经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？小编经过搜集和处理，为您提供善待生命，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

第二课时
导语设计
歌曲导入
放歌曲《珍惜生命中的每一天》，歌词：
日月如梭/光阴似箭/缤纷世界/太多的爱恋/儿时的理想是否还给了从前/明天的梦自己如何去实现/人生苦短/弹指一挥间/莫让白发怜红颜/留下蹉跎空悲叹/热爱生命/珍惜生活中的每一天/让爱尽美尽善
万千选择/有失有得/祝福希望/和现实重合/超越自己让终点成为新起点/再爱一次让时空浓缩缠绵/悲欢离合/感动一瞬间/把今天的日历写满/明天的计划排好版/热爱生活/珍惜生命中的每一天/让心无悔无怨
教师：上天是公平的，给我们认识自我的机会只有一次，不管你是否看清楚了自己。中国当代作家史铁生的《我与地坛》，也写到了对生活对生命意义的思考。不言而喻，这将启示我们热爱生活，珍爱生命。但现实往往不能令人乐观：因学业受挫、升学压力、感情纠葛，与师长、同学的矛盾而轻生的学子实在不少。我们有理由大声高呼：要热爱生活，善待生命。
信息筛选
教师引导：生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时间是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄，或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透……生命是什么？生命的价值又是什么？不同的人有不同的诠释。
1.请阅读“话题探讨”栏目中的两段引文，看奥斯特洛夫斯基和罗素关于生命，提出了哪些观点？
明确：奥斯特洛夫斯基：充实地度过一生，把整个生命和全部的精力都献给最壮丽的事业。
罗素：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。
2.你是怎样看待生命的？请同学们谈谈。
3.阅读《敬畏生命》《热爱生命》，领会生命的意义。
合作探究
汇总学生搜集的和老师提供的材料。
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1.素材宝库
（1）1956年，德国诗人海涅得了重病。当他知道自己的病治不好了，便不顾医生和亲人的劝阻，开始安排他最后一部作品《回忆录》的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时。在临终前几小时，医生见他实在不行了。强行藏起了他的纸笔，但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时，海涅还轻轻地说：“医生，给我纸和笔吧！”
（2）巴斯德是法国著名的科学家，对细菌学研究做出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船到波尔多，巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他:“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑地答道:“为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地，这才是真正的生命。”说完这些，他义无反顾地奔向了细菌流行的船只。
（3）1936年8月1日，鲁迅的体重是78.7斤。肺已烂掉五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊异地说:“若是欧洲人，五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日到10月19日逝世时，共给青年作者和友人写了93封信，14篇文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序，逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前一天还在写日记。
（4）有一次，孔子的弟子子贡问孔子：“老师，您告诉我们，做人要讲仁德，以仁义待人，是一种美德。仁德容易得到吗？它怎样培养呢？”孔子说：“对于一个国家来说，应选择那些贤者去敬奉；对于自己来说，应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突，该怎么办？孔子严肃地说：“凡是真正的志士仁人，都不会贪生怕死而损害仁义；相反，应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗？”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。
（5）王若飞同志被捕后，在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解，问他道：“你和敌人斗争时天不怕地不怕，难道是怕死？”王若飞解释道：“我爱护身体，是因为有了强壮的身体，才能更有力地捍卫我们的真理。我生为真理而生，死为真理而死，除了真理，没有我自己的东西。”
（6）“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
（7）法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻划得入木三分，观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。
（8）1907年7月6日，革命党决定提前起义。徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时，突然发出暴动暗号，大声说：“回大帅，今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹，不料没有爆炸，徐锡麟立即拔出两支手枪，左右开弓，恩铭身中七弹死亡。接着，徐又带领人们冲出大门，占领军械所，夺取枪支弹药，激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯，徐傲然挺立，坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时，他说：“恩铭死，我志偿！我志既尝，即碎我身为千万片，亦所不惜。区区心肝，何屑顾及！”当晚，威武不屈的徐锡麟被押上刑场，无所畏惧地倒在敌人屠刀下，他的心，被清朝官吏挖了出来，他的肝，被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了，但他英勇捐躯的光辉形象永远活在人们心中。
（9）一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。
（10）一位普通的自然科学研究员，他在观察一条毒蛇时，突遭它的袭击，他感到头晕，想打电话求救，却发现电话坏了。他知道自己会死，可是他却坐在桌前，记录自己死前的感受。“体温升到了39.5摄氏度。”“胃痛、身体燥热、耳鸣、眼睛很疼……”“血从鼻子和嘴里流出来，疼痛感慢慢消失，感到软弱无力，我想大脑已经充血了。”写完这段话，他与世长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的卡尔施密特，终年65岁，他的这本日记仍珍藏在博物馆内。
（11）一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说，她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续，看到他们，就像看到自己的儿子一样。
2.名言集锦
只有献身社会，才能找出那实际上短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。——莎士比亚
生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。——张闻天
人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道这本书只能读一次。——卢梭
生命，那是自然给人类雕琢的宝石。——诺贝尔
生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语
谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
我从不忘记活着本身就是乐趣。——佚名
生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
宁鸣而死，不默而生。——范仲淹
不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在，现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗
对于我来说，生命的意义在于设身处地地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？——冰心
生命像一粒种子，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，多少世代都留下他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整一辈子。——罗曼罗兰
过去属于死神，未来属于自己。——雪莱
生命如同语言，其价值不在长短，而在内容。——塞内耳
生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照
方法点拨
写作指导：古往今来多少名家留下了对生命的感悟和深刻认识。对生命的探索是永恒的话题，感悟生命有助于认识生命，认识人生，善待人生；感悟生命有利于提升生活的境界，去追求有价值的人生。在写作过程中，可从以下两方面入手：
1.拓展话题。善待生命是一个很宽泛的话题，我们可以借助发散思维进行拓展，“生命在于奉献”“生命在于追求”“生命在于创造”“生命的价值在于精神的不朽”“珍惜生命中的每一天”等等都可作为子话题纳入思维中，都可以用作主题或中心。
2.寻找开口。能否找准一个切入点，将是作文成功的首要挑战。“善待生命”过于宏大，所以，开口一定要小，切不可滥发感慨，对“生命”泛泛而谈，比如可以写人的一生是短暂的，但有所追求，有所奉献，可以延长生命，也就是善待生命。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。问：可以从哪些角度切入？
明确：
生命短暂，要珍惜时间
人应该热爱生命
挫折使生命更加壮丽
真理比生命更宝贵
奉献使生命永恒
青年时代是生命中最宝贵的阶段
生命的意义不在长短，在于贡献的大小
苟且偷生遭人鄙视
能力提升
1.请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟。
2.讲评时展示范文，让学生来评点，找到值得借鉴之处。
范文一
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡泊名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。唯有生命的存在，才有可能言及其他。
善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有像你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少吗？人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有悔恨的份儿了，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
善待生命，让一生过得有意义。善待生命，要珍惜生命。
感悟赏评：本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。作者援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。本文注重结构美，有节奏感，有一定的气势。作者有较强的驾驭语言的能力，各种表达方式、修辞手法运用自如。行文骈散相间，参差错落；辞采华茂，音韵和谐；语言如诗如画，生动优美。
范文二
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说善待生命，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔时的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
这样的生命历程正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
理想，是第一层境界。“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。要活得有意义，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大。若无理想，春天的繁花如何盛开得绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？
奋斗，是第二层境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。要有意义地活着，等待奋斗去实现理想。现实中，充实地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营。北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止。终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不是壮丽的？
收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。奋斗之泉浇灌了理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像季羡林先生所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段硕果累累的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的麦田。
用执著打破命运的锁，让生命活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
感悟赏评：这篇佳作成功之处有三：一是结构严谨。文章采用开头三句话提出论点、中间三段论述观点的文章结构模式，巧妙地将“对待生命的做法”与王国维“人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获充实人生”的新颖观点。二是文采斐然，诗意盎然。作者对“善待生命”的理解，用语精练、形象而新颖，如“点燃”“洗去”“擎起”等动词，用得精练准确；“拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚。文章用到的材料，古今中外不下10处。有的直接引用，有的间接引用；有的描述较详，有的一笔带过；有的出自课内所学，有的来自课外阅读；有事例，有诗句，但无不信手拈来，恰到好处。
课堂小结
我们在练习写作的同时也深刻地意识到应善待生命。那么，请珍惜我们生命中的每一天，认真地快乐地活着，生活中的磕碰、工作中的不如意、事业上的不顺心又算得了什么呢？我给自己也给同学们最真诚的祈愿：学会善待自己，善待生命，感恩生命，微笑面对每一天。
作业设计
搜集生活中有关“爱”的具体事例并作一番梳理。
设计点评
本设计主要围绕学习常见的四种论证方法，写关于“善待生命”的作文两项内容展开。前者的学习重在方法的指导，后者重在写作训练和培养学生具有生命可贵、珍爱生命的意识。学生能够轻松地辨别常见的四种论证方法，了解使用要求。但在写作实践中要做到游刃有余，更需日后多思考，多练笔。

