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山西省朔州市平鲁区李林中学2014高中历史第15课宗教改革运动的扩展导学案新人教版选修1

1、课前导学

一、加尔文宗教改革

1．背景

⑴受①宗教改革的影响。

⑵加尔文读大学期间受到文艺复兴时期②的影响。

⑶1541年，支持宗教改革的一派掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持③。

2．内容

⑴坚持《④》是最高权威，反对教皇权威。

⑵主张简化⑤。

⑶提出⑥、⑦和⑧是真正的宗教精神。

⑷思想核心是“⑨”。主张选民应有⑩，具有节制、忍耐等美德。

⑸主张建立的长老制，建立政权。

3．影响

⑴改变了日内瓦人的日常宗教活动和。

⑵镇压了其他信仰的与个人。

⑶改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“”。

二、亨利八世宗教改革

1．背景

⑴新兴①和②的崛起。

⑵随着③运动和④思想的传播，英国各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。

⑶日益集权的⑤也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。

2．内容

⑴断绝英国教会在行政和经济上与⑥的关系。

⑵规定⑦为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。

⑶没收修道院一切财产，转归⑧所有。

3．结果

⑴改革后的英国基督教称为⑨。

⑵教会成为⑩的工具。

三、宗教改革与社会变革

1．实质：在①掩护下发动的反对封建统治的②。

2．影响：对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响，推动了③和历史进步。

3．表现

⑴沉重打击了④在欧洲的神权统治，促进了欧洲⑤的高涨和⑥的发展。

⑵促进了欧洲⑦的发展。

⑶否定了罗马⑧的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。

2、课堂识真

1．观察图片《圣巴托罗缪之夜(1572年8月23日)》，从中我们能得出的结论是（）

①天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争

②信仰问题不能靠诉诸武力解决

③世界和平需要宗教宽容

④宗教改革是不同势力利益纷争的结果

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④

2．宗教改革的实质是（）

A．新教各派反对罗马天主教会的斗争B．天主教会内部各派争权夺利的斗争

C．封建君主摆脱罗马教廷的斗争D．早期资产阶级的反封建斗争

3．加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（）

A．加尔文的先定论思想B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响

C．加尔文代表了社会各阶层的利益D．加尔文彻底否定了天主教会的作用

4．英国宗教改革中的清教徒们（）

①主张纯洁教会，清除旧教影响②提倡勤劳俭朴的生活③遵奉严格的道德准则④要求建立长老制教会⑤要求改革国教中保留的旧教残余

A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②③④⑤

5．马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）

①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展

A．①②③④B．①③④C．②③④D．③④

6．加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，主要是由于他学说中的（）

A“因信称义”B．“因行称义”C．“先定论”D．“进化论”

3、课后见功

8.阅读下列材料：

材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。

14——16世纪，在西欧，随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。

文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。

西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内放置还是海外掠夺，都需要有强大国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。

材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁路德

人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。

——加尔文

请回答：

⑴依据材料一，归纳出欧洲宗教改革运动出现的主要原因。

⑵依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？

⑶依据上述材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。

4、拾遗补缺（学习交流展示即效果展示）

5、拓展空间

9．阅读下列材料

材料一比较一般的历史运动带有宗教的色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪到17世纪，才带有这种宗教色彩，而且，这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种意识形态，即宗教和神学。

——恩格斯

材料二路德的宗教改革运动在德国蜕化了，把该国引向灭亡；而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜，把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来，并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。

——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》

材料三加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的；既然上帝的王国已经共和化了，人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗？……加尔文教却在荷兰创立了共和国。

——恩格斯

请回答：

⑴根据材料一说明，为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩？

⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张？

⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。

参考答案(第15宗教改革运动的扩展)

