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高中历史必修知识点总结：中国古代的中央制度（岳麓版）

中国古代的中央制度

、了解法制和分封制的基本内容

、分封制

（）概念：分封制又叫封邦建国，周王将族姻亲和功臣到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”

（）目的：巩固。

（）分封对象：同姓亲族是分封的主体，还分封功臣、姻亲、殷商降族。

（）作用：

周人的范围扩大；

确立了周王天下共主的地位，巩固了；

分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿、大夫—士”的等级序列。

、法制

（）目的：巩固分封制形成的秩序,解决贵族之间在、财产和土地继承上的矛盾。

（）内容：周王、诸侯还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（法制的核心）。嫡长子为大，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小。大与小的关系是相对的。如诸侯对于周王为小，但在本国为大。

（）作用：

确立了整套土地、财产和地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的。

有利于凝聚族，防止内部纷争，强化，“国”和“家”密切的结在起。

、列举从汉到明清制度演变的史实

、汉武帝：西汉的中、外朝制度;东汉“虽置公，事归台阁”总揽

、唐朝省部制：

（）结构：

省——中书省（起草诏令）、尚书省（负责执行）、门下省（封驳审议）

部——吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部

（）作用：提高了办事效率；相权分为，有利于加强皇权。

、宋初强化中央的措施（要注意分割相权、与削弱地方两方面）

（）措施：

收精兵：原则是统与调分离，衙（统兵）、枢密院（调兵）。

削实权：在中央把相权分为（实行府司制，设枢密院分割宰相的；设中书门下作为宰相的办公机构，用参知政事分割宰相的行；设司使分割宰相的财权）；在地方上州郡直属中央，州郡长官之下设通判，派文臣出任州郡长官。

制钱谷：由转运使把地方财赋运到中央，使地方失去割据的财政基础。

（）影响：加强了中央，改变了唐末以来藩镇割据的局面。造成了“冗官”、“冗兵”、“冗费”的国家财政危机。

、元朝：元朝废省，实行省制，即中书省。

、明朝：废除丞相，相权、皇权而为，皇权发展到高峰。

明朝设立内阁：明太祖设殿阁大学士，明成祖正式设内阁。仅备顾问，不参与决策。

、清朝设立军机处：

：雍正间

原因：处理西北紧急军务

职权：处理军务，参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件。只跪奏。

影响：提高了行政效率；军国大事皆由裁决，皇权高度发展。军机处的设立，是皇权高度发展的重要标志。

第单元古希腊和古罗马的制度

、了解希腊自然地理和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识产生条件。

、产生的历史条件

多山、多港、多岛的地理

希腊城邦小国寡民（古代历史条件下，的前提）；

多山、多港、多岛的促成希腊商品经济发达和海外活动频繁，使希腊人较早接受平等、观念。

、希腊城邦的主要特征是：小国寡民，各邦长期自治

、希腊城邦中流行的政体是：贵族制、制

城邦政体的特点：（城邦自治或多或少的属于各邦。）

、知道雅典的主要内容，认识对人类文明发展的重要意义。

、制的确立：梭伦，将国家引上的轨道；克里斯提尼——最终确立（陶片放逐法）

、雅典的基本特点：、轮番而治、法律至上、直接

、体现：（雅典机构的组成）

大会：最高机关，负责审议并决定切；最重要的程序就某项事务展开辩论。

百人议事会：大会的附属机构，负责为大会准备提案；两次大会闭会期间，议事会是最高的代表，负责监督行政官员落实大会决议。

法庭：常司法机关。最大限度保持，避免行贿舞弊现象的发生。

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岳麓版高中历史必修三重要复习提纲：中国古代的文艺

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岳麓版高中历史必修三重要复习提纲：中国古代的文艺

专题二：中国古代的文艺
一、书法艺术
1汉字起源和演变：
商甲骨文－商周金文－西周籀文（大篆）－秦统一小篆－汉隶书－三国楷书（钟繇）
2书法艺术发展
1、秦汉小篆、隶书
2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之《兰亭序》
3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草；欧阳询、颜真卿、柳公权楷书；书法理论
4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态
5、明代：平民化、世俗化，强调个性：祝枝山、文徵明
二、绘画艺术
1、起源：新石器时代
2、战国：帛画（《人物龙凤图》）
3、东晋：顾恺之《女史箴图》
4、唐代：吴道子《送子天王图》
5、宋代：山水画兴起；民间风情画：张择端《清明上河图》
6、明清：八大山人木刻版画、年画等
三、文学
（一）诗歌
1、《诗经》：我国最早的诗歌总集
2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》
3、汉赋：司马相如
4、唐诗：李白、杜甫、白居易
（二）宋词：苏轼、李清照、辛弃疾
（三）元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。关汉卿《窦娥冤》
(四)小说
1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》
2、宋代：话本
3、明清原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起；
代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》
（五）戏曲
1、原始－汉唐：傩舞
2、两宋：南戏
3、元代：杂剧（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家）
4、清代：京剧

