作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？小编收集整理了一些“让阅读成为“悦读””，仅供参考，希望能为您提供参考！

详细介绍：
教学目标
1、朗读课文，知道文中毛毛、亮亮、冬冬三位小朋友在爸爸回来后的不同表现。
2、明辨是非，懂得要热爱自己的父母、学会体谅父母。
3、理解课文中有关字词。
教学过程及设计意图

一、巩固字词，导入新课。

二、做记号——在游戏中感知。

1、用自己喜欢的方式读读课文、看看插图。并在图中毛毛、亮亮、冬冬这三位小朋友的边上做上简单的记号，以表明自己对他们的看法。

2、集体交流：你做了怎样的记号？说说原因。

[“做记号”这一形式给整体感知阶段的阅读增添了不少情趣。看！小朋友们抢着上讲台展示自己做记号，他们给冬冬画上了★，打上了√，画上了翘起的大拇指、展开的笑脸；而给毛毛和亮亮打上了×，画上了哭脸……听！他们还头头是道地说着自己理由以及对文中三个人物的看法。“读”与“说”中包含着创造的乐趣，自我展示的愉悦。在这时，教育的力量是春风化细雨，涧物细无声。]

三、赛赛演演——在朗读中感悟。

1、赛读描写毛毛、亮亮表现的段落。

（1）请小朋友选择自己喜欢的一段朗读，准备参赛。

（2）开展“毛毛队”和“亮亮队”的朗读比赛。（随机指导：毛毛、亮亮—调皮；爸爸—很累。）

[“阅读是个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”热热闹闹的比赛极大地调动了学生的学习积极性，让学生真切感受到了朗读的乐趣。]

2、演读描写冬冬表现的段落。

（1）选演员：谁能学冬冬把话说得很甜很甜？优胜者来当冬冬；谁能读出爸爸激动的心情？主动性是好的来当爸爸。

（2）演员上台表演，集体评议，提出完善的建议。

（3）有感情朗读这一段。

[从形式上看是在选演员、评演技，实际上还是练朗读、学说话。学生进入了生动活泼的课文情境，亲身体验了冬冬的正确行为。这样的设计符合低年级学生活泼好动的特点，满足了学生好表现的心理。]

四、体验角色——在说写中明理。

1、有感情朗读全文。

2、对毛毛和亮亮说一句心里话：毛毛、亮亮______________________________。

3、想象写话。（可任选一题）

（1）第二天，爸爸回来了，毛毛、亮亮______________________________。

（2）我的爸爸回来了，我______________________________。

[原本令学生望而生畏的“说写任务”，因转换成一种活泼的形式而使学生感到轻松，激起了学生说写的兴趣。你看，他们教育毛毛和亮亮的样子多么美好！他们还骄傲地说自己对父母的关心，表现得多么懂事！在角色体验中，教学难点似乎不攻自破，思想教育也已悄悄落实。]◆[2003年12月5日]

让阅读成为“悦读”

编辑推荐

让学生成为真的学习主人──《爬天都峰》教学随感

在教学《爬天都峰》时，一上课，我就先告诉同学们这节课的学习任务：学习课文，体会天都峰的高和陡，以及我和老爷爷是怎样爬上天都峰的，学习老爷爷和我都会从别人身上汲取力量。

在这节课中，我首先让同学们自读课文，然后指名读，齐读，最后让同学齐读完后，我兴致勃勃地对学生说：你们读的真有感情，让老师看到了天都峰的高和陡，看到了老爷爷和作者是怎样爬上天都峰顶的。那么让我也来读一读，你们体会体会好吗？好！同学们异口同声的回答，此时，我与学生已完全融入一体，可见老师的范读相当重要。一位诗人说过：好的朗读体现了对作品的真正理解，是对作品的绝好解释。教师精彩的范读是最直观的教具，学生可以视其人，闻其声，直接领略老师的语气，语调和表情，进行仔细体会和把握课文的思想内容和感情。同时给学生树立声音的样板，让学生感受到朗读的多姿多彩，使学生潜移默化的受到感染，不断的提高读书兴趣，让学生在读中感悟，在读中发现。

学生在全神贯注的听着，而我在读时却故意漏掉几个字，是课文中的（奋力），（终于）这几个词语。可是出问题了，当听完后，学生们目瞪口呆的看着我，但却不敢举手提问，说老师你读错了。我也愣住了，这点我在备课时也没有考虑到，只想学生能提出来的，可见，这堂课还未真正放开。长期以来，我们一直在改变陈旧的教育观念，却忽略了长期以来受传统教学管理下的学生因素，课堂改革，其实是学生，他们要适应由老师问变学生问，从一言一行都要经过老师批准至自由发言，从要求统一答案到倡导创新有个人见解，从被动接受知识到自己探索新知。这些，学生一时半会是接受不了的，所以当原先设想好的教学步骤，却突然出现了冷场，我马上就说：你们有什么发现吗？这时学生才纷纷举手说，接着我又让他们说说加与不加有什么不同，引出词语的作用，他们在老师的引导下理解了词语的作用。

课结束了，我却久久不能平静，回顾整节课的学习流程：自读发现、交流探索、有感情地朗读，但还没有让学生成为真正的学习主人。所以在今后的教学当中，首先应树立学生自学的观念，让他们明白，学生才是课堂的主人，老师只是一个引导者。我们现在课堂上强调学习方法，但学生会用的很少很少，今后我想应多指导学生的学习方法。前几天，我从网上看到学习古诗的方法，我就把这种方法教给学生：

１、知诗人，解诗题。

２、抓字眼，明诗境。

３、想诗境，悟诗情。

４、吟诗句，背诗文。

我想，学生只要拥有了自学方法，才能真正的去自学、自悟课文。

在今后的教学中还要注意不能过分地对学生说；应该这样做应该那样做来限制学生，更不能认为学生这不行，那不行。学生是可信任的，学生是需要释放的，因为学生是生命发展的个体！

在今后的课堂教学中，我将为学生创造一切机会，为学生的自学、自悟开辟一片蓝天。

让文言文教学成为一道风景

身为一位人名教师，我们要给学生一个优质的课堂。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是由小编为大家整理的让文言文教学成为一道风景，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

语文新课表明确指出：语文教学应致力于学生语文素养的形成。传承民族文化，吸取中国古典文学的精华，应是文言文教学的主要目的。相比现代文，学生对文言文的兴趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，长期以来，老师教学总怕学生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古汉语，将一篇文质兼美的文章分解的支离破碎，毫无美感可言，学生成了笔记、背诵的机器；或者脱离双基，老师大讲特讲其艺术特色、人物形象。学生虽听得津津有味，但合上书本，又觉似无所获。因此，文言文教学，成了语文教研的热门话题。

当前文言文教学存在的主要问题有三：一是教法僵化，遵循一种固定的程式：介绍作者、时代背景逐词逐句串讲作内容分析，教师基本上是独霸课堂；二是目标单一，把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究字字落实，句句过关，唯恐有所遗漏，学生成了被动笔记、背诵的工具；三是从本到本，缺少迁移。教学以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达到了，学生不能举一反三。

为改变文言文教学的现状，激发学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的效率，结合自己的教学实践，总结出以下几种方法原则，以供分享：

一、以诵读为突破口，培养学生文言语感。

书读百遍，其义自见，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用吟唱的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。我们要求学生读准字音，注意停顿，读出语气感情，让学生在诵读中理解文意、体味情感、感受作品意境、提高语言感悟能力。一些难句、长句一时领悟不透，学生在反复朗读中就会逐步弄清其义，而且效果远比教师指点好。

