作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师要准备好教案，这是教师需要精心准备的。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，让教师能够快速的解决各种教学问题。所以你在写教案时要注意些什么呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《装在套子里的人》教学设计之四”，仅供参考，大家一起来看看吧。

【设计意图】
《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，采用合作互动的教学模式，打破常规，力求创新，特设计了如下教学方案：
教学目的和重点：
1、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。
2、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
教学难点：准确深入地把握小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
难点突破：组成“别里科夫之死”专案调查组，让学生在合作互动中，兴趣盎然地深入理解课文内容，为把握人物形象和小说主题做好充分准备，然后在老师的引导下水到渠成地完成教学重点，突破教学难点。
【设计提要】
一、简介作者和文章写作背景。
二、组成“别里科夫之死”专案调查组。讨论合作，写出调查报告并交流。
三、写出“结案报告”并交流。
四、把握人物形象，领悟小说主题和它的现实意义。
【设计实施】
一、简介作者和文章写作背景。
［意图］明确学习内容，识记必要的文学常识，为后面的学习做好铺垫。
［操作］
1、关于作者契诃夫：他的成就、作品、小说风格和创作特点。
2、写作背景(略)
二、组成“别里科夫之死”专案调查组。讨论、合作，写出调查报告。
［意图］激发学生深入研读课文的兴趣，在合作互动中深入理解课文内容。在民主讨论中积极创新，从而为学生把握人物形象和小说主题打好基础。
［操作］
1、板书：自杀？他杀？
----“别里科夫之死”专案组调查报告
2、导语激趣，引入情境：1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男职工宿舍里，发现一具中年男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，死因一直未明。一个世纪以后，2003年春天，沙中高二153班学生特组成专案组，对这一事件进行立案调查。调查涉及四个选题：案发背景、现场勘查、本人档案资料、有关人士采访。要求：6人一组，讨论决定其中的一个选题。然后小组讨论，一人执笔，共同写出该项调查报告。15分钟后，确定组内一人宣读。
3、学生讨论、合作。
4、各小组宣读调查报告，师适时点评，鼓励学生的创新。
三、写出结案报告并交流
［意图］这一步是把前面的氛围推向高潮，是对课文理解的理性总结，是把握人物形象和小说主题的前奏。
［操作］
1、每个学生写出本案“结案报告”。
2、交流所写内容
3、教师小结
别里科夫之死既属于他杀的范畴，又属于自杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以至郁郁而死，因此，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上所述，我们可以做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
四、把握人物形象、领悟小说主题和它的现实意义。
［意图］教学至此学生对别里科夫这一人物形象已经把握得相当完整准确，教师水到渠成引导学生完成教学重点，突破教学难点。
［操作］
1、别里科夫的人物形象。要注意到别里科夫性格的复杂性：“一切装在套子里”是可恶，可憎的，是沙皇统治的维护者，同时，他结婚的悲喜剧表明了他是可悲，可怜的，是沙皇专治的受害者。而这个人物形象的社会典型性就在于他代表了生活在19世纪末沙皇统治下的俄国害怕变革，苟且偷安甚至甘心充当沙皇鹰犬的可恶、可憎、可悲可怜的知识分子形象。
2、领悟小说主题。“推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除僵化陈腐的思想，要让生活有新气象，必须变革社会，革新思想”。而小说具有强烈的讽刺意味的语言更深化了这一主题。
3、联系实际扩展其丰富的内涵。结合课后练习第四题，讨论：在现实生活中是否有这样或那样的“套子”？如果有，套子是什么样的？“套中人”又是怎样的形象？
讨论之后，师生共同小结：无论什么时代，哪类社会都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代的发展，社会进步，总会有变革，而改革开放最大的阻力就是有各种的“套子”，反对变革的人就是“套中人”。“套中人”除了极端维护自己的利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的统治者外，更多的是墨守陈规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应，不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想上和行动上抗拒社会变革。
由此我们可以看到，这部小说的主题就是：创新求活，守旧必死。这也正是这部小说的现实意义和它的生命力所在。

附：学生各项调查报告(仅供参考)
一、案发背景
１８９８年。沙皇统治下的俄国。由于受欧洲进步文明的影响，俄国人民要求自由民主的呼声越来越高，但沙皇政府为巩固其统治，却采取一切手段进行镇压，禁锢人们的思想言论，全国警探遍布，告密者横行，人们生活在沉闷乏味和忧惧之中。
这年夏季的一天，人们在一所中学的男教工宿舍里，发现了一具死尸，死者为男性，中年，属非正常死亡，死亡原因疑点很多。死者生前为该校希腊文教师，平时行为古怪，谨小慎微，但又刻板古旧，以他的思想辖制着全城。在这年的五月初突然病倒，大约一月后死亡。死前正处于恋爱中，甚至于打算结婚。
二、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
三、本人档案资料
姓名：别里科夫性别：男出生日期：　年　月　日生前职务：某中学希腊文教师住所：校男教工宿舍　婚配情况：未婚　口头禅：千万别出什么乱子
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友密哈益·沙维奇·华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：１８９８年６月底或７月初。
四、有关人士采访
采访对象１、华连卡
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象２、柯瓦连科
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象３、“我“（布尔金）
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕

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课文导读

1.学习目标

(1)学习领会作品中幽默讽刺意味（手法）和细节描写的运用。

(2)正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。

2.作家作品。

安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860－1904)，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的小人物。他八十年代开始创作，九十年代是他创作的盛期。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》等，剧本《樱桃园》等。《装在套子里的人》又译为《套中人》。

3.写作背景

这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以其尽量减少流言蜚语……”（转引自《契诃夫传》）在此之前，受欧洲进步文明潮流的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主，改变专制秩序的呼声日趋强烈，并付诸行动。面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。

4.文章主旨

契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了十九世纪末期俄国的社会生活。十九世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。

小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。装在套子里的人是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。

5.别里科夫的形象

性格行为封闭：他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。”不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。

怀旧：他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，教“古代语言”。他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他“逃避”“现实生活”的道具。他为什么这样害怕现实生活呢？他究竟要“逃避”什么？

胆小、多疑：他胆小，恐惧得让人发笑。“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢”，“深怕会出什么事”，“深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。

极力维护现行秩序：思想上自觉和反动政府看齐。“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，经过镇压，不可能宣传进步思想的新闻媒体）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。

