教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该要写教案课件了。在写好了教案课件计划后，这样接下来工作才会更上一层楼！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？以下是小编为大家收集的“《捕蛇者说》教学设计”希望对您的工作和生活有所帮助。

《捕蛇者说》教学设计

教学目标：

1．理解本文运用衬托、对比写法，突出中心思想：赋敛之毒有甚是蛇。

2．掌握积累本文的文言词语（古今异义、词类活用、一词多义）；

3．认识柳宗元同情人民、痛恨苛敛的思想感情。

教材分析：

本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反应民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。学习这篇文章，对于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难，是有帮助的。

“捕蛇者说”这个题目的意思是：说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。

全文可分为三个部分。

第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。

第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。这部分是文章的重点，首先概述蒋氏三代人的悲惨遭遇，接着借蒋氏血泪陈述，勾勒出中唐时期农村破产，百姓逃亡，十室九空的惨状，有力地揭露了封建统治者苛征重赋的罪行。这是教材的重点，因此要着重领会。

第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。

文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对劳动人民疾苦的同情。

本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此写蒋氏跟作者的谈话是全文的主要部分。文中写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比。这是教材的难点所在，带领学生阅读分析，得出对比和衬托之处。

本文的语言也很有特色，偶句、散句交错运用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是一篇不可多得的散文珍品。

教学设想：

本文词语量大，需要理解的实词比较多，虚词“之、以、而、乎、焉”等均各有多种用法。讲明词义（实词、虚词），这是本文教学中要用相当时间来完成的重要任务。如果字字讲解落实，学生学得比较枯燥，教师教得也比较乏味。为了摆脱这种局面，调动学生学习文言文的学习兴趣，让学生在学习过程中动起来。

对课文大意的理解，改变以往教师逐字逐句讲授的方法，变为让学生提问、教师检查双边互动的模式。

《捕蛇者说》以独特的写法（衬托、对比）尖锐、深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。教学过程中，先让学生读懂字词句，在此基础上，总结文章的写法，并突出这种写法的目的，教学中始终要注意扣住中心。

因此，本文的教学步骤大致分为这样几步：先读准课文，包括字音和停顿；再读懂课文，包括理解实词和虚词的意义，理解文章句子的意思；接着读透课文，包括分析文章的写法，把握文章的中心；最后读活课文，在把握文章的中心的基础上，联系本文所叙述的事件，理解当时的社会背景，并引发联想和思考。

教学课时：三课时

教学流程：

第一课时

一、导入新课，简介作者：

本文作者是我们熟悉的一位古代文学家，初二我们曾经学习过他的什么作品？

从他的那篇作品中我们感受到他的情感变化，是什么原因引发他如此大的情感波动？请一个同学介绍他写作《小石潭记》的背景。

我们今天要学习的这篇文章也是作者被贬谪到永州时所作的一部作品，从《小石潭记》中我们感受到的是作者悲己，今天我们再来感受一下作者怜人的情感。

二、“说”这一体裁的特点，理解课文题目：

我们学过哪些“说”这一体裁的文章的？

你能从《爱莲说》《马说》等文章中看出说这一体裁有怎样的特点？

根据学生生的回答总结：“说”是我国古代的一种文体，或叙事兼议论，或议论兼叙事，将叙事和评论结合起来，以说明一个道理。

从课题看本文会写些什么？（说说捕蛇人的事）

三、读准课文：

1．读准字音：（投影出示，指名板演）

啮（niè）人腊（xī）之挛（luán）踠（wǎn）

瘘（lòu）疠（lì）募（mù）有能者当（dàng）其租入

嗣（sì）为之几（jī）死者数（shuò）矣貌若甚戚（qī）者

莅（lì）事者汪然出涕（tì）乡邻之生日蹙（cù）殚（dān）其地

转徙（xǐ）顿踣（bó）叫嚣（xiāo）

曩（nǎng）隳（huī）突恂（xún）恂而起

其缶（fǒu）谨食（sì）之熙（xī）熙而乐

以俟（sì）夫（fú）

2．读准停顿：新课标第一网

先自由读课文，再指名读部分语段，重点出示以下几句注意读准停顿：

然得而腊之以为饵

而乡邻之生日蹙

退而甘食其土之有

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

3．读准文章层次：

自由读课文，小组讨论：文章可以分为几个层次？为什么这样分？

第一部分（第1段）：写异蛇的性状和永州人冒死争捕这种蛇的原因。

第二部分（第2—4段）：通过蒋氏的自诉悲惨遭遇，写出赋敛之毒，揭露苛捐重赋给农民带来的深重灾难。

第三部分（第5段）：点明文章的中心思想。

本文的主题是通过捕蛇人的诉说来体现的，因此，写蒋氏跟作者的谈话时全文的主要部分。而文章的开头从“永州之野产异蛇”写起，意在交代捕捉异蛇的缘由。文章的末尾一段则是作者听了蒋氏哭诉后的感慨和议论，用“赋敛之毒有甚是蛇”这个结论点明主题，突出了文章的中心思想。

