校长的日记收藏12篇。

老师每一堂课都需要一份完整教学课件，因此我们老师需要认认真真去写。若老师写的教案非常优秀，也能大大提高课堂教学质量。怎么样教案课件才算请你阅读小编辑为你编辑整理的《校长的日记收藏12篇》，供你阅读参考，并请收藏本页面！

校长的日记(篇1)

“老师，循环日记写完了，是谁买本子呀？”兆康问。丁老师说：“当然是组长买啦！”“可是，我们组长霖佑为什么让我买呀！”“如果霖佑同学不愿意买，你来做组长，好不好？”还没等兆康同学回答，丁老师接着语重心长地说，“要知道，这个组长可不好当呀！不仅组长不好当，校长也不好当，据说有的学校的学生不好好写作业，校长都给他们磕头呢！最近还有一个校长更猛，湖北咸宁实验小学的副校长洪耀明对学生们许诺：只要同学们不乱扔垃圾，并能制止别人扔垃圾，使学校门前的道路上一张纸片也没有，他就在一个月后的升旗仪式上当众亲吻一头小猪。一个月后，同学们真的做到了，校园里果然一张纸片也没有，同学们还争着捡纸片，学校门前道路的卫生大为改观。洪校长看了又高兴又难过，高兴是因为没有了纸片，难过是因为他要亲吻小猪了。洪校长是一个很有诚信的校长，为了兑现承诺，他真的在学校的升旗仪式上亲吻了一只小猪。你们赞成洪校长这样做吗？”

“赞成！”全班同学生异口同声回答道。

“就知道你们会这样起哄。不过呢，洪校长亲猪这件事有人赞成，有人反对，赞成的网友说他是‘中国好校长’，反对的网友说校长不应该过分迁就学生。还有些网友调侃说，洪校长，你亲猪，猪愿意吗？”听到这些，我们全班顿时哈哈大笑。

我觉得，这位洪校长是位讲诚信的校长，他宁愿自己出点丑——亲吻小猪，换来的是学生养成了良好的卫生习惯，也换来了文明和干净的校园。我希望我们的校长也能这样做。

校长的日记(篇2)

2017-2018学年小学五年级寒假日记：新来的校长

10月份我们学校来了个男校长，走了个女校长，女校长调到更好的学校去当校长了。新校长刚来就给我们了个下马威--做广播体***。记得最后一次好像是2年级做的啊。.记不清了。就是因为广播体***，让我们最亲爱的足球课、体育课全部都在做广播体***。练了没到1个星期，又有一个噩耗出现了--下个星期一广播体***比赛！

于是由原来的体育、足球不上变成了啥啥课都不上悲剧呐！

苦练了一个星期终于比赛了，我们花了一个下午的时间比赛，下午的课全没上

最后嘛~得了2等奖

校长的日记(篇3)

今天的语文课，不是许老师给我们讲，而是程校长给我们上课！

首先，程校长给我们放了一首歌，叫《课下十分钟》，唱完以后，程校长让我们(一起朗读)《掌声》这一课。。。。。。到了第三段，程校长说：“全班同学为什么给英子热烈而持久的掌声呢？那是因为同学们爱英子！”说完，程校长就在电视屏幕上又让大家听了一首歌《让世界充满爱》：“只要人人献出一点爱，世界会变成美好的生活。。。。。。”

爱，不是离我们很远，而是就在我们的身边：扶持老爷爷过马路，帮助残疾人走路，把不用的书给有困难的孩子们，帮助有困难的同学。。。。。。我们正听得的津津有味，突然下课铃声响了，我们依依不舍地合上书本。啊！今天的语文课可真有意义啊！

校长的日记(篇4)

★校长

好几天的事情了，刚上完语文课，我在大厅里看到一个人，长的很严厉，个子很高，和我爸爸差不多高，不过，比我爸爸瘦。但，他没有戴眼镜，我爸爸戴眼镜。有一头茂密的黑发，有一双不大不小刚刚好的眼睛。比我妈妈的眼睛大，可是比我爸爸的眼睛又小，就那么大。