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《热爱生命》

《热爱生命》

［学习目标］

1.把握文本的情节结构、人物形象。

2.理解文本主题，深化对社会的认识，从多个层面理解生命的内涵。

3.鉴赏作品的艺术风格。

［学习重点］

1.作品的主题解读。

2.体会作品细腻的心理描写和真实的细节描写。

［学习难点］

理解小说揭示的社会意义。

［作者简介］

杰克·伦敦：美国作家。生于破产农民家庭，从小出卖劳力为生，曾卖报、卸货、当童工。成年后当过水手、工人，曾去阿拉斯加淘金，得了坏血症。从此埋头读书写作，成为职业作家。他共写了19部长篇小说、150多篇短篇小说和故事，3部剧本，以及论文、特写等。早期作品有描写北方淘金者生活的短篇小说集（包括1900至1902年发表的《狼的儿子》等3部集子，通称“北方故事”）；描写伦敦贫民生活的特写集《深渊中的人们》（1903）；描写兽性般残忍和利己主义的长篇小说《海狼》（1904）。作品揭露了资本主义社会的弊端，表现了对劳动人民顽强意志的歌颂和苦难生活的同情，也显示了作者的“适者生存”的社会进化论思想和尼采式“超人”哲学观念。19世纪90年代他参加社会主义运动，1905年后参加社会党的活动，此间创作了一些优秀的现实主义作品，如号召工人阶级抛开幻想、准备坚持长期武装斗争的政治幻想小说《铁蹄》（1908）；描写劳动者出身的现实主义作家因理想破灭而投海自杀的自传体长篇小说《马丁·伊登》（1909）。小说描写了劳动人民的苦难生活，展示了工人阶级的革命斗争，揭露了资产阶级的虚伪、势利和自私，但小说的主人公却是强调个人意志和脱离群众的“超人”。到后期，杰克·伦敦逐渐脱离社会斗争，追求个人享受。虽创作了《一块排骨》（1911）、《在甲板的天蓬下面》（1913）等优秀小说，也写了《埃尔西诺尔号的叛变》（1914）、《红死病》（1915）等诬蔑工人运动及宣扬世界末日的作品。1916年他在精神极度苦闷空虚中服毒自杀。

［文本解读］

一、整体感知

1.复述文本

美国西部的一个淘金者“他”，在去阿拉斯加淘取金子后，与同伴一起踏上了漫漫归途，名叫“比尔”的同伴在返回的途中抛弃了他，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹病狼。他发现这匹病狼跟在他的身后。舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼。最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他爬到了海滨，被捕鲸船上的人发现而获救了，三个星期后，他恢复了正常的生活。

2.主题解读

本文以细腻平实的笔触，清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰险的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大，自然真切地展示了人性的顽强和坚韧，让主人公在与寒冷、饥饿、伤病、恐惧和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，奏响了一曲生命的赞歌。

3.社会意义

这部小说生动地展示出人性的伟大和坚强,让主人公在与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。这留给我们很多启示：

患难是检验感情真与假、深与浅的试金石。

真正的朋友就是在某一方正遭受苦难时不离不弃。

生命因信念而坚韧、顽强。

学会在逆境中热爱并享受生活。

要有面对孤独，战胜失败，超越死亡的勇气和毅力就是生命中唯一的财富。

活过并经历痛苦，能做到这一点就是胜利，即使输掉了最后的赌注。

4.情节结构

①惨遭朋友遗弃

两个淘金者在归途中艰难的跋涉，“他”的脚扭伤了，被同伴比尔扔下，只得忍受饥饿伤痛独自前行。

②忍受剧痛饥饿

第二天，“他”仍然带上那装有15磅金子的鹿皮口袋，忍受着脚伤的剧痛，艰难的走在山谷沼地中。“他”费力地追松鸡，捞小鱼，但一无所获，对着荒原号啕大哭。

③面对雨雪严寒孤弱

“他”一天天地独自面对雨雪严寒、孤独虚弱、荒原狼群。“他”摘浆果，拔灯芯草，捉鲦鱼生吃，活吞了四只刚孵出的小松鸡。他扔下了所有的金子，开始受幻觉的折磨凭本能向前跋涉。他以勇气吓走了大棕熊。不知过了多少天，“他”不再像人那样挣扎，也不再痛苦，“他”咀嚼着碎骨头，拖着即将分离的灵魂和肉体向前爬。

④看见大海，咬死病狼

“他”看见了远方的大海、大船，也发现了比尔的骸骨和沉重的鹿皮口袋。他顽强地爬行，在衰弱的情况下，咬死了尾随他多日的病狼。

⑤终于获救，恢复正常

捕鲸船上的科学考察人员救了他，当时他已经瞎了，失去了知觉，只蠕动着前进。不过，在捕鲸船还没有到旧金山时，“他”就恢复了正常。

二、思考问题

1.小说的主人公在茫茫荒原上面临着哪些生死考验?他为什么能超越极限、战胜病狼而顽强地生存下来?

教师提示：

主人公所面临的生死考验有饥饿、恶劣的天气、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁等。他之所以能战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强，不畏艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时常处于昏迷之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的至死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样一种硬汉精神。

2.本文作者为什么没有赋予主人公具体的名字，而是用“这个人”来指代？

教师提示：

“这个人”不仅仅是指一个人，而是象征着整个人类，他面临的困境正是人类生存中有可能面临的困境，作者希望整个人类能够拥有顽强的毅力，去战胜困难，体现出人的伟大，生命的不可战胜。

3.小说的象征意味非常浓厚，文中“狼”象征什么？

“狼”饥饿不堪、奄奄一息，但企图猎取对方的生命，可以说狼是恶劣生存环境的象征。当狼成群，象征着环境的更加恶劣，人的生命就有可能被对方战胜，沦为牺牲品。而病狼还象征着环境虽然恶劣，但并非坚不可摧，主人公以他坚毅勇敢的性格和顽强不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取胜，成为真正的“强者”。显出人类在艰难的环境中凭自己的意志力、靠自己的潜能生存下去，尽显生命的伟大。

三、人物形象

这是作者精心塑造的一个硬汉的形象，他作为一个淘金者在生命受到威胁时，影响生存的金子则是身外之物，因为他懂得生命的最基本的意义就是活着，失去了生命就代表着一切的终结。他善良，不忍吃同伴的尸骨，他坚强，超越了生命的极限，战胜了难以想象的恶劣的生存环境，他以人类的智慧和勇气与“吃”较量，与病狼周旋，在他身上我们不仅看到了生命本身的原始之力，同时看到了人性最光辉的一面。在他身上，生命的坚韧和强大被演绎得淋漓尽致，他谱写了一曲热爱生命的颂歌。

四、艺术特点

1.具体逼真的细节描写

这又是一篇极为逼真的小说，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，作者准确地摹拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动.非常逼真地展示了一个疲惫、衰弱的人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。

例：

①“那里面有四只刚孵出的小松鸡，出世才一天光景——那些活蹦乱跳的小生命只够吃一口；他狼吞虎咽，把它们活活塞到嘴里，像嚼蛋壳似的吃起来。”

②“他”的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经紧紧地压住了狼的咽喉，嘴里已经满是狼毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢慢的流进他的喉咙。

上面两段描写细节真实具体，写出了一个人对生命强烈的渴望和强大的求生潜能，写出了生活环境对人的巨大影响，既完成了对人物形象的塑造，也揭示了礼赞生命的主题，同时体现出作家自然主义的文学理念。

2.细腻的心理描写

“他尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他”

展现了主人公对生活的信心，对战胜困难的坚定，对朋友的信赖。

“不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，他不愿意吮吸比尔的骨头”

在绝境中，他可以通过吮吸比尔的骨头，来延长自己的生命，但是他没有这样做，这又反映出生命的尊贵与高尚。

3.典型的环境描写

“谷底一片潮湿，浓厚的苔藓像海绵一样，紧贴在水面上。他走一步，水就从他脚底下溅射出来，他每次一提起脚，就会引起一种吧咂吧砸的声音，因为潮湿的苔藓总是吸住他的脚，不肯放松。”

