作为老师的任务写教案课件是少不了的，是认真规划好自己教案课件的时候了。只有规划好了教案课件新的工作计划，新的工作才会如鱼得水！你们清楚有哪些教案课件范文呢？以下是小编为大家收集的“《人琴俱亡》”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《人琴俱亡》

刘义庆

〖学习目标〗

1、有感情的诵读古文，体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊

2、掌握常见的文言实词与虚词，品味简洁传神的语言

3、重点：掌握常见的文言实词与虚词。

4、难点：体会用独特悼念方式表达深厚的兄弟情谊，感受凄美的爱的感情熏陶。

〖课前学习〗查工具书解决课文中的生字词，能正确拼读，并了解词的大意。

〖课堂学习〗

第一块：整体感知课文

教学步骤

1．导入，组织学生默读默读课文

了（liǎo）不悲笃（dǔ）

舆（yú）奔（bēn）丧

恸（tòng）亦卒（zú）

不调（tiáo)

2．组织学生多种方式朗读按要求读课文

第二块：深入分析兄弟之情

教学步骤

1．让学生看注释翻译课文看注释疏通文意

实词：

笃：（病）重；索：要；舆：轿子；

径：直往；素：向来，一向；卒：死

虚词：

而：表承接，不译；了：完全；

既：已经；俱：全，都。因：于是

译文：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？（这）一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上都没哭。

子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也死了。

2．探究

（1）、子猷以自己独特的不同寻常的方式悼念了弟弟子敬，独特在哪？

（2）、你如何理解子猷的独特的悼念方式？

3．组织交流小组推荐交流，小组互评

4．拓展延伸：手足情是一个不老的话题，生活中你有没有真切的体会？

第三块：布置作业

将本文扩写成500字左右的文章，对子猷悼念弟弟前后的神态、心理、动作进行合理想象。

延伸阅读

《人琴俱亡》导学案

老师工作中的一部分是写教案课件，大家应该要写教案课件了。只有制定教案课件工作计划，可以更好完成工作任务！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？小编特地为您收集整理“《人琴俱亡》导学案”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