穿了黑色的鞋，黑色的衣服，不记得是穿了什么样子的裤子，似乎是蓝色的牛仔裤！

我看到他，就上前打了一个招呼：你好！

可是那个人没有讲话！我接着又问他：你是不是校长呀？

那个人说：我是校长！

之后，我讲了一声：哦我知道了！我这样说的时候，校长还是神情严肃。这个校长跟我们班陶龙生差不多，不爱讲话！

校长，再见！我这样说了一下，我就回到了班级。这是我第一次知道校长。后来我很少见到校长了，偶尔几次见到校长，都看见他很严肃的跟别的小朋友说：回到班级去！嗯，回头，我要好好仔细观察我们的校长？看他到底在干什么，在哪里？

校长的日记(篇5)

一个农民的日记读后感   蓟州孟凡生作于11月14日   日前看到一位网友的《农民日记》读后感，提到陕西省农民侯永禄（1931年生人，1940年开始写日记）写了60年的日记，记载了农村发展变化的真实情况，本人非常高兴，赶紧从网上找到《农民日记》，打开阅读。对我这种年龄与共和国同龄的人来说，对此书感到非常亲切。本人虽然也是在农村长大的，但是对过去的事情，只凭大脑回忆，总是与实际有差距的。而且对幼年、少年（即1965年以前）的事，当时了解的就不多。俗话说“纸笔千年会说话”，侯永禄的日记则是准确的记载了当时的情况，比我们只凭脑子回忆，或口头相传要客观多了。   不过日记毕竟是一种简单的记事手段，不是理论文章，对日记中记载的事情，不可能有过多的分析和解释。有过亲身经历的人看了，勾起回忆，可以正确理解，可对现在的年轻人来说，就不一定能真正理解当时的全面情况了。比如我们从侯永禄的日记中可以看到从生产队里分粮食的数字，有时全年人均分的很少。为什麽少，从日记中看不出来。根据我的记忆，又询问老年人得知，1961年和1962年，人称“低指标”时，我们村的口粮是人均每天八大两，每月24斤，每年288斤（解放初期的老秤是十六两一斤，俗称小两。后来改新秤十两一斤，俗称大两。有句老话形容两个人不相上下，就说他们是“半斤对八两”，就是指老秤中的小两，半斤与八两一样）。当时社员们有句顺口溜“一天八大两，出工地里躺”，意思是干一会活就饿了，大家就在地里休息。1963年后人均每天一斤粮食。当时的计划经济是统购统销。农村有余粮、自足、缺粮之区别。有一些城镇所在地的村人多地少，有些山区也是人多果树多耕地少，这些地方都算缺粮村，定量是人均每年360斤原粮（指∑さ穆笞印⒂衩住⒏吡还茸拥龋。扣除从生产队里分的部分，不足360斤的部分由国家粮库供应，给每一户都发购粮证，按月购买。那些土地比缺粮村的'土地要多一些，或土地的质量好，粮食产量高的村，扣除种子、饲料、生产队的储备粮（队里要根据余粮的多少，按比例存些粮食，以备灾荒或对本队的个别断粮户救济用，不能轻易动用，而且逐年更新，数字要上报）外，人均口粮能达到330斤到370斤之间的就算自足村，除农业税外，不交征购粮，国家也不给补发粮证。那些人少地多的村算余粮村，人均口粮380斤到420斤之间（交的余粮越多社员的口粮越多）。如果遇到大的自然灾害，自产粮食不够吃时，自足村或余粮村首先动用自己的储备粮，如果达不到330斤的，国家要发给救济粮，或者吃返销粮（庄稼是陆续收割的，打下的粮食先交国家的任务，后给社员分口粮。