高二语文下册《雷雨》(节选)公开课教案
学习目标:
1、通过讨论分析,能准确把握周朴园和鲁侍萍的性格特点;
2、练习通过品味语言来把握人物复杂的心理与个性的鉴赏方法。
3、分角色朗读课文,并尝试进行话剧表演。
学习方法:
朗读品味、讨论交流、表演呈现
学习过程
一、导入新课
在生活的舞台上,我们每个人都扮演着不同的角色,也演绎着不同的人性,于是就有了真善美与假恶丑的纵横交织。无数的文艺作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解,今天我们来学习的《雷雨》就是这样的一部作品。
一滴眼泪中的人性世界一滴眼泪可以折射出人的精神世界,同样,一句话、一个动作也可以,今天我们就来探讨雷雨给我们展现出的人性世界。
板书:雷雨
二、作者、作品简介
1、作者介绍
曹禺(1910~1996),原名万家宝,湖北潜江人,我国杰出的剧作家和当代语言艺术大师。他出生于一个封建官僚家庭,从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻,这对他以后创作《雷雨》及其他剧作,有很大的影响。他曾在南开中学和清华大学读书,学生时代,就喜欢戏剧,受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思,几易其稿,于1933年在清华大学读书期间完成了他的处女作《雷雨》。其后,又写了《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》等剧本,这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。
展示PPt:原名万家宝,我国杰出的剧作家和当代语言艺术大师。代表作品有《雷雨》《日出》《北京人》《胆剑篇》《王昭君》,被称为中国的莎士比亚。
2.有关《雷雨》
《雷雨》是一部杰出的现实主义话剧,是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。
故事以封建大家庭的家长周朴园为核心,展开了错综复杂的矛盾。他为了发黑心财,故意使承包的江桥出险,淹死了两千多工人。他和侍女侍萍生了两个孩子(周萍、鲁大海),又抛弃了她。后来又结过两次婚,和第二个妻子蘩漪生了个儿子周冲。侍萍留下的孩子周萍和后母蘩漪产生了变态的恋情兵发生乱伦关系,又和弟弟周冲都爱上了来周家作侍女的、侍萍再嫁后生的女儿四凤。怀上了周萍孩子的四凤得知自己和周萍是同母兄妹后冲入雷雨中,不幸触电身亡,周萍也拔枪自杀。
这是一个多幕剧,节选部分为第二幕,情节背景是:蘩漪因为周萍和四凤热恋,便通知四凤的妈妈在一个很远的学堂里做佣人、两年才回家一次的侍萍来周家带走四凤。在周家,侍萍意外地与上了当年抛弃她的周朴园。
《雷雨》虽是曹禺在大学期间所做,但正像这部作品的名字一样,它一鸣惊人,也奠定了曹禺在戏剧界的地位。
Ppt:故事梗概(一生读);主题思想:是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年代大变动的中国社会现实的悲剧。预示着一场社会变革的雷雨即将到来。
三、明确目标和思维方法:
《雷雨》是一部戏剧,戏剧的三要素是:冲突、人物、语言。
板书冲突、人物、语言
本文节选自第二幕的第一场戏,故事情节十分简单,主要讲述了周朴园与鲁侍萍的相遇以及相认的经过。这节课我们主要通过品味赏析戏剧语言来把握周朴园和鲁侍萍两个主要人物的形象,探讨人性的真与伪,窥见人物性格和情感的复杂性。
板书:周朴园与侍萍
四、问题讨论:
结合选文中相关的词句或情节,谈谈你对周朴园这一人物形象的认识和理解。
Ppt展示
(一)学生分组讨论3分钟。教师巡回指导,了解学生讨论情况。
(二)讨论将要结束时,提醒学生再一次明晰答案,确定后到黑板书写讨论结果。
(学生所写答案基本相同:自私、冷酷、虚伪、道貌岸然、真小人、伪君子)
(三)画出几组答案中相同的部分,选择相同答案的让其中一个小组代表发言,其他组补充;选择不同答案的让该小组同学阐述理由;
(四)提示学生关注周朴园温情、多情的一面
片段一:洋火ppt
朴(忽而)你在无锡是什么时候?
