做好教案课件是老师上好课的前提，大家应该在准备教案课件了。教案课件工作计划写好了之后，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！哪些范文是适合教案课件？下面是小编精心收集整理，为您带来的《九年级下册《论友谊》教案长春版》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

九年级下册《论友谊》教案长春版

一、教学目标：

1、了解随笔这种文学样式。

2、了解培根随笔的两个特色：世界书、简约体。

二、教学重点：

体会培根随笔那种居高临下的大气。

三、教学难点：

深入咀嚼格言警句的丰富内涵。

四、教学设计

培根的随笔很有特色，可以通过熟读来体味立意之深刻，磅礴大气，充满睿智，

语言亦简约隽永。在理解课文内容、意义的基础上，指导学生编写本文的结构提

纲，进而理清文脉，把握文章内容，深入理解本文运用喻证法、引证法、例证法

等多种论证方法的作用，体会语言表达的艺术性。然后进行拓展性训练，用比喻

句或因果论证写两组语言文字来赞叹“友谊”。

五、教学过程：

（一）、导入新课：只有野兽或神灵才不需要友谊，你我不是野兽或不是神灵，自然怕孤独，自然需要友谊。道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

（二）、简介作者

培根（1561－1626），英国哲学家，英国唯物主义和现代实验科学的创始人。主要著作有＜＜论科学的价值和发展＞＞、＜＜新工具＞＞、＜＜新大西岛＞＞等。

简介随笔

所谓随笔，是指一种随手笔录、不拘一格的散文样式。它一般以借景抒情、夹叙夹议为特色，篇幅短小，形式多样。培根的随笔除了有一般随笔的特色，更有一种高屋建瓴、充满哲理的大气。

培根随笔有两大特点：一是在立意上具有世界书的高度；二是在语言上有简约体和格言体的风格。

（三）、研读新课：

1、研讨课文内容

（1）、作者说：“没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。”这里的“繁华”与“

沙漠”似乎极不协调，你是怎样理解的呢？

“繁华”给人以兴旺热闹感，为动态；“沙漠”给人以孤寂枯燥感，为静态。用

动态描写静态，更加形象生动新颖，更加突出了友情存在的作用。

（2）、朋友的作用在课文中随处可见，你认为其中哪些方面比较重要，为什么？

主要有两个方面：一是能够调剂人的感情，二是能增进人的智慧。因为友谊不但

能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混

乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

（3）、课文中提到友谊的作用有哪些？你同意作者的观点吗？你是怎样认识的？

友谊的作用是多方面的，诸如得到疏导，得到忠告，是人的第二个“我”等等。

但是朋友间的友谊也是建立在平等原则基础上的，也是在品行修养、工作事业上

志同道合的。

讨论明确：

（1）、中心论点是“友谊对人生是不可缺少的”。

（2）、作者从各个角度，分层论述。

首先，友谊对人是一种情感上的需要。如果你把快乐诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

其次，友谊可增进人的智慧。朋友的忠告可以使你少犯错误，朋友间的交流又可使你增长见识。朋友的忠告有利于使人的心灵健全，朋友的忠告有利于使人的事业进步。这一层意思一般人可能一下子意识不到，所以放在第二层。

再次，友谊还可帮你做一些你无法做到的事情。朋友不仅仅是第二个我，他可以承担你未做完的事业，好朋友可以使你获得第二次生命。这是从一个的生命延伸的角度谈友谊的，使友谊的重要性又增加了一层。作为好朋友还可以全然不计较自己的情颜面实事求是地帮你出面主持公道。

（3）、全文的论证手法。

在论证友谊对人是一种情感上的需要时，作者使用了比喻论证的方法。所以友谊对于人生，真像炼金士所要寻找的那种点金石，它既能使黄金加倍，又能使黑铁化金。这个比喻论证，论证友谊的神奇作用。

