边城读后感经典。

读者们都对作品一书赞不绝口。此时可以写篇读后感，以便以后和阅读同本书的人分享自己的观点和看法，根据您的需求88教案网编辑为您搜集到了“边城读后感”的详细介绍，希望您在阅读中有所体会！

边城读后感 篇1

初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人就像这里的风景，纯洁美丽，朴实真诚。

作者的写作犹如潺潺的流水，细水长流，没有扣人心弦的悬念，没有震撼人心的气氛，没有曲折。然而，这样的写作风格可以深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。

在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲所谓的走马路。后一种方式体现了人们对婚姻的宽容和自由，也体现了当地人歌唱的能力。

《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的**，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，湘西山水仙子，天真善良，温柔纯洁。他对哥哥的爱充满了女孩的羞涩和幻想，或者这种爱似乎一直是以梦的形式出现的。

在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。只有在梦里，她才能尝到爱的甘露，但现实似乎离她很远，所以她只能坐在岸边，孤独地等待。

从翠翠，我们可以看到苗族少女对美好生活的渴望和追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。

作者说：这个人也许永远不会来，也许明天再来！给读者留下长久的遗憾和无限的期待。

也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再重演，但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。

我一直在想，为什么这个**叫边境城市？沈先生是不是在心里守着什么东西？他缺了什么？但恐怕只有沈先生自己知道。

边城读后感 篇2

美国著名文化评论家FredricJameson说：“第三世界的文本，甚至那些看起来好像是关于个人和利比多内趋力的文本，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：关于个人命运的故事，包含着第三世界的大众文化和社会受到冲击的寓言。”沈从文先生的《边城》，就是一个这样关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

《边城》这本书是由一个个小故事编成的。其中我最喜欢的就是“三三”，“三三”是个脾气很倔的女孩。三三家开了一家碾坊店，三三家的碾坊店，生意可好了！可三三的父亲也不知怎样就去世了，从此三三和母亲相依为命。因为三三家是开碾坊店的，所以三三母亲身上全都沾满糠灰。

三三家门前有一谭活水，有一天，她来到或水边抓小鱼小虾，许多小鱼、小虾会自己游上来，不一会儿便装满了一大箩筐。三三对这谭活水十分爱惜，别人看也看不得，就连总家老爷的少爷也不例外。总家的少爷去那儿钓鱼，可把三三气坏了。三三和母亲诉说了这件事，但母亲并没有理会。她只好自己来“教训”这几个“小少爷”。刚开始三三用口头提醒这是她家的活水，二小少爷们并不理睬三三的警告，这可把三三气得厉害，三三掂着她那双小皮鞋训斥道：“这是我家的，你们不许钓鱼！”可是呀！那几个“小少爷”还顶起嘴来，这下三三更气得火冒三丈了。以后只要“小少爷”们一来，三三就死盯住！“小少爷”们也只能无功而返，久而久之，他们也就不来了！

读了沈从文先生写的《边城》让我感受到了期中的乐趣。他把期中的人物写得活灵活现，让我看得爱不释手。文中的三三脾气虽然很不好，但是很有个性的。我有时替三三担心，有时替她高兴，有时替她紧张。我感觉阅读真的很奇妙，精彩的片段，丰富的语言都会让人遐想万分。

边城读后感 篇3

但最让人记忆深刻的则是《边城》中那独特的人物形象，不论是翠翠、老船夫、傩送，还是顺顺、杨马兵，都给人新奇、自然的感觉。他们都不是英雄，都不是传奇式人物，而是一些普普通通、真真实实的“乡下人”。以下是《边城》读后感，欢迎阅读参考。

《边城》读后感《边城》是沈从文的代表作。这篇**以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在美丽的湘西，在东水河流域的一个小城市里，70岁的轮渡老人和15岁的孙女翠翠住在一起。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。

老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来，翠翠终于明白了老船夫死前的一切，所以她明白了很多爷爷生前没提过的事情。她听懂了，哭了一整夜。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。

”沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在这部电影中，人性的善良得到了充分的展现，如老人渡轮的表演、顺顺的表演以及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。