四、布置作业：

课后继续读课文尝试理解文意，将疑问画出。

第二课时

一、复习

分别指名读课文，按上节课的要求。

二、读懂课文：

1．指导学生朗读第1段并疏通文义。

(1)让学生试译，师生共同研讨。

明确

①“黑质而白章”中“而”表南并列关系。

②“得而腊之以为饵”中“而”表示承接关系。

③“以啮人”中的“以”假设连词，如果。

④“可以已大风”中的“可以”，是“可以用来”，今义“可以”是“能够”的意思，是一个词。“已”是止，这里指治好（病）。

“腊”，干肉，名词，这里作动词用，意思是“把肉晾干”。

⑤找出写“蛇毒性之剧”的句子。（触草木，尽死；以啮人，无御之者。）

⑥找出写“蛇的医疗功效”的句子。（腊之以为饵，可以已大风……，杀三虫。）

(2)提问：蛇毒性如此剧烈，永州人为何“争奔走焉”？

　明确：因为“太医以王命聚之”，捕蛇可以“当其租入”。

(3)小结：文章一开始叙述异蛇毒性之剧及其特殊的医疗功效是为下文作铺垫。关键是“当其租入”和“永之人争奔走焉”这两句——捕的蛇可抵交租税，永州的人才争着去做捕蛇这件事。这就暗示了“赋敛之毒有甚是蛇”。作者字字都是客观叙述，而全文主旨已寓其中。

2．指导学生朗读第2、3段，并疏通文意。

(1)让学生试译，师生共同研讨。

（2）这两段内容还比较简单，学生对照书下注释，可自行翻译。

重点注意下列几个加点词的意义：

嗣：继承。

戚：忧伤。

悲：同情。

若毒之乎：若，你。毒，怨恨。

（3）提问：根据蒋氏的自诉，你如何让理解他所说的“利”？

明确：蒋氏祖孙三代因捕蛇这差事儿独享好处，令人羡慕。可捕蛇人说出三代人的遭遇，两句话中连出三个“死”字，却又令人感到捕蛇之可悲。三个“死”字揭示了事情的本质：原来所谓的“利”是用祖父、父亲的生命和自己的九死一生换了来的。

（4）提问：说这些话时捕蛇人的神态如何？为什么会这样？

明确：“甚戚”是些捕蛇人的答话时的神态。刚一提到这个话题，用他就显得“甚戚”，可见触及了他的痛处，内心极度悲伤而流露在外貌上。

3．指导学生朗读第4段，并疏通文意。

（1）指名朗读。

（2）重点理解下列词语：

汪然：眼眶里含泪的样子。

生之：让我活下去。生，使……活下去。

向：先前。

病：困苦不堪。

乡邻之生日蹙（ｃù）：蹙，窘迫。日，用作“蹙”的状语，一天天地。

殚（ｄāｎ）：尽。

庐：家，屋舍。

犯：冒。

藉：原指用草编的垫，文中用作动词，“垫着”；“相藉”，相压。

盖：句首助语词。

熙熙：快乐的样子。

（3）翻译这一段文字

（4）提问：本段主要写什么？说明什么？（要求各用一句话作答）

明确：本段主要写永州之民在朝廷苛赋重压下“非死则徙”的悲惨遭遇；说明苛赋之害比毒蛇之害更为厉害，更加可怕。

4．提问：2、3、4这三段是全文的主要内容，作者是如何巧妙深入的？

明确：由捕蛇“当其租入”引出“专其利三世”的蒋氏诉说，“更若役，复若赋”的建议，引出了下文蒋氏大段催人泪下的哭诉。有力的控诉了封建统治者苛征重赋的罪行。

三、布置作业

1．整理2—4段的翻译。

2．背诵课文。

第三课时

一、复习

1．指名分别朗读并翻译1—4段的内容。

2．用一句话分别概括1—4段的内容。

二、读懂课文第5段

1．指名朗读。

2．重点理解下列词语。

疑乎是：对这句话表示怀疑。乎，相当于“于”，介词，对。是，代词，指苛政。

于：介词，比。

犹信：信，真实。

孰：谁。

以俟夫观人风者得焉：以，介词，用来。俟，等待。夫，指示代词，那些。观，考察。人风，民风，民情。因避唐太宗李世民之讳，故不用“民”而用“人”。得，看到。焉，相当于“之”，指作者写的《捕蛇者说》这篇文章。

3．指名翻译这一段文字。

4．提问：

（1）“说”这一文体的特点是为了说明一个道理，本文的作者表达出一个怎样的道理？（用文中的一句话回答）

（2）这段议论表达了作者怎样的思想感情？作者的写作目的是什么？

学生思考、讨论，分析归纳。

明确：用“余闻而愈悲”一句结束上文的叙事，并自然转入议论。先引用孔子的话作为立论的根据并用跌宕的笔法，由表“疑”而后表“信”，为文章蓄势。再用“呜呼”领出全文中最重要的一句：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，点明文齐主旨。最后语势再趋平缓，以寄希望于“观人风者”收住全文，交待写作意图。这个结句虽反映了作者的阶级局限但却表达了作者对人民疾苦的同情。

