八年级语文上册教学反思简短7篇。
今天88教案网编辑为大家整理了一篇关于“八年级语文上册教学反思简短”的文章,想获取更多信息可以一直关注我们的网站。什么是教育,简单一句话,就是养成习惯,一般老师在上课之前都会准备好教案。教案是教学过程中不可或缺的重要依据。
八年级语文上册教学反思简短(篇1)
八年级上册语文唐诗五首教学反思
在八年级上册语文教学中,我们教授了五首唐诗作为学习内容。这五首唐诗包含了不同主题和风格,给学生们带来了广泛的诗意体验和艺术欣赏。通过对这五首唐诗的教学反思,我深感,这样的教学方式对学生的文学素养和情感培养具有重要意义。
首先,在教授《送别》这首诗时,我希望学生能够在欣赏和解读的过程中,深刻感受到离别之中的深情和思乡之情。我进行了一次小组讨论,鼓励学生们发表自己的观点,并结合作者的诗意进行解读。这样的交流不仅使学生的思维得到了锻炼,更让他们对离别这一主题有了更加深入的了解。
接下来,我们学习了《登鹳雀楼》这首诗。我选择了这首诗主要是希望学生能够通过欣赏和解读,感受到楼台高耸的壮丽景色和作者的豪情壮志。我通过图片和视频向学生展示了鹳雀楼的壮丽景色,并进行了朗读和赏析的教学。学生们通过多种感官的参与,更加直观地理解了这首诗的内涵和意境。
然后,我们学习了《九月九日忆山东兄弟》这首诗。这首诗带有浓厚的乡情,展现了作者对山东故乡的深深思念之情。为了让学生更好地体验这种情感,我带领学生进行了一次寻找故乡回忆的小活动。学生们结合自己的经历,回忆起童年生活中的美好瞬间,这使得他们更加深切地理解了作者对故乡的思念之情。
另外,我们还学习了《塞上曲》这首诗。这是一首描写塞北边塞晚秋景色的诗,通过文字的描绘让人感受到了广袤戈壁的辽阔和秋景的寂寥。为了更好地让学生理解这种景色和情感,我给学生播放了一段关于塞北边塞的纪录片,并请他们通过观看纪录片进行感悟和赋诗。这样的教学方式既能够培养学生的观察能力,又能够让他们更好地理解并欣赏这首诗的韵味。
最后,我们学习了《春晓》这首诗。这是一首描写早春景色的诗歌,通过对春天的描述,让人感受到春天的美好和希望。为了让学生更加真切地感受到春天的魅力,我进行了一次户外观察活动。学生们在春天的花草环绕中,亲身体验到了春天的美丽和生机。通过活动的参与,学生们对这首诗产生了更加强烈的情感共鸣。
综上所述,八年级上册语文唐诗五首的教学让学生们在欣赏和解读诗歌的过程中,增强了对于文学的理解和鉴赏能力。通过不同形式的教学,例如小组讨论、多媒体展示、户外观察等,学生们对于诗歌中的情感和意境有了更加真切的感受。这种教学方式培养了学生的审美情感和文学素养,为他们今后的人文修养和人生体验打下了坚实的基础。
八年级语文上册教学反思简短(篇2)
《石壕吏》是人教版八年级上册第五单元《杜甫诗三首》中的第三首,是杜甫的一首叙事诗,是杜甫现实主义诗歌的代表作。根据单元目标的要求,以及本课内容、思想、写作上的特点,我确定本课目标:通过朗读,把握《石壕吏》的思想内容与作者的情感;
有感情地朗读和背诵课文;培养关注现实、关注民生的人文素养。其中重点放在对作者思想感情的把握和体会语言特点两方面。
但是学习《石壕吏》,有一定的难度,主要因为杜甫的诗歌大多反映了广阔的社会现实,这与青少年的人生阅历有些距离,再加上这首诗本身写得比较巧妙,使用了“藏问于答”的表现手法,感情表达比较隐晦,理解有些难度。因此,我的教学设计以“读”为主线,以“品”为中心。以读为主,读中品味,读中理解。我把引导学生体味《石壕吏》的思想内容与作者情感作为重点,通过“朗读诗歌——解读诗歌——问读诗歌---改写诗歌等环节,一层层由浅入深体味诗歌的内容、主题、人物及作者的思想感情,通过多次多元的对话达到对文本的透彻理解,培养学生关注民生、心系百姓的崇高思想。