结婚的悲喜剧

像别里科夫这样厌恶人，恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。于是“他昏了头，决定结婚了”。结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“中学教员和小姐骑自行车还成体统吗？”迂腐、多疑、慎重的别里科夫一本正经的找华连卡谈话，却碰上了她的弟弟，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。──他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。

别里科夫的悲剧

别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。

6.重点透视

(1)课文整体感知

小说通过对“套中人”别里科夫思想性格特征的刻画及其婚事遭遇的描写，深刻地揭露了沙皇专制统治的黑暗腐朽，鞭挞了顽固维护旧制度、旧秩序的反动势力，成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子－－别里科夫的形象。

小说分三部分。

第一部分（开头－“显然也是苦事”）：通过外貌、形为、思维方式与生活习惯的描写，展示别里科夫古怪、孤僻、保守落后的性格特征。

第二部分（“可是这个装在套子里的人”－“从此再也没有起过床”）：通过别里科夫婚事失败的描写，进一步展示他虚伪、腐朽的性格和思想特征，暗示他必然毁灭的命运。

第三部分（“过了一个月”－篇末）：通过对别里科夫的死和出葬描写，指出这类人物是死不绝、葬不完的。

（2）夸张与讽刺

夸张表现在两个方面：一是夸张人物形象，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在生活中是不可能存在的；二是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是种种专制压迫的结果。

讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他平生最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗？以讽刺手法塑造人物形象，是这篇小说的主要特点。具体表现在：

①以故事叙述者的口吻，用夸张的漫画式的笔调作人物的白描勾勒，达到强烈的讽刺效果。

②让人物本身的语言表现人物性格，而这语言是极为严肃和正统的，显现的内心却是荒谬或愚蠢的，让读者在笑中领悟。如别里科夫与柯瓦连柯交锋中用一本正经的语言反映其荒唐怪诞的思想。

（3）“套子”的理解

什么是套子呢？套子是一种比喻说法，也可以说是规矩，它实际上是指限制人的思维、行动的各种思想观念、纪律、法律、制度和生活环境（生活圈子），它对人的要求是“应该怎样，不应该怎样”。每个人都是生活在各种套子之中，因为都要遵规守矩，都要受到各种制约。社会没有套子不行，人不受套子的约束也不行。由此可见，必要的、合理的套子是保持社会稳定秩序、推动社会和谐、健康发展的强大力量。但是，套子也有负面作用，特别是落后、反动的套子，像枷锁，可以把人的手脚、思想套“死”。一个人长期生活在一种落后或反动的套子中，久而久之，循规蹈矩，就有可能形成一种单一的，僵化保守的思维模式、思维习惯，就会被套得服服贴贴，谨小慎微，不敢越雷池一步，对套子以外的事物会产生排拒感。从这种意义来讲，人的思想是套子的产物。套子在人类生活历史中起着两重作用。

《装在套子里的人》中的别里科夫是一个生活在俄国沙皇反动套子中的人，契诃夫是从揭露、批判沙皇反动套子的危害性的角度来刻画人物形象的。小说始终贯穿着一个基本思想：套子决定了别里科夫一生令人可笑、可厌的命运。对于这一基本思想，作者是从三个方面进行具体描写的。

首先，契诃夫写生活套子把别里科夫套“蠢”。本来，人在雨天出门，要打雨伞，穿雨鞋，这是生活常识。别里科夫竟天天装在这个套子里，形成了一种思维惯性，“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞”。一年四季，不管天冷天热，有蚊子没蚊子，“床上挂着帐子。”他找对象，准备结婚，并不是出于内在情感需要，而是为了不乱“男大当婚”的俗套。他的口头禅就是“千万别闹出什么乱子”即“千万别乱套啊!”他满脑子世俗成见，一旦适应一种套子，一种生活方式，就把这种方式死搬硬套到各种生活之中，主观脱离客观，有着像堂吉诃德一样的愚蠢，套子已使他完全失去了主体意识，失去了理性。

其次，作者写反动套子把别里科夫套“坏”。小说写于1898年，当时俄国沙皇政府实行白色恐怖和高压政策，经常颁发限制人们思想、行为的法律、法令。别里科夫是一个普通中学教师、其貌不扬，人们对其不屑一顾，大家甚至不能想像他是一个可以结婚的人。然而，他在沙皇各种套子的束缚下，心地变坏了，成为沙皇统治的鹰犬。他不但自己视报文上的条文为金科玉律，而且还要求别人也落入圈套。“凡是违背法令，脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。”如一个同事参加祈祷式去迟了，中学生顽皮闹事，“在教务会议上，他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气。”由于他搬出沙皇的法律条文压人，随时都可能向上面汇报，出卖人，大家都怕他。“太太们到礼拜六不办家庭戏剧晚会，因为怕他听见；教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。”这个城市在他生活的十五年间，全城的人“什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字。”足见别里科夫对人们危害之大。这个小人物凭借套子的威力，发挥着对人们的震慑作用。他在和柯瓦连科吵架时，口口声声要把谈话内容报告校长，并威胁说：“这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？”这完全露出了他一副沙皇套子忠实走狗的嘴脸。

最后，作品写反动套子把别里科夫套“死”。别里科夫是在与柯瓦连科吵架后气死的。这个“气”有两个方面：一是气在受到了柯瓦连科的怒骂和怒推。柯瓦连科把他骂得很凶，推得很重，他口舌上无力抗衡，拳脚上也不能相迎，一副狼狈相，又遭到女朋友哈哈大笑的奚落，人格受到了前所未有的侮辱。二是气在柯瓦连科明目张胆地乱套，并毫无顾忌，这是他气死的主要原因。十几年来，城里人都对别里科夫敬畏三分，不敢乱套，惟独柯瓦连科压而不服，言谈举止大出格，大乱套，别里科夫感到无力制止，“礼崩乐坏”，他痛心疾首，结果忧郁不堪，气急败坏，得病而死。他死死抱住套子不放，极力维护套子，最终为套子献出了生命，成为反动套子的殉葬品。

马克思说过，在各个社会中，统治阶级的思想是占统治地位的思想。统治阶级的思想中，有着统治阶级的套子，由此可知，统治阶级制定的套子在社会上也是占统治地位的套子。套子的力量是巨大的，它统治着整个社会，并且禁锢着人的心灵，扭曲着人的性格。时世可以造英雄，时世也可以造狗熊。别里科夫是黑暗王国中的狗熊，也是沙皇时代独裁、专制、高压政策的产物，契诃夫在作品中深刻地阐明了这一点。作品中人物发出了这样的感慨：“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢!”很明显，契诃夫通过别里科夫命运的描写，揭露了沙皇政府的残酷统治，展示了反动套子可怕的淫威。作品中人物深情地发出对自由的呼唤：“自由啊，自由!只要有一点点自由的影子，只要有可以享受自由的一线希望，人的灵魂就会长出翅膀来。”呼唤自由，就是呼唤俄国革命的到来，就是呼唤打破落后、反动的套子。这是作品深刻的思想意义所在。

