小学语文五年级上册《示儿》教案设计
一、教学目标设计
知识与能力:
1、收集、交流这首诗写作的时代背景,了解诗句的内容,并能从诗的内容想开去。
2、通过自学掌握生字“祭、乃”等字,理解“九州、王师、家祭”等词语的意思。
3、在理解古诗中字词含义的过程中,初步了解古汉语中通假字。
过程与方法:
1、学生依据学法自学掌握生字,理解词意,了解诗作的内容
2、运用创设情境、激活想象、朗诵体味等形式去体会作者写下这份遗嘱时深沉丰富的感情。
3.学生在情境中以陆游子孙的身份表述自己心中的话;联系今天祖国还没统一,深化理解。
情感态度与价值观:
1、深入了解作者字里行间的爱国悲情,深情,产生对陆游的敬佩之情。
2、激发学生爱国主义情感,培养学生的正确世界观、人生观和价值观。
二、教学内容及重、难点分析:
《示儿》是是南宋爱国诗人陆游的绝笔,诗中作者以遗嘱的口吻,表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨;对收复失地、雪洗国耻、重新统一祖国的无比渴望。深入了解作者字里行间悲之切的爱国深情,弄懂陆游临终前最牵挂的事,引起学生心灵的共鸣,是本课教学的重点也是难点。
三、教学准备:
1.音乐《悲魂曲》
2.资料准备:教师收集陆游的生平资料、《题临安邸》诗文背景资料;陆游诗《秋夜出篱门迎凉有感》。
四、教学过程设计
(一)情境导入
在一个风雨交加的夜晚,一间简陋的茅草屋里,烛光闪烁,忽明忽暗。床上躺着一位头发花白的老人,他真切地感到自己不久于人也。于是,他把儿子叫到床前,用微弱的声音交待遗嘱。这遗嘱就是《示儿》,这位老人就是陆游。
(二)读诗,读出节奏。
1、自由朗读《示儿》,把这首诗反复读,读反复,一直把诗读顺口、读清爽。
2、学生个别读,老师指出节奏。
3、师生合作读,老师后三字,学生前四字。反之亦然。
4、学生齐读,读出古诗特有的节奏。
(三)再读《示儿》,理解诗意。
1、读诗不但要读出诗的节奏,诗的味道,更要去体会诗句带给我们的那份情绪和那种感觉。假如现在老师请你用一个字来形容、来表达你读完《示儿》这首诗后的感受、感觉和情绪,你会选哪个字?
2、谁来用“悲”字组词。
3、作者“悲”的是什么?“悲”从何来?
4、我们知道,作者面对生死大限极其豁达,他告诉儿子:人死之后,万事皆空,再无牵挂。然而,即使豁达如斯的出游,也仍然难以斩断最后一根情丝。
5、师过渡:诗人能对个人的生死置之度外,唯独对国家命运的关怀之心至死不渝,在即将离开这个战乱频仍、山河破碎的世界时,诗人念念不忘的不是生的留恋,而是中原的恢复、祖国的统一,他什么都放得下,唯独放不下流血流泪的故土和故土里那望眼欲穿的遗民。
(四)品读诗句,感悟诗情。
老师出示《秋夜出篱门迎凉有感》。
1、学生自由读诗,用心去读,注意诗的节奏,体会诗带给我们的那份情绪和那种感觉。
2、读着这样的诗句,此时此刻,你就是陆游,眼前出现了怎样的画面?学生展开想象,闭上眼睛,伴着音乐,用心感受那画面,说说你仿佛看到了什么?
3、把感觉到的画面用笔写下来并与同学交流。
4、受尽了奴役的大宋百姓,盼望着大宋军队救他们于水深火热之中,可这一盼就是……
5、百姓盼啊,望啊,等啊,一等就是65年,整整65年啊,同学们,
65年中,我们的百姓要忍受多少的折磨啊——
65年中,我们的百姓要承受多少的苦痛啊——
65年中,我们的百姓要流下多少的血泪啊——
6、此时,陆游的心情你懂吗?你能用什么词来形容这份心情呢?学生用一个词来形容此时的心情。
7、学生读“但悲不见九州同”。
师过渡:中原的恢复、祖国的统一,靠谁呢?(王师)那些受苦受难、欲哭无泪的百姓需要谁去拯救他们于水深火热中呢?(王师)可此时的王师在做什么呢?老师出示《题临安邸》。
8、学生结合注释自由读诗,理解诗意并思考:这时的统治者在做什么?
9、学生个别谈对诗的理解。
10、老师出示当时的背景资料加深学生对诗意的理解,升华学生的情感。
11、就知道纵情声色,寻欢作乐的权贵们,西湖歌舞几时休?读到此时,你的心情如何?
12,学生个别质问统治者:西湖歌舞几时休?
13、一起指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们?西湖歌舞几时休?
14、带着这份愤怒读好:但悲不见九州同。
15、生命即将结束,作者始终没有看到祖国的统一,是悲伤,是悲痛,是悲愤。
生读:但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同。
师过渡:直至生命的最后一刻都放不下这件事。因此,他告诉儿子:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
16、并且一再叮嘱,一再叮嘱,一再叮嘱……
生读:王师北定中原日,家祭无忘,家祭无忘,家祭无忘告乃翁,告乃翁……
(五)教师小结,升华感情。
陆游去了,他没有看到祖国的统一,儿子再也听不到父亲的声音了,一切的一切都伴着陆游长眠于地下,唯独留下一腔遗恨和满怀“悲”意的《示儿》。
学生再读《示儿》,升华感情。
诗人的一腔遗恨化作不死的精气充盈天地,诗人的满怀信念,激励着后来的仁人志士为民族、为正义前赴后继,九死而不悔。一个民族总会有兴亡,总会有盛衰,然而只要这个民族的主体精神不灭,这个民族就不可战胜。陆游身后66年,南宋终于灭亡,我们不知道陆游的后人该怎样去告慰先人,中国历史有太多的无法源说,然而即使八百余年后,当我们再读陆游的《示儿》,却仍然能够感受到我们的先人对神圣事业的坚定信念、超越生死的精神意志和不畏牺牲的壮怀激烈。
学生再读《示儿》感受作者的爱国情怀。
(六)作业布置
1、积累有关爱国的名言警句或诗句。
2、试想:当陆游后人得知南宋终于灭亡时,在家里举行祭祀的时候会怎样告诉陆游?
小学语文五年级上册《示儿》教案设计
一、教材分析:
《示儿》是义务教育人教版小学语文第十二册中的一首古诗。这首诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”统一祖国的深挚强烈的爱国激情。陆游在诗中表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨;对收复失地、洗雪国耻、重新统一祖国的无比渴望。全诗字句发自肺腑,如血,如火,如泣如诉,悲愤交集,真挚感人。所以引导学生走进陆游的内心世界,体会诗人的思想感情,应该作为本堂课学习的重点。
二、设计理念:
以读为主,自主体悟,想象创新,情景交融。要体现语文课程人文性的特点,从而突出语文课程审美性的特征。因为古诗是民族精神文化的重要载体,又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生融入这种文化,同时引导学生在学习过程中体会古汉语,言简意丰的特点,从而激发学生对古代汉语和古代文化的热爱。
因此从开始上课到结束,这节课始终让学生处于古诗学习的氛围中,用自己总结的学习方法,让学生感受到了古诗独特的艺术感染力。在学生对古诗的理解与感受中,使他们从中了解古诗是我们民族精神、民族文化的重要载体,培养了他们对古诗的热爱和对我们伟大祖国的热爱。
通过反复诵读,反复吟咏,体会古诗所代表的情感及作者的思想感情,同时启发学生展开想象,体会意境,培养学生的思维能力,并适时进行德育、美育定渗透教育。
这节课的目标是学会一首古诗,通过课外延伸古诗,同类比较达到对《示儿》这首古诗的内容和情感的体验和升华。
为了激发与诗词内容相适应的情感,力求让学生的情绪与诗词产生共鸣,因此导课时设计了“总理的遗嘱”这一内容。学生理解本诗后,就延伸到了课外各类爱国诗:如《题临安邸》相互参读比较升情;插入梁启超的《少年中国说》片断,激发学生的情感,参与到学习中去;最后以“心声倾诉-给台湾小朋友说几句话”为本课的结束。教学中还运用了许多学习方法:如抓关键字眼,联系上下文,朗读法,展开想象等。诗句的形象在学生头脑中形成一幅幅鲜明,栩栩如生的画面,有助于理解课内古诗《示儿》的情感和思想。
三、素质教育目标。
(一)知识教学点:
学会本课生字词,在理解每个词语意思的基础上,理解每句诗的意思。能结合当时的写作背景体会作者所表达的思想感情。
(二)能力训练点:
背诵并默写古诗《示儿》,进一步掌握学习古诗的方法。
(三)德育渗透点:
体会诗人陆游的爱国情怀,激发学生的爱国热情。
(四)美育渗透点:
让学生感受诗的韵味美、意境美。
四、学法引导。
(一)教师教法:
谈话法,朗读法。
(二)学生学法:
自学、讨论法。
五、教学重点:
吟诵古诗,体会诗中表达的思想感情。
教学难点:
想像诗歌内容,陶冶爱美情趣。
六、教学步骤。
(一)激趣谈话,导入新课。
1、教师激情导课:1976年1月,我们伟大的周恩来总理与世长辞。逝前已经昏迷中的他,要求所见的最后一个人是调查部长罗青长,了解对台湾工作情况。面对罗青长,总理未能把心中的话说完,便再度昏迷过去。邓颖超最了解丈夫的心愿,她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜,后遵其遗嘱将骨灰撒向祖国的山川江海。
同学们,对刚才这番话,你是如何理解的?从中你读出了总理的心愿了吗?(鼓励学生谈出自己的理解。)
2、盼望祖国的统一,自古以来都是每一个中华儿女的共同心愿。797年前,一位85岁的老人,一个除夕之夜,临终之时,他一生都在追求的国家统一的志愿没有实现,他把儿子叫到床前,提笔写下了遗书,短短的二十八个字,却没有一字提到家事,他写的是什么呢?
