做好教案课件是老师上好课的前提，大家在认真准备自己的教案课件了吧。写好教案课件工作计划，才能规范的完成工作！你们会写多少教案课件范文呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《八年级语文劳山道士2》，希望对您的工作和生活有所帮助。

劳山道士

【学习目标】通过分析故事情节和人物形象品评作品的思想价值和艺术价值。

【重点难点】作品的寓意内与人物形象。

【学习方法】反复品读，理清情节，玩味内涵，深挖主题。

一、导入

大家还记得这样一个故事吧：有一个穷苦的孩子，他非常喜欢画画，有一天，一个白胡子老爷爷给了他一支笔，他先画了只小鸟，小鸟拍拍翅膀，飞向了蓝天；他又画了头水牛，水牛“哞”地一声,开始下地干活了，他画的任何事物都变成了活生生的实物，后来皇帝知道了，要他画一座金山，他先画了一片大海，又画了一座金山，皇帝要他画一条大船，再画点风，他不断地画风，最后皇帝的船沉入了海底，皇帝被淹死了，这个故事的名字叫——《神笔马良》。但你要知道，神笔只有在马良的手中，才能够妙笔生花。同样穿墙术只有在劳山道士那里，才能运斤成风，在心术不正的人，比如王生那里，只能碰壁。今天我们来见识一下劳山道士的庐山真面目。

二、题解

劳山现写成崂山,在山东半岛东南部，号称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫，是崂山风景区的人文景观和自然界景观的核心区域。太清宫中南配房中有一间西耳房，蒲松龄就是借住此处写下了《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》和《崂山观海市歌》三篇不朽的名篇。游客到那里，导游会指着一处破损的墙壁说是当年崂山道士修炼穿墙术的地方。

崂山道教可追溯到晋代以前，唐宋以后最为兴盛，宋末元初道教全真派创始人王重阳第一代弟子，也就是“全真七子”来到崂山之后，此地所有庙宇都皈依了全真派；最著名的当然就是丘处机。后来张三丰，13岁时首次到崂山，在山洞中修行达10年，如一屡轻烟般失了踪影，从此再也没有人见过他。至今留有草鞋及布褂为证。

三、作者简介

蒲松龄（1640～1715）清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。

四、基础知识小练习

1．注音。

行七(háng)负笈(jí)稽首(qǐ)采樵(qiáo)分赉(lài)霓裳(ní)逡巡(qúnxún)揶揄(yéyú)

2．解释加点的词。

①行七，故家子。

②蒙赐月明之照，乃尔寂饮。

③其声清越，烈如箫管。

④今阅两三月，不过早樵而暮归。

⑤头触硬壁，蓦然而踣。

⑥我固谓不能作苦。

3.加点词意义相同的一项是(D)

A.良宵胜乐，不可不同。然不胜酒力矣。

B.少慕道，闻劳山多仙人。而往复挹注，竟不少减。

C.授以斧，使随从采樵。足宜早寝，勿误樵苏。

D.不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌。

4.解释加点词的用法。

①请师之。

②良宵胜乐，不可不同

③心奇之

④不过早樵而暮归。

五、文本研讨

1.结构梳理：提问：小说按情节可以分为开端、发展、高潮、结局，本文应怎样划分。

开端（第一自然段）：求师学法。

发展（第二自然段）：看师演法，

再发展（第三自然段)：师父教法。

高潮结局（第四自然段）：演法失灵。

求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵——这就是本文的线索。

2.劳山道士是什么形象？

明确：坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。（外在形象）叩而与语，理甚玄妙。（内在素质）

3.问：王生看到了哪些法术？

a.纸镜辉室。

b．壶酒遍给。

c．箸化嫦娥

d．月中欢饮。

这些法术神奇不神奇。（神奇）。王生愿不愿意学。（不想）。他想学什么法术？（穿墙）

4.穿墙需要具备哪些要领？

a.咒语。

b.大胆

c.迅速。

5．结局设计满意吗？能否改编一下结局。

（老师改编示范）（王生在妻子面前炫耀成功后。）在一个夜晚，一切都进入梦乡，远处深巷中隐约传来狗的叫声，突然从一个角落里闪出一记黑影，黑影两手合十，念念有词，一头扎入墙中，不见了踪影，黑暗中隐约传来一阵翻箱倒柜的声音，我们发现黑影背上多了一个鼓鼓囊囊的东西，黑影重复同样的动作，一头撞向墙壁，这时我们突然听到“咚”地一声巨响，一人应声而倒，痛苦不止。巨大的响声惊醒了睡梦中的老汉，老汉高呼“抓贼啊！抓贼……”，同时两手扭住了那人的胳膊，四邻八舍陆续赶来，挑烛一看，此人乃般阳人士,姓王行七——王生。

