老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，那怎样写才能有一份高质量教案呢？下面是由小编为大家整理的小人国，希望对您的工作和生活有所帮助。

上《小人国》这一课，我经历了三次反复的修改教案、课件、试教。作为砂小的一名青年教师，我通过这次青年教师比武，感觉自己有成长了，又一次深深地体会到要上好一堂课的付出与责任。

本课为造型、表现类课目，教师在本课教学时并不仅仅是指导学生进行绘画表现，更重要的是要营造一个快乐、神奇的的情境，引导学生打破常规充分的发挥想象，进行大胆的表现，要让学生在美术创作活动中感受到画画是一件多么有趣的事情。目标设定有下面三点，认知目标：在主题确定和情景创设方面：养学生丰富的想象力。技能目标：建立比较的意识并运用于绘画表现中。提高学生的造型表现能力。情意目标：在尽情表现、互相欣赏中享受美术学习的乐趣。

根据思路，本课教学环节上我做了如下安排：影片导入欣赏感知创设情境、启发想象绘画指导创作表现欣赏交流。播放一段影片《爱丽丝梦游仙境》，学生大胆描述自己的感受；接着展示影片的截取图片，学生大胆描述自己看到了什么。引出她变小后看到了什么有趣的情景和对比关系。这一环节的目标达成非常明确，激发兴趣，构建情境基础，并引出知识点对比关系。但在执教过程中，我把对比关系引出来稍稍慢了一点，推后了两张图片讲，效果受到了一点小小的影响。接下来带领孩子们从故事里走出来，创设情境，以假如我变小了为主线激发想象。先出示实物盆花、文具盒。然后多媒体展示盆花小人国，引出动态。再欣赏图片：他们在哪里，在做什么？这一环节很好的实现了目标达成，充分的激发了孩子们的想象力。绘画指导这一环节上出示了三张内容相同，但构图不一样的图片，提出问题：这三张画里面你发现哪些东西是相同的？你发现有什么不同呢？引出知识点构图，老师觉得这三张画都很美，只是选择的构图方式不一样，看你适合哪一种、喜欢哪一种？欣赏学生作业，强调要突显小人国特征就应该把物体画大，还有涂色要求。在这一环节欣赏学生作业上我浪费了3-4分钟的时间，导致后面学生创作时间太少，注意把握好课堂环节时间分配。作业：假如我变小了，创作一幅有趣的小人国想象画。在作业展评、交流这一环节，让学生自己说说创作这幅画的想法和体验。最后的拓展出示照相机微距模式下拍摄的美丽物品，我们要有发现美的眼睛，发现更多的美，不一样的美！利用课余时间观看影片或书籍《格列弗游记》、《别惹蚂蚁》、《巨人国历险记》。

整节课上下来我感觉课堂流程、环节设置都还是比较合理、紧凑的，但还时发现了不少问题，比如，在语言引导、语言变化与表情变化还要更童趣一些。多一些情感投入，尽可能融入课堂，融入学生，想学生所想。这样才会把低年级美术课上得更生动、更精彩。

最后，感谢美写组全体老师对我参加此次青年教师比武的关心和指导！特别要感谢我的指导教师黄溶华老师，从教案修改、课件制作、语言措辞等方面，给予了我细心的指导与支持！jAb88.cOM

延伸阅读

《蚁国英雄》教案设计

《蚁国英雄》教案设计

教学要求:

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、学习课文生字新词，抓住重点词句理解课文内容。

3、知道蚂蚁的逃生方法，感悟它们团结合作、勇于献身的精神。

教学重、难点：

通过各种形式的读，深入理解课文内容，体会外层蚂蚁把生的希望让给“他人”，把死亡留给自己的献身精神。

教学用具：多媒体课件

教学过程：

一、激情导入：

1、齐读课文大标题《生命的赞歌》，理解“赞歌”的意思。

2、板书课题：“蚁国英雄”。

二、出示学习目标

三、第一次“先学后教”

（一）出示自学指导一：

1、自由朗读课文，要求做到：正确、流利、吐字清晰、声音响亮。

2、看课后生字表及3题，自由记忆生字和生词。

3、找出课文中不理解的词语，通过查词典、联系上下文或互相讨论等方式弄懂它的意思。

4、时间：6分钟。

（二）学生自学。

（三）检查自学情况。

四、第二次“先学后教”

（一）出示自学指导二：

1、听课文录音:

⑴想一想，课文写了一件什么事，用简洁的语言说一说。

⑵根据提示用单竖线给课文分层：

一、草丛起火，围向小丘

二、群蚁被围，情势危急

三、扭团突围，至死不弃

四、同心协力，突围成功

2、时间:4分钟。

(二)学生自学

（三）检查学生自学情况：集体交流。

五、第三次“先学后教”