7.结构图解

第一部分：介绍别里科夫的特征。

第二部分：介绍别里科夫的婚事。

开端：准备结婚

发展：漫画事件、骑车事件

高潮：交锋

结局：婚事告吹

第三部分：介绍别里科夫的死。

语言积累

1、给下列加点的字注音：

暖和（）胆怯（）憎恶（）降服（）辖制（）撮合（）怂恿（）（）歹毒（）讥诮（）谗言（）滑稽（）安然无恙()

2、解释下面的词语

六神无主陶冶周济撮合安然无恙忧郁辖制讥诮歹毒

参考答案：

1、huoqizngxingxicuōsǒngyǒngdǎiqiochnjīyng

2、六神无主：形容心慌意乱，不知所措。六神：道教的说法，人的心、肝、肾、脾、肺、胆各有神灵主宰，称为六神。

陶冶：烧制陶器和冶炼金属，比喻给人的思想、性格以有益的影响。

周济：给穷困的人以物质上的帮助。

撮合：凭口才劝说。

安然无恙：形容很平安，没有受到什么损害。无恙：没有灾祸、疾病之类令人忧愁的事。

忧郁：愁闷。

辖制：管束。

讥诮：冷言冷语嘲讽。

歹毒：阴险狠毒。

课后题解

一、生活上的“套子”有：“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”；“他一上床，就拉过被子来盖上脑袋“。

思想上的“套子“有”：他有一句口头禅，就是“千万别出什么乱子”；“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”；他教古代语言，是为了逃避现实生活；“只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。

他之所以要把自己装在套子里，是因为他反对和害怕现实的一切变革，他是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，他在思想上和行动上自觉与反动政府看齐。

二、结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。如果他结婚了，也不能走出套子。因为对他而言要挣脱出“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他和生机盎然的现实生活格格不入。

三、无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守成规，因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。我们在改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。而改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。

虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。另外还有许多这类“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。要想让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。

美文赏析

第十个考生

已经是第十个考生了。

我望了望礼堂后面那片大墙壁上的挂钟，笑着对坐在我左侧的女主考说：

才３点25分，今天还算进行得顺利。大概４点半之前就可收工了。

你可先别高兴，若遇上程度差的考生，考一个等于考三个呢！

将第九个考生的分数填妥，我举手示意第十个考生走上前来。等她坐定，核对过了她的报考证，我指着短文的第一、二个小段对她说：

你读前面的两小段。

她很小心地用右手的食指指着开头的第一个字，嘴巴已经张开了，却没有声音发出来，她的头开始向一旁歪斜过去。

女主考转过头来向我打一个眼色。那意思我完全明白：我们终于遇上要花上考三个考生的时间，来考这第十个考生了。看来，４点半之前要收工的希望已成泡影。

字音终于在我们不耐烦的等待中发出来了，还念得蛮纯正的。听得出，她是很努力地要把每一个字的读音都念得准确。该卷舌的，她卷舌；该吐气的，她尽量吐气。念了两行，竟然没有念错一个字，尽管念书的样子与口形看来不十分雅观。

女主考又转过头来，对我露出一个惊讶的表情。那意思是要告诉我说：她可不是一个程度差的考生，而是一个说话能力有了点缺陷的考生！是的，大概是因患病而影响了说话的能力吧。她每一个字，都必须经过一番痛苦的挣扎，才能把字音从崐喉咙里给挤出来。有时，她挤得十分辛苦，整个身体也因了过度地用力而歪斜在一边。但是，她终于还是把每个字都很准确地念出来了。

起初，我们两个主考听得好辛苦。但听到后来，我们却被她那一丝不苟的认真引起极大的兴趣了。我们十分专注地听她念出的每一个字，并且期待着她念出来的读音，就是我们在心中已响过好几遍的那个读音，等到我们所期待的读音从她的口中吐出来时，我们就会相视而微笑起来！她并没有令我们失望，两小段整百个字的短文没有念错一个字。

回答理解问答时，她很快地就找到了答案，却须十分费劲地把答案给念出来。五个问题全对！她的理解力弥补了她在说话能力方面的不足。

更令我们感到兴奋的是会话这一项，她完全能针对话题发表意见，还用上了不少俗语、成语等来加以表达。到了这个时候，她的那种费劲的说话方式，在我们看来已不再是一种缺陷，而是一种独特的风格了。

完成了所有的口试项目，我很诚恳地对她说：

你的表现很好，我们十分满意。

她听了之后，才从衣袋中拿出一张医生证明书来交给我们。原来她是可以豁免参加口试的但她不想这么做。

我……要……面对……一……切……困……难……与……现实！我……爱……读……华……文……！

她歪斜着身子，用她那特有的说话方式向我们做了表白。

我再度侧过脸去看女主考，发现她的眼眶里闪动着两点晶莹的亮光！

我也尽量抑制着激动的情绪，鼓励这第十位考生继续努力要她坚持自己的信念！

最后，她在立起身来时，还没忘了向我们鞠个躬，这才转身步出了礼堂。

多懂事，多可爱，多坚强的学生啊！她会获得她所想要追求的幸福与快乐的。望着她的背景，我这么坚信着。

小说的主人公是位有先天表达缺陷的考生，她本可以豁免参加华语口试，但她仍然坚持前来应试，尽管她念书的口形不大雅观，却费劲而一丝不苟地将每个字都准确地念了出来，并以理解力弥补了说话能力方面的先天不足。小说尽管没有写追求者有如圣者般的伟大和高尚，也没有渲染那种为某种伟大崐事业和崇高理想献身的殉道式悲壮，写的不过是一个无名无姓的普通学生，对华文那种近于尴尬状态的学习追求。但人物却以其性格的力度而立起来了。因此读来朴素而感人。这篇小说从一个新的侧面渲染了作者的华文情结，故给人以空谷足音之感。

一课一背

小重山

【宋】岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名，

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

一个充满热情的梦，就这样被惊破了。一腔啸叹难尽的心事，是只有借琴音来倾诉的了---那是这位抗金志士还我河山的血脉之贲张呵！然而，在议和声浪甚嚣尘上之中，谁又是这声裂弦索的真正知音？故园的山竹老了，壮士的鬓发白了，此刻充斥词境的，便只有朦胧月光下蟋蟀的凄苦悲吟……