在论证友谊可增进人的智慧时，作者使用了引用论证的方法。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是打开的绣毯。”证明与人交谈，可以启迪人的智慧，让人的智慧外露，让人的思想显现。作者还使用了比喻论证的方法。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。这个比喻论证讨论可激起人思想的火花，让人智慧闪现。所以，正如圣雅各说的“虽然照了镜子，却看不清自己的嘴脸”。这个引用证明了人类自身存在的人性不足，人类不容易认识自我，看别人都看得很清楚，但看自己却看得模糊。作者使用了举例论证的引方法。比如你有病求医，一位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却可以从另外的方面损害你的健康，虽然治了病也伤了人。用来证明，最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。

2、培根随笔的特点

（1）、世界书。培根的随笔不是为一国而作，乃是为而作；不是为一个时代，而是为了一切时代。培根随笔一是充满智慧，二是在说理中有着一种很强的逻辑说服力量。

（2）、简约。格言警句、广征博引。

（四）、拓展积累

友谊名言

1、先人而后己。——《礼记》

　2、以财交者，财尽而交绝；以色交者，体衰而爱渝。

　3、投我以桃，报之以李。——《诗经》

　4、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书宋弘》《后汉书宋弘传》

　5、居必择乡，游必择士。——《荀子》

　6、与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——《韩诗外传》

　7、好正道则正人至，好邪道则邪人至。——程颢

　8、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——英莎士比亚

9、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易；友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

　10、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两份快乐；如果你把忧愁向一半朋友倾吐，你将被分掉一个忧愁。——培根

　11、世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西塞图

　12、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其得，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，变与之化矣。——孔子

　13、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

　14、友正直者日益，友邪柔者日损。——《薛之情公读书录交友》

　15、顺利时结交朋友，逆境中考验朋友。——拉丁谚语

　16、与朋友交，言而有信。——《论语》

　17、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。——西班牙谚语

　18、背后说我好话的才是朋友。

　19、友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。——亚里士多德

　20、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。——罗曼罗兰

　21、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，和你一同哭过的人，你会永远记得。

　友谊经典事例

1、高山流水：春秋时期有位出色的音乐家伯牙。他精于弹琴，据说他弹琴连吃草的马也会抬头倾听。而当时最懂伯牙琴技之妙的，莫过于钟子期。伯牙用琴表现高山情怀，钟子期听后说：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴声表现流水的情调时他听后说：“善哉，洋洋兮若江河。”后来，钟子期因病逝世，伯牙就悲痛欲绝的摔破了琴，扯断了弦，发誓终生不再弹琴。

　2、管鲍之交：春秋时，齐国的管仲与鲍叔牙是好朋友，但是两人各事其主。后鲍叔牙侍奉的公子小白为被立为齐桓公，鲍叔牙却向齐桓公荐管仲为相而自己甘居其下。在管仲的辅佐下，齐国日益强大，最终成为“九分诸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地说：“生我者父母，知我者鲍子也。”

3、管宁割席：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。

　4、朋友比状元重要：唐代政治家、文学家白敏中在青年时，与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友，两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学，想取他为状元，但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中，于是就拒绝贺的来信，但是事后他又后悔了，就跑出去追贺将事情告诉了他，然后说：“状元有什么了不起，难道比朋友更重要吗！”两人于是开怀畅饮，王起知道后，反而一起录取了他俩。

5、真假朋友：明代学者苏竣在《鸡鸣偶记》中，对真正朋友还是虚假朋友作了区分。他指出，道义互相砥砺，有过失互相规劝，这样的朋友为“畏友”，无论在日常生活，还是危急关头，都能生死相依，这样的朋友可称密友；而以甜言蜜语来迎合人，以吃喝玩乐论交情的朋友是“昵友”；遇到利益相互争夺，遇灾祸就相互倾轧的人是“贼友”。