（一）出示自学指导三：

1、有感情地读课文，用横线画出最令你感动的句子。

2、抓住重点词语，写写你的感受——让你感动的原因。

3、想一想：“蚁国英雄”指的是谁？为什么称它们为“蚁国英雄”？

4、时间：5分钟。

（二）学生自学

（三）集体交流

（四）齐读课文

六、当堂训练

1、把词语补充完整。

（）身火海肝胆（）裂束手待（）

2、给带点的词语选择恰当地解释，在序号下面打“√”。

临河（）①来到②靠近③将要④照着字画模仿

束手待毙（）①捆，系②量词③聚集成一条东西

肆虐（）①“四的大写②不顾一切，任意妄为③店铺

3、根据课文内容填空。

“蚁国英雄”指的是（），它们具有（）的精神。

七、布置作业

1、把这个感人的故事讲给爸爸、妈妈听。

2、为“蚁国英雄”们写几句颁奖词。

板书设计：

“蚁国英雄”

团结合作勇于献身

11中国石拱桥

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？小编收集整理了一些11中国石拱桥，欢迎您参考，希望对您有所助益。

【教学设计A】

[创意说明]这是学生第一次真正学习说明文,培养阅读兴趣太重要了。本设计旨在通过学生有体会且感兴趣的三个话题,带动学生对课文的理解、对说明文文体特征的认识、对说明文学习方法的尝试。三个话题,由课外到课内再到课外,由知识到运用,由感性到理性,重点突破实物说明文抓住特征进行说明这一特点。

[教学步骤]

导入激趣:由猜桥的谜语导入。

话题一:说说我熟悉的那座桥。

要是让你给同学们介绍你熟悉的某一座桥,你会介绍些什么?

学生思考,发表观点。可从理性的角度说个大概,也可结合具体的例子细说。

学生一起归纳陈说角度:侧重于桥自身,可说修建时间、准确位置、得名原因、地位作用、突出特点、外部形态(概貌、规模、大小、装饰)、周围环境、内部结构、建造原理、改造情况等;侧重于桥与人的关系,可说桥的人文环境、桥边的故事、桥的变迁,尤其要说出我与桥的故事和我对桥的感情。

小结:平常写关于桥的叙事性文体,桥本身很少会吸引我们关注的目光,除了我们认为必须交代的几点会略有提及外,桥的自身因素在文章中都是编外对象,我们习惯倾力而为的是描述我眼中心中的这座桥,尽可能展现它的个性,而这种描述往往会因为加入太多个人的情感而特易打动人。这是记叙性文体的优势。

但如果要你介绍一类桥,就如中国石拱桥,那又当如何?

话题二:作者是如何介绍中国石拱桥的?

研读课文,你发现作者是如何介绍中国石拱桥的?(此问可分解成一组小问题,降低思维难度。)

学生充分研读课文,各抒己见。

师生讨论,明确:作者是紧扣中国石拱桥的特点来说明的。文章先谈石拱桥的一般特点形式优美,结构坚固,再概括介绍中国石拱桥的特点除了形式优美、结构坚固外,还有悠久的历史和惊人的成就,接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得的辉煌成就,在介绍赵州桥、卢沟桥时,作者既介绍了两座桥的个体特征,又处处紧扣中国石拱桥的共同特点,然后文章对取得辉煌成就的原因进行了简要分析,最后还补说了解放后中国石拱桥的新发展,使读者产生鲜明而完整的印象。

小结:说明事物要抓住事物的特征。要把握一类事物的特征,必须找到同类事物的共同点。每个事物都有个性,同时又都具备同类事物的共性。共性存在于个性之中。抓一类事物的特征,就是在诸多的个性之中找共性。

话题三:中国石拱桥还有哪些特点?

本文重点介绍了中国石拱桥成就辉煌的特点,据你的观察中国石拱桥还有哪些特点?你能学用举实例的方法简单说一说吗?(可降低难度,要学生换其他例子具体谈谈文中所提及的中国石拱桥的一个特点,如形式优美、结构坚固、历史悠久等。)

学生讨论,发言。小结。

课堂小结:本次课通过与记叙文的比较和对课文的研读,我们对说明文有了一些基本的认识,如,说明文没有贯穿首尾的故事,不以浓郁的感情打动人,不注重细致入微的描写刻画等。还知道说明事物一定要抓住特征,如果说明时东拉西扯,不围绕事物的特征进行,那么被说明的事物就会显得面目不清,说明的目的也就没有达到。

【教学设计B】

[创意说明]说明文一读就明,哪堪细读?这是学习说明文极易产生的一种误解。怎么让学生对说明文感兴趣?出新招!本设计就意在利用说明文的知识魅力,通过创想中国石拱桥博物馆这一活动,来激发学生阅读、学习的兴趣,并大胆进行思维训练。

[教学步骤]

一、导入,交代学习任务:本文是一篇说明文。说明文的魅力就在于它知识性强。学习说明文的目的就是掌握知识为我们所用。今天自主学习《中国石拱桥》后,老师希望每位同学都能提出一个中国石拱桥博物馆的创想计划。

二、自主学习,能读顺、读懂、读透课文。

根据自学情况,组织学生合作解决学习疑难。如:

1.读顺,掌握词语:惟妙惟肖、就地取材、交头接耳、巧妙绝伦、奇观、推崇..

2.读懂,弄清知识:什么是独拱石桥?什么是联拱石桥?什么是双曲拱桥?大拱由28道拱圈拼成,就像这么多同样形状的弓合拢在一起,做成一个弧形的桥洞。其中28道拱圈拼成是怎么回事?..