鲁光绪二十年,离现在有三十多年了。
朴哦,三十年前你在无锡?
鲁是的。(三十多年前呢,那时候我记得我们还没有用洋火呢。)
1、提问:这段对话的具体情境是,周朴园问:三十年前你在无锡吗?答案很明确:是的。按理说,回答只需两个字就很清楚了,可鲁侍萍为什么还要加上这样一句话呢?前面我们刚刚看过钱谷融先生的评价,曹禺先生的语言是精练的语言。此处会不会是曹禺先生的一处失误用?你们觉得呢?
(生1答:鲁想要向周暗示自己的真实身份。生2答:意在唤起周对往事的回忆。)(听过几位学生自由发言后,师明确):①有意识:鲁主动地以无锡引起了两人的对话,当然希望这场有关往事的谈话能持续下去,所以,有意识地提出30年前具体的生活细节,以勾起周的回忆,引发新的话题。②无意识:说话过程中鲁的思维不由自主地回到30年前的生活当中。
2、提问:那为什么不是别的生活细节,而单单提到洋火呢?
(生答:因为这一细节在鲁心中印象特别深刻。师追问:仅仅是鲁对此印象深刻吗?提示学生关注句中的我们一词。)两个都印象很深刻。因为,30年前的生活,在鲁、周心目中,记忆最深的就是他们两人一起生活的情景,也正因为这样,鲁在说话中自然地用了我们一词。
3、提问:这一刻,鲁的思绪回到了30年前,那周呢?(生齐答:周也一样。)从哪里看出这一点呢?(生齐答:沉思沉吟)
ppt
朴(沉思)三十多年前,是的,很远啦,我想想,我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢?
鲁老爷是那个地方的人?
仆嗯,(沉吟)无锡是个好地方。
鲁哦,好地方。
4、提问:同学们,我们可不可以大胆地设想一下,此刻,由于洋火这个生活细节的触发,他们两个脑子里可能浮现出了什么样的生活情景呢?(师提示:洋火是什么?)看来应该是与点火、点灯有关的情景。注意,要充分利用课文中的相关信息。
(学生思考片刻,生1答:因为侍萍生孩子受了病总要关窗户,所以室内经常点灯,周在灯下照顾鲁的情景。生2答:鲁为周缝衣服的情景。)(师追问)你为什么会有这样的想法呢?(生2答:因为下文提到周的破衬衣。师生一道从课文中找到相关的台词右袖襟上有个烧破的窟窿,后来用丝线绣成一朵梅花补上的。师肯定生2的细致,并明确)我们可以想见鲁在灯下一针一线的绣那朵梅花的情景。
5、想象思考:同学们,我们想像一下:一盏油灯,红色的火焰在跳动着,一位年轻姑娘正在灯下专注地绣花。在她身边,一位年轻的父亲怀里抱着婴儿,静静地看着她眼前这幅画面,让你产生什么样的感觉呢?(学生自由作答:温馨、甜美、幸福等等)
(师满含深情地)是啊,多么美好温馨的画面啊!想像得出,30年前这段生活,留给鲁、周二人的正是这样一种美好、温馨的记忆。对他们来说,无锡,正是这段美好生活的见证。
片段二:你们ppt
鲁哼,我的眼泪早哭干了,我没有委屈,我有的是恨,是悔,是三十年一天一天我自己受的苦。你大概是已经忘了你做的事了!三十年前,过年三十的晚上我生下仍然的第二个孩子才三天,你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐,你们逼着我冒着大雪出去,要我离开你们周家的门。
1、朗读:请大家自由朗读,要注意体会人物此时的心理。(生读)现在,我们请同学个别地朗读一下这段文字,好不好?(女生一朗读,师评)刚才的同学表现相当出色,我感觉她不是在朗读,倒像是倾吐自己的心声。
2、提问:同学们,大家觉得,对周朴园,对30年前被赶前周家那段经历,鲁侍萍内心是怎样一种感受呢?(向刚才朗读的女生1)你的感觉是?(女生1答:恨,悔)非常好。其实你刚才动情的倾诉,已经让我们真切地感受到了这一点。是的,(向全体)面对周朴园,鲁侍萍心里有着无限的怨愤。(周向女生1)因为,正是周朴园,给你带来那么大的痛苦,那么多年的痛苦。(女生1点头表示同意)
等了三十年,现在,总算有了一个机会,鲁当然要尽情地释放心中郁积的怨愤了。(向全体)于是,她声泪俱下地痛斥周这个卑鄙小人。(顿)是这样吗?(生脸上有疑惑之色)那么,她是怎样痛斥的呢?我们再来看这段话(投影:你们三,突出四个你字。师略述相关的台词,重音突出句中的你。调投影:你们四,突出两个你们)哎,不对!鲁痛斥的是周朴园,怎么又变成你们了呢?是你们逼我离开?我是被你们赶出来的吗?(再面向全体)怎么回事?搞错了么?是因为鲁侍萍情绪激动,所以说话有些语无伦次了吗?(生议论)
再看ppt
朴从前的恩怨,过了几十年,又何必再提呢?
