一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，教师要准备好教案，这是每个教师都不可缺少的。教案可以更好的帮助学生们打好基础，有效的提高课堂的教学效率。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编为大家整理的“巩乃斯的马”，但愿对您的学习工作带来帮助。<jaB88.coM/p>巩乃斯的马
师：在中国有一位叫徐悲鸿的画家，他最喜欢画的是什么？（生：马！）对，是马，那我们欣赏一下画家笔下的马（多媒体出示两幅徐悲鸿的作品）。其实，马不仅是画家表现的对象，在诗人的笔下也经常出现马的影子。王昌龄有师云：“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”；陆游也有“雪上急追奔马迹，官军夜半入辽阳”的佳句；辛弃疾词曰：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”；戚继光则是“一年三百六十日，都是横戈马上行”。不仅是古代，即便是当代，也不乏写马的名篇佳作。今天，我们就来欣赏一篇写马的精美散文《巩乃斯的马》。（多媒体出示课题，同时板书课题）
师：同学们，你们也许有所不知，《巩乃斯的马》被一些人誉为中国作家中写马写得最好的一篇。其实作品之所以出类拔萃，关键在于有一位卓尔不群的作者，请同学齐读教材中的作者简介。（生读：周涛，1946年生，作家，山西潞城人，主要作品有《游牧长城》《希世之鸟》等散文集。）（多媒体展示周涛的照片）同学们，这就是周涛，从他严肃的表情中，我们似乎可以读出一种成功者的自信，从他的服饰上，我们又能判断出他是一位军人，散发着军人的气质。周涛最擅长的两种体裁是诗歌和散文。他启蒙于北京，少年时随父迁往新疆，1969年毕业于新疆大学中文系。长期的边疆生活，使他深深地热爱上了这片广袤的土地，对我国西部有着特殊而深厚的情感，他希望成为这片土地的代言人。也正是由于他对这土地深挚的爱，在他的笔下，在他的文字中，我们能够感受到一种浓郁的情感和豪放的气势。他是中国当代极具个性魅力和文学气质的作家。今天，通过对《巩乃斯的马》的学习，我们就来共同感受一下作家的魅力。
了解了“其人”，我们也应该了解“其文”了吧？请同学们思考，阅读了作品后，你认为哪些语段你比较喜欢？为什么？
生：我喜欢第9自然段，“作为马的首领它当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光；最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严，有的金红，燃烧着火焰般的光彩；它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱般的尊严。”因为这段文字写出了马的强壮与美丽。
师：那你认为这段写了哪种马？
生：写出了马群中的首领，体现出了首领的高大威猛。
师：难道仅仅是写马的高大与威猛吗？（板书：马的首领）。
生：还写出了它有父爱般的尊严。
师：这才说全了，实际上作者给马赋予了人的特点和情感。老师给大家展示一幅马的首领的图片，请你在教材中找到一些能形容这幅图片中的马的文句。
生（部分）：“散乱而有秩序”“无与伦比的强壮和美丽”
生：还有“流泻着力与威严”。
师：这就是马的首领带给我们的享受，它不但强壮，更有人性。除了这段描写首领的语段外，你还喜欢哪些语段呢？
生：第14自然段。这段写出了万马奔腾的场景，很振奋人心。
师：为什么你会有“振奋人心”的感觉？
生：因为（作者）在写马奔腾前，先写出了一个暴雨突至的景象，然后在写马群奔跑，所以很振奋人心。
师：说得很好，正是这种天气给了马奔腾的机会。而马的奔腾又与暴风雨相……
生（部分）：相统一！
师：对了。与暴风雨融为一体，奔放而出，气势磅礴。老师这里还有一幅马群奔腾的图片。（多媒体展示图片）
生：哇！……
师：同学们发出啧啧赞叹，证明老师图片选得很成功。图片中的群马奔腾场面是不是很有气势啊？（生齐答：是！）但我想问大家，你更喜欢图片中的“群马奔腾”还是教材中的“群马奔腾”？为什么？
生（部分）：课文。
师：为什么？派一名代表说一说。
生：因为课文能给人以想像的空间，也许我通过课文想到的比图片中的更多。
师：说得真好，那你能说说通过课文，你想到了哪些吗？
生：我还想到了马运动的动作，听到了马奔跑时的声音，还有闪电，还有马的嘶叫。
师：好，那么你想到的这些，比图片多了些什么？
生（齐答）：动作，动态。
师：对了。文章写得生动耐读，关键就在于写出了动感，使人如睹其貌，如闻其声，身临其境。哪位同学能通过朗读把这些丰富的内容表现出来吗？
生：有感情地朗读了课文第14自然段。博得了同学们的一片掌声。
师：同学读的非常好，通过他的朗读，我们真的感受到了万马奔腾的气势。我们共同把这段精美的文字读一便好吗？
生：齐读。较有气势。
师：同学们读的挺好。读出了“山洪奔泻”“集团冲锋”的气势。看来同学们对这段文字体悟得比较深刻。实际上能打动人的语句不一定必须是有气势的，还有哪段文字你比较喜欢吗？
生：我喜欢第10自然段。这段写出了马的首领是通过竞争而产生的，这让我感到很公平。
师：挺有见解，你能说一说作者对这一问题是如何看待的吗？
生：第11自然段作者写了“人有时却忘记”，好像是说人比不上马。
师：说得很对，作者也许是为人类感到悲哀吧！你喜欢这一段的理由很充分很好。老师比较喜欢第6自然段，有与我共鸣的同学吗？
生：老师，我喜欢第6自然段，作者开头心情好像并不好，但骑马过后，他的心情又好转了，这都是马带给他的。
师：作者的心情为什么好转了？那是一种什么样的感觉，你能用课文中的话说一说么？
生：自由。“在马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力”。