3.读透,理解全文:中国石拱桥的总体特点是什么?为什么偏举赵州桥、卢沟桥为例?赵州桥究竟有何突出成就使它成为河北四宝(沧州狮子、景州塔、赵州石桥、定府大菩萨)之一?课文为了清楚解说中国石拱桥的特点,用了哪些说明方法?..

三、课中活动,提出自己对中国石拱桥博物馆的创想。言之有理即可,鼓励奇思妙

想。知识介绍部分应是重点,示例:

1.中国石拱桥概述(历史、特点、贡献),平实的语言,比较法。

2.中国石拱桥范例(重点介绍赵州桥、卢沟桥,详细解说其特点,顺带介绍其他名桥),图文辅助,解剖示意,解说法。

3.中国石拱桥的发展(以时间为序介绍发展状况),罗列法。

4.中国灿烂的桥文化(桥美景、桥故事、桥诗、桥传说、桥旅游),引用法。

四、活动评价。生评与师评综合。

【教学设计C】

[创意说明]本文是著名桥梁专家茅以升先生普及桥梁知识读物中有名的篇章,它以丰厚的知识、明晰的结构、灵活多样的说明方法、准确周密的语言,深受学生喜爱。教学时可在理解课文内容的基础上,侧重引导学生深入探究本文的说明技巧,然后进行语言学用实践。

[教学步骤]

一、导入。作者简介。

二、朗读,深入课文,理解内容:中国石拱桥有哪些特点?你的课文根据是什么?

三、选读,揣摩语言,体会技法:

作者为了准确而生动地说明中国石拱桥的特点,用了哪些说明技巧?

精选实例解说其特点..

妙用比方形容其外形..

巧作比较鲜明其个性..

穿插描写摹绘其状貌..

遍引资料突出其成就..

适时赞扬评价其地位..

广列数字添说明准确性..

偶用术语增说明专业感..

常用限制语有分寸说明..

四、语言学用实践:运用上述一种或几种说明技巧来说明自己熟悉的某一事物。教师示例:赵州桥的雄伟气魄和巨大作用,早有宋人杜德源赞之:驾石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背磨空。恒平箭直千人过,驿马驰驱万国通。云吐月轮高拱北,雨添春水去朝东。(我的示例用了引诗文的方法。)

学生说例,教师点评。小结。

干国祥：什么是真正的精彩关于《鹬蚌相争》的两个问题

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些干国祥：什么是真正的精彩关于《鹬蚌相争》的两个问题，仅供参考，希望能为您提供参考！

干国祥：什么是真正的精彩－－关于《鹬蚌相争》的两个问题

“是呀是呀，这样想来下面也有问题。下面课文又写蚌得意洋洋地对鹬说：‘我就夹住你的嘴不放，今天拔不出来，明天拔不出来，吃不到东西，你也会饿死在这河滩上!’蚌正夹着鹬的嘴呢，怎么说话呀，一开口不就让鹬拔出嘴了吗?”其他同学受到启发，也有了新的发现……

周老师毕竟是名师，面对意外，他巧用三招，不仅妙解了此问，而且上出了一堂没有预约的“生成性课堂”。第一招，把问题推还给学生，“大家就这个问题小小组讨论讨论”；第二招，把问题推给作者与编者，“同学们一起动动脑来改改教材，再动动手给编辑叔叔写封信，如何”

；第三招，当学生问蚌如何能说话，两个壳是不是它的嘴的时候，他仍然是太极推手，“这个问题怎么解决”

?——“上网或去图书馆查资料”，“请教自然老师去”，“不，设法弄只蚌来自己观察”……

此事周老师写成《无法预约的精彩》一文，发在《人民教育》2004第一期上，据说从此“无法预约的精彩”便成了小语界的一个“熟语”，此课也成了“生成性课堂”的一个范例。然而在一片赞扬声中，我发现，我们并没有把一些基本的问题(包括教材的问题与教学的问题)理清，这样，“生成”仅仅成为“预设”的反义词或者朝课堂设计相反的走向走，“精彩”也仅仅停留在“热闹”的表面，仅仅是把掌声、喝彩而不是“意义”当成了精彩。同样，周老师充满灵气的一课，也因为读者僵硬的解读而迅速地成为“死去的象征(荣格语)”，而没有带给大家更多的思考。

我这里先把课堂教学的问题抛在一边，从文本阅读理解开始，最后走向关于课堂教学的思考：

关于童话、寓言、神话中的“不合生活常理”的错误。

“鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀?”当这个孩子这样问的时候，他其实是走出了“游戏”，站在“游戏”之外在分析“游戏”的规则与意义了。就像是坐在足球场四周的看台上观看AC米兰与尤文图斯的比赛，你固然获得了观看的愉悦，领会了足球的魅力，但从本质意义上，你仍是在足球之外，你并没有进入到足球之中去，只有那些在场上奔跑踢球的球员，他们才是在真正地“参与游戏”，创造并获得了足球游戏所能带来的价值与意义。“游戏的存在方式不允许游戏者像对待一个对象那样去对待游戏(伽达默尔)。”游戏的主宰者是游戏本身，它的魅力就在于它能使我们忘我地投入其中。而正如足球场上必然会发生无数个传接球错误、越位与手球的犯规甚至进乌龙球一样，我们只能在认同整个游戏的前提下，来理解这个错误的意义。同样，童话、寓言、神话中的“不合生活常理”的错误，也需要从童话、寓言、神话内部结构本身来思考。——这并不是说，这些错误是合理与不可避免的，而是说，我们需要超越错误本身，从整个游戏的意义上来对待“错误”。

