老师工作中的一部分是写教案课件，大家在着手准备教案课件了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能使接下来的工作更加有序！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编为大家整理的“人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳”，供您参考，希望能够帮助到大家。

人教版八年级语文(上册)全册文言文知识点归纳

（一）通假字：

通假

读音

字义

例句

出处

要——邀

yāo

邀请

便要还家

《桃花源记》

具——俱

jù

详尽

具答之

《桃花源记》

有——又

yòu

用来连接整数和零数

八分有奇

《核舟记》

诎——屈

qū

弯曲

诎右臂支船

《核舟记》

衡——横

héng

横着的

左手倚一衡木

《核舟记》

甫——父

fǔ

男子美称，多附于字之后

虞山王毅叔远甫刻

《核舟记》

简——拣

jiǎn

挑选

盖简桃核修狭者为之

《核舟记》

与——举

jǔ

选拔

选贤与能

《大道之行也》

矜——鳏

guān

老而无妻的人

矜、寡、孤、独

《大道之行也》

曾——层

céng

重叠

荡胸生曾云

《望岳》

阙——缺

quē

中断

略无阙处

《三峡》

通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假

（二）词类活用：

类型

例句

出处

解释

意动用法

渔人甚异之

《桃花源记》

对……感到诧异

名词作状语

复前行、听妇前致词

《桃花源记》

往前、上前

形容词作动词

欲穷其林

《桃花源记》

穷尽，走到头

名词作动词

有仙则名

《陋室铭》

有名气

名词作动词

有龙则灵

《陋室铭》

有灵性

使动用法

无丝竹之乱耳

《陋室铭》

使……杂乱

使动用法

无案牍之劳形

《陋室铭》

使……劳累

名词作动词

不蔓不枝

《爱莲说》

长枝蔓、长枝节

名词作状语

箬蓬覆之

《核舟记》

用箬蓬

名词作状语

石青糁之

《核舟记》

用石青

名词作动词

中峨冠而多髯者为东坡

《核舟记》

戴着高帽、长满胡须

名词作动词

居右者椎髻仰面

《核舟记》

梳着椎型发髻

名词作形容词

其色墨

《核舟记》

黑的

意动用法

故人不独亲其亲，不独子其子

《大道之行也》

以……为亲人、

以……为子女

形容词作名词

使老有所终，壮有所用，幼有所长

《大道之行也》

老年人、中年人、幼童

形容词作名词

造化钟神秀

《望岳》

神奇、秀丽的景色

意动用法

一览众山小

《望岳》

认为……小

使动用法

恨别鸟惊心

《春望》

使……受惊

形容词作名词

虽乘奔御风

《三峡》

飞奔的马

形容词作名词

空谷传响

《三峡》

回声

形容词作动词

夕日欲颓

《答谢中书书》

坠落

名词作动词

相与步于中庭

《记承天寺夜游》

散步

名词作状语

海涌银为郭，江横玉系腰

《观潮》

用银、用玉

形容词作动词

既而尽奔腾分合五阵之势

《观潮》

穷尽

名词作动词

皆披发文身

《观潮》

画着文彩

形容词作动词

上下一白

《湖心亭看雪》

变白

名词作动词

客此

《湖心亭看雪》

客居

名词作状语

拄杖无时夜叩门

《游山西村》

在夜里

词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。

（三）一词多义：

之

a.渔人甚异之：代词，指桃花林的美景

为

a.武陵人捕鱼为业：作为

b.此人一一为具言所闻：给，替

b.水陆草木之花：结构助词，的

c.不足为外人道也：对，向

c.无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译

d.为宫室：做。这里指雕刻。

e.中轩敞者为窗：是

d.何陋之有：宾语前置的标志

f.仅有“敌船”为火所焚：被

属

a.有良田美池桑竹之属：类

焉

a.不复出焉：兼词，从这里。

b.神情与苏、黄不属：类似

b.可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。

c.属引凄异：连接

c.湖中焉得更有此人：哪里，怎么

舍

a.便舍船：离开

志

a.处处志之：动词，做标记

b.屋舍俨然：房屋

b．寻向所志：名词，标记

寻

a.寻向所志：寻找

奇

a.明有奇巧人曰王叔远：奇特

b.寻病终：不久

b.八分有奇：指零数

可

a.高可二黍许：大约

云

a.自云先世避秦时乱：说

b.珠可历历数也：可以