1、课前导学

一、①马丁路德；②人文主义；③宗教改革；④圣经；⑤宗教仪式；⑥自由；⑦平等；⑧个人主义；⑨先定论；⑩奋斗精神；共和制；政教合一；社会风气；教派；新教的罗马；

二、①资产阶级；②新贵族；③文艺复兴；④宗教改革；⑤英国君主；⑥罗马教廷；⑦英国国王；⑧王室；⑨英国国教；⑩封建专制统治；

三、①宗教改革；②思想解放运动；③社会变革；④天主教会；⑤民族意识；⑥民族国家；⑦资本主义；⑧天主教会；

2、课堂识真

1-7DDADDCB

3、课后见功

8．答案：

⑴天主教会的专制统治严重阻碍社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供思想条件；统一的民族国家的形成为其提供了政治条件。

⑵加尔文。理由：人的现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓励资产阶级积极进取。

⑶是一场反封建的政治运动。

5、拓展空间

⑴因为“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”。资产阶级还没有更先进的思想理论武器，只有采用神学异端的形式。

⑵马丁路德提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，主张简化宗教仪式。驱逐天主教会的势力。加尔文教否定了罗马教皇的权威，提出了建立民主教会的主张。

⑶加尔文教成为尼德兰革命的旗帜，在加尔文教的指导下，尼德兰革命推翻了西班牙和天主教会的统治，建立了资产阶级共和国。

扩展阅读

第3课宗教改革运动的扩展学案

第3课宗教改革运动的扩展
教材自学导引与解读
一、加尔文宗教改革
1．背景
⑴受①宗教改革的影响。
⑵加尔文读大学期间受到文艺复兴时期②的影响。
⑶1541年，支持宗教改革的一派掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持③。
2．内容
⑴坚持《④》是最高权威，反对教皇权威。
⑵主张简化⑤。
⑶提出⑥、⑦和⑧是真正的宗教精神。
⑷思想核心是“⑨”。主张选民应有⑩，具有节制、忍耐等美德。
⑸主张建立的长老制，建立政权。
3．影响
⑴改变了日内瓦人的日常宗教活动和。
⑵镇压了其他信仰的与个人。
⑶改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成为“”。
加尔文宗教改革与马丁路德宗教改革相比，显得比较激进，具体再现为建立民主教会。他严厉排斥异己，主张国家的民主化和共和化，其主张理适应当时新兴资产阶级激进派的要求，因而加尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。
①马丁路德；②人文主义；③宗教改革；④圣经；⑤宗教仪式；⑥自由；⑦平等；⑧个人主义；⑨先定论；⑩奋斗精神；共和制；政教合一；社会风气；教派；新教的罗马；
二、亨利八世宗教改革
1．背景
⑴新兴①和②的崛起。
⑵随着③运动和④思想的传播，英国各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会情绪不断高涨。
⑶日益集权的⑤也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏。
2．内容
⑴断绝英国教会在行政和经济上与⑥的关系。
⑵规定⑦为英国教会最高首脑，拥有巨大权力。
⑶没收修道院一切财产，转归⑧所有。
3．结果
⑴改革后的英国基督教称为⑨。
⑵教会成为⑩的工具。
认识英国的宗教改革，要运用阶级分析方法，虽然整个宗教改革运动从历史发展的角度来看反映的是资产阶级的愿望和要求，但是由于英国宗教改革具有特殊性，领导者是君主专制势力的代表，他的改革也必然服务于他的专制统治。天主教中一些有利于君主专制的规定被保留了下来，因而改革不够彻底。