灾害较小开始按任务交了余粮，结果自己的口粮不够了，再返回来）。当时的人均口粮也不是按人头平均给的，吃食堂时是以人定量，大人和小孩，男女劳力，老人和壮劳力都有区别。食堂解散后，是人头无区别，人头与工分有不同的比例。规定缺粮村只能一九开，即人头占百分之九十，工分占百分之十。每人360斤中，不论男女老幼每人可分324斤。其余每人拿出36斤，全生产小队统一核算，按工分计算分配，劳动力多的户自然就分得多。余粮村最高可三七开，420斤中每人得294斤，其余的126斤汇集在一起，按工分分配。加上按人头分的部分，工分多的每人可达五六百斤，小孩多劳力少的也合三百多斤。根据余粮多少，有的二八开，有的一五八五开，有的二五七五开。总之，不论是余粮队还是缺粮队，每人每年都要有口粮三百五六十斤。   我们村是缺粮村，全年吃七八个月的粮证，八九月份国家供应的是大麦（不好吃的麦子）和粗粮，过了冬仨月，又吃粮证，多数是从东北调来的高粱，也有红薯干和玉米。我们家劳力多，当时人均每月40斤左右。那时蓟县属河北省管辖，这是当时河北省的政策，还是国家的政策，我不清楚。不过那时全国一盘棋，我想陕西省的政策也不会有太大的区别。侯永禄是陕西省合阳县路井镇路一村农民，他家从生产队分的粮食少，究竟是因为地处乡镇所在地人多地少的原因，还是遭受自然灾害的原因，日记中也未详细记载。不过我想如果人均达不到国家规定的最低标准，国家会让他们吃救济粮或返销粮的。这还只是算从队里分的口粮。1961年初，中央关于农村工作的六十条规定，社员可以从集体耕地中提出一部分作为自留地，按人头分给社员，社员也可以在集体耕地之外开荒种地，这也可以补充社员的口粮。所以后来黑市上就有了高价粮的自由交易。1963年以前，我们这里的高价玉米每斤二元（那时中专毕业的小学教师每月工资三十四元五角，行政十五级的国家干部――县长每月工资120元）。1961年集体食堂解散后，黑市上出现粮食交易，说明当时有少数农民成了余粮户。1963年以后，黑市上的粮食逐步降价，后来达到几角钱一斤，说明有富余粮食的农户更多了。   有的网友可能会问，以上只能说你们蓟县在全国三年经济困难时期，最低还能每天八大两（全年288斤），难道其他地方就没有每天吃三四两或五六两的吗？我说肯定有，不要说外地，当时听说蓟县就有这样的村。但这并不是国家政策的问题，而是村干部的问题。为什麽过去在评论我国三年经济困难时期出现的饿死人现象时，有的中央首长都说既有“天灾”又有“人祸”呢，原因就在这里。前面我说的最困难的时期，国家还能保证我们缺粮村农民每天八大两，是指国家的政策规定。但是国家的政策并不是每个基层干部都能执行得好的，这就是“人祸”。那时有些先进村红旗队，村干部是那种工作魄力大，处处争上游的人。为显示本村产量高，粮食产的多，工作成绩大，搞一部分样板田让上级领导和其他村干部参观，在汇报工作或介绍经验时夸大粮食的单产和总产。甚至也有的公社（乡政府）干部也为出成绩好升官而不顾百姓疾苦，夸大虚报本地的粮食产量，对上级报喜不报忧。而上级机关是按照下面报上去的数字作计划的，不会因你吹牛而少要余粮，你自己不承认有缺粮村，上级更不可能给你补发粮食供应证了。