俗话说，凡事预则立，不预则废。作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更好的消化课堂内容，减轻教师们在教学时的教学压力。怎么才能让教案写的更加全面呢？小编特地为大家精心收集和整理了“采桑子重阳”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

采桑子重阳
教学目标：
1、体会词的意境，品味词的豪放风格。
2、把握诗歌的思想感情和表现手法。
教学重点：
1、浓郁的诗情画意。
2、反复诵读，在吟诵中体味词的意境。
教学难点
浓郁的诗情画意。
课时安排
一课时
教学过程：
一、导入
检查《沁园春长沙》的背诵，学习毛主席的另一首词——《采桑子重阳》。
二、写作背景
教师结合课文后注释，补充：一九二九年六月二十二日在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德、陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛泽东才在上海中央（当时由周恩来主持）“九月来信”的支持下恢复职务。这首诗反映了当时的心情。本词是一曲战地秋景的颂歌。历代的诗人、作家，一接触“秋”字，总是要发一通悲秋的感叹；在他们笔下，“悲”和“秋”永远难于分开。主席的诗词一反悲秋的传统情调，把秋写得无比可爱，读了以后给人以很大的鼓舞。这首词写的是重阳节战地风光，诗篇的字里行间洋溢着革命乐观主义精神，表达了诗人与红军战士们在艰苦的战斗生活中从容不迫、欢快愉悦的心情。
三、诵读，理解文意
1．请一学生朗读、评价。2．集体朗读。
3．补充注释：
采桑子44个字。双调。前阕，后阕各4句。平字押韵，阳、阳、香、光、光、霜。一韵
到底。重阳和春光的重复，韵律匀整和谐，但这不是规则，而是作者的技巧。
重阳9月9日的节日。因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，农历九月初九，两阳相
重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。
重阳节习俗：
登高：九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因
此，登高便成了重阳节的重要习俗。登高的目的——登高望远，思念家乡和亲人；希望自己生活顺利，步步高升；锻炼身体。
吃重阳糕：住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）避灾之意。
重阳节还有插茱萸辟邪的习俗。
赏菊：喝菊花酒。“登高”是全家到郊外爬小山。作为菊花节，要喝菊花酒。哪一个都有驱邪的意思。
黄花菊花。重阳节时少不了菊花，所以在李白的诗中有“九日龙山仗，黄花笑逐臣”（见子《九日龙山饮诗》）。李白的诗可能是漂在杯中的菊花瓣儿，但毛泽东的一定是盛开的菊花，秋天花香浓郁。卢照邻的诗里有“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裙。”咏桂花的香味在衣服周围绦绕的情景。
四、阅读鉴赏：
毛泽东的这首词脱尽古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，它写了深秋的战地风光，写的那么鲜明爽朗；它表现了对自然和人生的看法，表现得那么豪迈乐观。天空海阔，气度恢弘。它以壮阔绚丽的诗境、昂扬振奋的豪情，唤起人们为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，而使人受到无限鼓舞。
1、分析上片
“人生易老天难老，岁岁重阳。”宛如一山飞峙，起势突兀。前句泛论人生天道，后句带出重阳入题。“天难老”三字是纲，笼罩全篇，后句只是进一步申说。首先，“人生易老”只是与“天难老”对比着说，一有尽，一无穷；一短促，一长久；一变化快，一变化慢。既对立又统一。其次，“天难老”是说宇宙间一切事物在不断的发展变化，生生不已，光景常新。再次，“人生易老”不是慨叹人命朝露，丝毫不含有消极感伤的意味。而恰恰相反，着重说的是“天难老”，是说正由于“人生易老”，所以必须把有限的生命献给无限壮丽的革命事业，让小我化入大我，以有涯积为无涯，尽可能多发些光和热，生命才更充实更宝贵。它揭示人生真谛和永恒真理，闪耀着辩证唯物主义的思想光辉，具有极强的审美启示力。
“岁岁重阳”承首句而来，既是“天难老”的进一步引申，又言及时令，点题明旨，引起下文：“今又重阳，战地黄花分外香”。“今又重阳”是“岁岁重阳”的递进反复，年年都有重阳节，看似不变，其实也在变，各不相同：如今又逢佳节，此地别有一番风光。
“今又重阳，战地黄花分外香。”岁岁年年，都有重阳，重阳是过不完的。古人每逢重阳，也往往作诗填词，大约不外花酒空愁，一片萧瑟，满怀岑寂。只有毛泽东此词，意趣横生，戛然独造。假如说“今又重阳，”犹略似“日月依辰至”；而“战地黄花分外香”，那就横扫千古了。
词作者是怀着欣悦之情来品味重阳佳景的。黄花装点了战地的重阳，，重阳的战地因此更显得美丽。“分外香”三字写出赏菊人此时此地的感受。人逢喜事精神爽，胜利可喜，黄花也显得异常美丽；黄花异常美丽，连她的芳香也远胜于往常。这一句有情有景，有色有香，熔诗情、画意、野趣、哲理于一炉，形成生机盎然的诗境，既歌颂了土地革命战争，又显示了作者诗人兼战士的豪迈旷放的情怀。
