我与地坛读后感汇编九篇。

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我与地坛读后感 篇1

《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求期望的过程，以及对母亲的思念。

史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种状况下，拒绝了死亡选取了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑户外员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。

许多人应对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。还有海伦。凯勒，贝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟识的伟人。我们不能做到他们那般的坚强，但我们能够向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们能够却偷懒做的一些小事。

作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的父亲母亲虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每一天夜里父亲就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。母亲不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，理解长时刻的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。

史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的好处又加深了明白。

我与地坛读后感 篇2

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。

史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。

生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知留须蓄发，谓之父母所赐，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。

作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦转移到母亲身上。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真的忍心你的母亲注定成为世界上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣?母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。

我与地坛读后感 篇3

中午拿到书，我就利用午休的时间，迫切地看完了第一章，或许看过第一章后，我更能理解你所说的“缘分”的力量，说白了，就是上天的安排。

史铁生在那样张狂的年纪，突然失去双腿，是多么地难以接受事实。但是他遇到了地坛，“他为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”。他来到地坛是一个偶然，或许他有千百种可能，那一天他去的是别的地方，但他摇着轮椅进入的是地坛。或许这就是一个多么令人满意的一个上天给予的安排。在荒败的古园中，令他看到的却是一个万物竞生，生机盎然的场景，那古园似如冷酷的现实，竞生的万物给予了他启发。每种生命都有他存在的意义，生命因经历的不同才彰显出活着的伟大。难以想象那一天园中的所见，所闻，所想，从万物得到的的启发给他当时的心里带来多大的慰藉。这就是机缘，命运。

读着读着我怎么就有点儿自豪呢，我在刚入高一时，竟会有与作者如此相似的看法。那时，我爸突然在工作意外事故中，失去右手四指，当时爸爸刚过了四十岁生日才仅仅不到两个月，他正直壮年啊，上有老，下有小，正是人生干劲十足的年纪，他是一家的顶梁柱却突然失去劳动能力。那时，我是多么的不能理解命运，我甚至憎恨这个世界的不公，为什么要在我们本不富裕的家庭再雪上加霜呢?有一天，我想出了安慰自己的一个假设:假设世界上所有的事物都是那么的完美无可挑剔，也就没有了区别，那这个世界会是多么的苍白和乏味。那样的话，结果我想会更糟，人们绝不可能像这样有意思的活着。上天总是会选择一些人，给予他们与众不同的故事，而选择谁?给予他怎样或幸福或凄惨的故事?是未知的，是没有刻意安排的。而这一次他把这个故事降临到了我爸的头上，我爸也就拥有一个不同寻常的人生，我也因此而不同。想到这里，那时的竟会感谢这样的安排。在我那样叛逆的年纪，抽烟，谈恋爱，泡网吧，打群架，却从此改变了。我学习的动力突然变得那么强，记得入学我是全校第120名的成绩，差点连实验班都没进，我在第一次考试考了47名，第二次就是26名，之后就一直在20名上下徘徊了，甚至还考到全校第11名，高考全校第九。虽然现在看来这些都算不上优秀，但当时那样的进步，却是别人所没有的。而那时我只有一个念头，我爸是因为我要读高中，消费增加，换了个挣得多的工作，不到两月然后遇到事故的，我要靠学习上的努力来报答我爸!

对于当时我爸的事故，更不能理解的还有我奶奶，她不能理解的，是因为上天为什么给她那么多的灾难，到老了也不能享享福。20多岁的时候，她生的前两胎女儿相继病亡，然后在她40多的年纪，正值20岁的二儿子(我的二爹)突然在煤窑下被雷(lei)管炸死，不管是我奶奶讲，还是村里的人跟我提起，都说我二爹是我爸他们弟兄中长得最俊，最勤奋的一个。在他出事前不久刚有人给介绍了媳妇的。我后来听说，那时，奶奶好好一个人突然就不回走路了，大概这件事在她心里造成的痛苦只有经历过这种事的人才会知道吧!然后又在她60岁刚出头，早早地失去了老伴儿，(我爷爷是得胃癌去世的，死时也仅仅68岁，跟他一般大的老人，有的去年才去世，而他，我尚未出生，其实确切地说，我爸妈尚未结婚，刚谈上不久，就早早地走了。)然后这次又在奶奶快要80岁的时候，我爸爸遭遇这么严重的事故。我记得那是一个明媚的下午，奶奶趁着光线好，在刚收的豆子里，捡出没筛干净的小石子，我在旁边跟着做，那时，我奶奶刚知道我爸出事不久，她跟我说，“为什么别人家都好好的，咱家就要经历这么多的不幸??”。还记得她说着就泪眼满眶的样子，我用我的假设安慰她，她也稍微能理解了。奶奶是个文盲，但她特别相信知识，看重有知识的人说的话，当时我在读书，我说的话，奶奶是特别认同的。其实她遭遇的不幸，我知道的，并不只这些，还有很多家里人都跟她隐瞒了，比这更严重的更多，我二爹当时实际上被炸得头都没了，他的下葬家里人没有让她去。还有今年，得了乳腺癌已经三年的我大妈，在4月份，年纪轻轻抛下一个已经28岁还没有找到媳妇的儿子，还有患有糖尿病多年的大爹走了，这些家里人都向我奶奶隐瞒了。我奶奶特别信任我，我大妈得病是知道的，后来病情恶化也有人走漏了风声，所以我们祖孙两在一起的时候经常问我，“你告诉奶奶，你大妈现在怎么样了?”我一直想方设法地往好了说，什么现在科技发达了，不像我爷爷那时候了……

