九年级语文下册《那树》教学反思
《那树》这篇文章,作者以形象的语言和生动的细节描写为我们讲述了那树的生命历程,用形象打动人心,尤其是那树“绿着生,绿着死”的形象更是给大家震撼。因此,在学习这篇文章时,我让学生以那树的身份进入课文学习,为的是与作品融为一体,产生身临其境的感受,更好把握那树形象,思考人与自然的关系,力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。
首先设置情境,创设氛围。
课前播放歌曲《好大一棵树》,用优美的歌声,创设浓浓的氛围,以歌曲中对那树的赞颂抛砖引玉,达到未成曲调先有情的效果,有效调动学生的情感,然后顺势导入。
进入第一个环节,默读课文,感悟形象。由于本课篇幅较长,我采用了默读。对于本课字词,我采用了助读卡形式。一可以节省时间,让学生更多的阅读。二是我不想因提问字词使创设的氛围消失。问题设置以一问概括全篇内容,以主问题带出次问题,问题看似简单,实则不然,要想回答好,学生必须在整体感知、提炼、归纳后才能生成答案。从而,锻炼了学生分析、概括、表达能力。
第二个环节品读课文,体味作者的思想感情。这个环节以读促讲,朗读是不讲之讲,是熏陶。朗读文本时,语气的轻重缓急,声音的抑扬顿挫,无不传递着对作品内容的理解、感悟与态度。通过朗读增进了对文章的理解,对文章的深入理解又推动了朗读。先让学生从文中找出具体语句,品析重点词语,体会作者的这种情感,并通过自己的声音传达出作者的情感,然后交流,交流时加强对朗读方法指导。
第三个环节理解主旨。在学生准确感悟那树的形象,充分理解作者思想感情上,我及时引导学生探究本文主旨,水到渠成。
第四个环节,让学生各抒己见,我口说我心,以树的身份对人类诉说心声。这个环节引发了学生的思考,答案涉及课文又超越课文,让学生通过自己的思考将人类与自然、文明进步与诗意生活,对生命的认知与感受以简练而恰当的文字展现,使思维得以深化,能力得以提升。
板书清楚明了地显示了课文主要内容,使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。那树对人类无私奉献与惨遭人类杀戮形成鲜明对比,对比中引发学生深深思考。
这节课以学生为主体,教师为主导,让学生真正成为了学习的主人。教师充当的是学生学习上的同行者、陪伴者。老师讲得少,学生读得多,,想得多,说得多。通过多媒体课件的展示、老师适当的点拨、环节的合理设计,学生不仅学到了知识,还提升了能力,在学习的过程中得到美的体验和情感的熏陶。
本节课,存在的问题还有很多。学生的思维还不能完全放开,答题角度有些单一,虽然一再启发,但效果不太理想。由于课堂更多的是生成,有些学生回答不到位或回答没有涉及到的地方,老师点的稍多一点。
以后,我会向着高效的语文课堂奋进,使学生每节课、每个人都能学有所得,学有所获。
九年级语文下册《那树》教学设计
【教学目标】
1.品读赏析,感受“那树”的形象,体会作者的情感。
2.合作探究,创造性解读课文,多角度理解文章的主题。
【教学过程】
一、导入
今天这堂课,我们一起来学习台湾著名散文作家王鼎钧的《那树》。读解一篇文章,从题目入手是一个很重要很有用的方法。一看到《那树》这个题目,同学们的脑海里会产生怎样的问题?
学生自由发言。可以将学生的发言归结为三个问题:1、那是一棵怎样的树?2、那树的命运如何?3、作者为什么要写那树?
二、初读课文,感受“那树”的形象。
主问题一:那是一棵怎样的树?请同学们快速阅读课文,找出文中描写“那树”形象或特点的句子。
例如:古老——三句“它就立在那里了”组成的排比,让我们感受到了古老的气势。
坚固、神奇——任你台风肆虐,我自岿然不动。多么坚固呀,坚固得就连一片树叶都没有掉下来。
无私奉献——在夏天的太阳下挺着颈子急走的人,会像猎犬一样奔到树下,吸一口浓阴,仰脸看千掌千指托住阳光,看指缝间漏下来的碎汞。于是鸟来了,鸟叫的时候,几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。于是情侣止步,夜晚,树下有更黑的黑暗;于是那树,那沉默的树,暗中伸展它的根,加大它所能荫庇的土地,一厘米一厘米地向外。
善良——老树是通灵的,它预知被伐,将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。物尚如此,人何以堪哪?
茂盛,旺盛的生命力——抓住了树的本质。……
三、再读课文,把握“那树”的命运。
主问题二:那树的命运如何?
1.中国人是很信“命”的,很多事情都说是命中注定,而命是由上帝决定的。如果真的有命运,那么“那树”的命运上帝是怎样定的?
