《赛龙舟》

时间：

教学目标：

1．读课文，体会赛龙舟的热闹场面，感受竞争、向上的精神。

2．正确、流利、有感情地朗读课文，感受课文的语言美。

3．认识11个生字，会写12个生字。

教学过程：

一、读书指导。

1．揭题。

如果有赛龙舟的影像，可以播放。让学生说说这是什么场面，从而引出本课的课题。

2．初读。

在初读课文时，可以给学生布置这样几项要求：

（1）把课文读通、读顺。

（2）想想课文主要写了什么。

（3）标出自己不懂的词语或问题。

学生反馈进，教师引导学生弄懂课文就是描写赛龙舟的热闹场面。

3．再读。

让学生围绕是从哪几方面描写这热闹场面的问题，先独立阅读，圈画答案；再在小组中交流彼此的看法，接下来进行汇报。这样就发挥出了学生阅读的主动性。汇报中，师生共同总结，课文是从龙舟的样子、船手、比赛情况、围观者几个方面，多角度地再现了当时的热闹场面。

4．精读。

这篇课文的语言富有节奏感和感染力。例如描写龙舟“那昂起的龙头威武无比，那翘起的龙尾直插蓝天”；描写船手“他们穿着一式的运动衣，划着一式的短浆”；描写比赛情景“最前面的几条龙舟，你追我赶，忽尔这条在前，忽尔那条在前”。注意指导学生读这样的句子时，用语气、声调、语速的变化，读出当时那种热闹、紧张的气氛。文中的比喻句也用得形象、贴切，如描写龙舟划过来，“它们就像一条条出海的蛟龙”。让学生看插图，体会当时壮观的场面，体会作者语言的准确、贴切。

在这部分的学习中，学生如果有不懂的词，教师可采用灵活的方式予以解决，如自己查字典（例如理解“咬得可紧了”中的“咬”）、请教别人、换词（例如理解“忽尔”，换一个和它意思相近的词）、结合画面造句等。

5．悟情。【M.jT56w.COm 检讨书大全】

读文章的最后一段，说一说这赛龙舟除了热闹以外，还留给我们些什么呢，让学生通过读文，体会出那种积极竞争向上、振奋人心的精神。

二、积累内化。

1．文中语言生动，用词准确，可以让学生摘抄或背诵精彩句段。

2．独立完成课后的自选词语。

三、识字写字。

1．在预习中，要让学生读准生字字音，初步认识字形。

2．在第2课时中再巩固学生对生字的识记。

3．指导书写生字。

4．练习。

（1）让学生汇报搜集的有关端午节的其他资料。

（2）对端午节的其他习俗，可以让学生选取一种来进行仿写、练写。如踏青、包（吃）粽子等。

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《乐山龙舟会》课文

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《乐山龙舟会》课文》，仅供参考，希望能为您提供参考！

乐山地理环境优美，山光水色独特，宽阔的江面，绿杨夹岸水平铺，是举行龙舟竞渡得天独厚的地方。

乐山龙舟会融文化、艺术、经济、旅游、体育于一体，规模宏大，极具地方特色。每年农历五月初五，数十万乐山人民欢庆端午佳节，观赏龙舟风采。

江岸上彩楼林立，彩灯高悬，旌旗飘摇，呈现出一派喜气洋洋的节日场面。千姿百态的各式彩龙在江面游弋，舒展着优美的身姿，有的摇头摆尾，神采奕奕；有的喷火吐水，威风八面。

信号弹划过天空，龙舟夺标开始了。各色各状造型的蛟龙如箭离弦，顺流而下，欲争群龙之首。此时，乐声响彻江面，皮鼓咚咚，铜锣当当，号子高亢。每只龙舟上，身着一色服装的十四名健儿分列两舷。健儿们激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺；两岸山呼海啸，滚起阵阵加油声浪。真是千顷水面琉璃滑，百艘龙舟竞争先。