b.盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。

行

a.复前行：走

闭

a.是故谋闭而不兴：封闭，阻塞

b.大道之行也：施行

b.故外户而不闭：用门闩插门

曾

a.计其长曾不盈寸：竟然

虽

a.老妪力虽衰：虽然

b.荡胸生曾云：重叠

b.虽乘奔御风：即使

自

a.自三峡七百里中：在

绝

a.沿溯阻绝：断，中断

b.自非亭午夜分：如果

b.绝崦多生怪柏：极

c.自康乐以来：自从

c.哀转久绝：消失

与

a.选贤与能：通“举”，选拔

观

a.可远观而不可亵玩焉：看

b.未复有能与其奇者：欣赏

b.天下之伟观：景观

c.念无与为乐者：介词，和

能

a.未复有能与其奇者：能够

b.以此夸能：能力，本领

d.相与步于中庭：共同，一起

e.天与云与山与水：连词，和

仅

a.仅如银线：几乎，将近

势

a.势极雄豪：来势，气势

b.仅有“敌船”为火所焚

b.既而尽奔腾分合五阵之势

更

a.是日更定：古代夜间的计时单位

一

a.上下一白：副词，全

b.湖中焉得更有此人：还

b.惟长堤一痕：数词，一

白

a.上下一白：形容词，白色的

者

a.未复有能与其奇者：……的人

b.余强饮三大白而别：名词，酒杯

b.但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志

（四）古今异义

类型

例句

古义

今义

出处

词义转移

芳草鲜美

鲜艳美丽

指食物的味道好

《桃花源记》

词义转移

屋舍俨然

整齐的样子

好象

《桃花源记》

词义转移

阡陌交通

交错相通

运输、邮电事业的总称

《桃花源记》

词义转移

悉如外人

桃花源以外的世人

没有血缘关系的人

《桃花源记》

词义转移

问所从来

从……来

从过去到现在

《桃花源记》

词义缩小

率妻子邑人来此绝境

妻子和儿女

专指男子法定的配偶

《桃花源记》

词义转移

率妻子邑人来此绝境

与人世隔绝的地方

走投无路的境地

《桃花源记》

词义转移

无论魏晋

不要说，更不必说

表条件关系的连词

《桃花源记》

词义转移

不足为外人道也

不值得

不够，不充足

《桃花源记》

词义转移

诣太守，说如此

代词，指桃花源的情况

这样

《桃花源记》

词义转移

惟吾德馨

品德高尚

散步很远的香气

《陋室铭》

词义转移

往来无白丁

没有什么学问的人

平民、百姓

《陋室铭》

词义转移

宜乎众矣

应当

合适

《爱莲说》

词义转移

罔不因势象形

顺着、就着

因为

《核舟记》

词义转移

罔不因势象形

模仿

指一种动物

《核舟记》

词义转移

佛印居右

在

居住

《核舟记》

词义转移

盖简桃核修狭者为之

长

修理、修建

《核舟记》

词义转移

男有分

职业、职守

过分

《大道之行也》

词义转移

女有归

女子出嫁

返回

《大道之行也》

词义转移

盗窃乱贼而不作

造反

没有秩序

《大道之行也》

词义转移

造化钟神秀

聚集

指一种计时的器具

《望岳》

词义转移

良多趣味

确实，实在

好

《三峡》

词义扩大

四时俱备

季节

时间

《答谢中书书》

词义转移

晓雾将歇

消散

休息

《答谢中书书》

词义转移

夕日欲颓

坠落

变坏

《答谢中书书》

词义消失

相与步于中庭

院里

《记承天寺夜游》

词义转移

但少闲人如吾两人者耳

只是

但是，表转折关系的连词

《记承天寺夜游》

词义转移

但少闲人如吾两人者耳

罢了

耳朵

《记承天寺夜游》

词义转移

吞天沃日

用水淋洗

肥沃

《观潮》

词义转移

海涌银为郭

外城

指一种姓氏

《观潮》

词义转移

并有乘骑弄旗标枪舞刀

马

骑马

《观潮》

词义转移

并有乘骑弄旗标枪舞刀

举枪

指一种体育器材

《观潮》

词义缩小

人物略不相睹

人和物

文学和艺术作品中所描写的人

《观潮》

词义转移

江干上下十余里

岸，边

干燥

《湖心亭看雪》

词义转移

余拿一小船

撑，划

用手或其他方式抓起

《湖心亭看雪》

词义转移

用毳衣炉火

火炉

炉子和火/炉子中的火

《湖心亭看雪》

词义转移

仍怜故乡水

爱

可怜

《渡荆门送别》

古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。

（五）文言句式

1、判断句：

（1）南阳刘子骥，高尚士也。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（4）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（5）大道之行也，天下为公。