环境的恶劣，更衬托出主人公坚忍和顽强，更体现出生命的不可战胜。

五、研究创新

课外阅读《鲁宾逊漂流记》，比较异同，进一步探讨本文的深刻意义。

提示：注意从以下几个方面探讨

1.主题2.环境3.人物4.背景5.结构6.语言

【模拟试题】

1.下列词语中加点的词注音正确的一项是（）

A.凛冽（lǐn）笨拙（zhuó）踌躇（chú）霎时（shà）

B.咀嚼（jué）脑髓（suí）咆哮（xiào）吮吸（shǔn）

C.躯壳（qiào）窥探（kuī）停泊（bó）耷拉（dā）

D.贮藏（zhù）粗糙（zào）苔藓（xiǎn）勉强（qiǎng）

2.下列词语中没有错别字的一组是（）

A.蹒跚融化蜿蜒号啕大哭

B.海绵糟蹋血渍生死有关

C.湍流干躁帐篷转瞬即逝

D.悸动咳嗽跋涉无精打彩

3.依次填入下面横线上的词语最恰当的一组是（）

①时光渐渐＿＿，他走进了连绵的山谷，或者说是沼地，这些地方的野物比较多。

②雪花又大又潮，起初，一落到地面的就＿＿了，但后来越下越大，盖满了地面。

③她刚强地打起精神，决不让这种令人窒息的疲倦把她＿＿。

④在经历了千辛万苦之后，他居然会死掉，那＿＿太不合理了。

A.消逝溶化淹没难免

B.消失溶化湮没难免

C.消逝融化淹没未免

D.消失融化湮没未免

4.下面句子中加点的成语运用正确的一项是（）

A.数学老师教学认真，对学生作业中的错误认真订正，甚至吹毛求疵，同学们都很尊敬他。

B.她没有什么追求，理想在她的心中只不过是海市蜃楼，是虚幻的东西，让她不能面对。

C.面对眼前的困难，他们束手无策，又没有高人指点，他们都快要放弃了。

D.她漠不关心地摆弄着衣服的花边儿，心思却已经飞到遥远的国度去了。

5.下面句子中标点符号运用正确的一项是（）

A.那儿有许多极小极细的枯死的枞树，当地的人把那儿叫作“提青尼其利”——意思是“小棍子地。”

B.他冷冷地说着这些话；前面的那个只顾一瘸一拐地向流过岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河里走去，一句话也不回答。

C.后来，他收集了一堆，就生起一蓬火——一蓬不旺的，冒着黑烟的火——并且放了一白铁罐子水在上面煮着。

D.处在这样衰弱的境况中，他想知道，如果那个畜生攻击他，怎么办？

6.对下列句子中修辞手法的判断错误的一项是（）

A.靠近地平线的太阳，像一团快要熄灭的火球，几乎被那些混混沌沌的浓雾同蒸汽遮没了。（比喻）

B.当那团模糊的像圆球一样的太阳慢慢向西方沉下去的时候，他一再盘算着在冬天追上他和比尔之前，他们向南逃去的每一段路。（拟人）

C.他的灵魂和肉体虽然在并排向前走，向前爬，但他们是分开的，他们之间的联系已经非常脆弱。（比拟）

D.他每走几分钟，心里就会猛烈地怦怦地跳一阵，然后变成一种痛苦的一起一落的迅速猛跳，逼得他透不过气，只觉得头昏眼花。（比喻）

阅读下面文段，完成7——11题

下午，这个人发现了一些痕迹，那是另外一个人留下的，他不是走，而是爬的。他认为可能是比尔，不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上，他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦，然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死，他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼，喝热水，一直提防着那只病狼。

他跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去，不久就走到了尽头——潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚印。他发现了一个跟他自己的那个一模一样的厚实的鹿皮口袋，但已经给尖利的牙齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋子了，可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈！他可以嘲笑比尔了。

他可以活下去，把它带到光辉的海洋里那条船上。他的笑声粗厉可怕，跟乌鸦的怪叫一样，而那条病狼也随着他，一阵阵地惨嗥。突然间，他不笑了。如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢；如果这些有红有白，啃得精光的骨头，真是比尔的话？

他转身走开了。不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的，他一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着这些情形。

他走到了一个水坑旁边。就在他弯下腰找鲦鱼的时候，他猛然仰起头，好象给戳了一下。他瞧见了自己反映在水里的脸。脸色之可怕，竟然使他一时恢复了知觉，感到震惊了。这个坑里有三条鲦鱼，可是坑太大，不好舀；他用白铁罐子去捉，试了几次都不成，后来他就不再试了。他怕自己会由于极度虚弱，跌进去淹死。而且，也正是因为这一层，他才没有跨上沿着沙洲并排漂去的木头，让河水带着他走。

这一天，他和那条船之间的距离缩短了三哩；第二天，又缩短了两哩——因为现在他是跟比尔先前一样地在爬；到了第五天末尾，他发现那条船离开他仍然有七哩，而他每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴，他于是继续爬行，继续晕倒，辗转不停地爬；而那头狼也始终跟在他后面，不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍、他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局——除非——除非他干掉这只狼。于是，—幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧就开始了——病人一路爬着，病狼一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。

如果这是一条健康的狼，那么，他觉得倒也没有多大关系；可是，一想到自己要喂这么一只令人作呕、只剩下一口气的狼，他就觉得非常厌恶。他就是这样吹毛求疵。现在，他脑子里又开始胡思乱想，又给幻象弄得迷迷糊糊，而神智清楚的时候也愈来愈少，愈来愈短。

有一次，他从昏迷中给一种贴着他耳朵喘息的声音惊醒了。那只狼一跛一跛地跳回去，它因为身体虚弱，一失足摔了一跤。样子可笑极了，可是他一点也不觉得有趣。他甚至也不害怕。他已经到了这一步，根本谈不到那些。不过，这一会，他的头脑却很清醒，于是他躺在那儿，仔细地考虑。

那条船离他不过四哩路，他把眼睛擦净之后，可以很清楚地看到它；同时，他还看出了一条在光辉的大海里破浪前进的小船的白帆。可是，无论如何他也爬不完这四哩路。这一点，他是知道的，而且知道以后，他还非常镇静。他知道他连半哩路也爬不了。不过，他仍然要活下去。在经历了千辛万苦之后，他居然会死掉，那未免太不合理了。命运对他实在太苛刻了，然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。也许，这种想法完全是发疯，不过，就是到了死神的铁掌里，他仍然要反抗它，不肯死。

他闭上眼睛，极其小心地让自己镇静下去。疲倦象涨潮一样，从他身体的各处涌上来，但是他刚强地打起精神，绝不让这种令人窒息的疲倦把他淹没。这种要命的疲倦，很象一片大海，一涨再涨，一点一点地淹没他的意识。有时候，他几乎完全给淹没了，他只能用无力的双手划着，漂游过那黑茫茫的一片；可是，有时候，他又会凭着一种奇怪的心灵作用，另外找到一丝毅力，更坚强地划着。

他一动不动地仰面躺着，现在，他能够听到病狼一呼一吸地喘着气，慢慢地向他逼近。它愈来愈近，总是在向他逼近，好象经过了无穷的时间，但是他始终不动。它已经到了他耳边。那条粗糙的干舌头正象砂纸一样地磨擦着他的两腮。他那两只手一下子伸了出来——或者，至少也是他凭着毅力要它们伸出来的。他的指头弯得象鹰爪一样，可是抓了个空。敏捷和准确是需要力气的，他没有这种力气。

那只狼的耐心真是可怕。这个人的耐心也一样可怕。

这一天，有一半时间他一直躺着不动，尽力和昏迷斗争，等着那个要把他吃掉、而他也希望能吃掉的东西。有时候，疲倦的浪潮涌上来，淹没了他，他会做起很长的梦；然而在整个过程中，不论醒着或是做梦，他都在等着那种喘息和那条粗糙的舌头来舐他。

他并没有听到这种喘息，他只是从梦里慢慢苏醒过来，觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了；扣紧了；狼正在尽最后一点力量把牙齿咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破了的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢摸过来，一下把狼抓住五分钟之后，这个人已经把全身的重量都压在狼的身上。他的手的力量虽然还不足以把狼掐死，可是他的脸已经紧紧地压住了狼的咽喉，嘴里已经满是狼毛。半小时后，这个人感到一小股暖和的液体慢馒流进他的喉咙。这东西并不好吃，就象硬灌到他胃里的铅液，而且是纯粹凭着意志硬灌下去的。后来，这个人翻了一个身，仰面睡着了。