6、忘年之交：近代著名文学家、反清志士章太炎与著名爱国者、《革命军》作者邹容，年龄相差16岁，但因志趣相投，两人结成忘年交。邹容在日本反清遭迫害，被迫回国，在上海拜访章太炎，两人一见如故，引为知己。因为鼓动革命，章太炎被逮捕，邹容却为了承担责任，主动投案。后迫害至死，章太炎为其修坟，亲自撰文刻石表示自己对亡友的深挚悼念。

7、人生得一知己足矣：鲁迅与瞿秋白相识于1932年春夏之间，彼此一见如故，十分相契。从此后他们为推动革命文化运动而并肩战斗，结下深厚友谊。在白色恐怖中，瞿秋白避难于鲁迅家中，后鲁迅为瞿秋白安置住处，让他用白之的笔名发表杂文。鲁迅曾亲笔题写了由瞿秋白拟写的对联“人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之”赠给瞿秋白。在瞿秋白就义后，他仍坚持抱病为之友编印《海上述林》，以此表达深切的悼念。

8、最神圣的东西：意大利文艺复兴时期的著名作家薄加丘认为：“友谊是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而且值得永远的赞扬。它是慷慨和荣誉的母亲，是感情和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌，它时刻准备舍之为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。

9、生命的一半：德国伟大文学家歌德与席勒是亲密的朋友。尽管他们在年龄上相差很大、并且性格气质也有很大不同，但是共同的追求和对文学的热爱把他们紧紧联系在一起。席勒写《威廉退尔》的剧本。歌德便将自己搜集到的有关资料全部提供给席勒。而歌德的《威廉麦斯特》的写作，也得到了席勒鼎力帮助。席勒英年早逝后，歌德无比悲痛地写道：“我失去了一个朋友，同时也是失去了我生命的一半。”

10、马克思与恩格斯的友谊：马克思主义的两位创始人马克思和恩格斯自1844年在巴黎结识时起，两个人共同为国际共产主义运动努力奋斗，在斗争中结下真诚而无私的友谊。40年间，他们精诚合作，亲密无间在一切重大问题的看法上保持了高度一致，共同撰写了许多科学社会主义经典著作。即使分居两地，也通信联系，交流思想感情，相互支持。两个人都为结识对方而自豪，他们的友谊超越了一切古人，成为国际共产主义运动史上的佳话。

　（五）、教学反思：友谊是人与人应当相互的、诚挚的建立在心灵相通相知基础上的友情、情谊。要认清什么是真正的友谊，小人之交是利用，君子之交才是能同生死共患难。友谊需要双方的付出，一味的索取最终会导致友谊破裂。友谊不是一味的认同，有时它需要真诚的批评。友谊是双方的互相理解与支持，要同甘苦，共难患！

六、布置作业。

精选阅读

部编版九年级上册语文《论教养》教案

每个老师不可缺少的课件是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。需要我们认真规划教案课件工作计划，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写适合教案课件的范文吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《部编版九年级上册语文《论教养》教案》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

部编版九年级上册语文《论教养》教案

教材解读：

《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

教学目标：

1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

教学重难点：

重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教法与学法：

教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

教学准备：

教师：准备含有预习检测、问题引领、板书设计、课堂检测等内容的课件。

学生：课前预习课文；搜集关于“教养”的名言警句；解决“读读写写”中的生字读音和生词意思。

课时安排：

1课时

探究新课

教学过程：

教学环节教学策略设计意图教师随笔

一、导入课文，激趣引思。(约3分钟）导入法一：（主题导入）

教育家苏霍姆林斯基说过：“没有任何东西能比人类的爱更富有智慧、更复杂。她是花丛中最娇嫩的而又最质朴的、最美丽的和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。”希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有哪些？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。

导入法二：（背景导入）

曾为俄罗斯科学院院士的德米特里谢尔盖耶维奇利哈乔夫是当代最卓越的学者、作家。首先，让老师来介绍他的著作《善与美书简》。这些“书简”没有具体的收信人，而是面向所有读者。这本书是写给年轻人的，旨在告诉他们走善良的道路是最可行的道路，也是一个唯一正确的道路。读完这本书，读者就知道他的劝告涉及生活的各个方面，让人从中受益。这是一本充满智慧的书信集，是高尚导师的倾心话语，其才华在于循循善诱，擅长跟学生进行推心置腹的交谈。《论教养》就选自利哈乔夫的《善与美书简》。引述关于教养的名言警句，引出课题，有助于学生直接进入课堂学习环节，有助于学生精力的尽快集中。

