学习目标
1、知识与技能:初步了解庄子其人,整体感知课文的基本内容;探讨文章的思想内涵和说理方法;总结文中的语言知识。
2、过程与方法:通过诵读了解文章的整体内容,通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想,鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。
3、情感态度与价值观:辩证认识作者追求精神自由的人生理想
学习重点
1、诵读文本,积累文言字词,掌握相关文言知识:
2、疏通文意,把握文章的主旨和说理方式。
学习难点
对文章主旨的理解,材料和观点之间关系的整理。
课前预习
1、知识链接
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
庄子作为没落阶级的代表,他竭力逃避现实,追求绝对的精神自由,达到“真人”境界。要成为“真人”,就要能够“坐忘”,即完全忘掉自己,在精神幻觉中消除形骸的我,在精神上和天地合一,与万物同体,完全解脱尘世间的利害、得失、毁誉、是非,精神上得到绝对自由,进入逍遥游的境界。
2、阅读《创新设计》中本课的作者作品介绍,并完成基础积累部分练习第一、二、八题。
3、思考问题:你如何理解题目“逍遥游”?
学习过程:
一、导入:庄周梦蝶:从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。突然梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别,这就是所说的化为物。这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限,则无往而不快乐。
二、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
三、诵读文本,疏通文意
(一)朗读课文第一段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼()适莽苍者,三餐而反()
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞,其翼若垂天之云
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。
3、阅读并探讨:
(1)本段主要描写了哪些对象?请指出它们的活动有什么特点?庄子是如何描写鲲鹏展翅的情形的?与“蜩与学鸠”相比,鲲鹏具有什么样的品质?
(2)文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理?
(3)作者描写这些对象都是为了说明什么?
(二)朗读课文第二段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知()
此小大之辩也()
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年
3、词类活用
而后乃今将图南()
4、问题探究:
(1)作者为了说明“此小大之辩也”这个道理,举了哪些例子?
(2)作者在这一段用对比的例子又说明了什么?
(三)朗读第三段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
而征一国者()
旬有五日而后反()
御六气之辩()
2、区分加点词的古今意义
众人匹之,不亦悲乎!
彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。
3、问题探究
(1)作者提到了宋荣子、列子两个人,说明了什么?
(2)作者所认为的真正的逍遥到底是什么?真正的“逍遥游”是怎样的境界?哪些人能达到这种境界?
四、归纳总结本文的写作特色
五、课后练习:请写出以下虚词的意思
1、之:
①鹏之徙于南冥也:
②之二虫又何知!:
③穷发之北:
2、其:
①则其负大翼也无力:
②其正色邪?其远而无所至极邪?:
③其自视也,亦若此矣:
3、完成《创新设计》的练习
一、请谈谈你对“逍遥游”的理解。
参考:就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思
三、诵读文本,疏通文意
(一)朗读课文第一段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
北冥有鱼(溟)适莽苍者,三餐而反(返)
2、区分下列加点词语的古今意义差别。
怒而飞,其翼若垂天之云奋发/发怒
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。雾气/马
适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。很饱的样子/事实不出所料
3、阅读并探讨:
(1)鲲鹏蜩与学鸠尘埃大舟适苍莽者适百里者;特点:活动时都需要凭借
怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥
(2)事物、目标无论大小,实现目标,都有外在条件的限制,有所依凭,不能随心所欲,总是心役于形,是不自由的,是不逍遥的。
(3)万物皆有所待
(二)朗读课文第二段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
小知不及大知(智)
此小大之辩也(辨)
2、区分加点词的古今意义
小年不及大年寿命长短/节日
3、词类活用
而后乃今将图南(名字做动词往南飞)
4、问题探究:
(1)例举的事物:朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳
(2)暗示人们要抛弃小志图大志,追求人生更高远的境界,才能真正达到“逍遥游”
(三)朗读第三段,翻译重点词句,疏通文意。
1、通假释义
而征一国者(耐)
旬有五日而后反(又)
御六气之辩(辨)
2、区分加点词的古今意义
众人匹之,不亦悲乎!一般人/很多人,大家
彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。虽然这样/转折连词
3、问题探究
(1)他们同样也尚未真正逍遥。
(2)应是一种心灵上的绝对自由,并非外在的表象。“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到的“至人.神人.圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己.无功.无名。”
四、归纳总结本文的写作特色
1.借用寓言说理。庄子的作品中,运用寓言数量之多是惊人的。本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。
2.想像丰富,意境开阔,充满浪漫主义色彩。
3.运用比喻、夸张、拟人等修辞手法,增强了文章的表达效果。
五、课后练习:请写出以下虚词的意思
1、之:
①鹏之徙于南冥也:助词,取消句子独立性
②之二虫又何知!:指示代词,此,这
③穷发之北:的
2、其:
①则其负大翼也无力:代词,它
②其正色邪?其远而无所至极邪?:表选择,是,还是
③其自视也,亦若此矣:代词
3、完成《创新设计》的练习
《逍遥游》第二课时
预习学案
1.熟读4—6段,结合课下注释,把重点的字词的准确解释写在课本上。
2.解释加点字词。
(1)适()莽苍者,三餐而反(),腹犹果然();适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之()二虫又何知!