（6）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

（7）浙江之潮，天下之伟观也。

2、倒装句：

（1）孔子云：何陋之有？（宾语前置）

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）

（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（定语后置）

（4）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（定语后置）

（5）盖简桃核修狭者为之。（定语后置）

（6）但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）

（7）吴儿善泅者数百。（定语后置）

（8）细若蚊足，钩画了了。（状语后置）

（9）有时朝发白帝，暮到江陵。（状语后置）

（10）怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置）

（11）并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（状语后置）

（12）出没于鲸波万仞中。（状语后置）

文言句式的类型：判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句。

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八年级上册文言文考点突破

一、理解重点文言实词在句中的含义。

(一)重点实词练习。

1．缘溪行　(沿着)

2．具答之　(详细)

3．咸来问讯　(都)

4．落英缤纷　(落花)

5．屋舍俨然　(整齐的样子)

6．便扶向路　(沿，顺着)

7．有良田美池桑竹之属　(类)

8．欣然规往　(计划)

9．不复出焉　(再)

10．延至其家　(邀请)

11．后遂无问津者　(渡口)

12．斯是陋室　(这)

13．可爱者甚蕃　(多)

14．亭亭净植　(立)

15．罔不因势象形　(无不，全都)

16．尝贻余核舟一　(赠)

17．雕栏相望焉　(左右相对)

18．石青糁之　(涂)

19．佛印绝类弥勒　(极像)

20．矫首昂视　(举)

21．其船背稍夷　(平)

22．而计其长曾不盈寸　(满)

23．其两膝相比者　(靠近)

24．珠可历历数也　(分明可数的样子)

25．细若蚊足，钩画了了　(清楚，明白)

26．男有分，女有归　(职分，职业)

27．货恶其弃于地也　(憎恶)

28．盗窃乱贼而不作　(兴起)

29．虽乘奔御风　(即使)

30．良多趣味　(真的，实在)

31．绝多生怪柏　(极高的山峰)

32．沿溯阻绝　(顺流而下和逆流而上)

33．夏水襄陵　(上，漫上)

34．不见曦月　(指太阳)

35．飞漱其间　(冲刷)

36．夕日欲颓，沉鳞竞跃　(将要坠落)

37．五色交辉　(交相辉映)

38．相与步于中庭　(共同，一起)

39．自既望以至十八日为盛　(农历十六)

40．是日更定　(完了，结束)

41．雾凇沆砀　(白气弥漫的样子)

42．湖中焉得更有此人　(哪能)

43．随波而逝　(去，往)

44．既而尽奔腾分合五阵之势　(穷尽)

(二)解释下列加点的古今义差别较大的词。

例句古义今义

芳草鲜美鲜艳美丽(味道)新鲜

阡陌交通交错相通交通运输

率妻子邑人来此绝境与世隔绝的地方没有出路的境地

无论魏晋(更)不必说表条件关系的连词

遂与外人间隔断绝来往事物在时间或

空间上的距离

不足为外人道也不值得不充足

说如此像这样这样

但少闲人如吾两人者耳清闲的人与事无关的人

余强饮三大白而别酒杯白色

人物略不相睹一点儿与“详”相对

一百许里大约许可

从流飘荡，任意东西时而偏东，时而偏西泛指人或事物

鸢飞戾天者到达罪过

经纶世务者治理政治规律，如“满

腹经纶”　

至于夏水襄陵到了……的时候表示另提一事

(三)解释下列用法发生变化的加点词。

1．林尽水源　(消失)

2．渔人甚异之　(对……感到诧异)

3．复前行　(向前)

4．欲穷其林　(穷尽，走到尽头)

5．处处志之　(做标记)

6．山不在高，有仙则名　(出名，著名)

7．水不在深，有龙则灵　(显出灵异)

8．无丝竹之乱耳　(使……感到混乱；使……受到扰乱)

9．无案牍之劳形　(使……感到劳累)

10．不蔓不枝　(蔓，枝，可译为“长枝蔓”“生旁枝”)

11．苔痕上阶绿　(长上；变绿)

12．香远益清　(远播，远远地传送出去；显得清幽)

13．虽乘奔御风，不以疾也　(奔驰的快马)

14．回清倒影　(清波)