传统的抢鸭子竞赛是龙舟会上精彩纷呈的项目之一，也是白天活动的高潮。一只只鸭子抛向空中，嘎嘎叫着扑腾到水面。龙舟上敲着急促的锣鼓，划桨者奋力击水，围追堵截，鸭子扑打着翅膀纷纷逃避。只见抢鸭子勇士跪蹲船头，双眼凝视着猎物，一旦接近目标，便眼疾手快地跃入水中。眼看鸭子在劫难逃，不料它们狡黠异常，竟然一下子潜水遁去，消逝得无影无踪。然后，鼓锣暂停，船上、岸边的人们聚精会神地扫视着水面，鸭子一露面，立刻喊声乍起，各船迅速拨转船头重新围剿，水面立时锣鼓喧天。就在小伙子跃入水中的一刹那，鸭子再度潜入水中逃出重围。观众中响起一片掌声，为抢鸭者鼓劲加油。那些抢到鸭子的勇士们，激情满怀地把捕获物高高举起，赢来了船上和岸上的阵阵欢呼声和热烈的掌声。

晚上的放漂灯活动是压轴节目。夜幕降临，乐山上空礼炮隆隆，彩灯光芒四溢。河面各只彩船上，无数五颜六色的霓虹灯、日光灯齐放光华，闪烁迷离，和水中倒影连成一片。漂灯点缀河面，似万点繁星坠落人间。在奇光异彩交相辉映中，众多的龙舟如银河流星，顺河而下，千姿百态，令人叫绝。在探照灯的扫射下，河面激起变幻莫测的五彩霞光。一时间，呈现出一派光的天地、色的世界。

《乐山龙舟会》相关知识

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五通桥龙舟会

被称为龙舟之乡的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动。大自然的丰厚赐予和乐山人民世世代代的勤劳创作，产生了众多地方特色浓郁的民俗文化风情。三江奔流为乐山的龙舟竞渡提供了有利条件，每逢举办龙舟会万船齐发，百舸争流；抢鸭子和各种造型的龙舟游江，观者如潮。

乐山地处岷江、大渡河、青衣江交汇处，境内水系发达，自古具有开展龙舟竞渡的自然环境和条件。古代乐山龙舟竞渡，除了纪念爱国诗人屈原外，也曾用以纪念川主神李冰和神勇大将军赵昱。李冰因修灌县都江堰和凿乐山乌尤离堆等水利工程，造福川人，故被尊为川主神。隋代眉山郡（治地在乐山）太守赵昱曾率众疏浚岷江河道，民间将他的事迹神化为赵昱斩蛟，后来唐太宗追封他为神勇大将军，并赐建龙圣饲（又称龙神祠）供奉，今乐山城中九龙山犹存龙神祠残殿。

中华人民共和国成立后，民间按习俗仍自发组织进行龙舟活动。1957年端午节，乐山举办规模较大的龙舟竞渡和抢鸭子比赛活动。70年代，为纪念毛泽东主席横渡长江的壮举，举行了多次规模较大的军民横渡岷江活动，少则百余人，多则三四百人。

1983年，由政府主持，于6月14日至16日举办了为期三天的龙舟会活动，内容包括龙舟竞速、抢鸭、水上军事表演、龙舟造型比赛等。1984年又举办了更大规模的龙舟会活动。进而逐步发展成定期举行的具有多方面文化活动的当代龙舟盛会。

五通桥区的龙舟活动在解放后发展迅速。早在咸丰年间，地方官员就整治河道以方便竞渡。民国期间参赛龙舟曾多达130多只，多以生产用船改装，或用过渡小船改造成双飞燕舟，饰以龙头龙尾，中插桅杆。从1953年起，改历年民间筹办为政府主办，规模一年赛过一年，项目丰富多彩。1954年，有20余只龙舟参赛。1955年至1957年，龙舟达40余只。1958年大炼钢铁及文革期间龙舟活动停止了。1976年开始恢复，参赛龙舟40多只。龙舟造型不断翻新，并新增了水上文艺表演，观众逾10万。

1986年4月，五通桥区政府拨出专款整治河道被称为龙舟之乡的乐山五通桥，每年端午节都要举行规模巨大的龙舟竞赛和传统民间体育活动，冬春两季几乎成静水，为水上体育运动特别是龙舟竞渡创造了极为有利的条件。又在茫溪河、涌斯江汇合处的四望关建成观景廊亭，中间是主席台，两边是观礼台，可容上千人，能承担国家级龙舟赛及皮划艇赛。犍为、青神、沐川、夹江、仁寿等地也曾举办过不同规模的龙舟竞渡活动。

文章来源：//m.jab88.com/j/75246.html

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