(板书课题:《示儿》)
(二)、回忆、总结古诗的学习方法。
同学们,咱们以前都学了不少古诗了,大家能说出我们以往学习古诗的要求吗?
根据学生的回答,教师总结、揭示学法:(课件出示)
走进诗人、理解诗题;抓准字眼、明析诗意;
想象意境、感悟诗情;吟诵诗句、熟背诗文。
(三)、循序渐进,学习本诗。
1、走进诗人、理解诗题
学生对于陆游应该比较熟悉了,所以可以让学生简介作者,解释诗题,教师做适当补充。(这首诗是宋代大诗人陆游写的。陆游一生创作了很多诗歌,保存下来的有九千多首,诗中抒发政治抱负,表现人民的生活,表达热爱祖国的思想感情。《示儿》这首诗是他在86岁高龄,重病在床,生命垂危的时刻写给他儿子的临终嘱咐《示儿》这首诗堪称陆游诗中掷地有声的压卷之作。)
2、抓准字眼、明析诗意
(1)、自读古诗。借助书后的注释或自己手中的工具书,自读诗句,了解诗意
(2)、合作学习。采用小组合作学习的方法来解决自己刚才自学中的疑问,分。享你的学习收获。
(3)、汇报交流。讲解诗的大意,找准关键字眼。
示儿
死去无知万事空,--------国不统一
但悲不见九州同。--------死不瞑目
王师北定中原日,--------至死不变
家祭无忘告乃翁。--------收复失地
3、想象意境、感悟诗情
听录音范读诗歌,学生闭目想像:陆游病危,但没看到祖国统一而遗憾的情景。用自己的语言描述出当时的情景,根据诗的内容把课文改成一段病床前的对话,体会诗人的爱国之情。(要有行动,语言,神态等描写)
4、吟诵诗句、熟背诗文
教师小结:诗人临终作诗,不说别的家常话,而只说“不见九州同”的遗憾,对儿子没有别的嘱咐,只叮咛他们在家祭时别忘了把胜利的喜讯告诉他。这是多么深厚的爱国情感啊!此时此刻,有谁不被感动呢?同学们,谁愿意用你自己体会到的感情来诵读这首诗?
①学生结合自己的体会练习有感情朗读;
②指名读;齐读。学生练习背诵诗句。
(四)、课外延伸。
(1)一位怀着满腔爱国之情的老人,带着他的毕生的遗憾和无限的希望离开了,陆游南宋统一的愿望实现了吗?(生讨论)为什么朝廷会灭亡,国家会衰败呢?我想用一首诗来揭示这个问题的答案。(课件出示林升的《题临安邸》)
知道这首诗的含义吗?请你找出国家衰败的根源是什么!
(2)那么,如何才能使国富民强呢?(课件出示:梁启超的《少年中国说》片断)
故今日之责任,不在他人,而全在我少年,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则过进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其光大道……纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长,美哉我中国少年,于天不老,壮哉我中国少年,与国无疆。
(4)是的,只有像梁启超先生所说的那样,我们的国家才有前途,陆游的悲剧才不会发生,同学们,让我们怀着陆游那满腔的爱国之心,有感情地朗读这段话,把我们少年的心声说出来吧!
(五)拓展总结----心声倾诉
同学们,国富民强,匹夫有责。我们应该像诗人陆游那样胸有祖国,抱效祖国。今天,香港、澳门回到了祖国怀抱,可是,台湾的同胞们却远离祖国母亲。请大家对远在台湾的小朋友们说几句话,表达一下自己渴望祖国早日统一的愿望,尽可能的用上自己知道的古诗名句。
《示儿》教学反思:
古诗是我国优秀文化的瑰宝之一。以往的古诗教学,往往注重讲解注释,教师把大量的时间精力花费在把古诗的意思翻译成现代白话文传授给学生上了;而学生在枯躁无味的逐字逐句的解释中,根本就不能体味到我国古诗独有韵味美和意境美。
本课选用的古诗《示儿》虽然离学生的生活较远,但学生对于这首诗已经都比较熟悉了。在这节课的开始,我用充满激情的语言对学生讲述了“1976年1月,我们伟大的周恩来总理与世长辞。逝前已经昏迷中的他,要求所见的最后一个人是调查部长罗青长,了解对台湾工作情况。面对罗青长,总理未能把心中的话说完,便再度昏迷过去。邓颖超最了解丈夫的心愿,她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜,后遵其遗嘱将骨灰撒向祖国的山川江海。”然后我问学生:“对刚才这番话,你是如何理解的?从中你读出了总理的心愿了吗?”从学生的表现中看得出来,学生听得很动情,理解得也很透彻,从而为本文的学习搭建了一座畅通的桥梁。
课堂教学中我首先引导学生总结古诗的学习方法,然后让学生按照总结出来的方法---“走进诗人、理解诗题;抓准字眼、明析诗意;想象意境、感悟诗情;吟诵诗句、熟背诗文。”,让学生在合作、交流中理解古诗意思;在反复诵读中体会诗的意境,并通过想象用自己的语言把当时的情境描绘出来,加深学生对古诗所表达的情感的感悟。
学生们对本诗掌握了以后,我又适时进行了课外延伸,给学生用多媒体展示了一首课外古诗----林升的《题临安邸》和梁启超的《少年中国说》片断,对学生进行思想教育和动员,事实证明效果还是比较好的。最后,我安排了一项训练活动----心声倾诉:对台湾的小朋友说几句话。为了考查学生的古诗积累情况,我特意规定学生最好用上自己知道的古诗名句。
一节课下来,同学们情绪激昂高涨,我自己也感觉效果不错。当然在这节课的教学上肯定也会存在不少应改进的地方,请各位老师指正。
第一部分:说教材
《示儿》这首古诗是南宋爱国诗人陆游的绝笔,是诗人临终前写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘鈥湵倍ㄖ性€澩骋蛔婀纳钪壳苛业陌で椤H恼媲樽匀涣鞒萌烁械搅耸浔澈蟮纳畛恋陌椤?/p>
依据古诗的内容和诗中所要表达的思想感情,我确定本课的教学目标是:
1、知识目标:借助教材注释朗读古诗、理解古诗的意思。
2、能力目标:培养学生的朗读理解能力,感受古诗的韵律美。
3、情感目标:理解诗人的爱国情怀,对学生进行爱国主义的熏陶。
第二部分:说教法
古诗是中国古典文学中的一部分,在表现形式上它注重音律的美。依据小学阅读教学的共识和古诗读来朗朗上口的特点,我采取了指导朗读,引导领悟的教学方法。这样既不会覆盖古诗的艺术特点,也有益于孩子们接受理解。
第三部分:在学法上,我偏重于学生的自主探索,合作交流。让学生通过不同形式的朗读悟情。
第四部分:说教学流程。
1.新课伊始,我创设了诗人临终前的场景。我这样说:在一个风雨交加的夜晚,一间简陋的茅草屋里,烛光闪烁,忽明忽暗,床上躺着一位头发花白,奄奄一息的老人。。。。。这样可以很快地就抓住学生的情感,将学生带入诗中的氛围。为下面的学习打开了情感的通道。
2.初读。
在初读这一环节,我引导学生从大方向上抓住诗句中的情感,初步感受诗人的爱国情怀。
3.品读感悟。
在品读这首古诗时,前两句我引导学生先理解词、在理解句。前两句是最具有感情色彩的两句,包蕴着沧桑、透着一股悲凉。这份沧桑、悲凉不是缘于个人的得失,不是源于个人对尘世的不舍,而是缘于对祖国的牵挂、惦念。这时使人最感动的。所以到这里我适时指导学生朗读,相信在朗读中学生会体会出那份可意会不可言传的滋味和感情。
对于三四句的理解,我把学习的主动权留给了学生,在前面的学法的引领下相信学生会很容易获得成功的喜悦。
4.在小结之后,我又把重点又放到了对学生朗读的引导,启发学生读出心中的那份崇敬和感动,进而指导背诵。
在这里,学生对这份生命的热爱会深深地铭刻在心了。
5.结束语
我也满怀一份感动,这样说:同学们,在这节语文课上,我们共同穿越时空,回到了一个昏暗的夜晚,认识了一位伟大的诗人,领略了一种深深的爱国情怀。同学们,我们中华儿女的爱国情结,从古至今谱写了也正谱写着一个个可歌可泣的故事。愿者赤子之情再次深切地融入你我的血液,植入你我心中!