15．晴初霜旦　(降霜)

16．空谷传响　(在空荡的山谷里)

(四)解释下列多义词。

1．乃：(1)见渔人，乃大惊　(于是，就)

(2)乃不知有汉　(竟然)

2．其：(1)欲穷其林　(这)

(2)其中往来种作　(代词，代桃花源)

(3)余人各复延至其家　(自己的)

(4)太守即遣人随其往　(代词，代指渔人)

3．寻：(1)寻向所志　(动词，寻找)

(2)寻病终　(副词，不久)

4．舍：(1)便舍(shě)船　(动词，丢下)

(2)屋舍(shè)俨然　(名词，房屋，客舍)

5．中：(1)中无杂树　(中间)

(2)晋太元中　(年间)

(3)其中往来种作　(里面)

6．志：(1)处处志之　(名词作动词，做标志)

(2)寻向所志　(志，与“所”连用，所做的标记)

7．绝：(1)沿溯阻绝　(断，断绝)

(2)绝多生怪柏　(极)

(3)哀转久绝　(停止，消失)

8．自：(1)自三峡七百里中　(从，由)

(2)自非亭午夜分　(如果)

9．清：(1)回清倒影　(清波)

(2)清荣峻茂　(水清)

10．欲：(1)夕日欲颓　(将要)

(2)实是欲界之仙都　(与“界”合用，指人间)

11．一：(1)上下一白　(副词，全)

(2)惟长堤一痕　(数量词)

12．白：(1)上下一白　(白色)

(2)余强饮三大白而别　(酒杯)

13．更：(1)是日更定　(读ɡēnɡ，古代夜间计时单位，一夜分为五更，一更约两小时)

(2)更有痴似相公者　(读ɡènɡ，还)

14．大：(1)见余大喜　(非常)

(2)余强饮三大白而别　(与“小”相对)

(五)解释下列句子中的通假字。

1．便要还家　(通“邀”，邀请)

2．诎右臂支船　(通“屈”，弯曲)

3．左手倚一衡木　(通“横”，横着的)

4．舟首尾长约八分有奇　(通“又”，用来连接整数和零数)

5．略无阙处　(通“缺”，断开，缺口)

6．选贤与能　(通“举”，选拔)

7．余挐一小舟　(通“桡”，撑船)

二、理解重点虚词在句中的含义。

1．之：(1)何陋之有　(宾语前置的标志)

(2)无案牍之劳形　(无义，取消句子独立性)

(3)忘路之远近　(无义，表定语后置)

(4)渔人甚异之　(代词，代桃林的奇景)

(5)水陆草木之花　(助词，的)

2．为：(1)不必为己　(为了)

(2)为宫室器皿　(雕刻)

(3)中轩敞者为舱　(是)

(4)此人一一为具言所闻　(给，替)

3．其：(1)复前行，欲穷其林　(这)

(2)故人不独亲其亲　(自己的)

(3)屠乃奔倚其下　(代词，指柴草堆)

(4)则其受于人者不至也　(代词，代方仲永)

(5)其两膝相比者　(他们，指苏黄)

(6)不能名其一处也　(其中)

(7)安陵君其许寡人　(加强肯定语气的助词)

(8)其真无马耶　(表反问语气，相当于“难道”)

三、课文重点句子翻译。

1．率妻子邑人来此绝境。

带领妻子儿女及同乡的人来到这个与世隔绝的地方。

2．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。

3．斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的屋子，只要我有美好的品质就不感到简陋了。

4．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来劳累我的身心。

5．(2014枣庄)予独爱莲之出淤泥而不染。

我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来，却不沾染污秽。

6．故人不独亲其亲，不独子其子。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。

7．清荣峻茂，良多趣味。

江水清清，树木苍翠，山势险峻，百草丰茂，真是充满无限趣味。

8．溯迎而上，出没于鲸波万仞中。

弄潮儿迎着风浪前进，在惊涛骇浪中恣意穿行。

9．湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

湖上倒映的影子，只有长堤在雪中露出一道痕迹，湖心亭一个点的轮廓，和我的一叶小船，船中的两三粒人影罢了。

九年级语文下册文言文知识点复习整理

九年级语文下册文言文知识点复习整理

第六单元

21.曹刿论战22.邹忌讽齐王纳谏

23.愚公移山24.《诗经》两首

教材精梳理

1.重点字音

曹刿()又何间焉()玉帛()车辙()登轼()

旗靡()邹忌()昳丽()朝服()衣冠()