鲁那是因为周大少爷一帆风顺,现在也是社会上的好人物。可是自从我被你们家赶出来以后,我没有死成,我把我的母亲可给气死了,我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里。
朴你的第二个孩子你不是已经抱走了么?
鲁那是你们老太太看着孩子快死了,才叫我抱走的。(自语)哦,天哪,我觉得我像在做梦。
全都是你们,究竟是怎么回事呢?这你们,是谁呢?(生自由答出:是周家的人)(师追问)比如说?(生答:周家老太太)(师与学生一道明确)这你们,自然是包括周本人在内,可是,显然并不中是周一个人。看来,在鲁侍萍眼里,30年前那场悲剧的罪魁祸首,并不只是周朴园,还有他家的老太太等为代表的封建家长。(提醒学生注意30年前的社会现实,光绪二十年是1895年,是清王朝时代,鲁家,是一个典型的封建大家庭)
我们是不是可以这样说,当年将鲁侍萍赶出家门,周朴园是有着极大的苦衷的,有相当大的被迫的成分。对于他最终的绝情,鲁当然是怀着明显的怨恨的。不过,从鲁的这几个你们中,我们可以清楚地感觉到她对周一定程度的原谅、宽恕。尤其是我亲生的两个孩子你们家里逼着我留在你们家里一句台词,听起来是如此拗口,如果不是为了有意识的强调你们家里,是无法解释的。大家觉得呢?(生点头表示赞同)
3、补充资料:关于这一点,我们还可以从课文之外的、《雷雨》的其他语言片断中找到类似的意思。
ppt
鲁(落眼泪)凤儿,可怜的孩子,不是我不相信你,我太爱你,我生怕外人欺负了你,(沉痛地)我太不敢相信世界上的人了。你妈就是在年青的时候没有人来提醒可怜,妈就是一步走错,就步上走错了。人的心都*不住,我并不是说人坏,我就是恨人性太软弱,太容易变了。
这是第三幕中,鲁侍萍带着四凤离开周公馆后,要求四凤发誓永远不再和周家人来往时说的话,这是鲁30年的苦难换来的生活经验。请大家特别注意最后一句话,不难看出,这里所谓的太软弱,太容易变的靠不住的人,指的其实就是周朴园。某种程度上,我们不妨这样说,对于周朴园,最让鲁感到不满的,与其说是周在感情方面的绝情,不如说是他的软弱,不难为爱情作抗争,不能为爱情作牺牲。(生点头表示赞同)
片断三:汗涔涔ppt
鲁这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河,可是不是一个,她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。
朴(苦痛)哦!
