高二历史《文艺复兴和宗教改革》教学设计
一、文艺复兴
1、时间:14—17世纪
2、性质:是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
3、思想核心:人文主义
4、发源地:意大利
(1)原因/背景
资本主义萌芽最早出现在意大利,经济上呈现出一种特有的繁荣。一些城市共和国商业和手工业十分发达,有雄厚的财力,这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。
新兴资产阶级的形成与逐渐成长,是文艺复兴的阶级基础。
意大利的文化遗产与人才结构,是文艺复兴的重要条件。(意大利本来就是古代罗马文化的发祥地,而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化,意大利一些城市在与他们的联系中,重新得到了古典文化典籍。)
教会神学禁锢人们的思想,是文艺复兴的直接原因。
(2)主要成就
时期
领域
代表人物
代表作品
地位
最早
文学
但丁
《神曲》
文艺复兴的先驱
绘画
乔托
欧洲绘画之父
早期
文学
彼特拉克
人文主义之父
文学
薄伽丘
《十日谈》
为欧洲近代短篇小说开了先河
鼎盛
绘画
达·芬奇
《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
美术三杰
雕塑
米开朗琪罗
《大卫》
绘画
拉斐尔
《西斯廷圣母》
新航路开辟后,引发“商业革命”,欧洲商路和贸易中心由地中海地区转移到大西洋沿岸,刺激西欧诸国资本主义萌芽产生并发展,由此使得起源于意大利的文艺复兴运动迅速扩展至西欧诸国。
5、西欧诸国的文艺复兴
莎士比亚(1564—1616),英国大文豪,他塑造了许多富有个性的人物形象,深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》等
6、评价
(1)历史意义
第一,它是一次思想解放运动,是资产阶级反封建和反神学世界观的运动;
第二,它促进了近代文化和科学事业的发展;
第三,它促进了资本主义的发展。
(2)缺陷
不愿走同宗教改革的道路,还是乐于接受教皇及教会的保护和资助,对教会势力抱和解的态度,另外,虽然文艺复兴创造了光辉灿烂的文化,但大多数人文主义者把古代那些迷信落后的东西如魔法、巫术和占星术等也保存下来。
二、宗教改革
在文艺复兴运动的同时,西欧在意识形态和政治领域中,还发生了一场重要的运动,这就是宗教改革。宗教改革发生于16世纪,在时间上,与文艺复兴的后期相重叠。
1、时间:16世纪
2、性质:是16世纪席卷欧洲的一次大规模的意义深刻的社会运动,不仅是一场思想运动,更是一场政治运动。
3、原因
根本原因:资本主义生产关系的产生和发展,要求清除资本主义发展的障碍。
阶级力量:新兴资产阶级形成,他们成为宗教改革的主力和领导力量。
理论武器:人文主义以及自然科学的新成就向教会权威的挑战,特别是“太阳中心说”猛烈地震撼了科学界和思想界,动摇了封建神学的基础。
社会根源:中世纪的罗马天主教会,是西欧各国最有势力的封建主。
经济上,天主教会拥有天主教世界地产的三分之一,还向全体居民征收什一税,利用各种手段搜刮钱财;政治上,教皇不仅掌握着教会最高的行政权和司法权,还可以裁决俗界各国的纠纷,任意废止各国的世俗法律,甚至决定各国皇帝和国王的废立;思想上,教会还占据着意识形态的统治地位,用神学理论为封建统治辩护,使封建制度神圣化,成为封建统治阶级和封建制度的精神支柱。
导火线:当时教皇特使宣称,只要购买赎罪券的钱一敲响钱柜,灵魂即刻应声升入天堂。这种无耻的勒索,激怒了德意志人民。
4、发源地:德意志
5、代表人物、贡献:马丁路德
马丁·路德的主要宗教观点
信仰耶稣就可得救,“因信称义”。
简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗。
最高权威来自于《圣经》,而非罗马教会。
君主的权利高于教士甚至教皇,激发德意志的民族意识,得到了很多封建诸侯的支持。
6、形式:采取了宗教异端的形式
7、历史意义:
打破了基督教在欧洲一统天下的局面,使西欧人从神权统治中解放出来;传播和发展了人文主义;为启蒙运动做了思想上的准备。
☆文艺复兴和宗教改革的比较
相同点:兴起的背景相同,都是随着资本主义在西欧兴起而出现;都是成长中的资产阶级在思想领域里的反封建的斗争,尤其是反封建教会;兴起后都迅速扩及整个西欧,促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣,都有力地打击了封建制度和教会,对后来的资产阶级革命产生重大影响。
不同点:
①从背景上看,宗教改革还与西欧各国复杂的社会矛盾有关,并且各种社会力量都将斗争矛头指向了封建教会,这是文艺复兴所不具备的。
②兴起和开展的范围不同。文艺复兴首先从意大利开始,主要在文化思想领域里开展和进行;宗教改革首先从德国开始,它是一切社会各阶层都参加的社会运动。