其实用生活中的常识去比照童话这类文章的时候，我们便会发现许多全然不合理的地方，姑且不讲动物、植物乃至石头、河流都开口说话(这个已经被我们认同是游戏的前提)，就是在“物性”的层面上，我们一样能够发现它漏洞百出。电影《小飞侠》中，小飞侠彼得·潘的影子会遗失在温蒂的家中，而小狗咬破了影子，影子会与小飞侠争斗，温蒂能够巧妙地把影子缝回小飞侠的身上……这一切怎么可能？但这一切恰恰是我们阅读这部童话名片的快乐所在。《小王子》中，每个人居住在一个房间那么大的星球上，且不说有没有空气可供呼吸，但是从对星球陈设的描述来看，它连最起码的厕所都没有准备，这让人怎么活？《灰姑娘》中，当所有的衣服都变回原样，可是就偏偏剩下那只水晶鞋仍然没有变回去，——只是假如我们同意让它变回原来的模样，或者改写整个故事的话，那么也许《灰姑娘》就再也不是与《丑小鸭》、《小王子》一样不朽的经典童话了。

错误也可以是精彩的来源或者精彩本身。足球比赛上任何一方的进球，其实也就意味着另一方的某个错误。就如这堂课，学生没有意识到自己“跑了题”这个游戏错误，但教师从课堂组织的角度意识到了这是一个生成性的资源，并借此上出了“无法预约的精彩”。只可惜对于寓言本身，我们却没有真正地作进一步地认识，后面的改写与写信，在服从教学活动精彩的同时，也牺牲了寓言本身的精彩，——也就是说，师生们从寓言中抽身而出，转而去追寻寓言以外的东西了。孰得孰失，尚可三思。

虚构与真实，抵达文本与存在的意义。

有必要再稍微深入一点，谈谈真实与虚构，真理与存在，因为这些，正是我们的语文课一直缺失却不该缺失的东西。亚里士多德曾说：诗比历史更真实。这句话对受实证主义认识论毒害的人来说，是永远不可能领会其意义的。而正是这种认识，带来了西方数千年来包括历史学本身在内的诸多学科的繁荣。在伽达默尔看来，艺术的正当性，正是它揭示了存在(这里所说的存在或者真理，指的都是生存的可能性)。如果这样觉得太玄乎，我们不妨拿《鹬蚌相争》这个文本最初的形式来进行讨论：

赵且伐燕。苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也！故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。(《战国策》)

用我们刚才用过的术语来说，“赵将伐燕而终于未伐”是一个“历史事实”(然而我们也可以看来，与所有的历史文本一样，它同样也是历史学家或者文学家的“人造物”)，而“鹬蚌相争”是一个“虚构的寓言”。但是，我们看到，这个寓言文本并不是对生活的简单模仿，它的产生与第一次被阅读都是对生活的创造，它通过创造一种更有意义的历史可能性——避免“鹬蚌相争，渔翁得利”——而实现了它的意义。说简单一点，也就是苏代与赵惠王通过对寓言故事的创作与理解，改变了他们的存在意义，而这，也可以视为亚里士多德所说的“诗比历史更真实”的浅层次上的意义。

在这里，我们其实已经揭示了这样一个道理：阅读，是生存的一种方式，而不仅仅只是分段，分析结构，归纳归纳寓意这样一些技术。——我们理解寓言和其他文本也许需要通过这些技术来抵达意义，但是这些技术本身并不是我们的目的；而且在许多时候，这些僵化的技术反而妨碍了我们去创造性地理解意义。当然，在许多专门学习某一类技术动作的课上(比如音乐课上的听力练习)，这时候，技术本身也是我们学习的临时性目的(这样的语文文本相当于王荣生博士所说的“样本”)，这又另作别论。从这个意义上来观照，周老师课堂实录上所用的几招都没有完成“抵达意义”的目的。

语文课上的“提问”与“问题”。

理解了这些，有助于我们回头来看教学上的一些问题。为了便于分析，我这里临时性地把学生在课上的询问与质疑都称为“提问”，而把能够帮助我们抵达意义的问题称为“问题”或“真问题”。

为了使阅读行为成为生存的方式，我们必须让自己(和学生)从个人最原始的经验去理解寓言的意义。也就是说，我们阅读寓言与神话，这就意味着寓言与神话中的问题并不仅仅是伊索、荷马、韩非、庄子的“问题”，更准确地说，它们也同时是我们当下的人生难题。在我摘录的寓言原文中，我们可以看到，赵惠王正是站在自己的原初经验(将伐燕)上，理解(也就是赋予)了“鹬蚌相争”这则寓言以独特的意义。我们的阅读也同样，我们必须从自己个人的体验开始阅读，从我们的历史，也就是我们阅读时的“前有”“前见”“前把握”(海德格尔语)开始进行阅读，用我们已经储备的生活经验与理解能力，帮助我们再次创造性地领会这个寓言的寓义。(这种创造性的领会，可以参读我的另一篇文章《如果兔子并未中途睡觉——重新演绎龟兔赛跑》，在此文第二部分，我也将根据另外一个学生在课堂上的“问题”，对《鹬蚌相争》这个寓言作当下意义上的领会。)