第五部分、说板书
由于古诗的特点,我本课的板书就是这古诗,这样有利于学生直观地理解古诗,也利于划分节拍,便于古诗朗读的指导。
第六部分、效果预测
相信在这样的教学设计下,学生一定会很好地理解古诗,体会到作者的情怀,收到良好的教学效果。如有不妥之处,还请各位领导同行指正。以上是我的说课,下面进行本课的课堂教学。
身为一位人名教师,我们要给学生一个优质的课堂。要根据班级同学的具体情况编写教案。对教学过程进行预测和推演,从而更好地实现教学目标,你们知道那些比较有创意的教学方案吗?请您阅读小编辑为您编辑整理的《五年级语文古诗复习知识点:示儿》,仅供您在工作和学习中参考。
五年级语文古诗复习知识点:示儿
【原文】
示儿(宋代:陆游)
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
【注释】
1.示儿:写给儿子们看。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
3.万事空:什么也没有了。
4.但:只是。
5.悲:悲伤
6.九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
7.同:统一。
8.王师:指南宋朝廷的军队。
9.北定:将北方平定。
10.中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
11.家祭:祭祀家中先人。
12.无忘:不要忘记。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
【译文】
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!
【赏析】
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
【作者简介】
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍,今存九千多首,内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”,又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【练习题】
一、解释下面字词。
但:__________。
悲:__________。
同:__________。
九州:__________。
王师:__________。
北定:__________。
中原:__________。
二、默写古诗。
_____________________________________________。
【参考答案】
一、解释下面字词。
但:只是。
悲:悲伤。
同:统一。
九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。
王师:指南宋朝廷的军队。
北定:将北方平定。
中原:指淮河以北被金人侵占的地区。
二、默写古诗。
示儿(宋代:陆游)
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
老师讲课学生爱听,还愿意自学的情况下,往往少不了一份教案。老师需要做好课前准备,编写一份教案。对教学过程进行预测和推演,从而更好地实现教学目标,那么老师怎样写才会喜欢听课呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“示儿_语文教案”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。
一、教材分析
古诗《示儿》是南宋著名爱国诗人陆游的绝笔。公元1126年,金国侵略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋灭亡了,淮河以北,整个中原地带沦陷在金人的铁蹄下,重建的宋王朝偏安江南,只剩下半壁河山。陆游一生都在为收复失地,国家统一而奔走、呐喊,临终前给儿子立下遗嘱死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。《示儿》这首诗情真意切地表达了诗人临终前复杂的思想感情,既有对抗击金兵未成的遗恨,又有因祖国未统一的无限悲哀,也有对统一大业必成的坚定信念。因此,《示儿》是开展爱国主义情感教育的绝好教材。陆游一生创作了大量的爱国诗篇,以《示儿》为点,让学生进行大量的积累,并以此加深学生对陆游诗人的认识与崇敬。
二、学情分析
1.该年段语文学情基本分析
六年级学生已具有较强的独立阅读能力,对于这样的以叙述口气所写的诗,借助于注解基本读懂诗句意思应该没有太大的问题。但是学生在以往的诗歌学习中,往往至理解诗意而止步,因此造成对诗歌的感受力不强。这个年段的学生学习诗歌时需要在解释诗意的基础上更进一步,即感受诗歌的意象,与诗中的情感产生共鸣,从而受到心灵的震撼,并真正提高古诗文的阅读欣赏水平。唯有此,学生的语文素养才能实现提升。
2.本班学生语文学习情况分析
本班学生具有比较良好的课前预习习惯,诸如生字词学习、课文读通顺等一般在预习阶段均能得到落实,除特殊情况外,课堂上不必安排此方面专门的活动时间,在教学过程中随机作一下检测即可。
本班学生思维比较活跃,相较于同年级其他班,抽象思维能力的发展水平较高,而形象思维能力则相对弱一些。而且学生间的思维水平、思维结构还有情感发展倾向性均存在一定的差异。一半左右的学生偏向于对文本内容进行理性分析,因而在动情感悟方面会有一定的困难。
本班学生课外收集信息的兴趣和能力相对较高,能比较广泛地寻找相关信息,并能对各种信息进行初步整理。总体来看,学生信息渠道较多,知识面比较广,能为课堂教学提供较多的课外信息资源。
3.个别化教学对象分析
本课教学中需要对以下同学进行重点关注和指导:
(1)陈丽萍、霍达:这两位同学语文学习能力比较弱,前者思维很慢,对较深的理解不容易达成,同时学习自信心很低,在课堂上要对其适当降低要求,多予鼓励;后者思维比较混乱,表述能力尤其低,但表现欲望比较强,因此要对其多一点耐心,多一点直接的指导。
(2)徐昊晨、安浙园、汪俊杰:这三位同学上课比较容易开小差,学习主动性不是很强,因此课堂上要适当地多提醒督促他们。
(3)袁婕、季悦、蒋卓青、徐泰隆:这四位同学思维比较敏捷,语言综合发展水平也比较好,上课时往往急于表现自己,很容易剥夺其他同学的思考机会。因此课堂上要注意适当压一下他们,不要让他们太快地发言。鼓励他们进行一些难度更大的活动。
(4)姜梦雪、颜晓蕾、单莉英:这三位同学语文学习能力是正常的,但是个性上比较内向,课堂上不太愿意主动发表自己的看法,需要关注。
教学目标 :
1.借助注释,独立学习,基本正确地理解这首诗歌诗句的意思。
2.通过《示儿》与《病起抒怀》两首诗的对照学习,在反复诵读与想像中感受诗句勾画的意象,体会诗歌表达的感情,感受诗人爱国的情怀,使学生的内心受到激荡。
分层教学目标:
1.下限目标:基本正确地理解诗句的意思,并初步体会到诗人的情感,能带着个性体验读通全诗。
2.上限目标:能从多角度地去体味诗人悲的情感,能从个性化的诵读中深切感受贯穿诗人一生的爱国情怀,使学生的内心受到爱国主义情感的感染。
重点难点:
有感情地诵读诗歌,感受诗句的意象,体会诗歌的感情。
教学准备:
1.学生准备:上网搜集陆游的生平资料及诗人所写的其它诗歌,了解北宋灭亡的历史背景。
2.教师准备:课件制作。
教学过程 :
一、揭题引入
1、同学们,今天我们要共同学习一首诗,这是我国古代文学史上最著名的诗歌之一,它就是南宋著名爱国诗人陆游所写的(示儿)
再读一遍题目
2、你知道示儿是什么意思吗?(写给儿子们看的诗)
【个别化教学:这里重点关注陈丽萍、霍达、成郑杭义等弱势学生,把回答较为简单问题的机会首先给他们。】
【设计意图:理解示儿的意思,引导学生去关注书后注解。借助注解尝试理解诗意是学习古诗的基本方法。理解了题目的意思,便于引出后面的教学环节:思考这首诗与陆游其它诗的不同之处。】
3、陆游是我国古代最著名的诗人之一,他一生留下了近万首诗歌,其中有不少就是专门写给自己的儿孙辈的。在那些诗中,陆游谆谆告诫自己的儿孙应该如何读书,如何写诗,如何做人,其中比较有名的,比如纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,还有汝果欲学诗,功夫在诗外等等。可是,我们今天要学习的这首《示儿》,却与那些诗截然不同。不同在哪里呢?
【设计意图:通过对比这些耳熟能详的诗句,与这首诗形成对比,激发学生的学习兴趣,引导学生进行思考。】
二、初读古诗
自由读诗歌,要求:a、读准字音;b、想想这首诗跟陆游其他写给儿孙的诗有什么不一样的地方。
2、小组合作:a、检查是否读通诗句;b、讨论交流上面的问题。
【个别化教学:特别关注学习能力较弱的陈丽萍、单莉英同学,同时关注自控能力不强的汪俊杰、安浙园同学,督促他们参与小组合作学习。】
【设计意图:先安排自主学习,后安排小组合作学习,使小组合作建立在个体学习的基础上,让小组合作发挥实效。通过小组检查、交流,可以起到优秀者帮助落后者的作用。】
3、小组交流汇报学习结果。
(1)指名读,正音。
【个别化教学:朗读的优先权给中下学生,关注陈志鹏、单莉英等朗读基础较差的同学。】
(2)这首诗跟刚才我们提到的那些陆游写给儿孙的诗有什么不同的地方?