对学生诵读指导要科学、有针对性，要根据作品的特定要求，在节奏、语气、语调、语速等方面作好指导。每次的读都要有不同的明确的要求，是读准字音、读清句读、读出语气、读出语势，还是在读中粗知大意、掌握思路、体味情感、感悟意境，都要给学生以具体明确的导向，从而达到理解的朗读这一目的。以《陋室铭》为例，在幽雅的古乐曲中，声情并茂的朗读，更觉情与景会，事与心谐。读着读着，不觉此室之陋，但觉此室之雅，眼前浮现环境之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青；人文之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁；心境之雅：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，领略作者旷达致远、不同流俗的可贵气质，达到如出自己之口，如出自己之心的效果。

二、以两手抓为教学重点，指导学生理解课文

文言文教学既要注重文言词汇、句式的积累，又要注重文章结构内容、艺术形式的赏析。

众所周知，对文言词、句字面意思的准确理解，是文言文教学的基础，因而它应当成为文言文教学中的重要目标之一，但也仅仅是之一。选入教材的文言文很多都具有很强的文学性。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《曹刿论战》、《出师表》、《愚公移山》、《陋室铭》、《爱莲说》等脍炙人口的作品，其文学价值不言而喻。至于文言文的诗词曲就更具有文学性了。如果仅仅从字词句上作些肢解式的诠释，把文质兼美的课文整体割裂成支离破碎的古汉语知识，就毫无美感可言，也不能说是语文课了。同时这些文言作品中的人物的思想性格、人生态度、理想追求、思想情感对学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣的形成是很有影响的。因此，确立文言文教学是文学教学的观念，指导学生对文言作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言作品的整体美感，体味文中之情，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学追求的最高境界。

当然，两手抓并非两手都要一样硬。就某一篇文言文而言，应当因文而异确立教学目标与重点。笔者只是觉得在教学目标的确定上，要兼顾到两个方面。

三、以授渔为指导思想，引导学生学会迁移。

由于学生不了解古代文化和特殊的词法、句法现象，无法自己独立理解文意，更无法与作者的意趣共鸣，因此，更需要老师教会他们学习文言文的方法。但老师教些什么，怎么教，那便是艺术了，有所讲究，有所忌讳了。

（一）讲重点突出，忌贪多求全。现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂的和古代文学语言有着血缘关系学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但决不会学外语那样毫无根基。因此教师的讲要突出三个重点（常用词法，包括古今异议、一词多义和词类活用等；特殊句式，包括判断句、省略句、倒装句、被动句等；古代文化知识），以促使学生知识类化，积累常用文言词汇，掌握文言词法、句法的规律，达到触类旁通；但不可面面俱到，让学生无所适从。事实上，一些浅显的文言文，如果注释充分，再加上教师有重点地讲解和点拨，学生大致疏通文意的要求还是能达到的。即使开始学生有些地方读不懂，但日积月累，学生读懂的地方就会越来越多。退一步讲，文中有些非重点的难点，暂时不懂也无妨。怕只怕教师完全代替学生去读懂，这样的结果只能使学生永远无法自己读懂。

（二）讲讲透、迁移，忌点到为止。学生必须掌握的知识点，必须讲透，以引导学生总结规律。如古汉语中的词类活用现象和提宾句、判断句、状语后置句等句式特点，通过比较差异，让学生懂得用现代汉语该怎么说，并归纳整理，帮助学生做好文言文知识的归纳整理工作，促使学生掌握的文言文知识条理化、系统化，并由此产生领悟和联想，提高自学能力，并实现文言文阅读能力的迁移。

学生是否具有阅读浅易文言文的能力，不是看他能否阅读已学过的文言文，而是看他能否运用已学过的文言知识，形成分析问题、解决问题的能力。因此，在文言文教学中。迁移的训练应该成为不容忽视的一环。迁移的方式有两种：一是向与课文难度相当的课外文言文迁移，主要从文言文知识或思想内容方面迁移，比如与课文内容相关的、或主题相近（反）的、或描写同一人物等等，都可作为迁移训练的材料。如学了《晏子使楚》，就可选《晏子春秋》中的其他篇目加以比照阅读，在巩固课内文言知识的同时，更进一步的把握晏子的思想性格；学习了《愚公移山》，就可选像《精卫填海》、《后羿射日》等加以比照阅读，进一步感悟古代劳动人民征服自然、改造自然的顽强意志。二是向现代汉语迁移，主要把文言课文中的词义与现代汉语词语的语素义结合起来，从而更好的理解词义。这在现代汉语的成语中作大量的迁移。比如肉食者谋之的谋和不谋而合的谋；前人之述备矣的备和关怀备至的备等。当然也可以将文言词语和现代汉语中的不同义的词进行迁移，进行多义词和古今异义词的训练。

教是为了不教，课堂教学是文言文教学的核心部分，它与整个语文教学的要求是一致的，文言文教学的最终目的就是要教会学生学习文言文的方法。立足课内，延伸课外是培养学生自主学习能力的一种良好的文言文教学形式。故教师应以培养学生的主体意识，调动学生的主体能力为宗旨，设计多边的教学形式调动学生的学习积极性，使学生不仅能真正主动学懂大纲要求的文言文知识，还能迁移所学的文言知识，阅读课外文言文文段。学生要获得阅读课外文言文的能力，光靠课内教材上为数不多文言文来练习是不够的。所以教师一方面要鼓励学生自己阅读课外文言文，另一方面教师还必须选择一些与课文有关的，难易适度的课外文言文来进行有针对性地练习，从而达到真正意义上的学以致用的目的。

（三）讲养成良好的摘抄习惯，忌动口不动手。不懂笔墨不看书，新课标要求学生用摘录和做卡片的方式积累阅读材料。学习文言文，摘录尤其重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类活用等卡片，摘抄一些成语、警句、诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复朗读，并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高文言文阅读能力的重要途径。

其实，文言文教学的策略还有很多。但不管哪种策略，都应该着眼于激发学生的求知欲，提高文言文教学效果，培养学生阅读文言文的能力。只要我们能针对学生的实际情况，以培养学生自主学习能力为目的，在教学实践中积极探索，对文言文教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能让文言文教学成为语文教学的一道亮丽风景。

孙绍振：让语文成为青少年精神生命的家园

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“孙绍振：让语文成为青少年精神生命的家园”，仅供您在工作和学习中参考。

●苏俄式的语文课本，以语言与文学分成两门课程为特点，文学的分量很重。20世纪50年代苏俄十年制中学的文学课本，实际上是一套完整的俄国文学史。

●德国到高中阶段有大量的选修课，学生可以选修文学经典，也可以选修哲学经典。班级就以所选经典来划分。课堂上就是讨论经典。

●美国大中小学对于学生的口头交际均有专门课程，大学有演讲系，且有博士学位，有专门的演讲教授。在这方面，美国有相当高的学科水平和实践基础。

国内外语文课本的比较

新中国成立以前，国民政府颁布过《国家教科书》、《战时国语读本》等等，是比较强调政治性的。国民党提倡新生活运动时期，就有宣传忠孝仁爱信义和平等等观念的古文，还有《国父遗嘱》、《曾国藩家书》、蒋介石给蒋经国的信等等。(后来台湾的官方课本因袭了这一指导思想和相关内容。据一份网上公布的调查，这些课文大都不受台湾中学生的欢迎)。但当时的课本是多元的，学校和教师有选择自由。

新中国成立之初，在短期内还来不及编写新课本，在经济发达地区，曾经使用过开明版的《开明新编国文读本》。但是，这套课本不能适应当时的政治形势，逐渐有了新编的、统一的课本。我们当时所能接触的只能是苏俄教学思想和体制。因而苏俄式的课本就应运而生了。

苏俄式的语文课本，以语言与文学分成两门课程为特点，文学的分量很重。20世纪50年代苏俄十年制中学的文学课本，实际上是一套完整的俄国文学史。

苏俄中学把俄语作为一门单独的课程是有道理的。因为他们的语法、词法的复杂程度在世界上是数一数二的。不经过严格的语法、词法的系统教育，不可能在口头上和书面上达到自由、通顺、流畅表述的要求。