7.“他的胃和神经都睡着了”用了什么修辞手法，有什么好处？

8.“他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头”说明什么？

9.“他”与狼进行了哪些方面的较量？

10.“他”和比尔一个被狼吃，一个把狼吃掉，给我们什么样的启示？

11.当遇到同样的情况时，你会怎么做呢？谈一点自己的感触。

【试题答案】

1.C2.A3.C4.C5.B6.D

7.运用了比拟的修辞手法，非常具体形象的描述了因没有食物充饥而使胃和神经麻木而失去消化欲望的情景，突出了环境的恶劣对生命的威胁。

8.说明即使在没有食物随时都有可能失去生命的情况下，他都不忍心吮吸同类的骨头，体现出人性在关键时候经受住的考验，使生命充满了高尚的内涵。

9.忍耐力、意志力、生命力、智慧、气力、病痛等。

10.“他”和比尔都是淘金者，都带着装有15磅金子的鹿皮口袋，在归途中都面临着饥饿、寒冷、疲惫、伤痛、野兽，但在对待友情上，比尔抛弃了朋友，而“他”则把比尔当作前进的动力，且不忍吃比尔的尸骨；在对待金子上，“他”分三次把金子扔掉，因为它已威胁到了生命，而比尔至死都带着那只装金子的口袋，最后“他”咬死了病狼，比尔被狼吃掉。这就告诉我们：在困境中应该与朋友共渡难关，抛弃对方，实质上是放弃了自己的生命；舍命不舍财，最后只能落得失去生命的同时也失去了金钱；只有坚强的意志力，生活的信念，才能使人们战胜厄运。

11.略

热爱生命

俗话说，凡事预则立，不预则废。作为教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助授课经验少的教师教学。你知道怎么写具体的教案内容吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“热爱生命”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

热爱生命
【三维目标】
知识与能力：1、理清文章思路
2、领悟品味哲理性语言。
过程与方法：1、合作学习，提出疑问，质疑探究。
2、引导学生结合生活实际，阐述自己对生命的理解。
情感与态度：认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
【教学重点】认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】领悟品味哲理性语言。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导语：
一天傍晚，一个人心烦意乱地走到悬崖边。?
他觉得生活平淡而无聊，年轻的心不愿再负担人世间的孤独和艰辛。于是，他把脚轻轻凌空一提。
?忽然，从远处传来一阵独特的声音，他不禁侧耳静听。原来是婴儿的哭声，在这荒山野岭，他能够感到生命依然高高在上。顿时，一种前所未有的激动句他袭来，他一把推开诱他自杀的死神，循着啼声和灯光走去。?
那是他生命里最为惊心动魄的一次闪电。数年后，他的伟大作品如春雨般洒落在俄罗斯及世界各地。?
他就是俄国批判现实主义文学家屠格涅夫。?
问：是什么使屠格涅夫最终抛弃自杀的念头？
（是生命的呼唤，是屠格涅夫心中尚存的热爱生命的信念。）
二、关于作者
蒙田（1533——1592），是法国重要的思想家和散文家。他几乎把毕生精力用在对人性种种形态的审视和研究上，撕去一切人为的伪装，揭示人的本来面目。所以，在16世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。
他的《随笔集》记录了自己在智力和精神上的发展历程，与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一同被誉为欧洲近代哲理散文的三大经典，在世界文学史上占有举足轻重的地位。
三、合作学习课文内容
（一）学生自己朗读课文（强调读出声来）并思考：文章的题目是“热爱生命”，文中哪些语句表现了作者对生命的热爱？请把能表现作者对生命的热爱的语句画出来。
在朗读过程中，如果出现理解不了的句子，也把它画出来。
理清文章思路：
┌坏日子　消磨┐
┌面对生│好日子　赏玩　│态度
││“哲人”：打发　消磨　│
热爱生命│└“我”：称颂　乐趣　┘
│┌抓紧时间增加生命的分量┐
└面对死││方法
└利用时间使生命丰盈饱满┘
小结：通过合作学习，我们看出了本文作者用他最为诚恳的情感为我们诠释了热爱生命的含义：面对生命，我们不要沉迷于当中的痛苦和不幸，应以乐观积极的态度对待人生；面对死亡，我们不必畏惧，也不必逃避，抓紧时间，珍惜生命，充分享受生命所赋予我们的所有快乐。——这就是人生的真谛。
（二）问题探究
（学生找出阅读过程中理解不了的句子，通过合作讨论后，得出结论。）
有可能出现的哲理性句子：
A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
人的生命是经过数十亿年的时光演化而来的，是自然伟大而神奇的杰作，具有无可比拟的优越性。（既然每个生命的诞生都是上天的厚赐，更值得我们珍惜。）
B．“生之本质在于死。”
作为个体生命的存在，都是短暂的、有限的，死亡是人人不能避免的。这句话从生命的终极归宿上来看待生命，由此引出珍惜生命的话题。
死亡是生命的终点，又是衡量生命价值的起点，俗话说“盖棺定论”，一个人只有到了死亡，才定格了其生命的价值和意义。所以，对每一个想活得有意义的生命而言，走向死亡的过程便是不断超越自己的过程。从这个意义上说，死亡是生命的另一种形式。
C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
珍惜生命，热爱生命，认真而充实地生活，善于享受生活中各种快乐的人，对于死亡就不会感到遗憾。
D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
只有关心生活，才能深刻地感受到生活的乐趣，更好地品味生活、享受生活。
E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
虽然生命的长度难以改变，但是只要充分理解生命的意义，尽情享受人生的乐趣，生命的内容和质量就会得到无限地丰富。用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。
小结：通过刚才的的讨论、解答，我们了解了作者在面对死亡时之所以那么从容，是因为他有化死亡为生命的“秘诀”，即在有限的时间里追求到生命的最大价值。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”我们大家都很幸运地拥有了生命，它的存在与消亡不是我们可以决定的，可是我们能够决定它的价值，那么，就让我们活出最精彩的自我，不要辜负我们所拥有的时光。
四、比较阅读
附：敬畏生命
张晓风
那是一个夏天的长的不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维。大团大团的，象棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里。我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。
可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。至少，我知道，有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
1、学生讨论，比较两文的异同点：
同：题材都是谈生命；都表达了珍爱生命的情感；都从“我”的认识、感受来写；两文都是文约意丰，内容深邃。
异：①内容不同。前文着重谈对人生的态度，倡导以积极进取乐观的态度去对待人生；后文着重谈对生命的本质特征的认识，表现生命繁衍的无私、执着、顽强、令人敬畏。
②“生命”的含义不同。前文中主要指的是自己的生命；后文中指的是世界上所有的生命。
③阐释的方式不同。前文从日常的词语理解入手引发出热爱生命的议论；后文写景抒情引发出敬畏生命的感悟。
④表达方式不同。前文以议论为主，直抒胸臆，朴素深刻；后文以描写抒情为主，写得细腻含蓄。
⑤文风不同。前文是思想家、哲学家风范，大有劝诫世人的大家气度；后文尽显散文家的魅力，轻松中隐含沉重，平凡中见深意。
2、两文中哪一篇对你更有启迪？为什么？请联系实际谈谈自己的看法。
补充材料：（1）1998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆一矿井冲毁，将13个在井底干活的工人冲倒，淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水漂到700米深处的采煤区。在三十四天中，他喝水，啃圆木上的树皮，嚼皮带，吃生骡肉，以顽强的意志活了下来。当救援人员发现杭平还活着的时候，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
（2）在网上有一篇调查报告：有20%的大学生曾有过自杀的念头，37%的自杀未遂者自杀前考虑时间不超过5分钟。他们自杀的原因五花八门，其中最让人不可思议的竟是因为食堂的饭菜不合胃口，父母不能来给他做饭。
（3）前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……
（4）大庆某银行的女职员面对持枪歹徒，巧妙周旋，以几万元的代价保住了巨款，结果被开除公职党籍，理由是她没有以性命相搏。
四、小结
今天，我们学习了两篇谈论生命问题的文章，在两位睿智作家精妙文字的启迪下，我们加深了对生命的理解，明白了热爱生命、敬畏生命的重要性。让我们从现在开始，更加珍视生命、热爱生命，努力过好每一天，使自己的生命焕发光彩。最后，让我以罗曼?罗兰的名言来结束本课的内容——“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。”

热爱生命教案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为高中教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。关于好的高中教案要怎么样去写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热爱生命教案》，仅供参考，大家一起来看看吧。