师：那么同学们想一想，作者为什么会对马情有独钟呢？为什么只有在马背上才能感受到自由呢？能联系作者当时的生活背景解释一下吗？
（思索片刻后）、
生：联系到作者当时的生活背景，因为他在林场接受再教育。他当时是在冷酷的社会群体中生活，所以他当时的生活是苦闷的，也可以说是没有太多自由的，他就会对自由充满向往。而马却相反，马身上有种奔放的精神，有自由，所以他才会对马十分热爱，他想像马一样奔腾在大草原上，释放自己的压抑。
师：同学们同意他的看法吗？
生（异口同声）：同意。
师：我也同意，你说得太完美了！你说作者当时的心情是苦闷压抑的，那么同学们能在文章中蛛丝马迹吗？、
生：第12自然段，“我与世隔绝，生活单调；人与人互相警惕，惟恐失一言而遭灭顶之祸，心灵寂寞。”
师：找得不错，在说一说这是什么时代的事吗？文中有交代吗？
生：有，70年代。
师：说对了。当时的时代背景同学们可能有所不知，但在文中我们却能找到一些信息。从1968——1978年十年的时间里，有接近2000知识青年上山下乡，接受贫下中农的再教育，而这种再教育让作者感受到的是什么呢？同学们能从书中找到答案吗？
生：第4自然段，“第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。”
师：找得很好，那么我们归纳一下作者的感受是什么？
生：“压抑”“潮闷”“打击”。（教师板书）
生：受束缚。
师：说的都很好，那么这种感觉在什么情况下的到了释放呢？
生（齐答）：看到马的时候。
师：有人能具体地解释一下吗？
生：当作者第一次骑马奔驰的时候，他感受到“压抑消失，豪兴顿起”，“马背上感受到的是自由的亲切和驾驭命运的能力。”（教师板书“自由”）而群马奔腾的时候又让他感受到“奔驰的诗韵”是一种感觉，把苦闷全都释放出来了。（教师板书“奔驰的诗韵”）对马的首领的描写，写出了马群中的竞争，这仿佛让作者找回了在那个时代所失去的东西。（教师板书“竞争”）。
师：你归纳的很好，说出了作者在骑马、观马时的感受。那么同学们看看第6自然段，有几个直接表现作者情感的词语——结尾处连续出现了4个“笑”字，最后又笑得眼里“流出了泪水”，你能体会作者当时的情感吗？
生：我觉得实际上不是真的笑，是心里在流泪。
师：此话怎讲？
生：因为他的心里很压抑，很痛苦，他急于找到一种摆脱的途径，然而不能像马一样无拘无束地自由奔驰。
师：同学们同意她的观点吗？
生（齐答）：同意。
师：那么她说这笑是“心里在流泪”，笑中有没有真正的喜悦呢？
生（齐答）：有！
师：为什么？
生：一次骑马的经历仿佛让他找到了驾驭自由的能力，他因此而笑，但他知道这种自由是短暂的，所以他又“流出了泪水”。
师：从此以后他只能靠什么来安慰自己？书中有句话交代了，你能找到吗？
师生齐读：“在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。”
师：同学们，一提到“艺术享受”你会想到什么？一场高雅的音乐会，一场精彩的芭蕾舞演出，一次出色的话剧表演……这些都是艺术享受。而把观马当成是一种艺术享受，可见作者的境遇已经到了什么地步了？除了观马外，他还能看到别的东西吗？（生：不能。）虽然他爱马，但是把观马当成艺术享受，也表明当时生活环境对作者的束缚（板书：束缚）。因此他特别喜欢马，对马情有独钟。
分析到这里，同学们看黑板，作者对马大规模的描写一共有几次？
生：三次。
师：你能分析出，三次描写马作者的情感有什么变化吗？
生：第一次写骑马，作者当时心中积压着很多苦闷，在雪夜里奔跑他感受到了自由和驾驭自己命运的能力，他把所有的烦恼都抛在了脑后，从此他爱上了马；第二次当他看到马的首领的时候，知道是竞争产生的，他很佩服马，又想到了人，他感到悲哀，情绪开始低落；第三次群马奔腾，情感与马融为一体。
师：好，那你认为高潮在哪里呢？
生：群马奔腾。
师：回答得很对。作者的情感变化似乎是这样的：由压抑到“豪兴顿起”到低落再到淋漓尽致地释放，所以如果用一条曲线来表示，应该是这样的吧？（多媒体展示作者情感变化图）那么，到这里同学们看看屏幕，在经历前文的大起大落的描写之后，文章的后半部分作者又是如何处理的呢？如果说让你继续连这条曲线，你认为它的走势是向上还是又下来了呢？（同学们思考片刻）
生：向上。
师：为什么？
生：他越来越爱马，他说马是“进取精神的象征，是崇高感情的化身”，所以向上。
师：说的多好。你读的那句话是作者对马的最精确的诠释和概括，由此可见作者对马的感情更加深切了。那么作者在文章的最后还仅限于写马吗？
生：还写出了人。好像马的精神应该与人的相通。
师：那么，是一种什么精神呢？结合文中的话和全文来看。
生：文中说是“进取精神”“龙马精神”，结合全文看好像是自由、竞争、豪放。
师：归纳得很好，这就是散文的一种写作方法——卒章显志。在结尾部分写出文章的主旨，赞扬这种自由进取的“龙马精神”，实际上这也是文中提到的“民族精神”如果要你从文章的写法上学习些东西的话，那么你能学习到什么呢？文章的开头部分是否直接写马？文章仅写马吗？文章结尾如何处理的呢？思考这些问题，你会有所感悟。
生归纳：开头用衬托、对比的手法突出马，对马的喜爱。第二文章不仅写马，而且是通过写马表现认的精神。第三结尾卒章显志，升华主旨。
师：同学们总结得很好，还有一点似乎遗漏了——文章语言精美，描写细致，风格豪迈。其实，通过对这篇文章的学习，我们领悟到了一种精神，“马作为天地间的一种尤物，奔放有力却不让人畏惧”“它优美柔顺却不任人随意欺凌”“它是进取精神的象征，是崇高感情的化身”，因此，我们说“马”不仅应该出现在作画家的笔下，家的笔下，而且更应该让它的精神体现在人的身上，体现在民族的身上。因此也祝愿大家龙马精神，马到成功。最后布置作业：仿照本课，描写一种小动物，写一篇400字的短文。同学们，下课。

