

人是能思想的芦草

帕斯卡尔

核心观点：人之伟大源于他拥有思想。

【课后案】

一、自学评价

１、给下列加点字注音。

苇草（）蔑视（）脆弱（）愚蠢（）纵使（）

卑贱（）禽兽（）无与伦比（）

2、怎样理解“这就是道德的原则”？

3、怎样理解“想表现为天使的人却表现为禽兽”？

二、文本研习

1、层次结构

第1段是文章的一个核心观点：。

第2、3段，写思想能使渺小的人变得。

第4段，写人心灵追求与实际表现的矛盾。正是在这样的一个存在状态中，才有了人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐。

第5、6、7段，写思想的。

第8、9段，写人是的统一体。

第10段，以“”、“”类比，仍然强调人是伟大与可悲的统一体。

2、艺术特色

（参考答案：采用内心独白式的写作方式，带有强烈的个性与自由的色彩，使得文章思想精练，充满了思辨的色彩；内容丰富，展示了内心的世界；文字隽永，蕴涵了文学的意味。）

三、问题探讨

1、作者为什么要用“苇草”来比喻人？

2、为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？

《人是能思想的苇草》

①预习思考

1、思想形成人的伟大，意思即人之伟大源于他拥有思想。

2、这个比喻形象地写出了人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。

3、强调人是伟大与可悲的统一体。

二、自学评价

1、wěimiècuìchǔnzòngbēiqínyǔ

2、作者认为：“我们全部的尊严就在于思想。”因此，我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命就是“提高自己”，“努力好好地思想”。作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

3、作者认为，人的心灵追求与实际表现是矛盾的。人，即使他堕落了，但也没有完全泯灭心中的灵性之光，所以他才会想表现为天使；但是这个善良的愿望只是人的显意识，而在这一意识的冰山下蠕动的，常常是连禽兽都不如的邪恶，而人又常常有意识或者无意识地漠视这种邪恶。有一句老话：善良的愿望有时把人引导到地狱中去，这些善良的愿望可以用自有、民族、平等、博爱等名之，也可以用幸福、革命、富裕、正义等描绘，但在历史上，有多少罪恶都是凭着这些善良的愿望而大行其道。

三、文本研习（此中答案仅供参考，大意对即可）

1、人之伟大源于他拥有思想伟大和卑贱高贵和有尊严可悲与伟大

“伟大君主”“失了位的国王”

四、问题探讨

1、参考意见：

这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以囊括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

2、参考意见：

作者把思想看作人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中人有着绝对的优势，它的优势表现在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说：“我们全部的尊严就在于思想。”

3、思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；它使人拥有了尊严，形成了人的伟大。这就是思想的本性。同时，它又是卑贱的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们一切行为的根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐、追求安适、追求衣食温饱，追求天伦之乐，人们永远不会满足于此，妄想得到更多更高的来自别人的关怀，所以思想难以超越这些虚荣而真实地生活。这就是思想的缺点。

4、人是卑鄙渺小、微不足道的，因而是可悲的，但是人能认识到他的可悲，其他万物，譬如一棵树就做不到，因此人又是伟大的。

语文版九年级语文上册第13课《致蒋经国先生的信》教案

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。从而在课堂上与学生更好的交流，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是由小编为大家整理的“语文版九年级语文上册第13课《致蒋经国先生的信》教案”，仅供参考，希望可以帮助到您。

13.致蒋经国先生的信

教学目标

1．理解本文的思想感情

2．体会文章的语言特点

重点难点

1．重点：从不同的角度劝说的同时反驳对方的言论

2．难点：文言色彩浓厚

教学时间

一课时

教学设计

一、预习

二、导入

作者简介

三、研读课文

1．这封信意在劝说蒋经国为实现祖国的和平统一做出贡献，作者是从哪些角度来劝说的？

讨论并归纳：

主要从三个角度来劝说的：从大势所趋，民心所向及亚太地区局势稳定和世界和平角度来劝说；从回顾国共两党的合作历史，希望两党再次合作，共图振兴中华大业的角度来劝说；从忠孝角度劝说。

2．作者反驳了哪能些不利祖国和平统一的言论？

讨论并归纳：

不接触，不谈判，不妥协的三不政策；罪人投降屈事吃亏上当以三民主义统一中国等。

3．课文中愿弟慎思愿弟再思愿弟三思这三句话对内容的推进和感情的表达起了什么作用？

讨论并归纳：

第三段：作者认为祖国和平统一是千秋功业，如果顺应历史面动，将受世人推崇，名留青史；如果逆历史潮流则将难辞其咎。何去何从希望经国谨慎思考。

第四段：作者认为国共两党曾有过两次成功的合作，都给国家民族做出巨大的贡献，希望经国先生负起第三次国共合作的大任。这也是事关国民党的兴亡绝续，希望经国先生审时度势，作出正确的选择。

第五段：作者肯定蒋经国先生的一片孝心，希望能扩大为民族，实践于统一大业，做个忠孝两全之人。

作者从两岸，及亚太局势谈起，再谈国共合作的历史及国民党的前途，最后谈到有关忠孝的问题。从大久落笔，最后落到个人，句句是为对方设想，内容上环环想扣，结构是以此作结，结构严谨。

4．说说下列语句的含义，体会本文的语言特点。

l局促东隅，终非大计

l如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎

l岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与

l遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。

讨论并归纳：

l处在狭小的台湾岛上，终究不是长久之计，希望以国家民族利益为重，为祖国和平统一作出贡献，

l如果再犹豫不决，或者推到将来，这样不仅空生烦恼，你也将难以推卸应有的责任。

l这句话的意思就是时间不多了，赶快行动起来，免得夜长梦多。

l表达深切怀念，亲切关怀之意。

以上句子言简意赅，短句为主，表达急切之怀情。文言色彩浓厚，表现了深厚的语言功底。

四、小结

本书信写的是作者为促进祖国和平统一大业与蒋经国进行的推心置腹的恳谈。

五、作业

完成课后练习。

语文版九年级上册语文《致蒋经国先生信》导学案

作为一位刚入职不久的新任教师，在授课上的经验比较少。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。如何才能编写一份比较全面的教案呢？下面是小编为大家整理的“语文版九年级上册语文《致蒋经国先生信》导学案”,欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

内容预览：

致蒋经国先生信导学案（一）

教师寄语：位卑未敢忘忧国--陆游

学习目标：

1、识记字词，理解文章大意。

2、充分认识中国完全统一的历史步伐无可阻挡。

学习过程：

一、激趣导入

指名唱《七子之歌》，并说出抒发的是一种怎样的情感。

但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！这深情的歌声，敲打在每一个中国人的心上。它是民族的悲愤，是游子的呼唤。当歌声回荡在祖国的天空时，我们还有许多遗憾，虽然民族屈辱已经洗刷，但祖国统一大业还未完成，一湾浅浅的海峡却深深阻隔着两岸的中国人。1９８２年７月２４日，一直为统一大业奔走的廖承志先生给当时在台湾的国民党中央主席将经国去了一封信。

