一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师能够井然有序的进行教学。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《恶乎往而不可》导学案 （教师版）》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《恶乎往而不可》导学案（教师版）

【温馨心语】应该笑着面对生活，不管一切如何。—伏契克

【学习目标】

1、掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等文言知识。
2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。
3、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思，学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。

【学习过程】

（一）、自主学习——独学检测

1、诵读疏通文意

2、基础积累（见《新学案》第94页内容）

3、翻译下列句子

（1）、阴阳于人，不翅于父母。

（2）、今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！

（3）、安时而处顺，哀乐不能入也。

（4）、故善吾生者，乃所以善吾死也。

（二）、合作探究——问题生成与解决

1、被病痛折磨将死的子来，为什么面对死亡却能“成然寐，蘧然觉”？

因为他完全把天地看成一个大炉子，把造物者看成造诣很高的铁匠，而把自己的死，当作造物者的杰作。

2、作者在文章中举子舆、子来的例子，想说明什么问题?

子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。然而它安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为大炉，以造化为大治，变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。庄子借这种奇特的思想，启示人们在陷入困境的时候，要靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压垮。

3、哀骀它相貌丑陋骇天下，为什么那么多女孩子想嫁给她？哀骀它为什么能够不被他自己的容貌所影响?
面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人们都忘记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。

（三）、拓展延伸——延伸巩固

1、文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸张手法？
一方面，庄子这样写哀骀它和子舆，实际上是把我们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上，再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。

另一方面，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美方向，因为他们“以天下为沈浊，不可与庄语”。即认为天下深沉污浊，不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为，从艺术上说，《庄子》体现了一种独特的“荒诞丑恶的趣味”。

2、总结本文的写作特色。

见《新学案》94页

3、本文谈了哪些为人处世的道理？

庄子力图以他特有的方式和观念，为世人解脱生命的负累。对大多数人来说，人生最大的困境就是病和死，尤其是死。“人固有一死”，死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话，那么生命就丧失了强度和韧性。庄子认为，被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢？答案是要在自己的心上下工夫，要做到心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去领受人生的无奈，顺从命运的安排。

4、假如你为自己的相貌不如意烦恼过，学了这篇课文以后，受到了什么样的启发？

（仅供参考）我没有发现我们班有谁生得丑。即使是丑，丑也不是你的错。即使是丑，也可以整容，但整容要有思想准备，有的人是越整容越丑。丑除了整容外，还有一个补救的措施：我很丑，但我很温柔。其实对待丑，最好的方法还是学习

（四）、反思感悟——整理纠错

扩展阅读

《己所不欲，勿施于人》导学案教师版

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，减轻高中教师们在教学时的教学压力。怎么才能让高中教案写的更加全面呢？下面是由小编为大家整理的“《己所不欲，勿施于人》导学案教师版”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《己所不欲，勿施于人》导学案教师版

