俗话说，凡事预则立，不预则废。教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助教师能够更轻松的上课教学。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《我所认识的蔡孑民先生》教学设计》，仅供参考，希望能为您提供参考！

《我所认识的蔡孑民先生》教学设计
[教学目标]
通过几处文字的品读理解来学习叙议结合、以小见大的写作手法；并在以小见大的理解过程中，感受蔡先生的人格魅力。并且，理解蔡先生的言行和精神境界的关系。
[教学重点和难点]
重点在写人的手法，这是本文的一特色；难点在如何感受到那种春风化雨的人格魅力。
[文本分析和教学设想]
本文的目标不是简单地明白叙议结合、以小见大，而是如何以小见大，议论与叙述有何关联。
对文章的理解如下：
本文有两个大的部分组成，一是“春风化雨”，二是“”兼容并包。
第一部分记叙了三件事，以第一件最为简略模糊，非身临其境，无以体会。可暂且放过。
后两件事反映出的蔡先生的人格魅力，欲理解之，有数途径焉。
一是品读作者强调的语言（3-4节），进入当时的场景。
如“没有…没有”，凡七处（其中2处在第5节，此点重复与《世间最美的坟墓》相似）。以见其平实，并见其本色。理解了这一点，则第一件事便可明了，处校长室风范若此，则处过道之中，必然益加蔼然慈祥，不言自明，此谓“不言之教”。
又如“亲切”，凡两处。此对普通一学子的态度。再加以自然流转的语言动作，见其蔼然之外的“办事从容不迫，超乎事务，萧然物外的气象”。
二是品读当时人们的反应（第7节）。
“一进”“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。此正人格的感染所致，此处是以结果写原因。
三是品读蔡先生的发言（第7节）。
讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。---------“最大的教育家”是绝对不可以忽视的，这既是作者的评价，也是作者感受后得到的必然的结论。我们感受他的人格，也必然应会得到这样的结论。
四，以上三途径是就文本而言，另有一途径也足以帮助我们体会蔡先生的魅力，就是比较的方法。如与我们平时接触的人物进行比较，尤其是与有地位的人的比较，行为的不同，即是人格精神的不同。这是对文本拓展的部分，可以参考，也可以不采用。但比较的方法确实是很好的方法，蔡先生的人格正是在比较里得到的，也一定可以在比较中使人印象深刻。
“兼容并包”部分必须围绕“大教育家”这个基点。同时又必须记得是在“贞下起元”的大背景下，如此的“兼容并包”更见其伟大的人格。
此一部分比较详尽，可以略读而详评。略读如下：
一是理清“兼容并包”的具体措施和方法。
措施为：①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
二是明白“兼容并包”带来的影响。
①使北大成为全国的最高学府，在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
详评如下：
一，蔡先生所处是什么时代，是什么政府。
二，陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。能否举出兼容并包在当时北大的实际表现，比如长辫子的守旧分子和激进的民主者。
三，新文化运动有何影响，有什么意义。
四，蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。
五，现在的北大是个什么样子。
最后理解“春风化雨”和“兼容并包”的关系。
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。
要之，如此，真可谓“大教育家”，如此之后的比较，知道确实是“最大的教育家”。
以上分析很罗嗦，却是出自真我的阅读感受。以下过程设计，则简略一些。
[教学过程]
由于本文涉及到的内容，所以预习就比较重要。（如有比较好的资料，请大家共享吧，我暂时提不出具体的文章，网上可查到蔡元培传记，但一般是购买信息，其他有可靠来源的资料有点短缺，记得在六中的时候读过一本各种人物回忆性的书，也想不到名字了。网上查阅到的最好有出处，不至于弄假当真。）
预习要求：
1、熟读课文。查找阅读蔡先生的生平事迹，尤其是他在北大校长任上的作为。
2、查找阅读其他人回忆蔡先生的文章。（前2点重点在春风化雨的人格影响）
3、查找阅读蔡先生做北大校长时的中国历史概况。
4、查找阅读蔡先生主持下的北大是个什么样子。
5、如果可能的话，再看一下现在的北大又是一个什么样子。（后3点重点在兼容并包的内涵和重要意义）

第一教时
一、导入：
蔡元培先生在中国近现代历史上的影响是非常巨大的。他的贡献主要在两个方面，一是教育，二是革命。但最重要的是教育。从他开始，中国才形成了比较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
在他逝世之后，国民党教育部的诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容只！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”
毛泽东特发唁电：“学界泰斗，人世楷模”。
能为另个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有个超越政党见解的巨大人格。
那么，他的人格魅力究竟体现在哪里，又来自哪里呢？我们一起阅读一下哲学家冯友兰的纪念文章《我所认识的蔡孑民先生》。
二、文本阅读与理解
1、冯友兰是如何评价蔡元培先生的？
中国近代“最大”的“教育家”。
2、朗读文章，思考，文章在结构内容上有什么特点。
参考：由两部分组成，一部分是写蔡先生的春风化雨，一部分是写他的兼容并包。
追问：思考这两部分和“最大的教育家”有何联系？
（先不讨论，只留为思考的问题。）
3、作者通过哪几件事情来写“春风化雨”，概括一下。
略。（非常简单，可自我概括，也可见教学参考）
4、作者在论述第二件事时，写到了自己的感受，把感受的话语画出来朗读一下。
“一介寒儒，书生本色，办事从容不迫，虽在事务之中，而有超乎事务，萧然物外的气象，这是一种很高的精神境界。”
5、作者通过哪些文字写出了这样一种气象？我们从何处可以感受得到？
参考：两个“虚掩”，四处“没有”的句子，见其书生本色。
两个“亲切”，一问一交代，见其蔼然风范。
以校长身份，而能淡然处事，不慕浮华，以学生事为事，见其超乎事务，萧然物外。
[课堂口语表达或者是短时间的写作]根据这一见面的场景，能否补充一下第一件事所叙述的见面场景，用描写的方法，写出那种“气象”。
6、第5节的文字有何作用，是否在表现作者的见识和胆略？
意在反衬蔡先生的境界，“不做官”，办教育。正是本色和精神。
7、作者在叙述第三件事时，是如何表现蔡先生的“春风化雨”的？
参考：
①“仍然”“一个人”都与前文呼应，两个“没有”、“不惊动”，都是不言之教，在呼应上，正表现了“吾道一以贯之”的精神。
②学生的反应上，“一进”了会场的门“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。此正人格的感染所致，此处是以结果写原因，或者说是衬托。从学生的态度正可看出蔡先生的人格魅力之大。
③讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。
8、[口语表达或者写作]就我们所见所闻，你是否有过相似的经历与感受，又有无相反的经历与感受？
可以尝试着平和的语气来描写叙述一下。（如果是相反的，可以在文字上和本文形成对比。）
参考：学生生活中应有这样的体验，我说的主要是相反的。可以在对比中感受蔡先生的魅力影响。例子不具体举了，得罪领导还了得，哈哈。
9、冯友兰作为一位哲学家，对“春风化雨”所体现出的精神境界从哲学的层面做了概括为“极高明而道中庸”。那么，联系程明道的诗和元培先生的言行来看，这一成语如何理解呢？
参考：
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——————自得和与人同。可以联系他的蔼然慈祥和诚恳。
道通天地有形外，思入风云变态中。——————通与入。可与其对留学生的期望见出。（如欲深入理解，则必须联系他的生平志向和业绩。就本文则必须分析下一部分）
三、总结
蔡先生的“极高明”究竟还有哪些体现呢，请听下回分解。
同学们回去后可以看一下这样一则材料《世上已无蔡元培》。这篇文章可以到网上查阅，如有条件可以打印出来。