通过简介《善与美书简》，让学生大致了解了该书的主要内容，同时了解了将要学习的这篇文章的内容倾向和读者群体，为学生更好地了解文章主旨奠定了基础。

二、初读课文，畅谈感受。(约15分钟）(一）检查预习，了解常识。

(教师课件出示本文的生字词，注音处留白，重点词语的意思处留白。学生以小组为单位边讨论边解决。教师最后点拨，明确。）

1.给下列加线字注音。

恪守（kè)允诺（nuò)自持（chí)

汲取(jí)扭捏(niē)箴言(zhēn)

贸然（mào)尴尬（gān)涵养（hán)

矫揉造作（jiǎo)絮絮叨叨(xù)

附庸风雅(yōng)

大发雷霆（tíng)彬彬有礼(bīn)

自吹自擂（léi)

2.解释下列词语。

(1)贸然：轻率地，不加考虑地。

(2)彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

(3)漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

(4)随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。

(5)一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂,打鼓。

(7)矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

(8)附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义）。

(9)徒有其表：空有其外表，不实在。

(10)随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。

(11)扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格；不是天然或自然的。

3.组内交流搜集的相关作者的情况，教师补充。

(课件出示）

作者简介：

德米特里·利哈乔夫（1906—1999),是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。1986年，他开始重新寻找俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

(二)整体感知，初识文本。

(学生初读课文，围绕着如下问题，理解文章主要内容。）

1.作者认为教养首先体现在哪里？

明确：作者认为教养首先体现在家里。

2.第5—10段主要论述了什么？这几段的论述有什么共同点？

明确：第5—10段主要从反面论述了一个人没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面表现得彬彬有礼，但是在家里却表现得不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样做才算有教养。

3.怎样理解本文的题目？

“论教养”中，“论”这个字，确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题，也隐含着文章的论点即“有教养”“真正的教养”等。检查预习的环节是为了检验学生在课前预习的成效，为教师及时了解学情、调整教学重点做好铺垫。

引导学生在初读课文的基础上感知文本，初步梳理文本思路，这样能给学生一个完整的认知，有助于学生对文本的整体把握。

三、合作探究，披文入情。(约20分钟）(一)再读课文，梳理结构。

梳理本文的论证思路，划分结构层次，并概括层意。

(组内合作完成，教师巡视点拨，交流后明确。）

明确：第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第一层（3—10)：通过假设、对比，列举了没有教养的事例。

第二层（11、12)：从正面论述什么是真正的有教养。

第三部分(13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

(二)研读文本，深层探究。

(以小组交流的形式，围绕如下问题展开讨论，深度研究文本。）

1.第二部分先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

明确：这样对比起来写，有利于突显什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

2.文中作者由论述“教养”转向论述“风度”，它们二者之间有什么内在联系？

明确：教养是风度的基础，风度是教养的外在表现形式。

3.作者在论述“风度”时的论证思路是怎样的？

首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述养成优雅风度应遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

(三）赏析语句，重点探究。

(教师引导学生反复诵读下面的语句，然后结合文章的主旨和前后语句的关系理解重点词语或语句的表达效果。小组讨论，班内交流。）

品味亮点词语：

(1)品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。

明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。

(2)理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。

明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。

(3)“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？

明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。此环节的三个步骤是层层深入的，即由整体到局部认知文本，把握文章的主要内容，梳理文章的思路。在这一过程中，教师引导学生以小组为单位进行讨论、互补，充分调动每一名学生参与课堂、独立思考、表达见解，充分发挥了学生的主观能动性。