在教学中,我的教学主导思想确定为:以情感人,以读促讲。读是语文教学的根本。对于文言文来说读尤为重要。因此,我在教法上采用了熟读为先,讲中有读,读中促讲的办法。具体做法是:用“字不离句,句不离篇”的办法反复诵读、以读带讲、以读促讲,因为抓住了“读”就抓住了语文教学的要领。范读,生读,互评,小组展示读,二部轮读,齐读等方式,整体把握文章内容,加深对文章的理解和记忆,为进一步的分析鉴赏作准备。通过朗读来引导学生品味、记忆、积累文言词语,提高品读诗歌的能力。在探究过程中,我采用了自主、合作的方法,体现在两方面:1.自主。学生根据预习,记录下自己的收获和疑问。这样就给了学生一个表现自我的机会 ,同时教师也可以有的放矢,有针对性的进行教学,提高教学效果。2.合作。对于一些疑难问题让学生来合作讨论解决,集思广益,培养学生的发散思维和合作能力,体会集体的力量,合作的快乐。例如:官吏只出现了两次,却以《石壕吏》命题,原因何在?老妇的致词是由官吏一步步逼出来的,你同意吗?通过拓展想象,激发学生学习诗歌的兴趣,在参与体验中理解了诗作的思想内容,从而再现诗作意境,品味蕴含在诗歌字里行间的感情,使学生对本诗的理解达到了一个新的高度,同时也培养了学生的想象能力和创新表达能力;深入挖掘人物,激发学习兴趣,使学习更生动;同时了解了“藏问于答”的手法,突破重点,体会了作者语言精练的特点。
应该说,本节课的教学突出了重点,突破了难点,实现了预期教学目标,学生获得了有关品读古诗歌的规律性方法,取得了较好的课堂效果。我觉得本课的成功,主要在于真正实现了以学生为主体。体现在以下几方面:
一、设置情境,激发兴趣。
作为一首叙事诗,本文的叙事性强,情节完整,很适合表演;而且,生动形象地表演,可以很快地将学生带入故事所讲的情境之中,在身临其境地表演情境中,加深对文本的理解。所以,我在多种形式朗读课文的基础上,引导学生思考:假如你是导演,如果把这首诗改编成一出戏,你会安排几个场景?说说你的思路。并且,随即组织学生进行表演。之后,针对表演,完成“听妇之苦”、“观吏之怒”、“察作者之情”的深层解读,效果不错。层层深入的流程,学生不但读透了文本,读懂了作者,更站在情感的天秤上审视了自我。
二、合作品诗,相信学生。
相信学生对文本的解读能力,放开手让学生去挖掘文外之意。品诗,这一教学环节是关键,是学生获取知识的重要环节。教学中,我引导学生从诗歌中的关键字词句入手,抓住诗中物象,自觉地运用联想和想象,通过对人物、事件的品味、感受、再现诗中形象,感悟其创设的意境,在体会诗的意境中感受诗人的情感。如诗中开头就有“暮投石壕村,有吏夜捉人”句,含义丰富,你是如何理解的?为什么说“老翁逾墙走”老翁留下老妪独自逃走是否对?其作用是什么?第二自然段““吏呼一何怒,妇啼一何苦”运用了什么修辞手法?作用是什么?故事的结局是第四自然段“夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别”,究竟是谁在哭?这样写的目的是什么?让学生相互讨论,采用小组合作的学习方式,这样的小组搭配,确有好处,可以使学生全员,全身心地参与教学活动,这也是老师在有意识地营造民主,平等,和谐的课堂氛围。在此环节中,我观察到学生们讨论热烈,参与的热情很高,学生们有话说,敢于说。讨论后,我并没有给出固定答案,而是对每位发言的学生给予一定的认同,并引导其他小组去补充,孩子们的思考渐渐深入,答案渐渐丰厚。学生几乎“暮”、“村”、“吏”、“夜”、“捉人”、“逾墙”、“走”一字都未放过,敏锐地发现了其背后潜在的台词。从中感悟出诗人就是通过短短几句话,几个物象,展现了安史之乱,给平民百姓的带来学生深重的灾难,表达了作者对民生疾苦的同情,对朝廷无能黑暗的批判。