2、分析下片
下片承“岁岁重阳”“今又重阳”的意脉，写凭高远眺，将诗的意、境向更深更阔处开拓。岁岁有重阳，秋去又秋来，“一年一度秋风劲”，这个“劲”字，力度极强，写出秋风摧枯拉朽、驱陈除腐的凌厉威猛之势，此情豪迈异于桃红柳绿、莺语燕歌、温柔旖旎的春日风光。但劲烈的西风、肃杀的秋气在作者心中引起的不是哀伤，而是振奋。诗人的感情、战士的气质决定了他的审美选择：“胜似春光，寥廓江天万里霜”。为什么“胜似春光”？这里可以使人想起刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”因为春风比秋风更强劲，秋景比春景更壮阔。黄庭坚《登快阁》：“木落千山天远大”，秋天叶落以后山明天远大，就感“寥廓江天万里霜”，写出秋天开阔的景象。“寥廓江天万里霜”七个字活画出了一幅宏阔的江天万里的秋景，表现了诗人乐观、开阔的革命情怀。
五、小结，强调鉴赏本词要点：
1、恢弘开阔的艺术境界。
这首词为我们营造了一个恢弘开阔的艺术境界。词人从大处着眼，从人生感悟落笔，摆脱了个人的荣辱得失，站在历史的、宇宙的、人类的高度抒发一个革命者的壮志豪情。
“寥廓江天万里霜”，一个“霜”字包含了丰富多彩的画景，它既指“万山红遍，层林尽染”的霜叶，也指“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的霜天。这样的秋景比起“暮春三月，江南草长，杂树生花，群莺乱飞”来，实在是别有风致。这秋高气爽、江净波平、既鲜明又绚丽的寥廓景象，难道不“胜似春光”么？
2、重叠的句法。
《采桑子》上下片的二三两句，词家常用叠句，如辛弃疾词：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”又如吕本中词：“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，待得团圆是几时？”用叠句的，则与第二句断读；不用叠句的，则通读下来。这里的“岁岁重阳。今又重阳”和“不似春光。胜似春光”，都似叠非叠，有反复又有递进，既断读却又连转，语势流宕，音节浏亮，风调韵致都极隽美，句法则为创格。于此等处，似不着力，却见出含英咀华的功夫。
六、拓展延伸：
1、古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。试举例赏析。
A、[唐]杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
简析：这首诗是大历二年（７６７）年杜甫在夔州时所作。萧瑟的秋天，在诗人的笔下被写得有声有色，而引发出来的感慨更是动人心弦。这不仅由于写了自然的秋，更由于诗人对人生之秋所描绘的强烈的感情色彩。颔联状景逼真，是后人传诵的名句。颈联两句，十四个字包含了多层含意，备述了人生的苦况，更令人寄予强烈的同情。
B、[唐]孟浩然《过故人庄》赏菊：喝菊花酒。
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
“登高”是全家到郊外爬小山。作为菊花节，要喝菊花酒。哪一个都有驱邪的意思。
C、重阳节还有插茱萸辟邪的习俗。茱萸，茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊气味。人常插茱萸辟邪，祝福全家平安。[唐]王维《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
简析：诗中很朴实地抒写了对兄弟们的怀念。全诗主客相契，情景交融，“每逢佳节倍思亲”具有高度的概括性，写出了人们共通的感情。
2、鉴赏古人于军中写重阳。
如岑参《行军九日思长安故园》：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”这是什么情调？厌战思家。
岑参本来是以反映边塞生活而著称的诗人，而在战地重阳，想到的只是长安故园，只是故园的菊花，还未能免俗，了无新意。读过“战地黄花分外香”这类诗句，感染到诗中所洋溢的那种高度革命乐观主义精神，再回过头来，检阅古人的重阳诗词，无论陶潜的“露凄喧风息，气彻天象明”（《九日闲居》）、“清气澄余滓，杳然天界高”（《己酉岁九月九日》）；无论王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（《九月九日忆山东兄弟》）；无论李白的“携壶酌流霞，摩菊泛寒荣”（《九日》）、“九日龙山饮，黄花无数新”（《九日》）、“坐开桑落酒，来把菊花枝”（《九日杨奉先会白水崔明府》）；无论杜牧的“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”（《九日登高》）；无论苏轼的“万事到头都是梦，休休明日黄花蝶边愁”（《南乡子》）；无论黄庭坚的“花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”（《南乡子》）┅┅岂不是无一例外，完全可以“一览众山小”了吗？
七、布置作业
1、课外阅读读本《蝶恋花答李淑一》，比较《词二首》与之风格上的不同。
2、作业：课外搜集毛泽东诗词名句。