二、整体感知

１、了解作者及蒋经国先生

廖承志：无产阶级革命家，杰出的社会活动家，党和国家的优秀领导人。新中国成立后，他长期致力于巩固和发展包括台湾同胞，港澳同胞、海外侨胞在内的爱国统一战线，为祖国的统一事业做出重大贡献，成为著名的国际和平战士。

蒋经国：蒋介石之子，蒋介石病逝后，１９７８年５月２０日，蒋经国主政台湾，１９８８年１月１３日，在台北病逝。

２、自读课文，对照注释，结合文后字词积累，查字典扫清文字障碍。

３、加拼音或写汉字：

咫______尺会晤____盍___城隅____绸mu____mǐn_____灭zhu______言be谬w______庸

４、释词

匆匆一晤此诚______憾事徒______生困扰了______吾弟孝心

历历在目--

各得其所--

局促东隅--

推委--

５、廖承志先生为什么要给蒋经国先生写信？信上主要写了哪些内容？

二、质疑探究：

你读了文章后，产生了哪些疑问？

（二）点击进入初中学习小组

设计人：王见

教师寄语：天下兴亡，匹末有责。--顾炎武

学习目标：

１、掌握说理与反驳相结合的方法。

２、体会文中蕴含的感情，激发爱国情感。

学习过程：

一、要点回放：

廖承志先生为什么要写这封信？

二、自由朗读，主动探究

１、台湾方面有哪些不利于统一的言论，作者态度如何？

２、作者从哪些角度来劝说蒋经国先生的？

３、廖蒋两家是什么关系？请同学们体会这封书信中蕴含的情感，并找出相关句子，揣摩其感情，并有感情地诵读。

示例：第1段中：幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。至盼善自珍摄。表达了作者怎样的情感？

第7段中：遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。表达了作者怎样的情感？

三、再读课文，深入探究：

细读３、４、５段思考：

１、作者对蒋经国推心置腹地劝说并反驳其错误言论，用意是什么？

２、如何理解如如迁延不决，或委三异日，不必徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎一句？

３、愿弟慎思，望弟再思，尚望三思作为三段文字的结束语，有何作用？

四、本节课，你有哪些收获？可从内容与写作特色上来考虑。

五、：当堂训练：

１、如何驳斥有关两个中国一中一台的谬论？

２、运用书信体写作，应注意哪些方面？

......

菩萨兵教学反思

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是由小编为大家整理的“菩萨兵教学反思”，希望对您的工作和生活有所帮助。

《菩萨兵》教后反思

这节课的主要目标之一是让学生理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。为了完成这一任务，我是这么做的：

一、朗读文本，在人物语言中感受朱德急藏民所急，想藏民所想的品质：

在这篇课文中，朱德说了三次话，

▲“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”

▲“这也怨不得他们，他们是让反动军队糟蹋怕了。现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

▲“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”

教学时，我先让学生自己找出这三句话，然后全班交流自己的阅读感受，交流时主要让学生抓住重点词语，谈自己的理解和体会，我觉得这样有目的的放手读，效果较好，大部分学生都能读懂！

二、填补空白，引发想像，进行说话：

1、在体会士兵爱民行动中，我抓住“热火朝天”引导学生想像：你好像看到了什么？听到了什么？学生的思维一下子被激活了，他们看到了士兵们在忙碌地耕种：翻地松土的、插秧的、浇水的……;仿佛听到了战士们劳动时累得发出了“哼哼哟哟”的声音，也好像听到了战士们开心的唱歌声。

2、在最后一段藏民们由衷地说出“几时见过菩萨一样的司令，菩萨一样的兵呀！”我让学生想像说话，藏民还会对红军说些什么？感谢之情，报答之语，一句句发自内心的话都说了出来，晓颖是这样说的：

村长代替全体村民说：“红军战士们，你们是真正一心为我们着想！以前认错你们了，真是深感歉意啊！你们是老百姓的救命恩人！我代替全体村民向你们深鞠一躬！我们藏民永远支持你们！红军万岁！朱德万万岁！”

3、在课文的第一自然段，我让学生想像：藏民们吃了反动军队的哪些苦头？通过对比，从侧面感受红军战士对藏胞们的关爱。

有了以上几个环节的朗读与训练，学生对这篇课文掌握得较好！

菩萨兵 教学设计

身为一位人名教师，我们要给学生一个优质的课堂。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？小编特地为您收集整理“菩萨兵 教学设计”，仅供您在工作和学习中参考。

7、菩萨兵

一、教材分析

这篇课文记叙了红军长征途中军受民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨一样的心肠为藏民着想。替藏春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。

全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。

全文共9个自然段，可分为四段。

第一段（第1自然段）写藏胞一听说军队过来，就躲进深山，不敢露面。藏胞见军礼就怕得要命，原因是吃尽了反动军队的苦头。藏胞躲藏躲藏并不影响红军的体整，然而却急坏了朱总司令，为什么呢？

第二段（第2-5自然段）写红军官兵具有“菩萨“心肠。想办法动员藏胞回来。这里主要写了朱德与翻译的两次对话，从朱德的话语中字字句句皆见他一心为藏胞着想。

第三段（第6-7自然段）写朱德总司令动员并带领红军主动替藏胞完成春耕工作。“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”朱德的话，既指红军认真负责搞好春耕，又指他们要把军爱民的真诚爱心播在藏胞的心里。

第四段（第8-9自然段）写藏民们耳闻目睹红军的行动后激动不已。“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊！”这是藏胞由衷发出的赞叹。这既点题，又揭示了文章的中心。

二、教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。

2、学会18个生字，理解词语。

3、能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。

4、理解课文内容，学习朱德司令和红军战士尊重、关心藏族同胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。

重难点：理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

三、具体实施

首先本课的课题很值得关注，首先它是重点，暗示了文章的中心思想；其次它是难点，“菩萨兵”一词平日少见，也许师生均是第一次接触。读懂课文，应从读懂课题开始，因为题目是文章的“眼睛”。

教学时我打算直接板书课题，引导学生思考：通过预习，你知道“菩萨”一词的意思吗？让学生联系生活实际，谈谈对“菩萨”的初步认识。教师再相机点拨：菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。了解了这些后，请同学们猜猜看：“菩萨兵是什么意思？”相信一部分学生通过预习和思考，会得出“像菩萨那样的兵”或“具有菩萨心肠的兵”，那么“菩萨兵”就是一个了不起的美称。此时引导学生读课题，就容易读出称赞、崇敬之情，为下文的学习奠定情感基础。

学生理解了课题后，老师再由两个简单问题“谁是菩萨兵？”“是谁把红军战士称作菩萨兵？”过渡到课文的学习，那就是“为什么藏族同胞把红军战士称为菩萨兵？”