他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。密尔代表了一种基于金钱地位的实用、功利的婚恋观。

渡口所代表的是一种自由的传统爱情观，它是出于心灵的相互吸引。两种爱情观之间存在冲突。在作品中，它实际上是以磨坊为代表的力量。这样的力量赢得了胜利。爷爷去世后，两人并没有结合起来，这与现实有着密切的关系，这两种力量相互冲突。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的**，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

《边城》读后感《边城》是很久以来我就很想了解的一部**，可是不知怎么总是不记得去读它，是自己太忙吗，好像不是，是对它的渴望程度不够吗，可我真的喜欢它。直到有一天偶然的与它邂逅，那种兴奋劲我真不知如何描述，我只对同学说了一句话：“一直以来我都在图书馆找一本书，可是我总想不起来它叫什么，今天我终于明白了，原来是它!

”有人说他是山里飘来的一阵风，还带真新鲜泥土的气息。当我翻开《边城》的第一页，我就切身体会到了这句话的真实含义，顿时我好像置身其中，深呼一口气，感觉是那样的清新愉悦，让自己很放松!我的心也就从此刻跟这作者的笔尖跳动着，渐渐的认识的那个小镇，那条河，那里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成为了他们的朋友，随其乐而乐，随其忧而忧!

现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界似乎并未与物质同行，因而“无聊’”，“寂寞’”，“空虚”成为了我们大多数人口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行的世界中感到疲惫不堪，心力交瘁，而《边城》便是我寻觅已久的一片净土，让我疲惫的心找到了一个可以停歇的驿站!与现在的世界相比，《边城》里的世界似乎什么都没有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又是天堂呢?

相信这个问题的答案将是不统一的。

如果将《边城》比做一个杯子，就好像韩寒一样，我也好想从《边城》这个杯子里窥出理想世界的影子。走进《边城》的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是失败了，因为任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们切实与这里的一切都不相符。最后，我决定从另一个角度来解决这个问题。有人曾经说过，角色诞生于**的世界。

翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一样空灵，广阔的心;老船夫的善良，尽职;挪送的勤劳勇敢;天宝的直爽，憨厚……一切的一切或许就是一个“净“吧，我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。因为每次读完《边城》后我的心灵就如春雨洗涤过的大地纯净无比，那种感觉真好!

谈论一个世界，当然是这个世界上人们的三种观点所不可或缺的。我很大胆的猜测或许那里的他们并不知这个名词的含义，可是他们却用他们的行动谱写着他们的三观。他们乐天安命，他们认为生命中最重要的东西是情感，而金钱只是辅助它的一个次要工具，他们通常不在乎与其生活无关的其他世界……如此，就是他们的“三观“，或许，和现在人们的三观相比有人会笑话他们的无知，可是，当你仔细阅读之后，你还会笑话他们吗，难道你没有从中发现什么吗，它和众多专家高调提出的三观不有很多相似之处吗 ?

一个世界是不能没有爱情的，因为爱是人类活着永远不可泯灭的永恒的主题!《边城》的世界当然少不了爱情。有人说，《山渣树之恋》是史上最纯美的爱情故事，可是与挪送和翠翠的相比，相信你会有一些新的看法。

至今我的脑海里仍时常会浮现翠翠只身一人站在渡口边守望的情景，“他或许明天回来，或许永远也不会回来了”，我时常孩子气的抱怨到“为什么作者不直接写出结局呢?”这也就是艺术的魅力所在，它留给我们美丽的想象空间，或许这也表现出作者当时矛盾的社会心态吧!

从《边城》的世界里我窥出了许多现实社会没有的东西，当然我不可否认的是那里也有一些和现实世界相似的东西，如他们传统封建的观念，可是，这并不影响这个世界所展示的美丽主题。社会发展的脚步是前进的，我们如今已无法阻挡物质横行这个主流世界的发展，这就好像很难从现实世界与《边城》世界中区分谁是天堂，谁是人间一样。可是 ，我们是否可以大胆的想象呢，我们为什么不将现实与《边城》相结合，将人间与天堂相融合，共同构筑一个“人间天堂”呢，也就是一个精神与物质同行的世界!

