相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么优秀的教案是怎么样的呢？小编特地为您收集整理“鲁教版七年级语文上册第2课《安塞腰鼓》教案”，仅供参考，希望可以帮助到您。

内容预览：

《安塞腰鼓》教案

【教学设计】

一、教学设想

这篇文章气势恢宏，词语简洁有力，句子铿锵激越。对于这样的文章，一定要指导学生多诵读，在听读中体会它的气势，实现整体感悟；在美读中读出情感；在品读中发现文章的内容美、形式美；在思考中探究文章的深意。

二、教学目标

1．自选形式读出文中情。

2．合作探究品味文中美。

3．深入思考领悟鼓中蕴。

三、教学重点

利用多媒体教学，通过美读，感受课文的激情与气势。

四、教学难点

自主学习，师生互动，品味文章形、神兼美的特色。

五、教学方法

谈话法、朗读法、讨论法。

六、教学设备

利用多媒体技术，加强直观性、生动性，提高教学效果。

七、教学过程

教师活动学生活动

（一）创设情境，导入新课让学生交流查找的资料。多媒体播放一段安塞腰鼓表演视频。引入学习：安塞腰鼓表演起来有股狠劲，看了使人带劲，听了给人鼓劲，实实在在是劲。今天，我与同学们一起走进作家刘成章的《安塞腰鼓》，随着腰鼓铿锵的节奏，激昂的鼓点去感受磅礴的气势和深邃隽永的意蕴。

学生交流《安塞腰鼓》的资料。

学生观看欣赏安塞腰鼓表演场面视频。

（二）听读课文，确立目标用多媒体展示温馨提醒，播放课文范读录音。

根据学生听读感受，归纳确立本课的活动目标为：自选形式读出文中情；合作品读品味文中美；深入思考领悟鼓中蕴。

1．听读课文。听后自由发言，评论范读的成功之处；初步体会朗读的要求。

2．评论范读的不足，纠正字音，积累字词：戛然而止、冗长、亢奋、束缚、颤栗等。

3．与老师共同讨论确定本课学习目标。

（三）围绕目标，自学探究多媒体展示：

活动一、自选形式读出文中情。小结学生发言：在我眼前似乎看到了烈火般的舞蹈，耳边似乎听到骤雨般的鼓点，好一个安塞腰鼓！好一篇气势磅礴的美文！那么文章的美究竟体现在哪里呢？让我们再一次走进文中，共同品味文章的美点。多媒体展示：

活动二、合作品读品味文中美。用以下话题分别研读课文：安塞腰鼓的美，美在；《安塞腰鼓》的美，美在。

针对两处标点略加点拨：前后两个分句尽管只是标点符号不同，但却提示了品味文章美点的角度和方法。前者侧重腰鼓表演本身的美点，即课文的内容；后者侧重品味课文形式上的美点。

对成功之处予以表扬肯定，不足之处予以引导补充。

根据学生品美成果，整理形成板书（见板书设计），总结赏析课文的一般方法。同时针对学生在探究时存在的疑点难点全班共同讨论解决。尊重学生的阅读体验，教师只适当引导和补充，并不求全责备。

（过渡引导）这恢宏的场面怎不让人亢奋激动，这隆隆的鼓声怎不让人心潮澎湃，这元气淋漓的后生怎不让人惊心动魄，这匆匆变幻的舞姿怎不让人叹为观止！真是好一个痛快了河山，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

多媒体展示：

活动三、深入思考领悟鼓中蕴。请用这不仅仅是在赞美安塞腰鼓，这更是在赞美

理解课文。

自由朗读课文，借鉴范读的方法，按自己的感受和理解美读课文。读书方式多种多样：自读，读给别人听，与同学合作读，领读，齐读，敲桌子伴读，演读等。

自主探究，评点批注。然后小组合作交流，品味讨论课文美点。学生展示自学探究成果。学生可能品出的美点：

（1）腰鼓表演（课文内容）方面。

A．火烈的舞蹈场面美，美在你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

B．激越的鼓声美，美在你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

C．击鼓的后生美，美在你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着

D．变幻的舞姿美，美在你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都

（2）课文的形式方面。

A．结构美。美在首尾呼应，中间部分又分别以好一个安塞腰鼓分为四层，层次清晰而又重点突出。

B．句式美。一捶起来就发狠了，忘情了，没命了中发狠忘情没命用得美，美在它们语意层层递进，语势步步增强；交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这些短句用得美，美在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美；但是与看独立成段，它们特别美，美在引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

C．修辞美。排比美，美在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势；比喻美，美在使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面；反复美，美在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

D．写法美。美在丰富的联想和想象，增加了文章的内涵；以动写静美，美在更加突出了鼓声停止后的寂静。学生用这不仅仅是在赞美安塞腰鼓，这更是在赞美的句式，表述对文章的深入理解。在教师示范的基础上，学生独立思考，之后组内再讨论交流，然后在班内自由发言。

（四）小结课堂，升华主题多媒体展示由一幅对联和一幅画组成的板书，对课文内容及形式上的特色予以提炼概括。

同学们，本文的风格如同一个击鼓的陕北汉子，粗犷豪放，激情四溢，而排比和短句如两条有力的臂膀，使文章情感和气势如虎添翼。那鼓是什么？作家刘成章认为：安塞腰鼓惊天动地敲响生命强音，陕北汉子排山倒海舞出民族精神！同学们，我们不仅要做《安塞腰鼓》的欣赏者，更要做一名真正的敲鼓者，敲响属于自己的生命之鼓。那么，我们的鼓在哪里呢？它就在我们的心里，在人生的旅途上，在追寻中我们敲响它，会涌起奋进的动力；逆境中我们敲响它，会鼓起抗争的勇气；成功中我们敲响它，定会再创辉煌。同学们，让我们以快速的、有节奏的敲桌子表示鼓声，再次忘情、发狠、没命地敲响这生命的鼓点吧，让这鼓声响彻在我们的人生路上，使我们的人生更加辉煌灿烂。

附：板书设计

安塞腰鼓

场面美

安塞腰鼓后生美

声音美内容

好一个舞姿美

生命

修辞美

《安塞腰鼓》结构美形式

短句美

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人教版七年级语文下册第17课《安塞腰鼓》学案

在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那有什么样的教案适合新手教师吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《人教版七年级语文下册第17课《安塞腰鼓》学案》，仅供参考，欢迎大家来阅读。

内容预览：

《安塞腰鼓》学案

教师寄语：人，活着，就是要有一股劲！这劲，是生命力，是上进心，是坚韧不拔的意志！愿同学们每天都如那激情燃烧的鼓点，在学习和生活中，永远都有那么一股猛劲！

学习目标：

1、有感情地朗读课文，知道文章的主要内容。。

2、指导学生朗读，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

3、理解排比等修辞手法及在本文中的作用。

学习重难点：

1、感受文章壮阔豪放的情感美，传递的磅礴力量，激荡的生命。

2、全面品味短句、排比、反复、比喻等语言艺术带来的激昂的节奏美。

【资料连接】

刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。他在中学时代就开始了文学创作，八十年代是他创作的一个高峰。他的第一篇散文《转九曲》获得了散文优秀作品-等奖。《安塞腰鼓》获鲁迅文学奖，被选入《中国当代散文精华》。

刘成章在创作时，特意写下三个大字勿忘我，他认为只有写出属于我的东西，才有生命力，才有益于散文的繁荣和发展。刘成章的五部散文集都体现了这一特点。

学习过程：

整体感知：

1、请同学们用自己喜欢的阅读方式自由阅读课文，将你认为重要的生字生词写在下面。

2、播放安塞腰鼓表演的视频，说说观看后的感受。

自主理解：

3、跳读课文，找出文中你最喜欢的语句，有感情的读出来，看谁读得最好。

4、西北，曾是中华民族的发祥地，曾有过秦、汉、唐的强盛，有人说过，黄土高原的土层有多厚，它的文化积淀就有多深，但由于自然环境恶劣，地理封闭，改革开放后，安塞人仍过着贫穷的生活，可他们为什么还能将自己的腰鼓打的那么响？文中有没有宣泄他们情感的一句话？

合作探究：

5、那样壮阔、火热、豪放的安塞腰鼓是黄土高原孕育了这样的力量，可文中为何提到多水的江南，与安塞腰鼓有什么关系？

6、当鼓声戛然而止时，给人一种寂静的感觉，作者认为简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。在这运用了何种手法？结尾有何深刻含义？

品味语言：

7、同学们想一想，课文中在大量运用排比的同时，还运用了比喻、反复的修辞手法和短句，它们对描写场面、表达情感起了什么作用？

8、我就是我，我的感悟与众不同。请用好一个安塞腰鼓，你看(听)的句式表达出来。

拓展延伸：

9、当耳旁响起渺远的鸣啼，假设我们今天教室来的人是不同职业，不同身份的人（老师、学生、记者、商人、演员、军人、农民）当大家观看了安塞腰鼓这火烈、神奇的舞蹈会受到哪些启迪呢？用假如我是一名___________（学生、老师、工人、农民、商人、演员、记者），面对安塞腰鼓我想说。来说一句话。

质疑交流：

10、学习贵在发现，通过本节课的学习，你还有什么疑难或疑惑？提出来与同学交流。

当堂训练

11、请学生分组结合注释，给下列加粗字注音.

羁绊（）晦暗（）磅礴（）颤栗（）

烧灼（）瞳仁（）戛然而止（）冗杂（）

亢奋（）蓦然（）恬静（）

12、课内语段阅读：

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是：

看!--

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓!

（1）、作者用一群茂腾腾的后生这句话做文章的开头，有什么作用?