①资产阶级；②新贵族；③文艺复兴；④宗教改革；⑤英国君主；⑥罗马教廷；⑦英国国王；⑧王室；⑨英国国教；⑩封建专制统治；
三、宗教改革与社会变革
1．实质：在①掩护下发动的反对封建统治的②。
2．影响：对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响，推动了③和历史进步。
3．表现
⑴沉重打击了④在欧洲的神权统治，促进了欧洲⑤的高涨和⑥的发展。
⑵促进了欧洲⑦的发展。
⑶否定了罗马⑧的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。
宗教改革的影响：政治上，学生打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展；经济上，在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展；思想上，宗教改革否定了天主教会的权威，解放了人们的思想，加尔文教和清教成为尼德兰革命和英国资产阶级革命的旗帜。
①宗教改革；②思想解放运动；③社会变革；④天主教会；⑤民族意识；⑥民族国家；⑦资本主义；⑧天主教会；
重点难点知识解析
一、加尔文宗教改革的进步性表现在哪些方面？
加尔文教相对于路德教，对西欧资本主义的兴起和发展影响极大，主要表现在：
1．有利于欧洲资本主义工商业的发展。
2．主张选民要有奋斗精神和一些高尚品德，引起社会风气的变化，反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态。
3．主张建立共和式的长老制度和政教合一的资产阶级民主政权形式，对后来的尼德兰资产阶级革命和英国资产阶级革命产生了重要影响。
二、英国宗教改革的特点。
1．采取了自上而下的方式进行。1534年亨利八世在位时，议会通过“至尊法案”，宣布国王是“英国国教”的唯一的、至高无上的首脑，说明王权占据上风。
2．不再从属于罗马教廷，但改革没有废除天主教的教义和仪式，保留了大量天主教的残余。1539年多利八世的宗教立场后退，肯定了天主教教义及实践中的主要部分，还以恐怖手段惩罚宗教中持不同意见者，使英国国教成为封建专制统治的工具。
3．进一步产生了新的反对派。由于英国国教保留了大量天主教残余，新兴资产阶级要求清除这些残余，因而掀起了清教徒运动，开始了与英国专制工权的斗争，并逐渐发展为资产阶级革命。
三、为什么说欧洲宗教改革运动是资产阶级运动？
1．从其原因看，是欧洲资本主义的出现和发展。
2．从其斗争对象看，是欧洲最大的封建主天主教会。
3．从其内容看，简化宗教仪式，迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求。
4．从其结果看，它从思想、政治、经济等方面沉重打击了天主教，有利于资本主义的发展。
学习方法点拨
1．起源于德意志的宗教改革逐渐向外扩展，形成宗教改革的汇流。
2．宗教改革实质上就是摆脱罗马天主教会的控制，建立不受罗马教皇控制的新教会。
3．宗教改革一方面有利于欧洲民族国家的发展，另一方面也促进了欧洲资本主义的发展，为早期的资产阶级革命提供了理论指导。
视野拓展
海涅对路德的评价：
“在我们的历史上不仅是最伟大的，也是德国最具有代表性的人物，故而德国人的所有优点和弱点在他的身上非常出色的结合在一起。他是这个时代的喉舌和刀剑。……一个冷静的有学问的词语制造者和一个有灵感的陶醉与上帝的先知，他呕心沥血的工作，来研究他的费劲的教义上的特点，而在晚上他则拿起长笛，凝视天空的星星，把乐曲和对神的敬畏融合在一起。
——《论德国宗教和哲学的历史》