小结：点明文章中心，说明写作目的。

三、读透课文

1．文章一再写毒蛇之害，目的是什么？

明确：本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。

2．为了突出文章的这一主题，作者采用了怎样的手法？

明确：蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的的不幸加以对比：以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比；以乡邻们备受悍吏袭扰与蒋氏“弛然而卧”对比；以乡邻们“旦旦有是”与蒋氏“一岁之犯死者二”对比……这诸多对比说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”，有力地突出了文章的主题。

写毒蛇之毒，正是为了衬托赋敛之毒；写一年“犯死者二”，“其余则熙熙而乐”，正是为了衬托乡邻们在沉重的赋税压迫下更加痛苦的遭遇。

3．“说”这种文体比较注重文采，再读捕蛇者自陈心曲一段，同桌讨论这一段语言运用哪些修辞手法，语言有怎样的特点？

明确：对偶、排比。

大量使用骈句，全文偶句、散句交错使用，间以错综、排比等手法，形成一种整齐、错综之美。

四、读活课文

1．你认为赋税之毒甚于蛇的这一社会问题仅仅是唐代才有的吗？你从哪句话得出这样的结论？

明确：这是自古以来就危害百姓的，从孔子的话“苛政猛于虎”可以看出。

2．温家宝总理一再提出要切实减轻农民的负担，作为新一代的农民，你觉得他们应该怎样“说”？

五、作业布置：

1．课后归纳出本课中一词多义的词，并写出每个词语的意义。

2．表情朗读课文，体会文章的语言特色。

板书设计：

捕蛇者说

柳宗元

“役”之幸“赋”之不幸

（捕蛇者）（乡邻）

以捕蛇独存非死则徙尔

弛然而卧，熙熙而乐哗然而骇

后死先死

对比、衬托

《捕蛇者说》教学设计二

教学目标：

1．熟读全文，理解字词句。

２．揣摩本文对比、衬托手法运用的艺术效果

３．能联系相关背景了解故事，理解作品主题。

教材分析：

本文是唐代著名文学家柳宗元谪居永州时所作。其时政治腐败，苛捐杂税繁多，贪官污

吏横征暴敛，使人民陷于家破人亡、流离失所的悲惨境地。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反映民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题。学习这篇文章有助于我们了解中唐时期的社会状况，认识封建社会残酷的剥削和人民遭受的苦难。

文章的题目中的“说”，是古代的一种文体，可议论，也可记事，都是为了说明一个道理。这种文体比较注重文采。如捕蛇者自陈心曲一段，在写悍吏横暴和相邻们在重赋下被迫逃亡、十室九空的情形时，大量使用骈句、对偶句和排比句，表现力特别强。全文偶句、散句交错运用，间以排比等手法，形成一种整齐、错综之美。行文高度紧凑，语言精练，笔力遒劲，沉郁深厚，言真意切，实是不可多得的散文精品。因此，要反复诵读，体会其语言之美。从全文内容来看，文章主要写蒋氏与作者的谈话，而开头从“永州之野产异蛇”写起，意在交代捕捉毒蛇的缘由。接着由捕蛇“当其租入”引出“专其利三世”的蒋氏，过渡非常自然。蒋氏哭诉的一段话，层次非常清晰。最后以即使死于捕蛇也不敢怨恨这个差使结束他的自述，回答了作者先前的“若毒之乎”的问话。文章的末尾一段作者听了蒋氏的哭诉后的感慨和议论，用“赋敛之毒有甚是蛇”这个结论点明主题，突出了文章的中心意思。全文有叙有议，层层写来，紧扣中心，结构安排十分精彩。因此，学习本文理清思路显得非常重要，是文章学习的一个重点。从蒋氏的话中理解作品的主题既是重点又是难点。

文章写蒋氏的自述，自始至终采用了对比和衬托的手法。这是文章学习的又一重点。蒋氏从各个时期、各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以比较：以他的“捕蛇独存”和相邻们“非死则徙”相对比；以他的“弛然而卧”与相邻们备受悍吏袭扰相对比；以他“一岁之犯死者二”和相邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。写毒蛇之毒，正是为了衬托赋敛之毒；写“一年之犯死者二”，“其余，则熙熙而乐”，正是为了衬托相邻们在沉重的赋税压迫下更加痛苦的遭遇。因此，对比、衬托手法的表现力的分析显得尤为重要。

教学设想：

本课的许多句式相似，内容理解难度也不大，所以拟安排两课时：第一课时读通、读懂

课文，解释词义，翻译句子。第二课时理解课文内容，写作方法和作品主题。

教学课时：两课时

教学流程：

第一课时

一、检查预习：

1．介绍作者

2．通读课文

二、文学常识简介

1．作者简介：

柳宗元（773—819），唐代文学家，字子厚，河东解人，世称柳河东。唐德宗贞元九年（793年）中进士，十四年（798年）又考取博学宏词科。先后任集贤殿正字，蓝田县尉和监察御史里行（即见习御史）。唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文革新集团，任礼部员外郎。但这场改革仅历时7个月就失败了，王叔文被杀，柳宗元被贬为“永州司马”，永州在当时是极荒僻落后的地区，司马是刺史的助手，有职无权。柳宗元干了十年，后又被改派到柳州当刺史，政绩显著。但因长期内心抑郁，健康状况恶化，终于病死在柳州，年仅47岁。

柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。他的散文题材广泛，内容深刻，形象生动，语言简练，在文学史上有重要地位。他还写了不少政治和哲学论文。在诗词创作上，善于用简朴疏淡的语言表达深刻地思想内容。他的诗文稿由刘禹锡编为《柳河东集》

2．相关背景：

文中蒋氏所说的“六十岁”是指唐玄宗天宝中期到唐宪宗元和初期，在这段时间里，战争频仍，先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等，全国户口锐减，朝廷随意增设税收官，多立名目，旧税加新税，没有限制，使人民负担日益加重，尽管唐德宗元年颁布两税法规定：“敢在两税外加敛一文钱，以枉法论”可事实是在原税之外又加两税，人民在重税下被迫逃往外乡，可悍吏仍不放过：“有流亡则摊出（由留存户共同承担），已重者愈重。”作者在本课中反映的就是这一时期的真实的社会状况。

三、读课文：

1．请一个同学读课文，其他同学注意在课文中标注出他们读音错误或停顿不正确的地方。

注意字音：啮（niè）腊(xī)挛踠(luánwǎn)瘘(lòu)痢(lì)莅(lì)蹙(cù)殚(dān)踣(bó)藉(jiè)曩(nǎng)

注意停顿：（1）然/得而腊之/以为饵

（2）募/有能捕之者

（3）君将/哀而生之乎

(4)而/相邻之生/日蹙

2．课文阅读纠错。

3．齐读课文。

二、解释字词：

1．结合书下注释，联系自己的文言积累理解字词。标注出不会理解的字词。

2．字词理解质疑，强调重点字词的意思。

以啮人：如果可以已大风：用来止，这里指治好病岁：每年数：屡次

若毒之乎：怨恨六十岁：年日蹙：一天天地窘迫往往：到处

3．同座互助，串译句子。（注意规律和注意点）

4．一人一句翻译课文。

四、布置作业：

1．读熟课文。

2．复习课文字词解释及句子翻译。

板书设计：

捕蛇者说

柳宗元

日蹙

名作状

岁赋其二

实施建议：一人一句串译课文时，有错误要及时纠正，并回环往复地抽查易错点的掌握情况。

第二课时

一、检查课文翻译掌握情况。

译文：永州的野外生长着一种奇异的蛇，（它是）黑底子，白花纹；这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果咬了人，没有能够抵御蛇毒的办法。然而捉到它后，把它晾干，制成药饵，可以用来治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展、脖子肿、恶疮等疾病；还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。开始，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，招募能捕捉这种蛇的人，(用蛇来)抵他们的赋税。永州的人都争着去干这件事。

有个姓蒋的人家，独自享有捕蛇抵税这种好处已经有三代了。我问他，却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，有好几次险些死掉。”他说这番话时，神情像是很悲伤。

我很同情他，就说：“你怨恨这差事吗？我将要告诉地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，怎么样？”

蒋氏(听了)，非常悲伤，满眼含泪的样子说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那么我这差事的不幸，还不如恢复我租赋遭受的不幸那么厉害呀。假使我不干这差事，那我早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税，仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去，尸体都互相枕压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却由于捕蛇这个差事才活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫喊，到处骚扰，吵吵嚷嚷凶恶吓人的样子，即使是鸡狗也不得安宁啊。这时我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。大概一年当中冒死的情况只是两次，其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们天天有这样的事情呢！现在我即使死在这差事上，比起我的乡邻们的死已经死在他们后面了，又怎么敢怨恨它（捕蛇这件事）呢？”

我听了(蒋氏的诉说)更加悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶啊!”我曾经怀疑过这句话，现在从蒋氏的遭遇来看，还真是可信的。唉！谁知道搜刮老百姓的毒害比这种毒蛇还厉害呢！所以写了这篇文章，来等待那些(朝廷派来)考察民情的人获得这篇文章。

二、自读课文，思考：

1．文章第一段从哪几个方面，写毒蛇的“异”的？

参考：外形、毒性、医疗效用。

2．从文章中找出“永之人争奔走焉”的原因。这样写有什么好处？

参考：当其租入。暗示了“租”的厉害，为下文蒋氏的哭诉做铺垫。

3．蒋氏哭诉的总纲是哪一句？下文从哪几个方面展开具体比较的？有什么效果？

参考：总纲：则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也具体：（1）自家三代和同住一地的相邻对比。（2）以悍吏来乡逼索赋税闹得相邻担心害怕，“鸡犬不宁”，与蒋氏因捕得蛇“弛然而卧”和献蛇后“熙熙而乐”对比。（3）以相邻阴赋税而先死，蒋氏靠捕蛇而后死作对比。