③从运动的内容、形式及群众基础上看,文艺复兴以反对神权、发展个性即人文主义为核心;宗教改革强调服从,承认神的存在,要求建立新教,即以神学异端为核心。文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下,宣传资产阶级的世界观;宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动和政治运动。文艺复兴是以知识分子为代表的贵族运动;宗教改革是以各阶层参加为代表的民众运动,宗教改革过程中引发了闵采尔领导的德意志农民战争。
④产生的历史作用。文艺复兴运动建立了符合资产阶级利益的价值观、伦理道德观、美学理论、哲学体系和科学的学科体系,使新兴的资产阶级获得了同封建统治阶级进行政治斗争和经济斗争的理论根据和思想武器,同时文艺复兴是资产阶级在意识形态领域内的革命,是一次思想解放运动。宗教改革打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教会的精神独裁,为西欧资本主义的发展进一步解除了精神枷锁。可见,宗教改革不仅是思想领域内的反封建斗争,更是在宗教外衣下新兴资产阶级反对以罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争,为资产阶级夺取政权开辟了道路。
联系:①文艺复兴是宗教改革的理论准备,没有文艺复兴在社会科学和自然科学两条道路上对封建神学世界观的冲击,就不会有资产阶级反封建的实际行动。②宗教改革是文艺复兴的实践和深化,它集中反对罗马天主教会,摧毁了天主教会的精神独裁,使宗教自由逐渐盛行,为进一步解放人们的思想,促进近代文化的繁荣提供了一个更加有利的社会环境。
第三课、启蒙运动
一、历史背景
1、西欧资本主义的发展受到封建专制制度严重地阻碍。(根本原因)
2、自然科学的突飞猛进,为人们的思考和判断提供了新的思想武器。
3、文艺复兴和宗教改革运动的影响。
4、新航路的开辟。
5、英、法等中央集权民族国家的形成。
二、概况
1、思想体系:人文主义、进步的社会思想和历史观
2、主要内容
用理性主义批判封建主义(旗帜)
批判专制主义和教权主义(对象)
追求政治民主、权利平等、个人自由(目标)
消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权威(任务)
3、核心思想:理性主义。
理性主义认为在宇宙中存在着自然法则(规律),万事万物包括人类社会都受自然法则支配,而不是神的支配。这种自然法则反映在人的头脑便是理性。凡是违背理性的都应予以否定。同时认定人类过去充满了黑暗。而人类的未来一片光明。进步是人类社会的发展规律。
“理性”的概念:人的思考和判断。强调凡事都依靠人的思考去判断,而不依赖天意和神的旨意。
理性主义的目的:保障人的自然权利。
实质:资产阶级要求科学、自由、平等,反对封建主义。
衡量一切事物的标准:理性。
“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。启蒙思想家认为:过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代,而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗,可见,这种思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识形态,即宗教和神学的”。
4、实质
是在14~16世纪欧洲文艺复兴运动所宣扬的人文主义的基础上,又向前深入发展的一次思想文化运动。它的内容和影响都大大超过了文艺复兴运动,是欧洲发生的第二次思想解放运动。
启蒙思想家集中力量批判专制主义、教权主义,号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度,追求政治民主、权利平等和个人自由。
5、各思想家主张
启蒙运动起源于英国,发展高潮在法国,最后扩展到德、荷等国
时期
国家
代表人物
主要观点
兴起
英国
霍布斯
人们按社会契约建立国家
洛克
在国家政权形式上提出分权思想,赞成君主立宪制
高潮
法国
伏尔泰
抨击天主教会;倡导君主立宪;主张法律面前人人平等
孟德斯鸠
提出了三权分立原则;法律是理性的体现
卢梭
提倡“社会契约论”和“人民主权说”
狄德罗
用《百科全书》宣扬科学和理性
扩展
德意志
康德
主张主权在民、天赋人权;反对暴力革命
6、启蒙运动的影响
矛头直指两恶(教权、专制),启迪思想,动摇封建统治,动员法国大革命;
提出科学完善的制度模式,为资产阶级取得统治地位作了思想和理论准备;
传遍欧、美、亚(中、日),成为改造旧制最伟大思想武器;
第二次思想大解放,工业革命后改造世界两大利器之一(法国启蒙精神,英国工业革命)。
☆西方历史上三次思想解放潮流
时期
主要内容
意义
作用
希腊的
人文
主义
从研究“神”到人强调人的尊严和价值
(萌发人文思想)
有利于人们思想的解放
文艺
复兴
提倡“人文主义”
反对宗教和神学
人的地位从神的束缚中解脱出来
(人文思想发展)
启蒙
运动
提倡“理性”
反对教会和封建势力
人为主体用理性的方法来追求“理性王国”
(人文思想发展完善)
☆文艺复兴和启蒙运动的比较