学习目标
1．积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。
2．了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。
自主学习与检测
（一）检查预习
1、为下列加红字注音。
樊迟__fán皋陶_gāoyáo弘毅__hóng枉___wǎng
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
（1）天下归仁___赞许___________
（2）为仁由己_____靠_________
（3）请问其目______详情________
（4）雍虽不敏________资质愚钝（______
（5）请事斯语矣_________实行（_____
（6）有一言而可以终身行之者乎__字____________
（7）尧舜其犹病诸___________）字___
（8）能近取譬_______比方_______
（9）士不可以不弘毅_______抱负远大，意志坚强_______
（10）死而后已__停止____________
（11）不仁者不可以久处约___贫困___________
（12）克己复礼为仁_________贫困_____
3、找出下列句子中的通假字。
（1）问知。子曰：知人。______________知通_智_____________
（2）举直错诸枉　_____________）错_通__措____________
（3）乡也吾见于夫子而问知_____________乡_通__向____________
（4）知者利仁______________知通___智
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为以仁为己仁。
5.熟读课文，请将课文译为现代文并写在课本上。
　1、【原文】颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目？子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。
【译文】颜渊问仁。孔子说：用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？颜渊说：请问其详？孔子说：违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。颜渊说：我虽不才，愿照此办理。
2、【原文】仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。
【译文】仲弓问仁。孔子说：出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。仲弓说：我虽不才，愿照此办理。
3、【原文】樊迟问仁，子曰：爱人。问智，子曰：知人。樊迟未达。子曰：举直措诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰：向也吾见于夫子而问智，子曰：举直措诸枉，能使枉者直，何谓也？子夏曰：富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。
【译文】樊迟问仁，孔子说：对人慈爱。问智，孔子说：对人了解。樊迟不理解。孔子说：以正压邪，能使邪者正。樊迟退出来，见子夏说：刚才我见到老师，问什么是智，老师说：以正压邪，能使邪者正，是什么意思？子夏说：这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。
4、【原文】子贡问曰：有一言而可以终身行之乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人。
【译文】子贡问：有一个字可以终身奉行吗？孔子说：那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。
5、【原文】子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰：何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
【译文】子贡说：如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？孔子说：岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。
6、【原文】子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
【译文】孔子说：仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。
7、【原文】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
【译文】曾子说：有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？
8、【原文】子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
【译文】孔子说：志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。
9、【原文】子曰：不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
【译文】孔子说：品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。
合作探究
1．“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？先从文中找出有关的论述，然后概括说明。
文中的句子：
a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）
b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）
c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）
d.其“恕”乎？
e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
f.我欲仁，斯仁至矣！
g.无求生以害仁，有杀身以成仁。
h.仁者安仁，知者利仁。
概括：
a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。
b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。
c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。
2.有人说，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认为，“仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看这个问题？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？
（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。
生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。
（2）己所不欲，勿施于人
生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。
（3）爱人
仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。
（4）己欲立而立人，己欲达而达人。
当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。
总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？
拓展提升
本课课文及课文前的“引入话题”中，向我揭示了人类社会的一个基本道德——“仁”。学习了本课，你如何看待“仁”？根据自己的体会，联系社会生活实际，写一篇文章，不少于800字。

《种树郭橐驼传》导学案（教师版）

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助高中教师提高自己的教学质量。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？小编为此仔细地整理了以下内容《《种树郭橐驼传》导学案（教师版）》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《种树郭橐驼传》导学案（教师版）

一、温馨心语：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
——苏霍姆林斯基
二、学习目标：
1、通读课文，理解课文的基本内容，学习本文设事明理的写法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实，掌握个别实词虚词的用法。
3、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
三、知识链接
1、关于柳宗元其人：
柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
2．关于柳宗元的文
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
4、《新学案》95页背景探寻。
四、自主学习与检测
完成《新学案》第95-96基础积累练习题。
五、合作探究——问题的生成与解决
1、翻译并研读课文：
①　阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？
（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）
②　阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
　（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）
③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。）
　2、讨论此文的写作特点：
（1）、文章主要的艺术手法是什么？
（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）
（2）、文章都用了那些对比？
（　答案：（1）郭橐驼与其他种树者的对比；　（2）其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；　（3）用种树之理与为官之理做对比。）
3、小结（从文章的内容和写作手法上进行总结）
（这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。）
（本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。）
六、拓展延伸——延伸巩固