热爱生命
杰克?伦敦
自学支点
一、学习目标
1、结合时时代背景，理解课文内容。
2、合具体的细节描写，学习好掌握细节描写的要领。
1、学习作者在双重撞击中展现人物性格的艺术手法。
一、学法指导
高效阅读要注意的细节
1、灵活运用多种阅读方法
高效率的阅读，是根据阅读目的、材料的种类以及难易程度，灵活选择浏览、略读、寻读或研读，综合采用最合适自己的方法，不浪费一点时间和精力，并能从材料中准确地找出所需要的东西。
培根说：“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应咀嚼消化。”这就是说，有些书只要读它们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读、而且用心地读。
生物课本不能用读小说的速度来读，同样阅读小说也不必纠缠于某个生词。比如一部书，先从头到尾浏览一遍，选取精华部分、未懂又需懂的部分、对自己启发最大关系最密切的部分，细嚼；在无需慢读、细读、深读的地方，要快读、粗读、浅读。该浅则浅，该深则深，快、粗、浅和慢、细、深相结合。
2、思考的过程
列夫?托尔斯泰：“知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。”阅读不是简单机械的重复，而是一个思考过程。所以阅读时，要知道为什么阅读以及将从阅读中得到什么，不断地思考、评价、判断、想象、推理和解决问题。
3、画注
圈点画线既可以对提出的问题边读边想以加强阅读效果，也能为再读或日后温习提供记忆线索。因为再读时，未必有时间、有必要重读全文，只须画线部分就可记起内容的概略。划读一般分为两步：①初读标记：即读第一遍把握整体脉络时，用铅笔划出要点、难点、疑点。②重读整理：对第一遍所作的标记，复习要点、攻读难点、思考疑点。然后对初读标记加以整理，该去者去，该添者添。这时，便对读物有了较深刻的理解。画线在精不在多。如果满页全是线，非但没有效果，反而遮盖了要点。
一般画线多用与黑字相区别的颜色，如红笔。有人喜欢用浅色、粗芯的重点笔，覆盖在重点文字上，可以起到利用右脑的图形思维优势，加深记忆的目的。但应注意颜色明快柔和，不宜太深、太刺眼，以免影响视力。也可以在书页边缘写边注、眉批，目的是提问引起思考，或记下你思想的火花，字不宜多。
4、归纳、生发的过程：
由薄到厚的过程
读书时对重点知识反复思考，伴随着阅读，就会有许多心得体会、疑问、评论、注解和补充参考材料，这时你就会明显感到书--知识更厚了。这个过程，既是不断发问的过程，也是对材料不断进行理解加工的过程。在学习中，不仅应该记住它的结论，懂得它的道理，而且还应该设想作者是如何进行创造性思维，经过多少曲折得出这个结论的；如果书上没有结论，我应该怎样去得出这个结论？如果你能够如此思考，把一本薄书变厚，说明你从中受到的启迪、收获大于书本，那你才是最大的受益者！说不定发明发现的萌芽就在你的阅读之后破土！
由厚到薄的过程
在由薄到厚之后，就需要将全书各部分内容串连起来理解，融会贯通，弄清楚主要问题及各个问题之间的关系。这样就能抓住统帅全书的基本线索，抓住全书的要点，把一篇文章总结为几句话，把一本书归纳为一段话，就会感到书本变薄了。这并不是学的知识少了，而是把知识消化了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。实现了书本的由薄到厚，又由厚到薄的螺旋上升，能够薄厚自如，才达到了阅读的最高境界。
自测支点
自我测验：（100分）
（一）基本技能考查：
1、给加点字注音。（9分）
一瘸一拐（）笨拙（）皮开肉绽（）踌躇（）
鲦鱼（）累赘（）半身不遂（）血渍（）
2、解释下列词语。（4分）
累赘
吮吸
号啕
转瞬即逝
（二）课内语段阅读：（26分）
他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓，尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖，他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次，他回头看见病狼正饿得发慌地舔着他的血渍，他清楚地看出了自己可能遭到的结局——除非他干掉这匹狼。于是，一幕残酷的求生悲剧开始了——病人一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互等待着猎取对方的生命。
有一次，他从昏迷中被一种喘息的声音惊醒了。他听到病狼喘着气，在慢慢在向他逼近。它愈来愈近，总是在向他逼近，好像经过了无穷的时间。他始终一动也不动地躺在那儿，静静地等着。它已经到了他耳边，那条粗糙的干舌头正像砂纸一样地摩擦着他的两腮。他的两只手一下伸了出来，他的指头弯得像鹰爪一样，可是抓了个空。
狼的耐心真是可怕。人的耐心也同样可怕。这一天，有一半时间他都一直躺着不动，尽力和昏迷斗争，等着那个要把他吃掉，而他也希望能吃掉的东西。
当他又一次从梦里慢慢苏醒过来的时候，觉得有条舌头正顺着他的一只手舔去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他手上了，扣紧了。狼正在尽最后一点力量把牙齿咬进它等了很久的东西里面。突然，那只被咬破了的手抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手也慢慢地摸了过去……
1、文段出自小说，作者，国小说家。（3分）
2、给加点字注音。（6分）
淋漓（）苔藓（）血渍（）舔着（）跛脚（）蜃楼（）
3、下列语句的修辞方法。（4分）
①那条粗糙的干舌头正像砂纸一样地摩擦着他的两腮。（）
②他的指头弯得像鹰爪一样，可是抓了个空。（）
4、体会下列语句。
①于是，一幕残酷的求生悲剧开始了——病人一路跛行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互等待着猎取对方的生命。（2分）
②狼的耐心真是可怕。人的耐心也同样可怕。（2分）
5、文段写在绝境中，垂死的人与野兽展开了一场争斗，表现了淘金者
。（3分）
6、文在刻画人物性格特征时运用的描写方法有；（4分）
7、这一部分在小说的情节发展中属于部分。（2分）
（三）课外语段阅读（20分）
那天报社来了一些实习生，有个新闻学院快毕业的姑娘，给她出的题目是去找一个建筑工地，和打工的外地民工生活一天。我自己的任务是和一个捡垃圾的人生活一天。此外，其他的同事有和菜贩子生活一天的，还有和急救中心工作人员、火葬场殡仪工生活一天的，我们要策划四个大版的“城市普通人的一天”这样一个选题。
第二天各路人马都回到了报社。大家似乎都有收获。尤其是那些年轻的实习生，都非常兴奋。我想他们一定都捕捉到了好新闻。果然，有的人讲得非常感人，尤其那个新闻学院的姑娘。
她说她在一个建筑工地上碰见了一个小姑娘，那个小姑娘是工地上用手工弯铁丝网的，这种东西被水泥一浇筑，大楼就盖起来了。这种钢筋是大楼的筋骨。那个小姑娘一天要干11个小时，她是现代战争多月以前来北京的，为是的取回她哥哥的骨灰盒。她的哥哥在北京贩毒，被判死刑枪毙了。她是内蒙古人，她只有一个老母亲卧病在床，所以这个才初中毕业的小姑娘就来北京取她那已被枪毙的哥哥的骨灰盒了。但她只有来的路费，拿到骨灰盒以后，她却没有回去的路费了。因此，她就来到那家离市中心10公里的工地上做工，打算干满了三个月，凑足了路费再给母亲买些东西就回家去，带着哥哥的骨灰盒回家去。她讲，她的最大愿望就是看看天安门。她从小就从课本上知道首都北京有个天安门，但她来了北京却没有时间去看，因为她在工地上要从早上8点一直干到晚上7点，太累了。工头也不让晚上走出工地。没有一个休息日，因为要赶工期。她说她最大的愿望就是再过一个多月，干完了这个短工，去天安门看一看，然后就心满意足地抱着哥哥的骨灰盒回家去。
一个人一生最大的愿望就是去看一看天安门！而为此她要付出在一家工地工作三个月的代价。实习生讲的这个故事让大家有些震动。在这座城市中，有很多小草一样卑微的生命，也很多卑微的愿望，平时我们看不见它，但这次，我们看见了。
我是跟一个从河南来的捡垃圾的老头儿生活了一天。早晨7点钟，天刚大亮，在朝阳区一个郊外空地上，几百个捡垃圾的人在交易头一天捡的垃圾，那种场景让我想起狄更斯笔下的伦敦。几百个衣衫褴褛的人在卖垃圾，收垃圾的人把他们的垃圾收走，然后，他们就提着空蛇皮袋，四散而去了。
这是一些活动在城市夹缝中的外乡人，以中老年人为主。我和河南老人一边沿着他固定的线路走，一边听他说话。他熟悉他的生活区的每一只垃圾桶，每一个垃圾堆。他给我讲他的老家，他的儿孙的故事。他讲了很多，讲人的生生死死，恩恩怨怨。那种感觉很像余华小说《活着》中一个老人给一个青年讲活着的故事，非常像。他的故事写出来是一部很好的小说。最后，到了晚上，我和他一起回到郊区他租住的一间小平房，那是一间只有7平方米左右的小房子，上面摆满了各种各样的空香水瓶！那些都是他的收藏。香水瓶的造型大都很好看，老人搜集的足有二百多个，一刹那它们的美让我惊叹，也让这个老人的小屋和他底层的人生发亮了。
这两个人的故事都是真实的。他们是生活中的乐观者，卑微愿望的满足者，也是热爱生活的人。
我想我和那些活力四射的实习记者们都会记住那一天，以及那一天我们看见的人与事。
1、给加点字注音。（4分）
一刹那（）衣衫褴褛（）殡仪工（）
2、本文的主题是（2分）
3、文章是怎样来表现主题的？（3分）
4、“一刹那它们的美让我惊叹，也让这个老人的小屋和他底层的人生发亮了。”这句话有什么含义？（3分）
5、“一个人一生最大的愿望就是去看一看天安门！”这句话有什么意思？（2分）
6、你读了这篇文章有什么感受？你对这些社会底层人们的人生有什么看法？你身边有这样的人吗？你能不能写几句鼓励他们的话？（6分）
（四）专题活动（10分）
杰克?伦敦是美国一位随着20世纪的诞生而崛起的批判现实主义作家，人们称他为“美国无产阶级文学之父”，有人甚至称之为“美国的马克思”。他的作品干净利落，生气勃勃，健康乐观，往往有惊心动魄的传奇色彩。这篇小说所用的描写手法就丰富多彩。你能不能够从文中找出下列句子：
环境描写
心理描写
动作描写
细节描写
（五）口语交际（10分）
下面是1976年拿破仑任意大利方面军总司令时，整顿从装备到纪律都一塌糊涂的部队时所说的一幕：身材矮小的拿破仑仰头看着个子很高的奥热罗说：“将军，你的个子高出我一头，但假如你不听我指挥的话，我就马上消除这个差别。”这句话居然使得部队中激烈的争吵顿时平息了下来。请你说说拿破仑这段话的弦外之音是什么？为什么能使得部队中激烈的争吵顿时平息了下来？
（六）写作练习（20分）
在《热爱生命》中比尔到死都带着那袋金沙，最终耗尽体力而葬身狼腹。而文中的“他”在生命危急的情况下，不得不分几次抛弃了“一年来没日没夜劳动的成果”，虽然抛弃的过程是那样矛盾，那样痛苦的。在金钱与生命面前，你会怎样选择？你是怎样看待金钱与生命的？请围绕上述话题，写一篇文章，题目自拟，不少于600字。
精彩链接
小说结尾处删节部分
没过几天，他就跟那些科学家和船员坐在一张桌子旁边吃饭了，他馋得不得了地望着面前这么多好吃的东西，焦急地瞧着它溜进别人口里。每逢别人咽下一口的时候，他眼睛里就会流露出一种深深惋惜的表情。他的神志非常清醒，可是，每逢吃饭的时候，他免不了要恨这些人。他给恐惧缠住了，他老怕粮食维持不了多久。他向厨子，船舱里的服务员和船长打听食物的贮藏量。他们对他保证了无数次，但是他仍然不相信，仍然会狡猾地溜到贮藏室附近亲自窥探。
看起来，这个人正在发胖。他每天都会胖一点。那批研究科学的人都摇着头，提出他们的理论。他们限制了这个人的饭量，可是他的腰围仍然在加大，身体胖得惊人。
水手们都咧着嘴笑。他们心里有数。等到这批科学家派人来监视他的时候，他们也知道了。他们看到他在早饭以后萎靡不振地走着，而且会象叫化子似地，向一个水手伸出手。那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。别的咧着嘴笑的水手也送给他同样的礼品。
这些研究科学的人很谨慎。他们随他去。但是他们常常暗暗检查他的床铺。那上面摆着一排排的硬面包，褥子也给硬面包塞得满满的；每一个角落里都塞满了硬面包。然而他的神志非常清醒。他是在防备可能发生的另一次饥荒——就是这么回事。研究科学的人说，他会恢复常态的；事实也是如此，“白德福号”的铁锚还没有在旧金山湾里隆隆地抛下去，他就正常了。