在课文的学习中，有几个句子需要很好的把握：一是“藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。”可引导学生用上“因为......所以......”来说这个句子，了解“吃尽了反动军队的苦头”是“藏民躲藏起来”的原因。这里涉及到一个相关知识的问题，即学生对“吃尽反动军队的苦头”有多少了解，如果引导想像，他们能想象出那种情景吗？我想引导学生回忆二年级下册《歌唱二小放牛郎》一课，当时在讲到“敌人去一条山沟扫荡”时，我和学生已经通过资料交流了解了“三光政策”，相信他们此时能引起某些知识、情感上的共鸣。当然，如果课前布置学生搜集资料、请教长辈，在这个时候进行交流，效果会更好。

二是“这下可急坏了朱德总司令”，我想提出“朱总司令急什么？”这个问题来引导学生自学第2至5自然段，划出相关语句。通过交流汇报自学所得的形式，略讲这一部分内容。

三是朱总司令在春耕动员会上的讲话。想一想：为什么要开春耕动员会？因为部队是保家卫国的，主要任务是打仗，长期与反动军队作战，已经使他们精疲力尽，所以才需要到此地“休整一段时间”。但是现在，为了让藏胞来年不挨饿，艰苦作战的红军战士又要放下枪杆，拿起锄头，耕田种地。这段话要引导学生反复朗读，要从朱总司令的话中体会到军民一家的思想，“像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。”为什么要这样做呢？朱总司令意味深长的话说明了身为司令的他想的不仅仅是眼前藏胞的利益，而且还考虑到了红军战士的光辉形象，以及今后军民团结的重要意义。“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果......”这句话学生不大容易理解。教学时可让学生边读边想：红军播下的仅仅是地里的种子吗？藏胞看到红军战士这样为他们着想，心里会怎么想？我想先让学生通过自读，谈谈他们的感悟，老师再适时点拨：正是由于红军帮助藏胞春耕这件事改变了藏民对红军战士的看法，使他们亲近红军战士，与红军战士团结一心，亲如一家。这不也是红军战士播下的种子结出的果实吗？

四是文章的结尾：他们说“几时见过菩萨一样司令，菩萨一样的兵呀!”这里的标点应引起注意。一般情况下，前面说“几时”后面应跟着“问号？”，可是使用的却是“感叹号!”，这表达了藏胞什么样的感情？这句话要在引导学生反复朗读的基础上，用换个说法的形式来体会反问、感叹语气的加强作用，体会藏胞的一片感激之情。