精选阅读

高二语文《诗经.子衿》课堂学案

俗话说，凡事预则立，不预则废。高中教师要准备好教案，这是高中教师需要精心准备的。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。关于好的高中教案要怎么样去写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“高二语文《诗经.子衿》课堂学案”，仅供参考，大家一起来看看吧。

高二语文《诗经.子衿》课堂学案

一、导入
师：各位同学，各位老师，大家好！上课！
生：起立！
师：同学们好！
生：老师好！（齐声）
师：今天我观察了一下，这些同学听说都是香港最好的一批同学。男同学长得英俊，女同学长得很漂亮。我还观察到今天的男同学很少，（众生笑）女同学很多。我想这可能也和我们今天要讲的诗有关系。今天要学的是一位少女想念她的男朋友的一首诗。现在你们可不能谈恋爱啊！你们年龄还很小。（众生笑）
好，我们刚才是开个玩笑。下面我请同学们围绕一个字说词，就是组词，看你能说多少个词。在中国文化当中，有非常重要的一个字，也是非常普通的一个字，就是“风”，刮风下雨的“风”。以“风”字起头组词，比如说：风流。说得越多越好。
生1：风姿，风雨。
生2：风水（众生笑），风筝。
生3：风花雪月。
师：你比较喜欢风花雪月是吧！（师生笑）
生4：风萧萧兮……
师：风萧萧兮易水寒。好，不错不错！
生5：风向。
生6：风暴。
师：风能构成很多词，中国文化里面，“风”是非常独特的一个字眼。刚才我们讲到“风流”，“风流”这个字眼，刚开始是很好的一个字眼。毛泽东有一句诗“数风流人物，还看今朝”，知道这首诗吗？
生：知道。
师：在我们现在生活中“风流”是什么意思？
生7：一个男孩子喜欢女孩子，男孩子是很花心的那种。
生8：一般说男孩子用情不专，家里有老婆还出去找。（众人大笑）
师：比较准确。（笑）那你以后不要太风流好不好？
生：(大笑)
师：这个词最有影响的来源就是《诗经》中的“国风”，当然还包括我们后来说的“风骚”。女同学说说看，风骚的“骚”本义指什么？
生9：指代诗人。
师：它也可以指代诗人，没错。但它刚开始是指什么？哪位同学知道？“风”是指《诗经》中的“国风”，那么“骚”指什么?
生10：《离骚》
师：《离骚》，好！不错！就是屈原创作的代表作品——《离骚》。那我们现代汉语中的“风骚”是什么意思？
生11：妇女轻佻的行为。
师：这个同学说的很准确，是指妇女轻佻的行为。看来我们这些同学确实是很好的，对“风”的解释，对“骚”的解释，对“风骚”合在一起的解释，对“风骚”的本意，对“风骚”的引伸义，对“风流”的本意，对“风流”的引伸义都知道得很清楚。那么“风”最开始就是指“国风”。
请大家看发的这个资料，《诗经》分为三大部分，从内容上分为“风”“雅”“颂”三个类别。“颂”一般是指为当时的国君、国王在祭祀祖先的时候表演的一种音乐舞蹈，被认为是当时最高级别的音乐。“雅”是朝廷的一般官员中流行的音乐舞蹈。诗经当时是可以唱的，现在可惜没有把乐曲保留下来。“雅”是较低级的音乐，当时认为最低级的音乐的就是“风”。“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解释，有一种解释就是说瓦罐子，就像洗脸盆那种的瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。
今天学习的这首诗——《子衿》选自“郑风”，是郑国的民歌。郑国是现在河南洛阳附近一个国家。郑国处在当时中国的中心地带，是交通中心，经济中心，所以人民比较“风流”，类似于现在的香港。（众笑）我们大陆的经济比较落后，香港比较繁荣，所以香港的流行歌比较发达。香港人是不是比较“风流”我是不知道的。（生笑）但是香港的流行歌比较发达，大陆人都迷香港的流行歌。郑国在当时相当于现在的香港，流行歌写婚姻、爱情的比较多，郑国的民歌也是如此。
(投影标题：用优美的汉语描绘优美的人性——《诗经·子衿》欣赏)
师：这首诗是两千多年前的民歌，两千多年前是我们中华民族的童年时代。但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。我们看人类物质生活的发展，五年一小变，十年一大变，更不用说一百年，那更不要说一千年！一千年就天翻地覆了，现在一百年都天翻地覆了。就连我们小时候跟现在的物质生活水平那也是不能同日而语。但是，人类的情感生活、人性的变化，那是非常小的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。我们今天的主题是《用优美的汉语描绘优美的人性——〈诗经·子衿〉欣赏》，我们看看那么十几句诗，文字也很简单，没有什么华丽的辞藻，大部分还是重复的字眼，但是我们为什么说是优美的语言呢？为什么说它里面描绘了优美的人性呢？是怎样的人性呢？今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。
二、朗读
师：好，请同学们拿起课本，全班齐读一下第一节，《子衿》预备读。
生：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？”
师：好，读的很好。昨天我在香港另外两个学校上了课，但今天你们是读的声音是最大的，是不是你们老师让你们读的声音大一点啊？（师生笑）
生12：本来就大。
师：啊啊本来就大是吧？好的。有几个字要注意一下，“青青子衿”的“衿”有注的，是古代的衣领。“青青子衿，悠悠我心，纵我不往”下面那个字读ning，四声。好，下面女同学来齐读一下第二节。
女生：“青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？”
师：女同学读的很好，那男同学怎么办？男同学只有四个，那以一当十。读一下最后一节。
男生：“佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：尽管人数少，但是很不错。（笑声）下面全班同学把全诗再读一遍，要读出那种思念而不得的感觉。