鲁她是个下等人,不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白,生了两个儿子。生了第二个,才过三天,忽然周少爷不要她了,大孩子就放在周公馆,刚生的孩子她抱在怀里,在年三十夜里投河死的。
朴(汗涔涔地)哦。
1、提问:我们一起来看周朴园的两句台词,很简单,两个哦字。但我们可以感觉得出来,他此时的内心却并不平静。当鲁在叙述往事的时候,周的心理是怎样的呢?(生1答:愧疚)(投影:汗涔涔二,突出苦痛)问:为什么他心里会感到苦痛呢?(生2答:为他自己给鲁造成的伤害。)
2、提问:(投影:汗涔涔三,突出汗涔涔)(面向全体)同学们汗涔涔,是怎样一种情形呢?(生找出课文的注解明确)此时周为什么会冒汗,而且是汗涔涔呢?(顿)是因为天气热吗?(有学生小声说不是。师追问到底是不是,有学生说天气是很热,师生一道找到课文开头的舞台说明午饭后,天气很阴沉,更郁热的语句。问:)那么,仅仅是天气原因让周满脸冒汗吗?
(师生共同明确,主要是周内心的原因)注意,此时,周并未认出鲁侍萍,站在眼前的,只不过是一个下人的母亲,可是,即使是一个局外人的客观的讲述,也会让周产生如此强烈的情绪反应,感受到如此强烈的痛苦;我们可以想见,他内心的愧疚与痛苦感有多深。如果周只是一个随意玩弄女性的封建纨绔子弟,有没有可能出现这样的心态和情绪反应呢?(生纷纷表示不可能是)
小结周朴园:刚才的讨论使我们真切地感受到周朴园的内心世界极为复杂,在他身上,这种多情与绝情、温情与冷酷、人情味与铜臭味,时时交织在一起。难怪曹遇先生会这样说ppt
周朴园也是一个人,不能认为资本家就没有人性。为了钱,故意淹死两千多个小工,这是他的人生;爱他所爱的人,在他生活的圈子里需要感情的温暖,这也是他的人性。这超越了中国传统戏剧中好人就是好人,坏人就是坏人的脸谱化单一模式,表现了生活的深度和厚度。这也正是作品的魅力所在!
(夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》)
下面两个片段可在前面学生讲述他虚伪、自私、冷酷的特点的时候补充强调。
显然,这并不是周朴园的全部。随着剧情的推进,随着他们两个人谈话的常深入,和鲁侍萍一样,我们对周的认识越来越真切;周朴园的形象,也越来越清晰,越来越完整的展现在我们面前。让我们接着往下看。
片段四:你来干什么
朴(忽然严厉地)你来干什么?
鲁不是我要来的。
朴谁指使你来的?
鲁(悲愤)命!不公平的命指使我来的。
朴(冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。
1、提问:剧本中的人物语言常常有丰富的潜台词。揣摩划线语句的潜台词是什么?
这是周朴园认出了眼前这个四凤的妈就是梅侍萍后的一段对话。此时,周朴园的内心世界又是怎样的?
2、朗读:请同学们揣摩人物的心理,试着将这段白朗读一遍。朗读时,可以采用同桌、邻桌间两两合作的形式。可以是一个读另一个听,也可以是两个分别扮演一个角色进行对话。
(学生自由朗读片刻)现在我们请几位同学来表演一下好不好?(学生主动举手,确定男女同学各一人合作朗读)。
3、提问:此时,原行温情脉脉的周朴园消失得无影无踪,展现在我们面前的又是怎样一个人呢?
(明确)对,周只考虑自己,不考虑他人;只考虑金钱、地位、物质利益,而把感情抛在一边。他原先的温情,良知,顷刻间消失得无影无踪,剩下的只是自私、冷酷。
片段五:支票
(本环节重点探讨周开支票的动机,由此窥见周复杂的内心世界)
①为自己,用钱将鲁家人打发走,封住他们的嘴,让鲁家的人以后永远不许再到周家来,免除后患。(自私、冷酷)
②为自己:真正的要弥补罪过,表达忏悔之意,求得内心的安宁。
③为侍萍:想让鲁安度余生,为她提供生活保障。(有温情、有良知)
(五)分析鲁侍萍
软弱,自尊,觉醒,坚强,鲁侍萍是一个下层劳动妇女,既善良温柔婉约,又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后,曾投水自尽,所幸获救,在接下来的上十年里,为了生计,鲁侍萍带着孩子流落他乡,尝尽了世间冷暖,终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇,她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质,拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
还可以引导学生探讨她对周朴园的爱与恨交织。朴园,你找侍萍吗,侍萍在这儿!