四、对照梳理，积累运用。(约7分钟）(一)探究主旨

1.举例说明本文主要的论证方法。

明确：(1)举例论证。本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。

(2)对比论证。本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

2.说说本文的主要内容。

明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出结论，让我们了解了什么是真正的教养和优雅风度，指导我们努力做一个有教养的人。

(二）拓展延伸

结合自身实际,谈谈怎样做才算是有教养。

(小组内交流，讲时需结合自己的例子。一名学生讲完后，其他学生再评价、补充。）

(三）师生总结

(学生先谈收获，教师再补充。）

本文行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一篇写给青少年的“书简”，文中既有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例。加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。尤其本文所阐述的道理更值得每一位学生学习，从而能在自己的生活中和与别人的交往中做一个真正有教养的人。此环节主要引导学生理解本文的主旨，并引导学生谈谈对“有教养”的认知，让学生真正认识到怎样做才算是有教养。

板书设计：

第一部分（1、2)：开门见山，引入论题。

8.论教养第二部分(3—12)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论述什么是“有教养”。

第三部分（13—18)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

九年级上册语文《论教养》课堂教案

初中语文九年级上册《论教养》教案设计

教学目标

知识与技能

1．理解课文内容，理清文章的思路。

2．培养学生筛选信息，抓住中心观点的能力。

过程与方法

学生自我提问，通过文本的解读，自我解答，提高问题探讨的能力。

情感、态度与价值观

联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。

重点难点

重点

理解作者是如何通过众多事例的比较、分析，得出自己的观点的。

难点

理解教养的本质，并从中懂得怎样做一个有教养的人。

教学方法

朗读感悟法、合作探究法。

课前准备

有关作者资料、多媒体课件。

教学过程

一、新课导入

1．“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己、他人乃至对社会和自然的态度。教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。

2．今天我们就来学习一篇《谈教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。

二、作者简介

利哈乔夫(1906～1999)，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

三、整体感知

1．学生自由朗读课文，初步感知文章内容。

2．作者是从哪些方面来谈“教养”问题的？

先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现。

3．作者认为“教养”的本质是什么？

教养的本质是尊重。

四、课文精读

1．文章一开始就提出“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”，有什么作用？

开门见山，引入论题。

2．作者认为有教养的人具体表现在哪些方面？

(1)一个有教养的人，是关心家庭、亲人的人。

(2)一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

(3)一个有教养的人，待人处事绝不会自吹自擂。

3．作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？

赞同作者的看法。因为我们在日常生活中的言谈举止就是“教养”的具体体现，我们对待家人的态度可以折射出一个人对待他人的态度。

4．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

作者先从我们自身存在的问题谈起，再得出我们在生活中应该怎样去做。在对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。

5．作者是怎样论述“风度”的？

作者先批驳“优雅风度”即矫揉造作、附庸风雅的错误观点，然后阐述自己对“优雅风度”的理解，接着列举生活中的例子，有针对性地告诉人们，日常生活中，尊重别人的感受就是优雅风度的体现，是有教养的重要表现。

6．作者认为“优雅风度”的表现是什么？“优雅”与“有教养”是怎样的关系？

“优雅”表现为：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉，凭借自己的举止表现你的素质，展示自我修养。

“优雅”是“有教养”的重要表现形式：以尊重的态度对待别人。

7．本文运用了哪些论证方法来阐述自己的观点？

(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。

(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。

8．读了这篇文章，你觉得在日常生活中应该怎样去做呢？

在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应假装没看见；与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”；与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”……

五、文章脉络

全文共分四部分：

第一部分(第1自然段)：引入论题——教养。

第二部分(第2～12自然段)：讨论有无教养的表现。

第三部分(第13～17自然段)：剖析教养的重要表现——优雅风度。

第四部分(第18自然段)：归结教养的本质——尊重。

六、文章主旨

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。

七、写作特点

1．由现象到本质，针对性强。

2．行文方式活泼、灵动，思路清晰。

3．论证严密，层层推进。

八、板书设计

谈教养无教养的表现↓有教养的表现↓教养的重要表现——优雅风度↓教养的本质——尊重

教学反思

课文运用大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，告诉了我们教养的真谛，启发我们如何做一个有教养的人。在教学时，充分体现了学生的主体意识，采取合作探究的形式，引导学生积极探讨问题，真正感受到求知的快乐，做学习的主人。