预设一:直接说出这是遗书
问:你从哪些地方看出这是遗书?(抓住学生提到的家祭引入下一环节)
预设二:不是在告诉儿孙要怎样作诗做人,而是要儿孙将来把北定中原的消息在家祭时告诉自己。(同样抓住家祭引入下一环节)
【个别化教学:回答问题的机会首先给姜梦雪、陈璐、蒋彦等有一定的学习能力但不太主动发言的同学,其次再给徐泰隆、季悦、蒋卓青等强势的同学。】
【设计意图:小组学习成果的交流汇报,考虑到小组内不同层次的同学,难度小的问题优先考虑弱势同学,略有难度的问题让中等同学来回答,然后由强势学生来提升。】
4、教师板书祭,要求跟着老师在桌上写一写,提醒容易写错的地方(左边为两点;还有右上角的写法)
5、祭什么意思?
是的,祭,就是祭祀,祭奠逝去的先人,寄托自己的哀思。陆游在这里提到了家祭,因为这首诗正是他临终的绝笔,在这首诗里,他是在向儿孙们交代自己的身后之事啊。
【设计意图:在初步理解诗意的时候随机结合学习生字祭,着重学习字形及字义。】
现在就让我们回到796年前那个北风怒号、大雪纷飞的冬夜,走进诗人陆游的内心世界,走进这首千古流传的《示儿》绝唱吧。
三、疏通诗意。
1、请大家默读这首诗歌,结合下面的注释,想想:你还读懂了什么?
2、交流:你读懂了什么?
(1)死去元知万事空,但悲不见九州同
学生解释诗意(有解释不明确的地方提问一下,如:元知,但,九州同)
结合九州同简介历史背景:南宋,之所以被称为南宋,是因为之前有一个覆亡了的宋王朝史称北宋。1126年,金国侵略者攻陷了北宋的都城汴梁。北宋灭亡了,淮河以北,整个中原地带沦陷在金人的铁蹄下,重建的宋王朝偏安江南,只剩下半壁河山,故称南宋。从中原沦陷的那一天起,人们就在苦苦地等着、盼着,朝廷的军队能够北上抗金,收复失地,解救那些在敌人铁蹄下挣扎的父老乡亲,实现九州统一的夙愿啊。可是陆游写下这首《示儿》诗的时候,中原沦陷、九州破碎,已经整整84年了。
【设计意图:时代背景的介绍能拉近孩子们与诗人的距离。】
问:孩子,请你们再读一读这一句,你读出了一个什么字?
(空,悲)
板书:悲
悲啊,为什么而悲?(为国土沦丧整整84年而感到悲伤;为南宋统治者只顾享乐而感到悲愤;为沦陷区的百姓的苦难而感到悲哀)
【个别化教学:把一句诗浓缩成一个字,可考虑由中等生来回答,为什么悲,有一定的难度,可考虑由强势的季悦、蒋卓青、张美华等同学来回答。】
【设计意图:把一句诗浓缩成一个悲字,是在理解诗句意思后对诗人情感的极好把握。抓住悲字,让学生体验、感悟诗人的悲伤、悲痛、悲哀,把学生的情感引向深入。】
指名有感情地诵读,读出你的悲来。
【个别化教学:先考虑由中等生颜晓蕾、陈璐、姜梦雪来读,然后由朗读基础好的季悦、朱瑜、袁婕等同学来读,之后让弱势的霍达、陈志鹏、俞凌峰等同学模仿着读。】
(2)王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
学生解释诗意
板书:无忘
家祭无忘告乃翁啊。同学们,你反反复复地读这两句,你的眼前仿佛看到了诗人是怎样在嘱咐自己的儿孙啊?(老泪纵横地嘱咐;奄奄一息地嘱咐)
【个别化教学:诗的意境的想象先考虑想象力丰富、情感丰富的徐泰隆、徐昊诚、杜婷婷同学先来,之后,让不太爱发言的但有学习能力的蒋梦杰、袁涛、范佳琳等同学来尝试回答。】
【设计意图:在理解诗句的意思后,让学生想象当时的情景,诗人是在怎样地嘱咐,化抽象的文字为形象生动的画面,丰富了学生的想象力,使学生走进了诗人的情感世界,与诗人同悲戚。】
指名有感情地诵读,反复引读这两句。
【个别化教学:先考虑由中等生来读,然后由朗读基础好的同学来读,之后让弱势的同学模仿着读。】
3、诗意都读懂了吗?可是,看着诗人一遍又一遍地嘱咐自己的儿子,是不是有一些疑问在你心中慢慢升起?
预设:为什么明知万事空,还要家祭无忘告统一?
为什么临死还念念不忘收复中原?
为什么要儿孙家祭时告诉自己中原收复的事?
4、同学们的问题其实大同小异,大家都想问:陆游为什么临死还念念不忘收复中原统一国家的事,是吗?
【设计意图:通过学生自己的提问,发现诗中看似矛盾的万事空与无忘,把学生的思考引向更深,使教学引入感受诗人至死不渝的爱国情怀的环节。】
四、互文解诗
1、让我们来读一读陆游的另一首诗,也许你能从中找到答案。
出示:《病起抒怀》
这是在陆游52岁那年,因为竭力主张朝廷北伐抗金、收复中原,结果却被昏庸腐败的朝廷随便找了个借口罢免了官职,他忧愤成疾,大病数十日。病体初愈时,他写下了这首诗。
【设计意图:引入诗人的另一首诗《病起抒怀》,与《示儿》互文解诗,使教学从对诗意的理解走向对诗人情怀的感受。】
2、请大家自己读一读这首诗,根据注释试着大致读懂它。
3、这首诗里最感动你的,是哪一句?
A、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
作为一个被削职罢官的平民,陆游说位卑未敢忘忧国,而在《示儿》一诗中,我们分明看到,他何止是位卑时不敢忘忧国,他是(临终未敢忘忧国;死后不能忘忧国)引读死去元知万事空,但悲不见九州同。
老师讲课学生爱听,还愿意自学的情况下,往往少不了一份教案。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点,那么优秀的教案是怎么样的呢?下面是由小编为大家整理的“《示儿》片断赏析”,仅供参考,欢迎大家阅读。
有专家指出,在语文阅读教学中,如果没有学生的个性体验,学生就不能对文章所描绘的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象,也不能对表现这些内容的语言文字留下深刻印象,更不会产生认识的突破、情感的升华、价值的提升。
而我们小学语文的体验性学习,就是在老师的指导下,学生广泛接触语言材料,感悟语言,理解语言,运用语言,促进语文素养的全面提高。
古诗《示儿》是浙教版十一册《古诗四首》中的一则,是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作:死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。简短的几句话,饱含着诗人至死不渝的爱国情怀。读这样的诗,让我们真切的感受一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望,表达了作者渴望收复失地,统一祖国的强烈的爱国热情。
教学时,我沿袭一贯的古诗教学手法:情境导入,了解诗人---读通全诗,理解诗意---感悟诗境,体察心情。整首诗,我着眼一个悲字,运用拓展,感悟诗境引导学生反复朗读诗文,读出诗中的味儿。
[片段一]
在了解了诗人,很好的理解的诗句内容,并初步感受了诗中的悲后,我选取了两首古诗进行补充拓展。
师:弥留之际的陆游,因为见不到祖国的统一而感到悲哀,而他的眼前又时常浮现出这样的一幅画面
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
[注释]
1.五千仞岳:与上句夸张黄河之长一样,这是夸张西岳华山之高。
2.仞:古时八尺为仞。岳:高大的山。
3.遗民:沦陷区的人民;
4.胡尘:胡人骑马时扬起的灰尘,比喻金兵占领的领土
2、师:读着这样的诗句,你能看到陆游眼前浮现的那画面吗?
:生1:百姓生活在金人的铁蹄之下,哭泣、呼喊着宋王朝的名字
师:哪里让你有如此的感受,你读读;还有吗?
生2:我的眼前是那些居无定所的百姓,小孩子哭着要吃的,而我们的大人也没有吃的好给。冷不防,胡人的鞭子狠狠地落在了妇女的身上,随即穿来凄凉的哭声
生3:我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着。
师:真是血淋淋的场面啊。你是从哪句诗浮现这样的画面?读读
师:受尽了奴役的大宋百姓,盼望着大宋的军队来解救。还他们一个属于自己的家,这一盼,盼了几年啊?
生A:一年
生B:两年,十年?
师:整整六十五年啊,同学们,六十五年中我们的百姓要受多少折磨啊!读遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
65年,多少的苦痛啊遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
65年,多少的血泪啊遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
3、陆游的眼前出现这样的画面,一想到这些百姓,陆游的心情你懂吗?你能用什么词来形容?
生:悲伤
师:看到百姓受到这样的折磨,陆游还仅仅是悲伤吗?