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《巩乃斯的马》课堂实录

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师：在中国有一位叫徐悲鸿的画家，他最喜欢画的是什么？（生：马！）对，是马，那我们欣赏一下画家笔下的马（多媒体出示两幅徐悲鸿的作品）。其实，马不仅是画家表现的对象，在诗人的笔下也经常出现马的影子。王昌龄有师云：“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”；陆游也有“雪上急追奔马迹，官军夜半入辽阳”的佳句；辛弃疾词曰：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”；戚继光则是“一年三百六十日，都是横戈马上行”。不仅是古代，即便是当代，也不乏写马的名篇佳作。今天，我们就来欣赏一篇写马的精美散文《巩乃斯的马》。（多媒体出示课题，同时板书课题）
师：同学们，你们也许有所不知，《巩乃斯的马》被一些人誉为中国作家中写马写得最好的一篇。其实作品之所以出类拔萃，关键在于有一位卓尔不群的作者，请同学齐读教材中的作者简介。（生读：周涛，1946年生，作家，山西潞城人，主要作品有《游牧长城》《希世之鸟》等散文集。）（多媒体展示周涛的照片）同学们，这就是周涛，从他严肃的表情中，我们似乎可以读出一种成功者的自信，从他的服饰上，我们又能判断出他是一位军人，散发着军人的气质。周涛最擅长的两种体裁是诗歌和散文。他启蒙于北京，少年时随父迁往新疆，1969年毕业于新疆大学中文系。长期的边疆生活，使他深深地热爱上了这片广袤的土地，对我国西部有着特殊而深厚的情感，他希望成为这片土地的代言人。也正是由于他对这土地深挚的爱，在他的笔下，在他的文字中，我们能够感受到一种浓郁的情感和豪放的气势。他是中国当代极具个性魅力和文学气质的作家。今天，通过对《巩乃斯的马》的学习，我们就来共同感受一下作家的魅力。
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生：我喜欢第9自然段，“作为马的首领它当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽，匀称高大，毛色闪闪发光；最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严，有的金红，燃烧着火焰般的光彩；它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱般的尊严。”因为这段文字写出了马的强壮与美丽。
师：那你认为这段写了哪种马？
生：写出了马群中的首领，体现出了首领的高大威猛。
师：难道仅仅是写马的高大与威猛吗？（板书：马的首领）。
生：还写出了它有父爱般的尊严。
师：这才说全了，实际上作者给马赋予了人的特点和情感。老师给大家展示一幅马的首领的图片，请你在教材中找到一些能形容这幅图片中的马的文句。
生（部分）：“散乱而有秩序”“无与伦比的强壮和美丽”
生：还有“流泻着力与威严”。
师：这就是马的首领带给我们的享受，它不但强壮，更有人性。除了这段描写首领的语段外，你还喜欢哪些语段呢？
生：第14自然段。这段写出了万马奔腾的场景，很振奋人心。
师：为什么你会有“振奋人心”的感觉？
生：因为（作者）在写马奔腾前，先写出了一个暴雨突至的景象，然后在写马群奔跑，所以很振奋人心。
师：说得很好，正是这种天气给了马奔腾的机会。而马的奔腾又与暴风雨相……
生（部分）：相统一！
师：对了。与暴风雨融为一体，奔放而出，气势磅礴。老师这里还有一幅马群奔腾的图片。（多媒体展示图片）
生：哇！……
师：同学们发出啧啧赞叹，证明老师图片选得很成功。图片中的群马奔腾场面是不是很有气势啊？（生齐答：是！）但我想问大家，你更喜欢图片中的“群马奔腾”还是教材中的“群马奔腾”？为什么？
生（部分）：课文。
师：为什么？派一名代表说一说。
生：因为课文能给人以想像的空间，也许我通过课文想到的比图片中的更多。
师：说得真好，那你能说说通过课文，你想到了哪些吗？
生：我还想到了马运动的动作，听到了马奔跑时的声音，还有闪电，还有马的嘶叫。
师：好，那么你想到的这些，比图片多了些什么？
生（齐答）：动作，动态。
师：对了。文章写得生动耐读，关键就在于写出了动感，使人如睹其貌，如闻其声，身临其境。哪位同学能通过朗读把这些丰富的内容表现出来吗？
生：有感情地朗读了课文第14自然段。博得了同学们的一片掌声。
师：同学读的非常好，通过他的朗读，我们真的感受到了万马奔腾的气势。我们共同把这段精美的文字读一便好吗？
生：齐读。较有气势。
师：同学们读的挺好。读出了“山洪奔泻”“集团冲锋”的气势。看来同学们对这段文字体悟得比较深刻。实际上能打动人的语句不一定必须是有气势的，还有哪段文字你比较喜欢吗？
生：我喜欢第10自然段。这段写出了马的首领是通过竞争而产生的，这让我感到很公平。
师：挺有见解，你能说一说作者对这一问题是如何看待的吗？
生：第11自然段作者写了“人有时却忘记”，好像是说人比不上马。
师：说得很对，作者也许是为人类感到悲哀吧！你喜欢这一段的理由很充分很好。老师比较喜欢第6自然段，有与我共鸣的同学吗？
生：老师，我喜欢第6自然段，作者开头心情好像并不好，但骑马过后，他的心情又好转了，这都是马带给他的。
师：作者的心情为什么好转了？那是一种什么样的感觉，你能用课文中的话说一说么？
生：自由。“在马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力”。
师：那么同学们想一想，作者为什么会对马情有独钟呢？为什么只有在马背上才能感受到自由呢？能联系作者当时的生活背景解释一下吗？