这就有可能使缺粮村变成虚假的“自足村”，自足村变成虚假的“余粮村”，真正的余粮村则可能因交的公粮过多，成为实际上的缺粮村。   在这种“胳膊折了袖里藏”情况下，如果没有人向上级反应或告状，国家也无法对真正的缺粮户给予补助，有的生产队每人每天口粮三四两或五六两也就是必然的了。而那时的社员都被固定在本村的土地上，很少能有大的交流，也不知道上级有每人每天最低八大两的国家保障的政策，就误认为每人每天三四两或五六两也是国家的政策，也就不会有人去向上级反应这种官僚主义造成的老百姓挨饿的事件了。当然，如果上级发现了这种情况是会解决的。侯永禄在1961年元月24日的日记中就记载了这个情况。1960年吃食堂时，该村遭受严重的自然灾害，社员口粮指标人均每月15斤，三岁以下的小孩每月三斤。半年内全村死亡50人。这个情况被侯永禄的同学――省委宣传部干部雷永祥发现后，立即向部长汇报，部长找到县委书记、县长解决了问题。不但给该村三万二千八百一十二斤返销粮，还对隐瞒不报的公社干部给予处分。这就是当时的真实历史事实。现在，不要说年轻人不清楚当时的全面情况，误认为每天三四两就是国家规定的“低指标”，就是有许多过来人也不一定知道当时国家的“最低生活保障标准”是八大两。    为什麽当时会出现这种虚报浮夸的现象呢，既有干部的主观原因，也有当时的客观原因。客观上看，那时不少农村都程度不同的存在满产私分的现象。当时农村的管理体制是三级所有队为基础，即生产队、生产大队、人民公社，三层机构对农村的土地、山林、企业等生产资料拥有所有权。生产队（俗称小队）是最基层，也是单独的核算单位，直接负责土地的耕种和粮食的初次分配。交公粮，提留种子、饲料、储备粮，分给社员口粮这三个方面的工作，都由生产队长负责，可以说小队长是实权派。而生产队长又是从本队成年社员中一年一选的露水官，他们一般不想讨上级领导的好评，主要对本队的社员负责。有的队长为讨好社员，争取连选连任，在处理国家、集体、个人三者利益时，就长了偏心眼，就私分瞒产（当然，也有一些工作积极，认真，不搞满产私分的）。因为农村收割庄稼和打场晾晒都是陆续的，给社员分口粮也分多次进行。有的分十次，账上记八次，有的称一百斤，账上记五十斤，手段多样，保密性很强。这在农村已经成为公开的秘密，县级、乡级（公社）干部都知道有这种现象，但是究竟哪个队私分瞒报了多少，神仙也搞不清，也不容易追查和处理。那个年代报低了的也不一定都是实的，报高了的也不一定都是虚的，真实情况很难区分（当然，大跃进中的浮夸除外，那些数字一眼就看出假来）。于是就有了下面把产量报低了上面领导不相信，上级领导压着下级多报的现象。这种情况下，不仅是那些好大喜功的干部主动虚报，有些不想多报的村干部也只好被动地多报了。不过，归根到底，这种“人祸”还是当时的经济管理体制造成的。虽然在生产力低下，农村经济困难的情况下，计划经济，平均主义，对于组织大家克服困难共度难关，有一定的积极作用。但它的弊病，也产生了一定的复作用。随着农业生产力的提高，应该进行改变。改革开放后，农村土地承包给农民个人耕种，改变了粮食的统购统销制度，就不存在这方面的问题了。    