这样，我们可以看到，那个学生说“鹬的嘴正被蚌夹着呢，怎么可能说话呀”，其实并未涉及对寓意的真正理解，而且单凭这个问题，也不能导致师生对寓言的真正理解。这是一个在理解之外、游戏之外的“提问”，当然，如果我们借此问题来搞明白寓言、童话的一些特点，来搞明白虚构中的错误并不妨碍意义的创造性理解，那么它也是有着积极的意义的。但这个意义并不是寓言最终能够带来的“领会”，如果教学到此为止，那么我们不仅要说它并不没有带我们抵达理解寓言的门槛，而且也可以说它是带着我们走上了另一条远离“理解文本意义”的道路。当然，我个人认为，周老师这样做，从大课程的角度来讲，也未尝不可，因为从更长远的教育目的来讲，写信，交流观点，表达都是学习语文的一部分，周老师带学生所做的一切，都是有着积极的意义，把另外的任务伺机在这里完成，这没有什么可非议的。只是肯定这一点，我们并不能够因此而认为，这就是理解寓言的教学，这个精彩就是理解与领会的精彩，就是创造性阐释并赋予生存以新义的精彩。

那么怎样才能抵达我们所期待的“领会寓言意义”的境界呢？显然，它不能借助外围的“提问”，而必须寻找到真正的“问题”。

第二个问题：“我们不想两败俱伤，该怎么办?”

行文至此，江苏范崚瑱老师通过教育在线论坛寄来她上的《鹬蚌相争》一课，可以毫不夸张地说，范老师的案例为我的上半部分文章提供了何止一打的证据!而且，我也将因此而修改我的思路，范老师此课结束的地方，将是我对此文此课作进一步阐释的起点。

在那堂课上，有孩子也提了一个有趣的问题：

我在教学《鹬蚌相争》这篇课文时，预设的目标是引导学生理解寓意——

双方争利、互不相让,结果两败俱伤,反而使第三者得利。但是在请学生发表对鹬蚌的看法时，有学生提出，鹬蚌都没有错。理由是：鹬去啄食蚌是因为它饿，为了生存，它不得不这样做；蚌夹住鹬，也没有错，它只是为了保命，所以它不得不紧紧夹住。他们这样做，不是为了争利，只是为了能生存。

这个孩子的发言引起了极大的反响，有同学赞同，有同学迟疑，有同学仍然试图维护寓言的本意。一石激起千层浪，学生的关注点都聚集在这个问题上。

我紧张地思考之后发现，这个学生之所以提出这样的问题，是由于他关注的不是作为寓言的文本，以及寓言所想表述的思想，而是将寓言借以传达寓意的载体——故事，放置在客观自然界去关照，从自然的生存法则的角度来看待鹬和蚌。这种观照本身他并无不可，但是，若按照他的这种思路，显然无法理解寓言所要表达的意思，无法认可“不为了一己小利(眼前的利益)争执不下，以免两败俱伤。”这种处世之道。如果停留在此的话题，课前预设的目标就无法达成。

我索性顺着这位同学的观点，请他寻找鹬蚌相争的原因。

孩子毫不犹豫地说：“为了生存。”——是啊，生存可不是什么小利，是关系到生死的根本利益，维护自己的根本利益，这确实无可厚非。

我表示赞同：“确实，生命是可贵的，鹬和蚌为了生存努力抗争没有错。……可是，请告诉我，他们苦苦抗争的结果是什么？”

孩子犹豫了一下：“都没有能生存下来。”

“都被渔夫当成美味佳肴了。”

“红烧鹬肉，咸肉河蚌汤，啊，美味！”一个小调皮夸张地说，全班哄堂大笑。

说鹬蚌没错的孩子显得很不自在。既然为了生存抗争是正确的，结果为什么却这样的可笑呢？孩子有不理解，也有被同伴取笑的不服气，但一时又找不到使自己摆脱困境的办法。

我走过去，摸了摸他的脑袋说：“孩子，你想的没有错，你能更进一步地想一想，他们之所以没有能成功地生存下来的原因吗？”

我的安抚显然起了作用，孩子得到了我肯定之后，斗志一下子高涨起来，顾不上坐下就捧起书就寻找起答案来：“他们不该纠缠个没完没了，只要有一个退一步，先放开就好了。”

“是啊，一味地为了自己的眼前利益，争执个没完，对问题的解决毫无作用。有时退一步对自己和别人都有好处。孩子，你想的真深刻，老师备课的时候都没有考虑到这一点呢。谢谢！”