（思索片刻后）、
生：联系到作者当时的生活背景，因为他在林场接受再教育。他当时是在冷酷的社会群体中生活，所以他当时的生活是苦闷的，也可以说是没有太多自由的，他就会对自由充满向往。而马却相反，马身上有种奔放的精神，有自由，所以他才会对马十分热爱，他想像马一样奔腾在大草原上，释放自己的压抑。
师：同学们同意他的看法吗？
生（异口同声）：同意。
师：我也同意，你说得太完美了！你说作者当时的心情是苦闷压抑的，那么同学们能在文章中蛛丝马迹吗？、
生：第12自然段，“我与世隔绝，生活单调；人与人互相警惕，惟恐失一言而遭灭顶之祸，心灵寂寞。”
师：找得不错，在说一说这是什么时代的事吗？文中有交代吗？
生：有，70年代。
师：说对了。当时的时代背景同学们可能有所不知，但在文中我们却能找到一些信息。从1968——1978年十年的时间里，有接近2000知识青年上山下乡，接受贫下中农的再教育，而这种再教育让作者感受到的是什么呢？同学们能从书中找到答案吗？
生：第4自然段，“第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体，不正常的政治气候像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。”
师：找得很好，那么我们归纳一下作者的感受是什么？
生：“压抑”“潮闷”“打击”。（教师板书）
生：受束缚。
师：说的都很好，那么这种感觉在什么情况下的到了释放呢？
生（齐答）：看到马的时候。
师：有人能具体地解释一下吗？
生：当作者第一次骑马奔驰的时候，他感受到“压抑消失，豪兴顿起”，“马背上感受到的是自由的亲切和驾驭命运的能力。”（教师板书“自由”）而群马奔腾的时候又让他感受到“奔驰的诗韵”是一种感觉，把苦闷全都释放出来了。（教师板书“奔驰的诗韵”）对马的首领的描写，写出了马群中的竞争，这仿佛让作者找回了在那个时代所失去的东西。（教师板书“竞争”）。
师：你归纳的很好，说出了作者在骑马、观马时的感受。那么同学们看看第6自然段，有几个直接表现作者情感的词语——结尾处连续出现了4个“笑”字，最后又笑得眼里“流出了泪水”，你能体会作者当时的情感吗？
生：我觉得实际上不是真的笑，是心里在流泪。
师：此话怎讲？
生：因为他的心里很压抑，很痛苦，他急于找到一种摆脱的途径，然而不能像马一样无拘无束地自由奔驰。
师：同学们同意她的观点吗？
生（齐答）：同意。
师：那么她说这笑是“心里在流泪”，笑中有没有真正的喜悦呢？
生（齐答）：有！
师：为什么？
生：一次骑马的经历仿佛让他找到了驾驭自由的能力，他因此而笑，但他知道这种自由是短暂的，所以他又“流出了泪水”。
师：从此以后他只能靠什么来安慰自己？书中有句话交代了，你能找到吗？
师生齐读：“在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。”
师：同学们，一提到“艺术享受”你会想到什么？一场高雅的音乐会，一场精彩的芭蕾舞演出，一次出色的话剧表演……这些都是艺术享受。而把观马当成是一种艺术享受，可见作者的境遇已经到了什么地步了？除了观马外，他还能看到别的东西吗？（生：不能。）虽然他爱马，但是把观马当成艺术享受，也表明当时生活环境对作者的束缚（板书：束缚）。因此他特别喜欢马，对马情有独钟。
分析到这里，同学们看黑板，作者对马大规模的描写一共有几次？
生：三次。
师：你能分析出，三次描写马作者的情感有什么变化吗？
生：第一次写骑马，作者当时心中积压着很多苦闷，在雪夜里奔跑他感受到了自由和驾驭自己命运的能力，他把所有的烦恼都抛在了脑后，从此他爱上了马；第二次当他看到马的首领的时候，知道是竞争产生的，他很佩服马，又想到了人，他感到悲哀，情绪开始低落；第三次群马奔腾，情感与马融为一体。
师：好，那你认为高潮在哪里呢？
生：群马奔腾。
师：回答得很对。作者的情感变化似乎是这样的：由压抑到“豪兴顿起”到低落再到淋漓尽致地释放，所以如果用一条曲线来表示，应该是这样的吧？（多媒体展示作者情感变化图）那么，到这里同学们看看屏幕，在经历前文的大起大落的描写之后，文章的后半部分作者又是如何处理的呢？如果说让你继续连这条曲线，你认为它的走势是向上还是又下来了呢？（同学们思考片刻）
生：向上。
师：为什么？
生：他越来越爱马，他说马是“进取精神的象征，是崇高感情的化身”，所以向上。
师：说的多好。你读的那句话是作者对马的最精确的诠释和概括，由此可见作者对马的感情更加深切了。那么作者在文章的最后还仅限于写马吗？
生：还写出了人。好像马的精神应该与人的相通。
师：那么，是一种什么精神呢？结合文中的话和全文来看。
生：文中说是“进取精神”“龙马精神”，结合全文看好像是自由、竞争、豪放。
师：归纳得很好，这就是散文的一种写作方法——卒章显志。在结尾部分写出文章的主旨，赞扬这种自由进取的“龙马精神”，实际上这也是文中提到的“民族精神”如果要你从文章的写法上学习些东西的话，那么你能学习到什么呢？文章的开头部分是否直接写马？文章仅写马吗？文章结尾如何处理的呢？思考这些问题，你会有所感悟。
生归纳：开头用衬托、对比的手法突出马，对马的喜爱。第二文章不仅写马，而且是通过写马表现认的精神。第三结尾卒章显志，升华主旨。
师：同学们总结得很好，还有一点似乎遗漏了——文章语言精美，描写细致，风格豪迈。其实，通过对这篇文章的学习，我们领悟到了一种精神，“马作为天地间的一种尤物，奔放有力却不让人畏惧”“它优美柔顺却不任人随意欺凌”“它是进取精神的象征，是崇高感情的化身”，因此，我们说“马”不仅应该出现在作画家的笔下，家的笔下，而且更应该让它的精神体现在人的身上，体现在民族的身上。因此也祝愿大家龙马精神，马到成功。最后布置作业：仿照本课，描写一种小动物，写一篇400字的短文。同学们，下课。