翻译:到郊外去,带上三餐就可以返回,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜的时间来准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。这两个小东西懂得什么!
(2)小知()不及大知,小年()不及大年。奚以()知其然也?
翻译:小聪明赶不上大智慧,寿命短赶不上寿命长。凭什么知道是这样的呢?
课堂学案
3.研习4—6段
(1)自由朗读此三段,整体感知。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏。背若太山,翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
(2)积累、掌握重点词句。
决起而飞:
而彭祖乃今以久特闻:
众人匹之:
朝菌不知晦朔:
(3)落实下列文言语段翻译。
①我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;奚以之九万里而南为?
翻译:______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________。
②朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
翻译:______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________。
③抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
翻译:______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________。
(4)①蜩与学鸠“枪榆伤而止,时则不至,而控于地”说明什么?
答:______________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
②根据本段中的“小”“大”观点,哪些事物是“小”哪些是“大”?
答:______________________________________________________________________________
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参考译文:
蜩[3]与学鸠[4]笑之曰:“我决起而飞,抢[5]
蝉和斑鸠讥笑大鹏说:“我急速起飞,碰到榆树和檀树
榆枋,时则不至,而控于地而已矣;
的树枝(就停落在上边),有时飞不到,落到地上就是了;
奚[6]以之九万里而南为?”适莽苍者,三
何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢?”到郊外去,带上
餐而反[7],腹犹果然[8];适百里者,
三餐就可以返回,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一
宿舂粮;适千里者,三月聚
整夜的时间来准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准粮。之二虫又何知!
备粮食。这两个小东西懂得什么!
段意:反驳蜩与学鸠,说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥,嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。
小知[9]不及大知,小年[10]不及大年。奚以
小聪明赶不上大智慧,寿命短赶不上寿命长。凭什么知
知其然也?朝菌[11]不知晦朔[12],蟪蛄不
道是这样的呢?朝生暮死的菌类不知道月初和月末,寒蝉不
知春秋,此小年也。楚之南有冥灵[13]者,
懂得什么是春秋,这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树,
以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿[14]者,以八
把五百年当作春,把五百岁当作秋;上古有大椿树,把八千
千岁为春,八千岁为秋。而彭祖[15]乃今以久
岁当作春,八千岁当作秋。可是彭祖到如今还是以长寿而著特闻,众人匹[16]之,不亦悲乎!
称于世,人们与他相比,岂不可悲可叹吗!