在这方面，德国人与之有相像的地方，其疑问句法的复杂与俄语相比，有过之而无不及。故在德国初级中学，语法和知识占了相当重要的地位。但是，到了高级中学，他们就基本上不讲知识了。他们不是把语言和文学加以并列，而把德语和哲学并列起来。高中有大量的选修课，比如，一个学生可以选修文学经典，也可以选修哲学经典。班级就以所选经典来划分。课堂上就是讨论经典。学生必须发言，成绩占60%，他们强调的是自主的学习和独立的见解。

从学术思想来说，20世纪60年代以后，语言学有逐渐成为人文学科包括哲学文学的基础的趋势，故语言课程在欧洲中学中的比重始终是很重的，中学生学习两门到三门外国语司空见惯。这与欧洲民族杂居，又有重视语法词法的传统有关，英国早就有文法学校的传统设置。但是，在中学里，纯粹知识的传授，死记硬背是很少的。

从20世纪50年代后期开始，政治形势和文化传统都不允许我们照搬苏俄。随着形势的发展，语文的泛政治化形成潮流，这是任何语文专家都难以阻挡的。

直到粉碎四人帮以后，我国的语文教学才重新提出语文本身特点的问题。但是，当西方语文教育思想涌入时，我们又饥不择食，阴差阳错地，匆忙地接受了托福考试的标准化模式，而且一旦接受，就成为教学的指挥棒，机械化的应试教育使得西方很强烈的人文精神都受到了窒息，语文教学又一次陷入困境。

我国的语文课本，虽然有许多西方国家课本所不能及的优点，但是在激发学生的主动性、不拘一格而富有个性的创造性和想象力方面，是大大落伍的；尤其在激起课堂内趋力方面，显得异常薄弱。现在，语文教学的落伍状态已经引起了有识之士乃至全国人民的忧虑。

关键在于，从20世纪50年代以来，我国语文课本的指导思想过分集中在语言的工具性上。这与当时斯大林的语言是社会交际工具，是思想的物质外壳的绝对权威理论有直接的关系。我国的语文课本，长期片面性地拘泥于工具性的理论基础，语文教学也片面地纠缠于字、词、句、段、篇的模式，忽略了个体的特殊性和语言的个性，无异于取消了以人为本，也就谈不上什么人文性了。

当前首先要解决的问题是，在前沿学科理论基础上，把人文性与工具性结合起来。为了激发兴趣和主动参与的情感，在美国，中学课本中有一系列的学生参与空间，包括同样的课文有多种结尾的想象和选择，还有母语和外国语相关课程的选修课和课外活动。

美国大中小学对于学生的口头交际均有专门课程，大学有演讲系，且有博士学位，有专门的演讲教授。在这方面，美国有相当高的学科水平和实践基础。美国人为中学生所设计的口语交际练习有许多值得借鉴之处。如初中生入学以后最初的口头交际课程中，有自我介绍一章。练习的设计是：

1.以自己朋友的身份介绍自己。

2.以自己的宠物的视角介绍自己。

3.虚拟在自己的葬礼上为自己作悼词。

其中第三条可能并不适合中国国情，但可以从中得到启发。将之改为：虚拟在自己当上了科学院院士的时候，作自我介绍。

在目前国际竞争和人际竞争日益紧张的时候，口头交流和书面交流有着同样的重要意义，而在口头方面我们无疑没有优势。要改变这种状况，我们不能仅仅从概念上空喊人文精神，而且应该培养起青少年开放、敏捷的心智，流畅、简洁的表述，抒情、雄辩、幽默的口才。而这一切都要在中学的语文课本中和阅读、写作融为一体。

让学生成为教学过程的主体──《我的伯父鲁迅先生》教后谈

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“让学生成为教学过程的主体──《我的伯父鲁迅先生》教后谈”，欢迎您参考，希望对您有所助益。

课堂上突出体现让学生成为教学过程的主体这一教学思想，主要表现在以下几个方面：

一、以学定教

课堂上，我让学生把预习自学中不懂的问题提出来，然后围绕着学生的问题去组织教学。这样学生带着自己的问题去学习，增强了主体责任意识，有利于调动学生学习的主动性和自觉性。

二、以人为本，让学生唱主角

教师在教学过程中注意把发展的主动权还给学生，真正体现以人为本的学生主体观。

1、相信学生，敢于放手：

本堂课的许多地方我都放给了学生，如初步感知课文学生质疑后，放手先让学生小组内讨论解决，对不能解决的问题写在小纸条上提出来，不仅培养了学生解决问题的能力，也培养了他们提出问题的能力。再如学习谈《水浒传》这部分让学生默读后交流：你知道了什么?学生畅所欲言。

2、发挥小组合作学习、争辩讨论的功效，让学生积极参与：

这堂课中，我安排两次小组合作学习：一次是小组合作分角色朗读，学习人人参与，在补充完善、争论辨析中培养了思维的创造性和敏捷性。

3、发挥教师主导作用，巧设悬念，激发兴趣，让学生最大限度地参与：

让学生唱主角，并不意味着放纵自流，相反，教师要通过点拨引导进一步激发学生探究的兴趣，加深学生对课文内容的理解，给学生学习的方法。这堂课中，我抓住课题，巧设悬念：既然我叫他伯父，又问什么叫他先生呢?问题抓住了学生的心理，引发了学生强烈的好奇心和求知欲，使学生对这一问题的关注贯穿整个教学过程。

三、以读为本，重朗读、重感悟

强化读书是阅读教学的基本要求，也是让学生成为学习的主人的体现。这堂课，我将各种形式的读贯穿阅读教学过程的始终，特别重视朗读的训练。首先，舍得花时间让学生朗读，给学生提供更多的朗读机会。如学习人们对鲁迅无限崇敬和爱戴这一部分时，先让学生自由朗读，再指生朗读，师范度读，学生再练读，学生通过反复朗读，体会作者的思想感情，领悟作者表情达意的方法。其次注重朗读方法的指导。第三朗读的形式活泼多样，指名读、师范读、自由读、齐读、分角色读等，激发了学生朗读的兴趣，深化了对语言文字的理解。

总之，让学生唱主角，既要让学生主动参与，又要使学生全员参与，这样才能真正落实学生是学习的主人。这也是我这节课给我最大启示。

让阅读的原野绽满个性的花朵

教学流程

课前播放《狮子王》动画片。

一、角色见面，导入新课。

1．见过狮子了吧，能说说狮子给你留下了什么印象？

2．师生交流，知道狮子威武，是森林之王。

3．过渡揭题。在一个大森林里，一只威武的狮子妈妈生下了两只小狮子。（大屏幕出示两只可爱的小狮子）小狮子来了，哪位小朋友跟它们打声招呼？小朋友在打招呼中认读生字狮，正确地朗读课题。

师：这些天狮子妈妈正烦恼着呢，因为两只小狮子还没有取名字呢！你们能帮助狮子妈妈吗？

（儿童喜欢和小动物交往，愿意做它们的朋友，所以老师从小动物入手切入话题，亲切自然，容易激发兴趣。）

二、触摸角色，感知内容。

1．用自己喜欢的方式读课文，遇到生字画下来，借助拼音，多读几遍。

2．根据故事中两只小狮子的特点给它们起个名。

（屏幕上出现两只小狮子）小狮子的故事有意思吗？你根据它们的特点分别给它们取了什么名呢？

小朋友可能会取小黄、懒懒、小灵、可可、勤勤等各种各样他们喜欢的名字，但教师要注意引导从小狮子的特点上取名字。比如勤勤与懒懒就是两个比较得体的名字，在取名中引导学生感悟角色特点，初步明辨是非，感悟文本的价值取向。