这样通过对比反衬出赋敛之毒有甚是蛇，从而较为深刻地揭示了作品的主题。

4．找出文中表明作者情感态度的语句，说说作者对劳动人民所持的态度。

参考：余悲之余闻而愈悲以俟夫观人风者得焉作者十分同情劳动人民

三、作者将希望寄托在“观人风者”身上，幻想最高统治者能体察民情，改革弊端，你认为可能吗？你如何看待作者的这种想法？

参考：不可能，这是他思想局限性的表现，我们如能用历史的眼光看，就能够理解他的这种局限性，同时，我们也可以从中看出，作者对劳动人民疾苦的关心和同情是真实的、深切的。

四、总结语言：

1．找出文中活用词。

2．找出文中通假字。

五、布置作业：

1．归纳文中“之”“于”“其”“若”等词语的意义和用法。

2．整理笔记。

板书设计：

捕蛇者说

柳宗元

非死则徙—以捕蛇独存

鸡犬不宁—弛然而卧

则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚

殚出竭入—甘食其土之有

先死—后死

实施建议：

对对比衬托内容要让学生通过充分讨论自己去发现，这样才能更深刻地感受到对比、衬托的作用。才能更深刻地理解作品的主题。

相关推荐

九年级语文上册《捕蛇者说》复习资料（语文版）

九年级语文上册《捕蛇者说》复习资料（语文版）

第23课《捕蛇者说》

一、文学常识

1．柳宗元，字子厚

，祖籍河东（今山西永济）人。唐代文学家、哲学家和散文家，与韩愈，欧阳修，苏洵，苏轼，苏辙，王安石，曾巩并称为“唐宋八大家”。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。世称“柳河东”或“柳柳州”。我们曾学过他的文章有《小石潭记》、《黔之驴》。

2．“说”是我国古代的一种文体。（跟现在的杂文大体近似，是议论文的分支）即借代一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解。常见有以小见大的特点，形式上则表现在叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。二、重点字词

1．注音：　啮niè　腊xī饵ěr挛踠luán　wǎn瘘lòu疠lì　募mù莅lì　蹙cù　

殚dān徙xǐ踣bó相藉jiè曩nǎnɡ嚣xiāo隳huī突恂恂xún缶fǒu　

哗huá然骇hài熙熙xī赋fù敛liǎn　俟sì　

2.实词为①作，制成“然得而腊之以为饵”。　②做，干　“今吾嗣为之十二年”。

③写“故为之说”。岁①每年“岁赋其二”。　②年　“积于今六十岁矣”。甚①很　“貌若甚戚者”。②厉害　“未若复吾赋不幸之甚也”。

③超过　“赋敛之毒有甚是蛇者乎！”若①好像　“貌若甚戚者”。　②你“若毒之乎？”毒①怨恨　“若毒之乎？”②有毒的“呼嘘毒疠”。

③毒害　“赋敛之毒有甚是蛇者乎”生①活，使……存活“君将哀而生之乎？”②生活“而乡邻之生日蹙”。食①吃“退而甘食其土之有”。　②ｓì，喂养“谨食之”。3.虚词而①表并列“黑质而白章”。②表承接　“退而甘食其土之有”。

③表并列　“君将哀而生之乎？”　④表转折，却“而吾以捕蛇独存”。

⑤表修饰　“号呼而转徙”。以①如果　“以啮人，无御之者”。　②用，拿　“太医以王命聚之”。

③依靠、因为“而吾以捕蛇独存”。④根据，从，拿　“今以蒋氏观之”。

⑤表目的，用来“故为之说，以俟夫观人风者得焉”。焉①兼词，于此，从这里“以俟夫观人风者得焉”。②代词　它“时而献焉”。

③语气词　了“今其室十无一焉”。乎①吗“君将哀而生之乎？”②呢“赋敛之毒有甚是蛇者乎！”

③（句中）于，在。“叫嚣乎东西”。于　①在　吾祖死于是。　②给、向余将告于莅事者。

③到　“积于今六十岁矣”。④比“苛政猛于虎也”。

之①的永州之野产异蛇②它无御之者　

③我君将哀而生之乎④　主谓间……悍吏之来吾乡

4．通假字：非死则徙尔尔通耳，罢了

5．古今异义：

①汪然出涕曰　古：眼泪　今：鼻涕　②可以已大风古：可以用来今：能够

③则久已病矣　古：困苦不堪今：疾病④以尽吾齿古：年龄今：牙齿

6．词类活用：

①殚……出，竭……入殚、竭：形作动，使动用法，使……用尽；

出、入：动作名，生产的东西、收入的财物

②乡邻之生日蹙　生：动作名，生活；　日：名作状，一天天

③以尽吾齿尽：形作动，过完④余悲之　形作动，意动用法　认为……很悲伤

⑤然得而腊之以为饵腊：名作动　把……晾干　

⑥君将哀而生之乎　生：动词，使动用法，使……生存

⑦时而献焉时：名作状，按时，到时候

7．重点句翻译

（1）则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

我做这件差事的不幸，还比不上恢复我赋税的不幸那么厉害啊。

（2）叫嚣乎东西，隳突乎南北。

（他们）到处吵嚷叫喊，到处冲撞，破坏。

（3）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

谁能想到这赋税的祸害比这种毒蛇还要厉害呢！

（4）苛政猛于虎也。

残酷的统治比老虎还要凶猛啊！

（5）故为之说，以俟夫观人风者得焉。

所以，我为此事写了这篇“说”，以期待那些考察民情的人从这里得到一点百姓的实情。

三、中心思想

通过蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇不愿受苛政之害的事情，深刻地揭露了封建统治下赋税的苛酷，揭示了广大人民遭受的苦难不幸，表现了作者对劳苦大众的深切同情，对残暴统治的强烈愤恨。