双基在线

1、下列各组词语中没有错别字的一组是（）

A、默许通霄诚垦纯粹

B、车蓬唉声叹气没精打彩揉皱

C、安然无恙漫画合宜点缀

D、促狭谗言周济纹帐

2、依次填入下面横线上的关联词语，最恰当的一项是（）

（1）他也真怪,______在最晴朗的日子里，也穿上雨鞋，带着雨伞。

（2）______那削铅笔的小刀也是装在一个套子里的。

（3）凡是违背法令、脱离常规，不合规矩的事，______看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。

（4）他认为______把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

3、下列不属于比喻句的一项是（）

A、事实上他所教的古代语言，对他来说，也就是雨鞋和雨伞，使他借以躲避现实生活。

B、别里科夫把他的思想也极力装在一个套子里。

C、他的卧室很小，活像一只箱子，床上挂着帐子。

D、像那样的感情，我们很久很久以前做小孩的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。

4、理解下面句子的含义，选出理解妥当的一项（）

可是这个老穿着雨鞋，拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年！可是光辖制中学算得了什么？全城都受着他的辖制呢！

A、作者采用夸张手法，揭露这种“套中人”对社会的压制，从侧面再次强调了别里科夫式的人物所起的顽固地维护旧秩序的作用。

B、影射沙皇专制制度对自由思想

的禁锢和高压，暗示“很正派的人”缺管斗争精神。

C、作者运用反语，讽刺别里科夫这类人物的虚伪性和虚弱性。

D、别里科夫虽然死了，但这种人物并没有消亡。

5、错别字最多的一句是（）

A、别里科夫的身上体现着沙皇专治制度腐朽残暴的影子，他牵制人们的言行，使人们胆战心惊，不敢说话。

B、沙皇统治遥遥欲坠，革命形势如山雨欲来，反动的卫道士心里更加反动凶残。这就是别里科夫所生活的时代。

C、追求新思想，崇尚自由的柯瓦连科和华连卡的出现使得如一坛死水的校园和城市增填了活力和生机，使万马齐暗的社会有了一些生气。

D、华连卡和柯瓦连科姐弟二人青春焕发，充满生命活力，他们敢说敢作、思想开放，是新生活的主人。

6、选出不是单句的一项（）

A、为了避免我们的谈话被别人误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话报告校长—把大意说明一下。

B、他认为如果把二年级的彼得洛夫和四年级的叶果洛夫开除，那才妥当。

C、尤为要紧的，她是第一个待他诚恳而亲近的女人。

D、我请求您在我面前谈到上司的时候，不要这样说话；您对上司应当尊敬才对。

7、把“我认为我有责任向您保证我跟这事没一点关系”改为反问句

答：____________________________

拓展训练

（一）阅读下面的文字，回答问题。

我们要老实说：埋葬别里科夫那样的人，是一件大快人心的事。我们从墓园回去的时候，露出忧郁和谦虚的脸相；谁也不肯露出快活的感情。——像那样的感情，我们很久很久以前做小孩子的时候，遇到大人不在家，我们到花园里去跑一两个钟头，享受完全自由的时候，才经历过。

我们高高兴兴地从墓园回家。可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。局面并没有好一点。实在，虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢!

结合上下文来看，画线句子反映的是：（）

A．沙皇专制统治的长期性、残酷性。

B．沙皇统治剥夺了孩子们享受完全自由的权利。

C．对少年的美好生活的眷恋。

D．一个人必须善于应付不同E．的场合才能生存。

（2）“局面并没有好一点”应该怎样理解?___________________________________________________________________________

（3）第2段最后一句话有什么深刻的含义?___________________________________________________________________________

（4）作者称别里科夫为“装在套子里的人”，你怎样理解?

___________________________________________________________________________

（二）读契诃夫《柔弱的人》，然后答题。

前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅。瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。

我对她说：“请坐，尤丽娅．瓦西里耶夫娜!让我们算算工钱吧。您也许要用钱，您太拘泥礼节，

自己是不肯开口的……呶……我们和您讲妥，每月三十卢布……”

“四十卢布……”

“不，三十……我这里有记载，我一向按三十付教师的工资的……呶，您呆了两月……”

“两月另五天……”

“整两月……我这里是这样记的。这就是说，应付您六十卢布……扣除九个星期日，……实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩。还有三个节日……”

尤丽娅．瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……

“三个节日一并扣除，应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习，您只和瓦里雅一个人学习……您牙痛三天，我内人准您午饭后歇假……十二加七得十九……扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧?”

尤丽娅．瓦西里耶夫娜左眼发红，并且满眶湿润。下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了擤鼻涕，但——一语不发!

“新年底，您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布……按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝……上帝保佑您，我们的财产到处丢失!而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是出于您玩忽职守，您应对一切负责，您是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”

“我没支过!”

“我没支过!”尤丽娅．瓦西里耶夫娜嗫嚅着。

“可我这里有记载!”

“呶……那就算这样，也行。”

“四十一减二十七净得十四。”

两眼充满泪水，长而修荚的小鼻子渗透着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊!

她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您的夫人那里支取了三卢布……再没支过……”

“是吗?这么说，我从这里漏记了!从十四卢布再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘!三卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧!”

我把十一卢布递给了她……她接过去，喃喃地说：“merci(法语：谢谢。)”

我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。

“为什么‘谢谢’?”我问。

“为了给钱……”

“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫!实际上我偷了你的钱!为什么还说‘谢谢’!”

“在别处，根本一文不给。”

“不给?无怪啦!我和您开玩笑，对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您!呐，事先已给您装好在信封里了!可是何至于这怏怏不快呢?为什么不抗议?为什么沉默不语?难道生在这个世界口笨嘴拙行吗?难道可以选样软弱吗?”

她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了答案，这就是“可以”。

我请她对我的残酷教训给予宽恕，跟着把使她大为惊疑的八十卢布递给了她。她羞羞地过了一下数就走出去了……

我看着她的背影，悟想道：“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举!”

1.怎样理解“无怪啦!”这句话的含意?

2．“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举!”表明了作者怎样的生活态度?