段意:用“小知不及大知”承接上文,“小年不及大年”引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻,说明了“小年不及大年”的道理,它们之间虽然客观上有着大小之分,也造成了认识上的高下之异,但有所依赖,有所期待都是一样的,因而都不能逍遥游,进不了绝对自由的境界。
汤之问棘也是已。穷发之北有冥
商汤问棘的话是这样的。在草木不生的北方,有个很深
海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,
的大海,那是天池。那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,
未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,
没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一种鸟,它
其名为鹏,背若太山[1],翼若垂天之云,抟
的名字叫做鹏,它的背象泰山,展开双翅就像天边的云,乘
扶摇羊角[2]而上者九万里,绝云气,负青天,然后
着旋风而直上九万里的高空,穿过云气,背负青天,这才向
图南,且适南冥也。斥鴳[3]笑之曰:“彼且
南飞去,打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说:“它打算飞
奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,
到哪儿去呢?”我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下
翱翔蓬蒿之间,此亦之至也。而彼且奚
来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。而它打算飞
适也?”此小大之辩[4]也。
到哪儿去?这就是小与大的不同了。
段意:本段引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。
作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“适莽苍者”“适百里者”“适千里者”的三种情况备粮各有不同,是因为行程远近的不一样。同样,鹏鸟因为体重形大,要乘厚风方能行万里;蜩与学鸠因为身轻形小,能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同,但都是各适其性而有所待的本质是一样的。
彭祖以长寿著称,但只有八百岁,连冥灵和大椿的寿命也比不上,也不是逍遥。
这里运用“小知”与“大知”、“大年”与“小年”的不同,进一步强调说明人在认识上的大小区别。在庄子看来,万物都有所待,大与小没什么区别,不用羡慕大,也不要鄙视小。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠嘲笑鹏鸟一事展开议论的。告诉我们应该放弃功利之心,追求自由。
这里提出“小大有别”和“小不及大”并不是对“大”的肯定。这里突出“小”和“大”只是量的区别,不是事物之间的质的差别。
大如鹏鸟,小如蜩鸠在生命状态上本质上都是一样的,都是“有所待”。
课下练案
1.下列加点字的注音完全正确的一项是()
A.夭阏(è)坳堂(ào)决起而飞(jué)
B.蜩(tiáo)蟪蛄(huì)数数然(shuò)
C.抟(tuán)舂粮(chōng)抢榆枋(qiǎng)
D.斥鴳(yàn)泠(líng)然乎待哉(wù)
2.下列加点字的意义和用法相同的一组是()
A.则知明而行无过矣小知不及大知
B.《齐谐》者,志怪者也燕雀安知鸿鹄之志哉
C.覆杯水于坳堂之上海运则将徙于南冥
D.以五百岁为春奚以知其然也
3.下列加点的词古今意义相同的一组是()
A.是鸟也,海运则将徙于南冥B.三餐而反,腹犹果然
C.且举世而誉之而不加劝D.小年不及大年
4.一词多义
北冥有鱼,其名为鲲()
名名之者谁()
神人无功,圣人无名()
人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也()
知之二虫又何知()
小知不及大知()
鹏之背,不知其几千里也()
鹏之徙于南冥也()
之而莫之天阏者()
奚以之九万里而南为()
之二虫又何知()
抟扶摇而上者九万里()
而而控于地而已矣()
若夫乘天地之正,而御六气之辩()
且举世誉之而不加劝()
以五百岁为春()
以生物之以息相吹也()
奚以知其然也()
【学习目标】
1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2、分析课文中常见文言句式特点。
3、了解庄子的哲学观点,理解文中丰富的想象。
4、诵读积累文章中的名句,对其作简要的评析。
【学法建议】
1、从文本出发,抓住文章的主要观点。
2、文学色彩较浓,应在疏通文意的基础上,重点挖掘文章的思想内涵,围绕“逍遥游”的理想精神境界进行探讨:文章极写鲲鹏的神奇,画面极其壮美,它们达到了逍遥的境界了吗?蜩与学鸠上下翻飞自如,作者为什么批评它们?作者谈小大之辨是不是否定小而肯定大?你认为逍遥的境界是什么?庄子的思想对我们今天又有什么启发和意义?
【课前预习】
1、作者简介
庄子(约前369——前286),我国战国中期思想家。名周,字子休,宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭,一生大都从事于讲学、著述,但从游者不多。在诸子百家中,他继承并发展了老子的思想,成为战国中期道家学派的代表人物,世有“老庄”之称。《庄子》,也称《南华经》或《南华真经》,计52篇,今存33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰,其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特,最富于浪漫主义色彩。
2、资料链接
(1)背景简介
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
(2)名句积累
窃钩者诛,窃国者为诸侯。(《庄子·胠箧》)
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子·养生主》)
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!(《庄子·养生主》)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
天地与我并生,万物与我合一。
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
3、预习思考
(1)预设问题
①文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?
②作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
③庄子为什么要“笑”万物呢?
④如何理解庄子“逍遥”的含义。
(2)预习课文后,你提出了哪些新的问题?
※互动课堂
【课时安排】2课时
一、自学评价
1、根据汉语拼音写出相应的汉字,并给画线字注音。
(1)其yì( )若垂天之云
(2)海运则将xǐ( )于南冥
(3)抟()扶摇而上者九万里
(4)覆杯水于坳( )堂之上
(5)背负青天,而莫之夭阙( )( )者
(6)我決( )起而飞,抢( )榆枋而止
(7)适莽苍者,三餐( )而反,腹犹果然
(8)适百里者,宿chōng( )粮
(9)小知不及大知( )
(10)斥鴳( )笑之曰
(11)彼于致福者,未数数( )然也
(12)彼且恶( )乎待哉?
