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七年级上册语文《童趣》文言文总复习资料
一、解释加点词的含义答案
1、项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。
2、徐喷以烟：　徐，慢慢地。以：用
3、果如鹤唳云端果，果真，果然。唳：鸟鸣
4、以从草为林　林，树林
5、兴正浓兴：　兴，兴趣
6、方出神方：　方，正
7、鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶
8、必细察其纹理细：仔细。察，观察
9、昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子
10、为之怡然称快怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中
答、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。
2、昂首观之，项为之强。　
答、仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。
3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院
答、心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？
答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么？
答、见藐小之物必察其纹理。
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？
答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？
答、总领全文或引起下文。
５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？
答、恰当。这时的作者已陶醉在他联想的境界之中，眼前实物已经被放大千倍万倍，与蚊虫相比，癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。它的突如其来，即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了。

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七年级语文上册文言文复习资料

七年级语文上册文言文复习资料
（一）《童趣》
一、词语积累
（一）常规词语[余]我。　[童稚(zhì)]幼小。稚，幼小。　[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。比喻最细微的事物。毫，细毛。　[故]所以。　[物外]超出事物本身。　[私]暗自，暗暗的。　[拟作]比作。拟，比，比拟。　[向]接近。　[昂首]抬头。昂，抬。[项]颈，脖颈。　[素帐]未染色的帐子。　[徐]慢慢地。　[观]看，观赏。　[果]果真。　[唳（lì）]鸟鸣。　[怡（yí）然]安适、愉快的样子。　[定神]使精神安定。[以……为……]把……当作……。　[砾（lì）]碎石、碎瓦。　[壑(hè)]坑谷、深沟。　[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。　[兴]兴趣。　[盖]有“原来”的意思。　[为（wèi）]被。　[方]正。　[鞭]用鞭子打。　[数十]几十。　[驱]赶，驱逐。
（二）通假字[强]通“僵”，僵硬的意思。
（三）成语[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理。[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。[怡然称快]形容内心十分快意。[庞然大物]外表上庞大的东西。[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。二、文学常识本文选自《浮生六记·闲情记趣》。作者沈复，清代文学家。
三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。
四、阅读探究1.从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？本领：张目对日，明察秋毫。习惯：见藐小之物，必细察其纹理。收获：时有物外之趣。2.体现全文中心的词语是什么？物外之趣.3.围绕“物外之趣”写了哪几件事？㈠将蚊子拟作白鹤之趣。㈡神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。㈢观虫斗、驱癞虾蟆之趣。4.表现作者心情的词语有哪些？有怎样的作用？词语：“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。作用：形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。5.推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。6.第四段表现作者“童稚”的语句是什么？神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。7.作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？基础：细致的观察。关键：丰富的想像。8.从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？①有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。
五、迁移运用1.学了本文，你得到什么启示？①要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。②获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。③要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。
2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。（如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）
3.生活中，你怎样做一个有情趣的人？心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐等。
4.阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。古朗月行李白小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。
（二）《〈论语〉十则》
一、词语积累
（一）常规词语[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次，省，反省。[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。[择善而从]选择好的学，按照好的做。[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究1.第一则：（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？①学习方法：学后要时常复习。②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？胸怀宽广，为人大度。2.第二则：从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。3.第三则：（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。4.第四则：（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。（2）为什么要将学习和思考结合起来？学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。5．第六则：（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。要有谦虚的学习态度。（2）为什么说谦虚是一种智慧？首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。6.第六则、第七则：（1）这两则讲了怎样的学习态度？要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。（2）用一个成语概括第七则的主要意思。取长补短。（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？择其善者而从之，其不善者而改之。7.第八则：（1）孔子说这番话的目的是什么？鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）（2）曾子为什么要强调“弘毅”？“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。8.第九则：怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。9.第十则：（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
四、总结迁移1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。有朋自远方来，不亦乐乎？3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。不耻下问学而不厌诲人不倦4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。①学而时习之，不亦悦乎？②温故而知新，可以为师矣。③学而不思则罔，思而不学则殆。④知之为知之，不知为不知，是知也。⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥三人行，必有我师焉。⑦士不可以不弘毅，任重而道远。5.学了本文，你受到哪些教益？作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
（三）《世说新语》两则《咏雪》
一、词语积累[内集]家庭聚会。内，指家人。集，聚集。[儿女]指子侄辈，这里指家中年轻一代人。[讲论文义]讲解诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。[俄而]不久，一会儿。[欣然]高兴的样子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[拟]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。
二、文学常识1.《世说新语》：六朝志（记）人小说代表作。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门。是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的。2.本文选自《世说新语笺（jiān）疏》中的“言语”一门。
三、内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。
四、阅读探究1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛？轻松、愉快、温馨、和谐的家庭气氛。2.从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？文中“儿女”即子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。3.文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意？暗示作者赞赏她的才气。4.以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？为什么？第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。
五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句？忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
《陈太丘与友期》
一、词语积累
（一）常规词语[期行]约定同行。期，约定。[期日中]约定的时间是中午。期，约定的时间。日中，正午时分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。[乃]才。[时年]当时的年龄。[戏]嬉戏，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]对别人父亲的一种尊称。[委]丢下、舍弃。[君]有礼貌地称呼对方。[家君]谦词，对人称自己的父亲。[无信]不讲信用。[引]拉。[顾]回头看。
（二）通假字[不]同“否”。
二、文学常识出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。
三、内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。
四、阅读探究1.陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？不讲信用，粗野无礼。2.元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？[第一种意见]不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。[第二种意见]同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。4.有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？同意。面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。5.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最后哑口无言，只得赔礼道歉。
五、迁移拓展1.面对他人的无礼，你该如何处理？[意见一]抓住对方失礼之处，针锋相对，维护个人名誉不受侵害。[意见二]针对对方失礼之处，摆事实，讲道理，使对方明白自己的过错，既维护个人名誉，又不伤害对方。自己不能向对方一样失礼。2.如果父母不在家，家中来了客人，你该如何接待？在能确定对方身份的前提下，以礼相待；如果不明对方身份，要机智地探询对方情况，提高安全意识。3.你还知道哪些《世说新语》中的故事？如“王戎识李”。4．出自《世说新语》的成语：望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5.古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还有很多，你能举出几个这样的事例吗？㈠王冕四岁作画；㈡曹植七岁作诗；㈢甘罗十二岁做宰相；㈣司马光砸缸。