从《边城》中窥影，窥出一个理想世界的美丽倒影!

《边城》读后感《边城》是一部清新隽永的诗意**，它展现给世人一幅浓郁的湘西风情图：清澈见底的河流、凭水依山的小城、河街上的吊脚楼、攀引缆索的渡船、穿新油过钉鞋的女孩、身边带着用竹筒装烧酒的老汉。这些充满浓郁乡土气息的描写给我们留下了深刻的印象。

但最让人记忆深刻的则是《边城》中那独特的人物形象，不论是翠翠、老船夫、傩送，还是顺顺、杨马兵，都给人新奇、自然的感觉。他们都不是英雄，都不是传奇式人物，而是一些普普通通、真真实实的“乡下人”。就如沈丛文自己所说的那样，“他们是正直的，诚实的，有些方面又极其琐碎。

”他们身上没有耀眼的光环，没有张扬的个性，但他们身上有着淳厚朴实的人性。正如在素淡之中自有明澈的光辉，在质朴之中自有蕴藉隽永之致一般。

沈从文的女主角翠翠是湘西一个美丽、天真、活泼、聪明、善良、胆小的女孩。她生来就有悲剧性的色彩，父母因为爱和爱的结合而死去。这个可怜的小孤儿只有爷爷和那条黄狗陪着。

但使她快乐地长大了，大自然照顾她，养育她，使她不知道如何痛苦和忧郁。那双眼睛清澈如水晶，天真活泼，宛如山上的黄麂。

当岁月使她不知不觉地踏上青春之旅时，爱情也开始在她朴实的心里萌芽。端午节与傩送的不期而遇，让翠翠平静的心湖掀起波澜。她开始醒来，长大了。更复杂的感情开始萌芽。她很小心男女之间的接触和死亡。

她对爱情相当敏感但又有着乡村少女的怕羞与矜持。比如顺顺托人向祖父提亲时，翠翠“低头去剥豌豆，耳边听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：

‘日子长咧，爷爷的话也长了。’翠翠的心轻轻跳着。”而待明白顺顺托的媒是老大天保，而不是她所钟情的傩送时，翠翠的心都乱了，但“翠翠不作声，心中只想哭，可也无理由哭。

”只是“痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。”这些细节描写写出了少女情怀的波澜、羞涩与无助，也写出了她的朦胧、无可言说的思绪。她渴望爱情和收获爱情，但现实却在戏剧性地向前发展。她对诺生的爱注定要经历一些磨难和等待。

翠翠是一个有卢梭式美德，喜欢幻想的女孩。她一直生活在梦幻之中。这种幻想是她希望与忧虑的混合体。如她害怕被鱼咬，害怕爷爷的死亡。

爷爷在雷雨之夜去世时，翠翠以为还在睡觉。而当得知祖父逝去后，“这是真事情吗?爷爷当真死了吗?

”我们看到翠翠仍活在幻想中，她不敢直视现实的真实与残酷。

**的结尾带有弗洛伊德的色彩，翠翠接替祖父的位置成了摆渡人，在等待的岁月中面对爱情与死亡这个不可**的未来。

傩送，这个翠翠心仪的男子，不仅有被称为“岳云”的漂亮仪表，有朱雀般的歌喉，更有一颗纯挚、美丽的心灵。

当得知天宝大哥也爱上翠翠时，他并没有隐瞒或欺骗，而是坦承了自己的感情。他没有因为手足情谊而放弃信爱的女人，因为他坚信爱是不能让步的。

当一个崭新的磨坊和一艘旧渡船一起让他选择时，他毫不犹豫地选择了渡船。有人说：“渡船是活的，不如碾坊固定。

”有人又说：“有了碾坊就衣食无忧，远比撑渡船强多了。”但傩送却说：

“我不要得到那座碾坊，我想要那只渡船。因为“我命里注定要撑这只渡船。”在他心灵的天平上，财物比起爱情，根本无足轻重。

因为爱情不能用金钱来衡量，爱情也不会被社会地位所分隔。同时，我们可以看到，磨坊与轮渡所代表的是物质与精神的冲突：轮渡，如祖父对轮渡生活的热爱、朴俗的道德；磨坊则代表了一种务实、唯利是图、庸俗的生活态度。