生:悲痛
师:是啊,陆游这时的心情那是悲痛啊。读到这,我们看到了陆游那颗忧国忧民的心,不光是为自己看不到国家统一而悲哀,还有为这些百姓而悲痛,谁来读读这句诗?
死去元知万事空,但悲不见九州同。
指名学生朗读,学生的朗读,由原来的遗憾转化为悲痛,表情、音量上有很大进步。
[片断二]
师过渡:因为见不到祖国的统一而感到悲哀,想到了沦陷的百姓而感到悲痛,那么当他脑海中出现这样的片段时,他的悲,又该怎么去理解呢?
题临安邸
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
[注释]
1.临安:南宋的京城,即今浙江省杭州市。
2.邸:客栈、旅店。
3.汴州:即汴梁(今河南省开封市),北宋京城。
2、师:这时的陆游是悲哀吗?是悲痛吗?是什么了?
生:高兴
师引导:同学们,陆游因见不到祖国的统一而感到悲哀,想到了沦陷的百姓而感到悲痛,那么他把希望都寄托在了谁的身上?
生:王师的身上。
师:那么你再读读这诗,你所看到的王师在做什么?想到这个的陆游心情还是高兴吗?
(学生连忙摇头)小手再次举高
生:这时的陆游很悲愤
师:你从那看出来陆游一想到王师,一想到南宋的权贵们会悲愤?
生:因为当时的大臣们,朝廷权贵们在花天酒地,寻欢作乐
师:你是从哪看出来的?
生:西湖歌舞几时休?说明他们根本没有停息过;
师:还有吗?还有别的补充吗?
生:他们一直在饮酒作乐,喝得嘴熏熏的,连自己的都城都要分不清了
师:你又是从哪看出来?
生:暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
[教师适当补充当时的背景资料]
师:是啊,就知道寻欢作乐的权贵们,西湖歌舞几时休?读到这你此时有什么感受?
生:真让人感到愤怒,连百姓们的苦他们都不顾
师:那你来质问他们一番,[请生读]
谁也想来指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们?指名读
师:面对这些成天花天酒地的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休?
面对这些苟且偷生的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休?
面对这些忘了国耻家恨的权贵们,我们怎么问西湖歌舞几时休?
3、师:这分愤怒,也在这句诗中啊,你能读好这种悲愤吗?(读好前两句诗)死去元知万事空,但悲不见九州同。
指1名读
评价:同学们,你们听到了陆游的愤怒了吗?
再指1名读,评价:好一个悲,好一个愤啊,读出了陆游的心声!
齐读死去元知万事空,但悲不见九州同。
[分析]
以上两个片段是我对诗中一个悲字的拓展,借用了浙教版十二册的两首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。因为这几首诗同属一个背景,一首描写望眼欲穿的沦陷百姓,一首则描写花天酒地的南宋权贵。两首诗的内容做《示儿》的情感铺垫,再合适不过。有了这样的诗境,去体察诗人的心情,对于那一个悲字,学生所能体会到的悲哀遗憾之余,还能体会到的是诗人的悲痛、悲愤,这一悲字,显得愈发的丰满。
[片段三]
1、师:因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游遗憾啊但悲不见九州同
2、师:因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游悲痛啊但悲不见九州同
3、师:因为陆游的爱国,想着那些花天酒地,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊但悲不见九州同
4、生命即将结束,但是还没有盼来国家的统一,是悲哀,是悲痛,是悲愤,读但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同。
5、师过渡:这样的南宋王师,做不了什么。但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国,哪怕只有一丝的希望。他还是把希望寄托在王师的身上,这都是源于他的那颗拳拳的爱国心
王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。
师:王师北定中原日,什么时候会有这样的一天?或许几年,或许几十年,再或许更长的时间。不管多少年,我们的陆游,我们的爱国诗人会在地下一直等着这喜讯。王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。
指一名学生读
评价:这是陆游最后的希望啊!他一再叮嘱儿子,一再叮嘱!你来读!
再指一名读
评价:读出了陆游当时的那份急切!我们一起来
王师被定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁!
[反思一]
一、创设情境,充实体验针对这样的一首古诗,学生的体验也只是停留在诗句但悲不见就州同中的悲,根据词语手册与书本上的注释,能够体会的就是诗人陆游因见不到国家统一的那份遗憾,与自己不能参与抗金复国的悲哀。学生作为个体经验不丰富的,情感却极其敏锐的一个群体,让他们在学习时,走进文本,走进能引起他们情感共鸣的情境中,往往比枯燥的、生硬的反复朗读更能调动学生的情感积极性。如在上述片段中:当学生有了初步体会到诗人的悲哀的心情,我就选取了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。在过渡引导后,学生能根据当时的背景,诗文的内容,了解陆游当时还有悲痛、悲愤之情。如此一来,学生对句子但悲不见就州同有了更深刻的理解。
二、引导朗读,巩固体验感情朗读能使学生在理解的同时受到感染和熏陶,引导学生进入角色:如上述片段中的陆游对儿子的最后遗嘱家祭无忘告乃翁,体现的是一个爱国诗人的最后一段话,对儿子的千叮万嘱,让学生朗读时犹如自己就是诗人,怕儿子忘记自己的话,所以一遍又一遍的反复吟诵;感情朗读,还借助一定的朗读设计。在本案中,我适当的改变了诗句的原有句式,采用了排比的句式但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同王师被定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁!,这样的朗读,不但有新意,而且对文本也更有加深,甚至还增强了学生朗读时的气势,效果下来不错。
三、展开想象,丰富体验学生学习文本的过程,就是凭借语言文字对作者的思想、情感的理解过程,而这都需要学生丰富的想象。儿童时期是一个充满想象的时期。古诗的内容虽然短小,但是情感却不亚于抒情散文。古诗的教学,忌讳的是过多的教师语言,死板的用教师的教取代学生的学。本课中,一开始我就运用课件为学生展示一幅陆游晚年的,苍老的肖像,为整堂课选好基调:悲。
而在上片段中,为学生呈现的两幅截然不同的诗文画面,(两首诗都是学生所没有学过的)在教师的引导下去想象诗人所看到的画面。在上述片段一中,我问学生:你能看到陆游所看到的画面吗?有的学生说:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字;有的学生说:我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着。丰富的想象,唤起了学生内心的体验,加深了学生对诗人心情的理解。
[反思二]
一、找准切入口,建构文本
在《示儿》教学设计中,我们主要抓了诗句中的一个悲字进行解构。在认识了诗人,了解了诗句意思,初步感受诗人心情之悲哀后,我又选取了课外的两首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。以古诗补充古诗,以古诗拓展古诗。这种拓展,是鉴于对文本的理解与感悟基础上,通过对文本加以创造性的变式、扩充,对诗中的悲做了一个情感上的延伸。如上述片段中的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》,我把同背景下的沦陷百姓生活呈现给学生,去想象诗句中的画面,学生述说的那一幅幅凄惨的画面:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋王朝的名字我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着《题临安邸》中的权贵们的花天酒地,都让我们的学生与爱国诗人陆游一样,为百姓的苦难生活感到悲痛,为南宋王朝的荒淫生活感到悲愤。如此一来,诗句中的悲就丰满起来,学生的感悟也丰富起来。
二、抓住情感主线,整合文本
我们把这首诗中的悲拆成了很多份,如果就此打住,那么课堂中就没有生成。诗是散的,学生的情感体验是散的,我们的课堂也是散的。于是,我还是以这一个悲,把诗串起来,把学生的情感串起来,把我们的课堂串起来。在片段三中,我用了很感性的教师引导语言,为的是抓住学生已有的情感,来提升感悟。如:因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游遗憾啊因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游悲痛啊因为陆游的爱国,想着那些花天酒地,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊。有了这样的教师语言,学生的情感再次得到升华。同时也自然的把内容归结在了我们的诗句:但悲不见九州同。这时,学生的情绪还在激昂之中,所以继续教学后两句诗:王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。因为陆游的爱国,他还是放心不下自己的国家,于是他对儿子千叮万嘱,我们的课也在学生们一次又一次的叮嘱中,一次又一次的抒发心中陆游爱国感慨的朗读中结束。