相同:都注重了人的价值,都是资产阶级反封建的思想;为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的利益。
不同:启蒙运动是文艺复兴的继承和发展。
背景:文艺复兴是资本主义萌芽的产物,主要是反对教会对人的束缚。启蒙运动是资本主义发展的结果,对世俗的君主专制制度提出了批评。
内容:文艺复兴提倡“人性”,旨在摆脱天主教神学的束缚,强调追求现世的幸福;启蒙运动则前进一步,高举“理性”的旗帜,旨在反对专制主义、教权主义和封建特权,追求政治平等和经济自由。
影响:文艺复兴推动科学事业的发展;启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮;启蒙思想是在科学事业发展的前提下出现的,它打击了专制主义的世俗统治,启导了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命的浪潮。
《文艺复兴和宗教改革》教学设计
一、课程标准
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
二、三维目标
1、知识与能力:掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而并非是简单的复古运动,进而引导学生思考问题,应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。
2、过程与方法:根据教科书,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,让学生明确两者在性质上的根本差别。同时,也让学生明确:宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
3、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够看清中世纪欧洲的社会概况:教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而,即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主,由此可以看出,宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
三、教学重点和难点
1、重点:意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。
2、难点:文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。
四、教学方法:图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法
五、教学手段:多媒体教学
六、课时要求:1课时
七、教学过程:
师生共同赏析图片《雅典学院》。
教师讲解:公元476年,西罗马帝国灭亡,欧洲进入中世纪──封建时代。进入9世纪后,在封建主的支持下,基督教会势力膨胀。中世纪是宗教信仰的世纪,简要介绍基督教的精神统治。在基督教的精神统治下,欧洲几乎成了文化的沙漠。《雅典学院》以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为题,并以柏拉图及其弟子亚里士多德为中心,描写了古希腊以来50多个各方面的著名学者,位居画面中心的柏拉图和亚里士多德,一个以指头指着上天,另一个则伸出右手指着他前面的世界,以此表示他们不同的哲学观点。以他们为中心,两侧分别画出的一些著名学者,有一些还是当时的人物,他们各自的动态,都统一在为探求真理而自由争辩的崇高主题之中,以此歌颂人类对智慧和真理的追求,赞美人的创造力,同时反映了人们与古希腊先贤们对话而复兴文化的渴求。在此基础上,提问:(1)古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些?(2)时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么?(3)为什么会出现这种情况?(4)当时人物为此开展了什么运动?由此画展开导入新课。
一、文艺复兴
1、背景:
文艺复兴首先在哪个地方兴起呢?为什么?
意大利最早出现了资本主义萌芽
为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区?
分析:意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势,采取了一些重商政策。
在政治上,工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权;
在经济上,手工业、商业和金融业非常发达,是意大利最大的银行业和手工业的中心。
意大利地处地中海贸易的枢纽地位,也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。
资本主义萌芽带来了什么变化呢?