3．“我”的态度转变看似非常突然，实则合情合理，扼要说明情节发展合情合理的原因。

4．请将本文[甲]和《装在套子里的人》[乙]作比较阅读，完成下列试题。

(1)[甲]文中的主要人物是谁?作者对她的态度是什么?[乙]文中的主要人物是谁?作者对他的态度是怎样的?两篇文章有没有共同点?

(2)从对反动统治的揭露方式上看，两文写法上各有什么特点?

《装在套子里的人》答案：

双基在线

1、C2、D3、D4、D5、C6、D

7、我难道没有责任向您保证我跟这事没一点关系吗？

拓展训练：

（一）课内文段阅读：

1、A2、埋葬别里科夫那样的人带给人们的喜悦太短暂了。一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了。这充分反映了人们对专制现实的失望、不满与无奈的心理。3、指出别里科夫这样的人是一种社会现象，只要旧的社会基础存在，就必然有类似的人物出现。这既揭示了别里科夫形象的典型意义，也启示人们应当同旧制度及其维护者作斗争。4、提示：这个典型形象从外表、言论、生活习惯到思想方法，无不是“套子”式的。

（二）课外文段

1．尤丽娅任人损害不愿抗争的柔弱态度，助长了强权者的嚣张气焰，所以强权者“根本一文不给”，对此是不值得奇怪的。

2．作者对苟且偷安、庸俗妥协、麻木不仁的生活态度深感痛心和不满，因而说出了这句愤激的话。

3．文章前——部分极力写“我”克扣尤丽哑的卜资的“凶狠”态度时，还穿插了一些词语暗示了“我”的真实感情，如“令人怜悯的小姑娘啊”，这样就为后面情节的转折作了铺垫。

4．(1)[甲]的主要人物是一—个任人损害而不思抗争的柔弱者。作者对她的态度是“哀其不幸，怒其不争”。I乙]文的主要人物是——个虚伪守旧、立场反动的沙皇制度卫道者。作者对他的态度是“深刻地揭露，无情地鞭挞”。共同点是：都揭示了反

动势力得以猖獗的原因；(2)甲文对反动统治的否定笼统而含蓄，乙文的揭露具体而直接。

《装在套子里的人》优秀教学设计

[教材分析]

《装在套子里的人》是俄国批判现实主义作家契诃夫的一篇短篇名著小说成功地塑造了一个胆小怕事、反对一切社会变革的保守分子别里科夫的形象传统教学往往按故事的时间顺序用两课时的时间从头讲到尾，这种教法费时多且易让学生产生厌倦感教学中，一个好的课堂切入点能激起学生浓厚的兴趣;为此，教师可打破小说时间顺序，设置情景，从别里科夫的葬礼切入，设置悬念，然后抽丝剥茧，层层分析，最后再回到葬礼，首尾圆合。

[教学目标]

1总结别里科夫人物性格，分析全城人害怕别里科夫的原因，体悟最后一段的深刻含义，提高学生的筛选概括能力和自主探究能力

2在与别里科夫的对比中分析华连卡姐弟的作用在诵读品味的过程里培养学生健康向上的人生态度

[教学方法]

情景教学法，诵读品味法，点拨法，自主探究法

[教学时数]

一课时

[教学过程]

一、导入

穿过时光的云烟，我们看到，在一百多年前的俄国，有一场葬礼正在举行奇怪的是，送葬的人们的悲伤好像是装出来的这是怎么一回事呢?就让我们走进《装在套子里的人》，从这场葬礼说起吧

二、初步感知，挖掘深层含义

1切入：这场葬礼首先出现在课文倒数第三段，我们读一读

(学生齐读倒数第三段)

师：这是谁的葬礼?人们称他作什么?

明确：别里科夫，装在套子里的人

2人们为什么叫他装在套子里的人?别里科夫的表现反映了他的什么性格?

明确(学生回答)：

(1)穿着：穿雨鞋、棉大衣，把脸蒙在竖起的衣领里，穿羊毛衫，戴黑眼镜，用棉花堵住耳朵

用具、出行：晴天带雨伞，把表装在灰色鹿皮套子里，削铅笔的小刀也装在套子里，出行坐马车也要支起车篷

总结出别里科夫的一个性格：封闭

(2)居家：卧室活像一只箱子，床上挂着帐子，睡觉则用被子蒙住脑袋

总结出别里科夫的一个性格：胆小多疑

(3)引导学生齐读第一段结尾和第二段，列举别里科夫思想方面的表现：歌颂过去官方禁止的才觉得一清二楚违背法令的就闷闷不乐

总结出别里科夫的一个性格：怀旧，极力维护旧秩序

(4)请几个学生读别里科夫的标志性言语：千万别闹出什么乱子要求读出他可笑的担忧心情

3(1)这个装在套子里的人对周围的人们有什么影响?

明确：可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!

(2)他是校长吗?不是;他是市长吗?也不是;他只不过是中学里的一位普通的希腊文教师可是他为什么能辖制全城足足十五年呢?

补充背景：这篇小说反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治受欧洲进步文明潮流的影响俄国也兴起变革之风，要求自由民主面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段进行镇压，逮捕流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论全国警探密布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治

明确：别里科夫之所以能辖制全城，是因为他的背后有强大的沙皇统治作为后盾，受沙皇政府的毒害，他的言行与思想都与沙皇专制制度一致，他自觉维护旧制度旧思想周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制

三、继续探究，总结普遍意义

1不过，幸运的是，别里科夫终于死了，大家有什么感觉?

明确：大快人心，大家从心里感到自由

2但为什么一个礼拜没完，生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义?

明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇腐朽反动的统治

3如果我们略去沙皇统治这一背景，文中的套子给人哪些启示?

明确：一个别里科夫死了，可还有更多的别里科夫活着这个人不只是活在19世纪，他还活在21世纪甚至还会活在下一个世纪他也不只是活在俄罗斯，还有可能活在世界其他任何地方其实，在现实中，骄傲是一种套子，虚荣也是一种套子，嫉妒是套子，自私也是套子我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱套子的束缚，大步向前

四、品味语言，分析华连卡姐弟的作用

1难道当时那个社会就没有一点亮色了吗?(学生答：有)对还有华连卡姐弟下面分角色诵读相应的段落

(1)品读别里科夫和华连卡的语言请两个男生分别读：天下竟有这么歹毒的坏人!请两个女生分别读：我们先走一步!多可爱的天气!多可爱，可爱得要命!

问：你从这两句话中读出了人物什么样的心理和精神面貌?