生（齐读）：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：读得我很受感动！（笑）这样子，我们看一下，第一段和第二段只有个别字不同。第一段诗是“青青子衿”，第二段是“青青子佩”；第一段是“悠悠我心”，第二段是“悠悠我思”。我们全班再把诗读一遍，这一遍以后要尝试把它背下来。要注意有一些字眼是不同的。
生（齐读）：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮。”
师：把书翻过来，我们尝试着来背一遍——应该可以吧？背不下来时可以看看书。这么聪明的学生，应该可以背下来的。
生：（齐声尝试背诵）
师：好哪，不错，大都背下来了吧？一节课背一首诗，后面老师不讲也算没白来。我们再请一位男同学来念念，尽管是一位女士思念一位男士的诗。（笑声）请你用广东话来读。（问前排男生）你是广东人吧。
生13：（起立）是。
师：站不站无所谓。你还是坐下，你比我帅，比我高，你站着我有压力。（生大笑）
生13：（用广东话读，其他学生在下面小声读。）
师：用广东话读的时候有一种特殊的韵味。我听不懂广东话，你读错了我也不知道啊。（生笑）但是，我的小孩喜欢听广东话的歌曲，有些歌用广东话唱更有味道些。同样，有一些古诗词用广东话读可能有一种特殊的韵味。但是我们国家推广普通话，所以我们要用普通话读。（转向一女生）好，请你用普通话深情地读一遍。
生14：（女生读）
师：很深情的啊。（师生鼓掌）不过这首诗中的女的要比你厉害一点，我们等一下看，她很深情，但可能她比较泼辣。好，我们等一下来看诗里的女主人公是个什么样的人。我们第一个环节，已经读了很多遍了，诗的意思我想大家也都大概了解了。后面讲不讲问题都不是很大。有一句话，“佻兮达兮”哪个同学谈谈，是什么意思？课文下面有注的，它是怎么注的？
生15：来来回回。
师：哪位同学来讲讲，她在城阙来来回回盼望着自己的情哥哥，那是个什么样子啊？
生：（笑）
师：我不是让你走，是让你解释一下。“佻兮达兮”我小时候老师讲了很多遍，我一直不太理解这个“佻兮达兮”——来来回回走是什么情状。我估计她大概是打扮得很漂亮，穿了一双高跟鞋，在城墙上走来走去，发出了这种声音。所以小时候这个“佻兮达兮”我一直认为大概是个拟声的词——学术界没有这样讲的，是我瞎说的。（师生笑）同学们按课文上注解理解好了。第一个环节我们到此为止，现在我们进入品读、品析、品味、欣赏这个环节。
三、玩味
师：请大家思考一个问题。第一句话，“青青子衿”课文上说是青青的你的衣领。“子”，是古代对男子的美称。以前学术界有个著名专家潘光旦先生认为，这首诗是写同性恋的，是写一个男子想念另一个男子的。（笑）当然这种观点也不是没有道理的。但是我更愿意想象是一个女子的想念一个男子的。什么原因呢？在古代，称“子”的有孔子，孟子，现在有陶子，（笑声）陶子是一个唱歌的。不是陶子，是老子。（笑）“子”是对古代男子的美称。不是一般人都能称子的，都是称男的。学术界一般都认为是写女子思念男子。“青青子衿”是说衣领是青的。我今天专门穿了一个青衣服，“青青子衣”不行吗？讨论一下也可以。
生：（纷纷议论）押韵
师：啊押韵，还有没有其他解释的？仔细揣摩其中的奥秘。哪位同学来说说？
生16：我想以前可能没有这个衣字。
师：可能有的，
生（女）17：可能是衣领最吸引那个女孩子吧。
师：你说得太好了！你没有这方面的经验吧？
生：（众生大笑）
师：她对那个男孩子的衣领……可能那个男孩子的衣领不是很脏，很脏她也不会被吸引住。（笑）肯定是那个衣领很有特点很有个性，把她吸引住了，她就记住了。你们看过曹禺的《雷雨》吗？
生：（小声说）看过。
师：他的那个情人鲁侍萍走了以后，周朴园的情人走了以后，周朴园老记得……不对，我说错了，是他的那个情人鲁侍萍还老记得他的衣服上有什么？
生18：梅花
师：对对！你说得对！周朴园的一件衣服上绣有一朵梅花，鲁侍萍人虽然离开了周朴园，但是老记得周朴园的一件衣服上有一朵梅花。有时候有一些细节……《安娜卡列尼娜》看过没有？她和丈夫生活了很多年，她以前老没有发现，或者说她没有注意到她丈夫耳朵后面有一个痣。后来她碰到渥伦斯基以后，就开始讨厌她老公了，或者说她以前就讨厌她老公后来碰到了渥伦斯基。然后再回家看到她老公耳朵后面那颗痣，就觉得特别讨厌。（笑声）反过来说，细节都有着情感因素。所以说“青青子衿，悠悠我心”，如果写“青青子衣”，那只是记住一件衣服。可能是初次会面时的那件衣服，她连领子都记得，你看记得多细！这是第一个地方。第二句话“纵我不往，子宁不嗣音”意思是说？你来翻译一下。
生19：即使我没去找你，你也应该寄个音讯给我。
师：你翻译的带点情绪行不？（笑声）
生19：她的情人没有写信给她，她就觉得不高兴，有点怨她。
师：没有写信给她，没有发电子邮件了。（众生笑）
生19：没有给她音讯了。
师：我是说她有点情绪嘛，你把情绪翻译出来。
生19：情绪啊？
师：“纵我不往”，从这句话里，潜台词可以看的出来，其实这个女的是经常主动去的，就是今天忙了，要加班。（笑声）即使我不来，说明她经常去的，一天去两遍。“纵我不往，子宁不嗣音？”大家看这一句，看注解第四，课文注解上，说它是设问的（程按：香港课文注为设问。应该是反问。），我的意思是说，把这个句子改成陈述句，味道又不同。哪位同学把它翻译成陈述句。
生20：我不去找你，你就不给我音讯？
师：即使我不去找你，你可以主动点来找我嘛！是不是啊？这就是一种陈述句。如果用陈述句来写意思也差不多，但味道不同。什么味道呢？
生21：即使我不去找你，你也应该来找我啊！
师：那和原文有什么不同？看看有什么细微的差别，学习语文就是要把细微的差别分辨出来。
生22：设问更能表达自己的感情。
师：更能表达自己什么感情？
生22：愤怒的感情。
师：愤怒？愤怒？（生笑）也不算完全不对。不过如果一个女孩子，见她男朋友只是愤怒，那我要是她男朋友，下次就不见她了。（众生笑）可以有点情绪，但完全是愤怒好像重了一点。那应该用什么词语表达她的情绪？原文为什么好，表达的是什么情绪？
生22：有点怨。
师：有点怨，有点恨，当然还有点爱。（众生笑）说得很好。刚才说的《子衿》，中国有句话叫爱屋及乌，由于喜欢他的人，喜欢他的屋子，连带着爱他屋上的乌鸦。这个人的领子有什么好怀念的呢？要是领带还差不多。其实还是对人的思念，我们刚才说了那么多，要仔细地揣摩，品味里面细微的情调。这是这个问题。我们再看一下，有一个代词——“子”，指的是第几人称？
生23：第二人称。