《人琴俱亡》导学案
导学目标
1、疏通文意，明确文言实词、虚词在文中的意思。
2、感受文章的内容，体会人物的心情和个性特点，感受兄弟亲
自学预习
一、生字正音
猷（）笃（）了（）舆（）奔（）调（）掷（）恸（）
二、掌握文言实词虚词的含义
俱：都。既：已经。笃：（病）重。掷：扔。何以：即以何，为什么。因：于是，就。索：要。而：表承接，不译。恸：痛哭，极度悲哀。琴：弹琴。绝：气息终止。卒：死。
三、译句子：
1、何以不闻消息？此已丧矣。
译：为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
2、.便索舆来奔丧，都不哭。
译：就要轿子来去看望丧事，一路上都不哭。
3、.因恸绝良久。月余亦卒。
译：于是痛哭很久,几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也死了。
四、作家作品
《世说新语》是一部记录汉末至南朝宋初的社会政治、军事、思想、文化、社会风尚、文人精神风貌与才情，对中国文学、审美习尚、思想文化尤其是对士人精神产生过极为深远影响的一部古典名著。
该书共36门，1130则，由南朝宋临川王刘义庆及其门下文人学士集体纂集而成。以人物为中心，分类叙事，前21科属褒赏一类，后15科属贬斥类，全书有明显的崇儒色彩，但也有大量称羡清谈名士、阐扬老庄玄学的内容。
五、相关资料
“高山流水”的故事
春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他：“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
研讨学习
一、在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？
1、因为他们兄弟情深，即使在病重中也是互通消息的，久（此字重读）不闻消息，当然能判断出他已经先走了。
2、子猷不闻消息，是因为他也病重他的左右怕其悲伤而向他隐瞒了子敬病亡的消息。
二、子猷听见自己的兄弟死了，他居然“不悲”、“不哭”，这似乎有点有悖常理，怎么还说他们兄弟情深呢？
1、因为子猷自己也病重了，他想去见自己的兄弟最后一面，怕悲伤过度，所以他强忍悲痛。
2、神情的“悲”和“哭”都是比较低层次的悲伤，子猷内心悲痛至极，反而在表面上什么都不能表现出来。这叫“此时无声胜有声，道是无情却有情。”
三、子猷是用什么方式来悼念他的弟弟的呢？体现了他怎样的个性？
弹琴，
王子猷他是一个个性独特、行为处世都与众不同的人。
四、子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？
（人亡）了不悲都不哭（琴亡）恸绝良久
月余亦卒
五、为什么子猷在听闻子敬亡故的消息时了不悲，去奔丧一路也没哭，而弹子敬琴后竟恸绝良久？
1：早知将不久人世，他日必将见面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁恸绝良久。
2：不是不悲，只是强自抑制。
六、为什么要强自抑制？这须从《世说新语》说起.
《人琴俱亡》是《世说新语伤逝》第十六篇，结合其余十八篇来看，《人琴俱亡》作为其中一篇还是较为集中的体现了魏晋时期文人士大夫的某种思想性格特点及其文化特征——在任由性情、不拘矩度、注重情感的个性表达的同时，还故作旷达追求一种超脱的风度，魏晋风度。
举例：《伤逝十二》郗嘉宾（郗超）丧，左右白郗公：“郎丧”既闻不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
《雅量谢公》东晋名相谢安的侄子在前线与八十万秦兵作战，这一战关乎国家危亡，大胜后派人急来报捷。谢安当时正与客人下棋，看完后若无其事的继续与客人慢慢下棋，客人问起也只淡淡地说小儿辈破大敌了。——这一战关系到国之兴亡、家之存绝，谢安不可能真的无动于衷，只是越是激动的重要时刻越平静，才是超脱的风度。所以子猷的不悲不哭正好体现了魏晋时代士人独特的思想情感追求——他们注重真性情，追求个性的自由飞扬，同时又力求能摆脱世俗的一切利害得失、荣辱毁誉，寻求一种超然的风度。为此，尽管子猷很悲痛，却还是要强自抑制。
七、那么是什么触发了他的情感呢？——琴不调。琴不调说明了什么？
1、主人病亡久已无人弹奏，弦松。
2子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。因为子猷前面情郁于中，现在睹物思人，悲痛至极，所以他无法将琴弹协调。一件事物跟随主人久了，它也有灵气了，琴和子敬也有心灵相通的地方，除了子敬没有人能弹出协调的琴声。这更渲染出子猷内心的悲伤。逝者已去，睹物思人，而琴随人亡，这更渲染出当时悲凉的气氛。