高二历史教案：宗教改革运动的扩展

1.知识与能力

（1）识记：加尔文及宗教改革的背景、内容、历史作用；先定论；亨利八世宗教改革的背景、内容、结果；英国国教；宗教改革的主要派别、实质、历史作用；清教运动；

（2）通过对欧洲宗教改革扩展的学习，理解欧洲宗教改革的实质以及与资本主义发展、民族国家兴起的关系；

2.过程与方法：

（1）小组讨论：马丁·路德进行的宗教改革对加尔文改革和亨利八世宗教改革有何影响；

（2）历史比较：辅导学生查找资料，分析比较路德教派同加尔文教派的异同。

（3）问题探究：探究欧洲宗教改革对社会变革和历史发展的影响，培养学生全面、客观和公正评价历史人物的能力。

3.情感态度与价值观

（1）通过对宗教改革背景和实质的分析，说明"一定的文化是一定社会的政治和经济在意识形态上的反映"；

（2）宗教改革运动沉重打击了天主教的统治，解放了人们的思想，促进了欧洲民族国家的发展和资本主义的发展。

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欧洲的宗教改革

历史试卷
说明：本试题分第I卷（选择题，共60分）和第II卷（非选择题，共40分）两部分。满分100分，时间90分钟。考生应将选择题答案涂在机读卡上，非选择题答案写在第II卷上，考试结束后交回机读卡和第II卷
第I卷（选择题部分每题1.5分共60分）
1、大约在1世纪左右，基督教产生于
A.亚细亚与巴勒斯坦一带B、南亚与印度一带
C、西亚细亚与阿拉伯一带D、东南亚与中国一带2、基督教产生后到4世纪初首先演变成为下列哪一个国家的国教
A、英国B、罗马C、法国D、德国
3、曾经以征服“异教徒”为名，组织进行了持续近两百年的“十字军东征”的宗教组织
A、东正教B、伊斯兰教C、天主教D、佛教
4、下列对中世纪的欧洲社会状况的表述，不正确的是
A、封建割据严重，王权衰弱B、天主教势力空前强大
C、“异端”运动日益高张D、商品经济的发展被停止
“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”据此回答5—6题。
5、上文中的“纱幕”主要是指中世纪在欧洲盛行的
A、古希腊罗马文化B、封建领主制C、宗教神学D、人文主义
6、上文中的“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”是因为从意大利开始的
A、“异端”运动B、文艺复兴运动
C、资产阶级革命运动D、宗教改革运动
7、资本主义萌芽首先产生于
A、意大利B、德国C、英国D、法国
8、下列矛头直指封建神学的运动，不包括
A、“异端”运动B、文艺复兴运动C、宗教改革运动D、十字军东征
9、如右图所示，《中世纪西欧商人就餐时的情景》，它反映了西欧当时
A、资本主义生产关系的建立B、商品经济的繁荣
C、商人在西欧占主导地位D、封建生产方式已经解体
10、下列对这一时期西欧社会状况的表述，不正确的是
A、分裂割据的局面结束B、封建生产方式开始瓦解
C、天主教会对西欧的控制受到挑战D、文艺复兴运动促进了人们的思想解放与观念更新11、16世纪，严重阻碍德国社会经济发展的是
A、封建专制统治B、天主教会的控制
C、商品经济落后D、四分五裂的局面
12、德意志宗教改革开展的直接原因是
A、教皇将《圣经》定为学校的主修课目B、教皇派人到德意志出售赎罪卷
C、教皇派人到德意志征收“什一税”D、宗教“异端”思想的影响
13、16世纪在德意志拉开宗教改革序幕的事件是
A、《神曲》的发表B、罗马教皇出售赎罪券
C、“九十五条论纲》的传播”D、新教的形成
14、如图所示，这位人物发起了
A、“十字军东征”
B、文艺复兴运动图见《历史选修1》75页
C、宗教改革运动马丁路德
D、“异端”运动
15、关于马丁路德与加尔文改革的相同之处的表述，不正确的是
A、坚持《圣经》是最高权威，反对教皇权威B、主张简化宗教仪式
C、认为个人通过《圣经》可直接与上帝联系D、主张建立政教合一的国家政权
16、16世纪英国国王推行的宗教改革
A、提出了《九十五条论纲》B、实行严格的政教分离
C、否定了教皇的权威D、废除了主教制度
17、下列有关宗教改革的影响的叙述，不正确的是
A、摧毁了西欧的封建势力B、沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治
C、有利于资本主义的发展D、促进了西欧民族国家的发展
18、下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是
A、反对禁欲主义B、推崇希腊罗马文化
C、矛头直指教皇D、有利于资本主义的兴起
19、下列对文艺复兴和宗教改革运动相同点的表述，不正确的是
A、都是在资本主义商品经济发展的推动下出现的
B、都反对宗教信仰
C、都是资产阶级在意识形态领域里反封建的斗争
D、都有利于资本主义的发展
20、通过宗教改革后的西欧一些国家如德意志、英国等，其宗教变化的相似点在于
A、以路德派新教为主B、以加尔文派新教为主
C、仍以天主教为国教D、摆脱了罗马教廷的控制
21、16世纪西欧进行宗教改革
A、提出了《九十五条论纲》B、实行严格的政教分离
C、废除了主教制度D、否定了教皇的权威22、17世纪40年代英国资产阶级掀起资产阶级革命运动，打的旗帜是
A、废除宗教B、清教C、民主、自由D、废除王权23、17世纪以后，西欧各国的民族文化和教育事业才得到重大的发展，其最主要的原因
A文艺复兴运动促使科学领域取得了突破性的进展
B新航路开辟后促使各国统治阶层开始重视教育
C、商品经济的发展促使人们要掌握更多的文化知识
D、宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁
24.16世纪欧洲掀起了一场反对大规模的宗教改革运动，其矛头直指。