语文版高一年级语文下学期《《巩乃斯的马》》复习教案

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，教师要准备好教案，这是教师需要精心准备的。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助教师能够更轻松的上课教学。怎么才能让教案写的更加全面呢？下面是小编精心为您整理的“语文版高一年级语文下学期《《巩乃斯的马》》复习教案”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

语文版高一年级语文下学期《《巩乃斯的马》》复习教案

【原文欣赏】《巩乃斯的马》

第一段

没话找话就招人讨厌，话说得没意思就让人觉得无聊，还不如听吵架提神。吵架骂仗是需要激情的。我发现，写文章的时候就像一匹套在轭具和辕木中的马，想到那片水草茂盛的地方去，却不能摆脱道路，更摆脱不了车夫的驾驭，所以走来走去，永远在这条枯燥的路面上。我向往草地，但每次走到的，却总是马厩。

我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。

在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龇牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。

那卧在盐车之下哀哀嘶鸣的骏马和诗人臧克家笔下的“老马”，不也是可悲的吗？但是不同。那可悲里含有一种不公，这一层含义在别的畜牲中是没有的。在南方，我也见到过矮小的马，样子有些滑稽，但那不是它的过错。既然桔树有自己的土壤，马当然有它的故乡了。自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅

第二段

那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压仰到不能忍受的地步。强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。

终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。

天低云暗，雪地一片模煳，但是马不会跑进巩乃斯河里去。雪原右侧是巩乃斯河，形成了沿河的一道陡直的不规则的土壁。光背的马儿驮着我们在土壁顶上的雪原轻快地小跑，喷着鼻息，四蹄发出嚓嚓的有节奏的声音，最后大颠着狂奔起来。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着唿哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……

那两匹可爱的光背马，这时已在近处缓缓停住，低垂着脖颈，一副歉疚的想说“对不起”的神态。它们温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异，弄不懂我们这两个人究竟是怎么了。我拍拍马的脖颈，抚摸一会儿它的鼻梁和嘴唇，它会意了，抖抖鬃毛像抖掉疑虑，跟着我们慢慢走回去。一路上，我们谈着马，闻着身后热烘烘的马汗味和四围里新鲜刺鼻的气息，觉得好像不是走在冬夜的雪原上。

马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

我喜欢看一群马，那是一个马的家族在夏牧场上游移，散乱而有秩序，首领就是那里面一眼就看得出的种公马。它是马群的灵魂，作为这群马的首领当之无愧，因为它的确是无与伦比的强壮和美丽。匀称高大，毛色闪闪发光，最明显的特征是颈上披散着垂地的长鬃，有的浓黑，流泻着力与威严；有的金红，燃烧着火焰般的光彩。它管理着保护着这群牝马和顽皮的长腿短身子马驹儿，眼光里保持着父爱的尊严。

在马的这种社会结构中，首领的地位是由强者在竞争中确立的。任何一匹马都可以争夺，通过追逐、撕咬、拼斗，使最强的马成为公认的首领。为了保证这群马的品种不至于退化，就不能搞“指定”，不能看谁和种公马的关系好，也不能赁血缘关系接班。