（这则材料仅供对比和参考用。如有更好文章，请大家补充啊。）
第二教时
一、导入
上节课我们感受理解了蔡先生的“春风化雨”，这节课我们再来理解他的“兼容并包”。
大家阅读一下，第10——22节。
二、文本阅读与理解
1、概括一下“兼容并包”都表现在哪些方面？
①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
大家都阅读过关于蔡元培在北京大学做校长期间的资料，能否举例来说明。
2、“兼容并包”给北京大学带来了怎样的变化和影响。
①使北大成为全国的最高学府。在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
3、思考讨论：
（1）蔡先生所处是什么时代，是什么政府。（专制与落后）
（2）陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。（民主与科学）能否举出兼容并包在当时北大的实际表现。
（3）新文化运动有何影响，有什么意义。（五四运动是一个高潮，其后的影响也很深远。民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标。）
（4）蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。（大师层出）
（5）现在的北大是个什么样子，与当时的北大相比，有什么不同。（没有大师，没有声音）
4、通过讨论，我们更明白这样的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识，是一种不同流俗，超然物外的“极高明”。还是一种坚韧的斗志的表现。
4、那么这样一种气势磅礴的“兼容并包”和先前的那种细腻婉转的“春风化雨”之间存在着怎样的联系？
参考：
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。
三、总结
最后我们便可以明白，春风化雨和兼容并包的蔡元培真正是“最大”的“”教育家，他的心、身全都在体现这一点。这是他一生的事业，也是他一生的功业。
“高山仰止，景行行止”，大师已矣，不恨古人不见我，恨我辈晚生一百年。（哈哈，我生于1980年，晚生112年，言整数耳。此一总结顺理成章，只为参考。）
四、作业
单元学习活动之三
以《我所认识的蔡孑民先生》为例，学习以小见大的手法，写一篇800字的写人记事散文，题目自拟。

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我所认识的蔡孑民先生教案

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[教学目标]
通过几处文字的品读理解来学习叙议结合、以小见大的写作手法；并在以小见大的理解过程中，感受蔡先生的人格魅力。并且，理解蔡先生的言行和精神境界的关系。
[教学重点和难点]
重点在写人的手法，这是本文的一特色；难点在如何感受到那种春风化雨的人格魅力。
[文本分析和教学设想]
本文的目标不是简单地明白叙议结合、以小见大，而是如何以小见大，议论与叙述有何关联。
对文章的理解如下：
本文有两个大的部分组成，一是“春风化雨”，二是“”兼容并包。
第一部分记叙了三件事，以第一件最为简略模糊，非身临其境，无以体会。可暂且放过。
后两件事反映出的蔡先生的人格魅力，欲理解之，有数途径焉。
一是品读作者强调的语言（3-4节），进入当时的场景。
如“没有…没有”，凡七处（其中2处在第5节，此点重复与《世间最美的坟墓》相似）。以见其平实，并见其本色。理解了这一点，则第一件事便可明了，处校长室风范若此，则处过道之中，必然益加蔼然慈祥，不言自明，此谓“不言之教”。
又如“亲切”，凡两处。此对普通一学子的态度。再加以自然流转的语言动作，见其蔼然之外的“办事从容不迫，超乎事务，萧然物外的气象”。
二是品读当时人们的反应（第7节）。
“一进”“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。此正人格的感染所致，此处是以结果写原因。
三是品读蔡先生的发言（第7节）。
讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。---------“最大的教育家”是绝对不可以忽视的，这既是作者的评价，也是作者感受后得到的必然的结论。我们感受他的人格，也必然应会得到这样的结论。
四，以上三途径是就文本而言，另有一途径也足以帮助我们体会蔡先生的魅力，就是比较的方法。如与我们平时接触的人物进行比较，尤其是与有地位的人的比较，行为的不同，即是人格精神的不同。这是对文本拓展的部分，可以参考，也可以不采用。但比较的方法确实是很好的方法，蔡先生的人格正是在比较里得到的，也一定可以在比较中使人印象深刻。
“兼容并包”部分必须围绕“大教育家”这个基点。同时又必须记得是在“贞下起元”的大背景下，如此的“兼容并包”更见其伟大的人格。
此一部分比较详尽，可以略读而详评。略读如下：
一是理清“兼容并包”的具体措施和方法。
措施为：①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
二是明白“兼容并包”带来的影响。
①使北大成为全国的最高学府，在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
详评如下：
一，蔡先生所处是什么时代，是什么政府。
二，陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。能否举出兼容并包在当时北大的实际表现，比如长辫子的守旧分子和激进的民主者。
三，新文化运动有何影响，有什么意义。
四，蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。
五，现在的北大是个什么样子。
最后理解“春风化雨”和“兼容并包”的关系。
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。
要之，如此，真可谓“大教育家”，如此之后的比较，知道确实是“最大的教育家”。
以上分析很罗嗦，却是出自真我的阅读感受。以下过程设计，则简略一些。
[教学过程]
由于本文涉及到的内容，所以预习就比较重要。（如有比较好的资料，请大家共享吧，我暂时提不出具体的文章，网上可查到蔡元培传记，但一般是购买信息，其他有可靠来源的资料有点短缺，记得在六中的时候读过一本各种人物回忆性的书，也想不到名字了。网上查阅到的最好有出处，不至于弄假当真。）
预习要求：
1、熟读课文。查找阅读蔡先生的生平事迹，尤其是他在北大校长任上的作为。