六、分组辩论:
关于这篇课文,一直有一个引发人们争论不休的问题:周朴园对鲁侍萍的思念是不是真心的?同学分成正方和反方。一分钟准备,请同学们可以各抒己见,阐释自己的理由。
学生展开辩论。
教师引导:周朴园思念的是梅侍萍而不是眼前这个年老色衰、地位卑微的鲁侍萍。
七、当堂检测
有了以上我们对人物形象的讨论和对于人物情感的辩论,下面请我们高一五班话剧团为大家再现出他们对课文的理解和对人物形象的把握。
学生表演(课前可以稍作指导,保证表演的效果)
总结引导:常言道:一千个读者,就会有一千个哈姆雷特。看来,一千个读者,也会有一千个周朴园和鲁侍萍了。Ppt
1997年12月11日,北京上演了北京人艺排演的新版《雷雨》。剧中周朴园的扮演者郑榕,此时已是73岁高龄,在此之前他扮演这个角色有400多场。当掌声响起时,郑榕自己却说,到了这次演出,我才刚刚弄明白,周朴园是怎样一个人。(2002年6月10日CCTV10科教频道《人物》栏目)
连郑榕先生这样杰出的艺术家尚且这样的体会,更何况在座的我们呢?也许,这恰恰是《雷雨》的魅力所在吧!同学们课下可以再探讨,有兴趣的同学可以将自己的理解演绎出来。
八、课堂总结:
语言是人的心声,我们可以从一个人的语言上知道一个人的个性。今天这堂课,我们围绕周与鲁的情感冲突这部分内容展开探讨。主要是选取文中几个具体的语言片断加以琢磨品味,初步领略了《雷雨》的语言魅力以及曹禺先生塑造文学典型的高超技巧。希望大家能把今天课堂上把探讨而并未终止的话题继续探究下去,相信我们都能从《雷雨》这部杰作中不断获得新的艺术享受。
高二语文下册《张衡传》教案分析
《张衡传》的教学,在教学思想和教学设计方面有以下几点认识。
一、教师心中要有自读课的“灵魂”
叶圣陶先生说过:“教师教各种学科,其最终目的在达到不复需教,而学生能自为研索,自求解决。故教师之为教,不在全盘授与,而在相机诱导。必令学生运其才智,勤于练习,领悟之源广开,纯熟之功弥深,乃为善教者也。”叶老的话告诉我们,语文教师在教学中奉行的宗旨绝不是“全盘授与”,而应立足于“相机诱导”,始终要注意启发学生“运其才智”,“自为研索,自求解决”。教读课不例外,自读课更加如此。教师的这种认识如何才能变成学生的阅读行为和阅读习惯,这可以说是语文教学的核心问题。就自读课而言,教师引导学生“自为研索”,“自求解决”,以形成学生良好的自读行为,逐步养成良好的自读习惯,就成为自读课的“灵魂”。
二、教给方法,养成习惯,要打“阵地战”和“持久战”
《张衡传》的教学主要从确定自读目标、指点自读门径、授以自读方法三个方面来部署的。
1.确定自读目标
阅读教学是一种有目的的阅读能力训练过程,它不同于日常的消遣式的读书。因此,必须通过自读课的反复训练,使学生逐步形成阅读须有的(目标)的观念。在导入新课之后,教师着重引导学生借助“自读提示”来确定学习目标,而没有代庖,意在给学生提供亲自实践的机会。同时,从确定自学目标的需要出发,教师对“自学提示”的内容作相应的补充,启发学生从思想内容、文体知识、文言词句三个方面作定向思考,以全面认识目标。在学生归纳出自学目标之后,再用小黑板展示目标,以强化目标意识,并作为全部自读过程的“航标”。
2.指点自读门径
阅读一篇文章从哪儿入手,第一步做哪些工作,是非常重要的方法和习惯。通读全文,整体感知是阅读一篇文章的起始步骤和基础工作,是培养自学方法和习惯的重要环节。因此,教学活动中特别注意了两点。第一,落实读的要求,选择读的方法。通读课文时,提出读的要求,诸如音准、句读、语脉等,同时注意读的良性分布。先试读,调查学生初读课文的语感程度,进行“火力侦察”;再散读(自己读),便于学生自我体验,有利于整体感知。第二,从增强整体感知效果考虑,采用了先填表、后表述的活动方式。学生先梳理课文内容,完成“张衡一生的成就”的填表,再口头概括课文的主要内容。经过这一填一说,学生对课文的整体感知落在了实处,由此引导学生登上了自读的第一个台阶。自然,对于不同的课文,不同的学生,整体感知的活动方式可以不同,但从培养学生阅读习惯考虑,指点读书门径这一步是绝不可少的。
3.授以自读方法