孩子兴高采烈地坐了下去。我进一步地总结：“在××同学的建议下，老师对这篇寓言有了更深刻的理解，原来，坚持维护自己的利益这种行为并没错，只是要注意采取正确的方式。只看到眼前利益，不考虑长远利益，一味地僵持是不可取的，应该采取正确的方式。否则，只会是事与愿违，不但无法维护自己的利益，反而会大大损害自己的利益。我的理解正确吗？有同学为这个新的理解做补充和说明的吗？让我们用掌声感谢提醒我们讨论这个问题的××同学。”

教室里响起热烈的掌声，说鹬蚌没错的孩子激动得小脸红扑扑的，站起身来彬彬有礼地向同学们敬了一个队礼，我感觉到，他在面向我的方向停留的时间要长一些，这是一份多么珍贵的感情啊。

可是，这次“旁逸斜出”的讨论并没有结束，关于鹬蚌该采取怎样的办法解决矛盾的问题又被孩子们提了出来——谁该先让一步呢？

“蚌该先让步，它该先松开夹着鹬嘴的壳，要不然，鹬没有办法松口。”

“不行，蚌不能先松口，万一它松了口，鹬趁机把蚌肉吃掉了，蚌不就死了吗？蚌不能先松口。”

“鹬要先保证不吃蚌，蚌才能松口。”

“两个人这样僵持着总不是办法，就是没有渔夫出现，他们这样斗下去也是死路一条，反正都是死，蚌不如赌一把，就相信鹬一次，先松开吧。”

“生命怎么能用来赌呢？生命是宝贵的，只有一次，蚌凭什么来信任鹬呢，万一鹬不可信怎么办？”

……看着争执不下的学生们，我灵机一动，打趣到：“喂，争吵不休的小伙子，小姑娘们，你们在学鹬蚌相争吗？”

谁想到，他们竟异口同声地说：“错！”

“真理不辩不明，我们可不是为了自己的利益在争吵哟。”一个伶牙俐齿的孩子说。

我心头一热，是啊，他们这可大大地不同于鹬蚌相争呀，他们对这个寓言的理解已经超出了我的想象了呀。

孩子们争执不下，我也无法作出一个正确的判断，但有一点是肯定的，孩子们都认同了课上师生共同讨论出来的“共识”——不能为了眼前利益一味地争执，免得两败俱伤，反而损害了自己的利益，要采取妥善的解决方法。至于怎么解决，也许不同情况下有不同的办法。就像鹬蚌面临的局面，解决这个难题涉及到诚信的问题，这样重大的人生问题，决不是一堂课，一个文本能够探究清楚的，况且，《鹬蚌相争》这则寓言本身并没有将解决之道寓于其间，这是本课无法完成的命题，我不能在这堂课上大包大揽，奢望解决所有的问题。

于是，我提议：“如何解决鹬蚌相争的难题，每个人都有自己的看法，其实，不但是你们，老师也很为难，就是你们的父母，因为个人的经历不同，采取的解决办法也肯定不同。我们是不是做一个有趣的调查？从自己身边的大人中选择四五个不同职业，不同情况的，采访一下他认为鹬蚌该如何做才能免得两败俱伤。我建议，一定要记下被采访者的社会身份和他的观点，到时候我们一起来研究，说不定会有很有趣的发现，你们同意吗？”

(在此真诚感谢范老师，感谢她无私地将未发表的文稿《旁逸斜出也精彩》赠给我，让我顺利地完成了此篇文章。)

这样的阅读教学，就是我前面所说的从自己的原初体验出发，创造性理解并赋予寓言以意义，并进而改变生存可能性的阅读行为(生存方式)!此课最大的优点，就在于它将阅读寓言与思考当下的生存问题天衣无缝地结合在了一起。

可以说，从一开始，范老师就清楚地意识到：不能“将寓言借以传达寓意的载体——故事，放置在客观自然界去关照，从自然的生存法则的角度来看待鹬和蚌”，因为“这种观照……显然无法理解寓言所要表达的意思”。也正是对此点的清楚认识，所以范老师能够伺机点拔：“鹬和蚌为了生存努力抗争没有错。……可是，请告诉我，他们苦苦抗争的结果是什么？”“你能更进一步地想一想，他们之所以没有能成功地生存下来的原因吗？”而正是这几处轻轻点拔，引发了学生之间的一次次投入、忘我的讨论，这些孩子，可都是用自己的生命体验在理解寓言啊。

然而，此课毕竟留下了一个并非遗憾的遗憾：师生们终于未能解决“关于鹬蚌该采取怎样的办法解决矛盾——谁该先让一步呢”这一问题。从教学的角度讲，这不仅不是一个遗憾，甚至可以说是一处异常精彩的地方。这与我《斑羚飞渡》一课的结尾有相似的地方(课堂实录见《人民教育》2004年13、14合期)：“一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，——在生命与崇高之间，在生存与文明之间(该如何选择)。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法……”还有窦桂梅《圆明园的毁灭》一课的结尾(课堂实录见《教师之友》2004年第11期)：“圆明园的大火早已熄灭，可是我们思考的脚步不能停止。有着5千年文明的强大的中国为什么会被几千个强盗杀到京城？