6.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。

明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。

7.王生这一形象本文是通过什么来展现的？

明确：波澜起伏的情节，峰回路转，曲尽其妙,情节曲折结构图。

入山学道

阴有归志

归念遂息

辞别道士

得穿墙术

额上坟起

8．最后一段的涵义是什么？

明确：推己及人，以道士对待王生的态度与现实中的“舐痈吮痔者”进行对比，抨击了阿谀奉承的小人。

9．本文的题目是从法道无边的角度来命标题的，如从本文主人公角度，题目应为什么？

明确：王生学道。

从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即可）

参考：作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。

六、制作文本结构卡片

七、课外活动

1．观看据《崂山道士》改编的木偶剧《崂山道士》。

2．课外阅读《聊斋志异》中优秀的篇目（《青凤》《席方平》《辛十四娘》《画》《促织》《红玉》《口技》《姊妹易嫁》，《胭脂》等）

精选阅读

劳山道士教案

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。只有写好教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！你们会写教案课件的范文吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“劳山道士教案”，但愿对您的学习工作带来帮助。

劳山道士
教学目标：
1.把握文章基本内容，了解主要情节和它所揭示的中心。
2.体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节。
3.注意文中“乃”“其”“尔”等虚词，掌握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
重点难点：
本文叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
教学安排：一课时
教学过程：
一、预习要求
利用书中注释和工具书，尽量读通读懂课文，并能讲述此故事。
二、导入课文
最近同学们中流行看鬼故事的书，其实神鬼怪的故事在古代也颇盛行，比如〈〈聊斋志异〉〉，就是一部谈狐论鬼的书。我们今天就要学习其中的一篇《劳山道士》。
三、简介作者和作品
蒲松龄（1640--1715），清代文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊斋志异〉〉，并不断修改增补。又著有〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。
四、正课
1.检查预习
请一生用自己的语言讲述这个故事。
2.朗读课文，试翻译。注意以下词语的解释。
词类活用：
请师之月光辉室诸门人环听奔走
“乃”字的用法：
师乃剪纸如镜粘壁间乃于案上取壶酒，分赉诸徒
蒙赐月明之照，乃尔寂饮乃以著掷月中
“而”的用法：
蓦然而踣不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈苦不可忍，而道士并不传教一术
3.提问：我们讲述故事，按情节总是可以分为开端、发展、高潮、
结局，这则故事的呢？请用几句话概括故事内容。（学生讨论交流）
明确：开端（第一自然段）：王生慕道，求师学法。
发展（二～四自然段）：看师演法，师父教法。
结局（第五自然段）：王生回家，演法失灵。
求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵—这就是本文的线索。
4.从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说
明。
明确：王生是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。这就是文章的一条暗线。
5.从这个故事中你得到了什么启示？（学生各抒己见，言之成理即
可）
五、拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法，写成一篇400～500字的议论文。