窥镜()期年()间进()万仞()山北之塞()

迂回()魁父()荷担()箕畚()孀妻()

始龀()智叟()穷匮()雎鸠()窈窕()

好逑()荇菜()寤寐()萋萋()蒹葭()

溯洄()未晞()湄()芼()厝()

惩()跻()坻()涘()沚()

提示

guìjiànbózhéshìmǐzōuyìzhāoguānkuījījiànrènsèyūkuíhèjīběnshuāngchènsǒukuìjūjiūyǎotiǎoqiúxìngwùmèiqījiānjiāsùhuíxīméimàocuòchéngjīchísìzhǐ

2.重点词义

(1)又何间焉

(2)肉食者鄙

(3)何以战

(4)弗敢专也

(5)弗敢加也，必以信

(6)公将鼓之

(7)遂逐齐师

(8)一鼓作气

(9)夫大国，难测也

(10)望其旗靡

(11)邹忌修八尺有余

(12)朝服衣冠

(13)孰视之

(14)臣之妻私臣

(15)王之蔽甚矣

(16)能谤讥于市朝

(17)时时而间进

(18)皆朝于齐

(19)年且九十

(20)惩山北之塞

(21)杂然相许

(22)且焉置土石

(23)寒暑易节

(24)其如土石何

(25)何苦而不平

(26)帝感其诚

(27)君子好逑

(28)寤寐思服

(29)左右芼之

(30)宛在水中央

(31)道阻且长

(32)白露未已

提示

(1)间：参与。

(2)鄙：鄙陋，这里指目光短浅。

(3)以：凭，靠。

(4)弗：不。专：个人专有。

(5)加：虚报。信：实情。

(6)鼓：击鼓进军。

(7)逐：追赶，追击。

(8)作：振作。

(9)测：推测，估计。

(10)靡：倒下。

(11)修：长，这里指身高。

(12)服：穿戴。

(13)孰：仔细。

(14)私：偏爱。

(15)蔽：受蒙蔽。

(16)谤讥：指“议论”。

(17)间：间或，偶然。

(18)朝：朝见。

(19)且：将近。

(20)惩：戒，这里是“苦于”的意思阻塞。

(21)许：赞同。

(22)焉：疑问代词，哪里。置：安放。

(23)易：交换。

(24)其：在“如……何”前面加强反问语气。

(25)苦：愁。

(26)感：被……感动。

(27)逑：配偶。

(28)思服：思念。

(29)芼：挑选。

(30)宛：仿佛、好像。

(31)阻：艰险。

(32)已：止，这里是“干，变干”。

3.一词多义

间

朝

服

之

且

4.古今异义

(1)臣之妻私臣。

私：古义，偏爱;今义，与“公”相对，私下、暗地里。

(2)白露未已。

已：古义，这里是“干，变干”;今义，停止，已经。

(3)肉食者谋之，又何间焉?

间：古义，参与;今义，中间，空间或时间。

(4)肉食者鄙，未能远谋。

鄙：古义，鄙陋，这里指目光短浅;今义，轻视，看不起。

(5)牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

牺牲：古代祭祀用的猪、牛、羊等;今义，放弃或损害一方的利益。

(6)忠之属也。

忠：古义，尽力做好本分的事;今义，忠诚。

(7)小大之狱，虽不能察，必以情。

①狱：古义，诉讼案件;今义，监禁罪犯的地方。

②情：古义，实情;今义，感情。

(8)弗敢加也，必以信。

加：古义，虚报;今义，两个或两个以上东西和在一起，增加。

5.通假字

(1)始一反焉

“反”通“返”，返回。

(2)汝之不惠

“惠”通“慧”，聪明。

(3)河曲智叟亡以应

“亡”通“无”，没有。

(4)一厝朔东

“厝”通“措”，放置。

(5)小惠未徧，民弗从也。

“徧”通“遍”，遍及，普遍。

6.词类活用

(1)公将鼓之。

鼓：名词用作动词，击鼓。

(2)小信未孚，神弗福也。

福：名词用作动词，赐福。

(3)帝感其诚。

感：动词被动用法，被……感动。

7.文言句式

(1)倒装句式

何以战(就是“以何战”，这是古代汉语的一种特殊句式，疑问代词作宾语，通常提到动词或介词前面)

且焉置土石(就是“且置土石焉”)

甚矣，汝之不惠!(就是“汝之不惠，甚矣”)

(2)判断句

夫战，勇气也

夫大国，难测也

城北徐公，齐国之美丽者也

(3)省略句

可以一战(应为“可以之一战”省略介词宾语“之，这一点”)

何以战(承前省略主语)

再而衰，三而竭(省略动词谓语，应为“再鼓而衰，三鼓而竭”)

8.理解翻译

(1)肉食者鄙，未能远谋。

(2)衣食所安，弗敢专也，必以分人。

(3)忠之属也。可以一战。战则请从。

(4)夫战，勇气也。

(5)吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

(6)城北徐公，齐国之美丽者也。

(7)我孰与城北徐公美?