今年暑假回去，大妈已经走了，我奶奶又问起，我很自然地就隐瞒了，她相信我。她不知道更好，能健健康康地多活几年是我们全家人的福。

我与地坛读后感 篇4

r使我难以摆脱的是弥漫在文字中间的那股沉重和苍凉。当史铁生在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，当他终于明白自己只能在轮椅上度过余生之时，他的心绪荒凉。很自然地，他想到了死。是地坛，让他在惨遭厄运之后，慢慢地平静下来。

十五年前的那个下午，“失魂落魄”的他“摇着轮椅进入了古园。”这次偶然的“进入”，是作者生命史上的转折。这座“荒芜但并不衰败”的古园，“历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，仿佛就是为了等他，为了给他一个思索生与死的地方，寻找一个活着的理由。

古园是一座神圣的祭坛。它的上面曾经供奉过无数祭品，象征着生的欲望，也表达了对死的恐惧。沧海桑田，如今的祭坛上早已没有了那些祭品，有的是斑驳的琉璃，颓圮的老墙，飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫。古园的败落，自然界的生生不息，似乎蕴藏着生命的奥秘，也紧紧拽住了史铁生。于是他几乎天天来到地坛，摇着轮椅，走遍园子的每一个角落。在那里度过他的春夏秋冬，专心致志地思考着生命的意义。

古园是一个思考生死最适宜的场所，尤其对一个血气方刚便遭命运残酷一击的人。史铁生置身于“这样一个宁静的去处”，达到了物我合一的境地，渐渐想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交代他的一个事实。“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”把死当作生命中必然要降临的“节日”，他便安心多了，因为参透了死亡，便开始面对厄运而不再逃避。

我与地坛读后感 篇5

在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。

彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。

《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品。。“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在“最狂妄的年纪忽的失去了双腿”，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的`残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 作者说“上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。

我与地坛读后感 篇6

《我与地坛》这本书就像是一片平静清澈的湖水中突然降落的石子，让我的内心久久不能平静。

“人为什么要长大呢？不是为了逃避生活，也不是为了关上门，而是为了再遇见。为了选择遇见，为了走进自己选择的地方去。”这句话出自南田光代的《对岸的她》，然而面对现实的不顺，史铁生先生选择了泰然处之。史铁生先生失去了两条腿，下半身瘫痪，他的人生可以说是很不幸的了，在起初时间史铁生先生也是暴怒无常，一直处于阴郁的生活状态。但他没有一直颓靡下去，他开始尝试写小说，开始慢慢接受现实。然而，很不幸的是，他亲爱的母亲离他而去，而那时候的他因为闹脾气最终因未和母亲去北海看菊花而悔不当初，内心愧疚，而这成为了他心中最大的遗憾。

史铁生先生不止一次在自己写的小说中表达对母亲的怀念与羞愧，但即使他备受打击，史铁生先生仍未曾萎靡不振，而是依靠着他那坚定的意志，努力地活下去。

人无法改变自己的命运，但可以改变自己的状态。人生如海，熬过了潮落，才能迎来潮起。人无法选择自己的出身，命运是注定的，改变不了的时候，就要学会顺应天命，尝试着去接受，然后调整好自己的心态，不管顺逆境，心态好了，一切才会好。人的.一生不要抱怨，也不要总是指望着别人来改变自己的命运，命运里的一切都是靠自己的，无法改变的时候，要敢于承认和接受，这并不丢人。只有当你看得起自己，尊重自己的时候，别人才会尊重你。

就像史铁生先生说过的：死是一个必然会降临的节日，所以，人的一生就应该把握在自己手中，不能为别人左右，也不能被所谓的挫折击败，活出自己的风采，活成自己的模样。

我与地坛读后感 篇7

地坛位于北京市东城区，是一个历史悠久的道教圣地。作为一个对历史文化有浓厚兴趣的人，我决定亲自去地坛一探究竟。这是一个阳光明媚的周末，我早早地准备好相机、笔记本和水，开启了我与地坛的相遇之旅。

进入地坛的大门，我被一片宁静所包围。这里殿宇亭阁错落有致，绿树环绕，似乎与尘世喧嚣隔绝。我先来到了地坛的主要建筑物——祈年殿。这座殿宇是地坛最为重要的建筑之一，也是进行祭祀活动的场所。一进门，我就被那气势恢宏的殿堂所震撼。殿内高耸的木结构、金碧辉煌的装饰、瑰丽的壁画，每一处细节都宛如一幅幅艺术品，展现出中国古代建筑独特的魅力与工艺之美。