一个优质课堂,就是老师在讲学生在答,讲的知识都能被学生吸收。为了不消耗上课时间,就需要有一份完整的教学计划。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整,那吗编写一份教案应该注意那些问题呢?下面是小编帮大家整理的《《示儿》相关知识》,仅供参考,希望可以帮助到您。
陆游(11251210),字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴)人,出身于一个有文化传统的官僚地主家庭。幼年时期,正值金人南侵,他随着家人逃难,儿时万死避胡兵,尝尽了颠沛流离的痛苦。父亲陆宰,是具有爱国思想的士大夫,和他交往的也多是爱国志士。他晚年回忆当时的情况说:绍兴初,某甫成童,亲见当时士大夫相与言及国事,或裂訾嚼齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也(《跋傅给事帖》)。惨痛的经历和环境的熏陶,从小就培养了他忧国忧民的思想:少小遇丧乱,妄意忧元元(《感兴》),立下了上马击狂胡,下马草军书(《观大散关图有感》)的壮志。
陆游自幼就好学,他说:我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯(《解嘲》)。为了实现自己的壮志,他特别注意兵书,诗中屡次提到夜读兵书;同时他还学剑,《醉歌》说:学剑四十年,虏血未染锷。所以他曾这样自负:切勿轻书生,上马能击贼。(《太息》)陆游十七八岁时便有了诗句,大约二十五岁左右,又从曾几学诗,在曾几的指教和积极影响下,更确定了他的诗歌的爱国主义基调,并进一步冲破了江西派的樊笼。因此,即使他早期的作品也表现了轩昂豪壮的气魄。
绍兴二十三年(1153),陆游二十九岁,赴临安应进士试,主考官陈阜卿取为第一,明年试于礼部,复置游前列,因名居秦桧孙秦埙之前,又喜论恢复,致触怒秦桧,竟遭黜落。秦桧死后三年(1158),才出任福州宁德县主簿。孝宗(赵目)继位之初,抗战派稍得抬头,他被召见,赐进士出身。他乘机提出了许多政治、军事方面的建议,积极赞助张浚北伐。但随着北伐的失利,主战派失势,在镇江通判任上的陆游,也以鼓唱是非,力说张浚用兵的罪名罢官家居。
乾道六年(1170),陆游四十六岁,入蜀任夔州通判。道路半年行不到,江山万里看无穷(《水亭有怀》),一路之上,他游览了大江两岸的名胜,也凭吊了屈原、李白、杜甫诸伟大诗人的遗迹。乾道八年,四川宣抚使王炎邀请他为干办公事,襄赞军务,他从夔州到了南郑。这是他一生得以身临前线的唯一机会,急欲杀敌报国的陆游,十分振奋。他身着戎装,戍卫在大散关头,来往于前线各地,接触了爱国民众,考察了南郑一带的形势,出谋献策,积极准备打击敌人。他生活在战士中间,有时射猎深山,亲刺猛虎。所有这些火热的战斗生活,更加激发了他的爱国热情,也扩大了他的诗歌领域,并使他领悟到诗家三昧,从现实生活中、从火热的斗争中汲取题材,因而形成了他的宏丽悲壮的风格。这是陆游诗歌成熟的关键时期。为了纪念这段有意义的生活,后来他把自己的诗集题名为《剑南诗稿》。但是,南宋小朝廷是不会容忍爱国将士的积极抗战活动的。不到一年,王炎调离川陕,陆游也改除成都安抚使参议官。《即事》诗说:渭水岐山不出兵,却携琴剑锦官城,可见他当时的抑郁心情。在任职范成大幕府期间,他只能借酒烧愁,排遣他报国无路的苦闷。他和范氏原是文字之交,因不拘礼法,同僚讥其颓放,他索性自号放翁。
淳熙五年(1178),陆游五十四岁,去蜀东归,先后在福建、江西、浙江等地做官。他描写这时的处境是:怖惧几成床下伏,艰难何啻剑头炊(《有感》)。在江西任上,因拨义仓赈济灾民,以擅权的罪名免官还乡。淳熙十三年起用为严州知州,后入为军器少监,但终因一贯坚持抗金,形于歌咏,深为当权所嫉,不久又以嘲咏风月的罪名被黜。他在一首诗的诗题中曾自言罢官的原因是罪虽擢发莫数,而诗为首,这正好说明他的爱国诗篇的战斗性。
光宗绍熙元年(1190),陆游六十六岁,此后的二十年间,绝大部分都在山阴度过,生活宁静而简朴。他身杂老农间,参加了一些农业劳动,与农民有着一些往来。有时他还骑着驴子,带着药囊,到远近的村落里去医病施药,受到了人民的欢迎和尊敬。年来诗料别,满眼是桑麻(《倚杖》),由于生活的转变,他对于农民有了更深刻的了解和同情,因而他晚年写了大量的反映农村残酷现实和描写田园风光的诗,风格也趋向平淡。但是,诗人仍然,寤寐不忘中原,爱国思想愈益深沉。宁宗嘉泰二年,他为了实现团结救国的理想,不顾朝野的非难,毅然接受了韩托胄的推荐,主修孝宗、光宗两朝实录。当爱国词人辛弃疾再度起用时,他还写了一首长诗表示祝贺,并劝勉他以国仇为重,不要计较个人的恩怨:深仇积愤在逆胡,不用追思灞亭夜(《送辛幼安殿撰造朝》)!由于韩托胄的轻率,这次北伐很快就失败了,但并无损于诗人崇高的爱国精神。
嘉定二年(1210),八十五岁的老诗人,竟抱着死前恨不见中原的遗恨与世长辞。临终时,他写了这样一首《示儿》诗:
死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!
这是诗人的遗嘱,也是诗人的最后号召,它教育了鼓舞了后代无数的读者。从这里我们也就可以看到诗人爱国精神的一贯性。
◆
身为一位人名教师,我们要给学生一个优质的课堂。老师需要提前做好准备,让学生能够快速的明白这个知识点。为学生带来更好的听课体验,从而提高听课效率。你们知道那些比较有创意的教学方案吗?下面是小编为大家整理的“《示儿》问题探讨”,仅供参考,希望能为您提供参考!
王山而:陆游《示儿》中的死去元知万事空,有些权威人士们的书中用的是原。应如何向学生交代?
聂在富:元和原。元字的本义是人头。在甲骨文和金文中,元字的下面都是人字,上面有一横或一个圆点,指明位置在人的头部。《左传》中有狄人归其元的句子,意思是:狄人把他的头颅送了回来。古代称君主为元首,科举时代称获得第一名者为状元,都是从头的意义引申出来的。元字的引申意义还有开始、第一、原来、本来等。
原是源的本字。《说文解字》中说:原,水泉本也。从泉出厂(h?n,山崖石穴)下。原字的本义是水源,引申为开始、本原、原来、本来、原野等意义。
由以上分析可知:元和原,本义不同,但有共同的引申义──原来、本来,这两个字因此而产生部分词义交叉的现象。《辞源》说:元,犹原也。元和原在原来这个意义上古今都有通用的情况。在现代汉语中,原煤、原配,可以写作元煤、元配。
《示儿》中死去元知万事空也可以写作死去原知万事空。但是,诗文用字应力避重复,该诗第三句王师北定中原日中另有一个原字,所以第一句还是以用元字为好。
元和原,虽然在表示原来、本来的意义时可以通用,但在表示其他意义时则不能通用,如中原不能写成中元,元首也不能写成原首。
通假是由古代的假借形成的音同义通现象,元和原在古代没有互相假借过,它们能够部分通用是有共同引申义决定的,因此说,它们不是通假字。
对学生可以这样解释:元和原都有原来、本来的意思,可以通用。《示儿》中死去元知万事空也可以写作死去原知万事空。但是,诗文用字应尽量避免重复,该诗第三句王师北定中原日中另有一个原字,所以第一句还是以用元字为好。
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《示儿》
这首诗是陆游的绝笔,是一首抒发爱国情怀的千古绝唱。由于诗文内容的时跨度大,学生的阅读体验浅,学生很难同诗人心同此情、意同此理。在这次教学活动中,我努力去挖掘诗文的背后,在以下几个方面做了点尝试教学,竟然收到了意外的效果。
一、创设情境
课堂需要感动。在本案中,我就打破时空的距离,引导学生观察、对比和描述清明上河图》、《金兵入侵图》和《宋高宗等杭州玩乐图》,在师生交流的过程中,学生对国破家亡的惨痛有了感性的认识,了解陆游的悲是与国家人民的命运紧紧相连,这样的悲是凝聚了强大的力量,是能深深打动学生的心灵。
二、引导朗读
课堂需要感动。在本堂课中,我设计让学生既读诗文,也读诗人。通过有感染力的朗读,让学生的情感也能随着陆游的悲而备、能随着陆游的盼而盼,那么诗中所表达的爱国情感才能真正融入学生心中,这份因语言文字而带来的感动才能最终沉入学生的生命记忆。
有感情的朗读,需要教师能很好的引导。上课开始,我很动情的做了范读,为学生的朗读定下了感情基调,营造了气氛;陆游对儿子的最后遗嘱家祭无忘告乃翁,我引导学生对大儿子、小儿子的千叮万嘱,一边又一遍的反复吟诵。
因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游遗憾啊
因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游悲痛啊
因为陆游的爱国,想到那些花天酒地,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊。
有了这样的教师语言,学生的情感一次比一次得到升华。
有感情朗读,我还借助一定的朗读设计。在本案中,我适当的改变了诗句的原有句式,采用了排比的句式但悲不见,但悲不见,但悲不见九州同王师北定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告乃翁!这样的朗读,不但加深了本文,甚至还增强了学生朗读时的气势。学生的心灵不受到震撼才怪呢?