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册语文《论语》十则文言文总复习资料

七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义。（答案）
1、学而时习之，不亦说乎？说，同“悦”，愉快
2、吾日三省吾身　三省，多次进行自我检查
3、学而不思则罔，思而不学则殆。　罔：迷惑。殆：危害
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同，看齐
5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。
6、温故而知新故，旧的知识
7、士不可以不弘毅弘毅：宽广，刚毅
8、己所不欲，勿施于人欲，想做的事情。施，施加。
二．写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲，勿施于人。
三．填空并翻译。
1、子曰：“学而时习之，　。”
孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？
2、子曰：“学而不思则罔，。”
孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解。光思考而不去读书学习，就什么都学不到。
3、子曰：“见贤思齐焉，　。”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。
4、子曰：“三人行，。，。”
孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。
5、子曰：“，可以为师矣。”
孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。
６、子曰：“岁寒，　。”　
孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
７、子曰：“其恕乎，　，　。
孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。
８、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”
孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

七年级上册语文《智子疑邻》文言文总复习资料

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在仔细设想教案课件了。教案课件工作计划写好了之后，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写一段适合教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《七年级上册语文《智子疑邻》文言文总复习资料》，仅供参考，大家一起来看看吧。

七年级上册语文《智子疑邻》文言文总复习资料

一、解释加点词的含义（答案）
1、天雨墙坏　雨：下雨坏：毁坏
2、智子疑邻智：聪明。这里是“以……为聪明”
3、不筑筑：修补
4、其邻人之父亦云　亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财　暮：晚上果：果然亡：丢失
6、其家甚智其子其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是什么？
凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
6、塞翁失马
一、解释加点的词的含义　（答案）
1、马无故亡而入胡亡：逃跑
2、人皆吊之　吊：慰问
3、此何遽不为福乎何遽：为什么就，怎么就。为：是。
4、居数月居：过，经过
5、其马将胡骏马而归　将：带领
6、死者十九　十九：十分之九
7、胡人大入塞大：大规模
二、中心思想：
这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。
三、这则寓言的寓意是：
事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

文章来源：http://m.jab88.com/j/21742.html

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