让生命沉思学案

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为高中教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？小编收集并整理了“让生命沉思学案”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

自主探究
夯实基础
1.下列词语中加点字的注音，不完全正确的一?项是?（）?
A.霰弹（xiàn）冷飕飕（sōu）
船舷（xián）露珠（lù）
B.追溯（sù）寒伧（chen）?
停泊（bó）水泊（pō）
C.尴尬（ɡà）悒郁（yì）?
笃信（dǔ）忧心忡忡（chōnɡ）
D.水渍（zì）堵塞（sè）?
骷髅（kū）跛脚（biē）
答案：D
2.下列词语中有错别字的一组是（）?
A.渔船寒暄绿荫绿草成茵?
B.扼要抑郁雾霭不假思索
C.镣铐咔嚓黝黑披星戴月?
D.驯服息灭赋予变幻不定
答案：D
3.下列句子中成语使用错误的一项是（）?
A.这个人蛮不讲理，简直是不可理喻。
B.对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情，此刻在他心里已经烟消云散，剩下的只是一丝羡慕。
C.一个人始终履行着自食其力这一职责，并且还废寝忘食地寻求在智力领域进行思考和有效工作的机会。
D.请不要过于求全责备他们，他们也不容易。
答案：D
4.下列句子中标点符号使用错误的一项是（）?
A.“我懂”，他说，“可是对大家来说这不可理解。”
B.人们这样热心栽培花木——所有的人，只要可能，都在营造花园。
C.爱——这是一个神秘的地方。?
D.老天爷保佑！那么快乐和幸福呢，难道它们注定要留在爱的船舷之外吗？
答案：A
5.对下列作家作品的陈说，有错误的一项是（）
A.《奴性》作者纪伯伦，是黎巴嫩诗人、作家和艺术家，代表作有《先知》《折断的翅膀》等。
B.《懒惰哲学趣话》的作者伯尔是当代德国作家，1972年获得诺贝尔文学奖。
C.阿托尔斯泰是俄罗斯19世纪的伟大作家，代表作有《安娜卡列尼娜》《复活》《战争与和平》等。
D.《通向友人之路》选自《世界散文精华欧洲卷》，作者普里什文，前苏联著名作家。
答案：C