2018年部编版九年级语文上册8论教养教案

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家静下心来写教案课件了。需要我们认真规划教案课件工作计划，才能对工作更加有帮助！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“2018年部编版九年级语文上册8论教养教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

8*　论教养
一、情景导入　生成问题
经常听见有人在骂：“你真是没教养！”那么，教养是什么呢？教养来自哪里？体现在哪里？教养，离我们有多远呢？教养和礼貌、教养和风度之间存在什么样的联系？今天，我们就走进利哈乔夫的《论教养》，去一探究竟。
二、自我研学　生成新知
步骤一　知识梳理　夯实基础
1．文学常识
作者简介
利哈乔夫(1906—1999)，20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，进入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。1946～1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现在俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。
2．生难字词
(1)字音
彬彬有礼(bīn)贸然(mào)涵养(hán)恪守(kè)
矫揉造作(jiǎo)箴言(zhēn)絮絮叨叨(xùxùdāodāo)
(2)词义
【贸然】轻率地，不加考虑地。
【彬彬有礼】形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
【涵养】能控制情绪的功夫。　【贤达】有才能、德行和声望的人。
【恪守】严格遵守。【自持】控制自己的欲望或情绪。
【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
【附庸风雅】为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
步骤二　整体感知　走进文本
朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意正音。
(2)轻声朗读课文，感知课文大意。
三、合作探究　生成能力
步骤三　精读课文　深入理解
1．课文中作者认为良好的教养来自哪里？
明确：不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
2．课文中作者认为教养首先体现在哪里？
明确：一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
3．课文中没有教养的种种表现有哪些？主要体现在什么地方？
明确：(1)在家里，懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；对妻子儿女动不动就大发雷霆；家里有人在看书或做功课，也总是把收音机或电视机的音量放得很响，或高声说话。(2)对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心。(3)进入成年后，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助。(4)当着外人的面，跟妻子或者孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
步骤四　深层探究　质疑问难
1．快速朗读课文，找出有教养的表现有哪些。试着列举出来。
明确：(1)从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(2)对别人一律谦让和礼让。(3)待人处事绝不会自吹自擂。(4)懂得珍惜别人的时间。(5)允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地行为举止都保持一致，都始终如一，稳重随和。
2．作者谈论“教养”又转向谈论什么？
明确：谈论“风度”。
3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在的联系？
明确：它们是一脉相承的，风度主要体现在外表，它是教养的一个方面。风度是教养的表现形式之一。
4．本文的论证方法有哪些？简述作者的论证过程。
明确：道理论证和事实论证。本文作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论，针对性强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。
四、当堂演练　达成目标
步骤五　总结课文　拓展延伸
1．课堂小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
2．拓展延伸
一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？
明确：礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
论教养
利哈乔夫
无教养——不洗餐具、对家人大发雷霆、对亲人缺乏了解、理所当然地接受父母的关爱、随心所欲地开大电视或收音机音量或高声说话、开家人的玩笑却不顾及其自尊心。
有教养——尊重别人，礼貌待人，对人谦让、礼让，不自吹自擂，珍惜别人的时间，恪守诺言，不摆架子“翘鼻子”。
五、课后反思　查漏补缺
通过这篇课文的教学，我觉得在今天这个物欲横流的社会，进行“教养”方面的学习教育是很有意义的。俗话说“人有教养行走八方，无教养寸步难行”。提升教养不仅是对人格的培养，也是进入社会的“必修课”。同时，学生们也学到了本文对比论证(正反对比)的写法。

文章来源：http://m.jab88.com/j/102000.html

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