（2）、选文为什么要先写南风吹动了高粱叶和他们的衣衫，又写他们的沉稳安静的神情和呆呆的腰鼓?

（3）、在选文中找出表现这群后生的两个比喻句，并分别指出它们的表达效果是什么?

（4）、你最喜欢选文中哪句话，把它抄下来，并说说其妙处是什么?

13、西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么还要这样歌颂西北汉子?联系当今走进西部，开发西部的现象，请谈谈你的看法。

参考答案：

2、气势磅礴、震撼人心、惊心动魄。

4、因为他们的躯体里涌动着强劲的生命力量，更因为他们的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。

5、江南的水更多表现的是清秀的风格，而安塞腰鼓需要承载的元素是粗犷的，这是生命力量的对比。在作者看来，黄土高原的人朴实沉稳安静，他们还保存着生命的元气，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

6、这就是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。用鸡啼来反衬寂静，是激情后留下的一片宁静，给人以回味的余地，想像的空间。想到安塞人的骨子里充满着对新生活的强烈渴望！想到安塞人的渴望定能实现！所以另一个星球，是全新的世界；渺远的鸡啼，是全新的生活！

7、较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。

8、示例一：好一个鼓声激越的安塞腰鼓，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。作用：运用反复，渲染了气氛，强调安塞腰鼓铿锵激越的声势，鼓声已深入到观众的心里。示例二：好一个舞姿变幻的安塞腰鼓，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

作用：通过排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有极强的生命力和感染力。

12、（1）、突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。

（2）、动静结合，更衬托出后生们的英姿。人和鼓的静则是为下文腰鼓表演蓄势。

（3）、他们朴实得就像那片高粱表现了后生的朴实和沉静美;百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前表现了这群后生的力量美和豪放美。

（4）、略。

13、言之有理即可。

人教版七年级语文上册第17课《安塞腰鼓》同步练习及答案

内容预览：

17．安塞腰鼓

一、积累与运用

1．给下列加点字注音

①凝聚（）②冗杂（）③包裹（）④严峻（）

⑤寂静（）⑥耳畔（）⑦闭塞（）⑧辐射（）

2．填空并解释所填的字的含义

①大彻大________：_____________________________________

②惊心动________：_____________________________________

③叹为________止：_____________________________________

④戛然而________：_____________________________________

3．解释下列句中加点的词语

①晦暗了又明晰（）②神情沉稳（）

③发生和排解（）④使人颤栗（）

⑤蓬勃了想象力（）⑥变得亢奋（）

4．选择恰当的词填在括号里

①他们的神情沉稳而安静。（）（紧贴、紧靠、紧挂）在他们身体一侧的腰鼓

②使人想起：落日照大旗，马鸣风（）（萧萧、簌簌、飘飘）。

③愈捶愈烈！形体成了沉重而又（）（纷飞、飞扬、飘飞）的思绪！

④耳畔是一声（）（飘渺、渺远、渺茫）的鸡啼。

5．读下面这则短文，把错用的成语圈出来，加上序号，并一一改正。

商家厂家为钓人们胃口，可谓煞费心机。东边是有杯无患，西边是鸡不可失。这儿是钙世无双，那儿是百礼挑一。餐巾纸爱不湿手，赛车场骑乐无穷。啊，默默无蚊者，只能是百衣百顺，牙口无炎者，为的是肠治久安。今日随心所浴，明天饮以为荣，真可谓商机不可失，你方唱罢我登场。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

6．根据下面一段文字的内容，拟一条标语。

人类的生存史、发展史、文明史，首先是根据地球上的淡水分布图而写的。当今，全世界每天排放的工业污水达2至3立方千米，按此速度推算，到了下世纪中叶，人类将无洁水可汲。

标语：______________________________________________________________________

二、课内阅读

每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！

愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！

愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片

当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。

简直像来到另一个星球。

耳畔是一声渺远的鸡啼。

7．前面五段重点写（）

A．舞姿B．舞姿与鼓点的交融

C．鼓点D．舞姿与鼓点交融产生的神奇效果

8．下列说法不对的一项是（）

A．第一段用了排比修辞，描写舞姿给人的感觉。

B．第二段中的痛快、蓬勃都是形容词临时用作动词。

C．第三、四、五段形式上用了排比修辞，内容上意思完全是并列的。

D．耳畔是一声渺远的鸡啼可理解为以鸡啼反衬寂静，当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂。

9．如何理解当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了这句话。

答：________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

三、课外探究

阅读下面的文章，回答文后的问题。

高山族历史悠久。早在旧石器时代晚期，台湾就有左镇人和东滨文化。高山族是个富于艺术天才的民族，其独特的舞蹈更令人赞誉不已。其早期的舞蹈，以反映狩猎和捕鱼活动为主，后期的舞蹈多数以表现农耕兼渔猎为主要内容，属于农业劳动舞，具有鲜明的原始舞蹈的色彩。华安县高山族主要集中分布于仙都、华丰、新圩等三个乡镇。高山族支系较多，所以表现在音乐歌舞上的风格也是丰富多彩的。

阿美群体的《拉手舞》，是高山族在节日、婚礼时的自娱性舞蹈，形式自由，三五人即可作舞，几十上百人也不算多。舞蹈分为两种圆圈形式，即左右相邻者一起连手的小拉手式和相隔的人交叉拉手的大拉手式，也可以单排和双排等队形进行舞蹈。人们在一位歌手的带领下，相附相随歌唱。歌词多为赞扬祖先与英雄业绩、赞美家乡和丰收年景等内容。

泰雅群体的歌舞形式为《祭舞》和《酒舞》两类。在举行隆重的播种祭和神节庆典时，能歌善舞的泰雅男女，在兼有领唱、合唱歌曲的伴唱下，男女共舞。舞步从庄严的漫步逐渐发展到轻快、欢腾，以模拟动作为主，表现其民族在祭祀、收获、渔猎方面的情景。另一类，是在当地所谓犹太琴（嘴琴）伴奏下的民间自娱舞蹈。舞蹈动作以左右摇摆上身，伴以顿足、招手、摇臀和相互调笑的夸张即兴动作为主，具有特殊的风格和韵味。

布农、曹和赛夏群体，在各自的祭礼活动中，载歌载舞的圆圈舞蹈是主要的自娱形式。具有代表性的《杵舞》，实际来源于布农民众的传统杵乐。舞蹈时，妇女们身穿民族服装，头戴鲜花，每人手持一只长短、粗细各不相同的杵棒，围绕石臼或厚石板，敲击出音响不同的优美杵乐，舞者们便在轻歌缓起、杵声错落之中表演，时而集聚，时而散开，展现古朴而别有风味的舞姿与造型。

此外，《纺线舞》、《筛米舞》、《婚礼舞》、《甩发舞》、《竹竿舞》、《陀螺舞》、《刺球舞》、《叶琴舞》等高山族舞蹈均有很高的艺术水平。

高山族舞蹈有三大主要特征：一是集体性。凡重大活动，都有集体载歌载舞的热烈场面。在歌舞聚会时，人们堆柴点火，围火高歌豪饮，款款起舞。先唱序歌，渐渐高亢激越，连臂合围，踏歌欢舞，时前时后，进退有致，间有齐声欢呼，场面热烈。二是现实性。高山族舞蹈以模拟和再现捕鱼、狩猎、农耕等生产生活的动作、场景为主，具有鲜明的原始舞蹈色彩。其内容丰富多彩，形式多样，人们将内心喜悦全部倾注于歌舞之中，内在节奏体现于外部形体、动作上，形成一种颤动的舞蹈律动特征，结实有力，具有一种天真烂漫、热情奔放的动人美感。三是多样性。高山族支系较多，所以表现在歌舞上的风格也是丰富多彩的。如阿美人的丰收舞、雅美人的甩发舞、赛夏人的矮灵祭舞等，都具各自的艺术特征。

华安县高山族舞蹈是来自台湾的少数民族民间文化艺术项目，充分体现出高山族人民的精神气质，具有鲜明的原始艺术色彩。

10．文章第1段告诉我们，早期和后期的高山族舞蹈内容有所不同。你能由此推想这些舞蹈的起源吗？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

11．文中多次提到原始这个词，对此你是怎样理解的？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

12．你对文中出现的自娱舞蹈这个说法是怎样理解的？你认为跟它相对的该是什么舞蹈？

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

13．文章倒数第2段说到高山族舞蹈的三大主要特征之一是集体性。你认为这一特征产生的原因是什么？想一想，然后跟同学们讨论讨论。

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

参考答案

17．安塞腰鼓

1．①nnɡ②rǒnɡ③ɡuǒ④jn⑤j⑥pn⑦s⑧f

2．①悟：了解，领会，觉醒②魄：魄力或精力③观：看到④止：中止

3．①昏暗，暗淡②稳重③排遣④战抖⑤繁荣，旺盛。⑥极度兴奋

4．①紧贴②萧萧③纷飞④渺远

5．①有备无患②机不可失③盖世无双④百里挑一⑤爱不释手⑥其乐无穷⑦默默无闻⑧百依百顺⑨哑口无言⑩长治久安⑾随心所欲⑿引以为荣

6．略

7．D

8．C

9．人们已被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。

10．由早期和后期的高山族舞蹈内容的不同，可以推想舞蹈产生于原始时代，是跟原始人的生产劳动密切相关的。因此早期舞蹈以反映狩猎和捕鱼活动为主，随着生产活动向农耕发展，后期舞蹈转而以反映农业劳动为主。

11．文章三次提到原始这个词，是说高山族舞蹈具有鲜明的原始舞蹈的色彩，这是为了强调高山族舞蹈与现代舞蹈不同，还保留着古朴的艺术美。这种现象既反映了高山族群体的淳朴，又反映了他们与现代社会存在着一定程度的隔绝。

12．自娱舞蹈是一种自我为宣泄情感并从中获得美的享受的、自娱自乐的舞蹈。跟它相对的该是娱人舞蹈、娱神舞蹈以及专门的表演舞蹈。

13．略。（提示：可由原始社会生产力低下，生产劳动是群体性的想开去。）

《安塞腰鼓》七年级语文教案

一、教学目的

1、学习朗读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势。

2、理解排比的修辞手法及其在中的作用。

二、课型设计：品读课

三、预习要求

1、落实字词，会读会写。

2、上网了解作者和安塞腰鼓的情况。

四、教学设想

1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在成都的现代青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势；品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。

3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。

五、教学过程

第一板块：朗读、感知

（一）知内容。

1、放录像。

安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。

学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。

2、谈观感。

在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：

①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。

②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。

③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。

3、读课文，作评价。

学生自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。

学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。

（二）明结构。

师生联读课文。

说明：文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。

学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!