明确：别里科夫恼怒，老气横秋，性情孤僻;而华连卡愉快，朝气蓬勃，活泼开朗二人形成鲜明对比

(2)品读别里科夫和柯瓦连科的对话请学生分角色朗读二人的对话部分，并请朗读者谈朗读感受

问：在这段对话中，二人在思想性格等方面也形成了鲜明的对比，你能总结出来并找出关键句给大家读读吗?

明确：守旧思想和新思想的对比如：别里科夫：您骑自行车，这种消遣，对青年的教育者来说是绝对不适宜的一位小姐，或者一个姑娘，却骑自行车这太可怕了!柯瓦连科：讲到我姐姐和我骑自行车，这可不干别人的事谁要来管我的私事，就叫他滚!

虚伪阴险和光明磊落的对比如：别里科夫：说不定有人偷听了我们的谈话了，为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长把大意说明一下柯瓦连科：我是正大光明的人，不愿意跟您这样的先生讲话我不喜欢背地里进谗言的人报告他?去，尽管报告去吧!

2全城的人都怕别里可夫，为什么华连卡姐弟不怕?

明确：华连卡姐弟是具有新思想、敢说敢为的年轻人，代表一种新生的进步力量，必然向旧势力斗争

3为什么要写华连卡姐弟?

明确：写华连卡姐弟，是为了反衬别里可夫，进一步揭露他套子式的思想和生活以他爱情和婚事的失败来说明这样的人绝不可能从套子里爬出来

恋爱的过程实际上也是新旧两种思想斗争的过程，特别是他最后被华连卡的弟弟推下楼，最终郁闷而死，这充分表明当时的社会中别里可夫式的人物很多，但终将被送进坟墓，沙皇统治必将灭亡

五、迁移延伸，警示后世之人

让我们再回到葬礼上暮色四合，送葬的人渐渐四散离去我们发现别里科夫的墓碑上还没有墓联和墓志铭为警示后人让我们为别里科夫写一副墓联或一则墓志铭吧

学生写作后在班内交流：

披套而生，何苦;郁闷而终，何必

在封闭的套子中忧郁而活，在忧郁的套子里无奈而死

活在过去的套子中躲避现实，死在崭新的精神下大快人心

装在套子里的人物，躺在坟墓里的时代

六、小结(师生齐读)

致别里科夫

沉重的希腊文压弯你的躯壳，

愚蠢的沙俄大衣，

裹住一个没有血肉的灵魂

权柄的黑伞能遮蔽太阳的光辉么?

岸然的大盖帽，

也难掩住伪君子的面影

你的墨镜全然滤去春天的色彩，

塞耳的棉花却敌不过飞鸟的齐鸣

你有嘴，只会念叨残喘的文告，

而你的双脚，永远永远

在污泥辙印中踽踽独行

你活着是一只口袋，

妄图将世界塞进你的套子;

你终于死去遗憾那一杯黄土没能埋葬你那游荡的幽灵!

《装在套子里的人》教学实录

装在套子中的人实录

上课一开始，我对学生们说：“我们昨天学习了《祝福》，读到了鲁迅对专制社会的控诉这里的专制不是用刀子上的杀人，而是用礼教杀人，甚至让人自己杀自己真正高明的专制统治者不是明目张胆的抓人杀人，最高明的是麻醉你的灵魂，让你真心诚意地觉得自己有罪，祥林嫂就是这样，她不但被周围的人杀了，她自己也在精神上把自己给杀了因此，最厉害最可怕的是对统治者对老百姓灵魂的控制像这样情况古今中外都有今天我们要学的《装在套子中的人》也反映的是这种情况作者是俄国的契诃夫，你们以前还学过他那些作品？

学生们说：“《变色龙》！”“《凡卡》！”

我说：“是的，你们初中学过他的《变色龙》看到变色龙我就想到今天某种人，在当官的那儿是一副面孔，在民工那里又是另一副面孔契诃夫，欧亨利，莫泊桑，都被称为短篇小说之王除了同学们提到的《变色龙》和《凡卡》你们课余还读过他那些小说呢？”

学生在思索回忆

我提示道：“还有一篇小说，不知同学们读过没有？也是比较有名的，《一个小公务员之死》谁看过？”

裴丹举手了我说：“好，你给大家说说”

裴丹说：“一个小公务员，在看戏时打了一个喷，结果打到将军身上，他就不断地道歉，将军很生气，说我不生气了，你怎么老缠着我？后来这个小公务员非常郁闷，最后死了”

我说：“这篇小说表现了一个小人物的卑微，面对权势的卑微这种人其实现在有还有一个小说我不知道读过没有，叫《渴睡》，写的是一个小保姆，大概十岁左右，她受雇于一个主人家里看孩子因为她工作量太重了，晚上根本没有时间睡觉，她就想睡但不行，她带的孩子要睡整个小说很简单，就是不断地写小保姆的疲倦，写她渴望睡觉，但不能睡最后她忽然想我为什么不能睡呢？哦，原来是因为那个婴儿不断的哭闹她最后想怎么才能睡呢，很简单，把她弄死就行了，结果她果真把那婴儿掐死了结尾就是写她非常满足的睡着了读者读到最后，会同情这个‘杀人犯’，反过来回对这家的主人产生愤慨契诃夫的小说有一个特点，都写小人物，通过写小人物的性格命运反映社会的真实和时代的特点昨天我让大家在课前自己读了一遍这篇小说我个人觉得是不难理解的还是老规矩，先请同学们还是自己谈一谈自己的想法我上《祝福》下来后大家说李老师讲得好，我说那首先是因为同学们参与的好，是你们思考研讨的好，你们的发言好这堂课我也希望大家保持这种研讨精神你们在第一遍看课文时，在文中做了些什么勾画？为什么要做这些勾画？你们的第一印象或第一感受是什么？度这篇课文想到了什么？还有什么疑问？等等等等，都可以谈我对你们的发言，没有做任何限制，只要你想到的，都可以说好了，我不说了，你们自己思考，然后发言如果你们不说我再提出问题，让大家讨论不过，最好还是你们先说”

教室里很宁静，学生都在阅读和思考似乎气氛有些沉闷，但我不着急，因为应该给学生一个咀嚼思考的时间教师应该一种耐心，这实际上是一种期待

第一个发言的是付锐：“我觉得这篇文章写了一个奇怪的人……”

我打断了他的发言：“对不起，请你说准确一些，这个奇怪的人叫什么名字？”

付锐说：“叫别里科夫他是一个校长”

“嗯？”我很惊异，“别里科夫是校长吗？”

学生们纠正道：“是叫希腊文的教师”