四、文章内容

1．本文的主旨句：孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！

2．第四段的中心句：吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。

五、写作特色1、使用衬托突出重点。本文写毒蛇之害以衬托重赋苛政之害。捕蛇以抵赋，蒋氏之祖、父死在这上头，而蒋氏却甘愿干此差事，这就令人心悸地看到“赋敛之毒有甚是蛇者”。2、使用对比表现主题。文章以其乡邻60年来由于苛赋之迫而“非死则徙”的遭遇与蒋氏“以捕蛇独存”的状况作对比，触目惊心地表明“赋敛之毒有甚是蛇者”。

3．句式灵活，骈散结合。4卒章显志，在文末点明主旨。

六、课后思考题一、二、三（附文）

九年级语文上册第20课捕蛇者说教案（语文版）

为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，大家应该在准备教案课件了。用心制定好教案课件的工作计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！有没有出色的范文是关于教案课件的？为满足您的需求，小编特地编辑了“九年级语文上册第20课捕蛇者说教案（语文版）”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

《捕蛇者说》教案设计

【教学目标】

知识与技能

1.识记与作者相关的文学常识，积累重点文言词语，培养翻译课文的能力。

2.学习文中通过对比、衬托突出中心的写法，赏析叙述中插入议论的妙处。

3.揣摩蒋氏复杂的心理，认识到封建统治阶级压榨人民的本质。

过程与方法

1.了解“说”这种文体。

2.通过有感情地朗读课文，理解文章主旨。

情感态度与价值观

体会作者的思想感情，认识到封建统治阶级压榨人民的本质。

【教学重难点】

1.了解柳宗元。

2.积累文言词汇，在诵读中感受本文整散结合的文言句式。

3.学习本文运用对比突出主旨的写法。

【教学工具】

教学PPT，朗读音频

【教学方法】

1.朗读法。

2.自主合作探究法。

【教学课时】

2课时

【教学过程】

第一课时

一、趣味导入

同学们，“毒蛇”在你们心目中是什么样的形象？提起了蛇，同学们就联想到了“阴狠”“恐怖”这些词语，不由自主地感到恐惧。你们想知道天天面对毒蛇，而且将捕蛇作为自己的职业的人他们的生活是怎样的吗？今天我们就来看看一千多年前永州捕蛇人的奇特生活。

二、知识卡片

1.作者档案

柳宗元（773—819），字子厚，汉族，唐代河东郡（今山西运城永济）人，世称“柳河东”“河东先生”。

著名唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩并称为“唐宋八大家”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《柳宗元集》传世，代表作《溪居》《江雪》《渔翁》。

2.背景链接

唐朝中期政治腐败，战争频繁，朝廷随意增设税收，巧立名目，无限制地搜刮人民的钱粮，使人民不堪重负。

唐顺宗永贞元年（805），柳宗元因参加王叔文革新集团，主张政治改革失败而被贬为永州司马，在永州这个荒僻落后的地区生活了将近10年。目睹当地人民“非死则徙”的悲惨景象，他感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情、推行仁政。