2、查找阅读其他人回忆蔡先生的文章。（前2点重点在春风化雨的人格影响）
3、查找阅读蔡先生做北大校长时的中国历史概况。
4、查找阅读蔡先生主持下的北大是个什么样子。
5、如果可能的话，再看一下现在的北大又是一个什么样子。（后3点重点在兼容并包的内涵和重要意义）
第一教时
一、导入：
蔡元培先生在中国近现代历史上的影响是非常巨大的。他的贡献主要在两个方面，一是教育，二是革命。但最重要的是教育。从他开始，中国才形成了比较完整的资产阶级教育思想体系和教育制度。
在他逝世之后，国民党教育部的诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容只！其德足以化之！其学足以当之！其才足以择之！呜呼！此先生所以成一代大师欤？”
毛泽东特发唁电：“学界泰斗，人世楷模”。
能为另个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有个超越政党见解的巨大人格。
那么，他的人格魅力究竟体现在哪里，又来自哪里呢？我们一起阅读一下哲学家冯友兰的纪念文章《我所认识的蔡孑民先生》。
二、文本阅读与理解
1、冯友兰是如何评价蔡元培先生的？
中国近代“最大”的“教育家”。
2、朗读文章，思考，文章在结构内容上有什么特点。
参考：由两部分组成，一部分是写蔡先生的春风化雨，一部分是写他的兼容并包。
追问：思考这两部分和“最大的教育家”有何联系？
（先不讨论，只留为思考的问题。）
3、作者通过哪几件事情来写“春风化雨”，概括一下。
略。（非常简单，可自我概括，也可见教学参考）
4、作者在论述第二件事时，写到了自己的感受，把感受的话语画出来朗读一下。
“一介寒儒，书生本色，办事从容不迫，虽在事务之中，而有超乎事务，萧然物外的气象，这是一种很高的精神境界。”
5、作者通过哪些文字写出了这样一种气象？我们从何处可以感受得到？
参考：两个“虚掩”，四处“没有”的句子，见其书生本色。
两个“亲切”，一问一交代，见其蔼然风范。
以校长身份，而能淡然处事，不慕浮华，以学生事为事，见其超乎事务，萧然物外。
[课堂口语表达或者是短时间的写作]根据这一见面的场景，能否补充一下第一件事所叙述的见面场景，用描写的方法，写出那种“气象”。
6、第5节的文字有何作用，是否在表现作者的见识和胆略？
意在反衬蔡先生的境界，“不做官”，办教育。正是本色和精神。
7、作者在叙述第三件事时，是如何表现蔡先生的“春风化雨”的？
参考：
①“仍然”“一个人”都与前文呼应，两个“没有”、“不惊动”，都是不言之教，在呼应上，正表现了“吾道一以贯之”的精神。
②学生的反应上，“一进”了会场的门“呼的一声”“都站了起来”“整齐”“都怀着自发的敬仰之心，不约而同地一起站起来了”。此正人格的感染所致，此处是以结果写原因，或者说是衬托。从学生的态度正可看出蔡先生的人格魅力之大。
③讲笑话以及谈希望，既见其风趣，又见其诚恳。同时，所谈希望，十分切合“大教育家”的身份，与人格和精神上的“不言之教”形成“实践行为”上的呼应。
8、[口语表达或者写作]就我们所见所闻，你是否有过相似的经历与感受，又有无相反的经历与感受？
可以尝试着平和的语气来描写叙述一下。（如果是相反的，可以在文字上和本文形成对比。）
参考：学生生活中应有这样的体验，我说的主要是相反的。可以在对比中感受蔡先生的魅力影响。例子不具体举了，得罪领导还了得，哈哈。
9、冯友兰作为一位哲学家，对“春风化雨”所体现出的精神境界从哲学的层面做了概括为“极高明而道中庸”。那么，联系程明道的诗和元培先生的言行来看，这一成语如何理解呢？
参考：
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。——————自得和与人同。可以联系他的蔼然慈祥和诚恳。
道通天地有形外，思入风云变态中。——————通与入。可与其对留学生的期望见出。（如欲深入理解，则必须联系他的生平志向和业绩。就本文则必须分析下一部分）
三、总结
蔡先生的“极高明”究竟还有哪些体现呢，请听下回分解。
同学们回去后可以看一下这样一则材料《世上已无蔡元培》。这篇文章可以到网上查阅，如有条件可以打印出来。
（这则材料仅供对比和参考用。如有更好文章，请大家补充啊。）
第二教时
一、导入
上节课我们感受理解了蔡先生的“春风化雨”，这节课我们再来理解他的“兼容并包”。
大家阅读一下，第10——22节。
二、文本阅读与理解
1、概括一下“兼容并包”都表现在哪些方面？
①从请陈独秀为文科学长开始的为学术而学术，就是不论一个人的政治派别和政治意见，只要他在某一个专业上有贡献，有地位，就请他来开课，担任教师。
②对老、中、青的兼容并包。
大家都阅读过关于蔡元培在北京大学做校长期间的资料，能否举例来说明。
2、“兼容并包”给北京大学带来了怎样的变化和影响。
①使北大成为全国的最高学府。在北大出现了百家争鸣、百花齐放的局面，并成为全国这种局面的最重要的一部分。
②成为新文化运动的中心。
3、思考讨论：
（1）蔡先生所处是什么时代，是什么政府。（专制与落后）
（2）陈独秀持何种主张，与当时的政府有何对立之处。（民主与科学）能否举出兼容并包在当时北大的实际表现。
（3）新文化运动有何影响，有什么意义。（五四运动是一个高潮，其后的影响也很深远。民主科学自由在今天仍然是我们不断追求的一种理想目标。）
（4）蔡先生其后的北大校长以及北大的学生都受到了这样的感染和影响，以后的北大是个什么样子。（大师层出）
（5）现在的北大是个什么样子，与当时的北大相比，有什么不同。（没有大师，没有声音）
4、通过讨论，我们更明白这样的“兼容并包”实际上是一种高远的目光与见识，是一种不同流俗，超然物外的“极高明”。还是一种坚韧的斗志的表现。
4、那么这样一种气势磅礴的“兼容并包”和先前的那种细腻婉转的“春风化雨”之间存在着怎样的联系？
参考：
这两者都是出自“极高明而道中庸”的境界。
非极高明，不能有大胸怀，无有大胸怀，如何“兼容”，如何“并包”，如何开启新文化运动；又如何以尊贵地位（在蔡的不以为官正是其精神所致）春风化雨；无大胸怀，所谓的春风化雨只是表象，亦不真诚矣。
有“道中庸”，则亲切蔼然与众人同，则不言之教于无形中、于平常中。有“道中庸”，则各种人才、各种派别方可汇为一体。
以上两者是一种境界的两种表现，前者是不言之教，后者是实际践行。前者是待人接物，后者是办学运动。
三、总结
最后我们便可以明白，春风化雨和兼容并包的蔡元培真正是“最大”的“”教育家，他的心、身全都在体现这一点。这是他一生的事业，也是他一生的功业。
“高山仰止，景行行止”，大师已矣，不恨古人不见我，恨我辈晚生一百年。（哈哈，我生于1980年，晚生112年，言整数耳。此一总结顺理成章，只为参考。）
四、作业
单元学习活动之三
以《我所认识的蔡孑民先生》为例，学习以小见大的手法，写一篇800字的写人记事散文，题目自拟。