课内阅读
阅读下面的文字，完成1～3题。
懒惰哲学趣话
欧洲西海岸的某港口泊着一条渔船，一个衣衫寒伧的人正躺在船里打盹儿。一位穿着入时的旅游者赶忙往相机里装上彩色胶卷，以便拍下这幅田园式的画面：湛蓝的天，碧绿的海翻滚着雪白的浪花，黝黑的船，红色的渔夫帽。“咔嚓”再来一张：“咔嚓”好事成三嘛，当然，那就来个第三张。这清脆的、几乎怀着敌意的声音把正在打盹儿的渔夫弄醒了，他慢吞吞地支支腰，慢吞吞地伸手去摸香烟盒；烟还没有摸着，这位热情的游客就已将一包香烟递到了他的面前，虽说没有把烟塞进他嘴里，但却放在了他的手里，随着第四次“咔嚓”声，打火机打着了，真是客气之至，殷勤之极。这一连串过分殷勤客气的举动，真有点儿莫名其妙，使人颇感困窘，不知如何是好。好在这位游客精通该国语言，于是便试着通过谈话来克服这尴尬的场面。?
“您今天一定会打到很多鱼的。”?
渔夫摇摇头。?
“听说今天天气很好呀。”?
渔夫点点头。?
“您不出海捕鱼？”?
渔夫摇摇头，这时游客心里则感到有点悒郁了。?
毫无疑问，对于这位衣衫寒伧的渔夫他是颇为关注的，并为渔夫耽误了这次出海捕鱼的机会而感到十分惋惜。?
“噢，您觉得不太舒服？”?
这时渔夫终于不再打哑语，而开始真正说话了。“我身体特棒，”他说。?
“我还从来没有感到像现在这么精神过。”他站起来，伸展一下四肢，仿佛要显示一下他的体格多么像运动员。“我的身体棒极了。”?
游客的表情显得越来越迷惑不解，他再也抑制不住那个像要炸开他心脏的问题了：“那么您为什么不出去打鱼呢？”?
回答是不假思索的，简短的。“因为今天一早已经出去打过鱼了。”?
“打得多吗？”?
“收获大极了，所以用不着再出去了。我的筐里有四只龙虾，还捕到二十几条青花鱼……”?
渔夫这时完全醒了，变得随和了，话匣子也打开了，并且宽慰地拍拍游客的肩膀。他觉得，游客脸上忧心忡忡的神情虽然有点儿不合时宜，但却说明他是在为自己担忧呀。?
“我甚至连明天和后天的鱼都打够了。”他用这句话来宽慰这位外国人的心。“您抽支我的烟吗？”?
“好，谢谢。”?
两人嘴里都叼着烟卷，随即响起第五次“咔嚓”声。外国人摇着头，往船沿上坐下，放下手里的照相机，因为他现在要腾出两只手来强调他说的话。?
“当然，我并不想干预您的私事，”他说，“但是请您想一想，要是您今天出海两次，三次，甚至四次，那您就可以捕到三十几条，四十多条，五六十条，甚至一百多条青花鱼……请您想一想。”?
渔夫点点头。?
“要是您不只是今天，”游客继续说，“而且明天、后天、每个好天气都出去捕二三次，或许四次——您知道，那情况将会是怎么样？”
渔夫摇摇头。?
“不出一年您就可以买辆摩托，两年就可再买一条船，三四年说不定就有了渔轮；有了两条船或者那条渔轮，您当然就可以捕到更多的鱼——有朝一日您会拥有两条渔轮，您就可以……”他兴奋得一时间连话都说不出来了，“您就可以建一座小冷库，也许可以盖一座熏鱼厂，随后再开一个生产各种渍汁鱼罐头厂，您可以坐着直升飞机飞来飞去找鱼群，用无线电指挥您的渔轮作业。您可以取得捕大马哈鱼的权，开一家活鱼饭店，无需通过中间商就直接把龙虾运往巴黎——然?后……?”外国人兴奋得又说不出话了。他摇摇头，内心感到无比忧虑，度假的乐趣几乎已经无影无踪。他凝视着滚滚而来的排浪，浪里鱼儿在欢快地蹦跳。“然后，”他说，但是由于激动他又语塞了。?
渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子。“然后怎么样？”他轻声地问。?
“然后嘛，”外国人以默默的兴奋心情说，“然后您就可以逍遥自在地坐在这里的港口，在太阳下打盹儿——还可以眺览美丽的大海。”
“我现在就这样做了，”渔夫说，“我正悠然自得地坐在港口打盹儿，只是您的‘咔嚓’声把我打?搅了?。”?
这位旅游者受到这番开导，便从那里走开了，心里思绪万千，浮想联翩，因为从前他也曾以为，他只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了；对于这位衣衫寒伧的渔夫的同情，此刻在他心里已经烟消云散，剩下的只是一丝羡慕。?
（韩耀成　译）
1.这是一篇较为浅近的散文，但从哲学的角度看，“渔夫”和“旅游者”各是怎样的人物？?
答案：从哲学的角度看，“渔夫”和“旅游者”是两个价值取向完全不同的人物。“渔夫”用精神的自我满足程度来标定自己的幸福程度，所以他对物质的多寡和外界的评价并不关心。他根本不想知道那些烦人的身外之事，以便更加心安理得地无牵无挂地享受自己的幸福。“旅游者”则相反，他用物质追求的多寡来标定自己的精神幸福程度。?
2.滑稽的是，“渔夫”和“旅游者”的两种截然不同的价值取向结果却相同，作者是站在渔夫一方，还是站在旅游者一方？你的看法呢？?
答案：“旅游者”拼命追求物质富足的目的是“只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了”，而“渔夫”早已“悠然自得地坐在港口的太阳下打盹儿”了。不露声色的戏谑，使我们无法窥探作者的明确倾向，这就有助于我们延伸理解的触须，见仁见智，各执一词。也许，你会支持旅游者的哲学，认为人生就是创造，就是拼搏，只有最大地创造财富，才能最大地实现人自身的价值。价值的载体即是价值的物化形态。人类精神王国的最终实现，当有物质作为基础。也许，你会赞同渔夫的人生哲学，天下本无事，庸人自扰之，人为财死，鸟为食亡，何必让人生那么劳苦，失去悠哉游哉的自由？物质追求是无穷无尽的，而无穷尽只能在精神世界里去实现。也许，你会认为这是对现代文明陷入困境的诠释，对复旧老庄哲学的形象化暗示。也许，你还会由此想到另外一种人生，工作就是工作，休息就是休息，并不能把休息当成工作的目的；物质追求的本身也就是人生的一部分，怎能把物质幸福与精神幸福人为地区分开来？也许，也许……以上这些理解，自然不能说是作者的本意，但作者却提供了这样理解的媒介和原动力。?
3.这篇散文艺术上最突出的特点是什么？?
答案：在叙事中写出作者的哲学思想，以思想内涵的丰富去启迪、去满足读者多元的艺术需求，是这篇散文的最突出的特点。?

拓展运用
一、课外阅读?
（一）阅读下面的文字，完成1～4题。?
天　真
（蒙古族）鲍尔吉原野
天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上，即使偶露天真也非常非常可爱。天真并不诉诸知识，大学或中专都不培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。?
“我醉欲眠君且去”，能说出这种话的人惟有李白，如无赖童子。在李白眼里，世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活，但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两，但口出无可置疑之句“天生我材必有用，千金散尽还复来”。李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣，也不似孔明那么擅逞谋略，不然文学史黯然矣。?
人们说“天真无邪”，言天真一物无不洁之念，如孔子修订过的“郑声”一样。但人岂能无邪？所谓无邪只是无知而已，像小孩子研泥为丸，放在小盒子里，自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩子身上。每个小孩子都是诗人与幽默家，都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时，我携她在北陵的河边散步。河水平缓，偶涌浪花，鲍尔金娜惊奇大喊：“小河在水里边。”小河——在——水里边，我想了许多。的确，小河若不在水里边，又在什么里边呢？倘若我们也肯于把小河看作是一位神灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是太阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思，但证明不了她亦是李白。儿童的天真只由无邪而来，一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌，因而一位有知识的成年人还保持天真，无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知，但他天真，拒绝以色列总统的职务，说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候，翻出自己七十岁的画稿阅读，说：“我年轻时画得多好！”人们对此不禁要微笑，七十岁还叫做年轻吗？况且他说自己“画得多好！”对九旬老者，七十岁只能算是年轻，白石老人多么诚实，又多么天真。在他的作品中，有一幅“他日相呼”，画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心，谁能画出这样纯净的作品呢？?
艺术家的敌人，不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。若克服这种种的“俗”，几乎是不可能的，因为你不可能一边争官赚钱，又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。?
画家从古到今，反复喃喃“师造化”，所师者不外是一股浑然自在的气势。?
天真之“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”，它得乎天性，非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中，说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以，往往使旁观者惊喜交集”，说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙，当然也睿智，但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿，但天真委实无法模仿。有的诗人，被人喊打惶惶如丧家之犬，原因在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实，为文之道如为人之道，天真只是其中一路，可通之路又有万千。培根如老吏断案，李敖以骂挂帅，都见不到天真，但均可阅可喜。?
天真有时是诗，有时睿智，有时幽默，有时也是洞见。?
对于天真，最妙的回答是一个孩子为“天真”造句，曰“今天真热”。
1.通观全文，作者眼里的“天真”是怎么样的？?
2.第二段说“李白的天才，毋宁说是十足的天真加上十足的才气”，结合原文看，李白的天真表现在?哪里?？?
3.理解第三段中的两句话的含意。?
（1）天真只存在于小孩子身上。?
（2）一位有知识的成年人还保持天真，无异于奇迹。?
4.下面对原文的理解，正确的两项是（）
A.本文由李白的“才气天真”写起，写了小女的“无知天真”，写了爱因斯坦和齐白石的“诚实天真”，目的是要告诉读者，天真的形态有多种，只要找准了属于自己的一种就具备了“为人?之道?”。
B.天真也是一种创作的风格，艺术家追求的境界，但是它是可遇而不可求的，不能强行添加进去，它更强调自然，不然就会像有的诗人一样故作天真，而遭人痛骂。
C.文章开头说“天真并不诉诸知识”，文中又说“知识是天真的大敌”，作者这样反复强调，是说要天真，就不能要知识，否则天真就和他无缘。
D.文章围绕“天真”的话题，选取了李白、鲍尔金娜、爱因斯坦、齐白石、黄永玉等人有关天真的内容，告诉读者天真是人的性情的自然流露，也是人的一种生存状态，它无法模仿与复制。
E.综观全文，可以这样认为：李白的天真是诗，黄永玉的天真是睿智，齐白石的天真是幽默，小女鲍尔金娜的天真是无邪。
答案：（一）1.答案：天真是性情的流露，天真无不洁之念，天真委实无法模仿。?
2.答案：世事令人沮丧，但他皈依于美好。?
3.答案：（1）儿童的天真是由无邪而来，而成人有种种的“俗”，自然缺少?天真?。?
（2）天真，事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等让人无法企及天真。?
4.答案：BD?
（二）阅读下面的文字，完成5～8题。?
假如给我三天光明
（美）海伦凯勒
①我们谁都知道自己难免一死。但是这一天的到来，似乎遥遥无期。当然人们要是健康无恙，谁又会想到它，谁又会整日去惦念它。于是饱食终日，无所事事。?
②有的时候，要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊！这就更能显示出生命的价值。如果认为岁月还很漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义、有朝气，我们对生活就不会总是充满热情。?
③我们对待生命如此倦怠，在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些聋了的人才更加珍惜光明。那些成年后失明、失聪的人就更是如此。然而，那些耳聪目明的正常人却从来不好好地去利用他们这些天赋。他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。?
④我有过这样的想法，如果让每一个人在他成年后的某一阶段瞎上几天、聋上几天该有多好。黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领略喧哗的快乐。?
⑤最近一位朋友来看我，他刚从林中散步回来。我问他看到些什么，他说没什么特别的东西。要不是我早习惯了这样的回答，我真会大吃一惊。我终于领会了这样一个道理，明眼人往往熟视无睹。?
⑥我多么渴望看看这世上的一切，如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。奇怪的是明眼人对一切却如此淡漠！那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么的平庸。也许有人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。在明眼人的世上,视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。?
⑦假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程：“如何使用眼睛”。教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木、呆滞的心灵。?
⑧请你思考一下这个问题：假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛？想到三天以后，太阳再也不会从你眼前升起，你又将如何度过这宝贵的三日？你又会让你的眼睛停留在何处？
5.第②③段中加点的“这”和“这样”指代的内容分别是什么？?
6.在第③段中，作者说“只有那些聋了的人才更加珍惜光明”。如果把句中的“聋”改成“盲”或“瞎”好不好？简要谈谈你的看法。?
7.第⑤段写“朋友”从林中散步回来,回答“我”说并没有看到“什么特别的东西”,其原因是什么？?
8.在第⑦段中，作者提出了一个大胆的假设，从这一“假设”中可以看出作者的写作意图，请简要谈谈你对作者写作意图的理解。?
答案：（二）5.答案：要是人们把活着的某一天看作是生命的最后一天该多好啊；一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。?
6.答案：因为失去听力的人，再不能“真正领略喧哗的欢乐”，他们能够享受的只有“光明”。换成“盲”或“瞎”不好。因为盲人对光明是没有切身的感?受?。?
7.答案：那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他看来是那么的平庸。（或：他对眼前所见熟视无睹。）?
8.答案：作者的写作用意在于：告诫人们要珍惜大好光阴，不要虚度年华；启迪人们注意“使用眼睛”，认真审视社会、审视生活，欣赏生活的美，陶冶自己的心灵。?