圆明园烧掉的究竟是什么？毁灭的究竟是什么？永远也毁灭不了的是什么？——也许，今天的学习只是给同学们打开了一扇小小的门，无非让同学们看到这一点风景，能沿着更多的视角，怀着更多的思考走向未来的人生。这才是这两节课的学习的真正的目的。”问题比答案更重要，我们的教学确实无妨从一个问题出发，最终抵达的，是另一个更深刻的问题或者这个问题的更深的困惑上，这样用心解答却最终悬而未决的问题，将迫使孩子用一生的时间去解答，在以后的岁月里给出基于他的个人经历而得的答案。然而，从理解并赋予寓言以创造性意义这一角度讲，这毕竟是一个遗憾，如果教师能够通过点拨让孩子在课堂上创造性地把握这个寓言，那么他也就实实在在地品尝到用思维的武器来提升存在品质的幸福。这种对求知幸福的体验也就是马斯洛所说的“高峰体验”，“高峰体验”本身也就是生存的终极目的，也是我们继续积极地生活、主动地求知的源动力。

“我们不想两败俱伤，该怎么办?”其实并不如范老师所认为的那样，“《鹬蚌相争》这则寓言本身并没有将解决之道寓于其间，这是本课无法完成的命题”，如果我们再度通过用原初体验解读寓言，通过对寓言文本的“悬置”与“还原”(胡塞尔语)，我们其实并不难获得一个较完满的解答。

“鹬蚌相争”，其实写的是一种“特殊的状态”，它象征的其实就是由于侵略与保卫、进攻与防守、欺侮与抗争、压迫与反抗、同行间恶性竞争而导致双方陷入僵局，再发展下去就将两败俱伤这种状态。正如范老师与她的学生们所认识到的那样，对于这样的问题，仅仅用道德是非来看待与试着解决是幼稚的，它应该从生存伦理的角度来寻找答案。

文章在我们阅读之后，有没有确定不变的答案？如果从海德格尔的释义学理论来看，所有的领会都是自我的领会。阅读与理解主要并不在于获得绝对正确的解释(因为也并不存在着这样的解释)，它主要是阅读者自身存在可能性的展开。那么此课至此，我们如何展开读者自身的可能性，让学生通过阅读来再度“筹划意义”，感受存在呢？

如果是我，我会引导学生思考：当双方发生冲突僵持不下即将两败俱伤的时候，如果一方是主动者，另一方是被动者，那么一般会是谁先退让(请注意，我并没有说“谁应该退让”，而是让大家用生活中的原初体验来理解这个问题，而不是用现成的道德标准来解决这个问题)？那么在这个故事中，鹬与蚌谁是主动者，也就是说，谁是肇事者，是谁导致了可能出现的两败俱伤？

这是第一步，它不能解决问题，但它是必须迈出的重要一步。通过分析课文我们不难发现，鹬是事件的主动者，一般如果可以退让而不导致自身的伤害，不退让必将与对方一道伤亡的情况下，“鹬”们总会找个台阶下来。当然，在这个故事中如何退下来，这是后话。

解决了问题之后，我会再度引导学生思考：当双方发生冲突僵持不下即将两败俱伤的时候，如果一方是强者，一方是弱者，你认为谁会先退让，为什么？

这是理解寓言的真正关键处。也许教师在引导学生阅读与讨论的过程中还需要补充足够的材料，以补充学生可能并不足够的“原初经验”。

其实正如两个同学在发生争斗时的情况一样，弱者是不能够退的，一般也不会退，因为它不愿退也无法退。可以这么说，对弱者而言，双方僵持不下陷入僵局这种状态，也是他惟一的一次机会，因为在这种状态中，双方一样强大也一样软弱，弱者正可以通过此次机会，“教训”强者以后不敢再轻易欺侮他。而弱者的主动退让则将导致自己的灭亡，正如在校园学生间的冲突中，弱者的委曲求全只会有一个结果：他成为屡屡被欺侮的出气包。但是强者他可以从容地退让，因为他的撤退并不足以让弱者趁机对它进行攻击，强壮的孩子即使再谦虚也不可能成为弱小孩子的“出气包”。

显然，在这个故事中，无论是仅仅从字面的意思或生物学的角度来理解，还是回到它的最初寓意赵国与燕国的即将发生的战争来理解，“蚌”都是弱者，它若主动畅开双翼，无疑于送肉给“鹬”；而“鹬”是强者，它的退让并不会导致“蚌”趁机将它消灭。

理解了这些，我们就不难明白：只能是鹬先作出退让的姿态。

至于后面的问题，就不难解决了，它们可以通过对话，契约，争论(如邻居通过发生争执以解决积压的矛盾那样)，调解等方式来达成以上的共识，并采取行动的步骤来使双方脱离困境。这里特别补充一点：即使从最字面化的理解而言，被夹住了嘴也并不表示不能发出声音，而鹬在被夹着的姿态下，也并不是不能做出退让的姿态，譬如当它在用力后拔的同时，蚌稍稍松一下壳，就足以让双方脱离险境。

显然，赵惠王是一只很聪明的“鹬”，他知道自己是强者，是主动挑起事端者，所以当“蚌”(燕国)托人来调解的时候，他便主动地松了口。鹬蚌相争而终于未争，秦国这位渔翁这次自然也并没有得利。