八年级语文上册《劳山道士》重要复习资料

八年级语文上册《劳山道士》重要复习资料

一、文学常识
⒈本文作者蒲松龄，清代文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人。
⒉本文节选自《聊斋志异》，（“聊斋”是蒲松龄书房的名字，“志异”指记载的全是奇闻异事）。
⒊郭沫若先生为蒲氏故居题朕，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
二、字音字形
邑（yì）行（hánɡ）七笈（jí）观（ɡuàn）字蒲（pú）团稽（qǐ）首薄（bó）暮采樵（qiáo）
重（chónɡ）茧分赉（lài）遍给（jǐ）盎（ànɡ）盂（yú）釂（jiào）樽（zūn）挹（yì）注
箸（zhù）霓裳（níchánɡ）饯（jiàn）毕见（xiàn）（“现”：显现）杳（yǎo）谙（ān）
逡（qūn）巡自诩（xǔ）踣（bó）揶揄（yéyú）（嘲笑）
三、通假字
⒈门人燃烛来“然”通“燃”点燃
⒉须眉毕见“见”通“现”显现
四、古今异义
⒈王果去墙数步去古义：离开今义：往、到
⒉惊顾之间顾古义：看，回头看今义：照顾
⒊王窃欣慕窃古义：偷偷地，暗中今义：偷窃钱物
⒋归宜洁持，否则不验验古义：灵验今义：察看，查考
⒌王效其作为作为古义：作法今义：当作；做出成绩
⒍我固谓不能作苦固古义：本来今义：坚固，牢固
⒎良宵胜乐，不可不同不同古义：不和大家一同今义：有区别
⒏弟子操作多日操作古义：操心劳作今义：按照一定的程序和技术要求进行活动
五、一词多义
⒈移三人移席（转移）⒉斧授以斧（斧子）
移时，月渐暗（经历）遂助资斧（旅费）
⒊之能之（助词，凑足音节，无实义）
蒙赐月明之照（的，结构助词）
如影之在镜中（代词，代三人）
何术之求（助词，宾语前置的标志）
骂老道士之无良而已（助词，主谓间，取消句子独立性）
谴之归（他，代王生）
妻揶揄之（他，代王生）
心奇之（代词，代以上所见）
⒋其其声清越，烈如萧管（代词，她的）
其饯我于月宫可乎（副词，表示希望）
⒌而素发垂领而神观爽迈（表并列）
叩而与语（表顺接）
而往复挹注（但是，表转接）
而还乎！而幽我……（你，代词）
则道士独坐而客杳矣（表转折）
众诺而退（表修饰）
苦不可忍，而道士并不传教一术（但是，表转接）
⒍乃乃尔寂饮（却）⒐然然不胜酒力（但是）
乃以箸掷月中（于是，就）门人然烛来（通“燃”）
乃传以诀（就）今果然（这样）
家祭无忘告乃翁（你的）⒑毕歌毕（完）
此乃勇士头也（是，表判断）须眉毕见（全）
⒎乐良宵胜乐（乐趣，名词）薄暮毕集（全）
今宵最乐（快乐，形容词）
⒏见见一美人自光中出（看见）
须眉毕见（通“现”，显现）
五、词性活用
⒈月明辉室辉：照耀（名词作动词）
⒉光鉴毫芒鉴：照（名词作动词）
⒊请师之师：拜……为师（名词作动词）
⒋月明之照照：亮光（动词作名词）
⒌心奇之奇：以……为奇（形容词意动用法）
七、中心思想
本文通过对王生劳山求道经历的叙述，塑造了一个妄想不学而成的投机取巧者的形象，揭露了这类人可笑可鄙的心理，说明了不经过一番勤学苦练是不可能学得真本领的道理。

八年级语文西部畅想2

教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编为大家整理的“八年级语文西部畅想2”，希望对您的工作和生活有所帮助。