渡船代表着尴尬而浪漫的生活，磨坊代表着丰富而庸俗的生活。此外，渡轮和磨坊也代表着自由和监禁之间的冲突。渡船是活的和自由的，而磨坊是死的和束缚。

诺派选择的渡口，就是选择自由，选择神圣的爱情。

当顺顺由于天宝之死而不愿意翠翠做儿媳妇，逼傩送去娶王团总的女儿时，傩送的情感爆发了，他不认同父亲的价值观，他坚信自己的爱情信仰，走自己的路，于是他毅然离开茶峒这块生育他的土地，坐船下桃源了。这充分显示了他纯洁的爱和心。我们所看到的是一个为爱而逃亡，为爱而流浪的硬汉。

而**的最后，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”这种耐人寻味、带有生死未卜悲剧色彩的结尾，这种虽平淡如水，却意境苍凉，绝望与希望并存的结尾让人感伤无奈，也使每一个人都把傩送的形象深印在心，为他的痴情，为他的执着而感动，也为他的归期而满怀希冀。

《边城》是一首乡野牧歌，是一首爱的绝唱。在这个发生在湘西沅水河边的故事中，我们看到了沈从文所创造的“人生形式” ：“优美、健康、自然，而又不悖乎人性”。

而那正是《边城》中鲜明人物个性的共通点，也是其魅力绽放的内在因素。

《边城》是一个没有结束的故事，掩卷时似乎仍感觉到那缭绕的袅袅余音，那渡船在清澈的流水中摆渡开去，荡起一串串涟漪，也荡起心湖一点点微澜。

边城读后感 篇4

一缕书香伴我左右。书香是生命永恒的芬芳。

《边城》蕴含着诗一般的意境和韵味，作者不仅创造了诗一样的意境，而且赋予作品中的人物与景物以深厚的象征意味，集中了湘西秀美的山水和淳朴的情致。

茶洞，溪水，溪边的白塔，塔下的一家人，一个老人，一个女孩和一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。无形中足以成为一幅画面，如枯藤老树啼鸣，小桥流水人，古道西风瘦马。

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡口，互相依靠，互相照顾。

他是中国古代劳动人民的代表，他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守，他对外孙女无私的爱就是我们炎黄子孙得以繁衍的血缘纽带，从他的身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

故事写得太远了，原来的分离可以如此接近。原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间公公急得都以为我们是被时间呵护的孩子，却不知道那是沧桑在远方等待！

然而，只要有希望，就总会有明天的曙光。让岁月流逝，在回忆的眼中，数数那些已变得遥远而美丽的日子，生活将继续。大仲马不是曾在《**山伯爵》中如此说过：

“请记住：等待和希望！”

人间每天都在发生悲欢离合，这和时代的背景是分不开的，但撇开那些令人伤心的悲剧去看里面的每个人、每个风景、每个生活片断，你会惊异地发现，沈从文先生给我们描绘了一个多么美丽的世外桃源，那里纯朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里所没有的，它好似一股细泉，它又似一缕清风，吹走了我们脸上的尘土，带来一丝温馨。多么希望还能看到翠翠像以前一样快乐地生活，祖父那条渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条黄狗也守在门前等待一桌喷香的晚饭……

当今社会，物质生活丰富，但生活的物质和精神环境却在逐渐弱化。我多想文学作品中那纯净、美好的风景和人情，由“童话变为现实”。

边城读后感 篇5

一九三四年春天，沈从文完成了他最具代表性的作品——《边城》。这时，“四一二政变”已经开始了七年，这段时间，全国大量文人墨客惨遭**，“白色恐怖”始终盘绕在中华大地的上空，而在东北，三一年又发生了“九一八”事变。那时，中国可以说是黑暗的，人民不能生活，所以人民看不到一丝希望。