明确：这是文章内容与结构上的核心句。

（三）寻美点。

分组朗读，进行分组寻找美点比赛。用“美，你看(听)”的句式叙述出来。

学生可能有如下答案：

①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。

②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。

③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。

④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……

⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。

……

第二板块：朗读、品味

（一）替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。

1、学生齐诵第6段。

2、教师示范。教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式——诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。

骤雨一样是急促的鼓点

旋风一样是飞扬的流苏

乱蛙一样是蹦跳的脚步

火花一样是闪射的瞳仁

斗虎一样是强健的风姿

学生反复朗读。

3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如：

愈捶愈烈形体成了沉重而又纷飞的思绪

愈捶愈烈思绪中不存任何隐秘

愈捶愈烈痛苦和欢乐

生活和梦幻摆脱和追求

都在这舞姿和鼓点中

交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!

4、分小组反复替换朗读其他段。

（二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。

1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。

2、分学习小组交流。

3、学习小组汇报员向全班汇报。

4、教师整理学生评点。

从用词方面说：

(1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“

呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。

(2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。

(3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。

从句式上说：

(1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。

(2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

从修辞上说：

(1)“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。

(2)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。

(3)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。

大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。

句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”

句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”

段与段之间的排比：

“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做

使人想起：千里的雷声万里的闪！

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。

从写法上说：

(1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。

(2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。

(3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。

（三）自由式美读

1、小结

这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮

阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。

2、美读

第三板块：练习，学用课文句式、段式。

请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。（可事先准备一个表演录象）

（鲁教版）初一语文上册：安塞腰鼓练习答案

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心整理的“（鲁教版）初一语文上册：安塞腰鼓练习答案”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

（鲁教版）初一语文上册：安塞腰鼓练习答案

一、基础知识及运用

1.注音全都正确的一项是：()

A.归省ｘǐｎｇ不惮ｄàｎ撺掇ｃｈｕāｎ蕴藻ｙùｎ

B.恬静ｔｉáｎ晦暗ｈｕì冗杂ｒǒｎｇ戛然ｊｉá

C.羯鼓ｊｉé铮铮ｚｈēｎ花坞ｗū霍然ｈｕò

D.谐谑ｘｕè粗犷ｋｕàｎｇ作孽ｎｉè屈从ｑū

2.下列词语书写全都正确的一组是：()

A.真情实意左右逢圆含蓄委婉俯拾即是?

B.如泣如诉五体头地时过境迁水银泻地?

C.高谈阔论鸦雀无声抑扬顿挫百变不穷?

D.屏气凝神奇伟磅薄童趣盎然铿锵激越?

3.下列加点的字解释全都正确的一组是()

A.叹为观止(极点)戛然而止(中止)歌喉遽发(急速，骤然)

B.周匝数遍(环绕)余音绕梁(环绕)三日不绝(连续)

C.俯拾即是(拣)雍容博大(文雅大方)时过境迁(容易)

D.人弦俱寂(寂寞)有戚戚焉(心动的样子)秀而不媚(妖媚)

4.选择恰当的词填空

①我的很重的心忽而_____(a.愉快b.轻松c.放下)了，身体也似乎_____(a.膨胀b.伸展c.舒展)到说不出的大。

②我们已经_____(a.点b.撑c.摇)开船，在桥石上一_____(a.敲b.磕c.撑)，_____(a.往b.倒c.退)后几尺，即又上前出了桥。

③淡黑的起伏的连山，仿佛是_____(a.跳跃b.踊跃c.跳起)的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

④回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又_____(a.隐约b.模糊c.漂渺)得像一座仙山楼阁，满被红霞_____(a.笼b.遮c.罩)着了。

⑤这腰鼓，使冰冷的空气立即变得_____(a.火热b.燥热c.热烈)了，使恬静的阳光立即变得_____(a.倾洒b.闪烁c.飞溅)了，使困倦的世界立即变得_____(a.兴奋b.亢奋c.振奋)了。⑥又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一_____(a.看b.瞥c.盼)。那双眼睛，如_____(a.春b.湖c.秋)水，如_____(a.寒b.流c.明)星，如宝珠，如白水银里头养着两_____(a.丸b.颗c.粒)黑水银，左右一_____(a.瞄b.顾c.瞧)一看，连那坐在远远墙角子里的人，都觉得小玉看见我了。

⑦于是_____(a.支b.架c.拿d.扬)起两支橹，一支两人，一里一换，有说有笑，有嚷的，(a.合b.混c.夹d.和)着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

5.对《社戏》、《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》、《摆渡》五篇文章体裁判断正确的一项是：()

A.散文散文小说散文小说?

B.小说散文诗小说散文寓言?

C.散文散文诗长篇小说节选小说短篇小说?

D.小说散文小说散文哲理散文?

6.判断题，正确的在括号内划"√"，错误的在括号内划"×"。?

①《社戏》中"我就是鲁迅本人，因为文中"我"的名字叫"迅哥儿"，鲁迅少年时代的确跟着母亲回过娘家，在江南水乡的农村里生活过。()?

②作者以看社戏为中心事件展开情节，社戏是全文的线索，课文给我们展示的确实不仅是看社戏，而是一幅农村生活的画卷。()?

③作品中说，鞭打绑在台柱子上的红衫小丑，是那夜看的"最好的一折"戏，文末又写道："也不再看到那夜似的好戏了"。意思是说，以后看的戏都没有那夜看的戏精彩。()

④文末一段，与其说是豆"好吃"、戏"精彩"，还不如说那一夜的一切给"我"留下至深难忘的印象。"我"难忘的是农村小伙伴真挚的情谊，依恋的是纯朴的人们，向往的是农村无拘束的生活，"豆"和"戏"代表的是童年那段愉快的生活。()

⑤《安塞腰鼓》一文，运用了许多排比句，从排比句的形式来看，主要有三种。即：句内的排比；句与句的排比；段与段的排比。()

⑥《绝唱》运用了正面描写与侧面描写的方法写白妞。侧面描写首先体现在白妞出场前人们前来戏园听演唱的盛况上，其次体现在琴师、黑妞的表演技艺的描写上，再次体现在听众对演唱的评论上。()

⑦《在声音的世界里》主要写了作者热爱音乐，把笔墨集中在对音乐的体验、理解与思考上，因此，描写"雨"的声音是多余的。()

⑧《摆渡》既是一篇哲理散文，又可看作一则现代寓言。对于作家来说，"摆渡"就是引导人们的思想，沟通人们的心灵，提升人们的精神境界；"彼岸"则比喻心灵的净化和精神的升华，这是一种崇高而纯洁的精神境界。()

鲁教版七年级语文上册第5课《看戏》教案

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“鲁教版七年级语文上册第5课《看戏》教案”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

内容预览：

《看戏》教案

一教学目标

1．知识教学：了解通过观察表现总体印象的记叙方法。掌握屹、露、耿、穆、谗等5个字。

2．能力训练；初步学会分析记叙文章中的材料取舍和详略安排，注意学习和运用描写场面的词语。

3．思想情感教育：感受艺术家热爱人民和人民爱戴艺术家的动人情景。

二教学重点、难点

1．教学重点；这篇课文的教学重点，是材料的取舍和详略的安排。记叙要围绕中心，这个道理不难理解，但同学们往往不懂得记的中心一定要通过文章的材料取舍和详略安排才能得到落实，体现。忽视了材料取舍和详略安排，记叙的中心就有可能被芜杂的内容，繁冗的语句所掩役或冲淡。恰当地根据记叙的中心处理好详略是本单元的教学重点。

2。教学难点：

材料为什么这样取舍，详略为什么这样安排，这一点又是教学的难点。

三、教学时间：共3课时

第一课时

（一）教学目标

l．明确本单元教学重点。

2．检查预习字词掌握情况释词正音

3据预习题切入课文，理解内容，掌握教学重点。

（二）教学过程

1启发提问：

（1）已学过的二个记叙文单元，这两个单元的侧重点是什么？（记叙的中心；记叙的顺序。）

（2）记叙的中心与材料的关系如何？

（无论是记人叙事，还是写景状物，都是对现实生活的反映，都表达了作者对生活的一定看法。文章所反映的生活和作者对生活的理解、感受，就是记叙的中心，也叫中心思想。中心思想是依靠人、事、景、物这些材料来表现的，因此，记叙文的材