S版三年级语文下册《快乐国奇遇记》教学设计

众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编为大家整理的“S版三年级语文下册《快乐国奇遇记》教学设计”,供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《快乐国奇遇记》是S版三年级下册语文课文，下面是S版三年级语文下册《快乐国奇遇记》教学设计，为大家提供参考。

[教具准备]

生字卡片。名著《木偶奇遇记》

[教学时间]

2课时

[教学流程]

第一课时

一设疑激趣，导入新课。

1你们认识这两个字吗?(板书：奇遇)请谈谈对“奇遇”的理解。

2说说你们经历的或听说的、你认为最能表现“奇遇”的事。

3你们说的奇遇，与我推荐你们读的“奇遇”相比，太平常了。你们要读的奇遇，是你展开想象的翅膀，怎样幻想都不为过的“奇遇”，你们愿意读吗?

4板书课题。

5简介作者及作品。(突出介绍作品想象丰富，故事奇特、曲折、有趣。被翻译成许多国家的文字，吸引了几代儿童的目光，使人爱不释手的特点。)

二理解课题，猜想内容。

1“记”是什么意思?文章中指什么?(引导查字典，准确理解词语在语言环境中的意思)

2理解“快乐国”。

①在神话或童话故事中，你知道有哪些虚拟的国?(如《西游记》中的女儿国等)

②这些国名与他们国家的社会生活是什么关系?

3猜想皮诺曹在“快乐国”的生活。

三初读课文，整体感知。

1独立阅读课文，要求：

①画出生字，自学生字、新词。

②想一想，课文主要讲了一个什么故事。

2检查自学情况。

①指名读课文，认读生字与词语。(相机讨论、理解词语：愿望、盼望、嘱咐、爽快、乐不可支、斩钉截铁、九霄云外、兴高采烈、绝望、懊悔、一五一十、诚恳)

②说一说，课文主要讲了什么。

3找出故事中的人物，用图示表示他们之间的关系。

四自读课文，感悟理解。

1边读边想。

①皮诺曹是怎样被“小灯芯”说动去快乐国的?从这点上看，皮诺曹是个什么样的孩子?

②从皮诺曹与”小灯芯”的对话中，你看出他的态度有哪些变化?请用笔画出来。想一想，这些变化说明什么?

2读读说说。

①皮诺曹在快乐国里生活怎样?把写他思想变化的词语画出来?说说这些说明什么?

②皮诺曹是怎样脱险的?从皮诺曹脱险与决心上，可以看出他是一个怎样的孩子?

③说说皮诺曹的经历。

五布置作业

1朗读课文。

2找《木偶奇遇记》，读一读。

第二课时

一指导朗读课文。

二小组讨论。

皮诺曹是怎样的一个孩子?

(可以从多方面概括，只要有道理就行。如：皮诺曹是一个聪明善良、没有主见、没有恒心的孩子;他是一个天真纯洁、贪玩的孩子;他不爱学习，不识好坏人的孩子;他是一个知错就改的孩子......)

三读课文后，你受到什么启发?

四拓展活动.

讲一讲，你还知道的木偶奇遇的故事。

五布置作业。

1组织学生课外阅读《木偶奇遇记》全书，举办一次故事会。

2把这个故事讲给自己的家人或小伙伴们听。

六按皮诺曹的遭遇，重新排列句子，并用序号(123.....)表示。

()皮诺曹变成了驴。()被卖到马戏班。()他跳水逃走了。()在快乐国里，他没完没了的玩乐。()皮诺曹被推下海，险些淹死。()经常挨打，腿摔瘸了。()皮诺曹在“小灯芯”的劝说下去了快乐国。

[内容简析]

是一篇略读课文。讲述的是一个木偶――皮诺曹与一群不爱学习，十分贪玩的孩子，被诱骗到快乐国，在那里，他们经历了尽情玩耍、由人变驴、被卖、挨打、摔瘸、惨遭淹溺、险些丧命的磨难，最后跳水逃走的奇异遭遇，说明皮诺曹是一个没有主见，非常贪玩，但决心改正错误的孩子。

课文选自著名童话《木偶奇遇记》，语言朴实、故事性强，适宜儿童独立阅读。

文中有二幅插图。一幅画着皮诺曹骑在惊恐万分的毛驴上，高兴地赶往快乐国的情景;一幅画的是皮诺曹长出驴耳朵、驴尾巴时痛苦、绝望的情景。这二幅图，有利于学生理出文章线索，深入地理解课文。

[设计理念]

设计力求引导学生读、思、议结合，使他们读懂并理解课文，在阅读有趣曲折的故事中，受到启发与教育。同时，激发学生阅读课外书的兴趣。培养学生主动阅读的习惯。

[教学目标]

1指导学生独立阅读这个生动有趣的故事，激发学生阅读的兴趣，掌握阅读童话的一般方法。

2引导学生读懂课文，了解课文的主要内容，体会主人公的思想感情，并从中认识主人公的道德品质。

3辅导学生认识课后的7个生字，理解相关的词语。

[重点难点]

了解皮诺曹的奇异遭遇，认识他的品质。

《小人国》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“小学语文微课教案”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/8318.html

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