岳麓版高中历史必修三重要复习提纲：中国古代的思想

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岳麓版高中历史必修三重要复习提纲：中国古代的思想

中国古代史
专题一：中国古代的思想
本单元主题：中国传统文化主流思想的演变（儒家思想的产生和发展历程）
春秋儒家思想的出现战国孟子荀子发展儒家思想秦朝焚书坑儒西汉
“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒家思想的统治地位魏晋南北朝儒学危机唐宋
后三教合一宋明理学明清对传统儒学的批判
一、孔子与老子
（一）孔子
1、生平著述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》
2、学说：
①政治学说：A、“仁”（仁者爱人）B、“礼”（“克己复礼”）C、“为政以德”
②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之”
③教育思想：“有教无类”“因材施教”“知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”
3、历史地位：
①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影响。
③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。
（二）老子：
1、生平著述：道家学派创始人；《道德经》
2、学说：
①哲学思想：
A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。
B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；
②政治学说：“无为而治”
3、历史地位：
①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家②对中国文化产生了深远的影响。
二、战国时期的百家争鸣
（一）百家争鸣的历史背景：
1、生产力发展和社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
（二）儒家：孟子和荀子
1、孟子
①孟子的思想
A仁政学说B性善说C义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义；
②历史地位：A《孟子》成为四书之一B他被称为“亚圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A“天行有常”、“制天命而用之”B、性恶论C政治思想：“以礼为主，礼法并施”
②荀子思想的历史地位
A、被视作儒家异端B、唯物思想在中国哲学上具有深远影响
（三）墨家
1、墨子：墨家学派的创始人
2、墨家思想：①兼爱②非攻③尚贤、尚同尚力、节用、节俭
3、墨家思想历史地位
①代表下层劳动群众特别是手工业者的利益
②战国一度成为显学，之后不被重视
（四）道家
1、庄子与道家
2、庄子的思想：“齐物”“逍遥”天与人“不相胜”（天命观）
（五）法家
1、韩非与《韩非子》
2、韩非的思想：
①法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家
②今必胜古、主张变法革新
3、法家思想的历史地位
①在当时适应了建立专制主义中央集权的需要。
②在后世与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
（六）兵家
1、《孙子兵法》
2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律
（七）百家争鸣局面形成的历史意义
1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想
3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
三、汉代思想的大一统
（一）汉初的黄老之学
1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要
2、主要内容：
①黄帝的学说：治身（养生）②老子的学说：治国（无为而无不为，积极无为）
3、特点：兼采众家、积极无为
4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。
（二）罢黜百家，独尊儒术
1、原因：汉武帝大一统事业的需要。
2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想
3、新儒学内容：天人感应学说；君权神授；大一统；
4、新儒学的影响：
有利于君主统治和巩固国家统一；也有限制君主权力过度膨胀的作用。
5、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：
①有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。
②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
四、宋明理学
（一）理学兴起的社会背景：
1、魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。
3、儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
（二）宋明理学：
1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）
（1）内容：
①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。
②把握“理”的方法“格物致知”。
③存天理，灭人欲
（2）历史地位：
①宋朝被斥为“伪学”。②明初确立在思想界的统治地位
2、陆王心学
（1）内容：
陆九渊：①“心即理也”②通过“发明本心”以求理
王阳明：③“致良知”④知行合一
（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理学的评价：
①压抑人性，扼杀人生自然欲求
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
五明清之际的思想批判
（一）异端思想家李贽
1、李贽思想产生的时代背景：
①明代晚期的思想界因循守旧；②商品经济冲击下人们竞相逐利；
③士人强烈追求个性和发展经济的要求。
2、李贽思想主要内容：
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理学的虚伪，倡导个性的自由发展。
②万物源于阴阳二气，根本上否定天理的存在。
（二）明末清初三大思想家
1、代表人物：顾炎武、王夫之、黄宗羲
2、三大思想家的共同主张：
（1）经世致用思想：提倡务实学风和行为；振兴工商；“工、商、皆民生之本”
（2）君主专制的批判：批判君主专制，提出限制君权的理论和设想
3、明末清初三大思想家思想评价：
①对君主专制统治造成了强烈冲击；②给后世民众以深刻启迪。
③构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。
六中国古代的科技思想和实践
（一）天文学
①战国：《甘石星经》中《石氏星表》为世界最早的星表
②东汉：张衡：水运浑象仪；地圆说早1000多年；地动仪早1700多年
③唐：僧一行：黄道游仪；世界首次测量子午线长度；水运浑象仪。
④元：郭守敬：简仪早300年；《授时历》我国古代最精确的历法
（二）数学：
①春秋：九九乘法表；度量衡；筹算
②西汉：《周髀算经》勾股定理早500年
③东汉：《九章算术》
④南朝：祖冲之圆周率点后七位，早1000年
（三）四大农书：
①南北朝《齐民要术》：现存最早最完整的农书
②元：王祯《农书》介绍工具改进
③明：徐光启《农政全书》“中国近代科学先驱”
宋应星《天工开物》“中国17世纪工艺百科全书”
（四）医学：
①西汉：《黄帝内经》奠定中医学理论基础；
②东汉：“医圣”张仲景《伤寒杂病论》，介绍四诊法；华佗发明麻沸散，创立“五禽戏”
③明朝：李时珍《本草纲目》创立世界最先进分类法
（五）四大发明：
1、造纸术：西汉植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术
2、印刷术：
①唐：现存世界最早的雕版印刷品《金刚经》
②北宋毕升，活字印刷术
③13世纪后传入朝鲜、欧洲
3、火药：
①唐：发明火药，孙思邈《丹经》记载，唐末用于军事。
②五代、宋：广泛应用。火炮、火箭、突火枪等
③14世纪：由阿拉伯人传入欧洲
4、指南针：
①战国：司南
②北宋：人工指南针用于航海
③13世纪：传入欧洲