料必须为中心思想服务，做到记叙的中心明确、集中。）

（3）记叙的顺序一般有哪些？

（记叙文的写作顺序，一般有顺叙、倒叙、插叙。）

上述三个问题要求学生回答时各举～例。

2指导学生学习单元说明并思考。

（1）处理记叙的材料详与略的依据是什么？

3．检查课前字词掌握情观．释词正音

（l）检查

（2）出示小黑板，释词正音：

屹凝蜃谗耿穆沛屏

屹立：像山峰一样高耸而稳固地立着。

好谗：好险的，挑拨离间的人。

圆润：饱满而润泽。

铿锵：这里形容声音有节奏而响亮。

充沛：充足而旺盛。

4导人新课。

同学们看过戏吗，假如老师要你写一篇关于看戏的记叙文你想写那些较合适

肯定种种构思。并和课文比较，引起学生对课文的兴趣＾

5听课文录音．了解内容

要求学生通读课文

明确谁看戏？什么地方看戏？看社么戏？谁演？演的什么戏？要求学生用一句话概括。

简介梅兰芳。

6精读课文，理解内容。

结合预习题2．（1）分段。（2）写出文章中心

全文可分为三部分。

组一部分（第1－2段）启幕前氛围。

第二部分（第3－6段）写看演出的情景

名各三部分（第7段），写现后的感受。

文章按时间顺序记叙，因而看戏有三个阶段：看戏前一看戏中一看戏后。

（Z）中心是什么？结合练习题（三），应选择B。

（3），哪些内容详写？为什么这些内容要详写？

条合练习题（二），讨论。小结：2、4、5、属于详写，因为这些内容正是直接体现中心思想的内容。

（4）归纳中心与记叙材料的一些规律？

值得注意的是材料取舍和详略安排。本文详细描述了观众在演出前、演出中、演出后的感受和激情。而正是这些材料表现文章的中心。可见儿能充分表达中心的材料应样写。反之则应写。总结归纳串讲分析学生作文详略处理上存在的问题。

7．课堂练习。理解掌握记叙的详略有关概念；掌握有关字词。

8作业：朗读课文。完成作业本练习一、二、三、四、五。

第二课时

（一）教学目标

了解本文对材料的取舍和详略的安排。

（二）教学过程

一、听写字词。

二、1．朗读课文第一节。问：第一节与写看戏有什么联系？先简洁交代了看戏的时间和地点。并以两个没有、三个静静地着意渲染了露天剧场的静溢气氛。

2．学生朗读第二节，要求学生找一句比喻句？这简直像一个人海这指代什么？这里以整段文字写观众之多（像一个人悔），写场内天气热：（如他们所发散出来的热力和空气中的暑气凝结在一起）写观众之静（如海在屏住呼吸）

3．这样写有什么作用？

写剧场里人多、天热、人静，这种异乎寻常的情景预示这次看戏非同一般。从而激起读者的悬念。

4学生个别朗读第2部分（3－6段）

思考：（1）人海随着剧情的变化有哪些变化？在课文中找出有关语句。

（平静--膨胀--平静--膨胀）

（2）介绍剧情的重点在哪里？

课文以四个有，也有的排比句简介演员所表演的剧情内容。

（3）第四一六节从哪些方面写了演员表情？划出有关词语。观众有何反应？

这里课文细致地描写女主角穆桂英扮演者的精彩表演和观众的强烈反应。作者从台步、唱腔、表情、动作等几方面描述：

台步--轻盈而矫健；

演员表演唱腔--圆润、柔和、铿锵

表情--一笑一颦

动作--优雅

观众反响：雷轰般的掌声；狂暴的掌声；

着魔一样，鸦雀无声；不约而同立起来．

部分是全文的核心，也是作者描写场是最精彩的物表演和观众的反响充分地表达了文章的中心。

（4）学生再读第四节。进行背诵比赛。要求全体学生根据板书提示集体背诵。

5．齐声朗读第三部分（第七节）

问，写这一节是否画蛇添足？

文章在此点明艺术家的名字，并简要说明这是一个奇迹，这奇迹又是怎样产生的。把对艺术家和观众的赞叹上升到对人民当家作主的新中国的由衷赞美，使主题得到了升华。

三、小结全文提问，由学生回答教师评析。

1．记叙的详略由什么决定？2．本文哪些评写？3．哪些路写？中心是什么？（略）

四、课堂练习：课后练习六。作业本练习七。作业本八--

四课外作业。

人教版七年级语文下册第17课《安塞腰鼓》同步练习及答案

17.安塞腰鼓

【积累感知】

一.给加点字注音，据拼音写汉字

骤雨＿＿＿亢奋＿＿＿晦暗＿＿＿戛然＿＿＿

＿＿＿tin静＿＿＿rǒng杂烧zhu＿＿＿＿＿＿jī绊

二.仿照所给的例句组成新的词语

例：茂腾腾

咝＿＿＿＿＿风＿＿＿＿＿红＿＿＿＿＿黄＿＿＿＿＿

绿＿＿＿＿＿白＿＿＿＿＿黑＿＿＿＿＿马＿＿＿＿＿

三.选择词语填空

旋风一样斗虎一样骤雨一样乱蛙一样火花一样

＿＿＿＿＿，是急促的鼓点；＿＿＿＿＿，是飞扬的流苏；＿＿＿＿＿，是蹦跳的脚步；＿＿＿＿＿，是闪射的瞳仁；＿＿＿＿＿，是强健的风姿。

四.仿写

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

仿写：

五.整体感悟课文后回答

1.文中反复出现好一个安塞腰鼓有什么作用？

2.文章的第一部分是安静的腰鼓，第二部分是寂静的腰鼓，这两个静一样吗？

3.请你说说黄土高原人的性格特点是怎样的？

4.试从多角度思考：作者在这篇文章里想要表达什么思想？

【体验探究】

六.课内语段阅读

一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。

但是：

看！--

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！

1.作者用一群茂腾腾的后生这句话做文章的开头，有什么作用？

2.选文写的是表演前的情况，背景是＿＿＿＿＿；人物是＿＿＿＿＿；性格是＿＿＿＿＿；神情是＿＿＿＿＿；而腰鼓则是＿＿＿＿＿。这样写的好处是什么？

3.选文为什么要先写南风吹动了高粱叶和他们的衣衫，又写他们的沉稳安静的神情和呆呆的腰鼓？

4.但是：看！--单独成段，有怎样的表达效果？

5.在选文中找出表现这群后生的两个比喻句，并分别指出它们的表达效果是什么？

6.你最喜欢选文中哪句话，把它抄下来，并说说其妙处是什么？

七.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么还要这样歌颂西北汉子？联系当今走进西部，开发西部的现象，请谈谈你的看法。

【实践拓展】

八.阅读下文，回答问题

鼓神

那年腊月，我来到陕西略阳。这里是秦岭腹地，山深坡陡，地瘠民贫，是李白为之嗟叹的蜀道第一关。因为生意亏了本，我沦落到这个卑微之地，和卑微的山民混在一起，贩点山货，倒点野味，甚是凄惶可怜，直到年关还不敢有回家的打算。

过年的气氛越来越浓，鞭炮锣鼓从街巷小院传出，声声入耳，叫人心烦意乱。无奈中，我离开县城走向一个熟悉的山村，谁知这里也在操锣练鼓。

山里的汉子敦实威风，他们脱了棉袄，穿着对襟夹袄，舒张着血脉，喷红着脸膛，挥舞着铁臂，在一面五尺大鼓的指挥下把小鼓、腰鼓、铜钹、铜锣敲得地动山摇，惊神泣鬼。

我看得正入神，只见掌大鼓的壮汉把双槌一收，抹了一把额头上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后锁定我身边的一个老头，张伯，你来耍一把。别，别

这个叫张伯的老头长相瘦弱邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖管里，听到喊叫，甚是羞涩地往后缩。这么个焉老头能敲出什么道道来，但姑娘媳妇儿却揪住他，直往前推搡。鼓神，来一个！打鼓的汉子一脸虔诚，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也是满脸殷切这倒引起了我的好奇。

只见张伯像运气似的抡了抡双臂，脱袄，仍衣，几蹿，大步流星，就站稳在了大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡碴的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子忽然间像天神降临高耸在鼓阵中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上。他双眼生辉，一脸神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂一挥，劈下一串天雷，直教石破天惊。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩--急如狂风暴雨，缓似岚岗生月；重擂轻掠--重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。

除了力的迸射，还有技的绽放。老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣镝，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声

轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！

我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微--调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉，而是一个飘逸的精灵，一派无形的刚气！黄天在上，厚土在下，而张伯正立地顶天地矗立在中间！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，给我以脱胎换骨的剧痛，赐我以荡涤灵魂的快感；我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。

我从人群中慢慢地退了出来。我，新生了！我，踏上了归程！

1.给加点字注音

虔诚＿＿＿

殷切＿＿＿

2.解释加点的字

高擎过头：

天神降临：

3.这个叫张伯直往后缩这句话是从哪几方面描写张伯的形象？作用是什么？

4.只见他急敲出神入化这句话着力表现的是什么？

5.仿写下面的句子

老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。

仿写：

6.体会下列句子的含义

①我虽然肃立在山民中间，但精神却是跪着的。

②形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微。

7.学习课文和本文的写法，请你描写民间节日时的庆祝场面。

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参考答案

17.安塞腰鼓

一.略。

二.略。

三.略。

四.略。

五.1.既使文章一咏三叹，又加强了感情的宣泄，它似一阵紧似一阵的急骤的鼓点，又似一浪高过一浪的汹涌的潮水，强烈地叩击读者的心弦。

2.击鼓前的静是蓄势待发，让人联想到暴风雨前的宁静，击鼓后的静是以无声写有声。将后生们搏击完毕，凝气喘息的心态展露得淋漓尽致。

3.朴实、厚道、粗犷、奔放、豁达

4.言之有理即可。如：歌颂生命奔腾的力量，歌颂阳刚之美，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，人就应该痛快淋漓地生活、表现等。