(8)臣诚知不如徐公美。

(9)由此观之，王之蔽甚矣。

(10)此所谓战胜于朝廷。

(11)北山愚公者，年且九十，面山而居。

(12)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?

(13)寒暑易节，始一反焉。

(14)甚矣，汝之不惠!

(15)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?

(16)帝感其诚。

(17)汝心之固，固不可彻。

(18)参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

(19)溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

提示

(1)那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。

(2)衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定要把它分给别人。

(3)这是忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。

(4)作战，要靠勇气。

(5)我仔细察看发现了齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，(知道他们真的败了)所以才(请您下令)追击他们。

(6)城北的徐公，是齐国的美男子。

(7)我与城北徐公相比，哪一个美?

(8)我确实知道自己不如徐公漂亮。

(9)由此看来，大王所受的蒙蔽太厉害啦。

(10)这就是人们所说的在朝廷上战胜(别国)。

(11)北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对大山而居住。

(12)凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?

(13)冬夏交换季节的时候，才往返一次。

(14)你太不聪明了!

(15)子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还愁挖不平吗?

(16)天帝被他的诚心所感动。

(17)你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

(18)荇菜长短不齐，在船的左右两边。好姑娘美丽又善良，我从早到晚追求着她。

(19)逆流而上去追寻她，道路艰险又弯曲。顺流而下去找她，她在水中的小洲上。

9.文学常识

(1)《曹刿论战》选自《左传庄公十年》。

(2)《左传》传说为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。

《左传》是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。

《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。

(3)《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，这部书是西汉时经刘向整理编写的。

《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。

《战国策》的特色表现在以下几个方面：

第一是富于文采。《战国策》都常常使用铺排和夸张的手法，绚丽多姿的辞藻，呈现酣畅淋漓的气势。在这里，语言不仅是作用于理智、说明事实和道理的工具，也是直接作用于感情以打动人的手段。如《苏秦始将连横》《庄辛说楚襄王》等篇都是显著的例子。

第二，《战国策》描写人物的性格和活动，更加具体细致，也就更显得生动活泼。《左传》描写人物，大多是简笔的勾勒。

第三，《战国策》所记的策士说辞，常常引用生动的寓言故事，这也是以文学手段帮助说理。这些寓言形象鲜明，寓意深刻，又浅显易懂，独立地看，也是中国文学宝库中璀璨的明珠。诸如《鹬蚌相争，渔翁得利》《画蛇添足》《狐假虎威》《亡羊补牢》《南辕北辙》等，历来家喻户晓。

(4)《愚公移山》选自《列子汤问》。今传《列子》八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。

(5)列子，名寇，又名御寇，战国时期道家代表人物之一。

(6)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三部分，在创作手法上，多采用赋、比、兴的创作手法。

《诗经》中写恋爱和婚姻问题的诗，或歌唱男女相悦之情、相思之意，或赞扬对方的风采容貌，或描述幽会的情景，或表达女子的微妙心理，或嗟叹弃妇的不幸遭遇，内容丰富，感情真实，是全部《诗经》中艺术成就最高的作品。

“风”有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。“雅”分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。“颂”则为宗庙祭祀之诗歌。“雅”“颂”中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。

后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》(包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一。

10.名句段梳理

(1)________________，又何间焉?

(2)________________，必以信。

(3)夫战，勇气也。________________。彼竭我盈，故克之。

(4)曹刿请见的原因是________________。

(5)“忠之属也”具体指的是________________。

(6)曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是_____________________。

(7)吾妻之美我者，________________;妾之美我者，畏我也;客之美我者，________________。

(8)________________，受上赏;________________，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

(9)今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣________________，四境之内________________：由此观之，王之蔽甚矣。

(10)表明齐威王采取纳谏措施后收到效果的句子是：________________。

(11)聚室而谋曰：“________________?”

(12)北山愚公长息曰：“________________?”