付锐不好意思地笑了，然后接着说：“作者对他的刻划非常细腻，比如说收到漫画后他说：‘天下竟然有这样歹的人！’这是语言描写还有‘他的嘴唇发抖了’，这是外貌描写另外，心理描写也非常好”

我说：“心理描写？有吗？能不能举一个例子？”

付锐一下子说出不来，但他迅速翻开课文寻找

我对同学们说：“大家帮他找找，看有没有心理描写”

付锐说：“有的心理描写是通过他的语言来体现的”

我肯定他的分析：“对，更多的是通过外部语言来表现他的内心世界的”

付锐说：“也有直接的心理描写比如，‘这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？’这是一个被另外一种礼教束缚的人的形象”

对，非常好这个人可以说是一个封闭的保守的人的形象，但作者不是简单地对它作一个结论式的交代，而是通过具体的描写来表现”

我的话音刚落，黄泳发言说：“虽然头脑里都有一些束缚，但我觉得别里科夫不像祥林嫂那样引人同情，反倒觉得讨厌虽然你觉得别人说话的方式不对，你也应该觉尊重别人，而不应该妨碍别人”

我说：“是的，祥林嫂并没有妨碍其他人，可别里科夫却妨碍了其他人的生活”

李文思举手了：“我觉得这个人物形象与鲁迅笔下的人有相通的地方”

我非常高兴学生能够这样比较分析，我追问道：“是吗？相通的地方在哪里？”

李文思回答：“都受到某种束缚，是被束缚的人”

我说：“对说得很好！”

李文思继续说：“不但是受到外在的禁锢，而且他自己在内心里越来越禁锢自己”

杨晓梅举手站了起来：“我觉得这个人胆小，就是什么事也不敢做”

我说：“杨晓梅实际上分析了这个人物，给了他一个评价，胆小你给一个理由，说话可要有依据”我不愿学生抽象地分析，希望把他们引导课文上去，贴着课文阅读思考

杨晓梅说：“他有许多封建思想，自己不敢做许多事，别人做他也要劝阻，他自己不敢，还要束缚别人的行为，他虽然是对别人好，但别人觉得他很讨厌”

我略作纠正：“与其说他受封建思想的束缚，不如说他受专制思想的禁锢”

针对杨晓梅的观点，苏畅却提出了不同的看法：“我觉得别里科夫还是是比较好的”

这倒让我和同学们很意外，我便问他：“你的理由？”

“我说他比较好，是因为他虽然惹人嫌，他的一些要求有些过分，但他要求别人做到的自己也能做到，他是言行一致，表里如一的至少不虚伪从这个意义上说，我觉得他并不坏”

我说：“嗯，你说得有一定道理他所信奉的都是真诚的，要求别人做到的，自己也做到这比起有的人表里不如一，表现上仁义礼智，骨子里男盗女娼，确实还是要好一些”

王楠楠却反驳道：“不对，我倒觉得他虚伪，他越说自己‘我的举动素来在各方面都称得上是正人君子’，越显得虚伪第一自然段可以看出，他把所有的东西都装在袋子里，把自己掩盖起来”

我说：“哦，你不同意他是正人君子？现在一提这个词好像都是反义词，但书上找不到他不是正人君子的例子啊！”

钟雪飞说：“他喜欢提意见帮助别人，但他所提意见的目的是防止别人出乱子，是以自己内心的想法为标准，虽然他还是在帮助别人”

我说：“你的意思是说，他动机是好的，只是说话的内容有问题是好心，但说出来的话是不对这有点像《祝福》里的哪个人？”

学生们一下子反应过来，纷纷说：“柳妈！”

“对，他似乎和柳妈有点类似，”我说，“但这两个人又有点不同柳妈是为了祥林嫂好，而别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序是不是？”

学生们点头

但我刚说完这句话，就意识到这是我的一个败笔：所谓“别里科夫是为了维护社会里他认为正常的秩序”这个结论，不应该有我这么直接地说出来，而应该给学生一些铺垫，让他们自己分析说出自己的想法

我正在心里暗暗惋惜，学生却还在继续讨论黄咏举手发言说：“我觉得他活得很悲惨，他自己把自己套起来，比如谈恋爱，宁愿放弃爱情，也要维护所谓的礼教我觉得他是被气死的”

黄泳提到“套子”，我接过她的话说：“大家想想，‘套子’主要指什么？表面上指什么？”

学生们小声议论，有的说是穿着，有的说是思想我概括道：“实际上套子有两种，一种是实际上他的穿着打扮你们教材里的插图，他穿的，戴的，包括他坐马车，都要把车棚支起来如果仅仅如此，我们不过说他的生活习惯与其他人不一样但外在的套子反映了内在的套子，思想与灵魂的套子生活在封闭当中，拒绝任何新的东西”

我看学生谈得差不多了，我也想把自己的一些感悟说出来，与学声分享：“刚才同学们说了那么多，我也想说说李老师有什么东西与大家交流？我有一个问题不理解――别里科夫就是个老师，但是大家看33页第一段中间，“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物却把整个中学辖制了15年！光辖制中学算得了什么？’我估计刚才付锐认为他是校长是不是就是从这儿来的？”

付锐点点头

我继续说：“不光是中学，‘全城都受着他的辖制呢！’这儿的‘辖制’就有想不通了，他不过就是一个普通的老师，怎么可能控制整个中学和整个城市？”

这是我在备课时设计的唯一的一个问题，因为在我看来，对这个问题的剖析可以把学生的思考引向深入，可以让学生对课文理解得更深刻

黄咏说：“我觉得他只是套中人的一个代表，其实他身边许多人都是这样的所以大家都被统治着”

我明白黄泳的意思，她可能是要表达这样的意思，课文说他“辖制“了其他人，意思是别里科夫所拥有的思想“辖制”了所有人但我还是表示“不懂”：“他怎么能够辖制其他人？他凭什么能够辖制其他人呢？或者说其他人凭什么要听他的话？”

苏畅说：“我觉得是因为大家说话做事，都要被他批判，所以说他辖制着别人”

我追问：“什么意思？他批判别人，别人也可以批判他啊！”

朱雅兰翻开书说：“这里，有一段他与地理老师的对话――”

我问：“第几页第几段？”

“第35页第7段，他说：‘我所要做的只有一件事，就是忠告你……校长会听说……然后这事又会传到督学的耳朵里……这还会有好下场吗？’我觉得这儿有一种威胁的感觉，每个人都怕了告密”