三、展开想象
古诗的内容虽然短小,但是情感却不亚于抒情散文,这就需要学生丰富的想象。古诗的教学,忌讳的是过多的教师语言,死板的用教师的教取代学生的学。教学中,一开始我就用照片为学生展示一幅陆游晚年苍老、病躺在床上的肖像,为整堂课定好了基调:悲。
特别是学生对比观察《清明上河图》和《金兵入侵图》之后,我引导学生:你想到了什么或看到了什么,学生即兴想象那一幅幅凄惨的画面:看到的是百姓生活在金人的铁蹄之下,听到哭泣、呼喊着宋朝的名字、我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着???????权贵们过着花天酒地的生活,都让我们的学生与爱国诗人陆游一样,为百姓的苦难生活感到悲痛,为南宋王朝的荒淫生活感到悲愤??????如此一来,丰富的想象,唤起了学生的体验,加深了学生对诗人情感的理解。诗句中的悲盼就丰满起来,学生的感悟也丰富起来。
一课下来,让我收获颇多,也感动不已。我觉得:一首古诗就是一个故事,一首古诗就是一种情怀。感悟古诗,不要只停留在诗句的字面意思,最重要的是入境、入情去感受诗句背后的那份情、那段爱、那颗心、那种味。
课堂需要感动。
为了使每堂课能够顺利的进展,每位老师都会提前准备一份教案,以便于提高讲课效率。为学生带来更好的听课体验,从而提高听课效率。那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《《示儿》教材理解》,仅供参考,欢迎大家阅读。
公元1210年的一天,有一位老人病卧在床榻上。他已经三天不能说话了,他清楚地知道自己不久将离开人世。回想起一生壮志未酬,心中无限感慨。
他生活在民族矛盾尖锐的宋代。年轻时就眼睁睁地看着金兵蹂躏中原,老百姓生活在水深火热之中。为了祖国的统一,他一心要挥戈跃马血洒疆场,但都被软弱无能的南宋朝廷拒绝了。一腔爱国之心付之东流。几十年过去了,山河依然破碎,而自己却已走到了生命的尽头。想到这里,他心潮澎,挣扎着坐起来,示意家人打开窗口。透过窗口翘首北望,不一会儿滴下了英雄泪。他指指书案,家里人明白他又要写诗了。儿子端过笔砚。他哆哆嗦嗦地写下了一生中最后的一首诗:
示儿
死去元知万事空,
但悲不见九州同。
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁。
这首情怀悲壮、真挚感人的诗是他的临终遗嘱,也是他的绝笔诗。这位老人临终还念念不忘祖国的统一,他是谁呢?他就是南宋爱国诗人陆游。他生于公元1125年,死于公元1210年。他的一生写过很多爱国诗篇。如:
十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀,
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,
铁马冰河入梦来。
这首诗是陆游退居山阴老家后,在一个大风雨的夜晚写的。这时的作者虽然已是六十七岁的老翁,但还时刻关心着祖国边疆的安全。这首诗的大意是:一个人静静地躺在家里,并不感到孤单和悲伤,还在想着为国家去戍守轮台。在夜静更深的时候,听着屋外风雨的声音,不知不觉地进入了梦境:自己跨着披甲的战马,威武地巡逻在北方边境上。
这位伟大的爱国诗人在文学上的伟大成就首先决定于他是一个伟大的爱国者。他和当代的一些诗人如辛弃疾等,共同把我国文学史上的爱国主义传统向前推进了一大步。
他还是一位有多方面创作才能的作家。他的作品有诗、词、散文,诗的成就为显著,仅存的就有九千三百多首。所以他自言六十年间万首诗。他的诗雄浑豪放,感情饱满,对后世诗歌很有影响。
九州及其他
第12册语文课本选了陆游的诗歌《示儿》,其中有死去元知万事空,但悲不见九州同的诗句。九州这个词出自大禹治水的典故相传古代洪水滔天,大禹治水,因势利导,疏通九脉,依山川形势划定九州,发展农业,造福后世。据古书记载,九州指古代中原的九个行政区域,说法不一,大致为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍这九个州,后人相沿称中国为九州或禹城。如果说陆游但悲不见九州同中的九州指中原地区,那么,清代诗人龚自珍诗句九州生气恃风雷中的九州则指全中国了。
除了以九州、禹城称中国外,中国还有一些别名和代称。
赤县神州汉代司马迁的《史记》曾经提到有个叫驺衍的人说过中国名曰赤县神州,后人就沿用此名。更多时候分开来用,或称赤县,或称神州,毛主席诗词中就有长夜难明赤县天六亿神州尽舜尧的诗句。
华中华在古代,华同花,引申为美丽而有光彩。中原人们认为自身所在地是文明区域,所以自称华。中华则见于《三国志》,起初,主要指当时曹魏统治下的黄河中下游一带,以后逐渐扩大为全中国的简称了。
夏华夏《尚书》中称大国日夏,中国有礼仪之大,所以称为夏。我国历史上第一个奴隶制国家,是大禹的儿子启建立的夏王朝,后来就常用夏称呼中国。至于华夏,最早见于《尚书》,书中提到居住在中原地区的华夏民族和南方、北方的一些少数民族,无不统统归于周朝,后来就用华夏作为中国的代称了。
小朋友,中国有这么多别名和代称,你觉得有趣吗?不妨多了解一下吧。
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为了使每堂课能够顺利的进展,在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容,那么教案怎样写才好呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《教科版三年级语文上册《示儿》教案》,仅供参考,希望可以帮助到您。
教科版三年级语文上册《示儿》教案
一、教材解读及教学分析:
《示儿》为陆游的临终遗嘱,作于宋宁宗嘉定三年(1210年)。诗人辞世前念念不忘的,唯有驱逐胡虏、收复中原、统一国家,真挚而又强烈的爱国情怀感人至深,是古代爱国诗的典范之作。
小学生阅读古诗,旨在对诗句含义的准确理解和诗人情感的真切体会。《示儿》直抒胸臆,明代胡应麟《诗薮》评述:“忠愤之气,落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。”而这二十八字间的爱国情感何以如此感人?则是学生阅读的难点所在,也是教学的重点。
欲体会爱国之情,先须知爱国之人。因此,“知人论世”是教给学生解读《示儿》的一把钥匙。结合陆游一生的报国壮志及曾经的西北从军经历,可以对诗句的含义做出更加深入的理解,对诗人抵御外族入侵的民族立场和“国家至上”的情感有更为完整的体认。由此,才能真正理解朱自清先生所说:“过去的诗人里,也许只有他才配称为爱国诗人。”(转
二、教学目标及教学思路:
1.教学目标:
(1)借助注解和诗人的背景资料,准确理解诗人的遗愿“北定中原”。
(2)借助“矛盾”,还原诗人的临终心境,体会爱国情怀,感情诵读。
2.教学思路:
依从明暗两条线索“知人论世”,由浅入深地解读。明线:陆游临终对儿子说了什么?暗线:陆游诗中对我们说了什么?前者理解诗句所言的意义,后者了解诗人未尽的情怀。
三、教学过程及教学意图:
板块一:读诗题
1.识解“示”、“祭”。
出示“示”甲骨文字形图片,理解“示”字本义:供放祭品的石桌,也即所谓的“灵石”。
出示“祭”字,理解“家祭”。
2.解读题目。
出示“示儿”,理解“示”在诗题中的意思。
引读:临终前对儿子们说些什么?
要求学生自己朗读诗句,借助注解理解诗句意思。
【由“示”到“祭”,再到理解题意,由此引入诗句阅读,符合阅读期待心理。】
板块二:解诗句
1.指名朗读诗句,要求读正确,读出七言古诗的节奏。
2.借助注解,一行一行地解读:诗人临终对儿子们说了些什么?
适时点拨:理解“元、但、乃”的意思。
交流归纳:死后无牵无挂;挂念国家没有统一;盼望早日北定中原;祭奠时告慰统一的消息。
3.逐句缩减,理解遗愿。
如果陆游只能对儿子们说三句话,留下哪三句?(2、3、4)
如果只能说两句话,留下哪两句?(3、4)
如果只能说一句话,留下哪一句?(4)
陆游的遗愿是什么?“告乃翁”,即在九泉之下也要知道“北定中原”的消息。
【借助注解,自主解读;逐句缩减,领会诗意。旨在培养学生的独立学习和概括能力。】
板块三:感诗情
1.还原语境,沿情四问:
(1)一个人临终前,在自己的儿女面前,一般会留什么样的遗言?而陆游的遗言有何不同?
以此体会陆游“国”重于“家”的“国家至上”的伟大情怀,非常人所能做得到。
(2)一个人知道自己将要辞世,心情一般会万分悲哀,而陆游的“悲”有何不同?
以此体会陆游“悲”情背后的复杂情感:为“不见九州同”而“悲伤”;为“遗民泪尽胡尘里”而“悲愤”;为“王师北定中原日”而“悲壮”;为“家祭告慰”而“悲欢”。
(3)既然说死后万事皆空,为何独独要“悲”?