《归去来兮辞》导学案（教师版）

《归去来兮辞》导学案（教师版）
教学目标：1、通过朗读，发挥想象，感受陶渊明的形象，体会作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，积累重要实词，掌握的文中重要的词类活用的词和特殊文言句式。
朗读指导
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
第一课时
探究之一：阅读序言，体悟原因
1、阅读序言，思考：陶渊明出仕与辞职的原因各是什么？
出仕原因：出仕的原因：家贫、求生无术、亲故劝告、家叔引荐、彭泽离家不远
辞职的原因：眷恋家乡、质性自然、在官场受约束、违背平生志向、妹妹新亡奔丧
探究之二：反复朗读诗歌，整体感知
2、何处而归？归向何处？为何要归？
官场，田园。
田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即：看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
3、作者的归隐路线是：
决意辞归-----回归途中--------（抵家）-----（室内自酌）------（涉园）----外出----纵情山水-------乐于天命。
4、作者的情感线索是：自责，自悔---------（自安自乐）-----------（乐天安命）
探究之三：疑问代词
5、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。
田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
小结：文言文中常见的疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等
第二课时
探究之一：词类活用与特殊句式。
1、解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。
策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟
善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑
携幼入室眄庭柯以怡颜
1、名词做动词，拄着；名词做状语，每天；名词做动词，用桨划；形容词做动词，羡慕；形容词的意动用法，以…为乐；形容词的意动用法，以…为乐；形容词做名词，儿童；形容词的使动用法，使…愉快。
2、翻译下面的句子并指出其句式特点。
皆口腹自役
既以心为形役
复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
寻程式妹丧于武昌
农人告余以春及
乐夫天命复奚疑
2、判断句/被动句/宾语前置句/宾语前置句/状语后置句/状语后置句/宾语前置句
探究之二：作者情感
3、隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
生活乐趣：①促膝而谈的天伦之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的自娱之乐——乐琴书以消忧；③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
4、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？请结合相关诗句进行分析。
相关诗句：有“悲”“归去来兮”“奚惆怅而独悲？”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈
因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
第三课时
探究之一：写作练习
选择自己最喜欢的句子或语段，扩写。
要求：文笔流畅，有细节描写，要写出作者的情感和形象，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。
示例：在陶渊明的笔下，回归田园的路是急迫的，又是潇洒的，我们将第一段进行扩写。
当尘网尘封了曾经飘逸四海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重；还是回归，快意人生？迷途中的反思，让回归更加坚定。一袭白衣，一叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行！
扩写内容：
扩写：
探究之二：感受语言之妙，学习写对联。
从文中提取词句组合成对联。看看你能写几则？
示例及分析：
上联——小径松菊，一杯清酒名可越。（此联用“三径就荒，松菊犹存”、“有酒盈樽”、“引壶觞以自酌”三句；“名可越”点明作者胸襟。）
下联——流云丘壑，数点倦鸟亦舒心。（此对句用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”两句，“亦舒心”点明作者归田园之心情。）
①引壶觞，眄庭柯，涉园成趣；携稚子，倚南窗，观日融情。
②登东皋，临清流，赋诗以乐；悦亲戚，乐琴书，情话消忧。
③僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐；松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情。
本文涉及到的几个典故：
会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《论语子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。
眷然有归与之情：“归与”，回去吧！语本《论语公冶长》。
悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经陈风衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
三径就荒：萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
复驾言兮焉求：驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。

高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师提高自己的教学质量。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？以下是小编为大家精心整理的“高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版”，仅供参考，希望能为您提供参考！