经济的发展,引起了阶级关系的变化,手工工场主、商人和金融家成了新兴的资产阶级,他们追求财富和现世的享乐,关注人的本身的发展,这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾,因此,他们要实现自己的理想,必须首先在思想领域来一次大的解放运动。
除了经济和政治因素外,意大利还有哪些有利条件呢?
意大利具有不可多得的人才优势。意大利丰厚的文化遗产是文艺复兴产生的重要条件。意大利是古代罗马的故乡,境内保留许多古罗马的建筑遗址和典籍。各城市与拜占廷帝国(东罗马帝国)和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系,拜占廷帝国灭亡后,深通古希腊文化的学者和大量典籍流入意大利,研究和鉴赏古代希腊、罗马文化,在意大利蔚然成风。
2、实质:
恩格斯说:“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来。”如何理解这句话呢?文艺复兴的实质是什么?
“文艺复兴”从表面上看是欧洲复兴希腊、罗马古典文化的运动,但它不是单纯的古典复兴,而是反封建的新文化的创造。其实质是新兴资产阶级反封建的思想解放运动。
文艺复兴为什么要借复兴古典文化的旗号来反封建呢?
资本主义萌芽,资产阶级力量比较弱小,而欧洲教会势力很强大,不能直接提出反封建。
3、核心:人文主义
如何理解文艺复兴的核心是人文主义呢?什么是人文主义?
人文主义思想的核心就是肯定人的价值和尊严,要求以“人”为中心而非以“神”为中心,以此出发,人文主义重视现世生活,因而追求自由、幸福和物质享受,反对基督教的来世观念和禁欲主义。
4、成就:
(1)“文学三杰”:薄伽丘、但丁和彼特拉克
①薄伽丘:(图片)
代表作:《十日谈》
思想主张:抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。
薄伽丘与《十日谈》
薄伽丘(1313—1375),是佛罗伦萨商人凯利诺的薄伽丘和一个法国女人的私生子。
1348年,意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫。每天,甚至每小时,都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月,病死的人达10万以上,昔日美丽繁华的佛罗伦萨城,变得坟场遍地,尸骨满野,惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。为了记下人类这场灾难,他以这场瘟疫为背景,写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。当时,《十日谈》被称为“人曲”,是和但丁的《神曲》齐名的文学作品,也被称为《神曲》的姊妹篇。
《十日谈》就是他反封建反教会的有力武器。《十日谈》写完后,薄伽丘受到封建势力的迫害和打击,时常被教会派来的人咒骂和威胁。他有一次愤怒之至,甚至想把所有的著作,包括《十日谈》全部烧毁,幸好他的好朋友意大利著名的民主诗人彼特拉克苦苦相劝,《十日谈》才得以留存至今。
彼特拉克是薄伽丘一生中最好的知音,1374年彼特拉克去世,薄伽丘精神上受到了沉重的打击。第二年他在孤独和贫困中,悄悄地告别了这个世界。
绿鹅
一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城,路遇一群年轻漂亮的姑娘,青年问父亲这些是什么东西,虔诚信仰天主教的父亲答道:“她们全是祸水,叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去,眼睛盯着地面,别去看她们。谁知儿子却说:“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
——《十日谈》
②但丁:“新时代的最初一位诗人”(恩格斯)(图片)
代表作:《神曲》
思想主张:率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。
但丁与《神曲》
意大利诗人但丁(1265—1321年),是一位伟大的诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。
但丁出生于一个没落贵族的家庭,从小喜欢读诗,曾经拜著名学者为师,学过拉丁文和古代文学,他特别崇拜古罗马的一位重要诗人维吉尔,把维吉尔当做自己的精神导师。
但丁的代表作《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》(又译《净界》)、《天堂》三部分。在《神曲》中,但丁将地狱分为九层,上面宽下面窄,像一个大漏斗。地狱阴森恐怖,凄惨万分,凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑,并根据罪孽的大小安排在不同的层次,罪孽越重,越在下层,所受的刑也越重。例如,在地狱的第八层,诗人看到了已死的教皇尼古拉三世,以及当时还活在世上的,迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世。他们的身体头朝下地被埋在地洞中,两条腿在外面剧烈地扭动着,挣扎着。诗人见后高兴地说道:“真是罪有应得!他们在世上把善良的人踩在脚下,而把凶恶的人捧在头上。让他们永远受罪吧!”