（教师没有按文本原有文路顺手牵羊，而是对文本进行再创造，让小朋友为故事中的小狮子取个名字。在乐趣横生的取名过程中，故事的人物也就走进了孩子们的生活。）

三、创设情境，角色对话。

1．学生自由练读课文。

2．交流：你想与哪只小狮子交朋友？你认为哪只更有希望成为狮子大王，为什么？

3．再读课文，同桌分别读记叙两只小狮子不同表现的句子。

4．指导读第一句：一只小狮子整天练习滚、扑、撕、咬，非常刻苦。

（1）指名读。

（2）贴出狮子滚、扑、撕、咬的四幅图片。

（3）请四个学生把滚、扑、撕、咬四个字贴到相对应的图下。思考怎样记住这几个字，可以通过做动作来帮助理解。

（4）学生再练读，边读边想象小狮子练功的情景。

5．指导读第二句：另一只却懒洋洋地晒太阳，什么也不干。

（1）指名读。

（2）看图说说这只小狮子的样子。

（3）请学生表演懒洋洋的样子，并把懒洋洋这个词语贴到黑板上相应的狮子图上。

（4）看着图，把狮子懒洋洋的样子读出来。

6．请两名学生把两只小狮子的不同表现读出来，其他同学可以配合做动作表演。

7．你想对这两只小狮子说什么呢？

（教师从图入手，激发学生的情感，建立图与文字的联系，有助于学生比较直观地理解词语的含义，变抽象为具体。）

四、搭建平台，体验角色。

1．自由练读3－7自然段。

2．同桌合作读，分角色读。

3．指导读好小树和狮子的对话。（1）小树看到两只小狮子的不同表现会怎么想呢？（2）读小树的话，要把疑问的语气读出来。（3）观察图上懒狮子的样子，体会该怎么读懒狮子的话。

4．老师重点指导读狮子妈妈的话。

（1）我当懒狮子，小朋友当狮子妈妈，看谁能把狮子妈妈说的话读给我听，让我听了直点头。（想象狮子妈妈和懒狮子说话时的态度，指导学生读好狮子妈妈教育懒狮子时耐心的语气。）

（2）我当狮子妈妈，小朋友当懒狮子，用你们的表情告诉大家，老师读得好不好，你们是否听懂了狮子妈妈的话。

（3）懒狮子们，听了妈妈的话后，你们在想些什么呢？你们以后会怎么做呢2

（4）同桌互相说说，指名交流，鼓励学生各抒己见。

（5）表演读懒狮子和狮子妈妈的对话。

5．学了这一课后，你会怎样想，怎样做呢？（启发小朋们要像勤劳的小狮子那样从小刻苦锻炼独立生活的本领而不应该依赖父母，或仗着父母的权势生活。）

6．这个故事不只是教育懒狮子要学会生活的本领，其实也在教育我们从小要学会生活的本领。让我们牢记狮子妈妈说的话：学会生活的本领，做一只真正的狮子！那我们呢，要记住，学会生活的本领从小做一个真正的人！

（读有所想，读有所感，读到情深之处，必有真情的体验，那么让学生说出来，表演出来，课堂教学就生动有趣了。）

五、迁移角色，书写生字。

1．给小狮子找朋友（用生字组词）。

2．学习勤劳的小狮子，练习书写练、习两个生字。（学生观察，教师范写，学生临摹，师生讲评。）

（低年级识字任务比较重，用一课时来解决，显然是不科学的，因此，必须把识字任务分散开，每课都识字，每课都巩固，这样不断地复现，生字就很容易扎实地掌握了。）

课后练习

跟爸爸、妈妈一起演一演《两只小狮子》的故事。

《让太阳插上翅膀》阅读课指导教案

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么优秀的教案是怎么样的呢？小编特地为您收集整理“《让太阳插上翅膀》阅读课指导教案”，仅供您在工作和学习中参考。

《让太阳插上翅膀》阅读课指导教案
一、作品介绍
《让太阳长上翅膀》——真想让太阳长上一对翅膀，天上就多了一只太阳鸟：让它在蓝天里自由飞翔，一边飞，一边自由地呜叫长翅膀的太阳是我们的心，把光和热送给所有的人。
本书是“金波儿童文学精品系列”系列之一，是著名作家金波2007年奉献的童诗自选集。《让太阳长上翅膀》这本儿童诗集收录了作家多年来精心创作的儿童诗一百余首，文句隽永、工整，金波老人以丰富的儿童想象，纯粹的儿童化语言，明快活泼的基调，率真的儿童情感，向孩子们勾勒了一个个美妙而充满爱的世界。
二、设计思考（设计者的话）
中国是一个诗的国度，几千年的文化之宗就是诗，它为一切文学样式之魁首，它是浩瀚的中华文化的沉沉载体。诗，不仅有那钻石般经典而闪光的语言，更吸引人的是那字里行间闪烁着生命的灵性，燃烧着生命的激情，还有无数对世界和生活珍贵的感悟。
向小学生推荐形象生动、清新活泼的儿童诗是非常有意义的，优秀的儿童诗，是集有美感的内容和优美的形式于一体的，它能拨动小读者的心弦，引起他们浓厚的阅读兴趣，从而陶冶他们的性情，培养高尚的道德情操，提高他们的审美趣味。因此，教师在设计阅读课程时，要激发学生对诗歌的兴趣；鼓励学生在阅读诗歌时以儿童独特的视角去理解生活，感受童年，感悟生命；在朗读诗歌的过程中，体会诗歌的语言美，音律美，提升鉴赏美的能力。
三、阅读目标
1、读懂诗集，能根据自己的理解体会诗歌的思想内涵；品读优美诗篇，提高朗诵诗歌的能力。
2、在朗读诗歌的过程中，体会诗歌的语言美，音律美，感悟人生。
3、体验诗意的人生，提升鉴赏美的能力。
四、阅读过程
第一阶段：读前推荐
一、品诗激趣。
（一）、《倾听春天》
1．配乐，出示《倾听春天》第二节。你猜猜，这是什么季节？
2．是啊，字里行间里都洋溢着春的气息。同学们，你们喜欢春天么？春天在你心中是什么样的？指名回答。
3．是啊，万物复苏，生机勃勃，这就是春的味道。
4.出示全诗，在作者眼中，春天又是怎样一番光景呢？下面，请同学们有感情地读读诗歌。记住，放飞你们想象的翅膀，让它带着你们翱翔在那迷人的春景中吧。
5．学生自读，教师巡视，引导学生发挥想象，品味诗歌之美。
6.听着同学们的朗读，我感受到春天的生机已经蔓延到了你我的身边。你最喜欢哪些诗句？为什么？
7.交流感受，反复朗读，品读诗歌。（以学生自主想象为主，教师创设情景，引导想象为辅。想象配合朗读，反复诵读，加深理解，升华情感。）
（设计意图：本环节旨在引导学生发挥想象，让多彩的想象丰富有限的文字，进而感受激发学生的兴趣，增强读春天的美、诗歌的美的体验。）
第一节:房檐上的积雪化了，春姑娘摇响了雨铃。天空飞过雁阵，湖水睁开了亮眼睛。(预设提问：春姑娘摇响的雨铃是什么情景？你觉得那是怎样的声音？天空飞过的大雁是什么队形？呀！有一只调皮的小雁东张西望，落在了后面……大雁飞过了一片湖水，湖水的眼睛亮晶晶的，从它的眼睛中你看到什么？你猜猜湖水的眼睛是什么形状的？)
第二节：我听见蚯蚓在耕耘，我听见蒲公英在播种。蛋壳裂开了，小鸟呼唤着母亲。（文字不仅能看，还能“听”呢！你都听到了什么声音？学给大家听听？）
第三节：感受“新芽”的生机和色彩美；感受啄木鸟的勤劳和亲切。
第四节：在热闹中，在宁静中，我听见春天已经来临。（用朗读表达出“热闹”和“宁静”）
8.喜欢这首诗么？这首诗的名字就叫做——《倾听春天》。让我们一起再来读读这首小诗，读出你心中春天的的味道。
（二）《其实，我是……》
1．（出示：其实，我是……），如果让你来把这个诗题补充完整，你会怎么说？
2．我们一起来看看这首小诗——《其实，我是……》（出示小诗）。自读。
3.师导读，生接读，指导学生读出自己的体会和感受。
师：其实，我是——
生：一条鱼……
师：（预设评价）多么自由自在的一条鱼啊！瞧它游泳的姿势多么潇洒呀！
师：其实，我是——
生：一只鸟……
师：（预设评价）你飞得可真高，你准备飞到云朵上去造云房子么？云朵姑娘有没有跟你说说悄悄话？
师：其实，我是——
生：一棵树……
师：（预设评价）森林里的空气可真清新，大树，我也想跟你一起呆在这森林里自在地生活。
4.同学们，这么美的诗，让我们一起来读读吧。其实，我是——齐读。
男女合作读。
5．读得太美了，谁能学着诗中的句式，编写属于我们自己的小诗。
6.你们都是天生的诗人！
（三）《让太阳长上翅膀》
1．教师朗诵一首诗《让太阳长上翅膀》。诗的最后一小节，邀请学生一起来读。
2．让太阳长上翅膀，也就是？
3．反复朗读“长翅膀的太阳是我们的心，好把光和热送给所有的人。长翅膀的太阳是我们的心……”体会诗人是让所有的读者的心长上翅膀飞翔的美好心愿。
二、以点引面，推荐阅读。
1．孩子们，刚才我们读过的这些诗，都出自于这本诗集，它就叫——《让太阳长上翅膀》。
2．知道这本诗集的作者是谁吗？你了解金波爷爷，读过他的作品吗？（《鲜花和星星》《做一片美的叶子》）
3．（点击出示照片）让我们一起和他打个招呼。
4．我们今天读的诗都出自于这本诗集。喜欢这个题目吗？指名读。齐读。
5.师伴随音乐深情朗诵：真想让太阳长一对翅膀，天上就多了一只太阳鸟。让它在蓝天里自由飞翔，一边飞，一边自由鸣叫。长翅膀的太阳是我们的心，好把光和热送给所有的人！
6.同学们，拥有这一册，感动我们一生！读它吧，带着热情和虔诚去读，因为，总有一种感动会触动我们的心灵！请记住《让太阳长上翅膀》！请同学们回去后赶快阅读《让太阳长上翅膀》，让我们共同期待两个月后的班级读书会吧。
第二阶段：读书汇报会
（一）谁与争锋——比一比
这一环节主要是让学生选取自己喜欢的一首诗歌进行诵读比赛。全班评比。
（二）百家讲坛——说一说
这一环节主要引导学生畅谈自己的读书体会、收获等。
（三）作品展示——晒一晒
这一环节让大家朗诵自己创作的诗歌，展示自己的作品。师生互评作品。
（四）子午书简——荐一荐
1．大屏幕出示：《乌丢丢的奇遇》
2．《乌丢丢的奇遇》是一段关于生命和爱的祈祷。乌丢丢是谁呀？乌丢丢是一只小脚丫，他是一只有生命的小脚丫。他原来是木偶的一只小脚丫，是布袋爷爷给了他生命，珍儿给了他血肉，老诗人给了他智慧，并和老诗人一起过着快乐的生活。有一天，乌丢丢让老诗人带他去看望布袋爷爷和珍儿，就开始了一路的“奇遇……这本书对我们而言，是一个流动的风景。因为书中所有的生命都在流动，都在渴望，都在寻找即便是诗人书柜上的玩具和诗人的废纸篓，都是具有生命的实体。有血有肉有灵魂。他们都渴望得到爱或者在寻找爱，寻找童心，寻找童年的友情！让我们翻开这本书，陪伴乌丢丢一起开始一段生命和爱的旅程。