八、这种手足情深的悲绝，在作者看来是一种真挚的美好的情感，刘义庆完全是将这当作一种美好的事物记入《世说新语》中的，体现了魏晋时代的一种审美观：（把人的种种情感当成一种美来欣赏）人的种种喜怒哀乐的情感都是美的。
九、写作技巧：由了不悲、都不哭—恸绝良久—月余亦卒，这种兄弟情谊表达更加的委婉曲致，更加的深沉，感人至深。对比西方文学直接对人物进行大段的心理描写的写作手法，中国古典文学这种通过环境或人物的言行举止侧面刻画人物内心情感的手法，人物情感的表现更加丰富深厚。
拓展练习
一、下列加粗字注音有错误的一项是
A．王子猷（yóu）病笃（dǔ）
B．径（jìng）入琴弦（xián）
C．掷（chēng）地悲恸（tòng）
D．卒（zú）不调（tiáo）
二、为下列加粗的字词选择正确的一项
1．何以都不闻消息
A．总是B．竟C．已经
2．语时了不悲
A．结束B．可能C．完全
3．子敬素好琴
A．白色B．向来C．本来的，原有的
4．便径入坐灵床上
A．小路B．径直C．直径
5．弦既不调
A．协调B．调解C．调弄
6．因恸绝良久
A．隔断B．绝对C．极
7．便索舆来奔丧
A．轿子B．地图C．舆论
三、阅读下面文段，回答文后问题
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡，子猷问左右：“________________？________________。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。1．在文段横线处填写原句。
2．说说下面文言句子的意思。
（1）王子猷、子敬俱病笃
________________________________________________
（2）语时了不悲
________________________________________________
（3）取子敬琴弹，弦既不调
________________________________________________
3．下面朗读停顿正确的一项是
A．何以／都／不闻消息B．何以／都不／闻消息
C．何／以都／不闻消息D．何／以都不／闻消息
4．对这一段话理解有误的一项是
A．这一段主要交代了两件事，第一件事写王子猷、子敬兄弟二人病情都很沉重，第二件事写王子猷去为子敬奔丧。
B．子猷说话时的“不悲”，奔丧时的“不哭”反映了子猷为子敬的死幸灾乐祸，认为自己在子敬后死。
C．这一段中子猷与子敬的兄弟之情虽未直接言表，但可通过一些语句来反映了他们的兄弟情深，如“何以都不闻消息？”一句责问，“便索舆来奔丧”一句的急切之情。
阅读原文完成下列题目
1．《人琴俱亡》选自《________》，作者是________（朝代）的________家。
2．解释下列加粗字。
（1）俱病笃（2）了不悲
（3）都不哭（4）弦既不调
3．下列加粗字意义用法完全相同的一组是
A俱病笃人琴俱亡B子敬素好琴又留蚊于素帐中
C人琴俱亡亡羊补牢D何以都不闻消息孔文子何以谓之文也
4．文中子猷为什么要把子敬的琴摔掉？
14【参考答案】
一、C二、C三、C4．（1）帐辗转（2）歉5．热泪盈眶莫名其妙无缘无故6．才并如果必7．（1）“至今”是直到今天的意思，表达了作者的惋惜和内疚之情。（2）“清算”一词表现了父亲对子女学习上严格要求和严厉的态度。（3）“不幸”表达了惋惜的感情。（4）“前世冤家”表达了作者对孔孟经典厌恶的态度8．（1）不能删去。因为“居然”表达了作者出乎意料，没有想到的惊喜之情。（2）不能删去，因为“都”表示总括，表达了作者对封建社会扼杀妇女全部才干的愤慨之情。9．示例：愿你像清润的水分，天天浸润我们的喉咙。10．邹韬奋散文萍踪寄语萍踪忆语
四、（一）1．（1）形容心中有事，翻来覆去不能入睡。（2）形容一点声音也没有。造句略2．出乎我意料之外的。
3．我心里暗自想念着，为着我要穿鞋，累母亲深夜工作不休，心上感到说不出的歉疚，又感到坐着陪陪母亲，似乎可以减轻些心里的不安。
4．不能倒过来。上几段主要写母亲对子女的爱和她的才能，这一段虽也写母亲，但主要是写“我”看到母亲深夜劳苦不休时的歉疚和激动之情，意思又进了一层。
11．（1）活泼、欢悦、柔和、青春（2）不能。因为“瞥”是很快地看一下的意思，而“看”“瞧”等不能把“很快”的意思表达出来。（3）①“大约”表示估计，不是确数。②“大概”“也许”两词都表示猜测，不是确指。只有这样才符合语境。（4）①背②容貌姿态（5）①母亲看到自己的孩子就情不自禁地“微笑”起来，表达了一个母亲的爱子深情。②母亲生怕惊醒熟睡中的孩子，所以“蹑手蹑脚”，表达了深切的爱子之情。（6）元宵夜的“巡阅”
六、1．但是，否则。
2．揭露了旧社会对妇女才能压抑埋没的罪孽。
3．“她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。”