就是这样的背景之下，《边城》破淤而出。

初看《边城》，其书名很容易让人想起另一位同时代大家的作品——《围城》。如果说前者把婚姻比作城，那么《边城》中翠翠与傩送短暂的小“爱情”，城是入不了，仅能算作“边城”。毋庸讳言，翠翠的爱情悲剧很容易理解。真正的闪光在于它所描绘的世外桃源般的环境。

边城地处偏远，不受当时动当时代的影响。人民是淳朴的。做官的人爱人民。他们怎么能不让当时的人们向往呢？就像现在天天做题做得头大的高中生，看见路边无忧无虑嬉笑的幼儿怎么不羡慕？《边城》不仅仅是沈从文聊以**的著作，而是对当时饱受战乱的人们的一处可受心灵避免摧残的永无乡。

加廖《西西佛斯的神话》中曾写过：“一个人只要学会了回忆，就不再会孤独，哪怕在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。”所以，有回忆的，被其唤起回忆；没有的，便“制造”“回忆”，让人有所依靠。

历史总是惊人的相似，东晋末年，朝野大乱，百姓生活于水深火热之中，陶渊明创作了《桃花源记》。而三十年代，沈从文创作了另一个永无乡，即《边城》。

放眼现在，浮躁之气弥漫整个社会，人们除了要为工作付出大量的精力之外，还需要去对付人与人之间的一发发“暗箭”。许多人厌倦亦或饱经了这种生活，开始自我挖掘，自我逃避起来，就像《世界尽头与冷酷仙境》里计算士那样，仅留下一个影子在人间，而把灵魂与肉体留在冷酷仙境之中。更有的人来一句“花发多风雨，人生足别离，唯有再见才是人生。

”然后便像梦时代的跳楼“梦之队”一样结束自己的生命，太为消沉！

好在沈从文构建了一个“永无之地”，一个只有文字构成的“永无之地”。陷入迷途亦或绝望的人，暂住一番又何妨？

边城读后感 篇6

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是的物质史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高校，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎地傩送……

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

边城读后感 篇7

当你睁开眼睛，你会看到一个美丽的地方。‘您已进入边城的世界。’远处传来了一个清脆的声音，是翠翠和小黄狗在开心的嬉戏，玩耍。

‘翠翠，我回来了！’，爷爷回来时面带微笑，略显多了几道皱纹，手里提着装烧酒的葫芦和朋友送的一带好吃的。翠翠跑到离屋子不远处迎接爷爷回家，亲情满满。

不过我认为，这种场面对这个世界里的翠翠也没几年了，我想这里的翠翠和爷爷也应该很清楚这一点。我慢慢地向那座小屋走去，他们好像没发现我。春风吹来，我的头发随着柔和的风，快乐的飘荡着。

我已经很久没有这种心境了。那暖暖的风，绿茵茵的草地，争先恐后绽放的花朵，和那清新的空气，川流不息的小河。我没有注意到我的穿越时间已经结束，直到我发现我在家，穿越装置在我的桌子上。

我再次按下穿越器，发现我有回到了那条小河边，我看见长大后的翠翠。她的头发披散着，从脸上看不出一丝快了，不过上面还留着一点儿时的纯真。这应该是翠翠在等二老的时候吧！

从她的外表来看，她现在差不多有多大了。

其实翠翠的生活也很难过，因为她不敢卖那一步，所以她放弃了等待多年，也不知道什么时候停下来。我看得出来，也感觉到翠翠脸上的希望在一点一点地消逝。她多么渴望见到二哥，有勇气告诉他她喜欢他。

但现在她只能一直在这里等。她很后悔她没能勇敢，所以她愿意为了重新得到而付出。我不知道上帝是不是在跟她开玩笑。我希望没有！

我悄悄地从边城的世界里退了出来，回到了现实中，回忆起刚才的情景。

翠翠已经失去她爷爷了，那个为她的一生操碎了心的爷爷。她现在明白，从小到大，爷爷自己一直在努力不让翠翠担心，一直在暗中帮助她。爷爷想看着她长大，但他没有让爷爷知道。