六.1.突出后生们茂腾腾的形象，将他们的形象鲜明地推出舞台，具有吸引人、震撼人的力量。

2.一片高粱地，丝溜溜的南风；茂腾腾的后生；朴实的；沉稳而安静；呆呆的，不曾响；为下文写腰鼓表演蓄势。

3.动静结合，更衬托出后生们的英姿。人和鼓的静则是为下文腰鼓表演蓄势。

4.单独成段，引人注意，人和鼓由静而转到动。

5.他们朴实得就像那片高粱表现了后生的朴实和沉静美；百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前表现了这群后生的力量美和豪放美。

6.略。

七.言之有理即可。

八.1.略。

2.略。

3.长相、衣着、举止、神态；为下文张伯的精彩表演做铺垫，这是欲扬先抑的写法。

4.着力表现张伯击鼓技艺的娴熟，达到了出神入化的地步。

5.略。

6言之有理即可。提示，关键字词是：身、心、行、神。

7.略。

人教版语文七年级下册《安塞腰鼓》评课稿

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“人教版语文七年级下册《安塞腰鼓》评课稿”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《安塞腰鼓》出自人教版语文七年级下册，是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的。它用宏大的场面，奔放的动作，铿锵的节奏，激昂的鼓点，搏击的躯体，瑰丽的舞姿等来表现黄土高原的蓬勃向上，积极进取的精神风貌。

对于这样一篇，我觉得李小军老师做的最棒的就是他的朗读教学。从腰鼓中理解生命和力量的主旨，对初一学生来说还是有一定难度的，避开难点，重点放在朗读上，通过读，体会，感受，难点自然就随之突破了。

李老师的朗读主要分为三种：

一，听读，交流朗读技巧。听老师读，听同学读，听自己读。交流读的好的地方，要改正的地方。为什么要这么读，理由是什么。李老师读的时候还故意给同学设计了小的陷阱，让同学去讨论去交流。通过听读同学们初步感知内容，初步感受到气势，力量，激情，生命

二，速读，用句式说话。用好一个------的安塞腰鼓或陕北人民是多么的------这样的句式说话。李老师提出了读的速读，同时要求学生动脑思考，同时能用语言表达出来，把可意会转化为可言传，用句式说出了同学们对的感知和感受。

三，寻读，学习一些方法。先是通过寻找标志性的句子，寻找文中语气转折的地方读出结构，梳理作者的思路。再寻找排比，反复的句子，大声的让同学读出来，一浪一浪的高潮让人喘不过气来，生命和力量喷薄而出。接着寻找用短句，独词句构成的内容，体会表达效果。气势充沛，节奏鲜明，语句铿锵。而后，委婉的寻读出对比，指出江南有江南的风格，西北有西北的特点。黄土高原蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量。只有这，才打得起安塞腰鼓。最后让同学们选读，写出自己的感悟。对这厚重的黄土地，对这热情奔放的年轻后生说点什么，不仅培养了学生读的习惯和能力，极好地加强了学生的语感，还让学生从字里行间体会安塞腰鼓的那种豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性这些特点，更要动手写出心中不可遏制的冲动。

李小军老师的朗读教学内容和形式取得了完美的统一。

鲁教版初一上册语文《安塞腰鼓》课后练习

语文学习无外乎是积累与运用，积累是学习语文的低级阶段，而运用语言才是高级阶段，我们所要努力达到的也就是学会运用语言的高级阶段，初一上册语文安塞腰鼓课后练习来检测一下本节课所学了!

1、下列注音全部准确的一项是()(2分)

A、晦暗(huì)闭塞(sāi)亢奋(kàng)飞溅(jià)

B、恬静(tián)羁绊(jī)烧灼(zhuó)冗杂(rǒng)

C、颤栗(chàn)骤雨(zhòu)震撼(hàn)磅礴(bàng)

D、瞳仁(tóng)戛然(jiá)辐射(fú)蓦然(mò)

2、下列词语的解释全不正确的一项是()(2分)

①亢奋：极度兴奋。②忘情：忘记了自己的感情。

③羁绊：缠住不能脱身;束缚。④蓦然：突然，猛然。

⑤晦暗：这里指天气昏暗。⑥冗杂：繁杂。

A、①④B、②⑤C、③⑥D、③⑤

3、依次填入下列句中横线上的词语最恰当的一项是()(2分)

①黄土高原上，出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇??安塞腰鼓!

②观众的心也变成了牛皮鼓面了，也是隆隆、隆隆、隆隆。

③每一个舞姿都使人在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

④当它戛然而止的时候，世界出奇的，以至使人感到对她十分陌生了。

A、爆突然颤抖寂静B、演蓦然颤抖恬静

C、爆蓦然颤栗寂静D、演突然颤栗恬静

4、在下文的横线上依次填入与前面的加点词含义相反或相对的词(3分)

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得______________了，使恬静的阳光立即变得_________了，使困倦的世界立即变得_________了。

5、排比句的作用是增强语势，表达强烈的感情。就构成形式看，有句子内部词语的排比、句子与句子的排比、段与段之间的排比。请指出下列排比的类型(8分)

⑴“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了?”属于_________之间的排比。

⑵“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!

使人想起：千里的雷声万里的闪!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”属于_________之间的排比。

⑶“痛苦和欢乐、生活和梦幻、摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中交织!……”属于_________之间的排比。

⑷“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪烁的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”属于_________之间的排比。

七年级语文《安塞腰鼓》教案设计

《安塞腰鼓》是一篇七年级的课文，下面小编为大家带来了七年级语文《安塞腰鼓》的教案设计，欢迎大家阅读!

七年级语文《安塞腰鼓》教案设计

【教学目标】

1、知识目标：学习排比、比喻等修辞手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

3、情感目标：感受安塞腰鼓表现出的壮阔、豪放、火烈的情绪，能认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。

【教学辅助】多媒体教学平台。

【教学内容和过程】

课时1

一、创设情境，导入新课：

多媒体播放歌曲《黄土高坡》，并配以相关图片。

二、走进陕北，把握背景：

1、走近作者。

刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作;再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!(多媒体显示)

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。(多媒体显示，并欣赏安塞腰鼓片段)

三、整体感知(先听课文录音)。

(一)字音词义

旋(xuàn)风瞳(tóng)仁恬(tián)静亢(kàng)奋

晦(huì)暗羁(jī)绊烧灼(zhuó)冗(rǒng)杂

蓦(mò)然戛(jiá)然而止磅礴(pángbó)

大彻大悟：彻底领悟。

惊心动魄：形容感染力极强，动人心弦。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

戛然而止：声音突然中止。

(二)整体感知文章内容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”对其进行评价。

(中心句：好一个安塞腰鼓评价：粗犷豪放的安塞腰鼓;剽悍威武的安塞腰鼓;刚劲激昂的安塞腰鼓;气势磅礴的安塞腰鼓;铿锵有力的安塞腰鼓。)

2、文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力?(多媒体显示)

3、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化?

4、通过这篇文章，作者是为了写安塞腰鼓，还是其它的什么?试从文中找出相应的句子。(18、19、21、22自然段。)

5、你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么?(排比、反复——语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。在文中，作者通过排比和反复表现了“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。)

6、把握文章结构。

四、朗读指导。

1-4自然段：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。

5-27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。

28—30自然段：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。

五、欣赏图片及安塞腰鼓演出场面。

◎看了几段场面，相信同学们都有许多感触，请你谈论一下，这几段场面给你影响最深的是什么?请用一些形容词加以描述。(激动亢奋、惊心动魄、震撼都可以。这需要我们用心去体验和感悟。)

六、小结。

七、布置作业。课后练习一、二、三。

人教版语文七年级下册《安塞腰鼓》教案

在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。要根据班级同学的具体情况编写教案。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？下面是小编为大家整理的“人教版语文七年级下册《安塞腰鼓》教案”，仅供参考，希望能为您提供参考！

编写教案的繁简，一般是有经验的教师写得简略些，而新教师写得详细些。下面就由小编为大家带来人教版语文七年级下册《安塞腰鼓》教案，欢迎大家参考借鉴！

【教学目标】

1、知识目标：学习排比、比喻等修辞手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

2、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

3、情感目标：感受安塞腰鼓表现出的壮阔、豪放、火烈的情绪，能认识到高原人民豪迈奔放的生命激情里蕴含着中华民族蓬勃向上的精神。

【教学辅助】多媒体教学平台。

【教学内容和过程】

课时1

一、创设情境，导入新课：

多媒体播放歌曲《黄土高坡》，并配以相关图片。

二、走进陕北，把握背景：

1、走近作者。

刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗(共九首)就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年(此时他已满45岁)，正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了!他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”(即民族化和地方色彩)：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”!（多媒体显示）

2、走近安塞腰鼓。

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有２０００年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展现风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。１９９６年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。（多媒体显示，并欣赏安塞腰鼓片段）

三、整体感知（先听课文录音）。

（一）字音词义

旋（xuàn）风瞳（tóng）仁恬(tián)静亢（kàng）奋

晦（huì）暗羁（jī）绊烧灼（zhuó）冗（rǒng）杂

蓦（mò）然戛（jiá）然而止磅礴（pángbó）

大彻大悟：彻底领悟。

惊心动魄：形容感染力极强，动人心弦。

叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。

戛然而止：声音突然中止。

（二）整体感知文章内容。

1、找出文章的中心句，并用“的安塞腰鼓”对其进行评价。

（中心句：好一个安塞腰鼓评价：粗犷豪放的安塞腰鼓；剽悍威武的安塞腰鼓；刚劲激昂的安塞腰鼓；气势磅礴的安塞腰鼓；铿锵有力的安塞腰鼓。）

2、文章分别从哪几个角度来展示安塞腰鼓的艺术魅力？（多媒体显示）

好一个安塞腰

绮丽

舞姿

腰

击鼓

后生

腰

宏伟

场面

腰

雄壮

声响

腰

3、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？

4、通过这篇文章，作者是为了写安塞腰鼓，还是其它的什么？试从文中找出相应的句子。（18、19、21、22自然段。）

5、你觉得读哪些句子的时候感情最强烈，为什么？（排比、反复——语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。在文中，作者通过排比和反复表现了“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。）

6、把握文章结构。

四、朗读指导。

1-4自然段：语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。

5-27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。

28—30自然段：舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。

五、欣赏图片及安塞腰鼓演出场面。

◎看了几段场面，相信同学们都有许多感触，请你谈论一下，这几段场面给你影响最深的是什么？请用一些形容词加以描述。（激动亢奋、惊心动魄、震撼都可以。这需要我们用心去体验和感悟。）

六、小结。

七、布置作业。课后练习一、二、三。

人教版七年级语文《安塞腰鼓》教学实录

一、整体感知(6分钟)

开始新课。

学生朗读生字词。

教师出示题目：在文中找出直接描写安塞腰鼓特点的一句话。

三个学生回答。教师归纳答案：黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈舞蹈哇——安塞腰鼓。

学生齐读该句。

教师出示题目：作者在文中反复吟咏、热情赞美安塞腰鼓的一句话是哪一句话?