师：第二人称，相当于现代汉语中的“你”。但是它和“你”表达的意思不完全相同。“子”在古代还特指有学问的人，是男人的美称，如“夫子”、“孔子”、“诸子百家”等等。课文中这个“子”字是第二人称。“青青子衿，悠悠我心。”“纵我不往”里还有个第一人称，第一人称和第二人称交替使用。我在这里要提醒大家思考一个问题，我们把这个第二人称改成第三人称——“他”，古文第三人称经常用什么词？
生24：其……
师：“其”是常见的，还有“之”啊，“彼”啊，彼此的“彼”。假如改成第三人称，我们改成“其”字来读一遍。“青青其衿，悠悠我心，纵我不往，其宁不嗣音？”都改成“其”字，读一下好不好？读前两段。预备读！
生：“青青其衿，悠悠我心，纵我不往，其宁不嗣音？
青青其佩，悠悠我思，纵我不往，其宁不来？”
师：这个也不是绝对不可以是吧？但是不好，是不是？为什么不好？哪位来说一下?思考一下，可以交流。
生：（讨论）
师：哪位同学？哪位同学谈谈自己的感受？找女同学！
生25：用“子”表达感情上比较直接。
师：说的很好，表达感情直接。那个男的实际上并没有来，但她把他当作来到她面前一样的，是吧？如果改用第三人称呢？
生25：就没有那么直接。
师：心理距离就没有那么近了。说他……我们平时骂人的时候，用“你”还是用“他”，表达的感情不一样的。我们小时候，偷懒，不做事，大人骂我们的时候说“他这个狗东西”，骂得较轻。有时大人很愤怒，尽管我们不在他面前，大人也愤怒地骂“你这个狗东西！”两种骂法不一样，但是要表达很强烈的感情的时候，就说：“你这个狗东西，还不回来！”有时大人在家里自言自语地骂，就好像把你当作是在她面前一样的。如果用第三人称骂，就没有这个情绪了，就淡一点。课文中这个代词“子”，如果换成第三人称，味道就不同了，表达的情感没有第二人称这么强烈。你看，我们两千多年前的古人，我们的祖先就在这么精密地使用我们的汉语。
我们再思考一个问题。我认为这个女的不知羞耻，你怎么看？（生笑）男同学先说。
生26：我觉得她不是不知羞耻，而是太爱这个男生了。一日不见就牵肠挂肚的，就这样子哪。
师：说的很好，小伙子很聪明。女同学，女同学说说看。
生（女）27：我觉得她是不知羞耻的。因为如果那个男子这么久都不给她音讯，应该知道这个男子已经不爱她。那么这个女子应该放弃他，再找另外一个。（众生大笑）
师：好啊好啊，这是现代女子的观念！这个观念很好，但是可能现代了一点点！（众生笑）不过，《诗经》的时候，在爱情方面，人们是很开放的。中国，特别是以汉族为代表的中华民族，早期是比较浪漫的，我们看《诗经》中也有很多是大胆写爱情的。“国风”中就有很多。也有像刚才这位女生说的：你不来，你不来拉倒！（众生笑）东方不亮西方亮，西方不亮北方亮，北方不亮南方亮。（众生笑）天涯何处无芳草？缺了你，就没人啊？是不是？有这样的诗的，《诗经》里有好多首。这位女主人公，像刚才这位女生这样理解行不行？她是一种什么样的形象，在这首诗里头？
师：我想评价女性要男性来评价比较好——哪位讲？
生28：她对那个男子很专情，虽然他不来找自己，但压制不住自己的思念之情，就写了这首诗，也应该有点，就像老师说的泼辣。因为她说“纵我不往，子宁不嗣音？”就是说我不去找你，你就不来找我吗？
师：我不去找你是假的嘛，我故意不去，要摆摆架子的嘛，你怎么不来呢？你傻不拉几的，怎么不来呢？（生笑）她是泼辣而深情的。你喜欢这样的女孩子吗？
生28：喜欢。
师：祝贺你上了大学以后再去找一个这样的女朋友，好不好？现在不能哦。这个女主人公是泼辣而深情的形象，开了中国文学史中这种形象的先河，后面好多小说里面，包括《红楼梦》里面，都能看到《诗经》里这个女子的影子。你说《红楼梦》里，哪个女子像？
生29：林黛玉。
师：林黛玉像吗？林黛玉像吗？
生30：薛宝钗。
师：薛宝钗？没看过《红楼梦》嘛！还是要看看啊！
生31：她经常开贾宝玉的玩笑。
师：谁？
生31：林黛玉啊，她经常开贾宝玉的玩笑，说他和其他女孩子一起。
师：林黛玉私下开贾宝玉的玩笑，因为他们感情很好。我举个他们感情好的例子：贾宝玉不喜欢读书，一读书就打瞌睡，考试不及格，所以他爸爸就打他屁股，把屁股都打得很厉害打烂了。当时有好多人去看他，有两个典型。一个是薛宝钗，一个是林黛玉。薛宝钗是从大门进去的，进去后说了什么话？看过的记不记得？
生31：她拿着药跟那些人说，我是来送药的。
师：你是说林黛玉还是薛宝钗？
生31：薛宝钗。
师：薛宝钗见到贾宝玉，她说了什么？
生31：她说：“谁叫你不读书？……”
师：对，谁叫你不读书？考试不及格，考不到中一，是不是？（笑）更考不到大学，是不是？他就是这样一个例子，说你要好好学习啊，天天向上啊，（笑声）考上港大啊，多拿钱啊。就是这个意思，是不是？但是林黛玉去了怎么说？
生31：她好像也劝了一下，但是并没有让他好好读书。让他注意一下那些方面……
师：注意一下什么方面？
生31：就是不要惹他爸爸生气。
师：林黛玉是后门进去的，别人从正门进，她寄人篱下，从后门进。其实，贾宝玉挨打的时候，林黛玉在那里心疼得哭了。为什么？为什么那就不说了。（笑声）林黛玉来的时候，两个眼睛还是怎么样？
生32：肿的。
师：对，肿的。这个小伙子记得很清楚啊。肿得像核桃一样，说明她哭的时间比较长，很心疼，板子打在贾宝玉的屁股上，疼在林黛玉的心上，她还不敢说，不敢让别人看到。所以她见了贾宝玉以后只说了一句话，说了什么话？很经典的。
生33：不记得。
师：不记得了，我记得。她说：“你可都改了吧！”这里面啊，很深情的。有的专家学者，为这六个字，写了好几万字，（哄堂）来分析林黛玉复杂的心理状态。“你可都改了吧！”林黛玉好像不太像《子衿》中这个人，没有这么泼辣，《红楼梦》里面有个女性有这个性格，薛宝钗老谋深算……
生33：晴雯
师：对了，晴雯有点像，很深情，但是又很泼辣。这个文学史，这个人物形象都不是凭空的。为什么说要读书，要读以前的经典作品，就是可以从中得到一种有形无形的借鉴。所以现在很多文学作品的形象都能在古代作品中看到影子，而《诗经》是我们现实主义的源头，里边的人物形象影响了后面的文学作品。
下面还有个问题，这首诗有三段，我们从结构上看一下，这三段能不能把顺序颠倒一下，为什么？
生：（讨论）
师：这是结构问题。我找一位，来，这位女同学。
生34：我觉得不行，因为这三段的关系是一种层层递进的关系，比如说吧，第一段“青青子衿”第二段“青青子佩”。“衿”是领子，看了看那个领子。“佩”是那个男的随身戴着的东西。所以说就有种递进的关系，然后看后面，“子宁不嗣音？”还有“子宁不来？”，前一个就是传递一种讯息，后面一种就是说要去找她。所以说就是递进的关系。