A、东正教B、伊斯兰教C、天主教D、佛教
25.下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点的是
A、反对禁欲主义B、推崇希腊罗马古典文化
C、矛头直指教皇D、、有利于资本主义的兴起
26．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（）
①整顿教会拓展势力②组织十字军东征③封建割据势力强大，王权衰弱④教权高于王权
A．①②④B．①②③④C．②③④D．①②③
27．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（）
A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C．罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民
28．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了（）
A．天主教会政治势力强大B．天主教会凭借权力搜刮钱财
C．天主教会垄断了文化教育D．天主教会征收“什一税”
29．下图中，你可以得到的最准确的信息是（）
A．天主教会与封建王权争夺权力
B．教会向信众榨取“什一税”
C．教皇惩处持“异端”思想者
D．封建王权屈从于教权
30．下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是（）A．以神为中心——以人为中心B．禁欲和来世——现世的享受C．自由平等——等级观念D．蒙昧主义——理性和科学
31．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）
A．马丁路德B．克伦威尔C．亨利八世D．加尔文
32．马丁路德改革揭开了欧洲宗教改革的序幕，为欧洲国家的宗教改革开辟了道路。下列对其产生的影响表述正确的有（）
①推动了广大下层民众的反封建斗争②反对农民战争，要求人民服从政府③路德教派取得了合法地位④冲击了天主教会的统治
A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④
33．下图反映的是罗马教廷兜售赎罪券的情景。有关该图的历史阐释正确的是（）
①罗马教廷在德意志常常通过这种方式搜刮财富，故德意志被称为“罗马教皇的奶牛”②对这种行为进行公开抨击的是《九十五条论纲》，这也揭开了欧洲宗教改革运动的序幕③这种兜售赎罪券的行为阻碍了资本主义的发展④这一历史事件是导致德意志宗教改革的根本原因
A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③
34．马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁路德的哪一主张（）
A．教权高于王权
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权
D．国家权力为神所授
35．马丁路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁路德的这一主张其意义在于（）
A．否定了天主教会的作用及其神学权威
B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益
36．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为（）
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
37．“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是
A．加尔文的先定论思想B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响
C．符合教俗封建主的利益D．彻底否定了天主教的作用
38．加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（）
A．封建贵族的世袭思想B．封建社会的等级思想
C.人本主义思想D．原始积累时期的资产阶级思想
39.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是（）
①领导宗教改革的是国王②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式③没收教会财产，归王室所有④否认教皇是最高领袖
A．①②③④B．①②③C.①③④D．②③④
40．马丁路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（）
①确定了“教随国定”的原则②建立了以国王为首脑的教会③否定了罗马教廷的权威④促进了资本主义的发展
A．①②③④B．②③④C.①③④D．③④
41．阅读下列材料：10分
材料一罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
材料二马丁路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
材料三加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
（1）据上述材料看，马丁路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？与罗马天主教会的主张有何不同？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？（4分）