让阅读的枝头缀满个性的花朵

阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。文本总是存在着某些空白和不确定性，因而读者阅读鉴赏过程中有着充分的能动性，存在着自由发挥的极大空间；由于人们的立场观点、思想感情、生活经验、文化修养、艺术趣味不同，对作品的理解和鉴赏也不同，存在着主观的差异；其面对文本所使用的方法和表现出的兴趣与深度等也都因人而异，其鉴赏过程和结果也是千差万别的。真所谓看人生因作者不同，看人生又因读者不同。就如一本《红楼梦》单是命意，就因读者的眼光而有种种不同：经学家看见淫，道学家看见《易》，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事（鲁迅语）西方谚语说有一千个读者就有一千个哈姆雷特，我国古人也有所谓仁者见仁，智者见智、诗无达诂的说法。新课标也指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。总之，对文本解读必会产生多元的。那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？

一、发扬民主教学，建构文本多元解读平台。

要想让学生在多元解读文本过程中彰显个性的风采，前提就是要求教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，建构文本多元解读平台。

我国传统的师道尊严的观念，往往是教师居高临下，我教你学、我说你听的单向传递造成了师生之间的不平等性和情感、心理上的距离感。这种师生角色地位的恒定化，桎梏了学生的个性，束缚了学生的创造性思维，极大地影响了教学效果的提高。如某位语文老师在教完《木兰诗》一课时，一位男生举手说：老师，我有一个问题不懂。古代女子都是缠足的，三寸金莲，走路都很困难。木兰怎么还能够参军打仗？老师闻说便敷衍了事地说：噢，那可是书上写的，可能是木兰没有缠足吧。但这位男生却追根问底：木兰可是个很听话，很孝顺的孩子啊！怎么会不听父母的话，而不缠足呢？老师这时可不耐烦了，说：我们只要学懂这篇课文，至于木兰有没有缠足我们就不必去讨论了。这位男生说：可是，老师，这样不就违背事实，不真实了吗？这位老师听了，沉不住气了，他以训斥的口吻对学生说：学习这篇课文，你只要理解木兰的性格特点就可以了，别的问题不是这篇课文要写的。你用不着去多想。坐下！就这样，一句用不着去多想重挫了学生的个性，一声坐下伤害了学生学习积极性和自尊心，一顿训斥犹如一盆冷水浇灭了学生探索的火花。由此看来，一名教师在学生成长中的作用是多么重要，他可以引导学生多角度地进行探索，也可以压抑孩子们探索的童心。

现代教育观念和教学实践强调教师要以民主的作风对待学生。教学民主化的一个重要标志就是尊重和发展学生的个性特长，健全和完善学生的人格品质。正如语文新课标所指出：学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。因此，我们教师在教学过程中，要积极实施民主教学，做学生主体的守护者，呵护学生的个性，让学生敢想，敢说，敢为，促使学生可持续发展。如一位教师教学《变色龙》一课，刚讨论完警官奥楚蔑洛夫的性格特征。学生A举手发言：我觉得警官奥楚蔑洛夫并没有断错案，赫留金才是罪有应得。老师在对学生A的提问作了肯定和鼓励后问：你这么说的依据是什么？学生A说：开始时，小狗一副的可怜相；而赫留金却得意洋洋，完全没有受了害的感觉。我认为他想嫁祸小狗以获得一笔赔偿费。这个发言轰动了教室，极大地激发了全班同学探索的好奇心。教师因势发问：对于这位同学的说法，大家有什么补充或不同的意见吗？学生们纷纷搜寻文中相关内容，不久便有多名学生举手。

阅读感悟让学生个性流淌——《特殊的葬礼》案例评析

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。要根据班级同学的具体情况编写教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是由小编为大家整理的阅读感悟让学生个性流淌——《特殊的葬礼》案例评析，仅供参考，欢迎大家来阅读。

阅读感悟让学生个性流淌——《特殊的葬礼》案例评析
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《司马迁发愤写〈史记〉》教学设计——让阅读充满智慧的挑战

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么教案怎样写才好呢？以下是小编为大家收集的“《司马迁发愤写〈史记〉》教学设计——让阅读充满智慧的挑战”，仅供参考，希望可以帮助到您。