最后要回扣前面的问题：“学完了全文，现在你知道为什么藏胞把红军战士称作菩萨兵了吗？”让学生进行整体把握，加深理解。

《家乡的红橘》教学设计

A案

教学目标

1运用学过的方法，认识本课的生字，会规范、美观地书写生字。

2能通过查字典，联系上下文理解本课生字新词。

3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱之处。

4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。

教学准备

生字卡片、红橘的有关知识。

教学重点

学习生字词，了解家乡红橘的可爱之处。

教学难点

能学着本文的观察写作方法，描写自己喜欢的水果。

教学时间

2课时。

教学过程

第一课时

一、谈话激趣，导入新课

同学们，你们见过红橘吗？吃过红橘吗？你对红橘有哪些了解，谁来说一说？（抽生说）

孩子们介绍得真不错！今天我们就要学习一篇有关红橘的文章，下面我们就一起去看看作者眼中的红橘是怎样的？

师出示课题：家乡的红橘，生齐读课题。

二、自读课文，解决生字、词读音

1自读课文，把红色音节的字音读准，把难读的字多读几遍。

注意：翘舌音：畅、束

平舌音：素

前鼻音：嫩

后鼻音：竞

多音字：骨（骨气、花骨朵）

2勾画出生字连成的词语，每个词语自读三遍

3检查生字、词读音。

出示生词卡片开火车认读、教师及时纠错，抽生读，小组比赛读、齐读。

4把生字、词带进课文中再读课文，注意把词语读准确，把句子读通顺、读连贯。（抽读、师生互评、齐读）

三、精读课文，了解课文大意

1自读课文，标出段，弄清各段讲了什么？

学生自读，教师巡视。

2全班交流。

（1）这篇课文一共几段？

（2）谁来说说课文的几段各讲了什么？

学生汇报：

第一段：家乡在长江边上，那里有成片的橘园。

第二段：春天时，橘子树叶长得很茂盛。

第三段：四五月时，橘子花开了，花香醉人。

第四段：秋天，橘子树上结满的青色果实压弯了枝头。

第五段：十一月左右，果实成熟了。

第六段：总结全文，赞美家乡的红橘。

四、学习生字

1请小朋友用喜欢的方式记忆课后田字格中的10个字。

2教师重点指导骨字的写法，请生观察写骨字时应注意什么？骨字的第四、第五画是点、横钩。

3师范写骨字。生在桌上用手指写3遍。

4生练习：打开练习本，把其余的9个字在田字格里写2个，要求一个比一个写得好。

5展示书写。

五、作业

1抄写生字。

2抄写词语，每个三遍。

第二课时

一、复习引入

1复习生字词。

出示生字卡片，开火车读生字、男女生赛读、齐读。

2复习课文：全班齐读课文。

二、精读课文，感受红橘的可爱

1出示第1段，自读思考第1段讲了什么？（家乡的红橘生长在长江边）

2过渡：作者家乡的红橘有什么可爱之处呢？课文又是从哪些方面写出了红橘的可爱呢？请自读课文2~5段，边读边思考。

3（学生汇报：第2段写了春天时，橘树叶长得很茂盛）师板书：橘树叶。

作者用哪些词来写橘子树的叶子可爱？把它们用重点符号标出来。（学生汇报：茂盛、四季常青、闪着绿油油的光）

理解茂盛的意思。

4指导朗读、背诵。

那绿绿的叶子在春风中轻轻摇摆，在阳光下闪光，多美呀！就让我们美美地读一读吧！自读，抽生读，师生点评，齐读，试背。

5还有哪些地方写出了红橘的可爱呢？（生：第3段主要写橘子花的可爱）师板书：橘子花。

6默读思考：课文从哪些方面写橘子花的可爱？勾画表现橘子花可爱的词语。（学生汇报：竞相开放、争奇斗艳、绽放、醉倒）

理解词语：竞相开放、争奇斗艳。

7指导朗读、背诵。

（1）自读，边读边想象花儿竞相开放，花香醉人的情景。抽读、教师范读、齐读。

（2）这么美的句子，想把它记在自己的脑海里吗？下面就自己背一背吧！（自由背、抽背、师引背、齐背）

8还有哪些地方写出了红橘的可爱？（第4段写了青色的橘子压弯了枝头，很可爱）师板书：青色的橘子。

9小组讨论：课文哪些词语写出了青色的橘子的可爱？（学生汇报：肥实、压弯了枝头、又酸又涩）

理解：肥实。

10指导朗读：齐读这一段，边读边想象果实缀满枝头的情形。

11到了十一月左右，果实成熟了，成熟的果子又有哪些可爱之处呢？作者又是从哪些方面来写红橘的呢？请生自读第5段。师板书：成熟的果实。

12小组讨论、学生汇报：

颜色：红色金黄色的瓤

形状：像一盏盏的小灯笼

味道：甜甜的

感受：使人感到舒畅极了

13指导背诵：有感情地朗读并把它背下来，体会作者对家乡红橘的喜爱之情。（自背、抽背、引背、齐背）

14家乡的红橘每一阶段都有它的可爱之处，无论是橘树叶、橘子花，还是橘子，都让我们感受到了它的可爱，就让我们像作者一样大声地赞美它吧！齐读课文最后一段。

师板书：让人喜爱。

三、理清顺序，总结全文

1通过刚才的学习，我们知道了课文是按红橘生长的时间顺序写的，先写叶，再写花，最后写果实由青变红。下边就请同学们勾画出表示时间先后的词语，完成课文第2题，读一读。

出示课后作业：

这篇课文是按时间顺序写的，先写初春的橘子树，接着写四五月时的橘子花，再写（）的青色果子，最后写（）的成熟的果子。

2教师小结：作者按时间顺序，写家乡红橘的生长变化，还特别注意认真观察了红橘果实的颜色变化与外形特点。在今后的写作中，我们要学习这种按一定顺序观察一件事物的写作方法，把自己的文章写得更有条理。

四、作业

1模仿第5段写一种水果，注意要写出它的颜色、形状和味道。

附：板书设计

8

家乡的红橘

春天橘叶：茂盛、闪着绿油油的光

四五月橘子花：竞相开放

秋天青色果实：压弯枝头

十一月果子成熟了：像小灯笼让人喜爱

(朋晓琼)

B案

教学目标

1运用学过的方法，认识本课的生字，会规范、美观地书写生字。

2能通过查字典联系上下文理解本课生字新词。

3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱。

4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。

教学重、难点

1学习生字、词，了解家乡红橘的可爱。

2学着本文的写作方法，描写自己喜欢的水果。

教学准备

1准备一个红橘。

2向其他人了解红橘的特点，生长情况等。

教学过程

一、激趣导入

同学们，在我们家乡有哪些水果呢？你最喜欢哪些水果？水果的品种繁多，作者为什么要写家乡的红橘呢？让我们一起走进课文去了解。读课题。

二、初读课文，整体感知

1自由小声读课文，要求把句子读通顺、连贯，把课文读正确，遇到生字、新词多读几遍。

2检测生字、词语(用大屏幕展示生字、词)。

师：看，生字想和大家交朋友，已经迫不及待地从课文中跳出来了，让我们去打打招呼吧。

(1)齐读生字、词语。

(2)抽生读，注意读准后鼻音（竞ｊｎɡ），前鼻音(嫩ｎｎ)，平舌音(素ｓ)，翘舌音(畅ｃｈｎɡ)。

(3)同桌互相考考。

(4)老师也想考考大家，老师随便指读（去掉拼音读）。多音字（骨），形近字（辩、辨、辫、瓣）（竟、竞）。

3快速读完全文。

想：作者为什么写家乡的红橘？

生：因为家乡的红橘十分可爱。

生：从最后一段，我知道，家乡的红橘真让人喜爱。所以，要写家乡的红橘。

三、深入理解课文内容，学习写作方法

师：作者是怎样写出家乡的红橘的可爱的呢？是按什么顺序写的？是抓住什么特点来写的？

1带着这些问题，快速浏览全文。

2学生讨论后汇报：

生：课文是按春、夏、秋、冬的时间顺序来写的。按一年四季的时间顺序写的。按生长过程来写的。

生：抓住红橘的叶子、花骨朵、果实来写的。

3读第2段。

思考：

春天来了，红橘的叶子有什么特点？（四季常青、绿油油）。

经过风霜考验是什么意思？（经过风吹霜打）。经过风吹霜打后更加茂盛，是多么坚强啊！

让我们想象一下：绿得发亮的叶子是那么坚定有力地在春风中轻轻摇曳，在阳光下闪闪发光，多美啊！捧起书来边读边想象。

4读第3段。

(1)思考：花骨朵有什么特点？勾画出写花骨朵特点的词。

米粒大小洁白形状像茉莉一簇簇指甲那样大香气

(2)想一想：是抓住了哪些方面写的？

（大小、形状、颜色、数量、香味）

师：作者观察得多么细致，描写多么细腻。

让我们再美美地读一读。

抽生读，评价。从你们的朗读中我们仿佛真的看到那洁白、朴素的花骨朵，仿佛真的闻到了那醉人的香味。

5读第4~5段。

思考：作者是怎样写果实的？

开始是青色的果子又酸又涩，果实成熟了，像一盏盏红色的小灯笼。读这个句子，体会这句话表达了几层意思：

生：写出了颜色是红的。

生：写出了形状像小灯笼。

生：写出了数量多一盏盏。

生：写出了果实的可爱。

师：对，你看作者观察多细，想象多美啊！在写这些丰硕的果实时，用了有的有的有的你能用它说一句话吗？

师：红橘不但样子可爱，而且味道甜美，令人舒畅，让我们仔细读读。

师：闭上眼睛，想象橘园丰收的景象。然后请你描述你想象中的情景。

师：作者从颜色、大小、数量、味道写了果实的可爱。

6小结。

家乡的红橘有哪些地方让人喜爱？

四、拓展延伸

观察自己喜欢的一种水果，抓住形状、颜色、味道把它写下来。

附：板书设计

家乡的红橘

（喜爱）

叶

花骨朵

果实

(郭春利)

C案

教学目标

1运用学过的方法，认识本课的10个生字，会规范、美观地书写生字。

2能通过查字典，联系上下文理解本课生字新词。

3能正确、流利、有感情地朗读课文，了解家乡的红橘有哪些可爱之处。

4仔细观察一种自己喜欢的水果，抓住特点，展开想象，写一写。

教学准备

准备一个红橘，搜集红橘的特点。

教学时间

1~2课时。

教学过程

一、谈话激趣，引入新课

1（出示一红橘）孩子们，这是什么？看到它，你想说些什么呢？（颜色、形状、味道、产地）

2孩子们介绍得真不错！今天，我们要学习一篇介绍家乡红橘的文章（揭示课文题目），一起去看看在作者眼里红橘又是怎样的。

二、初读课文，理解感知

1自由朗读课文，整理自己不明白的字词和不理解的问题。思考每段写了些什么。看看自己读懂了些什么。

2勾画出自己喜欢的句子，认真读一读。

3读课文，以小组为单位，交流预习情况。

4提出小组内不能解决的问题，集体讨论。

三、品读感悟，自主体验

1课文主要为我们介绍了家乡的红橘，作者是按什么顺序向大家介绍红橘的呢？请大家读课文，找出表示顺序的词，说说课文的叙述顺序。

2每个季节的红橘都有它的可爱之处，再读读课文，找出家乡的红橘让人喜爱的地方，作上记号，然后边读边想象，批下自己的阅读感受。

3交流自学情况。相机进行朗读指导。

4课件展示红橘的生长过程，学生再次朗读品味，体会红橘的可爱。

5是啊，家乡的红橘每一个阶段都有它的可爱之处，让我们像作者一样大声地赞美它吧！

（齐读末段）

6外地客人来到我们家乡，你准备向客人怎样介绍家乡的红橘。先说给同桌听，再向全班介绍。

四、创设情境，快乐积累

1积累运用。师：家乡的红橘可真惹人喜爱呀！为了表现红橘的可爱，课文中哪些好词佳句立下了大功？快把它找出来欣赏吧！请生将想要积累的词句摘抄到积累本上，抄完后读给同桌听，然后选一两个词说几句话，相互评议。提醒学生要学会运用。