校长的日记(篇6)

校长在雷锋活动月升旗仪式上的讲话-校园广播稿

老师们、同学们：

早上好!

一过了年，一切都似乎加快了脚步。一场春雨在久旱之后终于降临，让饥渴的大地和焦盼的农民获得迟到的安慰；一一届的同学刚刚举行了铿锵有声的高考百日誓师大会，铮铮誓言、滔滔决心，犹然在耳，令人在振奋中倍感形势逼人、时间催人。二月已去，三月来临，雷锋这个响亮的名字又会被人们高频率地说起。从1963年毛泽东主席发出向雷锋同志学习的号召之后，一个平凡人的名字，就一直响彻在人们耳边，铭刻在人们心里！

对于什么是雷锋精神，我们耳熟能详。但谈起雷锋、谈起学习雷锋，有的人却认为雷锋已淡出人们的视野，雷锋精神已经过时，显然这是一种误解，肤浅而又迂腐。一种东西，如果她已经沉淀和凝聚为一种民族精神，那么，她就都永远不会过时！雷锋精神经过近半个多世纪的浸润和积淀，已经渗透到中华民族的血液，成了中华民族精神的有机组成部分，所以，不管社会怎样发展、如何进步，她都会与时俱进，转化为一种新的存在形式，一直鼓舞人的精神，激发人的干劲，感动人的心灵！

雷锋精神的神奇魅力，就在于它在平凡中透显着伟大。一个平凡的人，做着平凡的事，努力做一个好人，做一个有益于他人的人，做一个有益于社会的人；在平凡中有理想，在平凡中有追求，在平凡中升华自己的生命价值。这样的人在社会上到处都是，在我们校园里到处都是。雷锋，在这个世界上他有千千万万个别名在北京奥运、上海世博、广州亚运上，他叫志愿者；在舟曲泥石流的救援现场，他叫王伟；在打工妹中，他叫刘丽；在青岛，他叫微尘；在一中的校园里，他就是有理想、勤奋学习的你，负责任、认真教学的我！雷锋就在社会的每一个角落，雷锋就在你我的身边，甚至就是我们自己。

同学们，我们学习雷锋，不是简单模仿雷锋做过的那些事情，

校长的日记(篇7)

呵呵，今天真的好尴尬。

3月5日不是什么雷锋日嘛，学校就让我们出去扫地，扫着扫着，校长就开始唱歌，唱学习雷锋好榜样

还说让我们一起唱。结果，几分钟过去了，校长一首歌唱完了，我们这些学生面面面面相觑，一个说话的也没有。校长尴了个大尬，唱了半天没有一个跟着唱的！哈哈哈哈哈

校长的日记(篇8)

初秋，牵牛花把我家的窗户上点缀得格外美丽。秋风轻轻拥过，窗户上的叶子就像一群群的蝴蝶扑打着翅膀，漾起一阵波纹，煞是好看。

牵牛花刚长出来的叶子是绿色的，它绿的像碧玉像翡翠，让人看了心醉。叶子越长越大，它随着藤缠着窗户往上长。藤要是没有缠着依附物，不几天就枯萎了。

到了八月份，牵牛花每天清晨伴着太阳开放，红色的、蓝色的、紫色的花就像一个个小喇叭，所以人们又叫“喇叭花。”他好像告诉我们：金色的秋天来了，因此我们叫它“报秋花。”太阳落山了，牵牛花也谢了。第二天早晨，又有一批新的花随着太阳开放。

初冬，牵牛花全部开完了，叶子也枯黄了。这时在它们的茎上长了一批含苞未放的花骨朵儿，花骨朵儿的外壳自动裂开，黑色的种子落在泥土里。严寒的冬天过去后，在阳光雨露的滋润下，破土而出。

看到枯萎的牵牛花，我难过极了。爸爸安慰我说：孩子，别伤心，花有重开时，到了明年秋天，又会和我们再见面。听了爸爸的话我充满着无限期待。

校长的日记(篇9)

XX-08-03星期五台风雨假如我是一名校长，我的学校要有清清的池塘，长长的小溪，小溪周围有草坪，还有鲜花。同学们下课可以在这里玩耍。我想他们一定会喜欢，因为这里和大自然一样美丽。假如我是一名校长，我的学校要有专门的机器人老师，他们可以去教那些小孩，让他们好好学习。我们还有专门的健身房，这样他们可以随时去运动。我们还有实验室，可以让孩子们自己做实验，这样，他们的成绩才会提高。假如我是一名校长……

校长的日记(篇10)

作为一名英语教师，我怀着崇敬和好奇与钱志龙教授交谈。这里有很多感受，如简短简洁的生活再现，简单易懂的案例分析，经典实用的教学技巧，这些都是为您量身定做的！也许你并不了解，打骂就是管制；坏脾气就是管制；冷嘲热讽的语言就是管制；没有原则的溺爱就是管制；不懂言传身教的心态就是管制……因为，当你做出这一切时，你就已经关闭了与孩子平等交流的大门，仅凭“想当然”来教育孩子。