《司马迁发愤写〈史记〉》教学设计——让阅读充满智慧的挑战

《司马迁发愤写〈史记〉》教学设计——让阅读充满智慧的挑战

作者：五爱小学许敏峰

　

傍晚，喧闹了一天的校园在鸟儿晚归的歌声中恢复了宁静。我还在办公室里“苦思冥想”，重新准备着明天的课，摊放在眼前的仍是这篇历史人物故事——《司马迁发愤写〈史记〉》（苏教版11册），唉，明天的第二课时该怎么教呢？

《司马迁发愤写〈史记〉》这篇课文讲述的是汉代史官司马迁在遭受残酷的刑罚之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费18年时间写成辉煌巨著《史记》的事。由于内容离学生生活实际较远，学生在阅读时难以产生主动的情感体验，加之文章要表达的中心非常明确，语言也较浅显，六年级的学生阅读基本无障碍，容易满足于对文章概意浅层的了解。因此，上午上第一课时，我从学生们眼神中没有读到往日他们在阅读时心灵积极参与,智慧得到挑战的火花。而阅读本身就是探索与创造的过程，没有读者与作者与作品对话的阅读不是真正的阅读。

第二课时，我在教学设计上重新作了调整。（教学片段如下）

师：同学们，上一节课我们一起读了《司马迁发愤写〈史记〉》这篇课文，大家都读懂了吗？（学生们随意地点头）那老师要考考大家了！你觉得就这篇文章最值得读者研究的问题是什么？（虽然该设计旨在提炼课文主要内容，但变学生被动答题为主动发现，学生立刻起了精神，并很快讨论出两个中心问题“司马迁为什么要写《史记》？”、“司马迁为什么要发愤写《史记》？”）

师：同学们真会读书，抓住了作者要告诉我们的两个重点问题。哎，那司马迁年纪轻轻怎么就有了写《史记》的志向呢？今天我们也来做回历史研究，学学文中司马迁研读文献的方法，把课文作为文献好好研读研读，然后在小组里就这个问题来个“学术沙龙”，最后要有条理的概括提炼出几点你们小组的观点。（此设计创设了一个学生很感兴趣的问题情景，自然激起了学生们探究的欲望，话音刚落，孩子们便投入的读起书来。不久，热烈的讨论声就洋溢在教室里。）

在接下来的全班讨论中，这个小组认为：“原因之一是司马迁从小听了乡亲们讲的英雄故事，受到感染。”那个小组马上补充：“那是司马迁从小受到乡土文化的熏陶。”这里有学生说：“原因之二是司马迁的父亲要立志编史书。”那里立刻纠正：“我们认为原因之二是司马迁受到父亲大志影响。”……学生们条理清晰、语言简洁且富有浓浓学术品味的见解，让我不禁要为他们喝彩。智慧的火花也在这浓厚的自主、合作、探究的学习氛围中不断闪现。

师：大家的观点很有见地，老师也受到不少启发。那你认为其中那个原因对司马迁的影响最大呢？请把有关的语段读一读。（听着学生们滔滔不绝的发言，看着他们专注投入的神情，感受着孩子们充满灵性的智慧。这一追问设计并无标准答案，目的在于进一步调动学生生活积累，仁者见仁、智者见智，对课文进行个性化的、富有创造性地阅读。）

……

师：（出示）“史家之绝唱，无韵之离骚”，同学们，这是鲁迅先生对司马迁所著《史记》的评价，要理解这句话的真正内涵，课后大家可以读一读这部司马迁用毕生的生命与心血写成的辉煌巨著。

看着学生们在期待与收获的满足中走出课堂。我也享受到了一种耕耘的快乐。尽管“动态生成”早已成为新课程提倡的一个重要教学观念，但我们说“凡事预则立，不预则废”。预设应该是教学的基本要求，因为教学本来就是有目的、有计划的活动。传统教育过分强调以书本为中心，不利于发挥学生的独创性和对知识的综合运用，过分地和不恰当地强调教师的主导作用，也束缚甚至压抑学生主体性的发挥。新课改呼唤教育回归生活世界，回归儿童的生活，要把学生的个人知识、直接经验等看成重要的课程资源，尊重“儿童文化”，发掘“童心童趣”。然而我们不能从一个极端走向另一极端，学生毕竟不是成人，他们是正在成长和发展中的儿童，他们不成熟可塑性强，需要成年人指点和引路。因此，我想新课程的“动态生成”理念并不排斥教学设计，教师要履行好“平等的首席”这一职能，真正站在如何学的角度来设计如何教，让学习成为一个充满智慧挑战，充满成功喜悦和动态生成的发展过程。

在《司马迁发愤写〈史记〉》的教学片段中我能自觉成为学生阅读的组织者和引导者，创造性地理解和使用教材，充分地调动学生的阅读积极性，通过教学设计，始终致学生于一种富有智慧挑战的问题情景面前，让学生主动地带着自己的思想情感积极探索语言文字的丰富内涵，实现思想认识的升华，尽情享受成功的愉悦。虽然，我并未对这段文字作任何分析讲解，只是通过巧妙的提示，引导学生自己去发现和提出问题，让他们在不断探索的过程中，充分发表个人的见解和体验，使学生对课文的理解和把握由肤浅走向深刻；由片面走向全面。在对作品主流的准确感悟中进入作品“精神的家园”，使学生在充满智慧的挑战的阅读中“旧我不断失落，新我不断再生！”

　

读中悟 读中赏 读中用──以读为本学《山雨》

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编为大家整理的“读中悟 读中赏 读中用──以读为本学《山雨》”,供您参考，希望能够帮助到大家。

一堂好课，行云流水般的结构给人以美的感染，再加上蕴涵其中的语言美、情感美、自然美、逻辑美，以及课堂内生动、和谐的氛围，师生间平等的对话等无一不给学生以熏陶，既提高学生的语文素养，又陶冶其情操，一篇美文，教师处理巧妙，可以让学生在学习语文中也享受语文，在享受语文中也全面提高语文素养。

如：《山雨》这篇阅读课文，作者用优美抒情的文字，如诗般的语言描绘了一幅多姿多彩的山林雨景图。文章隽永、生动、意韵深远。此文对丰富学生语言的积累，提高学生语文审美素养益处颇多。为了让学生多读、多想、多感受，我以读为本，对教学环节进行了如下设计：初读感知──细读感悟──赏析积累──尝试运用。在初读感知这一环节中，先让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，要求学生读准字音，再相互交流初读后的感受；在细读感悟这一环节中，让学生自由组合，在小组内有感情朗读自己喜欢的段落，并说说说自己为什么喜欢它，然后指名选择自己喜欢的段落读给大家听，并说说为什么选它，同时，教师对学生进行朗读指导，培养语感；赏析积累这一环节，让学生先在小组内交流课前收集的写雨的诗、文，要求听的同学仔细听，并用一两句话说说自己的感受，然后在班上进行推荐交流，也要求听的同学谈感受；最后，在尝试应用这一环节，教师展示出一幅雨景图，请同学们为画配文，或配诗，（诗可以是自己写的，也可以是自己课内外阅读过的）。这样的处理，让学生在自读自悟的基础上，再拓展延伸，创造性地处理了教材，既让学生学习了新课，又复习了旧知；既陶冶了学生的性情，又使学生的语文素养各有所发展；既培养了学生初步的文学鉴赏能力，又丰富了学生语言的积累；既尊重学生独特的体验、感受，发展了个性，又培养了学生良好的语感，加深学生对祖国语言文字的热爱之情。

