教案课件是老师上课中很重要的一个课件，大家应该在准备教案课件了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，新的工作才会更顺利！有多少经典范文是适合教案课件呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“中考语文文言文复习资料：论语十则”，供您参考，希望能够帮助到大家。

中考语文文言文复习资料：论语十则

（一）论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。”（《述而》）

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））

曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

一、识记（填空并解释文中加点词语，词语后有括号的要注音，以下各课一样）：

1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。

3、时习：经常地复习。

4、说（）：“悦”的古字，愉快。

5、愠（）：生气、发怒。

6、君子：这里指道德上有修养的人。

7、吾：人称代词，我。

8、日：每天。

9、三省（）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。

10、信：真诚，诚实。

11、传（）：老师传授的知识。

12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

14、殆：有害。

15、女：通“汝”，人称代词，你。

16、是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通“智”。

17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

18、弘毅：刚强，勇毅。

19、凋：凋谢。

20、其恕乎：大概就是“恕”了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

二、翻译

1、学而时习之，不亦说乎？M.JAB88.CoM

学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?

3、温故而知新

在温习旧知识后，能有新体会、新发现

4、学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。

5、士不可以不弘毅

士人不可以不胸怀宽广、意志坚定

6、己所不欲，勿施于人。

自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上

三、理解。

1、填空

①选文中讲学习方法的句子是学而时习之，不亦说乎温故而知新，可以为师矣学而不思则罔，思而不学则殆

②讲学习乐趣的句子是有朋自远方来，不亦乐乎

③讲学习态度的句子依次是知之为知之，不知为不知，是知也见贤思齐焉，见不贤而内自省也三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之

④讲思想道德修养的句子依次是人不知而不愠，不亦君子乎吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎岁寒，然后知松柏之后凋也己所不欲，勿施于人

2、写出出自选文的六个成语，并任选其中三个写一段话。

成语：

温故知新见贤思齐任重道远死而后已择善而从己所不欲，勿施于人

写一段话：

3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。

答案：

回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人

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中考语文文言文复习资料：口技

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中考语文文言文复习资料：口技

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。

京城里有一个擅长口技的人。正赶上（一家）大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人惊醒后打呵欠，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚摩着小儿子，给他喂奶，小儿子含着奶头啼哭，妇人拍着小儿子，轻声哼唱着哄小孩入睡。接着大儿子也醒了，连续不断地说话不停止。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着奶头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同一时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

不多久，丈夫打鼾声响起了，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐坐端正了。

忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

突然有一个人大喊：“失火啦！”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；还夹杂着成百上千的呼救声，（众人）拉蹋（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。

忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

1.出处:节选自《虞初新志秋声诗自序》

2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。

3.字词句:

A.字音：少顷［qing］呓［yi］语齁［hou］曳［ye］屋许许［hu］声

B.词义：

⑴.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客；全场静悄悄的。

⑵.古今异义：

①.但：古义为只，例句:但闻屏障中抚尺一下；今表转折连词。

②.闻：古义为听，例句:微闻有鼠作作索索；今义用鼻子嗅。

③.股：古义为大腿，例句:两股战战；今为屁股。

④.走:古义为跑,例句:两股战战,几欲先走；今为步行。

⑤.虽：古义为即使，表假设连词。例句:虽人有百手；今义虽然，标转折连词。

⑶.一词多义：

①.乳：a.动词，喂奶，例句:妇抚儿乳；b.名词，乳头，例句:儿含乳啼。

②.绝：a.副词，极，例句:以为妙绝；b.动词，尽、消失，例句:群响毕（全，都）绝。

③.妙：a.名词，妙处，例句:众妙毕备；b.形容词，美妙，奇妙，例句:以为妙绝。

④.指：a.名词，指头，例句:手有百指；b.动词，指出，指明，例句:不能指其一端。

⑤.作：a.拟声词，例句:有鼠作作索索；b.开始，文中是发出声音，例句:…百千其作。

⑥.间:a.动词，夹杂，中例句:间有里拉崩倒之声；b.动词，间断，例句:遂与外人见隔。

⑦.是：介a.词，这，例句:当是时；b.判断动词，例句:问今是何世。

⑷.词语活用：

①.京中有善口技者（善，形容词作动词，擅长；京城中有个擅长口技艺术的人。）

②.不能名其一处（名，名词作动词，说出；不能够说出其中的一个地方。）

③.会宾客大宴（宴，名词作动词，举行宴会；会，适逢；正碰上有家人大摆宴席请客。）

⑸.重点词语翻译:

①.少顷：一会儿。　②.既而：不久，紧接着。　③.是时：…的时候。　

④.未几：不久。　⑤.一时：同时。⑥.呓语：说梦话。　

⑦.絮絮：连续不断地说话。　⑧.中间［jian］：其中夹杂着。

⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。

⑩.稍稍：渐渐。⑩.倾侧：翻倒倾斜。　⑩.齁：打鼾。　

C.特殊句式及重点句子翻译：

①.倒装句：会宾客大宴。（应为“会大宴宾客”，宾语前置。）

正碰上由家人大摆宴席请客。

②.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。

③.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走：

在这时候，客人们没有一个不惊慌变色离开座位，个个捋起袖子，露出胳膊，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。