师：你普通话说的很好！说的很好！是不能够换的，第一句话，我不一定赞同，说领子和那个佩，佩玉那个佩戴是递进关系，不是很好说。但是其中的情感是这样的，不仅记得青青的领子，而且记得青青的佩带。第一段说，即使我不到你那里去，你怎么不给我带个口讯来之类的？带个口讯来让我放心嘛。这里有一个字要注意：第一段是“悠悠我心”，第二段是“悠悠我思”，一“心”一“思”，有何细微区别？一个是具体的“心”，一个是抽象的“思”，那意味着，思念的人不仅牵动了她的肉体，更是牵动了她的灵魂。后面就是她的情感压抑不住，即使我不去，你怎么不来看看我啊？前面只要带口讯，后面带口讯还不行，要来看看我。这当然要求更强烈，这个情感是在递进的。这个递进关系刚才那个女同学说的很好的。所以，在结构上，我们说这个优美的汉语，也体现在结构的精确。文章的安排，顺序不是随意安排的。它的前后三段的逻辑关系可以有多种，但是从这首诗来看它是递进关系。那么有没有同学来说说，那第三段和前面两段的关系呢？我们怎么样解释它？
生35：(思考)我觉得第三段和第二段可以调换，因为她从现在我在城门前来来回回等他，联想到以前衣襟啊，玉佩的事情。由现在的感觉写到以前的回忆。再加上为什么他不来找我不给我音讯？
师：你这个意思，备课的时候我没有想到。但我觉得你说得有道理，就是把“佻兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”，放在前面去，也是可以的。先写她在那里徘徊，那个城阙是在城的边缘，古人在思念亲人的时候往往站在高处，那个地方比较高，看得比较远。她在那里徘徊的时候，开始就写“一日不见，如三月兮。”也是可以的。但是这首诗把这个内容放在后面第三段去，有它的道理，这个道理是什么？前面两节是逐层深入的，一步一步更强烈，我们没有读到第三段的时候，假如我们是第一次读这首诗，我们读第一段和第二段的时候，我们会有一种错觉，这一对痴情的男女他们分开已经很久很久了。但是我们读到第三段的时候怎么样呢？
生36：一日不见。
师：就分开一天哪。（生笑）那说明什么问题啊？说明他们的感情非常的深厚，比天高……
生(齐)：比海深！
师：比维多利亚港还深！（生笑）所以放在后面也有道理。它在审美心理学上，形成一个落差，它把我们的胃口吊得很高，假如我们第一次读，它开始说，即使我不去看你，你怎么就不能带一个口讯呢？第二段说，即使我不到你那里去，你怎么就不能来看看我？我们已经有一个很强烈的期待，看他们已经分开很久，结果只有一天，是思念之情把分别的时间拉得很长很长，“一日不见，如三秋兮”。
生37：如三月兮
师：如三月兮，对。《诗经》后面其他的诗里面有“一日不见，如三秋兮”。看，这样读诗，这样品味就有意思。
四、改写
师：刚才我们看了那个女性的性格之美。我们花了很长时间品味这首诗的优美。最后一个环节，我们做一点点练习。先不要动笔，现在不要动笔。等一下才要动笔，现在不要。你们学过《蒹葭》没有？学过没有？没有啊？但是你好像还背的出，你来背。
生38：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
师：你在那里看过的？
生38：以前课本学过。
师：以前课本学过是吧？“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”琼瑶写过一首歌，你们看过没有？琼瑶是台湾的作家。写过一个电影，后来拍成电视剧了。谁知道？
生39：是《还珠格格》吗？
师：不是《还珠格格》。（生笑）《在水一方》啊！有没有同学知道那首歌？哪位女同学给我们唱几句？
生39：我想是不是《情深深雨濛濛》？
师：我也不清楚是哪里的，是《在水一方》吧。有没有同学知道？
生40：老师唱一下。
师：你们鼓鼓掌，我就来哼两句。（生笑）
生：（热烈鼓掌）
师：琼瑶是用现代汉语改编的，她没有直接用“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”但她用了那个意境。她是这样写的：“绿草苍苍白雾茫茫有位佳人在水一方。”我唱几句，其他的不会。我来唱两句，酝酿一下情绪。(生笑)（师唱）
生：（热烈鼓掌）
师：我要把琼瑶写的歌词引进来，意思是说，《诗经》是用古代汉语写的，琼瑶借用了那个意境，然后用我们现代语言来改写，反映我们现代生活的。这首诗，我没有让大家翻译的，那么最后一个环节，我们把这首诗改编成一首歌词，我们看那个同学改的有味道，我们带到深圳去。现在就在这个纸上写，把它写成一首歌词，标题你也可以改。
生：（纷纷动笔写，兴趣很高）
师：那位同学念一念？
生40：（一女生主动吟唱）（同学鼓掌）
师：挺好。刚才那个同学用的是《水调歌头》的调子。有没有同学按照自己的调子哼几句，把那个意境哼出来。像民歌一样哼一下。就把第一段哼一下，你看这个班了不起。
生41：我不能控制我自己，想起你那青色的衣领，牵动着我的心，却无能为力……（鼓掌）
师：深情地，你把那个衣领牵动我的心唱得很深情，把我的心也唱动了！（大笑）我叫几个同学念一下，我看你第一段写得很好！
生42：我把那前面两句改为“你那青色的衣领不断扰乱我的心！”
师：你看你写的多优美！“你那青色的衣领不断扰乱我的心！”天哪，（哄堂）一个衣领就能扰乱我的心，那我们可以想象一件衣服呢？是不是啊？哪位同学再念一下呢？你们写得很好的，今天课堂上时间不够。有没有同学还想念，一句两句都可以的，这个要加进自己的创造，你要把自己想像成那个深情的少女。再找个女同学念一下。你怎么写的？
生43：你那熟悉的衣领，总在我的心中徘徊。
师：她写得有点诗味，她把“徘徊”用到衣领上去了，有点像我们昨天讲的“陌生化”的手段。写的是衣领在徘徊，其实是她人在徘徊，心在徘徊。写得很好！“你那熟悉的衣领，总在我的心中徘徊。”很好的，有点诗的意思了。从语法上讲好像有点不通，但诗里面经常有这样的句子，还有歌词里面。开始我对流行歌不是很熟悉，我很少听，我小孩在家里唱“因为爱所以爱”，（生大笑）我说怎么这个句子怪怪的？是个病句啊！时间一长，我觉得是个很好的句子，“因为爱所以爱”，没什么道理，“因为爱所以爱”，再加其他的词都是多余的。（生大笑）再加几个词进去，多余的了。
下课！（全场热烈掌声）