《神曲》表达了但丁对人类智慧和理想的追求。《神曲》中的地狱是现实世界的实际情况,天堂是人类的理想和希望,炼狱则是我们人类从现实到理想中须经过的苦难历程、但丁希望人们认识罪恶,悔过自新,去认识最高真理,达到最理想的境界,这在当时是非常难得的思想,显示了新的文化思潮的萌芽。
③彼特拉克:“人文主义之父”(图片)
代表作:《歌集》
思想主张:最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”
“人文主义之父”——彼特拉克:
彼特拉克的父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法国,后攻读法学。父亲逝世后专心从事文学活动,并周游欧洲各国。他还当过神甫,有机会出入教会、宫廷,观察生活,追求知识,提出以“人的思想”代替“神的思想”,被称为“人文主义之父”。
代表作《歌集》相传为诗人于1327年见到美丽少女萝拉后陆续写下300多首十四行诗和1347年萝拉死后为表达哀思的一些抒情诗的结集,用意大利语写成,主要是爱情诗。彼特拉克跳出旧抒情诗的框框,以丰富多彩的色调,细致入微的笔触,描绘萝拉的形体之美,刻画自己复杂的思想感情和内心活动。这些诗篇大胆歌颂爱情,表达对幸福的渴望,反映出人文主义者蔑视中世纪道德,热爱生活的世界观。彼特拉克的诗音韵优美,结构周密,常常借助自然景物来歌颂萝拉,传达细微的感情。他使十四行诗这一新诗体艺术上臻于完美。他的抒情诗,特别是十四行诗,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路。后人为此把他尊称为诗圣。
(2)“美术三杰”:拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇
达·芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥,表现了高超的技艺。(图片)
关于《蒙娜丽莎》的一些轶事
1503-1505年,雷奥纳多·达·芬奇开始绘制《蒙娜丽莎》。这幅画一直跟随在他的身边,直到他死后数年,画像由法国皇帝法兰西斯一世买下。此后,它一直归法国王室所有,直到1805年拿破仑将之珍藏在卢浮宫。这幅画就象一位有生命的天外来者,它的超凡魅力和奇闻轶事令人惊叹甚至难以置信:
法国国王路易十三得到《蒙娜丽莎》后,把它挂于家训堂,命令女儿整天模仿画中的笑容,经过数年努力,公主们终于将那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。
拿破仑拥有《蒙娜丽莎》时,喜欢把它挂在卧室内,每日早晚要独自欣赏多次,有时竟能面对画面伫立一天半日,入迷得忘记一切。
1963年6月《蒙娜丽莎》在美国华盛顿展出,保安人员有四万余众,每个参观者要经过6道哨卡,接受各种仪器的检查。
1974年5月《蒙娜丽莎》在日本东京展出,每个参观者只准在画前站9秒钟。
每年前去罗浮宫瞻仰这幅画的人达700百万左右,据联合国教科文组织的不完全统计,截止1991年底,全世界已先后有二百多部研究《蒙娜丽莎》的专著问世,其它各种出版物则汗牛充栋,数不尽数。
全世界已发现《蒙娜丽莎》的赝品二百多幅,英国前首相撒切尔夫人就收藏了34幅,她说:“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了,但它是一件孤品,所以只得以赝品自娱。”
1987年英国与以色列考古学家在以色列与黎巴交界的各波利市一幢具有古罗马风格的别墅内,发掘到一幅马赛克拼图,图案竟与《蒙娜丽莎》一模一样,这幅画诞生于公元四世纪,比雷奥纳多生活的年代早1100年左右。
5、意义:
通过前面对文艺复兴的整体了解,这场运动的意义是什么?
在学生问答的基础上,教师补充总结。文艺复兴解放了思想,冲击了天主教会的神学束缚;推动了欧洲文学、艺术的发展;也促进了近代自然科学的产生;(举例:天文学的“日心说”,物理学的伽利略、牛顿,生物学哈维的血液循环学说等。)推动了资本主义的发展。(如新航路的开辟受到人文精神的鼓舞。)
文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度?