生存竞争的规律使一切生物把生存下去作为第一意识，而人却有时候会忘记，造成许多误会。

唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，

生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来来顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原、夕阳落照中兀立于荒原的群雕、大规模转场时铺散在山坡上的好文章、熊熊篝火边的通宵马经、毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开、醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打勐犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……

哦，巩乃斯的马!给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。

有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾勐烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之勐，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的冲打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了。好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前唿后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，暴雨停歇，马群消失，那惊心动魄的大场面一下不见了。

我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马、并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们常和历史上的那些伟大的人物、民族的英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。过去我认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开巩乃斯之后，我不这么看了。巩乃斯的马，这些古人称之为骐骥、称之为汗血马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣，它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车作为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新玩艺儿取代，它有它的价值。

牛从鞔用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，

因为它们只会越来越稀少；而马，当车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它们时，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏

第三段

从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上——

此马非凡马，房星本是星；向前敲瘦骨，犹自带铜声。

我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解的吧。

简介：

周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国着名诗人、散文家。着有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙，少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。目前出版诗集、散文集20多种，深得读者喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。

背景：

文章以诗一般的语言赞美了马的优美形象、崇高品性，揭示了马作为人类朋友的特殊品格：奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，它是进取精神和崇高感情的象征，是力与美的美妙结合，并揭示了马与人类的艺术和历史生活的密切关联，认为骑兵和马车虽被淘汰，马却不会被取代，它有它的价值，而历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神，那种“龙马精神”，也会永远传下去不会消失。

字词：

挑剔(tì)

刹那(shà)

畸(jī)形

风尘仆仆(pǔ)

唿(hū)哨

牝(pìn)马

龇(zī)牙

繁文缛节(rù)

悲怆(chuàng)

登载(zài)

苍劲(jìng)

不稂不莠(láng)

怪癖(pì)

倏(sū)忽

脖颈(gěng)

草长莺飞(zhǎng)

练习题：

1.作者不喜欢牛、骆驼主要原因是什么？写巩乃斯的马为何从牛、骆驼写起？

2.“在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地间的一种尤物，呈现了它的全部魅力”在文中具体体现在哪些方面？请分条陈述。

3.暴雨中壮阔的马群场面的描写十分精彩，作者除直接描写马群的奔跑，还写了哪些内容？作用是什么？

4.我们是十分爱马的民族，在某种程度上，马已经成为一种精神图腾，联系全文，作为群体的马，作者着重表现了它们的哪些优点？表达了一种怎样的思想感情。

答案：

1.重要原因：“他们的特性和模样都清楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，他们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。”；对比，反衬。

2.“全部魅力”：①在冬夜旷野的雪地上奔驰，“压抑消失，豪兴顿起”，“马能给人勇气给人以幻想”。②“首领”“无与伦比的强壮和美丽”外形，力与威严的气质，竞争中确立的威严。③从马的世界里，“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁”。④迅疾勐烈的暴雨中最壮阔的群马奔腾是世间罕见的奇景，马“是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合”

3.内容：①迅疾勐烈的暴雨、怒雷、闪电②牧人大喊大叫③马蹄声、嘶鸣、叫喊、雷声、雨声。作用：烘托出最壮阔的马群奔腾不可阻挡的气势。

4.坦荡、公平、勇敢、有序。表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。

米洛斯的维纳斯

教学目标：

1.抓住关键语句，理解文章所表达的思想。

2.整体把握文章的内容。

3.学习联系上下文对疑难问题进行探究的方法。

4.通过阅读本文，提高自我审美修养。

教学过程：

一、教学导入：（从欣赏维纳斯雕像进入新课）

二、作者与维纳斯雕像介绍：

清冈卓行，1922年生于中国大连市，就读于东京大学，日本当代诗人、小说家，法政大学教授。1969年以短篇小说《洋槐林立的大连》获芥川奖，1984年获现代诗人奖。其它作品有《早晨的悲哀》、《大海的眼睛》等。

米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，大理石雕，高204厘米。相传是古希腊亚力山德罗斯于公元前150年至前50年雕刻的。在古希腊神话中，阿佛洛狄忒是爱与美的女神。罗马神话中称维纳斯。掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身像，面容俊美，身材匀称；衣衫滑落至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。

《米洛斯的维纳斯》选自《当代世界名家随笔》，作者清冈卓行抓住维纳斯残缺的双臂展开议论，提出了维纳斯双臂残缺不但不遗憾，相反是“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”的观点，见解独到，分析说理有很强的说服力。

三、解释词语，并给加点的字注音：

攫住　出神入化　发掘　矫揉造作　标新立异　赘言　丰腴　不可思议

销魂　勾魄　胳膊　顺理成章　迥然不同　回溯　精美绝伦　驰骋　饶有兴趣

四、速读全文，划分层次并概括段意。

明确：全文分三个部分。第一部分（1－3）：开篇点题。第二部分（4－5）：阐明关于复原米洛斯的维纳斯的两条已经丢失的胳膊的方案全是些奇谈怪论。第三部分（6－7）：说明了丧失的部位为什么必须是两条胳膊而非其他的原因。

五、课文分析

（一）阅读第一部分，思考：
1.作者对维纳斯雕像持怎样的观点？“一个奇怪的念头”所指是什么？“攫住”一词你认为用得好吗？

明确：观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”“一个奇怪的念头”也就是指作者的观点；“攫住”一词自然用得很好，显得有力，表明这个念头很强烈。