《生查子·元夕戏陈敬叟》原文及翻译

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助授课经验少的教师教学。所以你在写教案时要注意些什么呢？下面是由小编为大家整理的“《生查子·元夕戏陈敬叟》原文及翻译”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《生查子·元夕戏陈敬叟》原文及翻译

一、《生查子·元夕戏陈敬叟》原文

繁灯夺霁华。戏鼓侵明发。物色旧时同，情味中年别。浅画镜中眉，深拜楼西月。人散市声收，渐入愁时节。

二、《生查子·元夕戏陈敬叟》原文翻译

元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。

像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。

三、《生查子·元夕戏陈敬叟》作者介绍

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证，侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面，探索精微。

高三语文教案：《柳子厚墓志铭》教学设计

俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助教师缓解教学的压力，提高教学质量。你知道怎么写具体的教案内容吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高三语文教案：《柳子厚墓志铭》教学设计》，仅供参考，欢迎大家阅读。

教学目标：

1、了解墓主一生主要经历和事迹，理解有识之士在封建社会的倾轧中生存的痛苦和愤慨。

2、认识文章既重叙事、又重议论，两者相得益彰地表现人物特点和作者思想感情的写作特点。

3、领会作者概括的"士穷乃见节义"的生活哲理和"文穷而后工"的艺术规律。

教学重点：认识文章夹叙夹议的写法特点。

教学难点：体会"士穷乃见节义""文穷而后工"的哲理。

第一课时

教学要点：指导学生读懂文句，理清文章思路。

教学进程：

一、简介。

1、介绍柳宗元：参见教材P92"柳宗元小传"。

2、介绍碑文： 碑文自古以来，在形式上不拘一格，几种常用的碑文有：

(一)墓碑

墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

1.抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2.正文：正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如"先考王君××大人之墓"。

3.落款： 落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。

(二)墓志铭

墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。

1.标题：一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

2.正文：一般分为"志""铭"两部分。"志"用散文，记述死者姓氏、仕履及一生主要事迹； "铭"用韵文，表示对死者的赞颂和哀悼。起先，一般将墓志铭刻石，埋入墓中，后来则立石于墓前，成为墓碑。

3.落款：注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。

(三)功德碑：通常也有标题、正文、落款三部分组成。

1.标题：通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。

2.正文：叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。

3.落款：署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。

二、疏通文句。

1、自读、掌握每段重点词句（提示如下）：

第一段：皇考 以

第二段：逮 有子 俊杰廉悍 踔厉风发 屈

第三段：用事者 例出 泛滥停蓄

第四段：是岂不足为政邪？ 因其 教禁 顺赖 以男女质钱 子本相侔 没 与设方计 令书其佣 比一岁 衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

第五段：亦在遣中 吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 拜疏 士穷乃见节义 诩诩强笑语以相取下 此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。

第六段：勇于为人 贵重顾藉 推挽 穷裔 道不行于时也 自持 有出于人 自力以致必传于后 虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

第七段：立然诺 尽 竟

第八段：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。

2、朗读、翻译全文。

三、理清文章思路

1、思考：文章各段分别写什么？可分为几部分？

2、讨论：

全文八段，可分为三部分；

（一）（1）写死者家世。

（二）（2-6）选取柳宗元一生五个主要方面叙写：少年才俊、出仕被贬、柳州政绩、以柳易播及文学成就。

（三）（7-8）写子厚之死、归葬及铭辞。

布置作业：

第二课时

教学要点：认识韩愈墓志铭的创新写法，体会"士穷乃见节义"的哲理

教学进程：

一、阅读与探讨

1、文章从哪几个方面写柳宗元的为人的？摘出具体语句。（文后练习一）

讨论；主要从他为人的品格、学业成就和做官的政绩等方面加以介绍。

2、给你印象最深的是柳宗元怎样的为人？选取文章精彩语段，说说柳宗元令你敬佩的地方，赏析作者写人的方法。

提示：第四段--为政才能高，选取典型事例；传播文化的功劳，他人拜其为师，衬托手法。

第五段--舍己为人的高尚品格，选取典型细节，对比写法。

3、赏析多处对比的具体作用。（文后练习二）

4、贯穿文章诸多材料的主线是什么？文章第7段是否为闲笔，为什么？铭文有何深意？

提示；以朋友之义为主线。

第7段并非闲笔，回应了前面议论交谊的话，再比衬柳生前为人之正直，借以鞭挞世俗的丑恶风习，使文章更进一步，突出了文章主旨。

第8段铭文语短情深，因为死者生前曾以无后为忧，而死后孩子又特别小；所以铭文是对死者最大的安慰，同样表现作者对柳的一往情深。

二、赏析韩愈墓志铭的创新写法。

1、墓志铭常规写法

①从内容上，"直述世系、岁月、名字、爵里"，对死者一生的德行、事业有一个完整的介绍。

②从章法上，开头叙述死者的世系、爵里，中间叙述死者一生经历，最后扼要交代后人；写作时以叙事为主，作者的态度是隐含其中的。

③墓志铭一般要"论列德善功勋"，并且"称美弗称恶"。

2、比较本文的创新"变体"写法。

①开头不叙姓氏、里居。

②中间以较大篇幅发了两次议论：一是议论世俗交情，二是柳的坎坷经历与文章必传于世。

思考：这些议论的用意何在？如何理解"士穷乃见节义""文穷而后工"的哲理？作者说"虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。"你能"辨之"吗？（文后练习一）

③对柳一生因支持王叔文改革而遭贬斥的大事采用淡化处理的叙述方式。

3、小结韩愈文章的独特写法。

三、拓展阅读

士穷乃见节义

--读韩愈《柳子厚墓志铭》

韩愈为柳宗元（字子厚）撰写的《柳子厚墓志铭》中记述了柳宗元的这样一件事：元和十年（815），柳宗元由礼部员外郎贬为永州司马期满进京又外任为柳州刺史。同时，他得知刘禹锡（字梦得）也被贬为播州刺史。柳宗元落着泪说："播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。"其意是说，播州不是个人住的非常荒远之地，而梦得是个孝子，家有老母亲，我不忍心梦得身陷困境，又没有可以劝慰老母亲的话语，且没有母子同去播州的道理。于是，柳宗元"请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。"即向朝廷请求，上奏疏给皇帝，愿用自己任所的柳州与刘禹锡对换，就是再加一重罪，也死而无怨。恰好有人把梦得的事上报给皇上，梦得被改任连州刺史。

韩愈在记述柳宗元的上述事实后，大发了一通感慨。韩愈说："呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。"其意是说，唉，读书人到了穷困落难的时候才能看出节操和义气。现在一些人日常家居彼此表示仰慕友好，置酒晏设游戏相约频繁往来，夸言奉承，强作笑颜，争相表示谦恭卑下，拉着手表示愿意掏出肺肝给对方看，流着眼泪指着青天与太阳发誓：生死与共，永不背叛，真好像可以信赖的样子；一旦遇到小小的利害冲突，即使是头发丝般的小事，也会翻脸如素不相识，对方落到陷阱里，不仅不伸手相救，反而又推又挤，还有落井下石的，这种情况几乎处处可见。落井下石的行为是禽兽和野蛮人都不忍心做的，可他们却自以为做得很好。如果听到子厚的风格，这些人是应该有所惭愧的。

可以说，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予的高度评价，对世风、时弊的辛辣抨击，对人生哲理的深刻阐发，就是到了十多个世纪后的今天，也是无以复加的了。