高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版

【学习目标】
1.了解补写句子的试题特点及类型。
2.总结并掌握补写句子的解题方法。
3.能够熟练运用解题方法补写出合乎要求的句子，提高答题能力。
【自主学习】
1.概念：所谓“语句补写题”，就是给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
2.考点：语句补写题是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型，这种题型是一种综合性题型，也考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。
3.命题规律
（1）“根据材料内容”要求补写句子，应联系前后文语境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。
（3）要求补写的句子内容贴切，语意连贯，逻辑严密。
（4）不能照抄材料，有字数限制。
（5）设题形式：以主观题为主，三个空，赋分为5—6分
3.高考典题（2017全国卷I）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当，①，以口服药为主例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间的推移，②，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而，③，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
【答案】①就有可能对人体造成伤害（2分）②血液中的药物浓度会渐渐上升（2分）③药物浓度不是越高越好（1分）
【解析】试题分析：本题考查学生补写句子的能力。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【合作学习】
1.（2016年广东高考试题）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别。这是因为花青素①：在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是②，比如有一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液胞内PH值发生了变化，③，从而形成花的颜色的变化。
2.（2016全国卷Ⅱ）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
气候是一种复杂的自然现象，不仅决定着土壤植被类型的形成，改变了地表形态，①。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已经成为一种自然资源，供人们利用，为人类造福。但是，②，有时会带来某些灾害。所以，人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况，③。
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）
命运总是与你一同存在，①，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候，②；在你得意忘形的时候，别忘了，上帝手里还有一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。因此，你的一生的全部意义就在于：③。
总结规律：（可以从语段的表达方式、句子的位置和类型、标志点等方面总结）
答题步骤：①阅读文段，确定其性质和中心；②理清前后句子之间的逻辑关系；③关注标点、关联词和句式；④结合文本，根据字数要求，概括答案。
【应用学习】
1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
中国自古不乏爱好美食的为人，①。因为孟子说过“君子远庖厨”。凭借美食是件风雅的事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的要数“东坡肉”。
2.下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写横线处的内容。要求，内容贴切，语意连贯，语句通顺，每处不超过12个字。（6分）
在社会上常听到叫某人为大师，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。①？叫人再重复。大师在创造，。一个匠人比如木匠，他总是在重复做着一种式样的家具，高下之分只在，②。比如一般木胶匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是③。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
运河两岸，乡间旱象已成。①，有的水车上，连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席。你种田而未全枯的当然要出席。②，根本没有种田的也要出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，③的伟观。
【合作学习】
1.【答案】①的PH值发生变化;②花青素会随着时间而变化;③引发花青素的变化
【解析】本题考查学生补写句子的能力。解题时，要纵观整个语段，把握所给文字的核心话题，依据相关提示，进行准确补写，使整段文字语意连贯。第一处要结合横线后面的内容填写;第二处，后面说“比如……”，可见是举例说明横线上的内容;第三处，是分析变化的原因。
2.【答案】示例：①而且还影响着人类的活动②气候对人类也有不利的一面③使它向着有利于人类的方向发展
3.①不要惧怕命运的神秘②别忘了自己拥有一半的命运③用你手中拥有的去获取上帝掌握的（或：用你自己的一半去获取上帝手中的一半）（每句2分）
【解析】试题分析：只是一道填充语句的题目，填充时注意上下文的语意关系。第一句注意后面的对称句“不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪”，前面也应是“不要惧怕命运——”，再结合“深不可此”，可以断定是“神秘”等词语；第二句注意后面的对称句“在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运”，可推断此处是“别忘了自己拥有一半的命运”。第三句是总结句，可推断是“用你手中拥有的去获取上帝掌握的”。
【应用学习】
1.①但爱好做饭的文人却并不常见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜
2.示例：①匠人与大师到底有何区别呢②他的熟练程度和技术精度③有没有突破和创新（每句2分，共6分；意思正确即可）
试题分析：本题为续写题，实质考查语言表达连贯。根据后句“匠人在重复，大师在创造”，很显然一处应填“二者有何区别呢？”，顺着这种思路后两处就很容易填了。
3.①村中农夫全体出席灌溉②已种田而已全枯的也要出席③人与自然斗争（类似的能体现人类不寻常的壮举均可）（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之有理，可酌情给分）
【解析】本题考查补写句子及语言表达简明、连贯、准确的能力。解答这类题，要结合上下文进行思考，确定要表达的内容，简明、连贯的表达出来。根据全段意思，是写人们灌溉抗旱，下句有“有的水车上”一句，可见是人们踏水车汲水，“连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席”，可判断①句陈述对象是“村中农夫”—主要劳动力，所以①句应该是“村中农夫全体出席灌溉”。“已种田而未全枯的当然要出席”“根本没有种田的也要出席”是从抗旱和每个家庭利益关系的角度来讲人们都参与了抗旱活动，根据“已种田而未全枯的”“根本没有种田的”，可以推出②句当为“已种田而已全枯的也要出席”。该段最后一句是对人们抗旱行为的赞美，赞美人们和自然做斗争的壮举，③处可以是“人与自然斗争”一类词语。
试题分析：
“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。
所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。
所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。
“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
补句的命题规律：
（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，
（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。
（4）不能照抄材料，有字数限制。
有效的答题技巧：
（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。补写每写出一句给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

文章来源：http://m.jab88.com/j/62090.html

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