这，不是管制又是什么？当你翻开这本书，你会惊奇地发现：原来内心的疑惑，这里有详细的答案！

knowing things you choose not to do enables you to do things you need to do. no matter how lift tortures you, everything happens for a good reason

双语教学的沉浸如果不达到六年以上，是看不出效果的。双语教学不是简单地在学校或课堂上同时教授两种语言，也不是雇佣会说两种语言或母语是英语的外教。

一。任何语言都不再是外语，而是信息的载体和获取知识的工具。

2。语言学习分为听、说、读、写、语法、翻译等具体课程。它们是通过教学内容和有意义的语境获得的。

三。尽量在同一时间段，同一教室，同一老师，同一句话中只使用一种语言。

学***标不只是双语，还应包括双文biliterate，双文化bicultural.有效的双语沉浸的时间要足够长，通常在非母语国家至少需要6年以上，越长越好，开始的时间越早越好，2岁半到3岁最佳。

在孩子绽放出专属于他们的缤纷色彩之前，先为他们涂上一层浓浓的中华文化底色，让他们能够坦然欣然地接受一种专属于炎黄后裔的本土教育，养成一个中国孩子、一个东方的知识分子该有的人文素养的审美标准.

校长的日记(篇11)

校长日记读后感

《校长日记》这本书是由郑建新校长所写，主要讲述了他在担任一所中小学校长期间的所见所想、所思所想以及接触到的各种问题与挑战。这本书具有很强的实践和教育理论的结合，使人们更能够深刻地理解教育，了解教育中的规律和方法。读完这本书，我对于教育和管理也有了更深刻的了解和认识。

首先，我从这本书中认识到，校长不仅仅是校内管理的主官，更是校园文化的传播者和教育理念的拥护者。校长作为学校文化和精神教育的重要承担者，在校内发挥着重要的作用。他们需要根据学校的需求，确定学校的发展方向和具体的教育目标，并制定相应的教育计划，进而推动学校文化的建设。

其次，通过阅读《校长日记》这本书，我深入感受到了教育工作中的重要性。在现代社会，教育是国民素质提高和人才培养的重要手段，无论在个人成长和社会发展中都扮演着关键性的角色。而作为教育工作者中的担任校长的人，更需要有坚定的信念、认真负责的态度和扎实的工作作风，努力塑造优秀的校园文化和建设一个高质量的教育体系。

另外，这本书还详细描绘了校长领导下的教育工作。通过书中丰富而生动的举例，我们可以清晰地看到，校长作为学校中的“头号负责人”，是教育工作的主导者，具有重要的权威性和影响力。他们需要能够团结全校教职员工建立一支有素质、有活力、有创造力的师资队伍，构建起一整套完备的管理制度，使学校内部的运转更为顺畅，教育质量和学生综合素质也得以提高。

最后我认为，通过阅读这本书，我们能够对现代教育管理有更加深入的认识。只有不断深入思考，学习不同领域的经验和方法，才能使我们更好的适应教育不断发展的趋势。在未来的教育中，我们也需要加强教育与管理的创新和校内工作的精准度，将教育真正落实到实处，打造更为先进的、更加接地气的校园文化。

总之，《校长日记》这本书是一本非常值得阅读的书籍。它对于校园文化的传播、教育规范制定和教育质量的提升等方面都有着非常重要的借鉴意义。阅读完这本书后，我们应该不仅仅是感性上有了更深刻的认识，同时也需要在实践中不断体验和完善，推动教育事业的高质量发展。

校长的日记(篇12)