学生齐答：好一个安塞腰鼓!

二、分组研读(24分钟)

教师出示题目：分小组讨论，每一个“好一个安塞腰鼓”是说明安塞腰鼓好在哪里?

小组讨论，教师巡视指导。

第一小组展示：⑴小组齐读自己所研讨的段落;⑵两位学生进行分析

全班齐读该段落。

第二小组展示：先口头展示，教师进行引导、分析，学生总结进行板书。

全班学生齐读第二小组研讨的段落。

第三小组展示：小组齐读自己所研讨的段落，然后一位学生进行分析。

全班齐读该段落。

第四小组展示：学生分析，全班齐读。

教师引导追问，两位学生从舞姿、生命来分析。

全班分男女进行朗读。

教师进行归纳总结。

教师出示题目：你从课文结尾处的“鸡啼”中，听到了什么?

两位学生回答：希望和力量、壮阔

教师出示背景资料，加深学生对主题的理解。

三、当堂检测(10分钟)

1.教师出示题目：请你结合内容，运用排比的句式，补写几个短语或几句话。

好一个安塞腰鼓!你打出了。

2.学生黑板展示。

3.学生齐读文段。

七年级下册《安塞腰鼓》教学设计

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。老师需要做好课前准备，编写一份教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是小编为大家整理的“七年级下册《安塞腰鼓》教学设计”,供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

【教学目标】

一、知识与能力：了解安塞腰鼓的历史文化和作者的生平;能正确读写生字词;能准确有感情地朗读课文，培养散文的朗读能力和良好的语感。

二、过程与方法：多角度多层次的的朗读课文，品味语言的诗意美，理解文中短句的运用及排比、比喻、拟人、反复等修辞手法的作用。

三、情感、态度与价值观：理解课文的思想内容，体会安塞腰鼓的思想精华和艺术价值，培养学生对文化生活，对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，激发热爱祖国优秀文化的感情。

【教学重点】

一、根据课文的句式特点和情感特点，朗读和品味充沛语言的气势。

二、理解并学会运用排比、拟人、比喻、反复等写作手法。

【教学难点】

引导学生体会安塞腰鼓的思想精华和艺术价值，深入领悟作者所歌颂的生命的力量。

【课型】

朗读交流感悟课。

【教学方法】

朗读，体会，品味，探究，小组合作学习，全班交流讨论。

【教具准备】

多媒体课件

【教学时数】

11课时(一个正课和一个晚自习)。

【教学步骤】

预习：让学生查阅有关安塞腰鼓的资料，了解安塞腰鼓的历史文化背景;查阅工具书，掌握生字词。

一、创设情境，导入新课。

俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情”。产生于黄土高原上的安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，它粗犷、雄浑、动力十足。今天我们就一起跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魅力。

(多媒体演示“安塞腰鼓”表演的画面，学生欣赏。奔放、动感的画面，热烈、铿锵的音乐，

让学生直观、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激昂的课堂氛围，点燃了学生

的学习热情。)

提问：结合你们查阅的资料，说说你对安塞腰鼓的了解和感受。

(学生畅所语言，自由回答)

明确：安塞腰鼓起源于春秋以前，原有迎神驱邪之意，后来发展为民间舞蹈。新年一过，冬闲的农民便以打腰鼓为乐，逐渐成为习俗，继而发展为文艺表演。

看到自己自己对安塞腰鼓的看法，可见安塞腰鼓确实给大家留下了深刻得印象，那么作家刘成章先生对安塞腰鼓的感受是怎样的?他是怎样通过文字来表达出来的?下面我们一起学习散文《安塞腰鼓》。

课件演示：

刘成章，1937年2月22日生，陕西省延安市人。1961毕业于陕西师大中文系，是中国作协会员、中国散文文学常务理事，一级作家。1982年后主要从事散文创作，以家乡陕北高原为侧重的描写对象。已出版6种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

二、听读课文，理清脉络。

原来的作者就是土生土长的西北汉子，对于自己家乡的文化一定有着特殊的感情，我们请一位同学来读一读课文，看看他是怎样把安塞腰鼓介绍给我们的。在听读的过程中，同学们把不会读的生字圈出来。

(老师将学生不懂的生字板书出来，并标上拼音)

播放课文录音，学生听读课文，感受文章的感情基调并思考全文可分为几个部分。

明确：文章按“鼓响前、腰鼓表演、鼓声止”可分成3个部分。(第一部分：1-4段，第二部：5-27段，第三部分：28-30段)第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是“好一个安塞腰鼓”。这是文章内容与结构上的核心句。

(目的：培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的“脉”。)

教师指导朗读：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是腰鼓表演，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。这次朗读不仅要读准字词，还要读出文章语言的节奏美，诗意美，情味美，力量美。

(学生组内自主朗读，交流朗读经验，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。)

三、朗读课文，师生共品

1、这是一篇诗意的散文，文字铿锵有力，下面我们一起把文章的第一部分齐读一遍。

品味：“茂腾腾，丝溜溜，呆呆的”的用法。

明确：茂腾腾，丝溜溜：叠词，让语句亲切有韵味。

呆呆的：拟人，表现了安静时安塞腰鼓的状态。

2、请全班同学有感情的朗读第二部分，我先找出第二部分第一个“好一个安塞腰鼓”前的写的好的地方，请同学们说说这样写的好处。

思考1：作者把“但是”和“看”独立成段的用意。

明确：“但是”和“看”独立成段，引人注目，自然完成画面由静到动的急转。

思考2：品味“一捶起来就发狠了，没命了，忘情了!”的作用。

明确：短句，用意层层递进，语势步步增强。

思考3：“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿。”运用了那些修辞手法，起到了什么效果?

明确：排比和比喻，用层出不穷的美好的想象和联想来描绘鼓声，思想大开大合，气势恢宏，语气连贯，节奏明快，表达出了安塞腰鼓雄壮的场面，使人产生身临其境之感。

3、和大家一起品味了这么多的美言美句，下面我们进行一次小组寻美句大赛，请大家快速寻找出文中写得好的句子，并试着说出它们运用了什么手法，作者为什么要用这样的手法。(

(1)、自由朗读并寻找文章中优美的句式段点。

(3)、学习小组交流整理，小组汇报员向全班汇报。

四、默读课文，理解内涵

1、品味了文章的语言之后，请同学们默读课文，感悟《安塞腰鼓》的精神内涵?

参考答案：用铿锵磅礴的语言，张扬激情的句式，瑰丽奇伟的想象，急促爆裂的节奏，用一个个宛如棒槌的文字，在那天地之间，在那雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起了一场惊心动魄的安塞腰鼓。这鼓声鼓景，表达了作者对安塞腰鼓的舞姿、沉重的鼓声、震撼人心的力量的强烈赞美之情，歌颂了陕北人民的粗犷、豪迈情怀。

2、引导联想，加深理解。

提问：我们生活中有哪些事物令你想到这种不可阻挡的生命力量?