自读方法的传授和良好阅读习惯的培养是相辅相成的。教学中,重点从两个方面训练学生掌握自读方法。
一是结合语境,辨词析句。选择各段中的重点词语训练学生作注理解,抓住关键句子指导学生分析体会。这种训练贯穿于研读的始终。学生平时也知道“词不离句,句不离段”的道理,但多是空泛的认识,只有经过实际训练,才能有真切的体会。结合具体的语言环境(上下文)准确把握重点词语的含义,理解关键句子的作用,是阅读的基本方法。从课堂活动可以看出,学生无论是给词语作注还是研读关键句子,常常处于积极的思维状态之中,学习的主动性得到了充分的发挥,方法的掌握就有了牢固的基础。
二是讨论交流,评价表达。讨论交流是自学活动的主要方法。教师不断设疑提问,启发学生发表见解,有利于开阔视野,多向交流,共同提高。其作用还在于使学生认识到:读书,个人钻研是必要的,但不可忽视同学间的交流、切磋;阅读是否达到了目标,是否获得了成果,都体现在表达之中,不能用任何方式表达,就意味着阅读没有完成。用自己的语言评价张衡,是检验阅读效果的较高层次的要求。高中学生应当具备这种能力。课外布置写读后感,则是从文字表达的角度进一步帮助巩固阅读成果的迁移训练。
高中语文必修四《张衡传》教案
【教学目的】
1、进一步掌握叙述、说明事物的方法及详略得当的剪裁方法。
2、理解和掌握文言虚词于,复习意动和使动用法。
3、了解张衡在科学技术上的成就和贡献,学习张衡刻苦钻研的精神。
【教学重点】
本文详略的剪裁。
【教学难点】
区别虚词乃、于的用法。
【教学方法】
讲读课
【教学课时】
三课时
第一、二课时
一、作者简介:
范晔(398--445),南朝宋代的史学家。他根据前人撰述的几十种有关后汉的历史著作,编写成《后汉书》。此书内容充实,对考核史实有参考价值。文笔简练生动,议论部分具有强烈的抒情色彩,文气流畅,既具史学识见,又有较高文学价值。
张衡
(78--139)东汉著名文学家。其作品《二京赋》、《四碧诗》等都有很高的文学价值。特别是他在科学上的成就更为出色,他是我国古代的科学家。他的候风地动仪比欧洲地震仪早一千七百多年。他在政治和哲学上也有一定研究。1956年郭沫若为南阳重修的张衡墓题词说:
如此全面发展的人物,在世界上亦所罕见。
本文节选自《后汉书·张衡传》,作为一篇科学家的传记而节选,对原文有大量的删节。
二、课文串讲:
张衡字平子,南阳西鄂(1)人也。衡少善属文(2),游于三辅(3),因入京
县写游学因此
属:连缀。
师(4),观(于)太学(5),遂通五经(6),贯六义(7)。虽才高于世,而无骄
学习通晓熟悉比世人但骄
通、贯:同义,精通,贯通。
尚之情(8)。常从容淡静,不好交接俗人。永元(9)中,举
傲自大神情平时举止行动淡泊娴静庸俗被推举为
从容:举止行动,作名词。
孝廉不行(10),连辟公府(11)不就。时天下承平日久,自王侯以下莫
没有去应(荐)屡次被征召就职太平
不逾侈(12)。衡乃拟班固《两都》(13)作《二京赋》,因以(之)以讽
过度奢侈就模仿就用(这篇文章)讽
谏。精思傅会(14),十年乃成。大将军邓骘(15)奇其才
喻和劝说(他们)精心构思细致安排出众超群
奇:以其才为奇,形作意动。
累召(之)不应。
聘请(他)应召
衡善机巧(1),尤致思(2)于天文阴阳历算。安帝雅闻(3)衡善术
制造巧妙的机械致力钻研常听说术数方
学,公车特征(5)拜(6)郎中,再迁为太史令。遂乃研核(7)阴阳,
面的学问特地指名征召授给升就研究核实
公车:官署名阴阳:指日月运行。
妙尽璇机之正(8),作浑天仪(9),著《灵宪》、
的变化规律精妙地研究透了测天仪的道理制造出写了
《算罔论》(10),言甚详明。
语言道理更加详细明白
顺帝初,再转复为太史令(11)。衡不慕当世(12),所居之官
再次调转趋附当时的权贵担任官职
慕:羡慕,趋附。
辄积年不徙。自去史职,五载复还。
往往多年升迁自从离开太史令的职务年后重回来(任原职)
阳嘉元年(1),复造候风地动仪(2),以精铜铸成,员径八尺,
(仪器的)直径长
合盖隆起(3),形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都
上下相合盖住中间隆起杯作装饰用图形粗大的