课后练习：

一、解释下列句子中加点的词。

1．会宾客大宴……

会：适逢，正赶上，恰好。宴：举行宴会。

2．但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。

但：只。闻：听见。

3．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

乳：喂奶

呜：发出呜呜的声音

4．宾客意少舒，稍稍正坐。

少：稍微。稍稍：渐渐。

5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

名：说出。

6．于是宾客无不变色离席，奋臂出袖，两股战战，几欲先走。

股：腿。走：跑。

二、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。

少顷既而是时一时未几忽俄而忽然

1．表示突然发生：

忽忽然

2．表示同时发生：

一时

3．表示相继发生：

既而

4．表示在特定的时间内发生：

是时

5．表示过了很短时间就发生：

俄而少顷未几

阅读理解

1．课文中的以下两处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？

①“遥闻深巷中犬吠。”

口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的。这一句写犬吠声，而这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中，使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引，想知道究竟会发生什么事情。这一句既是以动写静，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。

②“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。”

这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人梦中的咳嗽声为反衬，加重深夜的静谧气氛，表现一家人由醒复睡后的沉寂状态，并为下面即将表现的大火灾蓄势。

以动写静是我国传统的艺术表现手法。例如，王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”描写山中春夜的静谧和迷人的山色。其中就以动写静，用不时的鸟鸣来衬托春日山中的夜静，使人在鸟鸣声中更显其静，因而历来为人所称道。课文中的这两处描写，与此同理，也是以动写静、以动衬静而更显其静。

2．课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？

本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。

或问：文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？

文中三次描述听众的反应：

一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。

二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。

三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。

这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

3．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？

开头将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，表明别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。

第五段写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。（答案）
1、学而时习之，不亦说乎？说，同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身　三省，多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。　罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同，看齐
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新故，旧的知识
7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空并翻译。
1、子曰：“学而时习之，　。”
孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔，。”
孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉，　。”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，。，。”
孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“，可以为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：“岁寒，　。”　
孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：“其恕乎，　，　。
孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

中考语文文言文复习资料：马说

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，到写教案课件的时候了。我们要写好教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！有多少经典范文是适合教案课件呢？小编特地为大家精心收集和整理了“中考语文文言文复习资料：马说”，但愿对您的学习工作带来帮助。

中考语文文言文复习资料：马说

①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。

②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，即使有日行千里的本领，但吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马同等待遇尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

鞭策它，不按正确的方法，喂养它，不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不识得千里马吧!

课文下面注释：

选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇，《马说》是第四篇。韩愈，字退之，唐代文学家。

祇（）：只是。

骈（）死于槽枥（）之间：（和普通的马）一同死在槽枥之间。骈，两马并驾。骈死，并列而死。

不以千里称：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。

一食：吃一顿。

或：有时。

食（）：通“饲”，喂。下文“而食”“食之”的“食”都念“”。

外见：表现在外面。见，通“现”。

且：犹，尚且。

10、策之：鞭打马。策，马鞭子，这里是用鞭子打的意思。

11、以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。道，正确的方法。

12、尽其材：竭尽它的才能。指喂饱马，使它日千里的能力充分发挥出来。材，通“才”。

13、通其意：通晓它的意思。

14、临：面对。

15、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。

16、其真无马邪：真的没有（千里）马吗？邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。

文后练习：

翻译下面一段文字，注意加点的词的意义或用法。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无吗邪？其真不知马也。

附加练习

1.阅读理解。

（1）本文用托物寓意的写法，把___________比作千里马，把__________________________比作食马者，反映了古代统治者_________________、_____________________的社会现象，表达了作者______________________________的愤懑之情。

人才愚妄无知的统治者埋没人才、摧残人才怀才不遇、壮志难酬

（2）开头点明千里马与伯乐的依赖关系的句子是__________________________________，_______________________________。

世有伯乐，然后有千里马

（3）①段中的__________________________、___________________________描绘了千里马被埋没的遭遇。②段中的________________________、_________________________指出了千里马被埋没的原因。

祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间食不饱，力不足，才美不外见

（4）③段中的食马者___________________，__________________，___________________，并扬言_______________________，生动地揭露了统治者的_____________________________。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意天下无马愚妄无知

（5）点明全文主旨的句子是__________________________________。

其真不知马也

2.当今社会怎样做才能多出人才、人尽其才？请联系实际谈谈你的看法。

只要联系实际，言之成理就可以了。

3.文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？

选伯乐或千里马都可以，重要的是阐明观点，理由充分

4.文中的“伯乐”和“千里马”各喻指什么

“伯乐”比喻能识别人才的封建统治者，“千里马”比喻有突出才能的人

5.本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中能称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？

（赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备）

文章来源：http://m.jab88.com/j/102750.html

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