如果事情能够再来一次的话……

想到现在，何必当初……

但时光不能倒流。她只能默默地做爷爷以前做的工作，希望ta能回来。

但是作者并没有给出结尾，翠翠到底是等到二老了呢，还是没有。翠翠不能再失去一个人，所以作者不能给出结局。她已经用她自己的余生去弥补之前犯下的‘错’，她没法扛住再失去一个重要人的痛苦。

我希望翠翠能耐心等待，我希望她有一天能明白这背后的真相。

边城读后感 篇8

由于在高中时就学到过《边城》中的片段，所以对这个作品还是有一些些零星的印象。在老师布置作业之后，我就在网上看了这部完整的作品。不幸的是，这是在网上，不是真正的书。

其实我是不喜欢电子书的，总觉得电子书少了很多味道，但是无奈，图书馆里的《边城》早就被借光了。先来谈谈我自己开始时对边城的理解吧。我是从三方面来看的。

第一，环境。边城很大一部分是关于环境的，从渡口开始到后来的整体景观，以及周边环境的邻里关系。我是在农村长大的，还是比较偏僻的农村，所以说看到这些环境描写，自然而然会浮现出一幅幅画来，但是这些都是建立在我的生活阅历上，出现的画面基本都是我所去过看过的地方。

我没去过其他地方，我乡的只是家乡的风景。毕竟我是处在江南水乡的，这儿的景色与风格，总是与湘西有出入的。真正能让我体会沈从文描述的湘西风景的是同名电影《边城》，在电影里，我看到了那个山清水秀的世界，那个真正的世外桃源，这么一想，还真是与沈从文的描写是一样的。

街坊是古朴而又实在的，风情味儿十足；山是美的，是的，确实是美，一种净化心灵的美，简直是“青的逼你的眼”

；河水清澈，没有一丝污染，没有世俗的气息，仿佛是从天上缓缓流下来。就连天空似乎也与外界隔绝，玻璃也一样透明。果然是一方水土养一方人，只有这样的环境，才能孕育出边城里的人事物。

大自然赋予他们灵性和纯洁善良的天性。

第二，人事物之间的相处。沈从文先生不仅描写了自然风光的美，而且描写了人与自然的和谐。首先来说说人与自然的。

小说中一直陪伴翠翠的出了他爷爷之外，还有大黄狗。边城的大黄狗也是人和善良的。虽然它是一种动物，但它比外界的一些人更像人，更像人。狗狗始终是陪伴在翠翠左右的，在翠翠的生命中，大黄狗已经不仅仅是动物了，是像家人一般的存在，是无可替代的。

除此之外，人与自然的和谐还表现在边城安逸的生活，边城里似乎没有发生过自然灾难，没有洪水，没有山体滑坡，没有旱灾，什么也没有，长在街边的是百年古树，而不是经过修理的行道树，里面的景色完全是纯天然的，丝毫没有人工的痕迹。自然给予了他们什么，他们就珍惜着，爱护着。再者，人与人之间的联系。

这个故事说的俗套一点，就是两个男的同时喜欢一个女生的故事。在这种事情里，必然会发生争抢。但是，在边城中，这种争抢也是温润的，单纯的，没有尔虞我诈的，甚至带了点谦让。

若是换做城里，就算是亲兄弟，为了得到自己喜欢的，不知会耍多少卑鄙的手段。这是两兄弟的爱情。当然，其他人之间也是和谐的。

比如，里面的妓女，周围的人从来不轻视她们。在看写到妓女的那段文字时，我觉得沈从文先生描写的已经不再是那些靠出卖自己身体来赚钱的女人，而是一个个普通的农家妇女的形象了。连这些妓女都与外界的妓女有莫大的区别。

是的，她们追求的不仅仅是金钱，还有爱情，所以她们对水手有着挥之不去的感情。还有，就是他们的无功利性。爷爷百度时坚决不收人钱财，就算别人硬给了，也要以同样的价格送还别人东西，绝不会收取贪图利益；船总顺顺更加是典型，他可以说是边城里的上流人物，但是他慷慨大方，只要别人有困难，在力所能及的范围内，他总是毫不犹豫的给予帮助。