尊同樽:酒杯。都:大。
柱(4),傍行八道(5),施关发机(6)。外有八龙,首衔铜丸,下
挨着放置根杆设置关键(用来)拨动机关
有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制(7),皆隐在尊中,覆盖周
接它那些枢纽和(各种)机件的巧妙构造铜严
密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激
空隙(里的机械)关动清
扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其
脆响亮在旁守候机械的人觉察知道虽然龙首找那
方面,乃知震之所在。验之以事(8),合契若神(9)。
(振动龙头的)发生的方位用事情来检验(彼此)符合(灵验)如神
自书典所记,未之有也(10)。尝一龙机发而地不觉动,京
从(已有的)记录的内容(来看)这样的事曾经
师学者咸怪其无征(11)。后数日驿(12)至,果地震(于)陇
有学问的人都它没有验证过了几天驿站上传送文书的人到了
西(13),于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地所从方起(14)。
信服巧妙从哪方位发生
永和初,出为河间相(15)。时国王骄奢,不遵典宪(16);又
离开(京城)做王逸华典章制度
多豪右(1),共为不轨。衡下车(2),治威严(3),整法度,阴知(4)
很多豪门大族彼此勾结干坏事一到任树立威信整顿法令制度暗中察知
奸党名姓,一时收禽(之),上下肃然,称为政理(5)。视
一下子把他们逮捕起来举国上下严谨守法称赞是政治清明治理
禽同擒:逮捕。
事(6)三年,上书乞骸骨(7),征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
政事请求辞职还乡(朝庭)征召封他为享年去世
三、小结课堂
学生复述课文大意、教者指导,体会张衡的学习张衡刻苦钻研的精神。
四、作业布置
1、背诵课文。
2、练习2、3
第三课时
一、关于人物传记:
1、传记的特点:
作为传记,除了介绍人物姓名、籍贯之外,还必须选择人物一生中最具有特征的事件,叙述他的为人及其对社会的影响。由于传记不同于史料,所以人物必须活跃,有可感性。传记的基本特点:
翔实而典型的文字记录和朴实而形象的文学色彩。
2、传记的种类:自传、传、小传、评传、别传、外传等。
本文属评传:既记叙人物的事迹,又评介与探讨人物的思想状况、人物所处的时代背景、思想发展过程和对人类的贡献。
注意:
传记叙述一个人的生平,并不在于也不可能把一个人的一生的全部经历,事无巨细都写下来,只能记一生中的主要事件,同时显示他的品格特点。
二、结构提纲:
1、介绍张衡的品格和卓越的文学才能。(1自然段)
2、介绍张衡辉煌的科学成就。(2--4)
(1)、张衡的潜心科研。
(2)、张衡的不慕名利。
(3)、张衡的重大发明。
3、介绍张衡杰出的政治才干。(5自然段)
三、性格特征:
1、从容淡静,不慕当世不行、不就、不应。
做官后,哪怕所居之官辄积年不徙也无所谓,他还不好交接俗人,不满当时王侯以下的逾侈风气,经过十年苦思而写成《二京赋》以讽谏当世。一任河间相,立即治威严,整法度,对奸党一时收禽。这些都反映了他的从容淡静,不慕当世的品德。
2、无骄尚之情
年少时善属文,通五经,贯六艺,才高于世,这些都反映他不尚虚浮而谦逊朴实的品德。只有这样,他才能把主要精力用于科研,获得象候风地动仪那样大的成果。
四、剪裁得当,有详有略,重点突出:
本文全面地记叙张衡各个方面的成就,又重点突出他在科技方面的成就和贡献,在科技方面,略写浑天仪,详写地动仪。写张衡为人,详写他积极进取的主导方面,略写他上书气骸骨,避害全身,归隐田园的消极方面。叙述以时间为经,以张衡事迹为纬。写候风地动仪,以说明为主,以叙述为辅。
张衡在科学上的辉煌成就,主要是通过具体、详细地介绍候风地动仪来说明的。文章按以下顺序来介绍候风地动仪(采用的表达方式是说明):
时间→名称→材料→外形→构造→作用→效果→评价→验证→使用。这一段可看成典范的科学说明文。