12金岳霖先生教学设计

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。准备好一份优秀的教案往往是必不可少的。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。关于好的高中教案要怎么样去写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“12金岳霖先生教学设计”，仅供您在工作和学习中参考。

12金岳霖先生教学设计

教学目标：
1、研读有关文段，能探究出鉴赏细节美的方法。
2、运用鉴赏细节的方法，深入体验作品蕴含的美感。
学习目标：
1．欣赏文章中富有趣味性的写人记事（重在细节）的特点。
2．品味本文平实而有韵味的语言风格。
学习方式：文本研习
课时：1节
教学设想：
整个教学方案主要依据学生发展状况从补偿和矫正的角度设计的。
这一板块是两篇情感内涵比较丰富的记人的散文，内容并不深，学生在鉴赏过程中，大都能够发现并分析细节的作用，但多数学生在鉴赏过程，仅停留于细节表层，非常浮泛。本课在强化学生在感性体悟作品的同时，努力培养学生在鉴赏过程中养成咀嚼涵咏的习惯，尤其是要沉潜到作品的深处体悟细节之美。
另一方面，想尝试实现知识和能力的衔接，让学生通过探究来概括、提炼和积累鉴赏方法，提升学生对作品的理性分析评价的能力。
苏教版高中语文教材非常强调整合，一般每个专题有两到三个板块构成，体现了内容上纵横交织的综合性。所以，教学中尝试突破单篇教学的局限，注意整合板块的相关内容，以《金岳霖先生》为主，带动《亡人逸事》的学习，更好地发挥板块的整体效益。
前两个专题有些课文也运用了细节描写，因此，在旧知新知的贯通上作一点尝试。
教学步骤、
一、导入。
1、我们语文组的刘老师，前不久，他夫人为他生了一个六斤半的儿子。当时他就用手机拨通了我们办公室电话。如果你是接电话的老师，得知了这一消息，对办公室的其他老师，会怎么转说。
2、同座位互相交流后，学生自由发言。
3、明确：当时，是赵老师接的电话，他是这么说的：
刚才，刘老师用手机颤抖着声音向我们报告：“生了！是儿子！八斤半！”
4、哪一种表达效果好？运用了哪些描述方法？
动作、情态、语言。都是表现人物性格的最小的组成单位。我们通称为细节。这句话就体现了细节的魅力。细节可以描绘人物、事件发展和自然景物等。今天我们重点鉴赏描写人物的细节。
描写人物的细节通常有：语言、动作、情态、肖像、心理等等。
下面我们一起来品味一下文字中的细节描写。
三、在学课文之前，先扫清字词障碍（略）
四、文本研习：
1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这核心句中有个词是全文的文眼，请读第一段找出来？
明确：“西南联大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
2、金岳霖先生是如何有趣的呢？请同学们快速浏览课文找出体现先生有趣之处！
明确：在本文中，关于金岳霖的行事大约有：
奇特的外貌。讲课时戴帽，帽檐压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。
奇特的行为举止。患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅一脚；在学生面前抓自己身上跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
独特的教学风格。有时一上课就宣布穿红毛衣的女生回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生平等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
对专业理论的独特理解。学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给东道主的面子。
对友情独特的珍惜。对学生很爱护，林国达死了，他在课堂上表现出悲哀；林徽因死后，别人都忘记她了，可他还记得林的生日。
对生活独特的热爱。喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在平板三轮上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
＊样子有点怪——让人莞尔
＊提问方式别出心裁——今天穿红毛衣的女同学回答问题
＊幽默的答问——以希奇古怪的问题回答希奇古怪的提问
＊枯燥的学问——他觉得好玩
＊对话式教学——像苏格拉底一样，兴之所至、自由随意
＊讲座时停下来捉跳蚤把玩——不拘小节大有六朝名士扪虱而谈的饿遗风。
＊他和云南斗鸡同桌用餐和教授的孩子比试水果的大小——孩子气十足，充满了赤子之心、童心未泯。
小结：这个学术上聪明过人，在现实生活中，确是个让人发笑，率真可爱，不拘小节，自由随意，孩子气十足充满了赤子之心的有趣的金先生正是因为特别的率真。
3、“有趣”是金先生的主要特色，在其身上，还有重情的一面，试作分析。
明确：（1）给逝去的人林徽因过生日——重于情深于情。其情也特别的深特别的纯粹特别的真挚特别的伟大。第十段中说金先生是个单身汉，这缘于他对林徽因的真挚深沉的感情！
林徽因是个建筑学家，曾参与国徽和人民英雄纪念碑的设计，她还是个诗人、中国现代作家，风华绝代、聪明过人，她嫁给梁思成后，金先生为她终身未娶，将爱情转化为友情，与梁林夫妇结为友谊深厚的朋友，和他们一家始终比邻而居，给他们照顾孩子。在林徽因死后还给她过生日，可见金先生重于情深于情。《世说新语》上说：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”如果这个我辈能囊括一些人的话，金先生算一个吧，我们也就算最下不及情的那一类吧。
（2）金先生重情不仅是对林徽因对其他人也是如此。文中还有一个细节体现了金岳霖先生重情,是那个地方？
明确：在第五段中林国达溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达死了很不幸之余，竟然一节课都没有笑容。
这是一个什么样的人啊！在讲座时停下来，当着学生的面捉跳蚤把玩，也是一个在林徽因死后还给她过生日的人，让我们用什么话来评介他呢！也许我们无从说起，那么还是用汪曾祺的文字来概括吧！请同学们找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？
明确：谁又能想到坐在平板三轮车上东张西望的老人是这样一位一肚子学问，为人天真热爱生活的大哲学家。
这算是对金岳霖先生一生的特点概括吧。
一肚子学问”前文没有说明，在第十三段中作了说明，请同学们齐读第十三段！
4、通过以上有关金岳霖先生行事的描写，表现了人物怎样的性格特点？
明确：金岳霖具有特殊的性格、特殊的外貌、特殊的言行，他的性格较为复杂，在学术上聪明过人，但在现实生活中，不谙世故，头脑单纯；他待人真诚、坦荡，但学生觉得他很可笑。他一心只想学问之事，以致对社会人事的感受理解与众不同，于是从内心到外表都特立独行，没有想到要从众从俗，也正是这种孤独精神和单纯心理，才使他静心做学问，成就了他的学问品格。
五、这种冲淡隽永同时还体现在字里行间，使本文的语言呈现什么特色？
明确：
本文语言平实而有韵味，像朱自清的《背影》一样自然而然少做作，文字简练，不事夸张，只求辞达而已，但却能很好地表现人物的本来面目，表达作者的写作意图。
读读课文第九——十一段体会一下。
也许汪先生行文至此，自己都没有意识到具有感染力的简洁而畅达的文风已凝聚在字里行间，使全文恬淡而有韵味克制而有神采。
六、鉴赏散文的细节之美?细节是文艺作品中细腻地描绘人物性格、事件发展和自然景物等的最小组成单位；
¨人物性格等的具体表现，由许多细节描写所组成；
¨细节用于刻画人物，或点画肖像，或描写动作，或烘托心理，运用得当，具有传神写照的艺术效果；
¨细节描写要具有真实性，要服从艺术形象的塑造、故事情节的展开和主题思想的表达的需要；
¨选择何种细节作为表现对象，往往体现了作品的某些风格特征；
连接同学们上学多年，一定遇见过许多老师同学，他们一定有许多有趣的、有特点的、让人发笑的言行举止。当堂讲讲。
金岳霖先生是一位大家，对于我们来说可能有一点陌生和威严，我们今天，就一起学习生活中的感性的金岳霖先生，他不再那么崇高不再离我们那么遥远。
七、讨论
1、作者为了使文章生动活泼，写人时用了什么笔法？
作者对金岳霖的描写是漫画式的。漫画笔法，可以是讽刺的，也可以是亲切热情的。本文表现为后一种，我们看到的似乎是一幅夸张了的人物漫画，其实并不是作者想有意地或人为地夸张，而是人物本身就具有夸张性的特点，作者只要照直写来就自然生动活泼了。值得注意的是，作者似乎只写直观印象，并不像平时见到的写名人的文章那样郑重其事，非写出人物的深刻性、崇高性不可；作者写的是活生生的人物，印象、感性、趣味的特点非常突出。
2、文章在剪裁布局方面有什么特点？
为了使文章成为一个有机整体，为了使表达生动活泼，本文在剪裁布局上似乎有一番认真思考。作者先写金岳霖的外貌，后写其行为；同时又先写课堂上的金岳霖，后写生活中的金岳霖。作者把最深的印象写在前面，把一般的印象写在后面；把最重要的材料放在前面，把次重要的材料放在后面。文章还隐约按时间安排材料，由远及近地描写人物，先写西南联大时的金岳霖，后写解放后的金岳霖，体现一种历史的纵深与跨度。
3?从文章中可以看到当时西南联大怎样的校风、学风？
（1）宽容个性。教师们充分地保留了各自的个性，金岳霖只是“很多有趣的教授”当中的一个，他外貌、言行奇特，无人干预。
（2）思想自由。闻一多可以在公开场合大骂蒋介石。
（3）学术气氛很浓。当时正是抗日战争时期，尽管战事频仍，纷扰不断，但西南联大教学秩序井然，师生们致力于学问、学术，成为一道独特的风景。后来许多联大毕业生学有成就，都应归功于联大的办学方针和校园学习风气。
4、如何看待文中出现的“闲笔”？
文章在描写金岳霖的穿着之后，展开联想，写到了闻一多和朱自清的穿着，以及闻一多大骂蒋介石的情景；再往后，写金岳霖的得意门生王浩，展开联想，写到王浩“现在成了洋人”，与作者仍有来往。这两处描写，都是由“本事”言及“他事”，与金岳霖不甚相关，但又成为文章的有机组成部分。如果按梁实秋的散文创作法则来说，这种“闲笔”是犯忌的，但汪曾祺写散文常有这种“闲笔”，并无人提出批评，倒是显示写作的个性，表现了老作家特有的文风。
八、布置作业
仿照本文把有趣的老师同学写一写。

春秋战国纷争和民&n

课时教案总第03课时课题春秋战国纷争和民族融合教学目标（目的）识记春秋争霸和战国兼并主要事件；从历史趋势和辩证观点评价。教学重点、难点重点：齐桓公称霸；战国七雄争霸的格局。难点：春秋战时期是我国由奴隶社会向封建社会过渡的时期；春秋争霸战争与战国兼并战争的不同特点。客观辩证地评价春秋战国时期战争的历史作用。备注教法：以归纳分析为主，以补充材料为辅。教学过程及板书要点特别提示：本节概述春秋五霸、战国七雄与民族融合，应特别注意把握春秋战国时期的两大历史趋势：从奴隶制过渡到封建制；从分裂走向统一。教学过程：第五节春秋战国纷争和民族融合一．春秋时期和战国时期

公元前770年，周平王迁都洛邑，历史的东周开始。东周分为春秋时期（前770—前476年，奴隶社会瓦解时期）和战国时期（前475—前221年，封建社会形成时期）。

二．春秋时期诸侯争霸

（一）背景：平王东迁，王室衰微，逐渐成为各强大诸侯的附庸。

（二）目的：取得更多的土地和人民以及对它国的控制权。

（三）齐桓公称霸（公元前7世纪中前期）

1．齐桓公首成霸主的条件和过程：

（1）物质条件：齐国濒临大海，便鱼盐之利，国家富庶。

（2）政治和军事条件：管仲相齐，改革内政和军事制度。全国设置常备军，士兵按居住区域编制，经常在一起操练。管仲改革稳定了齐的统治秩序，有利于生产发展，提高了军队战斗力。

（3）正确的策略：“尊王攘夷”，假尊周天子之名，以号令诸侯，目的是提高齐的地位，发展齐国势力。

注意：“尊王”就是要替周王讨伐不服从王命的诸侯国，如伐楚；“攘夷”就是打退周边各族的进攻。如助燕退戎、助卫挫狄。

（4）齐强大后，多次召集诸侯会盟，迫使许多诸侯跟随齐国作战。

2．齐桓公霸主地位正式确定的标志——葵丘会盟

周王派代表参加，说明其霸主地位得到正式承认。

（四）晋楚争霸（公元前7世纪后期～公元前6世纪初）

公元前7世纪后期，晋文公发展生产，整顿政治、训练军队，成为当时北方强国；同时南方楚国势力发展到黄河流域。晋楚城濮之战，晋军诱敌深入战胜楚国（“退避三舍”）。此后，晋文公霸业确立。公元前6世纪初，楚军大败晋军，楚庄王称霸中原（“楚王问鼎”）。