高三历史中国古代赋役制度知识点总结

高三历史中国古代赋役制度知识点总结

1、初税亩：春秋后期从鲁国开始实行，是用法律规定将公田交给耕者，按田亩收税，实质是承认土地私有。（我国最早的赋税制度）

2、编户齐民：两汉管理百姓实行编户制度，被编平民称为编户齐民。编户齐民具有独立身份，依据资产多少征收赋税、徭役、兵役。我国封建社会完整的赋税徭役制度正式开始。

3、租调制：北魏孝文帝改革时实行。受田农民纳租、调，服徭役、兵役。隋朝沿用。

4、租庸调制（唐朝最为一项完善的赋税制度出现）

隋、唐初实行。租是田租，调是人头税，庸是指纳绢(或布)代役。（回归课本记忆具体内容）

5、两税法：唐朝于780年开始实行，它改变了以人丁为主的收税标准，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。

6、募役法和方田均税法：

北宋王安石实行变法，其中“募役法”和“方田均税法”，实质上是纳钱代役和按田纳税。

7、一条鞭法：

明后期实行，1581年，张居正改革赋役制度，把田税、丁税和杂税合一，按田亩多少征收银两。反映了我国商品经济的发展。

8、地丁银：

1669年，康熙帝宣布原来明朝藩王的土地，归现在耕种的人所有，叫做“更名田”。

1722年，康熙固定丁税；雍正帝一上台就推行“摊丁入亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。

它的实行，废除汉唐以来长期实行的人头税，一方面表明封建国家对农民的人身控制松弛了；另一方面也反映出我国商品经济的进一步发展。

重点问题分析：中国古代赋税制度沿革的特点（赋税制度演变的六大规律）

①征税标准由人丁为主逐渐向以田亩多少为主过渡，人头税在赋税中所占比例越来越少，可以两税法为标志；

②由实物地租逐渐向货币地租发展，可以一条鞭法为标志；

③征税时间由不定时逐渐发展为基本定时，可以两税法为标志；

④农民由必须服一定时间的徭役和兵役发展为可以代役，以“庸”为标志；

⑤税种由繁多逐渐减少，可以一条鞭法为标志；

⑥随着商品经济的进一步发展，对商品征收重税。这种演变说明，随着历史的进步，封建国家对农民的人身控制松弛；用银两收税则是封建社会后期商品经济活跃及资本主义萌芽产生的相应反映。