“说”是古代的一种文体，跟现代的杂文大体近似。或借一件事一种现象来表述作者对某些事件或问题的见解。常具有以小见大的特点；形式上的基本原则是叙为议设、议由叙生。

3.语基积累

（1）生难字

啮（niè）腊（xī）挛（luán）踠（wǎn）瘘（lòu）疠（lì）

几死者数（jīshuò）谨食之（sì）嗣（sì）蹙（cù）踣（bó）

死者相藉（jiè）以俟夫（sì）曩（nǎng）隳（huī）恂（xún）

当其租入（dàng）莅（lì）缶（fǒu）

（2）古今异义

黑质而白章（古义：花纹；今义：条目，条理等）

若毒之乎（古义：痛恨，憎恨；今义：病毒，毒害）

可以已大风（古义：麻风病；今义：风力很大的风）

向吾不为斯役（古义：假使，假如；今义：方向，对着等）

可以已大风（古义：可以用来；今义：表示可能或许可）

虽鸡狗不宁焉（古义：即使；今义：虽然）

永之人争奔走焉（古义：跑；今义：人或鸟兽的脚交互向前移动）

往往而死者相藉也（古义：处处；今义：时常，经常）

（3）一词多义

观今以蒋氏观之（动词，看）

以俟夫观人风者得焉（动词，考察）

食退而甘食其土之有（动词，吃）

谨食之（动词，喂养）

毒若毒之乎（动词，痛恨，憎恨）

赋敛之毒（名词，祸害）

得得而腊之以为饵（动词，捕捉）

以俟夫观人风者得焉（动词，得到，了解）

弛则弛然而卧（动词，放松）

弛担持刀（动词，放下，解除）

焉争奔走焉（代词，捕蛇这件事）

虽鸡狗不得宁焉（语气助词，可不译）

赋岁赋其二（动词，征收）

复若赋（名词，赋税）

去去死肌，杀三虫（动词，去除）

停数日，辞去（动词，离开）

若貌若甚戚者（动词，好像）

更若役（代词，你的）

未若复吾赋不幸之甚也（介词，比得上）

若毒之乎（代词，你）

（4）词类活用

君将哀而生之乎（动词的使动用法，/使……活下去）

谨食之，时而献焉（名词作状语，到规定时间）

岁赋其二（名词作状语，每年）

而乡邻之生日蹙（名词作状语，一天天）

得而腊之以为饵（名词用作动词，把蛇晾干）

以尽吾齿（形容词用作动词，过完）

竭其庐之入（动词用作名词，家里的收入）

（5）特殊句式

①判断句

苛政猛于虎也（“……也”，判断句标志）

②省略句

黑质而白章（省略主语“蛇”）余将告于莅事者（省略宾语“这件事”）

③倒装句

则何如（宾语前置，正常语序应为“则如何”）

苛政猛于虎也（介宾短语后置，正常语序应为“苛政于虎猛也”）

三、布置作业：

课后继续读课文尝试理解文意，将有疑问的地方画出来。

第二课时

一、复习导入

指名读课文。

二、初步感知

1.文题探讨

“捕蛇者说”意思是说说捕蛇人的事。说，是古代的一种文体名。作者通过捕蛇人蒋氏口述悲惨身世，反映民不聊生的境况，刻画悍吏的凶暴，描绘捕蛇人的心态，最后点出“赋敛之毒有甚是蛇”的主题思想。

2.分层解读

第一部分（第1段）：交代捕蛇原因。

第二部分（第2～4段）：蒋氏三代人宁肯冒死捕蛇而不愿受苛政之害。

第2段概述蒋氏三代人的悲惨遭遇。

第3段作者向蒋氏提出“更役复赋”的建议。

第4段蒋氏自陈心曲。

第三部分（第5段）：点明全篇主旨：“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”

三、深层领悟

1．蒋氏的话哀而不伤，却最终使作者“闻而愈悲”，结合具体实例，谈谈你的理解。

蒋氏的这一番话，以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比，以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比，以他“一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比，说明捕蛇之不幸，确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求，完全是出于真情。蒋氏的话，发自肺腑，带着血泪，听来怎不令人心碎?

2．本文是怎样层层埋下伏笔的?这样写的好处是什么?

本文主旨是揭露赋敛之毒，而开篇却先从蛇有剧毒、永州人“争奔走焉”写起，接着再写蒋氏三代专捕蛇之“利”，可谈及这件事时，他却“貌若甚戚”；当作者提出要“更若役，复若赋”时，蒋氏竟“大戚”“出涕”，并发出“君将哀而生之乎”的呼告。

这样层层设伏，使文章跌宕起伏，曲折有致，能够引起读者的关切和期待，这便是蓄势所产生的艺术效果。

3．永州之野产异蛇，毒性剧烈，那么蒋氏捕蛇是明智之举吗？

观点一：是明智的。在当时那个战乱年代里，苛捐杂税繁重，蒋氏如果不捕蛇的话，可能就会像他的乡邻们那样“非死则徙”，他现在的生活状况比他的乡邻好，就是一个有力的证明。

观点二：不明智。他是在拿自己的生命开玩笑，生命对于每个人只有一次，一旦失去了就再也找不回来了；而蒋氏每年要两次冒着死亡的危险去捕毒蛇，简直太不明智了。连性命都不保，还何谈“甘食”“熙熙而乐”啊。

观点三：蒋氏捕蛇是不得已而为之。如果有更好的选择，他一定不会选择捕蛇，因为捕蛇太危险，他的祖父和父亲都死在这件事上，他本人也多次差点被蛇毒死，但在当时赋税那么繁重的情形下，他别无选择。他现在靠捕蛇为生，既没有像乡邻们那样搬走，也没有死去，日子过得有“甘”有“乐”。跟当时社会上的很多人相比，他还算是过得比较好的。

【结束语】

文章通过蒋氏祖孙三代宁可死于毒蛇之口而求免于苛税的记述，深刻揭露了封建统治者残酷地压迫剥削劳动人民的罪行，表达了作者对人民疾苦的同情。

【板书设计】

捕蛇者说柳宗元

捕蛇原因——当其租入

自述遭遇捕蛇之险专其利三世几死者数矣

提出建议——更役复赋

自述心曲旦旦有是熙熙而乐

点明主旨——赋敛之毒有甚是蛇苛政猛于虎

《说“屏”》教学设计

作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家在认真写教案课件了。各行各业都在开始准备新的教案课件工作计划了，我们的工作会变得更加顺利！你们知道哪些教案课件的范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《《说“屏”》教学设计》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《说“屏”》教学设计