(13)关关雎鸠，在河之洲。________________，君子好逑。

(14)求之不得，________________。优哉游哉，辗转反侧。

(15)蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。________________，道阻且跻。________________，宛在水中坻。

(16)请你写出《曹刿论战》中曹刿分析战争胜利原因的一段话。

提示

(1)肉食者谋之

(2)牺牲玉帛，弗敢加也

(3)一鼓作气，再而衰，三而竭

(4)肉食者鄙，未能远谋

(5)小大之狱，虽不能察，必以情

(6)夫大国，难测也，惧有伏焉

(7)私我也欲有求于我也

(8)群臣吏民能面刺寡人之过者上书谏寡人者

(9)莫不畏王莫不有求于王

(10)令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者

(11)吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎

(12)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

(13)窈窕淑女

(14)寤寐思服

(15)溯洄从之溯游从之

(16)既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

2017九年级语文下册文言文知识点梳理

2017九年级语文下册文言文知识点梳理

(一)

篇目

第五单元

17.公输18.《孟子》两章

19.鱼我所欲也20.《庄子》故事两则

教材精梳理

1.重点字音

楩()鹓()郢()蹴()鸱()

醴泉()敝舆()犀兕()鼋鼍()鲋鱼()

文梓()守圉()畎亩()傅说()胶鬲()

拂士()苟得()—箪食()一豆羹()濠梁()

鯈鱼()

提示

piányuānyǐngcùchīlǐyúxīsìyuántuófùzǐyùquǎnyuègébìgǒudāngēngháotiáo

2.重点词义

(1)起于鲁

(2)请说之

(3)胡不已乎

(4)以牒为械

(5)吾知所以距子矣

(6)不可谓知类

(7)请献十金

(8)在宋城上而待楚寇矣

(9)域民不以封疆之界

(10)天下顺之

(11)人恒过然后能改

(12)困于心衡于虑

(13)征于色发于声而后喻

(14)故不为苟得也

(15)故患有所不辟也

(16)非独贤者有是心也

(17)蹴尔而与之

(18)妻妾之奉

(19)此之谓失其本心

(20)惠子相梁

(21)搜于国中三日三夜

(22)非梧桐不止

(23)安知鱼之乐

(24)是鱼之乐也

(25)子之不知鱼之乐全矣

提示

(1)起：出发，动身。

(2)说：解释。

(3)胡：为什么。已：停止。

(4)牒：木片。

(5)所以：用来……方法。

(6)知类：明白事理。

(7)请：请允许我。

(8)寇：入侵。

(9)域：界限，这里的意思是限制。

(10)顺：归顺，服从。

(11)恒：常。

(12)衡：通“横”，梗塞，不顺。

(13)喻：了解。

(14)苟：苟且。

(15)患：祸患，灾难。

(16)是：这样。

(17)与：给予。

(18)奉：侍奉。

(19)本心：天性，天良。

(20)相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里作动词，做宰相的意思。

(21)国：国都，京城。

(22)止：栖息。

(23)安：疑问代词，怎么。

(24)是：这。

(25)全：完全，确定是。

3.一词多义

国

与

于

4.古今异义

委而去之

委：古义，放弃;今义，确实，委任等。

域民不以封疆之界

域：古义，限制;今义，范指某种范围。

止非梧桐不止

不止：古义，栖息;今义，停止、阻拦、仅、只。

5.通假字

(1)公输盘不说

“说”通“悦”，解释为高兴、愉快。

(2)吾知所以距子矣

“距”通“拒”，解释为对抗。

(3)子墨子之守圉有余

“圉”通“御”，解释为抵挡。

(4)公输盘诎

“诎”通“屈”，解释为理屈。

(5)亲戚畔之

“畔”通“叛”，解释为背叛。

(6)曾益其所不能

“曾”通“增”，解释为增加。

(7)衡于虑

“衡”通“横”，解释为梗塞，不顺。

(8)入则无法家拂士

“拂”通“弼”，解释为辅佐。

(9)故患有所不辟也

“辟”通“避”，解释为躲避。

(10)万钟则不辩礼义而受之

“辩”通“辨”，解释为辨别。

(11)所识穷乏者得我与

“得”通“德”，解释为恩惠，这里是感激的意思。

“与”通“欤”，解释为语气助词。

(12)乡为身死而不受

“乡”通“向”，解释为从前。

6.词类活用

(1)惠子相梁

相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里作动词，做宰相的意思。

(2)所以动心忍性，曾益其所不能

动：使动用法，使……动。

7.文言句式

(1)倒装句

宋何罪之有?(宾语前置)

舜发于畎亩之中(状语“于畎亩”后置)

(2)判断句

然后知生于忧患而死于安乐也

(3)省略句

舍生而取义者也(省略主语“我”)

8.理解翻译

(1)夫子何命焉为?