（五）吴越争强（春秋晚期）

1．吴、越在长江下游和钱塘江流域。

2．越王勾践苦心砺志（“尝胆”史书有载，“卧薪”后人所加；《史记》记载：“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食即尝胆。”），发展生产，训练士兵，重新强盛灭掉吴国。

春秋时期还有秦国秦穆公称霸西戎，宋襄公试图称霸中原等，所以春秋五霸只是一个泛称。

第页教学过程及板书要点（六）春秋争霸战争的性质和影响（怎样看待“春秋无义战”的说法？）

1．性质：“春秋无义战”是指春秋争霸战争都是非正义的，这种说法符合历史事实，是正确的。春秋争霸战争的真正目的是为了满足奴隶主扩张领土和掠夺财富的私欲，战争给人民带来了深重灾难和痛苦。（性质上确实“无义战”）

注意：

分析战争性质主要看战争的目的，而战争的目的贯穿在战争的起因、过程和结果中。

2．影响：（主要看客观进步影响）战争过程中大国兼并小国，诸侯国数目减少，大国扩展了疆域，区域性的统一实现，加强了集权性；争霸战争在不同程度上削弱了奴隶主贵族集团的势力，便利了新兴地主阶级势力的发展；争霸战争使华夏族和其他各族接触频繁，促进了民族融合。这些都在客观上加快了统一的步伐。（影响上“无义战”太片面）

三．战国时期的兼并战争

1．背景：

三家分晋和田氏代齐（诸侯国内卿大夫掌权），形成了战国七雄争霸格局。卿大夫取代国君，实质上是封建主阶级取代奴隶主阶级的统治。

2．战国七雄识记：

（1）方位：齐楚秦燕韩赵魏，东南西北和中原。

（2）都城：齐临淄赵邯郸燕蓟韩郑魏大梁楚郢秦咸阳。

3．主要兼并战争：（性质：封建兼并争霸战争；逐渐带有统一战争性质）

（1）齐魏争雄，互相削弱。

①桂陵之战（今河南长垣，围魏救赵）；②马陵之战（今山东郯城，减灶计）。

（2）东方衰落，秦国独霸。长平之战（今山西高平，离间计，纸上谈兵）。

4．战国兼并战争的影响：

进一步加强了统一趋势；使人民遭受了更深重的灾难，人民更加渴望统一；各国国君励精图治、发展生产、改革政治。所以客观上促进了经济发展和改革运动兴起。

四．春秋战国时的民族融合

1．多民族：中原华夏族，四周少数民族

2．融合方式：经济文化交流和频繁的战争

3．意义：为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。

补充资料

（1）田氏代齐：齐是西周封国之一，国君姓姜。贵族田氏为了控制姜齐取而代之，遂在国内实行改革。他先以“大斗贷出，小斗收进”等办法笼络人心；后又逐一消灭了其他贵族栾氏、高氏；最后，田和将姜齐最后一个国君迁到海边，给他一城池，终于夺取了政权。公元前386年，周安王正式承认田和为齐国国君，田氏遂据有齐国。

（2）三家分晋：战国初年，晋国原来的卿大夫中只剩下韩、赵、魏、智四家。公元前453年（周贞定王十六年），韩、赵、魏三家共同灭掉了智氏并三分其地，晋国国君实际上成为附庸。公元前403年（周威烈王二十三年），周天了承认三家为诸侯。史称“三家分晋”。

（3）长平之战：公元前263年，秦攻占韩的南阳（今河南沁阳一带），使韩与上党郡隔绝。郡守冯亭以上党郡降赵，秦和赵遂为争夺上党郡发生了长平之战。赵军在长平（今山西高平）被困达三年之久，守将廉颇始终坚壁固守。公元前260年，赵孝成王中秦反间之计，改用赵括为将。赵括空谈兵法，率大军盲目出击，秦将白起从两面包围赵军。围困46日后，赵军粮绝而降，赵括被射死，赵国实力从此一蹶不振。

师

生

互

动

记

录

春秋争霸的四个时期：（1）“周郑交质”时期（郑庄公——周桓王）；（2）齐桓公称霸时期（标志——葵丘会盟，BC651）；（3）晋楚争霸时期（城濮大战，BC632——晋文公成为中原霸主；邲之战，BC613——楚庄王称霸中原）；（4）吴越争霸时期。

战国兼并的四个时期：（1）魏国独霸中原时期（魏文侯——李悝变法，国势大增）；（2）魏齐争霸时期（桂陵之战和马陵之战——齐国称霸中原）；（3）秦齐互帝时期（秦孝公——商鞅变法，由弱变强；秦昭王——“远交近攻”，双雄对峙）；（4）秦国独霸时期（长平之战，BC260——秦国独强）。

记梁任公先生的一次演讲教学设计

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，让教师能够快速的解决各种教学问题。教案的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“记梁任公先生的一次演讲教学设计”，希望能为您提供更多的参考。