2指导背诵。师：多可爱的红橘，多美的课文啊！让它们都永远留在我们心里吧！

引导学生把自己喜欢的段落背下来，先多读几遍，再借助刚才积累的词句练习背诵，然后展示课件画面，学生看画面自己选择试背相关内容。

五、拓展实践

选择自己喜欢的一种水果，思考它有哪些特点（颜色、形状、味道等）。选择相同水果的同学分为一组，讨论它的可爱之处，相互补充介绍，仿照课文的写法写下来。

附：板书设计

9家乡的红橘春叶

夏花

秋果

冬喜爱

(程显容)

《菩萨兵》的

在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。要根据班级同学的具体情况编写教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那怎样写才能有一份高质量教案呢？小编收集整理了一些《菩萨兵》的，供您参考，希望能够帮助到大家。

教材简介

课文记叙了红军长征途中军爱民的一个感人故事。朱德总司令带领的红军以菩萨似的心肠为藏民着想、替藏胞春耕，以实际的爱民行动赢得了藏胞的信赖与欢迎。全文按照故事发展的顺序，双线并进。一条线正面写朱德领导的红军部队，一条线侧面写藏胞。写红军部队，着重写典型人物的典型语言，从而体现红军的菩萨心肠，略写红军怎么找藏胞，怎么搞春耕，详略得当。

目标预设

1．正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。

2．理解由生字组成的词语，会用“尽心尽力”造句。

3．理解课文内容,体会朱总司令和红军战士对藏族同胞的关心与爱护，感悟军民之间的鱼水情深。

重点、难点

教学重点：理解朱总司令的话，体会其中包含的意思。

教学难点：真正理解“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花、结果……”这句话的含义。

设计理念

首先本课的课题很值得关注，首先它是重点，暗示了文章的中心思想；其次它是难点，“菩萨兵”一词平日少见，也许师生均是第一次接触。读懂课文，应从读懂课题开始，因为题目是文章的“眼睛”。在语文的教学中，如果把表演带入课堂，一改学生被动阅读的地位，促使学生多动脑，多动手，主动参与阅读，有利于激发学生的学习兴趣，有利于学生准确理解语言文字，有利于培养学生的创造思维能力，有利于展示学生的才华。

设计思路

本文记叙的是红军长征途中的一段经历，这段经历写的不是你死我活、硝烟弥漫的军事斗争，而是写的红军与反动军队的民心之争，虽然情节并不跌宕起伏，但故事却生动感人。所以，教学设计中抓住一个“情”字入手，古人云“感人心者莫先乎情”。首先，介绍相关背景材料，使学生对课文产生感情。其次，反复朗读课文，从人物的语言和行动中体会感情。第三，围绕主线问题积极展开讨论，深入理解人物的思想感情。

教学过程

第一课时

教学内容：导入新课，激发兴趣；自学生字新词；初读课文，感知课文内容；能正确、流利地读通课文，了解课文背景。

教学要求：学会本课生字，理解由生字组成的词语。初步理解课文内容。

第二课时

一、谈话导入

1．同学们，这堂课我们继续学习第7课《菩萨兵》。我们知道，菩萨是传说中善良、慈悲、救苦救难而又无所不能的神。那么，请同学们猜猜看，“菩萨兵”是什么意思？

2．学生交流。

3．“菩萨兵”是一个了不起的美称。让我们带着称赞、崇敬之情一起来读课题。

4．那么，什么样的兵能称之为“菩萨兵”呢？这堂课，我们就一起来研究这个问题。

【设计意图：阅读能力的一个标志是能否从整体上把握全文。这一环节就是从整体入手，扣住课题，通过猜测和满含感情地读课题，让学生对文章的内容有一个大概了解。】

二、复习词句

1．检查字词读音。

出示：藏民春耕糊涂怨不得糟蹋挨饿露面不饶人

热火朝天尽心尽力干干净净平平展展

2．指导写“藏”。

3．检查长句子朗读。

出示：

（1）藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

（2）几天以后，藏族同胞得知这一消息，一个个悄悄地返回了家园。

4．两句话都是讲谁的？是啊，都是讲藏胞的，但一句是说他们“躲进”深山，一句是说他们“返回”家园。（点击鼠标，“躲进”、“返回”两个词红色显示）同学们，看到这两种截然不同的表现，你们有什么问题想问吗？

【设计意图：此环节一方面是复习词、句的朗读情况，一方面也为引出下面的教学而服务。】

5．生提问。

6．根据预设，将学生的提问提炼为以下两个：

出示两个问题：

（1）藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？

（2）为什么开始时藏胞要躲进深山，后来又悄悄地返回家园呢？

【设计意图：“学起于思，思源于疑。”质疑可以使教师的教学更有的放矢，可以引导学生深入理解课文，可以促进学生主动探究，敏于发现，可以激活学生的思维。】

过渡：同学们，有没有兴趣跟老师先来研究一下第一个问题呢？

三、学文感悟

（一）探讨：藏胞们躲进了深山，朱德总司令的心情是怎么样的？

1．朱德总司令很急，他急到什么程度？从哪个词语可以看出来（急坏了）？他急什么呢？同学们，带着这个问题，请你们自己读读第2、3、4、5自然段。

学生自由读文后交流，相机出示：

（1）出示：“这么多天了，藏胞还在山里，怎么受得了呢？得想办法动员他们回来呀！”

①“怎么受得了呢？”是什么意思？换个说法怎么说？

②藏胞在山里为什么会受不了？（估计学生能说到山里很冷、很潮湿，身体受不了，山里没有足够的粮食会饿着肚子；山里有野兽出没，可能会受到伤害等）

③从朱德总司令的这句话中，你体会到什么？（朱德担心藏胞的身体，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情）我们读的时候也要带着这样的感情，你能试着通过你的朗读让我们感受到标点符号所表达的意思吗？

（2）出示：“现在已经是春耕的时候了，节气不饶人哪，得赶紧帮助藏胞把地抢种上。”

①了解“节气”。

②理解朱德总司令“急”是因为担心藏胞耽误春耕，急藏胞所急。

2．指导朗读第2到5自然段。分角色朗读。

【设计意图：课文的2到5自然段，都是围绕这一问题在写，通过朗读、想象，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。】

（二）探讨：为什么开始时藏胞要躲进深山，后来又悄悄地返回家园呢？

1．为什么开始时藏胞要躲进深山？

①出示：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，一听说又有军队开过来，早就躲进了深山，谁也不敢露面。