2.为什么说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”？

明确：即因为“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”。

3.为什么说维纳斯把她那条双臂是“巧妙地”遗忘在故乡或者别的地方了？

明确：“巧妙”是说她借舍弃部分而获取了完整的偶然追求。也就是用缺陷美的方式达到了对整体美的追求。

4.怎样理解文中“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫无矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”一句？

明确：米洛斯的维纳斯在农人无意的发掘中失去了两条有由大理石雕刻成的美丽臂膀，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，即那失去了的双臂浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然产生的，然而这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。

5.为什么说维纳斯是“一个美的典型”？

明确：无论……使人百看不厌。

6.人们为什么会暗自“畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上”“哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂”？

明确：因为这种局部美的获得反而损害了那种由偶然产生的整体美，使雕像失去了神秘气氛和多种多样可能性的生命之梦。

（二）分析第二部分：

1.“我”为什么认为复原维纳斯胳膊的方案是“倒人胃口的方案”？

明确：因为这些恢复破坏了已经起到的艺术效果，引起了质的变化，反而使维纳斯雕像失去了整体的完整的美。

2.怎样理解“当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，……转移到另一个不同对象上去呢”这句话？

明确：其意思是说，复原方案将使维纳斯雕像变成另一个雕像，因为人们已经认同了断臂维纳斯的艺术魅力，不可能再转而从内心去认同一个“完整”但艺术效果反而欠缺的维纳斯雕像。

3.“我阅读着这方面的书籍”中“这方面”指什么方面？“我”有何以会有“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”？

明确：指写着人们从考证的角度，从想象的角度，提出的形形色色的复原方案等内容。“我”所以恐惧、空虚，是因为选择出来的任何一种形象，根本就不能产生超越“丧失”的美感，复原就意味着要失去一个最美的维纳斯雕像。

4.对“如果发现了真正的原形，……用的正是艺术的名义”一句的理解是什么？

明确：作者不希望有真正的原形出现，因为它会破坏断臂的维纳斯的神秘美，所以为了维护真正的艺术，要坚决反对复原的任何方案。

（三）分析第三部分：

1.为什么说“除了两条断臂外，其他任何部位都丧失不得”？

明确：因为丧失了任何其他部位，都不会产生神秘气氛与想象的空间，反而有损雕像的整体美，那么，这座雕像就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。

2.作者认为，为什么丧失的部位必须是手呢？

明确：因为手在人的存在中具有某种象征意义，维纳斯丢失了她的双臂，才奏响了追求困难存在的无数双手的梦幻曲，也就是才使人们产生了各种想象，而这正是艺术的美丽所在。

六、小结

清冈卓行认为，维纳斯为了秀丽迷人，必须失去双臂。你们的看法呢？（学生讨论）

七、布置作业

请同学们以《我心中的维纳斯》为题，各抒己见，写一篇600字左右的文章。

《米洛斯的维纳斯》学案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。关于好的高中教案要怎么样去写呢？下面是小编精心为您整理的“《米洛斯的维纳斯》学案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《米洛斯的维纳斯》学案
学习要点
1.抓住关键语句，理解文章所表达的思想；
2.整体把握文章的内容；
3.学习联系上下文对疑难问题进行探究的方法；
4.通过阅读本文，提高自我审美修养。
重点讲解
文的结构及论证方法
本文属于艺术随笔。作者借断臂的维纳斯阐释了美学中的残缺美。
开篇提出论点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”接着从正面论述了个人缘由：借舍弃部分来获取整体美——向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。这是文章第一部分。
第二部分从反面论述，各种复原双臂的方案都倒人胃口——受限制的“有”不敌不尽梦幻的“无”。
第三部分从手的象征意义论述维纳斯，只能失去双臂而不能失去其他部分。
本文主要论证手法是对比。第一、第二部分是“失”与“不失”（复原）的对比，从而证明必须“失”；第三部分是失双臂与失其他部分的对比，从而证明只能失“双臂”。三部分舍一不可，即是论点的全部内涵：必须失双臂。
于“残缺”与“完美”
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、（“具象”）与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。
关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……，并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：‘“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。——这可真是一个全新的视角！
怎样欣赏断臂维纳斯