(2)愿借子杀之。

(3)宋何罪之有?

(4)荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

(5)虽杀臣，不能绝也。

(6)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

(7)寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

(8)故君子有不战，战必胜矣。

(9)故天将降大任于是人也。

(10)所以动心忍性，曾益其所不能。

(11)然后知生于忧患而死于安乐也。

(12)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

(13)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(14)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

(15)此之谓失其本心。

(16)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

(17)惠子相梁，庄子往见之。

(18)夫鹓刍鸟发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

(19)今子欲以子之梁国而吓我邪?

(20)我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!

(21)子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

提示

(1)先生有什么见教呢?

(2)希望借助您去杀了他。

(3)宋国有什么罪呢?

(4)楚国土地方圆五千里，宋国土地方圆(不过)五百里，这好像彩饰篷车与破车相比。

(5)即使杀了我，也不能杀尽(宋国的抵抗者)。

(6)使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限;巩固国防不能靠山河的险要;震慑天下不能靠武力的强大。

(7)帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。

(8)所以(能施行仁政的)君主不战则已，作战就一定能胜利。

(9)所以上天要下达重大使命到这样的人身上。

(10)用这些来激励他的心志，使他的性情坚忍，增加他尚未具备的才干。

(11)这样人们才会懂得忧患使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。

(12)通过某种手段就可以保全生命，然而有人却不采用;通过某种手段就可以躲避祸患，然而有人却不采用。

(13)不只是贤德的人有这样的思想，每个人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。

(14)优厚的俸禄却不分是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对于我有什么益处呢!

(15)这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。

(16)轻蔑地吆喝着给他，(饥饿的)过路人也不会接受;用脚踢着给人(吃)，乞丐也因轻视而不肯接受。

(17)惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

(18)鹓刍鸟，从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

(19)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?

(20)我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!

(21)你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。

9.文学常识

(1)《公输》选自《墨子公输》。

(2)墨子，名翟，是春秋战国时期墨家学派的创始人。

(3)《鱼我所欲也》选自《孟子告子上》。

(4)《得道多助，失道寡助》选自《孟子公孙丑下》;《生于忧患，死于安乐》选自《孟子告子下》。

(5)《孟子》是儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆，是战国时期的思想家、教育家。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

孟子把伦理和政治紧密地结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。

(6)《庄子》是道家经典之一。庄周，战国时期的哲学家，道家代表人物。庄子又为先秦时期文学家，其文学成就尤居先秦诸子之冠，堪称浪漫文学之父、东方文艺之神。著书十余万言，《庄子》五十二篇，现存三十三篇。

10.名句段梳理

(1)荆国有余于地而不足于民，_________________________，不可谓智。________________，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，________________。义不杀少而杀众，________________。

(2)天时不如地利，________________。

(3)故曰，________________，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

(4)________________，国恒亡。

(5)《得道多助，失道寡助》提出的中心论点是________________。

(6)《生于忧患，死于安乐》的中心论点是________________。

(7)鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，________________。

(8)________________，万钟于我何加焉!

(9)乡为身死而不受，________________;乡为身死而不受，________________;乡为身死而不受，________________：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(10)夫鹓刍鸟发于南海，而飞于北海，________________。

(11)今子________________而吓我邪?

(12)我非子，________________;子固非鱼也，________________!

(13)子曰“汝安知鱼乐”云者，________________，我知之濠上也。

提示

(1)杀所不足而争所有余宋无罪而攻之不可谓强不可谓知类

(2)地利不如人和

(3)域民不以封疆之界

(4)入则无法家拂士，出则无敌国外患者

(5)天时不如地利，地利不如人和

(6)然后知生于忧患而死于安乐也

(7)舍鱼而取熊掌者也舍生而取义者也

(8)万钟则不辩礼义而受之

(9)今为宫室之美为之今为妻妾之奉为之今为所识穷乏者得我而为之

(10)非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮

(11)欲以子之梁国

(12)固不知子矣子之不知鱼之乐全矣

(13)既已知吾知之而问我

文章来源：http://m.jab88.com/j/62369.html

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