教学总是一门充满遗憾的艺术,这节课当然也存在一些问题,例如:设置的问题不够精简,有些问题的设置过于随意,对于学生课本剧的表演缺少技术指导,在语言品读方面不够细致,等等,在今后的教学中,我会努力改正、完善。
本课的教学使我深刻的领悟到:学生是一种不可忽视的课程资源。现在的学生富有个性化的生活经验,奇异多彩的想法,出人意料的探索结果,往往超出预想的设计。面对新情况,教师应努力使自己所掌握的课程资源与学生所提供的充满个性化的课程资源共融。语文教学只有以对话为土壤,才能开出真情感受的花朵。唯有在对话中,语文教学才能走向学生心灵。
八年级语文上册教学反思简短(篇3)
杜甫的这首《望岳》是咏东岳泰山的名篇。开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始了“裘马清狂”的漫游生活。本诗即写于北游齐、赵(今河南、河北和山东等地)时,是现存的杜诗中最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。教学中我紧紧围绕“会当凌绝顶,一览众山小”这两句富有启发和象征意义的诗,引导学生体会诗人不怕困难,敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
教学设计以读为主线,通过多种形式的读,使学生会读,会思考,并会想像,读出诗的韵味、诗的节奏变化,在此基础上让学生深刻体会作者的思想感情。
为了更好地完成教学任务,达成教学目标,我查阅了相关的资料,充分的挖掘了自身的内存,为指导学生理解诗句奠定基础。教学中,我精心设计导语,力求以精炼优美的语言引领学生在充满诗意的课堂里畅游,而且用“我仿佛看到?·····这样的句式,培养学生的想象力,训练学生的语言表达。
八年级语文上册教学反思简短(篇4)
一、教学设想:
《苏州园林》是八年级上册第三单元第二课。从文体上看,是说明文单元;从题材上看,是有关中国文化题材的文章。传统语文教学本着知识本位的语文观,常常从说明文的文体入手来解读课文。学生学习之后,要点是掌握了,但要说究竟对苏州园林留下了多深的印象,则说不出来,苏州园林究竟美在何处,也感受不出。尤其对未到过苏州园林的学生来说,更缺乏感性认识了。“拙政诸园寄深眷”,叶圣陶在文章中寄寓的情感无法让学生感受到,苏州园林精致典范的艺术之美无法让学生领略到,不能不说是我们教学中的失败。而新课标更强调文本的人文内涵,淡化文体知识,在单元教材的编选上虽兼顾文体,但更注重题材内容的相关性。
叶圣陶先生曾经说过的:“文字是一道桥梁,这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁,读者才和作者会面,和作者的心情相契合。”叶老用形象生动的语言阐释了阅读的内涵。阅读是学生通过文字去触摸作者的灵魂,与作者心灵默默对话。从这个层面上说,阅读教学就是教师引导学生揣摩、品味语言,审视、把握文章内容,涵咏和体悟作品的意蕴和情趣的'过程。语文课堂教学要有其独特的审美功能,其中也包括对语文课程审美性质的深刻体会,要有新的创意,体现语文课程改革精神。