从这“空”与“悲”的矛盾冲突中,感受陆游超越个人生死、超越个人情感、超越家庭悲欢的伟大情怀。这个“悲”是民族之情,是国家之爱!犹如“灵魂”飞出了人的身体,照耀着山河,令人肃然起敬!
(4)既然人死后万事都不可知,为何还要“告乃翁”?
从这一“不可知”与“告乃翁”的矛盾冲突中,感受陆游对收复中原、统一国家的志愿矢志不渝、至死不改、终成遗愿的伟大情感,九泉之下仍然不忘北定中原,此情感天动地、可泣鬼神!爱到此境,直抒胸臆最感人!
2.有感情地诵读诗句。
【从生活经验和矛盾冲突入手,提出四个触及诗人深层情感的问题,犹如打开了一道道解读之门,看到诗人未曾言说的内心世界和伟大情怀。这便是读诗的路径,也是思考的路径。而还原的方式,则将学生带入了诗人创作时的独特心情与心境,体会尤为真切而深刻。】
板块四:知诗人
1.爱国诗及爱国诗人灿若星辰,为何朱自清说陆游“才配称为爱国诗人”?
(1)出示陆游的家世简介,学生自由阅读。
由此知晓陆游从小深受中国传统文化的熏陶及忠君爱国的教育。
(2)出示陆游的一生经历,学生自由阅读。
由此知晓陆游毕生志向及西北从军的经历,感怀其屡遭罢黜不改其志,及至老年依然壮怀激烈的报国之情。
(3)出示陆游一生多个阶段的爱国诗作,学生自由阅读。
十一月四日风雨大作
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风听雨,铁马冰河入梦来。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
从诗作中看到陆游爱国的一生。
2.课外主题阅读。
将杜甫、辛弃疾、文天祥等爱国诗人的代表作集成“爱国组诗”,开展主题阅读;参照阅读名家对《示儿》等诗篇的解读评论,以加深理解。
【从一首诗读到一个人,进而从一组诗读到一群人,拓展了学生的阅读视野,并将这首诗放在了一个更为广阔的背景中来重新认识其价值意义。这就引领学生进入了一种专业的阅读课程。】
结语:一首诗,一个人,所见毕竟有限。重要的,不是学生读懂了什么,而是学生希望去读些什么,从中读到些什么。让学生有了浓厚的阅读兴趣,才是最好的教学!
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决,那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢?小编特地为您收集整理“《示儿》其它杂项”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
讲完《示儿》一诗的内容时,有学生问:老师,后来诗人陆游盼望祖国统一的心愿实现了吗?实际上,这个问题在历史教科书上可以找到解答,但由于这篇课文的体裁是诗歌,如果能就诗论诗,从诗中找到问题的解答,那么就可以很好地落实新大纲对于诗歌教学的要求。于是我灵机一动,告诉学生:陆游写的《示儿》有续篇。我把宋末林景熙《题陆放翁诗卷后》一诗的后几句写在了黑板上:床头孤剑空有声,坐看中原落入手!青山一发悉蒙蒙,干戈况满天南东。来孙却见九州同,家祭如何告乃翁?学生自由地读了几遍诗句后,根据我的要求,又把它们抄在笔记本上。随后我用讲故事的形式解释了诗意:床头的宝剑虽然有出征报国的志向,可南宋王朝不任用像陆游这样的能人,中原也只能眼看着落入金人之手。青山隐隐约约,仿佛也笼罩在悲愁的气氛中,战争已经影响到整个东南地区,你的后代子孙虽然见到了统一的国家,但是这国家是由元兵统一的,怎么能在家祭的时候告诉你呢?
学生听完我的讲解,感慨万分。在课后说感想这一环节中,同学们纷纷发言。有的说,我一定要努力学习,掌握好现代科学知识,长大了为祖国的繁荣昌盛,发一分光,散一分热;有的说,我长大要当一名解放军,手握钢枪守卫祖国的边疆,保卫祖国的领土完整;有的说,我长大了要当空军飞行员,发现敌人的飞机侵入我们的领空,我就毫不客气地击落它
对于学生们情绪昂扬的发言,我给予了很高的评价,但我同时还提醒他们:要实现自己的理想,就得努力拼搏,勤奋读书。
这节课上得非常成功。事后,我总结这节课成功的经验,在学习古诗时,可以巧妙地引用一些相关诗词作为补充。这样,课内的知识就和课外的知识互为补充,构成完整的结构。这无论对于激发学生的兴趣,还是对于丰富学生的知识储备,都有很大的好处。这种做法同时还对教师的知识结构提出更高的要求,促使教师向纵深处挖掘课文的内涵。这真是一举多得的好办法!
一.直接导入
今天我们要来学习的是一首宋诗,板书:宋诗
这首诗是南宋诗人陆游写的,他一生写诗近万首,这首《示儿》是他临终前的绝笔诗。
师:示儿是什么意思?
生:示儿就是给儿子看
师:临死前写给儿子的叫什么?
生:叫遗书
师:人们在临死时给儿子的遗书一般都是写些什么?
生:写财产的分配等
师;那陆游写了什么?
请看大屏幕出示《示儿》配乐放录音
师:你听出了大概是什么意思?
生:
师:你能不能把它读正确呢?自由朗读,指名三生读(都能较正确有感情地朗读)齐读
读诗要知道诗的意思,你能根据下面的注释自己去理解。自己去说一说,自己说好了,就与同桌说一说。师巡视
大屏幕出示:死去元知万事空,
但悲不见九州同。
指名说这两句的意思
师:注意这两个字的意思,出示:元原来、本来
同统一
师:死去了什么都是空的,哪些东西是空的?
生:财产
师:但是有一件事使作者放不下,感到很悲,是什么?
生:国家被别人侵略
师:接下来我们有必要了解一下宋朝的历史,谁知道?指名说
师激情补充:当时国土分裂靖康之变
你知道作者为什么而悲了吗?指名说
师概括:这是山河破碎之痛
随即板书:山河破碎痛
你能把这种痛读出来吗?指名读诗
我们来读一首诗人68岁时写的一首诗,出示《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
题目很长,齐读,指名读诗
你读懂了什么?
指导读前句,三万里五千仞岳分别指什么?(九曲黄河、巍巍华山)
这是何等的气魄!指名读2
男生齐读。
可是这么壮丽的山河却被敌人占领着,你的心情怎样?
生:悲痛、痛心、痛恨
带着这种心情齐读这两句
仅仅是为这个悲痛吗?还为什么悲?从后两句你读懂了什么?指名说
生;农民很悲伤
师配乐(悲伤)旁白:如果你就在沦陷区,你仿佛看到了什么?听到了什么?可以与同桌轻轻讨论,指名说
生:我看到了遗民的眼泪听到敌人的铁骑声
生:
生:娃娃的哭喊声,饿死
生:翘首盼望王师
生:敌人大肆屠杀无辜百姓
生:饿得面黄肌瘦,横尸遍野
师:你觉得诗人还为什么悲?指名说随即板书:遗民眼尽哀
带着这种哀痛你再读读这两句,你会有更深的体会。
指名三生读,齐读
面对此情此景,你有什么想说的?
生:怎么没有一个统治者来
生:
统治者都在干什么?我们一起去临安看一看
出示:《题临安邸》齐读
:问:他们在干什么?
生:他们在寻欢作乐
生:他们在游山玩水
生:过着奢侈的生活
大屏幕对比出示:《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》
师:一边是遗民眼尽,一边是寻欢作乐
男女生对比读这两首诗
师:他们在汴州也曾过着豪华奢侈的生活,可他们忘了自己是亡国奴,忘了生活在水深火热中的遗民们,忘了那诗人为什么还悲?
生;为了昏君而悲
随即板书:昏君无能愤
诗人死前仅仅告诉儿子这些吗?还有什么?读后两句诗,指名说
你觉得诗人为什么还要家祭无忘告乃翁
因为他很爱国
是呀,一切皆源于一个字对祖国的爱板书:爱
这是一种多么执着的信念
指名读
让我们一起用心吟诵,把一位老人的临终遗愿读出来
你能背下来吗?指名背,齐背
课外延伸:
不管不管不管都让无数诗人悲愤,他们写下了无数爱国诗篇,你知道的有那些?
生:文天祥
生:秋瑾
出示:陆游、文天祥、范仲淹的诗句《满江红》、《夏日绝句》浏览
介绍有关宋朝历史的书:《刀锋上的文明(宋)》、《两宋人物》、《图说天下(宋)》、《宋诗选注》
结束:同学们,让我们在读史中背点诗,在学诗中读点史,作到(板书):诗史结合
《小学语文五年级上册《示儿》教案》一文就此结束,希望能帮助您在小学教学中起到作用,如还需更多,请关注我们的“小学语文五年级教案”专题。
文章来源:http://m.jab88.com/j/83150.html
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