②想象说话：藏族同胞吃尽了反动军队的苦头，同学们，我们来回忆一下，从你看过的电视电影作品中，想想藏胞可能吃过反动军队的哪些苦头？

【设计意图：阅读要学生如同亲临其境，就要学生调动自己的已有经验，激活相似见闻，展开类比联想。因此，我在此处的教学中，让学生回忆看过的电视电影作品，说说藏胞可能吃过反动军队的苦头。相信在他们已有知识的引导下，能真切感受到反动军队的可怕，由此能把藏胞的害怕也体会的很到位。】

2．后来为什么又悄悄地返回家园呢？

①引出：开完会，朱总司令就带领大家热火朝天地干了起来。

②在这么多耕种者中，你仿佛看到了谁？他们在干什么？如果你是其中的一名红军战士，此时此刻，你心里会想些什么呢？

③学生想象说话。引出“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”

④朗读体会红军战士的心声。

⑤同学们，这不仅是红军战士的心声，同时也是朱总司令的真情号召呀，听！（课件播放“不能让藏胞来年挨饿，我们要像种自己的地一样，尽心尽力地把藏胞的地种好。要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”的朗读。）

⑥朗读朱德同志在春耕动员会上的讲话。

⑦引导学生理解浅层次的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”⑧想象说话：如果你是一位藏民，当你看到这样的场景，你会想些什么，怎么做呢？

【设计意图：通过创设一定的情境，使学生入情入境，体验文章所表达的情感，让学生在不知不觉中将这种情感内化为自己的情感因素。】

⑨是啊，所以藏族同胞们一个个悄悄地返回了家园。当他们回到自己的家园时，还看到了什么呢？引出“院子干干净净、土地平平展展。”他们看到这一切，会怎么感激朱德和红军战士呢？（引导学生想象说话，并进行角色扮演）

【设计意图：小学生天性活泼好动、好表演，在教学中我充分利用好这一有利的资源。维果茨基说过“利用表演进行教学，本身包含创作的诸因素，促使孩子的思维发展，激发了孩子们的创作意识。”在此让学生进行角色表演，更有利于学生感受藏胞激动的心情。】

⑩是啊，千言万语，在此时都汇聚成了一句话，出示：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”引导学生读好句子“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”

（三）探讨：为什么称朱德和红军为“菩萨兵”？

引导学生分两层体会：

1．从朱德和红军战士帮藏胞春耕及打扫院子、整治土地体会。

2．出示“长征途中，红军来到藏民居住地区，准备休整一段时间。”通过此句体会。

①抓住“休整”一词，引导学生想象说话：朱德和红军战士本该做些什么？现在却在做些什么？

【设计意图：目的是由“长征”这一背景和朱德、红军战士本该休整一段时间这一特定的时间，让学生体会朱德和红军战士菩萨似的心肠。】

②朱德和他带领的红军战士为什么能做到这一切呢？同学们，我们先来听一首歌，课件播放，歌词如下：

我们共产党人，好比种子，

人民好比土地。

我们到了一个地方，

就要同那里的人民结合起来。

我们共产党人，好比种子，

人民好比土地。

我们到了一个地方，

就要同那里的人民结合起来。

在人民中间生根、开花

在人民中间生根、开花

在人民中间生根、开花……

【设计意图：电教多媒体是一种教学辅助手段，运用得当，有助于帮助学生理解，感悟。情感与情景相伴，触景自然生情。在画面、声音的渲染下，读好课文也就水到渠成了。】

③歌词中，把共产党人比作什么？把人民比作什么？由此理解深层次的“要让红军播下的种子在这里发芽、生根、开花、结果……”

④师总结：这“种子”，指红军的形象、红军的精神。那么，红军的形象和精神到底有没有在藏民心中发芽、生根、开花、结果呢？

⑤出示藏民伏地膜拜的照片，师讲解藏民对菩萨、对佛的崇拜。故事中藏民们把红军比作他们所崇拜的菩萨，这是对红军们最高的评价。

【设计意图：对藏族人民的习俗，学生基本没有了解，因此，通过展示藏民伏地膜拜的照片，讲解藏民对菩萨、对佛的崇拜，进一步感受藏民对朱德、对红军战士的崇敬只情。】

⑥藏民们说这句话时肯定是非常激动的，这是他们的由衷之言，让我们好好地再读句子：“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵呀！”体会军民之间的鱼水情。

四、拓展写话

同学们，一晃到了秋天，收割时，藏族同胞想表达对红军的感激之情,请你们代藏胞们给朱德和那些红军战士写封信。学生练写，交流。

【设计意图：这一环节把读与写结合起来，用写信的形式体会感情，加深对文章的理解，进一步体会军民鱼水之情。】

五、作业

1．将《菩萨兵》这个故事讲给自己的家人听。

2．搜集有关红军长征的故事跟同学交流。

板书：

菩萨兵

朱德担心体谅

藏民害怕感激

语文版九年级上册语文第13课《致蒋经国先生的信》课文复习

内容预览：

13.致蒋经国先生的信

【知识储备】

1．字词积累

咫zh尺：比喻距离很近。

幼时同袍：形容当年很亲密。

政躬违和：文中指蒋经国患病。政躬，对对方身体的尊称。违和，不平和，即生病。

珍摄：保重身体。

同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。

诠qun察：明察真理。诠，事理，真理。

悖bi谬：荒谬，不合道理。

难辞其咎：难以推卸责任。咎，罪过。

巧言令色：指用花言巧语和假装和善来讨好别人。令，美好。

经纬万端：指形势错综复杂。

苟gu同：随便地同意。

毋庸赘zhu言：无须说多余的话。

旨哉斯言：这话说得对呀。旨哉，赞美之词。斯言，这番话。

时不我与：时间不等待我。指要抓紧时间。

未雨绸缪mu：原指趁着天还没下雨，预先修理房屋门窗。后比喻事先做好准备。

束装就道：整装上路。

2．作家作品

关于作者

廖承志（1908-1983），广东省归善县鸭仔埗乡窑前村（今惠阳市陈江镇幸福村人），1908年9月25日出生于日本东京。无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。通晓5种外语，擅长书画、诗词、戏剧。在孙中山、宋庆龄和他的父母廖仲恺、何香凝的教育、影响下，积极投身于大革命运动，1925年加入中国国民党。1927年赴日本，留学于早稻田大学第一高等学院。1928年回国后加入中国共产党。1928年至1932年，在荷兰、比利时、德国汉堡等地组织领导海员运动。1933年在上海被捕，经何香凝、宋庆龄等人营救获释。1934年任红四方面军总政治部秘书长，因反对张国焘左倾路线，遭张国焘拘捕，带着手拷参加了长征。1936年冬到达陕北后，在红色通讯社（新华社前身）负责外电编译，1937年3月，任中央党报委员会秘书，参与筹备、出版中共中央政治理论刊物《解放》周刊。1938年初至1942年初，在香港设立八路军办事处，领导抗日民族统一战线工作。1942年在韶关被捕，先后被关押在江西马家洲集中营、重庆渣滓洞等地，1945年6月被选为第七届中央候补委员。1946年1月获释后，历任中共南方局委员、晋冀鲁豫中央局宣传部长、中央宣传部副部长、新华社社长等职。