中国古代中央集权制度

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专题1中国古代中央集权制度及历代地方行政建制

(1).中国古代中央集权制度

夏商周时期处在中华早期政治文明形成的阶段。公元前2070年,古代中国出现的第一个国家政权是夏朝,它建立了武装,设置了官职、监狱,制定了刑法,国家机构初具规模。但它的政治制度还保留着氏族社会的许多特点。商王朝是一个以商部族为中心的方国联盟,但商王对联盟方国的控制力有限。周朝实行分封制,在保证周王室强大的条件下,将宗族姻亲、先代贵族和功臣分派到各地建立诸侯国，并承认周王的权威以及承担各种义务。西周各封国与王室的关系比商代方国密切。

公元前770年周平王东迁洛邑,西周灭亡。中国历史进入春秋时期，分封制被打乱,周王室逐渐失去了天下共主的地位,诸侯国的力量逐渐强大起来。“尊王”成为争霸战争的借口,兼并称霸战争使众多分散的小国逐渐被大国吞并。先后有齐恒公始霸、晋文公称霸、楚庄王问鼎中原；春秋后期，吴王阖闾和越王勾践称霸。公元前475年,中国历史进入战国时期，不少大国还出现了卿大夫夺位的政变,如三家分晋、田氏代齐。随着大国的激烈竞争,地主阶级的政治经济改革初试端倪，魏国有李悝变法、楚国有吴起变法、其中秦国商鞅变法最为彻底,废除了奴隶主贵族的世袭特权，促进了封建经济的发展，加强了新兴地主阶级的中央集权制度。

完全意义上的中国古代中央集权制度应该说经历了以下几个阶段：秦朝创立、汉朝巩固、隋唐完善、宋元加强与发展、明清极端强化，走向反面。

秦朝创立:秦王嬴政把三皇和五帝的名称合为“皇帝”，创皇帝制,行政、人事、军事、经济一切大权均由皇帝总揽,封建君主专制统治确立。秦始皇建立了一套以皇权为中心的中央政权组织。在中央建三公九卿制(三公即丞相、御使大夫和太尉)。三公互不相属,彼此牵制。在地方废分封,置郡县,郡县两级是秦朝的地方官僚机构。大小官员由皇帝任免。通过郡县制，实现了对地方政权直接有效的控制。秦朝形成的中央集权体制,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，为历代王朝所沿用，并不断加强和完善。②.西汉巩固:汉承秦制。为解决封国和同姓王拥兵自重的负面影响，强化皇权,巩固国家统一,汉武帝采取了监察诸侯和地方高官的刺史制度、分割王国土地的“推恩令”、限制藩王权力与活动的“附益之法”等强干弱枝的重要措施，加强了中央集权，巩固和发展了大一统的局面,促进了社会经济的发展。由于权力的过于集中,导致后期政权长期动荡。③.隋唐完善:中央设中书省(起草)、门下省(审核)、尚书省(执行),三省长官都是宰相,独立掌事,相互监督,相互制约,从而使封建官僚机构形成完整严密的体系,提高了行政效率,加强了中央的统治力量。同时相权被分割,避免了权臣独揽大权,有利于加强皇权。④.宋元加强、发展:北宋为削弱的宰相的权力、增设参知政事、枢密院、三司使，分割宰相的行政权、军权、财权，皇帝得以总揽大权。解除禁军主要将领兵权，将禁军统领部门一分为三；另设枢密院掌调兵之权。元朝建立后,中书省代替三省(为中央最高行政机关,兼管大都及河北、山西、山东等地),中书省的长官是元朝的宰相,六部也归入中书省,另设枢密院(军事机关)和御使台(监察机关)。设宣政院统领宗教事务和管理西藏地区。地方设行省，加强对地方的控制，扩大了元朝的疆域，奠定了后代行政区域的基础。⑤.明清极端强化:明朝建国之初,沿袭元制。为强化皇权，明太祖下令裁撤中书省,废除丞相,由皇帝亲自掌管六部,直接管理国家政事。在中国历史上实行了1500多年的丞相制度被废除了。为备皇帝顾问兼协理章奏,明太祖设殿阁大学士；明成祖设内阁，大学士开始参与军国大事的商讨。皇帝直接控制锦衣卫、东厂和西厂等特务组织，监察百官,镇压人民。设五军都督府，与兵部分掌全国军队，互相制约。清初,承袭明制,设内阁、六部，负责处理日常事务，重要的军国大事,由满洲贵族组成的议政王大臣会议来处理；后者掌握实权，皇权受到限制。康熙设南书房,与内阁、议政王大臣会议相互制约。雍正帝设军机处,军国大事完全由皇帝裁决,军机大臣只能跪奏笔录，简化了处理政务的手续,提高了办事效率。军机处的设立，是专制皇权高度发展的重要标志。中央设理藩院管理全国宗教事务。