（2）结合所学知识及材料信息，比较马丁路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？（6分）

42．在欧洲宗教改革思想的影响下，16、17世纪英国也进行了宗教改革，据所学知识回答下列问题：
（1）16世纪英国宗教改革确立的教派是什么？其实质是什么？推行改革的国王有哪些？（3分）

（2）16、17世纪英国的宗教改革过程中主要矛盾是怎样变化的？试分析其原因。（7分）

43．在阶级社会中，宗教一般为统治阶级所利用，成为维护其统治的精神工具；另一方面，由于宗教广泛的社会影响，被统治阶级也利用宗教进行反对旧的统治秩序的斗争。据此请回答：
（1）西欧资产阶级初期进行的反封建斗争的显著特点及成因是什么？（4分）

（2）分析指出西欧宗教改革的性质和意义。（6分）

44.西欧早期中世纪的文化低落是特殊历史条件下的社会转型时期的特殊“阵痛”。它从罗马文明艰难地转折而来，又有蛮族各部的共同参与创造。在此过程中，基督教把强调个人精神的希腊文化，强调国家、军团和秩序的罗马文化和强调血缘的日耳曼文化粘贴了起来。然而，危难时期松散的组织的强大向心力，却在登峰造极之时，出现了一次次大裂变。
——摘自《中世纪“上帝”的荣耀与无奈》
根据材料及所学知识回答：
（1）造成“西欧中世纪文化低落”和“阵痛”的最重要原因是什么？（1分）

（2）简要归纳中世纪基督教第一次“大裂变”的原因和结果。（4分）

（3）中世纪晚期，天主教会面临着哪些挑战？（5分

附加题．16世纪，宗教仇杀之风弥漫欧洲。下图就是当时的一个典型事件：
请回答：
（1）此图反映的历史事件是什么？（1分）

（2）此类历史事件发生的大背景如何？（2分）

（3）从此类事件中你能得到哪些历史教训？（2分）

41．（1）马丁路德和加尔文都主张信仰得救。罗马天主教会主张因行得救。动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。
（2）相同点：都主张《圣经》是最高权威，反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通。不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文教主张“先定论”。
42．（1）英国国教；封建专制统治的工具；亨利八世、伊丽莎白一世。
（2）由教权与王权的矛盾变为资产阶级和王权之间的矛盾。原因：①英国资本主义经济的发展。②日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺的工具，要求改革。③加尔文教传播及影响。
43．（1）特点：披着宗教外衣或采用宗教“异端”的形式。原因：中世纪的欧洲只有一种意识形态，即宗教和神学；资产阶级在兴起之初，力量比较弱小。
（2）性质：是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。意义：打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，促进了西欧各国民族文化事业和教育事业的发展。
44．（1）西罗马帝国的灭亡。（2）原因：随着罗马帝国的分裂，基督教会形成东西两个中心，东西部教会相互攻讦。结果：到11世纪，东西教会正式分裂，东部教会称为东正教，西部教会称为天主教。（3）政治领域：天主教会凌驾于民族、国家之上的权力受到挑战；经济领域：天主教会的经济特权受到社会各界的反对；思想领域：天主教会的说教受到人本主义思想的冲击。
附加题：（1）“圣巴托罗缪之夜”大屠杀。（2）16世纪时，欧洲发生宗教改革，出现许多新教组织，天主教与新教各派之间矛盾尖锐；各国的君主和贵族利用宗教矛盾扩展势力，造成宗教派别之间的争论、迫害和战争。（3）信仰问题是不能靠武力解决的，应当提倡宗教宽容

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欧洲宗教改革

欧洲宗教改革

1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性
2、知道马丁路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质
3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用