记梁任公先生的一次演讲
设计方案（一）
总体设计
教材概述
《记梁任公先生的一次演讲》属记叙文，偏重于记述讲演的过程，突出讲演者的形象。文章开篇介绍梁启超，结尾评论梁启超，中间按梁启超讲演的先后顺序进行叙述，还穿插了自己的感受和评论。梁启超的名气在于他的政治维新运动——戊戌变法，可文章并未从政治活动家、思想家的角度表现梁启超，而是从他的学者身份，通过外貌，尤其是他讲演时的神态语言表现其学识渊博、自由洒脱的真性情。结构层次清晰，语言风趣而又带感情，因而教授《记梁任公先生的一次讲演》要进行人物形象的分析，看作者到底给我们刻画出怎样一个名人画像。
学习重点：分析体会作者怎样通过叙事来表现人物性情的。学习难点：学习记叙中加入作者自己的评论和感受的写法和语言的品味。
思路方法
引导学生运用加旁批的阅读方法，学习叙事中表现人物的方法，分析人物形象，全面了解人物的人格魅力，以此来突破学习的重点。运用朗读法、赏析法、讨论法等，学习多种多样的描写人物的方法，品味文章的语言，以此来突破学习的难点。
课时安排：一课时。
三维目标
1.了解文学常识（梁实秋和梁启超），识记字词。
2.引导学生学习叙事中表现人物的方法，分析人物形象，品味语言。
3.引导学生运用加旁批的阅读方法，学习在记叙中加入自己的评论和感受。
4.课外搜集梁启超事迹，让学生讲述，以全面了解他的人格魅力。
教学设计
导语设计
情景导入
“公无渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！”这是梁启超到清华大学演讲时开头讲到的一首古诗《箜篌引》，梁实秋说：“这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。”梁启超的演讲为什么有如此的魅力？今天，就让我们通过学习《记梁任公先生的一次演讲》来感受一下。
设问导入
“同学们学过历史，对梁启超肯定不陌生了，谁为大家介绍一下他政坛上的功绩？”学生查到的资料：戊戌变法、云南起义。同学们大多了解的梁启超是政界上一位叱咤风云的人物，你可知道，他在文学界也是一位难得的才子。同学们找到的大多是转述或评论，要想看到一个真实而又活生生的梁启超，就要读读梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》。
文本解读
知识积累
1.作者简介
记忆作家时从三方面着手，即生活时代、有何成就以及主要作品。
梁实秋，原名：梁治华。成就：散文家、文学评论家、翻译家。作品：《雅舍小品》（续集）、《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》《莎士比亚全集》《远东英汉大辞典》。风格：风趣幽默、朴实隽永。
补充：梁启超，中国近代维新派领袖、学者，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。1895年追随康有为发动“公车上书”，1898年参与“百日维新”。“戊戌变法”失败后逃亡日本。1916年策动蔡锷组织护国军反袁。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作的政论文流利畅达，感情奔放。晚年在清华大学讲学，著述丰厚，合编为《饮冰室合集》。2.默读课文，解决生字词的问题
明确：先自己标出，后小组交流，最后共同明确部分词语的读音。齐读生字词：
戊（wù）戌（xū）叱咤（zhà）莅（lì）临迥（jiǒng）异精悍（hàn）激亢（kàng）箜（kōng）篌（hóu）酣（hān）畅蓟（jì）北
信息筛选
整体感知课文，并思考：
1.文章记叙了梁启超的哪些情况？
明确：文章记叙了梁任公演讲时的音容笑貌、学者风度。
2.他的演讲给听众留下怎样的印象？从哪里可以看出来？
明确：给听众留下深刻的印象，并感染、影响了听众。
（从课文中找原句）
（1）过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。
（2）我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。
（3）我记得他开头讲一首古诗。
（4）除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
（5）于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。
合作探究
细读课文，探讨问题：梁任公是怎样的一个人？
明确：梁任公是一个有思想，有个性，感情丰沛，沉稳、睿智、潇洒，热心肠而又谦逊的学者。
（先自己总结，后小组讨论，最后推荐代表发言，教师归纳整理。）板书如下：
演讲特点：开场白——独特
声音——沉着有力、洪亮而又激亢
内容——丰富而有趣
表情——成为表演，酣畅淋漓
人物特点：身材（短小精悍）步履（稳健）气质（风神潇洒）眼神（光芒四射）
讲演时的神态、语言、动作——生动有趣，旁征博引，手舞足蹈（自负、谦逊、博闻强识、自由洒脱）
总之，他是个“有文采，有学问，有热心肠”的学者。
能力提升
1.梁任公的形象是如何在文中得到完美展示的？
明确：在对事件的描述中插入对人物的肖像、语言、动作、神态等的细节描写，在细节和侧面描写中展示人物性格特征。
2.本文是叙事散文，既有充分的叙事，又有充沛的抒情，作者对梁任公的敬仰、欣赏、赞美之情是怎样抒发的？
（1）直接抒发。
A.那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰。
B.先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍!
C.有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
(2)半直接半含蓄地抒发.
A.我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。
B.他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。
C.除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。
（3）完全含蓄地抒发。
A.描写外貌，着重于表现神采，展现一个卓越不凡的大家的形象和风范。
B.“他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。”纯粹是动作描写，但读者仍能从中感受到作者的敬佩。
C.标题“记梁任公先生的一次演讲”，以学生的辈分称呼梁任公先生，是一种尊敬和爱戴。
拓展探究
说梁任公是个热心肠的人，你同意吗？
提示：让学生各抒己见，只要有理有据即可。
课堂小结
教师总结：在那如火如荼的苦难岁月，梁任公的政治主张屡屡因时而变，但为人处世的原则始终未变。他重感情，轻名利，严于律己，坦诚待人。无论是做儿子、做丈夫、做学生，还是做父亲、做师长、做同事，他都能营造一个磁场，亮出一道风景。明镜似水，善解人意是他的常态，在某些关键时刻，则以大手笔写实爱的海洋，让海洋为宽容而定格，人间为之增色。我敢断言，在风云际会和星光灿烂的中国近代人才群体中，特别是在遐迩有知的重量级历史人物中，能在做人方面与梁启超相提并论的不多。
作业设计
记叙一位老师上课时的言谈举止等，突出其人物风貌，性格特征。
板书设计
记梁任公先生的一次演讲
梁实秋
演讲特点：开场白——独特
声音——沉着有力、洪亮而又激亢
内容——丰富而有趣
表情——成为表演，酣畅淋漓
人物特点：身材（短小精悍）步履（稳健）气质（风神潇洒）眼神（光芒四射）
讲演时的神态、语言、动作——生动有趣，旁征博引，
手舞足蹈（自负、谦逊、博闻强识、自由洒脱）
有文采，有学问，有热心肠
习题解答
一、本文对一次演讲中的梁启超做了精彩生动的描写。请找出这些描写的语句，仿照示例作些旁注，与同学讨论：这些精彩生动的描写表现了梁启超怎样的性格、气质和修养？
示例：“他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。”——办事认真，学问和书法的修养都很好。
设题意图：这是一道综合性的题目，说说本文表现梁启超怎样的性格、气质和修养，是着眼整体把握，要通过全面感知课文的内容才能回答；找课外的精彩描写语句作评点，也就是加旁批，是微观的分析，也可以说是揣摩语言。分析性格、气质，参见“合作探究”，学生不一定回答得全面、完整，只要抓住主要点，答出大概意思就可以了。给课文作旁批，是语文学习的一项基本训练，经过训练获得的能力，学生现在和将来都用得上；同时，这也是一项个性化的训练，每个人都可以根据兴趣爱好自由地评点，并与同学交流，这种评点也是一种赏析，是一种间断的、不成篇的赏析。
如：“我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”——人物特点：身材（短小精悍）步履（稳健）气质（风神潇洒）眼神（光芒四射）
再如：“他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：‘启超没有什么学问——’眼睛向上一翻，轻轻点一下头：‘可是也有一点喽！’”——生动、幽默、有趣、自负、谦逊。