课题：《西部畅想》（1课时）

一、教学目标：

1.品位诗歌跳跃的语言和节奏，感受其丰富的想象和诗意

2.能够品位并找出本诗所蕴含的古诗词

3.感受诗歌所表现的西部历史、文化、自然之美

4.感受作者所传达的西部必将崛起的坚定信心

二、教学重点和难点

1.教学重点：诗歌所表现的西部之美

2.教学难点：诗歌中意象分别所代表的西部历史、文化、自然之美

三、教学关键或突破口：

找出诗歌中具有西部特征的意象，作者借此分别赞美了什么？

四、教学过程：

教学内容

教师活动

学生活动

设计的理念或意图

1．准备

2．导入

3．朗读熟悉内容

4．提出突破口

5．朗读感悟品位

6．拓展

7．作业

教师网上搜索文中所提到的景象照片

出示照片，教师或学生介绍照片内容

1．教师组织朗读

2．教师范读

1．找出诗歌中具有西部特征的意象，他们分别象征了什么？

2．诗歌分为三个部分，分别叙述了什么

第一部分：

借用古诗交待了西部的自然美景，特有的民间乐器。以及它是祖国的西北边防重地，突出了西部有着悠久的历史文化和原始般的纯自然美，是我们的梦中家园。

第二部分：

叙述了西部古老的艺术，特有的地理风貌以及美丽的西北风光和它的灵物，由衷地赞叹这半壁江山。

第三部分：

通过西部名山、名河的呐喊期盼，告诉人们开发西部的号角已经吹响，西部将带着它的原始与古老文化不如现代文明，成为新世纪最亮丽的风景线。

1．指导朗读

2．多种形式朗读诗歌

3．你认为本文最后一节表达了什么？

诗歌中提到的古诗你能够把它完整的背默下来吗？

1．仿照本诗歌的形式，写一篇“江南畅想”的诗歌

2．指导本诗写作

3．背诵诗歌中涉及到的诗歌以及关于江南的诗歌分别两首

1．学生自由朗读

2．集体朗读

学生跟老师轻声朗读

学生寻找诗歌中的意象

（一幅画、一杯酒、一卷书；丝绸古道、敦煌飞天、黄土高坡、长江黄河、驼铃、风铃、黄河、长江、昆仑山、喜马拉雅山等）

（分别象征了西部的灿烂的自然、艺术、文化、山川）

1．学生有感情朗读课文

2．思考回答问题：

（表达了对开发西部以及西部必将重新崛起的坚定信心

学生交流并记录

学生交流描写江南的诗歌，江南的代表文化、景观、山川等。、学生做适当记录

布置作业中，进行关于“江南畅想”而不是“东部畅想”是因为学生的生活阅历不够宽，即使教师指导后，学生也无法体会感悟。

王维《使至塞上》

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。

王维《渭城曲》

渭城朝雨邑轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

陆游《十一月四日风雨大作》

僵卧故村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，

铁马冰河入梦来。

附以前学生习作：

1．谢莉:

两岸青山

孤帆一片

一片天留在东部水乡

一支长箫

几面大鼓

一杯酒送你走出城门

干戈寥落

山河破碎

一幅画任你回忆昨天

啊!东部

中国的东部

我们梦中的天堂

北京故宫

苏州园林

天安门述说着过去的

繁荣昌盛

龙门石窟

桂林山水

老古董新风貌化为

名胜古迹

水米之乡

梦中家乡

历史上演在

这片土地

啊!东部

中国的东部

我们地图上的江南水乡

2．王佳燕:

日出江花

春来江水

一幅画留在东部乡间

杏花雨湿

柳风不寒

一场雨让你沾衣欲湿

泥融燕子

沙暖鸳鸯

两只鸟帮你品读春天

啊!东部

中国的东部

我们心中的dreamland

3．徐陈佳:

荷花映日

水光潋滟

一首诗赞美西湖光风

一曲新词

几双归燕

一个景勾起记忆惆怅

酒旗风香

足给鸡豚

一桌餐让人起舞欢唱

啊,东部

中国的东部

我们梦中的家园

天际流江

银河飞天

奇松缠绕的云挺立在

黄山颠峰

东海大桥

钻井平台

鱼儿伴着巨轮行驶在

东海之边

啊,东部

中国的东部

我看到

腾飞的翅膀已经展开

我听到

世界正在招唤

你将永远行在世界首端

4．秦怡雯:

小溪目钩

阴雨细柳

一幅画留在东部平原

一把纸伞

几滴细雨

一份情陪你度过寒冬

歌舞笙平

几段乐章

一卷书任你翻阅从前

啊!东部

中国的东部

我们梦中的家园

黄河,长江

还有鸭绿江

每一条都流淌着你

更振雄威的呐喊

武夷山,长白山

还有太行山

每一座都凝聚你

更现辉煌的期盼

啊!东部

中国的东部

我听见

前进的号角已吹响

我看见

春风正舞动翅膀

啊!东部

中国的东部

不要说喧闹

使你变得疲惫

不要说烦恼

让你更加苍老

你将是新世纪

最美丽的风景线

文章来源：http://m.jab88.com/j/99113.html

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