基于这样的认识,本课的教学重点应放在对文本内容及其反映的文化的理解上,而不应该只局限于文体知识的把握。因此,我对本课教学的总体设想是:以感受苏州园林之“图画美”为核心,围绕“美”的主题,引导学生体验中国人的审美情趣和审美追求,从而从一个侧面了解中国文化。
1.学习本文围绕中心,从整体到局部多方面说明事物的方法,在整体把握全文的基础上,体会文章的结构美。
2.学习本文准确、简洁、生动的语言,在反复诵读和赏析中,感知园林的画意美,体会文章的语言美。
3.研讨交流,体会我国古代文人的园林情结和文化审美取向。
1.学习本文围绕中心,从整体到局部多方面说明事物的方法,在整体把握全文的基础上,体会文章的结构美。
2.学习本文准确、简洁、生动的语言,在反复诵读和赏析中,感知园林的画意美,体会文章的语言美。
四、教学难点:
体会我国古代文人的园林情结和文化审美取向。
俗话说:“上有天堂,下有苏杭。”可见苏州之美。而苏州之美则具体体现在遍布全城的苏州园林上。中国古典园林艺术家陈从周先生曾说:“江南园林甲天下,苏州园林甲江南。”足见苏州园林之美。苏州的园林艺术历史悠久,现存园林远则上千年,近则四五百年,全城有一百多处园林,可以说是集历代江南园林艺术之大成。今天,就让我们一起学习有着深厚园林情结的叶圣陶先生的文章《苏州园林》,去感受苏州园林之美。
下面,我们先来欣赏一段关于苏州园林的电视专题片,看后谈谈你对苏州园林的感受。
学生活动:1.欣赏电视专题片《苏州园林》,感受苏州的园林之美。
1.检查朗读。
要求:每组推荐一名同学,每人一段,轮读课文,要读清读准。其他同学认真听读,在文中画出读错的字词,以备更正;也可对自己事先拿不准的字音进行确认。
学生活动:各小组推荐的九名同学,每人一段(最后两段一人读)轮读课文。其他同学在文中勾画。
2.检查字音字义。
多媒体投影:(1)读准下列字音:鉴赏 轩榭 池沼 堆叠 邱壑 松柏 嶙峋 镂空 阶砌 斟酌
学生活动:指读、齐读字音;词语释义后补充到课文下面。
1.自读课文,思考下列问题:
(1)作者是如何评价苏州园林的?
(2)苏州园林的总体特点是什么,能不能从课文中找出一句话来概括?作者是按照怎样的思路来向读者介绍苏州园林的?
(2)学生小组讨论,并进行交流。
2.师生小结:本文采用总分的结构形式。文章是在高度概括的基础上从全局到局部,从大的显眼的事物到小的不显眼的事物,分项进行叙述。全文的结构脉络大致是这样的:首先提出总纲(“苏州园林是我国各地园林的标本”);接着说明总体上的特色,阐发总纲的思想(“务必使游览者无论站在哪个点上眼前总是一幅完美的图画。”);然后就形成这个总体特色的四个设计原则(布局、配合、映衬、层次),分别作出具体介绍、并谈到其他的一些次要特色(门、窗、梁柱的特殊风格);最后结束全文,留有余地,给人回味。从而使文章结构严丝合缝,给人以美的感觉。
1.教师提问引入:苏州园林的设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。请从文中找出体现苏州园林“图画美”的句子,并说说它美在哪里。
(2)小组内互相交流补充。
师生互动:(1)按照课文顺序,每个小组派一名代表,读一处地方,并谈谈体会。
(2)师生互相补充。
2.表现美的事物,需要美的语言。本文语言准确、简洁、生动,试对刚才画出的句子细加揣摩,也可扩展到这个句子所在的文段,在文旁的空白处写出自己的评析。
提示:可从说明方法、修辞手法、用词、意境等方面评析。
学生活动:(1)学生自读课文,在文旁的空白处写出自己的评析。