1、理解欧洲宗教改革的实质
2、分析欧洲宗教改革在欧洲历史上的地位及作用


一、欧洲宗教改革的历史背景
1、基督教产生于公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦。公元392年成为罗马帝国的国教。公元395年，随着罗马帝国分裂为东西两个部分，后来基督教也于公元1054年分裂为西部的天主教和东部的东正教。
2、天主教确立大一统的神权统治（“双剑说”“太阳月亮说”）控制了欧洲
各个国家，成为欧洲最大的封建主。
3、中世纪晚期，天主教会日渐专制。为了维护自己的特权地位，压制各种“异端”思想，设立宗教裁判所残暴迫害传播“异端”思想的人。
而此时，欧洲资本主义产生和发展，新兴资产阶级要求建立统一的国家和市场，民族国家的独立意识也在增强，而且还受到文艺复兴所宣传的人本主义思想的熏陶，从而对天主教会构成了严峻的挑战，一场宗教改革势在必行。
二、欧洲宗教改革的主要内容
1、马丁路德的宗教改革
①导火线：教皇在德意志出售“赎罪卷”
②序幕：《九十五条论纲》的发表
③主张：（1）“因信称义”信仰得救
（2）《圣经》是人们惟一信仰的神圣权威
（3）建立本民族的教会
2、加尔文宗教改革
主张：（1）《圣经》是最高权威、反对教皇权威。
（2）简化宗教仪式
（3）“先定论”
3、欧洲宗教改革的实质
欧洲宗教改革运动实际上是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治的政治运动，是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动。
三、欧洲宗教改革的历史作用
1、打击了天主教会在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族国家的发展。
2、打击了西欧封建势力，促进了资本主义的发展。
3、宗教改革中所形成的新教为早期资产阶级革命提供了思想武器。

1、“倘若异端分子经过规劝仍然执迷不悟，教会为关心别人的拯救起见，就不再指望他回头，而是将他革出教门，然后交付世俗法庭，处以死刑，从尘世消灭掉。……要是对所有异端分子都照样加以消灭，那并不违背上帝的嘱托。”
——13世纪天主教著名的神学家托马斯阿奎
请问：
（1）阿奎所说的“异端分子”指的是什么人？教会为什么要将这些人“消灭掉”？

（2）阿奎的言论反映出当时的欧洲社会中，教会拥有怎样的社会地位？这种地位又是怎样形成的？

2、材料一、“我不承认有任何解释《圣经》的固定法则。”“教皇须让我国不再受他们的劫掠，教皇须交还我们的自由、权利、财产、荣誉、身体和灵魂，教皇须让皇权成为名副其实的皇权。”
——马丁路德
材料二、《瑞士日内瓦大学宗教改革者墙》：它是瑞士日内瓦大学后面城堡公园内的宗教改革国际纪念碑（又称宗教改革者墙）。它高7米，长100多米，是1909年为纪念宗教改革家约翰加尔文诞辰400周年而修建的。在碑的正中，有四尊高大的全身雕像，加尔文和其他三位改革者并肩而立，碑的上方，刻着一行醒目的拉丁文大字：“黑暗过去即光明”。
材料三、“值得注意的是，新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他，而且还活活地烤了他两个钟头”。
——恩格斯
请问：
（1）路德在宗教改革中提出了什么样的主张？材料一反映了他怎样的思想？

（2）加尔文在宗教改革中的主要贡献是什么？

（3）恩格斯的话反映了什么问题？

参考答案
1、（1）阿奎所指的异端是各种不符合天主教传统教义的思想，传播这种教义的人被称为“异端分子”。各种反对天主教的思想严重动摇了教会的统治地位，所以教会在欧洲各处设立宗教裁判所，来镇压“异端分子”。
（2）统治地位。这种地位的形成与11世纪的教会内部改革有关，这次改革确立了教会对世俗势力的绝对统治权。此外，天主教会拥有十字军和大量的土地，使教会势力得到了强有力的军事和经济保障。
2、（1）路德在宗教改革中的思想核心为“因信称义”。材料一中的主要观点是天主教皇应该放弃在德国的统治。德国的世俗王权应该摆脱教皇的控制，成为真正的独立王权。
（2）卡尔文在宗教改革中继承“因信称义”的思想，同时有有所发展，他的思想核心是“先定论”。他还提出建立民主教会、简化教会仪式等主张。在他的推动下，日内瓦建立了带有共和性质的神权国家。
（3）宗教改革的实质仅仅是改变了天主教会对欧洲的奴役，并没有放弃宗教的基本教义。即便是卡尔文，仍然要迫害自然科学家。这充分暴露了宗教的反动的本质。

文章来源：http://m.jab88.com/j/91367.html

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