2.写出下列各句中的通假字及本字
(1)适莽苍者,三餐而反。 通
(2)此小大之辩。 通
(3)旬有五日而后反。 通 , 通
(4)小知不及大知 通
(5)御六气之辩 通
3.指出下列文言句式的特点
(1)《齐谐》者,志怪者也。( )
(2)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。( )
(3)背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南( )
(4)彼且奚适也?( )
4.结合具体语境,解释词语
(1)志
①燕雀安知鸿鹄之志哉 (《陈涉世家》)
②《齐谐》者,志怪者也(《逍遥游》)
③博闻强志(《屈原列传》)
④既出,得其船,便扶向路,处处志之(《桃花源记》)
(2)名
①北冥有鱼,其名曰鲲 (《逍遥游》)
②名之者谁 《醉翁亭记》
③至人无己,神人无功,圣人无名 (《逍遥游》)
④人虽有百口,口有百舌,不能名其一处也(《口技》)
⑤今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计 (《赤壁之战》)
(3)图
①而后乃今将图南 (《逍遥游》)
②如有离违,宜别图之 (《赤壁之战》)
③乃强起扶杖,执图谐寺后 (《促织》)
(4)置
①覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶(《逍遥游》)
②沛公则置车骑,脱身独骑 (《鸿门宴》 )
(5)穷
①若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷(《逍遥游》)
②复前行,欲穷其林 (《桃花源记》)
二、文本研习
1、课文分两个部分:
第一部分(第1--6)段,阐明世间万物之间只存在“小大之辩”,它们的活动都“ ”,都没有绝对的自由。本段可分三个层次:
第一层(第1--3段),“大”的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段,描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒,用夸张的手法描述鲲鹏,“ ”言其形,“ ”言其翼,“ ”“ ”“ ”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第2段,引述所谓《齐谐》的记载,来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形,接着以人仰视天空的经验来比说,说大鹏在九万里高空俯视下界,也如同下界的人仰视高空,只见莽莽苍苍,难辨其“正色”。第3段,从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻,说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”,即使雄伟如鹏鸟,也没能做到真正的“逍遥游”,没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层(第4--5段),设喻对比阐述“小知不及大知,小年不及大年”,“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄,不仅“不及”“大”,而且都是“有所待”的。
第4段,反驳蜩与学鸠,说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥,嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同,是因为行程远近的不一样。同样,鹏鸟因为体重形大,要乘厚风方能行万里;蜩与学鸠因为身轻形小,能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同,但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑,从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段,用“ ”一句承接上文,用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻,长寿者彭祖与众人的比喻,说明了“小年不及大年”的道理,它们之间虽然客观上有着大小之分,也造成了认识上的高下之异,但有所依赖,有所期待都是一样的,因而都不能逍遥游,进不了绝对自由的境界。
第3层(第6段),引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证,并点明“小大之辩”。假托古人的话,再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化,以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞,也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分(第7段),“故夫”为承上启下之词,从自然界引申到 ,阐明逍遥游的境界,点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张,那就是:“ ”即顺应万物的本性,达到天人合一,才能无需凭依,真正获得绝对自由,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“ ”“ ”“ ”,做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判,首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人,虽然他们有一定的才智和修养,但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高,其实见识短浅,且被功名利禄所束缚,远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉,审定物我的区分,辨明荣辱界限的宋荣子,然后又否定了御风而行,超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹,但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样,他们之间的区别只是“小大之辩”,他们的共同点是“ ”,因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序,先借助一系列虚构的故事和形象,说明万物的区别只是“小大之辨”,他们都是有所依赖有所期待的,都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后,作者阐明了正面的主张,逍遥,应是 。
3、分析作品的艺术特色:
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如中的 ,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造的意境,接受感染。
⑵想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽,却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是 ;描写学鸠,赋与人的情性,是 。这些都增强了文章的表达效果。
三、问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们的态度怎样?
2、作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?
3、庄子为什么要“笑”万物呢?
4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?什么样的人能达到这种境界?
5、比较阅读:
教师将《秋水》与课文比较,进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特等特点。
※选修延伸
【师生互动】
学习完这篇文章后,你提出了哪些新的问题?
生:
师:
文章来源:http://m.jab88.com/j/15985.html
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