二、作者说：“文章要深，要远，要高，就是不要长。描写要深刻，意思要远大，格调要高雅，就是篇幅不一定要长。”（《文学讲话》）你觉得课文是怎样体现他的这种主张的？你对这种主张有什么看法？
设题意图：此题意在对文章写法进行揣摩分析。首先学生要读懂这些话，它们强调的重点是文章要短不要长，至于文章的深、远、高等也强调了，但不是强调的重点。作者为了强调自己的主张，用了同义反复的写法，深就是深刻，远就是远大，高就是高雅。这些话是对文章写法的高度概括，所以学生体会它们并用它们来观照课文时，要具有高度的概括能力，这就是进行整体把握训练。
参考答案：课文在体现这种主张的时候，不是泛泛地写人物的外貌和所谓的性格特点，而是写出了梁启超独特的神采、气质、修养，一位著名人物活脱脱地展现在读者面前，读者由这一次演讲看到了梁启超的政治素质以外的另一方面的素质——学术素质，可以联想到近代史上起过重大作用的梁启超的其他事情，联想到与梁启超有关的重大事件。这样的文章不可谓不深刻远大。另外，作者笔下的梁启超是一位学问高深又很会演讲的学者，可以说具有卓越的才华和高雅的情怀；作者写文章非常强调“文调”，“文调”就是文章的格调，讲格调自然要求高雅，本文写得精彩，语言活泼生动，用的是纯正的白话书面语，又不时地加进文言语句，富有雅趣，这样的文章不可谓不高雅。
资料选编
1.作者简介
梁实秋（1902-1987），中国散文家、文学评论家、翻译家。原名治华，浙江杭县（今余杭）人，生于北京。1915年就学于清华学校（今清华大学）。1923年留学美国。回国后，曾先后任教于东南大学、暨南大学、青岛大学、北京大学等学校，主编《时事新报》副刊《青光》、《益世报文学周刊》、《中央日报》副刊《平明》等。一度主编《新月》月刊。创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以《雅舍小品》为代表作。1949年后曾任台湾省立师范大学文学院院长。主要著作尚有散文集《雅舍小品》（续集），文学评论集《浪漫的与古典的》《文学的纪律》《秋室杂文》，译著《莎士比亚全集》等。主编《远东英汉大辞典》。
（选自《辞海》，上海辞书出版社1999年版）
2.梁启超
梁启超，中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。1895年（光绪二十一年）赴北京参加会试，追随康有为发动公车上书。1896年在上海主编《时务报》，发表《变法通议》，编辑《西政丛书》，次年主讲时务学堂，积极鼓吹和推进维新运动。1898年入京，参与百日维新，以六品衔办京师大学堂、译书局。戊戌变法后逃亡日本。初编《清议报》，继编《新民丛报》，坚持立宪保皇，受到民主革命派的批判。但介绍西方资产阶级社会、政治、经济学说，对当时知识界有较大影响。辛亥革命后，以立宪党为基础组成进步党，出任袁世凯政府司法总长。1916年策动蔡锷组织护国军反袁；后又组织研究系，与段祺瑞合作，出任财政总长。五四时期，反对“打倒孔家店”的口号。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清华学校讲学。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言学、宗教及文化艺术、文字音韵学等。其著作合编为《饮冰室合集》。
3.神童
梁启超，字卓如，号任公，清同治十二年（1873年）正月二十六日（2月23日）出生在广东省新会县熊子乡茶坑村。
他从四岁开始，就在母亲的教导下学习认字，并随祖父阅读《大学》《中庸》《论语》《孟子》等儒家的主要经典。五岁又学习《易》《尚书》《诗》《礼》《春秋》等儒家著作。到了六岁，就能引用所学的经典作对子。有一次，他爬梯子玩，祖父担心他会跌倒，便站在梯子下看他爬，暗中保护他。他却在梯子上天真地唱道：“有人在平地，看我上云梯。”祖父听到他如此出口成诗，十分高兴。还有一次，父亲有位朋友到家里来玩，梁启超给客人送来一碗茶。那位客人早就听说这孩子很聪明，小小年纪已读了不少书，还会吟诗作对子，便想试试他，随口说了句“饮茶龙上水”，要他作对，梁启超很快就回应说：“写字狗扒田。”客人见他回应得很快，随即又说了一句：“东篱客采陶潜菊。”梁启超略加思索，对道：“南国人怀召伯棠。”客人听后，连连点头，赞不绝口。从七岁起，梁启超学习写文章，进步很快。到了八岁，已能写出洋洋千言、文理通顺的文章来。至九岁，更是诗才敏捷。1882年，他第一次离开家乡，由水路经江门前往广州应试。同船者多为家乡的熟人和前辈，早知他的才华出众。中午在船上用饭时，有人突然指着盘中的咸鱼，要梁启超以此为题作诗。他稍停片刻，便当众朗诵：“太公垂钓后，胶鬲举盐初。”在座的人听了，都拍手叫好，称赞他说得十分切题，叹为“神童”。从此，“神童”的美名传遍乡里。梁启超十岁阅读《车酋轩语》《书目答问》，十一岁进一步阅读《唐诗》《史记》《汉书》等。根据后来梁启超自己所说，《史记》一书，他能背诵十之八九，几乎过目不忘，熟记唐诗、宋词，更不在话下。
4.童年家庭教育
梁启超从小就在祖父和父母身边接受教育，而以接受祖父的教育最多。幼时，晚上总是睡在祖父的床上。他所受的家庭教育，除了语文和书法的功底以及系统的中国历史知识外，在品德修养上，也被严格要求，主要有以下三方面：
首先是勤俭朴实的教育。在这方面，梁启超的祖父和父母是既言传又身教。他家十世务农，至其祖父时乃变为耕读之家，仍以劳动为美德。他在考中秀才之后，仍被要求参加农业劳动。过着半耕半读的生活，并不是整天关在房子里读书。有一次，他不想下地劳动，父亲便批评他说：“你看看，你还像个正常的孩子吗?”这种批评，给少年的他留下了深刻的印象。以后，每当想到父亲这一训斥，就鞭策自己努力向上，保持勤俭朴素的家风。他后来对农业经济方面的论述，许多都是童年时在农村参加劳动的体验与认识。由于祖父与父亲只充当私塾的教师，他家在村里不算富裕，住的房子也不比别人家的大。
其次是爱国、救国的教育。在新会县的南端，属于西江水系的江门水道和潭江的出海处，有一个如同珠江口虎门那样形势的崖门。茶坑在新会县的中心，崖门北距茶坑约30千米（梁启超在《三十自述》中说茶坑“距崖山七里强”，这可能是他童年时的印象，不很准确，后来许多研究梁启超思想的学者，由于没有前往实地考察，也就援引这一说法）。梁启超的高祖毅轩之墓，就在崖门北面不远的崖山上。崖门，也是十三世纪南宋末代皇帝赵日丙和丞相陆秀夫殉国的地方，又是南宋失国时，水师与元军最后激战遭到覆灭的古战场。每年清明祭扫时，梁家乘船前往。水路往返时，祖父总爱向儿孙讲述南宋亡国时，抗元的民族英雄、仁人志士英勇抗敌的故事，讲述当年陆秀夫如何背着皇上投海殉国的情景。当然，还会讲到岳飞、文天祥等许多英雄豪杰的事迹。
据《曼殊室戊辰笔记》记载，梁启超六岁以后受其祖父的户外教育情况：“吾乡有一庙宇，中藏古画四十八幅……写历史上二十四忠臣、二十四孝子之故事。……每年灯节辄悬之以供众览。……上元佳节，祖父每携诸孙入庙，指点而示之曰：‘此朱寿昌弃官寻母也，此岳武穆出师北征也。’岁以为常。”这些民族英雄们，在民族危亡、国难当头的岁月里，所表现出来的矢志抗敌、英勇不屈、视死如归的精神，深深地激励着童年时代的梁启超。后来，梁启超一生的思想随着形势的变化而多变，但他的爱国、救国的思想始终未变。这一点，不能不承认和他童年所受的家庭教育有着密切关系。
再次，是忠厚仁慈的教育。梁启超在童年时期，所受的家庭教育是很严格的。若言行稍不注意，就会受到祖父和父母的批评。为人要忠实，对人要仁慈厚道，这是家庭对梁启超一贯的教育。除祖父和父亲外，母亲赵氏的教育对梁启超后来的立身处世也有极大的影响。据他自己在《我之为童子时》一文中，回忆幼时母亲对他一次极为深刻的教育。他说：我家的教育，任何过错都可以原谅，唯独说谎，则不可饶恕。我六岁时，已记不起因为什么事，说了句谎话，不久即被我母亲发觉。晚饭后，母亲唤我进房，严厉地盘问我说谎的情况和原因。母亲气得脸色苍白，把我翻倒在膝前，用力鞭打我十几下。可怜我幼嫩的身躯，自出母胎以来，从未受过如此苦楚。鞭打之后，母亲责教我说：你若再说谎，将来就会成为盗贼，成为乞丐。人为什么说谎?或者是因为不应该做的事情，而自己做了，害怕别人责备不应该做，便谎言自己没有做；或者必须做、应该做的事，而自己不愿做，但又害怕别人责备自己应做而不做，便谎言自己已经做了。这对说谎的人来说，明知它的过错而故意犯之，不仅是明知故犯，而且自欺欺人，以为有什么好处。这种行为与盗贼的性质有什么不同?可是，欺骗了别人，最终都会被人知道，将来人人都会指着他说，这是个爱说谎的人。从此，再也没有人去相信他了。既然没有人相信，这样的人，将会变成什么样的人呢?
母亲这一番教导，深深地印在他的脑海中，使他终生难忘。梁启超后来毕生仁厚，也以忠厚仁慈教育自己的儿女。有些亲友的孩子寄居在他家时，梁启超夫妇也视如己出，非常仁慈地关怀爱护他们。
5.梁启超与中国近代文学革命
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，广东新会县人。他是近代中国最优秀的宣传家，早在戊戌变法前便主编《时务报》，成为大众舆论界的骄子;戊戌之后，便相继主办《清议报》《新民丛报》《新小说》，有十几年时间执宣传界牛耳，其影响风靡海内，广被后世。梁启超一生的贡献，主要不在文学成就，而在宣传业绩;就其文学成就而言，则主要不在文学创作，而在文学运动的倡导与组织。