专制主义中央集权的封建国家长期存在两类矛盾:一是中央与地方权力的矛盾,二是皇权与相权的矛盾。专制主义中央集权制度发展的趋势:一是不断改革中央与地方行政机构,强化皇权与中央集权；二是对人们思想的控制日益加强，如焚书坑儒、独尊儒术、八股取士、大兴文字狱。

对专制主义中央集权制度的评价：与封建自然经济相适应,政治上建立起来的专制主义中央集权制度,有利于结束和防止分裂,巩固和发展统一的多民族国家；有利于集中人力、财力和物力修建大型工程；有利于抵御重大自然灾害和外来侵略,维护社会安定、国家主权与领土完整等积极影响。对于这一点,要充分肯定,它是符合中国国情的。但也有负面影响,导致腐败,导致暴政。

(2).中国历代内地地方行政建制

①.西周实行分封制，周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。诸候要服从周王，按期向周王贡献财物，并随军作战。巩固了统治，扩大了疆域。②.战国、秦朝推行郡县制，郡县长官由中央任免，完全执行中央的法令、政令，有效地管理地方。③.汉初郡国并存，王国势力膨胀，中央集权削弱。汉武帝通过实行“推恩令”和“附益之法”，王国对中央的威胁基本解除，王、侯与郡县无异。汉朝的编户制，加强了对人民的控制。④.隋唐实行州县二级制，与秦朝郡县制相同。⑤.北宋时，解除了节度使的兵权，派文臣做知州，又设通判牵制知州，派转运使管理地方财政，将地方军队的精壮选入中央禁军，并规定死刑由中央核准，从而大大分散了地方权力，基本消除了唐末五代以来藩镇割据的局面，加强了中央集权。北宋保甲制，既可以加强对人民的控制，又可以抵御辽和西夏的进攻，减少军费开支。⑥.元行省制，便利了中央对地方的管辖，加强了中央集权，巩固了多民族国家的统一。它的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开始。⑦.明清在地方,分权制约,集大权于中央。明初废行中书省,设三司（为承宣布政使司、提刑按察使司和都指挥使司），分掌地方行政、司法和军政，三司分立，互相牵制,大权统归中央。清在地方,全国分设十八个省、五个将军辖区、两个办事大臣辖区,另设总督、巡抚、将军、办事大臣。⑧.新中国设特别行政区、省县乡三级地方制度。

(3).中国历代边疆及少数民族地区行政建制

①.秦朝设立南海、桂林等郡管理珠江流域。②.汉武帝时,先后在西南夷地区设郡,赐滇王之印；在南越设南海九郡,进行有效管辖。公元前60年,西汉设西域都护,管理西域,保护商旅往来。西域都护的设置,标志着西域开始正式归属中央政权。③.唐朝设立安西都护府和北庭都护府、渤海都督府、黑水都督府和忽汗州都督府等机构管理边疆地区；实行册封制度,如骨力裴罗为“怀仁可汗”、大祚荣为“渤海郡王”、皮罗阁为“云南王”；政治联姻；“长庆会盟”。④.元朝边疆地区的管理机构有行省(辽阳行省、岭北行省、云南行省)、设宣政院管辖西藏、设澎湖巡检司管理流求,即台湾和澎湖列岛。⑤.明朝在西南地区开始改土归流，在西藏设卫、所及僧官制度掌管；其它边疆地区设立都司(东北设奴尔干都司)。⑥.清朝在西南地区平定“三藩之乱”后,进行大规模改土归流,改变了西南地区落后闭塞和割据纷争的状况；在其它少数民族地区,设(乌里雅苏台、伊犁、黑龙江等)将军辖区，办事大臣等机构和官职进行管理。设理藩院掌管少数民族事务。⑦.新中国在少数民族地区设立民族区域自治机构,实行民族区域自治。

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