李文思补充说：“我觉得他这种论调让我们喘不过气来，别人当然害怕”

王楠楠说：“给我的感觉那些人不是怕他，而是烦他”

张黎丹说：“不，我觉得其他人并不是怕他或者烦他，因为其他人也是装在套子里的人”

张黎丹是一个很内向很胆小的女同学，平时见到老师都要脸红，课堂上更是从不发言今天他的发言让我颇为特别惊喜，我说：“很特别高兴张黎丹能够主动发言，这是你一个了不起的进步！而且你说得很好，其他人也是装在套子里的人，只不过别里科夫更为突出罢了”

张黎丹说：“是的他是比较突出的，从他的穿着等可以看出但所有的人都在套子里那就是说大家都和他一样，只是没有他突出”

我再次鼓励她：“张黎丹说得有道理，大家其实都在套子里”

潘晓虹说：“第33页第一段倒数第三排这样写的，‘在别里科夫这类人的影响下’，这就说明在这类人的影响下，当时社会中这些人很多，别里科夫只是一个是一个典范”

陈若依说：“我觉得别里科夫还是比祥林嫂的命运好，和鲁迅笔下的祥林嫂相比，祥林嫂无人关心，而别里科夫呢，这个社会里的人对他还是关心的”

我有些不解：“祥林嫂大家容不下她，别里科夫大家是不是容得下他？”

陈若依说：“这个人死了大家都还非常高兴”

我真的没有弄明白她说的意思，于是坦率地说：“说实话，我还没有完全弄清你的意思不过我懂了你想表达的一个意思，别里科夫比祥林嫂的境遇好，社会还容得下他这是你的观点”

汪洋说：“不对，大家希望他离开这个世界，所以我觉得大家容不下他”

为什么别里科夫会辖制大家？这是我提出的一个问题对这个问题，我看大家似乎还在朦朦胧胧地摸索，我看快下课了，于是索性坦率地亮出我的看法：“我也谈谈我的看法吧！为什么他能统治这个城市这么多年？这是耐人寻味的其实这篇小说的讽刺意义是非常明显的就写法而言，我认为，契诃夫笔下的别里科夫与鲁迅笔下的祥林嫂不一样，鲁迅的祥林嫂是忠于现实的，逼真地反映了现实；而契诃夫的小说明显是一种夸张，用夸张来表示别一种真实，本质意义上的真实说他辖制了中学十五年，说全城的人都受他辖制，这当然是夸张手法这篇小说到处都有夸张，我就不举例了这是契诃夫小说的特点之一”

这里，我有意有这问题把学生们的认识往写作手法上引了引但是，我提这个问题，决不仅仅是为了突出作者的夸张手法，我接着说：“但这里的夸张，表现的是一种社会现实的真实！我刚才听同学们的讨论，我对这个问题的看法有了更丰富的想法，你们拓宽了我的思考别里科夫之所以被他们所辖制，为什么？大家刚才说了，这话要传到校长，督察那儿去，书上还写了，‘唉，只求这种事别传到当局耳朵里去才好’，也就是说，如果老百姓的思想被统治者知道了，会有非常严重的后果一句话，大家生活在恐惧中！从这点讲，别里科夫实际上是非常可怜的，和祥林嫂一样，他同样是令人同情的他要做的一切就是使自己能够在专制社会活着！怎么才能够活着呢？当然一定不能违反当局的规定因此，别里科夫不是孤立的一个特殊人物形象，而是社会的产物，是一个常态的人物形象通过他，我们看到了一个专制社会对人的精神自由的侵犯甚至剥夺这就是契诃夫的深刻之处”

说到这里，我拿出了一本书，扬起来对学生们说：“我读这篇文章想到了一本书这本书是寒假里李老师读的，书名叫《哈维尔文集》八十年代，有两个捷克人在中国非常有影响，一个是昆德拉，一个是哈维尔昆德拉是一名作家，我这里不多说而哈维尔，是一个剧作家，曾当选为捷克总统有人把他誉为‘我们这个时代的思想家’他说了这样一段话，这段话有助于理解套中人他讲到了一个后极权社会，所谓极权主义就是专制暴政用军队来维持秩序和统治什么叫‘后极权主义’？就是极权社会已经失去了动力，而只是依靠惯性继续维持运动哈维尔认为，后极权社会依靠什么运行？恐惧与谎言哈维尔举了一个例子，有一个蔬菜店经理贴了一个标语：‘全世界无产者联合起来！’这个经理的目的何在？你想表达什么信息？你一个卖菜的经理是真的关心全世界的无产者吗？你有这个能力联合全世界的无产者吗？他说经理贴这个标语是没有意义的，但是很安全，如果不贴这个标语则会感到恐惧因此经理只能照贴不误，否则就有麻烦，他这样贴只是表明我绝对遵从现在的一切这就叫生活在恐惧中，而生活在恐惧中的人必然是装在套子里的人”

最后我联系当代现实发表了几句看法：“别里科夫还有一个特点，特别怀旧他的怀旧是希望回到旧的制度现在有些人遇到改革开放中遇到的问题，就怀念过去的时光，否定改革开放，这也是一种装在套子中的人时代总在前进，我们不能只生活在过去还有，其实我们每一个人的头脑里或多或少都有套子，这些套子不一定都是别人给自己加的，很多是我们自己给自己加的这里的套子，就是我们的定势思维或者一些偏见同学们想想，我们自己有没有思想套子？”

学生们没有发言，但不少同学频频点头

“李老师的脑子里就有不少套子，比如我有时对一些同学可能就存在偏见，用老眼光看人，等等所以我也要不断冲破思想套子李老师小时候唱一首歌，叫《国际歌》，其中有一句歌词，我特别欣赏：‘让思想冲破牢笼！’愿我们每一个人都能让自己的思想冲破牢笼！”

《装在套子里的人》教学反思

初探小说教学

——《装在套子里的人》教学反思

我们是怎样教小说的？

通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢？虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢？这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。

那么，小说究竟应该怎么教呢？如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢？

文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己！教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。

我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制暴政，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。

语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流；文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二者井水不犯河水。小说教学就是要让学生认识到生活的实质，抛弃各种无聊和偏见，自由地、真实地、有尊严地生活在这个世界上。语文教学应该教人为什么生活和如何生活，这也是教育的最终目的。但是，我们的教学不能把自己“限制在狭小、虚伪的圈子里”，否则，我们比别里科夫也好不了多少。

文章来源：http://m.jab88.com/j/1848.html

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