新中国成立后，廖承志长期致力于巩固和发展包括台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞在内的爱国统一战线，为祖国的统一事业，作出了重大贡献。半个世纪以来，他在反对侵略势力、维护世界和平、发展中国人民和世界人民的友谊等方面也做了大量的工作，成为著名的国际和平战士。在发展中日两国人民的友谊和中日两国友好关系，促进中日邦交正常化方面，他所作出的特殊贡献尤其具有重大影响。他历任中国人民保卫世界和平委员会副主席，中苏友好协会理事、副会长，中央对外联络部副部长，中国人民外交协会理事，政务院（国务院）华侨事务委员会副主任、主任，中央统战部副部长，团中央书记处书记，中国青年艺术剧院院长，世界和平理事会理事，世界人民保卫和平委员会常务委员，中国人民保卫儿童委员会副主席，中国人民抗美援朝总会常务委员，中国亚洲团结委员会副主席，中国人民支援埃及反抗侵略委员会副主席，国务院外事办公室副主任，中国亚非团结委员会主席，华侨大学校长，暨南大学董事会董事长，中日友好协会会长，外交部顾问，北京外国语学院院长，外交部党组副书记，国务院侨务办公室主任、党组书记，国务院港澳事务办公室主任，中央对台工作领导小组成员，全国侨联名誉主席，中日民间人士会议中方委员会主任，宋庆龄基金会顾问。第七、八、十、十一、十二届中共中央委员，第十二届中央政治局委员，第一、四届全国人大常委，第五届全国人大副委员长，第六届人大主席团成员并获国家副主席提名，第一届政协委员、常委等职。1983年6月10日在北京逝世。

3．背景链接

有文献记载，台湾自古以来就是中国领土。解放后，毛泽东主席就提出一定要解放台湾，1979年1月全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，提出和平解决台湾问题的方针，此后邓小平又提出了一国两制的原则。三年后廖承志给蒋经国写了这封书信，劝说他为祖国和平统一做出贡献。

【文本解读】

一、谋篇立意

本文围绕和平统一祖国，解劝蒋经国为此做出贡献为中心进行阐述。首先开门见山提出信旨，接着从不同角度，采用说理与反驳相结合的方法进行劝说。感情强烈，推心置腹。论证灵活、逻辑严密，既摆事实，又讲道理，不失为一篇好文章。

二、文章脉络

文章因为是书信体，可分为前言、正文和结尾三部分。

前言（1、2），称呼和问候语。由于作者与蒋经国虽说世交，然咫尺之隔，竟成海天之遥，长年未通音问，所以先叙旧，再议别离，后问安。

正文（3－7），为促进祖国早日统一，作者从不同角度劝说蒋经国为和谈做出贡献。（分析问题）

正文又分为三个层次。

第一层（3），首先提出总论点，贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。（提出问题）

第二层（4－6），从几个不同角度论述中心。

一、从分析当前国际国内形势入手，论述实现祖国统一的重要性，批驳所谓的罪人之说。

二、分析历史上国共两度合作的事实，说明国共两党三次合作的可能性，批驳所谓投降屈事吃亏上当之说。

三、从蒋经国个人忠孝两全心愿论述统一大业于公于私的利害关系。

第三部分（7），警告蒋经国祖国统一时不我与，应未雨绸缪。（解决问题）

三、写作方法

1、说理与驳论相结合的表达方法。

如：信旨祖国和平统一，乃千秋功业。

首先树立正面观点，从国内、国际角度，通过鲜明的事实来劝说，又用计利当计天下利，求名应求万世名的道理，再次正面劝说，最后用引用所谓罪人之说反驳对方。

本文运用说理与驳论相结合的表达方法，实质就是先阐述正面观点，再批判错误的思想行为，即先说后驳。这样既可以把正确的观点阐述得更加深透，又可以加强议论的针对性，使文章更有说服力。运用先说后驳的表达方法，只要把正面的观点阐述的较为清楚，错误的观点或行为只要点出其要害就可以了。

2、文章中有明显的先说理后反驳的表达方式。

如：本文第二点劝说，国共三次合作，大责难谢就是通过两次合作的有利因素和三次合作的必然，进行说理，然后从所谓投降、屈事、吃亏、上当之说进行反驳。

从内容上说，上段第一点的劝说，已从国家、民族利益角度说明，本段又从国民党的兴亡利益来阐明信旨。这种一方面申明大义，晓之以理。另一方面反驳错误言论，做到了批评中肯，说理透彻，语气委婉，鼓励热情，措辞适当，既坚持了原则，又有利于对方接受。我们在生活与学习中，如遇到此类需解劝的事情，在写信中注意学习这种方法。

四、问题探究

1、在《致蒋经国先生信》正文中，作者从三个不同角度劝说蒋经国举行和谈。

共竟祖国统一大业三段结尾依次是慎思--再思--三思从语气感情线索上考虑是加重了思想感情，而在结构内容上起不起作用?

有成语三思而后行。语出《论语公冶长》，原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。意思是：季文子每次办事都是考虑再三然后才行动。孔子听到后，便说：只要思考两次也就可以了。这个成语到现在引申为：无论做什么事情，要反复考虑，然后才去做。

联系在本文的作用：在和谈这件事上敬告对方要反复思考，然后再去行动。作者能够力劝对方的材料很多，只是不能一一列举出来，由于书信体的开门见山、长话短说，作者只能用最典型的三方面事例来表明自己的思想态度，达到劝说目的即可。

2、句段理解：

⑴中心句：贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。这是本课中心句。作者围绕着共同完成祖国的和平统一，共同抛弃过去的嫌怨，劝说蒋经国先生为这一伟大事业作出贡献。它是从三个方面阐明的：①祖国和平统一，乃千秋功业。②国共三次合作，大责难谢。③实践于统一大业，可谓忠孝两全。这三个方面，从国家、民族利益，国民党的存亡前途以及蒋家的个人名利考虑来劝说。

劝说过程条理性强，结构严密，有力突出了中心。

⑵重点句：祖国和平统一，乃千秋功业。这是劝说中的第一点。作者在本自然段列举不同侧面的国际国内事实，从维护中华民族的利益出发，劝说对方立下这历史功业。这里采用了演绎推理，对表现中心有很强的说服力。

⑶总结句：试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。这是总结句，用来总括国共三次合作，大责难谢这一责任。国共历史上已经有两次合作了，如果能依时顺势三次合作．通过和谈达成国家统一，才能实现两党共存，振兴中华的目的。言外之意是敬告蒋经国，国家统一迟早会到来，当然也不排除用武力解决台湾问题。这个句子在这里起归纳总结作用，使中心表达得更为明确。

⑷过渡句：孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。从第一个方面④自然段过渡到⑤自然段。这个句子没有承上的作用，只有引出下文。作者用叙述历史事实，引出对国共合作的议论，过渡自然，清楚明白。