让学生亲历阅读过程──《一夜的工作》教学片断及反思

【片断】

师：读了课文，哪些语句让你深受感动呢？

生：花生米并不多，可以数得清颗数，好像并没有因为多了一个人而增分量。这句话使我很感动。

师：你读出了什么呢？

生：周总理用一点点花生米充饥，并没有因为多了一个人而增加花生米的分量。

师：花生米增加了吗？

（有的学生认为增加了；有的认为没有增加。）

师：再读读这句话，想想你读懂了什么？

生：我读懂了花生米是增加了，但增加得很少，所以作者用了好像一词。

生：多了一个人，但食品增加得很少，可见平时总理的夜餐就更少了。

师：总理工作一夜后仅仅用一碟数得清颗数的花生米充饥，读到这里，同学们你们的感受──

生：周总理这么简朴，我很敬佩。

生：周总理工作十分幸苦，但是生活这么节俭，他身为一国总理，但对生活的要求极低。

师：是的，谁还能说说总理生活简朴、工作辛劳的其他事例？

（学生就总理工作劳苦、生活简朴谈了许多感人的事例。）

师：让我们把对周总理的崇敬之情融入到自己的朗读之中吧！

学生声情并茂地朗读课文。

【反思】

现代阅读理论认为：文本意义是在读者与文本的对话中构建的。读者与文本经过交流，不断地发现，不断接受文本的视界，和自己原有视界相融合，扩大自我，构成一个全新视界。由此，每一篇课文的阅读，教师都应努力引导学生与课文直接对话，经历叩问、体验和发现的过程，实现全程阅读。

１、叩问──阅读的中国：

叩问是读者与文本对话与交流的起始，要求读者的期待视界即原认知结构与文本的难易程度相当，以求得同化或顺应，建构起文本意义。所以，我们要利用或者帮助学生形成恰当的期待视界，引发其对课文的叩问，激起体验和探究的欲望。

２、体验──阅读的停靠点：

体验是读者与文本对话交流的中段。在对文本的解读活动中，读者要在文本中寻找答案，解决疑问，就应时时倾听文本的声音，触摸作者的心灵，用心体验作品的情境和情感，并时时回应文本──喜忧哀乐，文本的意义才能生成，读者新的视界才会形成。阅读教学中，我们就要让学生通过亲自尝试，自觉体悟来破译、还原和回应课文里面的情感世界。阅读就是要到达过多个体验的停靠站才可能达到终点。

母语学习的特殊之处主要不是知的积累，而是感的积淀。有体验，才会有感情。因此，教师要积极倡导探究性阅读，引导学生移情体验、替代体验，使他们亲身经历主人公的生活和作者言语的形成过程，在真实的语言实践活动中获取语感、形成丰富而深刻的情感体验，成功地跃向阅读终点。

３、发现──阅读的终点：

文本超出了自身，因为掺入了读者的意义；读者超越了自身，是因为接纳了文本的意义，扩大了原来的视界，又回到自身，成了一个新我。说的正是阅读的终极目标──由读者个体独特理解支撑的文本意义的创造。而发现是创造的眼睛。阅读教学中，我们要在充分发挥学生的主体精神、充分尊重学生个性的前提下，引导他们对课文进一步读出疑问，读出新意，并把自己的发现用语言表达出来，活用课文语言和语言规律，形成丰富多彩的极具个性色彩的语言实践。

（《文化哲学》许苏民）的确，书中丰富微妙的精神世界会使人逐步升华为追求真、善、美的文化人。在阅读进程中，学生打开的是一扇移动变化着的文化视窗，能不断领略语言文化，丰富文化积累。

语文的外延和生活的外延相等。课堂教学生活化，生活内容教学化，引导学生在真实的生活情景中阅读，人生体验──言语活动──新的体验这一循环才会活跃起来，才能极大激发课堂里的生命活力。

作为母语学习课程，形成与发展良好的语文素养这一主要任务的实施必须依赖于学生大量的语言体验与实践。作为语文教师，应发挥出自己的才情，和学生一同融入这个具有生命活力的同构体，引领学生亲历阅读过程，走向学生、教师、文本，平等对话；过程、情境、情智，立体展示的自主探究的阅读教学新境界。

读——实现阅读对话的阳光大道——《军神》第一课时教学设计

一、设计理念：

阅读，是学生的个性化行为，是学生独立、充分、深入地与文本进行对话、与作者进行精神自由交流碰撞过程，也是学生走进课文，走进作者的内心世界，并产生自己的读书感受、情感体验的过程。而实现这一对话过程，全在不同目标、不同层次、不同情味的朗读中点滴积累、感悟而成！学生亦在读中搜集处理文字信息并把握了意义（即读懂了什么），受到情感熏陶、心灵震撼，获得思想启迪、人生感悟，同时享受审美乐趣，丰富精神世界！

《军神》取自苏教版第五册，课文写了年轻军人刘伯承参加蔡锷讨袁护国运动右眼严重致残后，坚持坚持不用麻醉药、忍受巨大疼痛接受72刀手术治疗，被沃克医生称为军神，表现了刘伯承坚韧不拔的钢铁意志。文章叙事清晰，虽不复杂，但生动感人：前来求治，刘伯承伤势虽重，但十分镇定；手术之前，不用麻醉药的意志非常坚定；手术中，承受了常人无法忍受的疼痛；虽忍受折磨，但清楚地数下了72刀手术！读着这些文字，我们仿佛和沃克医生和作者一起强烈感受着刘伯承的钢铁般意志，并产生了由衷的深深敬意！由于文字朴实凝练，敬仰之情并未处处显山露水，所以反复朗读回味之后，这种敬意更真切更深刻！

二、教学目标：

基于以上设计理念与教材简析，第一课时的教学目标定为：

1、多层次地朗读感悟第一、二自然段，感受体验刘伯承求治的镇定与手术前的坚定，产生敬佩之情。

2、读中悟法：回读感受、联系生活是朗读产生体验的好方法。

三、设计特色：

营造积极主动、用心投入的读书氛围，在由浅入深的朗读实践中自主解疑、探究、发现、感悟，在读中实现与作者、与文中沃克医生和军神刘伯承、与师生多维的对话过程，对刘伯承的钢铁意志受到强烈的内心震撼，并在回顾读书过程中总结方法。整个设计，感性的读书探究中享受着无穷的读书乐趣，理性的读书解疑中体验着成功的无限快乐！

四、设计流程及意图：

（一）读题质疑，导情导标。

1、揭题：今天王老师和同学们学习一篇新的课文。谁来读课题？指名生读题。（也许较平淡）

2、交流：刚看到课题时，你不禁产生了哪些问题？如

⑴军神指谁？随机引导：通过预习你知道了吗？（板书：刘伯承）

⑵军神是什么意思？

⑶刘伯承是一位军人，为什么称他为军神？

⑷人怎会成为神呢？

3、师激发兴趣，导入研读：同学们很会动脑筋，其实，问题答案都藏在书中，藏在同学们的心中。只要我们用心去朗读课文，用心去想，就一定会有自己的体会和收获。

学习之前，王老师想先给大家讲一个故事：1916年，24岁的刘伯承参加了蔡锷讨袁护国运动，在一次战斗中，敌人的炮火、子弹疯狂的轰射过来，为了救一位战士，刘伯承猛扑过去，敌人的一颗飞弹射中了他，从颅顶穿过，又从右眼眶飞出，刘伯承当即昏倒在地，血流如注。当他苏醒过来，用手摸摸伤口，黏糊糊的都是血块，在那血块中，他又摸到了一个圆球，啊？眼珠！原来他的右眼被打坏，眼珠掉出了眼窝！为了让战士们安心作战，他一狠心抓起了身边的一把大刀，把牵连着那已掉出的眼珠经络割断，紧紧的纂住那颗眼珠，又昏了过去！