教学目标：

1、朗读课文，积累词语。

2、理解课文内容，了解“屏”的有关知识。

3、揣摩语言，感受浓浓的诗意和韵味，唤起学生对古诗词的学习兴趣。

4、以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，把我们的生活装点得更美好。

重点难点：

1、了解“屏”的有关知识；

2、体味本文生动的语言，理解引用的古诗词的诗意。

课时安排：

一课时

教学过程设计：

一、导入新课：

从《口技》中的屏导入。

二、作者简介：

陈从周：浙江杭州人，古建筑园林专家，著有《说园》。

三、整体感知：

1、“问学生最想听谁朗读”的方式推选一学生配乐朗读。

2、正音释义，积累词语：

wéicāngtuīqì

帷伧忒：太文化休憩：文化享受，身心休息。

韶光：美丽的春光。韶：美

诚：这里是“果真”的意思。

3、多媒体展示古代的、现代的屏风的图片。

4、介绍屏风的知识。

屏风历来是我国室内的主要器具之一。古代称之为“（yǐ）”，亦写作“依”，即设在户牖之间的屏风。《辞海》上载有“黼（f）”“斧”“斧依”，都是一个意思，指的是古代帝王使用的屏风，因上有斧形花纹，故名。

屏风有插屏和围屏之分。插屏多是单扇的，围屏则由多扇组成，少则二扇，多则十二扇，能随意折叠，可宽可窄，使用方便。制作屏风，一般采用木板，或以木料为骨，蒙上丝织品作为屏面，用石、陶或金属等其他材料作柱基。屏面饰以各种彩绘，或镶嵌不同题材的图画，也有全素的屏风。

四、研读与赏析：

1、导读课文，梳理文中关于屏的知识，用以下的形式说话。

△假如时光倒流500年，你是屏风店的老板，

a、你将如何向顾客介绍屏风这种器具？

b、你将如何向顾客介绍摆放屏风的注意点？

c、你将进购什么特点的屏风，使你生意兴隆，财源广进？

明确要点：a、向顾客介绍屏风的作用：室外（在院子或天井中）安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，即起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。屏风的分类：按屏风的建造材料及其装饰的华丽程度分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。因而在艺术上有雅俗之别，使用人可根据不同的经济与文化水平选购所需的屏风。

b、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

c、屏的主要特点：功能与美感相结合，造型轻巧，色彩不伧俗，绘画富有诗意。

2、选读课文，给屏风下定义。

①引用原文：屏者，障也。

②用自己的语言概括：屏风是一种上面有书有画，既起分隔作用，又可挡风的，功能与美感相结合的生活器具。

3、赏读课文，品味语言。

师：朗读这篇介绍器物的知识性小品文，我们都觉得它结构灵巧，文笔优雅，文味十足，找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读。全班讨论明确：

①诗文的化用与点缀，得体而优雅

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，表达了作者幼时对屏风无限地向往与喜爱之情，放在开篇，易引起读者的阅读兴趣。

《牡丹亭》中“锦屏人忒看得这韶光贱”放在屏风的定义后既补充了屏风的含义，又使语言生动有趣。

结尾两处引用古诗佳句，点出“屏”这种古代器具所具有的文化内涵，表达了作者希望人们更好地开发和使用屏风的愿望。

课文多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这与本文的说明对象——屏风这种传统器具是相称的。

②抒情味浓郁的词语运用，感染力极强。

“富有诗意”、“心生向往之情”、“令人销魂”、“神秘”、“微妙”、“称道”、“真够吸引人”、“闲滋味”等。这些词语也流露出作者对屏风的赞赏之情。

五、拓展延伸：

中国文化博大精深，可以说我们每一件传统器物里都浸润着深厚的文化底蕴。屏风只是一个例子，仔细观察，你会发现许多小小的器物里都有一个迷人的世界。想一想，说一说，我们生活中哪些器物能反射出传统文化的影子，折射出中国人民的智慧。

提示：扇子、中国结、陶器、木雕、剪纸等。

六、作业：

1、查找积累与屏风有关的诗句。

2、阅读《中国结》。

中国结年代久远。漫长的文化沉淀使得中国结渗透着中华民族特有的，纯粹的文化精髓，富含丰富的文化底蕴。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。据文字记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，中国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、团结、结果，还是结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”有着丰富多采的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永恒的追求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，兴盛长远，流传至今。

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”。端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些，都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉、隐晦的形式，“结”从而义不容辞地充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。《诗经》中关于结的诗句有：“亲结其缡，九十其仪。”这是描述女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱许多礼节时的情景。这一婚礼上的仪式，使“结缡”成为古时成婚的代称。唐朝著名诗人孟郊的《结爱》当属这方面的代表之作：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。”“结”字，使我们同祖先思绪相连；“结”字，使我们与古人情意相通。正可谓是：“天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。”

文章来源：http://m.jab88.com/j/103240.html

更多