近来有人反对文学运动的提法，认为文学基本是个体的创造，不好称以群众性的运动。但从梁启超生平的实际情况看，他曾一度掌握传播媒介，又提出系统而明确的创作主张，不仅用自己的实际创作加以响应，而且有一大批追随附和者，有一大批内容、风格具有相同特点的作品在其主持的刊物上发表。这种有阵地、有理论、有作者队伍、有创作成果的群体性的活动，称之为文学运动毫不为过。梁启超自然是这种运动的领袖人物，起着关键的作用。甚至可以断言，没有梁启超，就不会有近代的文学革命。对此早有人予以明确的肯定：
梁启超是晚清文学革命运动的发起者和鼓吹者，在本世纪最初几年里，倡导“诗界革命”“文界革命”“小说界革命”与“戏曲改良”甚力，对近代文学的发展产生过多方面积极的影响。（连燕堂《梁启超与晚清文学革命》）
下面分别论述梁启超在有关文学革命运动中的重要作用。
一、诗界革命
诗界革命是近代名声最响、影响最大的文学运动，因梁启超极力推崇黄遵宪对这一运动的贡献，人们往往将其与黄氏的名字联系在一起，实际上，梁启超才是这一运动的中心人物。而且，关于这一运动的记写，也出自梁启超的手笔，若无梁氏，这个名称也不会产生。
诗界革命的发生发展过程，以戊戌变法为界分为两大阶段。前一阶段，作者圈子只限于梁启超与夏曾佑、谭嗣同三人，主要是模仿夏曾佑的“新诗”形式，抒写他们对于思想解放的快感。所谓“新诗”，则只是滥用翻译名称、自造新词的晦涩难懂的学问诗。如夏曾佑首创此体的代表作：
冰期世界太清凉，洪水茫茫下土方。
巴别塔前分种教，人天从此感参商。
《饮冰室诗话》解释说：“冰期、洪水，用地质学家言。巴别塔云云，用《旧约》闪、含、雅费分辟三洲事也。”即使有此注，人们也很难读懂。但是，这样的诗却因有意与传统旧诗相区别，是抒写个人理想的工具，却能给作者以思想解放的快感。
由于时代的变迁，这种思想解放的快感，后人已很难领会，但在当事人来说，是兴奋得近于迷狂，所以诗写得好坏，早已毫不在乎。作“新诗”，实意在宣扬“新学”，而所谓“新学”，不过是儒、佛、耶三教经典中的典故、译语而已，十分浅薄，当事人自己却“崇拜迷信之极，乃至相约以作诗非经典语不用”（《饮冰室诗话》）。戊戌后梁启超回顾“新诗”创作时，评论夏曾佑诗，着重强调了其诗好用“经典语”的特点：“驱役教典庖丁刀，耶佛评论语更鲜。”（《饮冰室诗话》）
这样的诗，外人很难读懂，自然很难作下去。1896年春，夏、谭、梁三人分手之后，夏曾佑便很少再写这类诗作。戊戌后梁启超撰写《诗话》时，便慨叹：“穗卿近作殊罕见，所见一二，亦无复此等窠臼矣。”所谓“新诗”，便就此销声匿迹了。
戊戌变法失败以后，梁启超流亡日本，于1898年年底开始主办改良派机关刊物《清议报》。在《清议报》上，梁启超开辟了改良派第一块公开的诗歌创作阵地“诗文辞随录”，用以发表改良派及其同情者的创作。“新诗”只是梁启超与少数挚友间的相互唱和，不妨写那些“非常在一块的人不懂”的诗作。“诗文辞随录”则要面对范围广大得多的读者，再不好写那些“苟非当时同学者，断无从索解”的作品了。形势发生了变化，改良派的诗歌创作需要有新的突破，而“诗文辞随录”专栏的创办，又给改良派的诗歌创作提供了公开的阵地，将许多作者集结起来。于是1899年年底，梁启超在去夏威夷的途中，认真总结了“新诗”创作的教训，正式提出了诗界革命的口号：
余虽不能诗，然尝好论诗，以为诗之境界，被千余年来鹦鹉名士占尽矣。虽有佳章佳句，一读之，似在某集中曾相见者，是最可恨也。故今日不作诗则已，若作诗，必为诗界之哥伦布、玛赛朗（即麦哲伦）然后可。……要之，支那非有诗界革命，则诗运殆将绝。虽然，诗运无绝之时也。今日者，革命之机渐熟，而哥伦布、玛赛朗之出世，必不远矣。（《夏威夷游记》）
在正式提出诗界革命的口号以后，梁启超以他相继主办的《清议报》《新民丛报》《新小说》为阵地，不断地推进诗界革命运动，直至走向高潮。
只是在这时，为更好地发挥诗作的影响力，梁启超才将黄遵宪的诗作当作典范推出来，并据此提出“以旧风格含新意境”的诗歌创作的标准，黄遵宪这才得以成为诗界革命的一面旗帜。梁启超创作主张的这一变化，对于推进诗界革命十分重要：
过渡时代，必有革命。然革命者，当革其精神，非革其形式。吾党近好言诗界革命，虽然，若以堆积满纸新名词为革命，是又满洲政府变法维新之类也。能以旧风格含新境，斯可以举革命之实矣。（《饮冰室诗话》）
黄遵宪受推重，即与此直接相关。因“近世诗人，能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公度”。（《饮冰室诗话》）
诗界革命走向高潮的标志，是对通俗体“杂歌谣”及白话歌词（有人称为“歌体诗”）的提倡。这固然与黄遵宪的倡议与创作实践相关，确与黄氏的重要贡献分不开，但也与梁启超的附和响应与积极鼓吹相关。梁启超更将通俗化的趋向，上升至规律性的高度去认识：
文学进化，有一大关键，即由古语文学，变为俗语之文学是也。各国文学史之开展，靡不循此轨道。……此体非徒小说当采用而已，凡为文章，莫不有然。（《小说丛话》）
（《沈阳师范学院学报》2000年第6期）
设计点评
高中新课标要求“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验”。本设计在充分调动学生的生活经验和知识积累的基础上，充分挖掘课文的独到之处，挖掘过去学生无法熟知的东西作为学习的重点，以此来多方面地了解历史人物，以便学生从教材中挖掘，积累写作素材。
设计方案（二）
导语设计
情景导入
同学们，你听过演讲吗？你能从演讲中看出演讲者的性格特点吗？梁实秋就能，他从梁任公在清华大学的一次演讲中活画出梁任公的性格特点。同学们学过历史一定知道梁启超是个在政界叱咤风云的人物，有哪位同学能为老师介绍一下他的政绩呢？（戊戌变法、云南起义、与康有为并称“康梁”、公车上书。）那大家是否知道他在文坛上也是个不可多得的才子呢？如果大家想认识一个真实而活生生的学者梁启超的话，就要读读梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》。
文本解读
知识积累
文学常识及字词积累
1.梁启超，中国近代维新派领袖、学者，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。1895年追随康有为发动“公车上书”，1898年参与“百日维新”。“戊戌变法”失败后逃亡日本。1916年策动蔡锷组织护国军反袁。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。早年所作的政论文流利畅达、感情奔放。晚年在清华大学讲学，著述丰厚，合编为《饮冰室合集》。
2.梁实秋，中国散文家、文学评论家、翻译家。1915年就读于清华大学，1923年留学美国。创作以散文小品著称，风格朴实隽永，有幽默感，以《雅舍小品》为代表作。主要著作有《浪漫的与古典的》《文学的纪律》，译著《莎士比亚全集》，主编《远东英汉大?辞典》?。
3.请学生上台为加点字词注音：
ｘūｃｈìｚｈàｌìｊｉǒｎɡｈàｎｋàｎｇｋōｎｇｈóｕｈāｎｊì
戊戌叱咤莅临迥异精悍激亢箜篌酣畅蓟北
信息筛选
通读全文，勾画描写梁启超演讲的语句，思考：梁启超的这次演讲给听众留下了怎样的印象？
明确：深刻的印象，感染影响了听众。
原句：“过去也有不少显宦……但是他们没有能留下深刻的印象。”
“我记得清清楚楚……这就是梁任公先生。”
“我记得他开头讲一首古诗。”
“他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！”
“不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。”
“于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。”
合作探究
小组探讨：到清华大学演讲的人不计其数，但他们却没有给作者留下什么印象，为什么梁启超却能给他留下深刻的印象呢？也就是说他在演讲时有什么特点？
请同学们讨论他的特点，在文中找出相关语句并参照课后练习一给这些语句加旁批。讨论结束后，每组派多位代表向全班同学发布讨论结果，发布内容包括特点及?旁批?。
拓展探究
如何理解文末“有学问，有文采，有热心肠的学者”一句？（学生自寻材料解决）
课堂小结
作者从细微处着笔，通过对梁任公言谈举止的描写，向我们展示了一个博闻强识、幽默、睿智的学者形象，使我们对学者的梁启超先生产生了无限的崇敬之情。
作业设计
记叙一位老师上课时的言谈举止等，突出其人物风貌、性格特征。
板书设计
梁任公演讲特点：
开场白：独特（谦逊、自负）
声音：沉着有力，洪亮又激亢（沉稳、睿智）
内容：丰富有趣（博闻强识、学识丰富）
表情：成为表演酣畅淋漓（感情丰沛）
肖像特点：身材短小精悍，秃头顶，宽下巴，肥大长袍
步履稳健
气质风神潇洒
眼神光芒四射（潇洒自信）
神态：生动有趣（自负、谦逊）
语言：旁征博引（风趣、博闻强识）
动作：手舞足蹈（自由洒脱）

文章来源：http://m.jab88.com/j/65822.html

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