虽然他总误会天保是因为翠翠而死的，但是在爷爷死之后，顺顺能够不计前嫌，愿意接翠翠到家里来，也是难得的大度与善良。这与城市上层人士贪图利益、等级观念严重、自以为是、自私形成鲜明对比。《边城》里所有的人事物都与鲁迅笔下的不同，鲁迅笔下的底层人民都是愚昧无知的，越在落后封闭的地方，人就越麻木，在鲁迅的小说世界里，就算是温顺的小绵羊，也是软弱的代表。

而《边城》则相反，即便是乌鸦，也是美的，也是上天最好的恩赐。

第三，翠翠与两兄弟之间的爱情。他们之间的爱是害羞的，朦胧的，美丽的。这可能是个悲剧。可是我不觉得这个悲剧是里面的任何一个人造成的，因为在爱情里，没有谁对谁错。

但为什么会是美好的呢？正因为这段爱情的羞涩与朦胧。翠翠的年龄还比较小。她刚接触到爱情。对她来说，爱情是神秘而未知的。

从小由爷爷抚养长大的她根本不知道男女之情。到后来遇到傩送所萌发的心底的悸动，也是出于天性与本能。在我们看来，翠翠显然喜欢傩分娩，但作为一个14-5岁的天真善良的女孩，她还是不明白。

在两兄弟方面，两人知道对方都倾心于翠翠，虽然比翠翠大，但也只是感情刚刚开始发展。在这样的年龄，碰上朦胧的初恋时光，不同于现代的直白与开放，他们还是有封建思想存在的。因此，每个恩都不会勇敢的去表达与争取爱情。

这就是他们故事的没有结局的结局。

上面的是我自己对边城的看法，以下则是我查阅资料之后的结果：

《边城》有三个方面的美：自然美，风情美，人性美。

一、自然美

《边城》的景是诗化的，处处赏心悦目。如作品里开头两段这样写道：

由四川过湖南去，靠东有一条官路。……静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可以计数。

这一段简约朴素的美丽文字，淡淡寥寥几笔，把人所带入的意境，这边风光独好的水墨丹青。河水清莹澄澈，河底的水草清晰可见。河上渔舟荡漾，嗳乃声声，几点慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水中，荡起圈圈涟漪，恰似你扩展的思绪。

那些由木柱作架，以纵纵横横的杉木板作壁，支撑起湘西富有民族特色的吊脚楼，壁连着壁，檐接着檐，悬挂在高高的河壁上。再加上木楼后面的青山，映入沱江清澈的波光中。只有在唐诗宋词或水墨画中才能找到和谐优美的意境。整部《边城》就是由这座山水所构成，它所蕴蓄的气势无一不给人带来中国山水画一般的美感。

而作者对自然美的感受，仿佛都是在不经意间拾起的。使人产生无限美的遐思与神往！小说情节的展开都是与湘西边地那世外桃源般的乡村风光分不开的。

以此来体现对故乡美丽的自然大地的怀想。

二、风情美

贯穿《边城》的主线就是每年在河上举行的端午赛龙舟。赛龙舟成了《边城》最壮观的民俗风情画。要说最有趣的是龙舟竞渡后的河中捉鸭了。作者这样写到：

赛船过后，城中的戍军长官，为……船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。

这种欢快而有趣的“捉鸭竞赛”，是边城军民同乐，最富吸引力的表现。游戏虽然简单，场面却够热烈，人们足够热情，处处透露着边地古朴、至纯至真的民风。

最美的最动人心魄的民俗风情，是那中秋“因看月而起整夜男女唱歌的故事。”文章巧设悬笔，“这两年来两个中秋节，恰好无月可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行，因此两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡奇。”那么，他要给翠翠留下的最美最深刻的是什么呢？