(2)小组内互相交流。
师生互动:(1)每个小组派一名代表,读一处地方,并谈谈体会。
(2)就理解不深入的句子,师生作必要补充。
教师提问引入:我们应怎样来理解古代文人的园林情结?你从苏州园林的设计中感受到他们怎样的文化审美取向?试作简要评析并说出你的依据。
(2)全班交流。
(六)美文美读:以优美的古等独奏曲为背景音乐,学生自由选择课文段落朗读,进一步体会文章的图画美和语言美。
(七)课后作业:苏州园林的设计者和匠师们为了创造人与环境的协调美,刻意追求自然之趣,你居住的小区在这一点上做得怎样?你想如何来重新设计你居住的小区,让它更充满自然之趣呢?请把你的设计方案写出来。
八年级语文上册教学反思简短(篇5)
《桃花源记》为传世佳作。我非常喜欢作者描绘的如真似幻的美好社会。对于这篇古文学习,我认为朗读是首要的,更是必要的。古人云:“书读百遍,其义自见。”是有道理的。那么这篇课文究竟能给同学们哪些知识和能力呢?我认为,通过对课文的分析,主要有以下几个方面值得学习:一、继续巩固同学们课外通过查资料预习的方式自我解决问题的能力。二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读,感知课文大意。结合课文注释,加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解,对课文有更深一步的理解。这时能发现问题,那就是学有所获的表现。三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学习文言文,必须进行一定数量的文言知识的积累。而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面:其一,古今异义词;其二,一词多义;其三,文言句式中的省略句式,在本文表现突出,要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵,是对文言知点识记的最好方法。
本文的教学我的设想是以学生朗读与自学为主,教师点拔为辅。在教学中我先带着学生疏通文中的'字词句,再把桃花源记的美景与文字结合起来,引导学生去探讨本文的思想内容和主旨。这节课上有大多数学生能积极投入到教学中,对本文比较感兴趣。只有一些后进生还不能进入状态。还有给学生朗读的时间不够充裕。如果学生能主动就课文思想内容作更进一步地探讨,结合现实社会进行反思,那就锦上添花了。
八年级语文上册教学反思简短(篇6)
在教学本课文时,我依据课文的内容,设计了通过集体讨论的方式,明确事件的内在联系,从而明确主题,进而培养爱国主义情感。
上课前,让学生细读课文,列出文中所学事件,要求他们用简洁的语言说出来。(学生通过阅读,不难找出事件主要有14点。)接者,我让学生根据这14件事与刻画人物的关系分成三类,并分别说说不同类别事件的作用。
学生对于第一类的作用基本掌握,可在了解第二类事件的作用时,费了不少周折,但经点拨,很快就明白。尤其惜别几节中,比较直白的感情流露,鲁迅善意的谎言,学生还是能理解的。他们不仅明白事迹的作用,亦理解了作者这样写的原因——皆为抒发作者对藤野先生的一片无法言表的真情。
在第三类(1~3、10~11)的事件里,未写藤野先生,似多余之笔,但在这些自然段里,却解释了见藤野先生的原因(即弃医从文),或者说,令藤野先生弃医从文的直接原因即为文中提到的电影事件。(学生立即活跃起来。)至此,本文的选材及作用基本理清。
最后,本人提出问题:“本文的线索是什么?”