作业布置:
[思考和练习]:第二题、第三题、第四题、第五题
高二《宋明理学》公开课教案
教学目标
知识与能力:列举程朱理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展状况
过程与方法:结合宋明理学代表人物的经历和浅显的文字材料,帮助学生弄清理学的内涵。
情感态度与价值观:援引一些对宋明理学评价的材料,引导学生结合自己的生活实际,谈一谈宋明理学的精神取向及其现实启迪
重点与难点
重点:掌握程朱理学基本内容。
难点:理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。
教学方法:材料分析法、对比法
教学手段:多媒体课件
教学过程设计:
引入:回顾归纳从春秋战国到北宋之前儒学的发展过程。
形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”;
一、三教合一(提问式一带而过)
魏晋南北朝时:儒学的地位受到严重挑战;
隋唐时:儒、佛、道三足鼎立
教师:北宋时,儒家学者展开了复兴儒学,抨击佛道的活动
二、程朱理学
教师:通过学生阅读课本,就理学的一些重要概念进行归纳简析:
学生:
代表:程颢、程颐、朱熹
含义:以佛道思想来解释儒家义理,形成以“理”为核心的新儒学体系。
主要内涵:
1、天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理。先理而后物。
2、“人伦者,天理也”。
3、天理就是道德规范的三纲五常
4、“存天理,灭人欲“
5、“格物致知”
评价:
适应了统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。
朱熹《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。朱熹的学术思想对我国封建社会后世影响深远,甚至外传,在日韩形成“朱子学”。
程朱理学有科学和不科学两面,应正确对待。
教师:就理学的评价结合知识延伸趁热打铁进行分析:
进行一场课堂讨论,谈谈对宋明理学的评价。作为一种流传几百年的传统文化,它有什么可取的地方?有哪些内容是不科学和不正确的?《宋明理学的利弊》)
(1)科学或可取的一面:
宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。
宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。
宋明理学崇尚道德,充分意识到道德对于社会和人生的重要性,崇尚道德可以促进文明的进步。
宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
(2)不科学或不可取的一面:
尊卑等级观念;
重男轻女的观念;
因循守旧的观念;
重利轻义的观念;
重礼轻法的观念。
(3)对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。
三、陆王心学:
教师提示学生阅读课本归纳心学:
代表:陆九渊、王阳明
主要内涵:
1、“心”是宇宙万物的本原,万物都在心中。穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。
2、“心无外物,心外无理”。
3、“致良知”和“知行合一”
探究:
程朱理学和陆王心学有什么异同?
同:程朱理学和王的心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。
异:认为世界的本原不同:程朱理学认为理是世界的本原,理在心外;而王的心学认为心是世界万物的本源,理在心中;
由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。
文章来源:http://m.jab88.com/j/55952.html
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