柳宗元的事迹，由韩愈记入碑文并加以评说，已流芳百世。其实，为柳宗元作传的韩愈的高风亮节更是难能可贵。柳宗元与刘禹锡同属以王叔文为首的政治集团，又同时被贬，可以说柳宗元与刘禹锡是志同道合。但是，韩愈与柳宗元作为同期为文者，共同倡导古文运动；作为同朝为官者，政治主张和思想信仰却截然不同。柳在政治态度上属于变革派，韩则是保守的，他对柳宗元参与以王叔文为首的政治集团所推行的一系列改革，很不赞同，严厉指责。柳是信仰佛教的，而韩愈一生以儒家道统观念的"卫道者"自居，极力排斥佛老，他曾因上《论佛骨表》反对宪宗迎接佛骨进宫供奉而被宪宗命令处死，幸得人相救才免于一死，但被贬到距长安七千六百多里的潮州任刺史，直至穆宗即位才又内召为国子监祭酒。韩柳作为同朝的不同政见者，丝毫没有影响他们作为朋友和文友的关系。在《柳子厚墓志铭》中，韩愈对柳宗元的业绩、人品、文章给予了高度的评价，这实是"和衷共济"、"和而不同"、"兼容并包"的典范。

韩柳等名家之所以能胸怀大度、贞操节义，与他们所处的时代、出身、学识、经历不无关系。他们都精通六经、百家之学，为官几上几下，横涉各个方面，深谙国家和地方治理之道，以及良好的个人天赋，形成了他们崇高的品德。

11-3分子间的相互作用力

11-3分子间的相互作用力

【教学目的】
1、知道分子间同时存在引力和斥力，实际表现出来的分子力是引力和斥力的合力
2、知道分子力的引力、斥力和合力随间距变化的规律
3、知道合力为零时的特殊值r0的数量级，知道合力趣于零时的分子间距是10r0
4、能用分子力的规律解释某些简单的现象
【教学重点】
分子力的引力、斥力和合力随间距变化的规律；用分子力规律解释一些简单的现象
【教学难点】
分子间同时存在引力和斥力的理解
【教具】
铅块、小刀
【教学过程】
○、引入
学生答问：1、扩散现象能够说明什么样的问题？
2、大的布朗微粒和小的布朗微粒谁受到的分子撞击力的合力较大？
前面介绍了分子动理论的两个观点，今天继续学习第三个——
一、分子间存在相互作用力
理论论证：间隙→力的约束。
实验证明：演示——两块铅能够被压迫后粘在一起。
学生上台体验…
正面介绍其它素材…（粉笔的笔迹能留在黑板上；胶水…）
过渡：分子间的作用力的实质是什么？
二、分子间同时存在引力和斥力
探讨1：是不是由万有引力引起？
相距4×10-10m的两个氦分子，万有引力是7×10-42N，但测量表明，其间的分子力是6×10-23N，他们相差1019倍！
探讨2：是不是弹力？
学生进行…
正面介绍：分子间的相互作用力是一种极其复杂的力，但从性质（产生的根源）上来讲，并不是一种基本力。它们是由组成一分子的电子及原子核与另一分子的电子及原子核相互作用而产生的。虽然每一个分子整体显现电中性，但当它们距离很近时，分子之间的电荷相互作用力会使每个分子的正电、负电物质的分布发生微妙的变化（可以理解为正电荷的“重心”和负电荷的“重心”不再重合；而且，距离越近，这种偏离就越严重），致使整体的合力不为零。计算表明，这种分析是合理。所以，分子力的实质是电磁力。
分子力的复杂性不仅仅体现在实质分析较难，还体现在另一个重要的事实：那就是，分子力同时存在引力和斥力。而我们通常感觉到的分子力则是引力和斥力的合力。
这一事实是怎么被检测和发现的呢？这里我们不便介绍。现在先介绍一下这两种力、以及它们的合力的变化规律——
三、分子力跟分子间距的关系
板图：教材P75图11-6
1、引力图象介绍；
2、斥力图象介绍；
提问：这个图象表明，引力函数和斥力函数各自是增函数还是减函数（提示：对于矢量，这里只能谈大小的增减）？
学生：均为减函数。（补充介绍：它们是一个比较复杂的幂函数。）
提问：除了方向外，这两条图线还有什么区别？
学生：减小的幅度不同。（补充介绍：幂次方不同。）
3、合力图象介绍。描点；特殊点的位置描述（标示在图上：r0的数量级为10-10）…
提问：我们又该怎样描述合力函数的增减性？
学生：先减后增再减。（补充描述、板书：当r→10r0时，合力趣于零。）
提问：方向变化若何？
学生：排斥变为吸引。
这个合力的变化情况显然比较复杂，但我们如果和一些相关的事实联系起来理解，就会发现这个规律的正确性——
事实1：固体或液体在常态下，既不会自发膨胀，也不会自发收缩…
事实2：当我们压缩固体或液体时，会感到非常吃力…
事实3：当我们拉伸物体时，会感到吃力…
事实4：被拉断的物体一般很难接上…
思考启示：从某种程度来讲，分子力合力的这种变化规律，有点象什么力的变化
学生：弹簧弹力。（说明：定量规律当然复杂得多。）
四、小结
本节我们学习了分子力、分子力的变化规律。通过学习，我们知道了分子力是一种极其特殊的力，象这样性质相同又会同时施加两种作用的情形我们过去还没有遇到过。而且，人们宏观上的感受，必然只能感到分子力合力的效果。这就使得我们要记住分子力的特征很不容易。
五、作业布置
阅读教材；
教材P76第（1）（2）（3）（4）上作业本；
《优化设计》P61“夯实基础”部分，做在书上。
【板书设计】
注意“教学过程”的灰色部分，即是板书计划。
【教后感】
好，真的很好，一堂如此“边缘”的物理课能够上出这样的感觉，非常不易。充分的准备是关键。对“变化规律”的挖掘程度很合适，事实的调用方面，分量也很恰当。学生能积极地反映，和谐地完成教与学的合作，整个课堂活跃、融洽。
板书很少，但是少得有理、少得有力。
演示实验很费力，第二堂差一点没做成，上台的学生也基本上都是失望而归。这是一个遗憾，有不有改进的空间？

文章来源：http://m.jab88.com/j/55566.html

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