有的学生回答为:以藤野先生其人为线,全文写见藤野学生的原因──与藤野先生的交往—与藤野先生惜别—别后忆藤野先生。支持这一观点的学生过半。亦有学生反驳:以爱国的情感为线索,学医为爱国、弃医从文亦是爱国。赞成这一观点的近半。
争议由此起,教师适时调解:写藤野先生与爱国是否冲突?二者有无交点?学生们马上做出反应,二者并不矛盾,因为爱国而学医、因学医而见藤野先生、因爱国而弃医、因弃医而别藤野先生!他们立即明白了二者的关系。教师趁机点明,本文有两条线索,一条明线即藤野先生其人,一条暗线即鲁迅的爱国情感。至此,文章的主题也水到渠成。写学医弃医,表达对藤野先生的感激怀念之情,也更深刻、含蓄地表现出作者的赤诚爱国情。
就本人看来,本课是在学生恍然大悟的感慨声中结束的。
总体来说,本课的设计及实践本人认为还是可以的,因为纵观鲁迅的文章大多含蓄难懂,加之本篇幅较长,主题较深,情节简单,很难吸引住学生。应如何短时高效地完成本节课的教学,本人思量了许久,后来本人避开了对文章深层主题—爱国的教学,转向事例的分析,让学生对事例自行剖析,抓住典型事件的作用,扣住文章线索的基础上完成。这样,就实现了难文浅教,使学生能理解文章的精髓,加上关于文章的线索之争是学生自发的,他们对这一问题的探讨和解答后的收获可以从恍然大悟的感叹声中听出,这正是本人所追求的。
八年级语文上册教学反思简短(篇7)
《语文课程标准》强调语文教学要有“丰富的人文内涵”。而“丰富的人文内涵”也包含对人的生存状态(形式)、生命意识、生命价值的思索与理解,成为新课程教学目标之一。深刻地认识到这一特点,对于教师正确实施语文教学,增强语文教学的人文魅力,高扬人文旗帜,塑造学生高尚的人格,都具有十分重要的意义。
明确了这点目标,结合初二(八年级)语文课本上册第二单元的教学,我们来谈谈如何把这种人文内涵融入到课堂教学中去,从而使课堂效率提高。
本单元的课文主要是人物描写,每篇都有一个鲜明的人物形象。另外还有一个特点,这些人物都是芸芸众生中的普通一员,有些还是生活在社会底层的人民,是弱者,而且他们生活的年代都离现代社会有一定距离。因此我们在教学中,就应该注意到学生在初读这类文章的时候,由于他们的生活经历的影响,是很难第一时间产生共鸣的。如何帮助学生读懂这些人物,拉近他们与文中人物的距离,是我们需要思考的一个关键问题。
例如《老王》这一课的教学,学生在初次阅读的过程中基本能够归纳出“老王”的特点是“生活艰难、心地善良”,也能找到相应的例子,但进一步问他们:“那作者一家又是怎样的人?”学生们就只能回答出“好心”或者“善良”。找到的例子也多是“坐老王的车,给钱老王赚”或者“送鱼肝油给老王”这类。这些例子的确可以体现作者一家的善良,但也只是有能力的人对不幸的人的同情和帮助,很容易理解。他们忽视了“作者坐老王的车时和他聊天”、“老王送礼来却忘了请他进来喝茶,所以觉得抱歉”这些例子也暗示了作者对老王的态度不仅仅是同情,对他的帮助也不是施舍。
当我把这些例子给学生找出来之后,他们就能回答出“作者一家把老王当朋友对待”,从而再引出作者有“人人生而平等”的观念就水到渠成了。这时再用一个发生在当代社会的小例子来说明在帮助弱者的同时照顾到对方的自尊心,这才是助人的最高境界。平等的观念和人道主义精神是这篇课文带给学生最珍贵的精神养料,把它们顺利融入本课的教学中,符合了新课标对“人文内涵”的要求,起到了既教书又育人的作用。
本单元的其他课文也通过丰满、立体的人物形象表达了各种各样丰富却深沉的人物感情,既体现了人物的复杂特点,显得真实可信,又闪耀着人性的光辉。例如学生在刚开始读《阿长与〈山海经〉》,当在文章开头读到阿长的粗鲁行为和琐碎麻烦要求时,只觉得她没有文化、愚昧,但读完全文,再加上教师的适当引导,就可以知道她的愚昧是当时的社会给她的烙印,而在这种环境下,她的善良更显难能可贵。
能把语文的课堂当作塑造学生高尚人格的其中一个有力平台,能让学生在学习课文中产生共鸣,受到触动,他们就自然会投入到课堂学习上来,得到学生的配合,课堂效率就自然提高了。
文章来源:http://m.jab88.com/j/141397.html
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