提示：划龙舟比赛，足球比赛，田径比赛等。

(自由发言，教师与学生共同交流，达到教师引导、师生互动的效果。)

五、写作练习，迁移巩固

用充沛的语言写出了安塞腰鼓壮阔的场面和恢弘的气势，不仅表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。现在请同学们结合刚才的讨论，将你认为能让你感受到不可阻挡的生命的力量的东西写成一篇文章。

要求：借鉴《安塞腰鼓》这篇课文的写作顺序，使用排比、反复、比喻等修辞手法，运用短句，进行合理的想像，写一篇小文章。(不一定所有的写作手法都必须用上)

学习小组评选并推荐到班级，通过在全班朗读，由全班同学评出写得最好的三篇收录班级美文辑录中。

七年级下教参：安塞腰鼓

一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那么教案怎样写才好呢？以下是小编为大家精心整理的“七年级下教参：安塞腰鼓”，欢迎您参考，希望对您有所助益。

课文研讨

一、整体把握

这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。

“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式。

充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄激情，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧，如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命，这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢？──“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比作者对黄土高原的赞美，对水乡江南，却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。

这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。

课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。

大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。

课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。

二、问题研究

1．这篇文章想要表达什么？

关于这篇文章的主旨，有多种见解：

歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；

表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；

歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；

人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。

2．西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？

西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。

落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。

练习说明

一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。

此题意在让学生体会文章内容和形式统一的特点。朗读时要注意文章中排比（句与句、段与段），要感情激昂。

二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。

1．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！

（“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？）

2．它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！

（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？）

3．多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。

（为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？）

4．耳畔是一声渺远的鸡啼。

（为什么听到这样的“鸡啼”？）

此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。

1．“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。

2．他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。

3．江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。

4．当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。

三、大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。

此题意在让学生了解一些语言知识，并能运用。可以先给学生讲一讲排比和反复的修辞方法，再让学生自己在课文中找例句。

教学建议

一、课文有关生命和力量的主旨，学生理解可能有一定的难度。在这方面不要过分要求学生，主要指导他们读出这篇文章的气势即可。

二、作者说“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得这样的腰鼓”，并不是对江南和西北作一个评判。江南有江南的风格，西北有西北的特点。在这里不要作无谓的争论。

三、有条件的话，运用有关安塞腰鼓的视觉材料进行辅助教学，以使学生加深认识。

四、有兴趣的话，可以从历史和现实两个角度进行扩展学习。历史可以从周朝开始西北地区的历史进程和发展来引申到现实；现实可以和沿海等经济发达地区做各方面的比较。从这两方面指导学生探讨一下黄土高原的希望与复生。

有关资料

一、作者简介

刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。

二、《我读刘成章》（刘锡庆）

和成章从未谋面，只有不多的书信往来。作品倒是读过一些。他是很“大器”的。其笔下的“散文”本身确有大气象、大境界──像是苍苍茫茫的黄土高原；像是旋风、骤雨般的安塞腰鼓！这里，我来略“读”其人其文。

刘成章“出道”很早：还在上高一时，他的一束新诗（共九首）就被选入了省青年作者的“诗选”之中──就这样，他戴着“诗人”的桂冠而初涉文坛。以后他又由“诗人”变为“词人”，迷上了歌词写作；再后来他成了专业剧作者。他转向写“散文”乃是“新时期”以后的事，都到了1982年（此时他已满45岁），正所谓“人到中年”了，他却开始“中年变法”：从此“专写散文”了！他这种自“诗”起步，而“歌词”，而“戏剧”，最后落脚于“散文”的创作轨迹，铸就和成全了他。他后来曾说：一个人的“突出才华”到底在哪儿？常常连自己都认识不清。没法子，只好多“尝试”几种艺术形式（尝试的过程就是认识和发现的过程），才能最后摸清自己艺术“细胞”之所在。他在“尝试”了上述多种艺术形式之后说：“看来，我更适宜于搞散文创作。”“不过，我从前写诗、写歌词、写剧本的功夫，也没有白费，它们在散文中全都派上了用场。”这话是真的。他后写的“散文”的确是从他原先的诗、词、戏的精神沃野上茂腾腾地“再生”起来的──不是外在表象的“照搬”，而是内在神髓的“化用”。它给他所写的“散文”带来了一股生机和新意！

他写得最多、最好的一类散文是所谓“风情──神韵散文”。最早发表的《转九曲》，虽鼓舞、激励过他，使其跨出了“中年变法”的关键一步；但回头去看它不无遗憾：这不仅指其中一些“人物”（如叶叶、大背头、巧媳妇等）有“编织”痕迹，似有意为之；而且篇末点睛处还让人读出了“杨朔味儿”，落入窠臼，说明它在艺术上还未能全然自立。照我自忖：他在1985年（被文艺界称为“观念年”）大开悟性，艺术感觉陡然开窍，《老黄风记》《高跟鞋，响过绥德街头》等已颇见精彩。你瞧《老黄风记》，写得多棒！它还在山那边呢（少说也有十来里吧），还没刮过来，可它的“威势”却已让人感到了。它一来，你再瞅吧：“大片大片的庄稼，倒伏于地。飞鸟撞死在山岩上。鸡飞狗跳墙。”天呢？成吨成吨的土和沙，扬得四处都是。天空登时晦暗起来，太阳“变得就像泡在浑黄河水里的一只破盆儿”。人呢？“像被一只巨手搡着，站不住，走不稳，身不由己，五脏六腑都被摇乱，像鸡蛋乱了黄儿。”陕北刮的这“老黄风”──又叫“黑小子风”“儿马风”“叫驴风”──这特有的“雄性之风”，真让“章娃”这支笔给写“绝”了！写“风”当然也是为了写“人”，写人的“精神”。当老黄风肆虐横行、狂奔乱跑、不可一世时，你再看那些汉子、婆姨们，他们却是那么镇定自若、处变不惊、谈笑风生！这才是内外相符、表里相映的真正的“陕北魂魄”！看罢此文当知：陕北这方宝地，其“自然环境”是雄浑刚健、野性大气的；其“人文精神”更是乐观幽默、豪气勃发的。此文的结尾：“它不像沤烂了的红袖章吗？”真可谓“神来之笔”矣！《高跟鞋，响过绥德街头》，写最古老的陕北小城，在而今却现出最现代的一道靓丽风景。写“地域风情”而能点染出“时代特色”，此文可谓著例。这之后，1986年的《安塞腰鼓》使他此类散文又跃上一个新高度。《安塞腰鼓》的气魄是震撼人的。如果说贾平凹的《秦腔》是他从“秦腔”里发现并写出了秦人的精神“表征”的话，那么刘成章的《安塞腰鼓》即是他从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魂！《安塞腰鼓》是一曲陕北人生命、活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实、厚重内蕴的诗性礼赞。这之后，他在1988年所写的《山峁》一文把这种诗性笔墨又推进一步──它简直就是一首意韵优美的散文诗。《山峁》在颂赞陕北地貌、风情的同时，把山川和人物，传说和现实有机地统一并结合了起来。读罢《山峁》掩卷而思，恍然有悟：原来山峁的高大奇伟，恰在于它是一颗质朴而高贵的灵魂所幻化！1994年他又写出了堪称此类散文压卷之作的《扛椽树》，使这种“风情──神韵散文”在当代散文史上领异标新、大放光芒。这篇作品的气魄之大、境界之高，依我的陋见确系前无古人！“扛椽树”，实为一种陕北柳。但柳而不媚，蓬勃向上，每根枝条皆可做椽，每棵树可砍六七十根，“生了砍，砍了生，往复无穷”。如果把它一生的奉献累加起来，每棵树都是一片森林！显然，这是瘠薄土地上的悲壮的奉献！刘成章发现了“扛椽树”，同时也就发现了自己。他写这柳孤寂地等待了千万年，“太平洋水深万丈，不及此柳等我情！”及至相见，作者以大泼墨、大写意的笔法，自由挥洒，淋漓酣畅，尽情尽兴。《扛椽树》的精神解放度、心灵自由度、文笔洒脱度都是一流的。

“陕北生来陕北长，因为你魂牵这地方”──就“写陕北”来说，怕谁也写不过刘成章了。他写陕北，追求“土”（即民族化和地方色彩）：有诗意的土，有灵性的土，向“信天游”靠拢。这就攫住了陕北的“魂”，也显出了他散文的“精气神儿”！不仅《老黄风记》《安塞腰鼓》《山峁》和《扛椽树》等是真正的“艺术散文”，令人读之难忘；即或像《米脂赋》《陕北剪纸》《望秦俑》和《黄土写意》等随心走笔的短章散作，在艺术上亦可聊备一格。我想，只此陕北“风情──神韵散文”的大获成功，“章娃”即可无悔无怨矣！

更何况他还写有一些袒露自我的抒情散文。不过，这类作品数量并不算多，影响也不如上述那类作品大。其中《老虎鞋》写得最早，是写自己刚刚出生在过“满月”时第一次穿上“老虎鞋”的故事。叙述“主体”当时是那样地小，故事纯系后来“听说”且在“转述”时费尽心力，但读起来仍感到虚而不实；“同妈妈”（刘志丹的夫人同桂荣）的特意突出，对“我”的主体地位也是一种削弱。比较起来继后的《压轿》就好得多了：它写的是“我”六七岁时的一段旧事──因跟着改嫁的母亲到了新家而失去了作为男孩“压轿”的权利。在情绪遭压抑、心灵受伤害的痛苦关口，一个比“我”大十岁名叫秦娟的姑娘许下愿来：她结婚时保证请“我”去压轿。其后果然如约，救治了“我”的一桩心病。《压轿》在“文体”上无可挑剔──还可以包括《老虎鞋》《我们像珠珠蛋蛋的时候》等，它们都带有某种“自传性”和“儿童性”（适宜儿童、少年阅读），我看这些记写“童年旧事”的篇什不妨以“自传散文”视之。再拓宽一点说，我觉得《三只雏鸟》似亦可算在里面：它写他的三个孩子，是“俯视”，骨肉亲情，尽在其中。再拓宽点说，《在古老的土地上》似亦可包容在内。它是写“我”和“母亲”生死相依、密不可分的关系的，用“仰视”，实乃一篇动情的“母亲颂”！上述这些散文，再算上《草色呐喊连绵的鲜碧》《我似云雾山峰》《火葫芦》《洗衣的感觉》《域外亲情》等，在表现深层而真实的“自我”方面──从艺术上看，实在是并不那么“到位”的。他倒是有一些很深刻的认识，如他曾说：（写散文应）“勿忘我”；“哪章得‘我’哪章新”！从写出独属于“我”的东西（比如那些陕北“风情──神韵散文”）这一点说，他是做到了；从强化“自我”意识、表现“主体”深层人性这一点说，他却又做得并不很够。这有些奇怪。这是为什么呢？我想怕有两点：一是其思想深处恐存有“大我”和“小我”的矛盾（像他这样受“十七年”教育出来的人大多如此），其往往对“小我”取回避、淡化态度；二是他自己的身世、经历及其心理都较复杂，有一些还颇为“难说”。其实，这都不是问题。如能以“说真话”“写真相”的勇气捅开那层窗户纸的话，他那独特的“自我”心灵反而更能深刻地映照这时代的现实生活，它反倒可能是卓尔不群的。天赐良机，莫失莫弃！