:不反对宗教,只是揭露天主教统治的腐败,反对天主教宣传的禁欲思想。
文艺复兴并没有把矛头直指当时的天主教会,而是对教会势力抱有一种和解的态度,而真正提出反天主教会统治的是16世纪兴起的宗教改革运动。
二、宗教改革
通过让学生观看图片和宗教体系的框架,让学生对宗教有个基本的了解,如世界三大宗教是什么?基督教和天主教的关系?世界天主教的中心在哪里?
世界三大宗教指:佛教、基督教、伊斯兰教。而天主教是基督教的一个支派。目前世界天主教的中心是梵蒂冈城国,这个主权国家也是世界上最小的国家,坐落在意大利罗马城西北角的一个高岗上,实行政教合一的统治。现在让我们回到16世纪的欧洲,一起关注下这场宗教改革运动。
展示三段关于天主教在欧洲统治的材料,让学生通过材料和教材知识概括宗教改革兴起的原因是什么?教师再归纳总结。
1、背景:
①天主教对欧洲的政治、精神控制和经济压榨阻碍了资本主义的发展。
②思想:文艺复兴解放了思想,人们对天主教的统治产生质疑。
③德意志成为教皇压榨最严重的地区,矛盾激化。
④导火线:罗马教皇在德意志兜售赎罪券。
总结:民族压迫、阶级压迫与宗教压迫交织在一起的德意志,便成了宗教改革的发源地。
2、序幕:
1517年10月,“马丁·路德在教堂门口贴出了著名的“九十五条论纲”,揭示教皇兜售赎罪券的种种荒谬,标志着德意志宗教改革的开始。
3、内容:
通过展示《九十五条论纲》的资料,让学生归纳并理解马丁·路德的主张。
①信仰耶稣就可得救。(解释“因信称义”和“因行称义”的区别)
②坚持《圣经》高于教皇和教会,并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。
③简化宗教仪式,僧侣可婚配和还俗。
④君主的权利高于教士甚至教皇,激发德意志的民族意识,得到了很多封建诸侯的支持。
马丁·路德观点的核心是“信仰耶稣就可得救”,其观点为什么得到很多人的支持?与人文主义思想有什么关系?
分析:路德新教容许个人在教义解释上有更大的自由,蕴含着自由主义和个人主义因素,带有资产阶级倾向。
4、结果:形成了新教
马丁·路德的教义在德国北部和中部迅速传播,形成了路德教派,受其影响,瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革,出现了加尔文派和英国国教等新教。
5、性质:
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
6、意义:
宗教改革运动继承并发展了文艺复兴精神,如果说文艺复兴启迪了知识阶层的人文精神,那么宗教改革则直接激发了普通大众的人文思想,意义更加深远。其具体影响表现在三个方面:①打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神独裁。
②解放了思想,推动了人文主义的进一步发展。
③推动了资本主义的发展。
④有利于民族文化和教育事业的发展,以及民族国家的形成。
八、
今天学习的文艺复兴,把人们从中世纪神学的束缚中解放出来,确立起人文主义传统。宗教改革打破了罗马天主教会的一统天下,建立了适应资本主义发展的新教。两场运动以不同的方式进一步弘扬了人文精神,反映了共同的时代精神——反封建。著名的法国作家雨果曾说过:“比大地更广阔的是是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”同学们今天在课堂上勇于探索,积极思考,大胆展示自我的表现,其实正体现了我们这节课的主题——人文主义。
九、
人
文艺复兴宗教改革
背景(原因):经济、政治、文化和人才背景
实质(性质)序幕
核心:人文主义内容:“因信称义”
成就:性质:
意义:意义:
(一)教学目标
考纲(理)了解文艺复兴的兴起。理解文艺复兴时期人文主义含义;理解宗教改革的影响。
考纲(文)文艺复兴、宗教改革的兴起;但丁、薄伽丘和比特拉克和莎士比亚等人的主要作品;马丁路德的主要思想。二时期人文主义的含义及其历史影响。
(二)学习导学
一、文艺复兴
1、(在意大利)兴起的背景和原因:
中世纪欧洲基督教建立了神权统治(天主
教会成为最大封建主,严格控制意识形态)。
14世纪以来,西欧商品经济有较大发展,特别是意大利最早出现了资本主义萌芽;意大利保留了较多的古代希腊、罗马古典文化。造纸术和活字印刷术的影响。
2、文艺复兴
(1)14世纪—17世纪,发端于意大利,随着西欧资本主义发展,进而向西欧国家扩展。
(2)主流思潮:人文主义。(以人为中心而不以神为中心,崇尚人性、肯定人的价值和尊严、追求现世生活和物质享受,推崇理性和科学。)
(3)文艺复兴的含义:(保留了信仰宗教,但反对天主教会宣扬的世界观)这场运动因为借助复兴古代_____文化的形式来表达自己的文化主张,因而被称为“文艺复兴”。实际上不是复古,而是是借古代文化之名宣传新兴的资产阶级思想。
(4)性质和实质:近代欧洲第一次______的思想文化运动。也是自智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动,
(5)评价
①解放了人们的思想,为资产阶级反封建提供思想准备。
②有利于资本主义发展。
③促进了文艺教育科技的发展。
④对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱。