断臂维纳斯双目无瞳、芳臂残断，然而，却成为世界女性艺术美的典范。断臂维纳斯是美的，这一点，人人都承认，但她为何是美的，许多人未必说得出。
(一)S形线条的恰当选择
断臂维纳斯的造型线条与我国古代兰叶描属同一风格，是S形波状线，也称为蛇形曲线。英国著名画家和美学家威廉荷迦斯在《美的分析》中指出：蛇形线比任何线条“都更能创造美”，可以称之为“美的线条”，蛇形线“灵活生动，同时朝着不同的方向旋绕，能使眼睛得到满足，引导眼睛追逐其无限的多样性”，可以称之为“富于吸引力的线条”。从视觉上看，倘若是一个不规则的多边形，就让人看着不太舒服，因为它的一次次折角，会给人造成视觉上的挫折和创伤，而蛇形线条非常平滑，既回避了单调，又避免了挫折。用蛇形曲线的丰富、柔顺、平滑去表现美丽、无比、温柔善良的维纳斯是再恰当不过了。
(二)断臂的遗憾与创造空间
断臂维纳斯原作是有手臂的，只是因为成了碎片，无法修复，其手臂的姿势无从知道，人们也只有带着遗憾进行猜测。但芳臂残断给人留下了想像的空间、创造的空间，平添了无穷的魅力。
第一，芳臂的理想续接。欣赏断臂维纳斯，每个人都根据自己的理解、想像，理想地续接其臂膀，任何不符合自己理想的接臂方案，欣赏者均难以接受。事实上也是这样，自从断臂维纳斯出世，为其接续臂膀的方案数以万计，但没有一种方案被人们广泛认可。
保留残缺，让欣赏者想像、创造，使残缺的艺术品走向欣赏者想像中的完美；留下空白，反而使古老的维纳斯具有现代艺术的意义--其艺术形象由作者与欣赏者共同创造完成，残缺也迫使欣赏者进行二度创造，这也是古典的维纳斯呈现出的现代风采和永恒魅力。
第二，回避难点，推向极致。维纳斯的断臂为处理手臂留下了空白，也回避了雕塑艺术中的难点。在生活和艺术中，手是最难处理的。艺术家为了让手与整个身体保持和谐，往往费尽心思，如让人物手里拿一个东西，或干点什么事情。比如绘画《毛主席去安源》，就让徒步行走的毛主席手中拿一把雨伞，如果毛主席是徒步行走去安源发动工人，肯定背的是行李，不可能只拿一把伞，但这样处理是为了避免手的多余感。雕塑大师罗丹是最擅长塑造手的，但他也不得不一次又一次把自己作品中的手臂砍去。如大家熟悉的雕塑作品《巴尔扎克》，罗丹开始雕塑的时候，是有手的，而且美丽逼真，但与整体不和谐，只好砍掉。这都是为了维护艺术的和谐而不得不放弃生活的合理性的做法。
我们可以这样想像一下：倘若维纳斯被完整地发现，她的手臂能经得起人们的挑剔吗?《巴尔扎克》的成功是罗丹砍去手臂后得到的，维纳斯的完美，却可能是因为残缺实现的。
处理手臂这个艺术难题，在人们欣赏断臂维纳斯时，却用想像给予了最理想的处理，使维纳斯获得了最高的评价。
第三，永葆造谜的魅力。断臂维纳斯永远处在亮出谜底之前的时刻，她的手臂是什么姿势？她的手里拿的是什么？许多人陷入了猜谜的狂热。一件艺术作品不但成为欣赏的对象，而且成为议论、考证、猜测的对象，作为对象的广泛适用性，断臂维纳斯是无与伦比的。
空白，促使我们永远不停地探索；残缺，促使我们永远不停地去弥补。从这个意义上说，维纳斯无论形体本身还是象征的意义，都获得了永恒。

反馈练习
一、基础知识
1．下列加横线字的读音正确的一项是（　）
A.丰腴（yǜ）毋庸赘言（yòng）擎着（bí）
B.迥然（jiǒng）玉笏（hù）回溯（shuò）
C.攫住（júe）　驰骋（chéng）　匀称（chēng）
D.捅坏（tǒng）　譬如（bí）　峪口（yù）
2．我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地①我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正在出神入化地②着作品。
（1）文中空白处的词语是①：　②：
（2）对文中划线句子理解正确的一项（　）
A.这是作者的一个荒唐的想法
B.这句话体现了部分与整体的关系
C.必须失去双臂是因为她的双臂雕刻得与秀丽的身姿不协调
D.双臂的丧失会使雕像的整体美更加突现，还增加了她的神秘性
（3）文中“美术作品的命运”指：。
“同创作者毫无关系的某些东西”是：。
3．选出破折号用法不同的一项（）
A.我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心头——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。
B.我只是想强调胳膊——说得更准确些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。
C.而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。
D.“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。
4．理解下列句子的含义。
（1）不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那两条五臂，为了漂向更远的国度，为了超越更久更久的年代。
（2）如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。
（3）我感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
二、阅读理解
莫高窟
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一处何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方，你可以蹲下来细细玩索一粒碎石，一条土埂，在这儿完全不行，你也被裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。在这儿，一个人的感官很不够用，那干脆丢弃自己，让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
色流猛的一个涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又喷得一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密。流利的线条，幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒，人们的每一缕筋肉都想跳腾，这里连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面，都非双眼能够看尽，而每一个角落，都够你留连长久。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进人就让你躁热，让你失态，让你只想双足腾空。
1．下面的理解与文中第一处划线句子含义不相符的一项是（　）
A.看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声
B.看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力
C.看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古代战场
D.看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中
2.文中加横线的“喧闹”意在强调：。
3.文中有一个与第二处划线部分意义完全相同的句子，写在下面横线上。
答：。
4.第二自然段中有一个句子，意在提示唐代洞窟艺术的主题是表现人的活力。
这个句子是：。
5.莫高窟艺术创作上有哪些主要特点？根据这段文字简要列出五点（五点不超过30字）。
参考答案
一、1．B
2．（1）①攫取　②烘托（2）D（3）艺术美（审美价值）失去部分的烘托作用
3．D
4．（1）维纳斯双臂的残缺美，使她的审美价值超越了时间空间
（2）从艺术审美的角度来看，作者认为这种残缺美是无可替代的
（3）这种残缺的部分对整体美的强调与突现是自然的，丝毫不需雕饰的
二、1.C2.艺术创作背景的生动3.到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空4.这里什么也没有，只有人的饿生命在蒸腾
5.①色彩绚丽②线条流畅③形象生动④神态逼真⑤场面宏伟

文章来源：http://m.jab88.com/j/25090.html

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