当幼苗长出来,当上帝伸手施洗,上帝曾说:“你绿在这里,绿着生,绿着死,死复绿。”
2.请再读课文,看看“那树”的一生是否如上帝所言?
“那树”的一生确实“绿着生,绿着死”,从生到死,它总是不失它那固有的绿,绿是它的本性,它至死也不失它的本性。文中反复出现对绿的描写“那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次,但它依然绿着。”“那一蓬蓬叶子照旧绿,绿的很。”“你绿在这里,绿着生、绿着死、死复绿。”“早上,行人只见地上有碎叶,叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。”树生的时候绿,死的时候依然绿。
然而“死复绿”呢?文章最后一句说:“现在,日月光华,周道如砥,已无人知道有过这么一棵树,更没有人知道几千条断根压在一层一层沥青又一层柏油下闷死。”
3.读到这里,同学们的心情怎样呢?作者又是带着怎样的心情来写“那树”的命运的?请同学们品读课文最后三段,咀嚼文章的语言,体会作者的情感。
梯度引领:点评示范
“割下……的大头颅”“做……陷阱”“切断……动脉静脉”,把树当人来写,三个残忍的动词,写出了人类对自然的迫害之深,迫害之彻底,刻画了一种刽子手的形象,同时也突出了大树命运的悲惨,表达了作者愤恨、悲哀的心情。
师总结:冷峻的语言,犀利的笔调,刻画出了残害大树的刽子手形象,描绘了大树多舛的命运。表达了作者对大树的深重情感和它最终被伐的深切痛惜。
四、合作探究,理解“那树”的寓意。
主问题三:作者为什么要写那树?
文章所叙写的不就是因为市政施工而要伐倒一棵树么?为何要写得如此煞有介事,充满悲情?确实,作者想告诉我们的绝不是伐树的故事,请大家想想作者到底为什么要写那树?
教师预设一:人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。
教师预设二:人类现代文明畸形发展,从而导致古来文明和传统文化失落的深刻忧思。
在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下,传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
梯度引领:“但是,这世界上还有别的东西,别的东西延伸得更快”,“别的东西”指什么?高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车等如果是现代文明的代名词。那么,那棵常年造福人类又最终被人类伐倒的古树又是什么的代名词呢?(提示:既然大树与现代文化有着难以调和的矛盾,那么现代文明的对应面是什么呢?传统的事物——传统文化、传统的思想心理等。)
请同学在文章中找出有关能体现传统思想或文化心理的句子结合我们的社会现实加以说明。
比如“那树有一点佝偻,露出老态,但是坚固稳定,树顶像刚炸开的焰火一样繁密。”还有第三段“霉黑潮湿的皮层上,有隆起的筋和纵裂的纹,像生铁铸就的摸样。”这些和传统文化的特点不是很像吗?传统文化老态却根深蒂固,有它落后的一面,也有它精神精髓的一面,人们在树干洞里插香祈求平安,不是很好的引证吗?他的精神被人们拿来作为自己的精神支柱。
比如“啊!所以那树,冒死掩覆已失去的土地,作徒劳无用的贡献”,“老树是通灵的,它预知被伐,将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”传统文化中也有很多类似的精髓,这是乐于助人、无私奉献、扶弱济困的表现。但由于现代文明的充斥,现代社会这样的精神之树不是在逐渐的消失吗?当今社会好人好事不被人理解时有发生和树的遭遇就很相似。比如上海钓鱼执法的事情,南京彭宇案等。
学生思考,全班交流,教师印证。
大树的命运引发了作者深重的思考和感慨,他认为人与自然应该和谐共存,人类的发展不应该以牺牲环境为代价。——人教社《教师用书》
文明砍伐了丛林,却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽,却制造市虎;文明消灭瘴病瘟疫,却散布原子尘;文明消灭了人体内的寄生虫,却代之以有害的色素和防腐剂……
——王鼎钧
那树庇荫人类、护卫大地,可其后却被人类基于私利考量,落得砍伐殆尽的下场,表面看来固然是老树一生实际的写照,但响应到人类社会,老树的坚固稳定,何尝不是传统文化根深叶茂的表征?奈何时移事迁,在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下,传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。——台湾《国文教学手册》
作者的寓意似是:那棵老树象征悲壮的人生,意味着工业文明血腥地征服了农业文明,也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的,就连街区百年老树也惨遭灭顶之灾。——李君哲《美国华文文学刍议》
从表面看,作者是表达对大树的痛悼哀怜,往深处想,是表达对人类的发展、人类的文明的一种反思之后的忧虑。
【板书设计】
怎样的树:古老、坚固、神奇、茂盛、善良、奉献……
命运如何:被屠杀悲惨的命运
为什么写:人与自然
现代发展与古老传统反思之后的忧虑
西方文化与传统文化
……
文章来源:http://m.jab88.com/j/101726.html
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