他当然也还有一些别的散文，有的还很精彩，如《记小猫》《野物启示》《壶口瀑布》《去看好婆姨》等，这里就无须多说了。

（摘自1999年10月5日《文艺报》）

三、《安塞腰鼓》赏析（金梅）

这是一首生命的赞歌，力量的赞歌。

在文章里，安塞腰鼓，并非只是单纯地在作为人类生命力量的一个载体、一种象征；其自身，就是人类生命力量的凝聚物，最充分、最彻底的表现。这样，作者自然要倾注下全部的热情与笔力歌之、颂之，一歌二颂难以尽致，则有三歌之、三颂之。

在作者笔下，几乎分不出哪是形式与内容，哪又是客体与主体，两者真正地获得了无间的统一。

不取拖沓累赘、沉闷疲软的长型句式，而多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。

大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。

不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。

自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互融，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。

──这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。

安塞腰鼓，是属于黄土高原的。惟有生存于这方土地上的人群，才能创造出此等奇观，也才能凭借它而释放其内蓄的伟力。作者是陕西人，从其描写中，可以看到他对黄土高原和安塞腰鼓的无限神往与倾心爱恋。惟其如此，他也才能写得酣畅淋漓，曲尽其妙。

这一篇，与乔良的《高原，我的中国色》有异曲同工之妙。如果说，乔良的作品，是对中华民族性格特征的总体性的把握，那么，刘成章的《安塞腰鼓》则是把它对象化和具体化。读者能把两篇作品一并阅读，相互比照，必将更深切地体察到我们民族性格的本色及其生命力量之表现。

（选自《中国散文鉴赏文库·当代卷》，百花文艺出版社1993年版）

四、高原生命的火烈颂歌民族魂魄的诗性礼赞（厚夫）

《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，最早发表于1986年10月3日的《人民日报·大地副刊》上，后被选入多家散文选本；1996年收入由工人出版社出版的散文集《羊想云彩》（此散文集荣获首届“鲁迅文学奖·散文奖”）。目前，又被选入中学语文课本。

“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，而这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地：秦始皇时期大将军蒙恬，率三十万大军镇守陕北，筑长城，修直道，防止匈奴内侵；北宋时期韩琦、范仲淹、沈括等一代武将、文臣来到陕北，领导过抵御西夏人入侵的战争；而明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，几乎承担了明朝中、后期北方边境的一半以上的防务。可以这样说，“安塞腰鼓”既是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，它置于死地而后生，它充满激情与力量，它是生命的舞蹈与狂欢……古代战争擂鼓鸣金的场面，永远地消失了。然而，这种于激情和力量中的仪式，却深深地根植于陕北这块古老的土地上。陕北的乡间，腰鼓成为一种娱乐形式，于浪漫中宣泄生命的激情，于诗意中追求永恒的精神力量。20世纪以来，随着中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，“安塞腰鼓”这种原来纯民间的广场文化形式，也渐渐走进庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。远不要说20世纪五六十年代，“安塞腰鼓”曾经如何在亚非拉走红；也不要说20世纪80年代初，“第五代导演”陈凯歌一炮打响的《黄土地》中“安塞腰鼓”是如何征服西欧观众的心灵；就是20世纪80年代以来，我们国家许多次大型的国家庆典，均有“安塞腰鼓”出场。某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。换句话说，“安塞腰鼓”是用宏大的场面、奔放的动作、铿锵的节奏、激昂的鼓点来表现诗的内容。对于散文家刘成章来说，他生于黄土地，长于黄土地，熟悉这里的一山一水，一草一木。更主要的是，他对高原生命有深刻的体认，他的骨子里有种高原地域特有的诗意的浪漫情怀，而成为陕北高原上的一位“歌手”，一位著名的浪漫诗人。20世纪80年代初，人到中年的刘成章先生，“中年变法”，放弃了原先所熟悉的诗歌、歌词等创作形式，找寻到散文这种新的艺术创作方式。其实，他的散文的生命内核还是激扬的浪漫，还是“信天游”的旋律。当他远离家乡来到省城后，脑际里回闪着“安塞腰鼓”那踏破岁月、气吞山河的壮丽景象，耳畔里仍回旋的是高原上那在沉默中爆发的鼓点。面对20世纪80年代我们祖国在改革、开放中日新月异的景象，他怎能不为之怦然心动呢？他怎能不为之而欢欣鼓舞呢？此情此景，转化成刘成章日日感悟的又在“那一瞬间呈现理智和情感的复合物的东西”（美国意象派诗人庞德语），即“安塞腰鼓”。他必须用“安塞腰鼓”这种特定的意象来传达他对生活、对时代的审美感受，传达他对生命的诗意的理解！

因此，《安塞腰鼓》呈现出这样几方面的特征：

第一，浓墨大笔，抒写饱满的生命激情。刘勰在《文心雕龙·情采》中言：“五情发而为辞章。”刘成章的《安塞腰鼓》就是“为情而造文”的标本。《安塞腰鼓》通篇贯注一个“情”字，作家通过一系列对“安塞腰鼓”赞美的语词，来直抒胸臆。这种挚爱既表现为对陕北高原土地和土地上生命的赞美，又表现为我们这个从沉睡中觉醒、迈着雄健的步伐、不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！语词激昂，酣畅淋漓，如大河滔滔，一泻千里。如，“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓！”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”“每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”等等。作家把黄土高原的元气和魂魄，一下子攫得淋漓尽致！

第二，以诗载情，使整个散文呈现出雄奇的诗意美。《文心雕龙·情采》中又言：“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅。”为了确保情感的畅通无阻，刘成章《安塞腰鼓》通篇用诗的方式加以强化。这篇散文的诗意美来自两方面：一方面是内在的意蕴美；另一方面是语词、句式乃至整体节奏上，均经过一番苦心孤诣的设计，使整个散文充满一种神奇的形式美。当然，这种设计宛若天成，恰到好处地传达出作家的丰富而生动的情感世界。

一是文笔峭厉。为了表现激扬而飞动的“安塞腰鼓”，作家在语句上大胆地刀削斧砍，仅保留枝干，使其产生奇谲美的效果。你看，《安塞腰鼓》开头“一群茂腾腾的后生”一句自成一段，兀立于天地之间，实令人为之感喟。像这样的语句，在这篇仅有千字的散文中比比皆是。

二是语句铿锵。作家在散文中为了传达勃发的生命激情，直接使用了一连串短语。这样，使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样一浪接一浪，倾泻而出，欲止不能。如，“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！……”“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”几字一顿，频频出击，使语势自然激越、昂奋。

三是善用排比、叠句等修辞手法，加强散文的气势和力量。如，“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；……火花一样，是闪烁的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”“隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……”“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！愈捶愈烈！思绪中不存在任何隐秘！愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！……”排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出“安塞腰鼓”气吞河山的场面和震撼人心的力量。

四是作家通过具有音乐性的复叠咏叹，来进一步加强散文中情感的传达。在《安塞腰鼓》中，作家有意识地在每个层次之末，单独设计“好一个安塞腰鼓”“好一个黄土高原，好一个安塞腰鼓”“好一个痛快了山河，好一个安塞腰鼓”的咏叹句式，而且在反复咏叹之中常有变化，每段都有新意，层层递进，直把情感步步推向高峰，同时更加强了散文的诗意美，使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。

第三，想像奇伟，意境雄浑。德国19世纪著名的美学家狄尔泰曾指出：“最高意义上的诗是在想像中创造一个新的世界。”刘勰也曾说过：“神用象通，情变所孕。”（《文心雕龙·神思》）刘成章“那唤起一系列想像的构想过程的力量，来自心灵深处，来自那被生活的欢乐、痛苦、情绪、激情、奋求振荡着的心灵底层”。（刘小枫《诗化哲学》）“安塞腰鼓”这个特定的意象，在刘成章的脑际孕育、旋转，仿佛地底突腾运行的火山岩浆，最后有最彻底、最尽兴的喷发。于是，灿烂的意象在瞬息之间纷翻飞舞，源源不绝的大河波涛汹涌，生命的畅想在历史和现实间遨游……

你看，刘成章在这样的场景上展开其想像的：无风之季，黄土高原上的一片高粱地里，兀立着一群茂腾腾的后生。这是一个“于无声处听惊雷”的背景！然而，当后生们的鼓槌擂起来的时候，在作家的眼里，“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”作家的脑际迅速集合真实生活体验的记忆，展开思维的翅膀，在想像的天空中自由翱翔。于是便有了鼓点是“骤雨”、流苏是“旋风”、瞳仁是“火花”、风姿是“斗虎”的丰富联想。你再看，这“安塞腰鼓”，既“使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立刻变得飞溅了，使困倦的世界立刻变得亢奋了”，也使作家想起“落日照大旗，马鸣风萧萧”“千里的雷声万里的闪”“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”；你再听，在作家的耳畔，“山崖蓦然变成牛皮鼓面”，发出“隆隆”的声音，而这“隆隆”的声音，既仿佛“豪壮的抒情”“严峻的思索”，又仿佛“隆隆隆隆犁尖翻起的杂着草根的土浪”“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”……作家在创造力的世界中“神与物游”，读者也跟随着心宇驰骋，思绪万千。

《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝练而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。

（选自《名作欣赏》2001年第5期）

《鲁教版七年级语文上册第2课《安塞腰鼓》教案》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“鲁教版高中地理教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/55543.html

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