小学校长高级研修班日记

今天的北京，太阳终于露出了笑脸，灰蒙蒙的天空总算现出了一丝蓝意（也是灰蓝灰蓝的哦）。校园的家属楼外，晾晒着不少的床单被子。国庆长假最后一天，返校的大学生们多起来了，校园里到处有人，食堂也排起了长长的队伍，傍晚在运动场上跑了几圈，东操场、西操场、网球场、篮球场、排球场、武术场……占地近44000平方的运动场所，也满满的锻炼的人们：大学生、学校老师、老人、小孩，还有我们这些来短期培训的学员们。

上午，教育部小学校长培训中心主任、博士生导师储宏启教授为我们作《校长教学领导力的提升》专题讲座。让我吃惊的是，在教育界很有影响、鼎鼎大名的储教授竟然曾经和我们下面大多数学员一样，也曾是一名中师生。儒雅、博学的储教授，思路严谨，环环相扣，联系实际，深入浅出，不时也来一两句冷笑话，引发大家的会心一笑。储教授从教育部新颁布《校长专业标准》六大维度开始切入主题，提出一连串问题，激发我们的思考：“大校长（大规模学校）该不该进小课堂？”“校长上课就意味着校长具有教学领导力吗？”“校长上常态课好还是上示范课好？”“校长每周上2、3节课的作用大还是听2、3节课的作用大？”“校长教学领导力就只是指校长听课加评课吗？”……不时的互动交流、现场调研、思想碰撞中让我们领悟到：小课堂里发生的事就是学校发展最大的事，小课堂里体现着教师发展得怎么样，体现着学生发展得怎么样，体现着师生关系怎么样，校长当然该进课堂，深入课堂，回归课堂；问题是，校长进课堂怎么进？不是指一刀切规定每周上多少节课，而是主张深入课堂“扎下去”研究课堂，常听课，多评课，会听善评课，上上示范课。储教授还重点从7个方面【正确、明确的教学目标；合理的教学内容（教什么、学什么）；恰当的教学方法（怎么教，怎么学）；优质的'教师发展（有效的校本研训）；健全的家校、社区联系（育人、教学合力）；充分的教学条件支持（物质的、制度的）；科学的教学评价、发展评价与反馈】谈校长教学领导力的构成要素，具体指导如何提升教学领导力。最后教授告诫：我们需要丰富的感性体验，需要热情和激情，需要被感动，我们更需要冷静的冷峻的理性思考。并推荐我们阅读《校长管理智慧》（教育科学出版社）、《中国教育管理评论》第1-8卷。

下午，是“小学教育家”级前辈、原北京小学退休的全国著名的吴国通校长，为我们做《教育的现代使命和教育家成长》专题讲座。还记得前在首师大的国培班我就聆听过他的讲座，12年过去，年近古稀（1945年）的吴校长仍然精神矍铄，声音洪亮，退而不休，现被成都市成华小学教育集团聘请为总校长并兼任成都市石室小学校长。吴校长从教育使命篇--教育使命的过去时（状元、精英时代）、现在时（大众化、普及化时代）、未来时（四个“学会”、终身学习的个性时代）的大背景谈起，转换到基础教育篇，强调基础教育需要树立的“三大意识”：第一，基础教育是为个体未来发展奠基的教育--树立年段核心任务的生本意识：幼儿养性、蒙童养正、少年养志、青年养德、成年立业。第二，基础教育是为个体建构学习境界的教育--树立态度决定一切的发展意识。第三，基础教育是为个体开启生存能力的教育--树立因人施教的服务意识。吴校长认为，教育的最高境界是自我教育，学校的管理应以师为本，要引导教师自我教育、自我管理、自我超越；学生的培养也应“让责任回家”（家庭教育是基础）、“对自己负责”（自我教育是目的）、学校教育是平台（服务、因人施教）。最后，吴校长以他现任的成都市石室小学为案例，为我们解读了他在这所全新学校的办学思想、办学理念以及独特的校训、生训、师训、图腾、课程设置、语数外和体育学科教学目标以及学生、家长、教师、行政的宣誓词。整整三个小时，吴校长侃侃而谈，其国际视野、民族情怀、教育使命感令人感动。

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