【练习解答】

一、1．这封信意在劝说蒋经国为实现祖国和平统一作出贡献。首先从民族利益角度进行劝说；其次从历史责任的角度进行劝说；再次，从蒋经国的个人抱负角度进行劝说。此外，蒋经国曾切望蒋介石的灵柩能运回浙江奉化老家，与先人同在。信中指出若祖国统一，则其个人孝心亦可成为现实。

2．信中针对蒋经国所声言的三不，即不接触、不谈判、不妥协作了全面驳斥。还分别反驳了蒋经国所说的若完成祖国和平统一大业，则是罪人、投降、屈事、吃亏、上当，要以三民主义统一中国等错误言论。

二、课文中用愿弟慎思望弟再思尚望三思三句话，使表述的内容层层深入，由国家民族利益而至个人抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句话作为三段文字的结束语，层次清楚，结构严谨。剖析：俗话说三思而后行，一方面这三句话表现了作者对蒋经国为实现祖国的和平统一作为贡献的殷切希望；另一方面，文章没有这三句话内容照样是完整的，但表达效果上就不太一样，所以本题设计意在让我们体会这三句话在内容上结构上的作用。

三、本文是一封用文言写的信，内容微言大义，语短情长，而且全文气质凝重，文采斐然，句式长短相宜，词语顿挫有节，音调高低抑扬，余韵久远，其味无穷。

1．局促东隅，终非久计。含义：居于东南角狭隘之地，总不是长久之计。

2．如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。含义：如若犹豫不决，或者推托到将来，不仅徒然增添困难烦扰，而且你也难以推卸罪责。

3．岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。含义：时光不会停留，人生短促。时间拖长了，事情会发生各种不利的变化。时间不等人，必须抓紧时间。

4．遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。含义：远望南方的天空，不禁一心向往，思念着你们，短信写不完想说的话，希望各位多加保重，专诚等候回音。

四、略

【类文品析】

给在日本的外祖父的信

王蕴

亲爱的外祖父：

您好！

我已经有好久没有给您写信了。可是，自从读了您上次的来信以后，我的心一直难以平静。思潮竟像日本海的波涛那样，不停息地翻腾着。我感到一种从来没有过的强烈的激奋的情绪在时时拍击着我的心扉，它驱使我终于提起笔来，向您倾诉

外祖父，您在信中希望我能研读日本文学，将来到您的身边陪伴您。我深深地懂得您慈爱的心，我也曾向往过那樱花国度迷人的秀色和丰袷的生活。我曾经想像，在阳春三月的暮色里，我身穿艳丽的和服，挽着年迈的外祖父漫步在富土山下的樱花林中。木屐踏着落英，宿鸟唱着晚歌，花径上留下了。祖孙二人的侧影。眺望那朦胧在桃色晚霞之中的圣洁的富士山顶，目送着夕阳最后一缕余晖这是怎样静谧得令人神往的生活呵。可是，当我现在又一次郑重地把这一切放到思想的天平上反复衡量时，它翘起来了。我看到我所愿意从事的事业的砝码重重地沉了下去--这是一种使我震慑的力量，它几乎是不容抗拒地指引我去选择应走的路。在日本文学和中国文学之间，我抉择了中国文学。因为，我的心是属于中国的。

外祖父，你们日本民族是一个自尊自强的民族。外祖父您当然还记得，日本四岛的国土也曾经被贪婪的侵略者注目。但是，明治维新使这个东亚岛国走上了自立图强的中兴之路，并迅然跻身强雄之列；军国主义的疯魔使日本几乎陷于举国颓废的萧杀之中，但是，发奋图强的日本人民用自己的智慧和双手在战后的废墟上建起了一个高度现代化的崭新的日本。而我们中国，自从被枪炮敲开了大门，河山破碎，民族受辱，五千年辉煌的文明历史也就此黯然蒙尘。经受了一百多年被宰割和奴役的悲怆，我的祖国变贫穷落后了，但她的名字依然叫中国!今天，生息在这块国土上并握着它的主权的还是龙的传人!现在，我的祖国正处在振兴时期，而我作为一个中国青年，我觉得我在中国更有用，我的事业应该在中国。您是一位开明豁达的老人，您也曾亲历50年代日本的振兴时期。您如果回想起那时候日本的青年是怎样执著地致力于日本国的重建，您就会理解我此时此刻的心境了。因为，尽管日本民族和中华民族的风俗语言不尽相同，但我知道我们的心是相通的。

我立志于中国文学，因为它是中华祖先创立的源远流长几千年的优秀文化精粹，能在这浩瀚的文学海洋中邀游和采撷，我将感到莫大的快乐和幸福。同时，更由于文学具有一种唤起人心的感召的力量，我觉得它对于我们现在十万万人所致力的大业也是有意义的。在我们民族沉沦的年代，鲁迅先生曾用他的笔唤醒昏睡的国人，为抗争的勇士们呐喊助威；在我们建设祖国的今天，我要以先生为榜样，用我的文章激发更多的同龄人的爱国热忱，作一名摇旗鼓劲的小卒。鲁迅先生始终是日本人民的好朋友，我也希望像他那样永远做日本人民忠诚的朋友。我将把学习日本语作为我的第一外语课程。我愿意化作联系中日文化的纽带上的小小的缨络，化作沟通中日友谊的桥梁上的一颗小小的铆钉。我期待着，在不久的将来，我胸前戴上友谊使者的金牌出现在我亲爱的外祖父面前，那时候您一定会更高兴吧!

最后，恳切地请求外祖父谅解我的选择。

祝您健康!

您的外孙女：王蕴

年月日

1．给下列加点字注音。

心扉()木屐()静谧()震慑()抉()择精粹()

2．解释文中下列词语的意思。

①跻身：②悲怆；

③遨游：④采撷：

3．作者从哪几个方面陈述了自己为什么选择中国文学?请用简明的语言概括。

4．信中提到了日本发展的几个阶段，用横线把这些话画出来。

5．军国主义的疯魔使日本几乎陷于举国颓废的萧杀之中指什么时期的事？请查阅历史作答。

6、信中作者以鲁迅先生为榜样，你知道鲁迅留学日本的事情吗？查阅资料，举一例。

（参考答案：1、略2、①使自己上升到（某种行列、位置等）。②悲伤。③漫游；游历。④采摘、采集。3、作者从两个方面陈述了自己选择中国文学的原因：一是热爱自己的祖国，愿意为中国的振兴作出自己的贡献；二是热爱中国文学，愿意为中日文化交流作出自己的贡献。4、第5段外祖父您当然还记得现代化的崭新的日本。5、第二次世界大战时期的事。6、鲁迅留学日本期间，曾经在仙台学医，曾经拜师于藤野先生。不同点：课文在劝说对方的同时，也批驳了蒋经国的一些错误观点，而本文没有批驳，直接表明自己的观点。另外，课文采用了文言，而本文是一篇通俗的现代文。）

《语文教学是否能提倡多元化——程红兵致李镇西的信》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“语文教案小学语文”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/34659.html

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