4、师：听着故事，很多同学产生了自己的感受，谁再来读读课题？指读后齐读（孩子们的心也许有些动了）

过渡：刚才有很多同学提出了一个很有价值的问题：刘伯承是一位军人，为什么称他是军神呢？（师在军神和刘伯承之间打上？）这节课我们一起读书探究这一问题好吗？

（设计意图：题，是文眼，是文章的灵魂。读题后的质疑为进行研究性学习、读书实践活动找到了切入口。老师的激励性、导向性评价语也起到了营造积极投入的读书探究氛围和导情导标的点睛之效。介绍刘伯承右眼致残，也将课外信息资料搜集有机纳入到课堂学习中来，对刘伯承的坚定意志也可见一斑，此处初感其神！）

（二）研读第一自然段，读中对话，读中感悟。

1、初读感知第一自然段文字内容：

⑴过渡：轻轻打开课本，自由朗读第一自然段，难读的句子可以多读几遍，读准确流畅了，可举手示意。师巡视聆听

⑵读书点评：读书很用心很投入！这段话共有5句，第一句是个长句子，读时可稍作停顿，谁能读流畅了？指读后师激励性点评

⑶第二句，谁也能这样读准确流畅？

⑷师：年轻人找著名的外科医生沃克先生治眼睛，沃克医生怎么说？（男女生竞赛读）

2、师过渡：年轻人说：我是邮局的职员。沃克医生是怎样说的？

⑴出示句段：沃克医生摇了摇头，说，不，你是军人。这样重的伤势，只有军人才能如此镇定。

学生自由朗读，再轻读感悟：沃克医生的这段话该怎么来读？

⑵指名朗读，引导其余学生静静倾听，交流：沃克医生说话时态度十分果断的。并朗读表现其果断。

⑶过渡：从医生果断的话语中，你知道了什么？

组织交流：医生断定这是位军人，而且他虽然伤势很重，但依然十分镇定。（师板书：伤虽重，但镇定）

3、过渡：这段话中还有哪些语言也能感受到军人伤势虽重，但很镇定？请同学们再回过去读读第一句话，你还会有新的发现呢！

生读后交流：

⑴头缠绷带：可引导学生联系刚才故事介绍和生活所见，感受伤势很重。

⑵走进：伤势这么重，可不是别人担架抬进来的，而是自己走进来的，表现十分镇定、勇敢！

交流后，随机读好这句。

4、过渡：再读读年轻人对沃克医生的对话，这番话该是怎么说呢？

学生自读感受，读后交流，师引导平时你若生病时着急找医生的忙乱与紧张，体会这位军人的镇定与平静。交流后再朗读感悟。

5、师：读到这儿，你想对这位军人说些什么呢？

交流中，产生由衷的敬佩之情。（板书：敬佩）

6、小结：读书时，有时还要回过去再读读想想，这样会一次比一次读得有味，感受会一次比一次强烈。（板书：回读感受）

（设计意图：由疑导入，读中有悟。读，不是漫无目的，而是层层递进，一步步让学生抓住语言文字进行感悟。这一板块，先进入准确、流畅的朗读，初步感知文字内容。由于这段文字对刘伯承的镇定之举并未作描述性渲染，而短末沃克医生的果断话语更能让人直接捕捉感受到刘伯承负伤后仍然镇定自若的神态。故以此为切入口，进行朗读感悟，通过文本，似在和沃克医生进行穿越时空的传神的交流对话，感受着沃克医生的那分敬意与赞叹。然后，带着朗读对话产生的这种感受，再回到前段文字，去细细体察、去感受、去发现年轻军人的那份镇定与坦然，心中产生更真更浓的敬意！整个板块处理，读贯穿始终，读中感受、读中思索、读中碰撞、读中顿悟，并随机以说促读，读悟对话过程得以升华，枯燥的文字，在学生心中变成了流淌着的浓浓的情意！）

（三）研读第二自然段，角色体验，以评促读，读中得法。

1、过渡：即将要面临手术，这位年轻军人又是怎样做的？

自由朗读，之后组织交流：这段话是写年轻人和沃克医生为了什么而在争论？

2、角色体验：同桌分角色朗读，一个读有关军人的语句，一个扮演沃克医生，互相听听评评，同桌的朗读像不像课文中所写的那样？

3、指名朗读，集体评议，感受年轻军人态度很坚决，话语诚恳又有些担心；感受沃克医生的劝说语重心长，评后再读。

4、师：听了沃克医生的话，你知道了什么？

交流：可引导联系生活中如果眼中有了沙砾灰尘的感受，来体会如果不打麻醉药，这种疼痛一般人是承受不了的！（板书：联系生活）

5、出示句段：年轻人坚定地说：能，我一定能！说着，他自个儿爬上了手术台。

指读评议：语气坚定，态度坚决。评中读悟。

6、师引导深入体验：从他坚定的话语和果敢的行动中，你知道此时年轻人是怎样想的？

7、小结：你佩服这位年轻军人吗？佩服他什么？

交流后板书：忍痛苦，意志坚

8、整体回读第二自然段。

（设计意图：角色转移将学生从旁观者推向了与文本对话的位置，成为有情感的事中人，促进学生走进教材，积极进行角色体验，随后，将体验所得通过表情朗读显现出来，在评议中，学生敏锐捕捉文中语言文字，调动起听、辩、评的多种实践方式，主动去感受发现，以评促读。此时的读，已不是简单地朗读文字符号，而是一种内心的独白，情感的抒发，如同作者的文字叙述、情感描摹，又远比这些文字丰富、真切、有灵气！读中学习方法的出示也是水到渠成，只是教师对于学生已在运用的方法的总结与提炼，丝毫不显教、塞的痕迹。）

（四）学习小结，体验收获与成功。

1、师：今天的学习，你有哪些收获可以和大家一起分享呢？

2、作业设计：运用学习所得自己读读悟悟第三、四自然段。

（设计意图：学习反馈，不只是对文字内容的掌握回顾，还有学习情感态度方面的反思，更有学习技能、读书方法的总结，三个纬度的整体协调发展在这里得到提升。）

读碑

三维目标：

1、阅读文章，了解作者读碑的历程，认识作者的认识过程从外在的理性认识升华到内心的情感认同。

2、理解和认识为缔造我们的幸福生活，中华民族所付出的巨大代价，从而激发学生热爱生活、创造生活、奉献社会的使命感。

3、指导学生学习抓住关键段落、词句来理解课文主旨，品味文章多种写作手法运用的特点。

重难点：

重点：指导学生通过紧扣文中关键词句理解九龙泉烈士纪念碑是人民英雄纪念碑的一条极好的诠释这句话的含义，体会文章的主旨。

难点：体会我读碑认识发生变化的原因。

二课时

教学步骤：

第一课时

熟读课文，疏通字词障碍，整体感知课文内容。

第二课时

一、 审课题

二、 师范读文章，引导学生把握文章的结构

A. 生听师范读，注意文中写到我哪几次读碑经历，按先后顺序列举。

B. 课题《读碑》中的碑指的是哪一座碑？

C. 简介人民英雄纪念碑。

三、 紧扣文中的关键词句，探究我读碑的心路历程

A. 指名读15自然段，找出我初读人民英雄纪念碑的句子，想想我是以怎样的态度在读？

B. 深入探讨用这种态度读源于什么？

C. 指名读7、8自然段，概括九龙泉纪念碑最突出的特点，品析这段描写。

D. 我由这些森林一样的烈士的名字想到了什么？产生了怎样的感受

E. 再读碑文，让学生谈谈熟知的在人民解放战争中和人民革命战争中牺牲的人民英雄，借机引导他们感受英雄们为民族独立和人民解放缔造美好生活献身的精神。

F. 齐读12自然段，体会我再读人民英雄纪念碑的感受。

G. 理解每看见人民英雄纪念碑，心中便升腾起一股悲壮感和使命感。

四、 总结全文

五、 布置作业

有机会可参观红安烈士陵园或辛亥革命博物馆，了 解武汉的光荣历史，缅怀革命志士为振兴中华勇于献身的精神。

《让阅读成为“悦读”》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“窃读记教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/93217.html

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