文章安排了“二佬”出场。某个夜，“二佬”为赢得翠翠的爱情，为与哥哥竞争，在翠翠家对面的山头，唱了整夜的歌，年轻美妙的歌声竟把翠翠灵魂梦一般浮起，四处飞扬。年轻人的相爱，本该自此拉开序幕，但也就是那夜的歌声，使他的哥哥“大佬”最终驾油船下辰州，途中遇险身亡。

这一笔，使“二佬”的歌声不再，使月夜对歌嘎然而止，使翠翠心中那幅最美的图画添上凄凉的色彩，她的美梦结果也只剩一点虚无飘渺的影子。自此，翠翠的命运也被带上神秘莫测的光环。

三、人性美

小说《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。

主人公翠翠

“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。

当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。

”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。后来，诺森桑在月下为翠翠唱歌。梦中的翠翠被傩仙的情歌所吸引，她的灵魂升起。可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。

不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。老船夫也溘然长逝。翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。

翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。

他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。

在他的身上少了人的自私和狭隘，贪婪与世故，阴险和奸诈；多了一副人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。

这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。

但是，《边城》也反映出了一些问题，便是何为在如此的动人的环境下会有翠翠邻人惋惜的爱情故事。其最大的一个原因是，环境决定命运。环境决定生存状况，决定人的反抗能力，决定人的反抗质量与效果。

从而决定生存的成功与失败，归根结底，环境决定命运，而非个人决定命运。。自然环境对人物“性灵”起到一定的影响，但主要决定因素还在于社会环境——社会提供给人的一种物质力量和精神力量，提供给人的一种文化心态，一种综合的思想意识。相对于人与环境来说，无非“物”“我”两种。

“我”的周围皆是“物”——包括自然、社会，包括他人。而“我”正是存在于由“物”组构的环境中。

翠翠失败于一种“城边”半封闭的山水、半封闭的社会，赋予她的“半封闭”的情感，使她既不全封闭的“古典”，也不全开放的“现代”，既“内置”又“外露”。就像河里的渡船——可以由此岸达彼岸，但是由绳子系住规定了“运动方向”的，也像作坊里的水车——是生产出新的东西，可是竟然如此的落后。又何况这仅是一场“初恋”，不是“程度很深的”婚爱。

爷爷的思想及其离开，两兄弟的一死一离，也从侧面补充了这种自然经济状况下的社会对人思想的影响。

边城读后感 篇9

维纳斯之所以令天下人倾倒，在于她的断臂给人无穷想象；彩云遮月之所以美，就因它半遮半露，有既不能一睹为快，又不忍弃之的矛盾美。而《边城》恰恰因为这种充满遗憾的结尾使它锦上添花，更显风采。

“但愿人长久，千里共婵娟。”天下谁不想有情人终成眷属呢？翠翠既然与傩送两情相悦，理当幸福地生活在一起，但倘若如此，似乎又落入了言情小说的俗套，怎会产生“余音绕梁”的效果呢？

试想，傩送不去流浪，他们真的会幸福？傩送既有对哥哥之死的愧疚，又有对翠翠的依恋，左右两难，如何能以笑颜面对翠翠？而纯情的少女翠翠，不谙世事，自然无法了解傩送的复杂心理，岂不是空添愁怨....长此以往，怎会不心存芥蒂，亲极反疏？ 既然天保之死的阴影会压倒两个纯情之人，那么又何必画蛇添足，狗尾续貂。本来的圆满，幸福的记忆为何要画上一个不完满的句号呢？等到海枯石烂，或许那个人不可能回来，流浪沧海桑田，或许那心结也不能打开。那痛一寸一寸地、蚀心刻骨，难道这算美吗？ 是的，一件古董放在那里，绝对只是看看而已。倘若有裂缝，自然心痛，但更多是遗憾与欣赏。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”难道残缺不是一种美吗？

傩送会回来吗？不回，与母亲相比，翠翠与傩送甚至不成相爱过，这岂不是一个十足的悲剧，令人痛彻心扉，又让作者如何忍得下笔？回来，又让故事落入了俗套。由此看来，此刻戛然而止，给了我们无限想象的空间，任这故事最后如何，都由我们去想象，或喜或悲，都由我们选择，残缺，或许是最好的结局。

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