⑤局限于上流社会和知识阶层。
3、文艺复兴代表人物和主要作品(意大利“文学三杰”和莎士比亚)
①但丁《神曲》“中世纪的最后一位诗人,又是新时代的最初一位诗人”,赞颂__的伟大,率先揭露___的贪腐。
②彼特拉克明确提出以“人学”取代 “神学”,作品《歌集》。被称“人文主义之父”。
③薄伽丘的《____》是最具代表性作品。作者以现实主义笔法,讽刺_____的虚伪和腐败,揭露和批判了封建贵族的__观念,提出人类__思想。讴歌人性,但多集中于人性中的__方面。
④莎士比亚英国戏剧家,刻画了复杂的人类内心世界,提升人性的高尚与尊严,代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽叶》。
(此物,意大利美术成就巨大,出现美术三杰达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔,他们的作品描绘的人的美、刻画了人性,体现了人文主义精神。)
二、宗教改革——马丁·路德的主要思想
1、原因:14世纪以来西欧资本主义有了进一步发展,天主教会实行精神控制和经济剥削。处于分裂状态的德意志遭受天主教廷更严重的剥削和压迫。
文艺复兴运动的影响。
直接原因:天主教会兜售____,公开欺骗和搜刮。
2、马丁·路德的主要思想
(1)___年,在维登堡教堂门口贴出了著名的“___
__论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,从此拉开了宗教改革的序幕。
(2)其主要思想:
①灵魂得救靠自己____(即“因信称义”、“信仰即可得救”),否定教皇权威;
②人人有权阅读和理解《 》,与上帝直接对话。
③简化宗教的礼仪;
④否定教会高于国家,认为教会应该从属于国家。
3、宗教改革中人文主义:打破对罗马教会的迷信,建立世俗化宗教,适应资本主义发展。
4、宗教改革的意义、影响。
①是深刻社会运动和思想解放运动,传播了人文主义,打破天主教会的精神独裁。
②激发人们追求现世生活的热情,促进资本主义发展。
③为早期资本主义发展提供思想武器,影响了以后的资产阶级革命。
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高二历史《文艺复兴和宗教改革》期末知识点整理
一、意大利的资本主义萌芽
文艺复兴的背景:
(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策,促进了经济和社会的发展,出现了资本主义萌芽。
(2)新兴资产阶级希望创造财富,他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。
(3)教会严格控制着文化思想的发展。
二、文艺复兴
1、性质:资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。
2核心:人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现实生活的创造者和主人,要求肯定人的价值和尊严。
3、表现:首先在文学艺术领域表现出来。
4、代表人物:
(1)薄伽丘,文艺复兴时期著名文学家,代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主张发展人的个性。
(2)但丁和彼特拉克,他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中,率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。
(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。
5、文艺复兴的扩展:
16世纪以后,从意大利传播到欧洲其他国家,越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。
三、宗教改革
1、原因:
(1)文艺复兴使天主教会的权威受到质疑,要求改革教会的愿望日趋强烈。
(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大,教会不仅在精神上统治着德意志,还从德意志掠取了大量财富,德意志因此被称为“教皇的奶牛”。
(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券,激化了矛盾。
2、马丁?路德改革:
(1)马丁?路德的“九十五条论纲”,列举兜售赎罪券的种种谎谬,拉开了宗教改革的序幕。
(2)马丁?路德的思想主张:只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,而不是盲目听从教皇和教会的说教。
(3)影响:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的基督教派,这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展。
文章来源:http://m.jab88.com/j/54745.html
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