在祈年殿的廊道上，我看到了一块碑文，上面刻满了历代皇帝的名字。这是地坛的历史记载，也是对这座圣地的最好见证。看着这些古老的文字，我仿佛能感受到千百年来人们对地坛的崇敬与虔诚，他们为了祈求五谷丰登，为了祈祷国泰民安，对地坛抱着无比的敬畏之情。想到这里，我不禁心生敬佩，以及对古人智慧和对自然崇拜的感慨。

继续向前，我来到了地坛的心脏——圜丘。这是地坛的核心区域，也是古代皇帝祭天的地方。踏进圜丘，我看到了一块巨大的圆形天坛，被一道道白色的石墙环绕着。在天坛的中央，有一块圆形的祭坛，上面刻满了密密麻麻的花纹。这是古代皇帝祭天的地方，也是与上天沟通的桥梁。

看着圜丘的庄严肃穆，我仿佛感受到了古代皇帝祭天时的场景。想象着当年皇帝身穿龙袍，手持玉珠，倚着温暖的太阳诵读祭文，与天地万物对话，我不禁被这庄严的场景所震撼。古人的智慧和礼仪，使得我对地坛的震撼进一步加深。

离开圜丘，我来到了地坛的北部，看到了一个独立但却不起眼的建筑——皇穹宇。这是地坛的辅助建筑之一，也是古代皇帝祭天后存放祭品的地方。皇穹宇内部的展览将我带入了一个时光隧道，展示了祭天活动的起源、过程和相关祭品。那些精心制作的陶俑、牲礼以及历史照片，让我对古代社会的宗教和文化有了更深的了解。

在地坛游览的过程中，我还遇到了一位热心的导游。他带我参观了地坛的园林景观和周边的文化街区。园林景观中，我看到了精心修剪的花草、流水潺潺的小溪，以及古代建筑与自然景观相得益彰的美景。而文化街区，则集聚了各种古玩、手工艺品和传统小吃，让我领略到了北京的魅力和独特的文化风情。

与地坛的相遇，让我对中国古代文化有了更深刻的理解和感悟。这个闹市之中的一片宁静，这座以祭祀为主题的圣地，让我彻底感受到了古人对自然和宇宙的崇敬与虔诚。地坛让我看到了中国古代文化的博大精深，也让我思考起了现代社会对自然的尊重和对宇宙的敬畏。

回想起与地坛的相遇，我心生感慨，仿佛置身于一个与尘世隔绝的时空之中。它是一个让我遥想古人智慧和礼仪的地方，也是一个让我思考现代生活中的平衡与和谐的圣地。我希望未来能有更多的人来到地坛，体验这一份宁静与庄重，感受中华文化的博大精深。

我与地坛读后感 篇8

《我与地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。史铁生身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。

母亲对他来说真的很重要。面对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子可以幸福，即使她自己承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打动自己那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，终于她的儿子明白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她自己已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的希望时间可以重来，但逝去的不在回头，看着地坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。没有了母亲的陪伴，只有自己孤单的一个人。

看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。时光匆匆，多少人不在后悔，今天做的明天后悔，明天做的后天后悔。无奈的摇摇头，只能但看这白雪皑皑的地坛。

熟悉的人不在了，空有这不变的风景，人生好像一场梦。快醒的时候才发现，原来自己一直在错下去。每个人如同过客，指不准哪一天自己就到头了，也许你会感叹自己还有好多事没有做，也许你还会不舍这尘世。但有谁可以去改变，超脱轮回。

行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适;有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。

我与地坛读后感 篇9

在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢信，他试图通过这次写作来回顾自己以往的生活，尤其是双腿残废之后，那段艰难的岁月，陪伴他的人或物。作者是幸运的人，当时的情景很容易就可以联想到，二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，就这样瘫了，出行不方便那到是次要，而在内心的愤慨与寂寥是常人无法体会的，于是他暴戾，阴郁。

然而，他的头脑还是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地坛，也可以说是地坛找到了他，亘古不变的景象转化为内心的震撼，遍地的萧条，却让内心孤独的他找到了心灵的家园，于是他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，宁静，空旷，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发呆，于是，先前的躁动便被地坛这宽宏的大气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。

可叹的是，作者忘记了，他不是弃儿，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，年轻却饱受苦难的儿子，行动不方便，内心暴，烦躁，却偏偏一个人去了那荒芜的地坛，作为母亲，怎能不担心，但只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，她没有错，但此刻却在默默忍受儿子给自己的惩罚，母爱是宽容的，儿子的安全才是她现在最担心的。

回忆过往，当年那个自暴自弃的少年已经长大，于是他缅怀着那段时光，在那艰难岁月中对生命的理解，以及母亲给予的关爱与启发，地坛里他自省，弥漫着浓郁的人生况味，但那只说明过去，现在，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌握在自己手中。

《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。

由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。

他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。

史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。

在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。

如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。

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