第十三课《人琴俱亡》教学设计

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家应该要写教案课件了。我们要写好教案课件计划，才能在以后有序的工作！你们会写多少教案课件范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“第十三课《人琴俱亡》教学设计”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

第十三课《人琴俱亡》教学设计

教学目标：
1、知识与能力：掌握积累文中常见文言词语的含义及用法。疏通文意，把握主旨，背诵课文。
2、过程与方法：通过反复诵读与合作探究感受人物事件，了解富有个性的人物形象。
3、情感态度与价值观：体会兄弟间的至爱亲情。
教学重点：反复阅读课文，能根据课下注释疏通文意。
教学难点：引导学生体会子猷独特的悼念方式。
教学方法：诵读法、合作探究法。
教学媒体：多媒体
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入
出示成语填空练习。（出自《世说新语》）
望（梅）止渴（鹤）立鸡群　
口若（悬）河应接不（暇）
大家知道这些成语出自哪本书吗？生回答。今天我们就来学习一篇出自《世说新语》的文章。（出示课题）
二、简介作者、作品，出示教学目标。
1、刘义庆：南朝宋文学家。
　《世说新语》是记载魏晋人物言谈逸事的笔记、志怪小说，较为集中地反映了魏晋时期的社会面貌和士大夫的思想性格。
2、出示目标：
（1）掌握积累文中常见文言词语的含义及用法。疏通文意，把握主旨，背诵课文。
（2）体会兄弟间的至爱亲情。
三、学习课文
一读课文，正确的读。（要求：读准字音，读清节奏）
1、自由读课文，将课文注释中的注音读准确。
2、请一名同学读课文，其他同学听有没有读错的地方。
3、生齐读重点字词读音，师范读课文。
4、齐读课文，要求读准字音。
二读课文，理解地读。（要求：文从字顺）
1、学生对照注释，试译课文，如有不会的词句标注出来小组合作解决。
2、教师解疑。
3、教师检测。
你能订正下列译文中的错误吗？
（一）解释划线的词
（1）……俱病笃（忠实）
（2）语时了不悲（句末语气词）
（3）便索舆来奔丧（绳索）
（4）子敬素好琴（白色）
（5）弦既不调（既然）
（6）因恸绝良久（因而）
（7）月余亦卒（结束）
（8）便径入（小路）
（二）翻译下列句子
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
凭什么总听不到消息？这一定是他已经死了。
（2）便索舆来奔丧，都不哭。
就把绳子放在车上来奔丧，一路上都没有哭。
4、再读课文，复述故事。
三读课文，发现地读。（要求：读出疑问。）
1、学生思考提出疑问。
重点研讨：
（1）为何“了不悲”、“都不哭”？
（2）“琴不调”说明什么？
学生质疑预设：
（1）在第一段中为什么子猷久不闻子敬的消息就认为子敬已经亡了呢？（俱病笃）
（2）子猷听见自己的亲兄弟死了，他居然“不悲”“不哭”，有悖常理呀，这怎么理解？（强忍悲痛，道是无情却有情）
师从魏晋时期文人士大夫某种思想性格特点和文化特征方面引导。
（3）为什么“琴不调”？
（睹物思人，悲痛至极，无法将琴弹协调）
（4）子猷是怎样一个人？
（教师补充故事加课理解）
　故事：夜访戴逵
王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡(shàn)县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
　诵读课文：有感情地读。（配乐：《高山流水》）
学生读出哀怨、悲凉、凄婉的感情。
四、链接生活，体验深情
　结合语境，仿写句子
“兄弟”这个词语的内涵在今天已发生了变化，更多的不再是血脉相连。我们这个集体就是一个家，同学们就如同兄弟姐妹一般。
我们是兄弟姐妹，当你需要帮助的时，我会悄悄站在你身边。
我们是兄弟姐妹，当你获得荣耀时，我会第一个为你鼓掌。
我们是兄弟姐妹，当你失败苦闷时，我会默默地为你驱赶心灵的阴霾。
　……
五、熟读成诵，背课文。
方法：减字背诵法
六、布置作业
书面翻译并背诵全文。
附：
板书设计

人琴俱亡
刘义庆
人亡——抑制——了不悲

琴亡——喷发——恸绝良久

文章来源：http://m.jab88.com/j/98630.html

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