（三）阅读下面的文字，完成9～12题。?
树　木
（瑞士籍）赫尔曼黑塞
①树木对我来说，一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣，它们的根深扎在无垠的大地之中，惟独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二的自我；实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现自己。再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。在年轮和各种畸形的枝干上，忠实地记录了所有的争斗、所有的苦痛、所有的疾病、所有的幸福与繁荣，记录了瘦削的年头、茂盛的岁月、经受过的打击、被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密。在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。?
②树木是圣物。谁能同它们交谈，谁能倾听它们的语言，谁就能获悉真理。它们不宣讲学说，它们不注意细枝末节，只宣讲生命的原始法则。
③一棵树说：在我身上隐藏着一个核心，一个火，一个念头，我是来自永恒生命的生命。永恒的母亲只生我一次，这是一次性的尝试，我的形态和我的肌肤上的脉络是一次性的，我的树梢叶子的最微小的动静，我的树干上，最微小的疤痕，都是一次性的。我的职责是，赋予永恒以显著的一次性的形态，并从这形态中显示永恒。?
④一棵树说：我的力量是信任。我对我的父亲也一无所知，我对每年从我身上产生的成千上万的孩子们也一无所知。我一生除了为这传种的秘密以外，再无别的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于这种信任我?活着?。?
⑤当我们不幸的时候，不能再好生忍受这生活的时候，一棵树会同我们说：平静！平静！瞧着我！生活不容易，生活不艰苦。这是孩子的想法。让你心中的上帝说话，它们就会缄默。你害怕，因为你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去。家乡不是在这里或者那里，家乡在你心中，或者说，无处不是家乡。
⑥当我倾听树木在晚风中沙沙作响的时候，对流浪的眷念撕着我的心。你如果静静地、久久地倾听，对流浪的眷念也会显示出它的核心和含义，它不是从表面上看去那样，是一种要逃离痛苦的愿望。它是对家乡的思念，对母亲、对新的生活的思念。它令你回答：每条道路都是回家的路，每一步都是诞生，每一步都是死亡，每一座坟墓都是母亲。?
9.第①段说“当它们只身独立时，我更尊敬它们”的理由是什么？第②段提到树木“只宣讲生命的原始法则”，联系下文看，这一法则包括的内容有哪些？
10.对第⑤段画线部分“你走的路引你离开了母亲和家乡。但是，每一步、每一日，都引你重新向母亲走去”的理解最恰当的一项是（）
A.流浪使你在空间上离开了母亲和家乡，但又使你在感情上更加眷念母亲。
B.你走的路使你离开了母亲和家乡，倾听树木的声音，使你又想回到母亲身边。
C.你走的路先引导你离开了母亲和家乡，然后，又引导你重新回到母亲的身边。
D.流浪使你在空间上离开了母亲和家乡，后来又返回家乡，回到母亲的身边。
11.对本文主旨的概括最恰当的一项是（）
A.亲近自然，追求人与自然的和谐。
B.歌颂自己的流浪生活，抒发对母亲的眷念之情。
C.讴歌树木伟大而落落寡合，表示对它们的尊敬。
D.探索艰难的人生道路，主张心灵的自我完善。
12.对本文的鉴赏评价不正确的一项是（）?
A.文章先总后分，线索分明，条理清晰。?
B.文章以时间为顺序，层层递进，结构严谨。
C.本文是咏物言志之作，巧妙地运用了拟人的?手法?。
D.本文紧扣树木展开描写，由树及人，树木的描写和人物的感情融为一体。
答案：（三）9.答案：（1）以全部的生命力去追求成为独一无二的自我；（2）一次性永恒、信任、平静。?
10.答案：A　11.答案：D　12.答案：B
（四）阅读下面的文字，完成13～15题。?
我的世界观（节选）
（德国）爱因斯坦
①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。?
②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人能够做他所想要的，他不能要他所想要的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言，在我自己和别人生活面临困难的时候，总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；还属于一种特别给幽默以应有地位的人生观。?
③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活的目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。
13.对“宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感”在文中的意思理解正确的一项是（）?
A.适当消减因为不能达到目标而消沉懈怠的心理负担。
B.主动放弃脱离实际或超越个人能力的难以实现的目标。
C.坦然改变决定自己努力和判断方向的德、美、真的理想。
D.毅然摒除贪图个人享乐、追求名利虚荣的俗念。
14.作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”，下列能作为其理由的一项是（）?
A.我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留。
B.人生目的无人知晓，尽管有人自以为对此若有所感。
C.每个人的行为不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。
D.追究一个人行为的意义和目的，从客观的观点来看，是愚蠢可笑的。
15.下列叙述不符合文意的一项是（）?
A.人是为别人而生存的，因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福，我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动。
B.生活中必须学会宽容，过于严肃地对待自己和别人是错误的，应树立给幽默以应有地位的人生观。
C.每个人都有一定的理想，崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活，照亮人们前进的道路。
D.鄙弃“猪栏”理想，重视志同道合者之间的感情，潜心于自己的研究，生活才不会空虚。
答案：（四）13.答案：A　14.答案：C　15.答案：B
（五）阅读下面的文字，完成16～19题。?
钟　声
（日）永井荷风
在久居的麻布家的二楼上，时不时可以听到钟声，钟声不太远，也不太近，即使在思考着什么的时候，这钟声也不会打乱我的心绪。就这样，一边沉思，一边静听钟的音色。有时候什么也不想，身子疲倦，神情恍惚，听到钟声，心中更觉一派茫然，像做梦一般，仿佛西洋诗中的摇篮曲轻柔的音响，使人心情舒畅。?
从那响声传来的方向推测，我断定那是芝山内的钟声。?
过去芝地的大钟听说设在新辟的山道上，如今那里见不到了，现在的钟声是从增上寺境内什么地方传出的，我不知道。?
我在现今的这个家里，已经居住将近20年了。刚搬来时，近处的崖下还残存着茅草房屋，正午可以听到鸡鸣，照理说，更可以比现在频频地听到钟声了。可是不管我怎么回忆，都不记得那时候曾经一边倾听钟声，一边沉醉于思考之中。也许因为10年前不似今天这样老迈、这样专注于倾听钟声的缘故吧。?
然而，大地震以后，这钟声不知打何时起，渐次传来了我过去所未曾感知的音响。同时，我心里产生了一种期盼，希望今天也像昨天一样，天天都能听到钟声。?
钟声不分昼夜，不用说，到时候就有人去撞击。可是，由于受到车声、风声、人声、收音机、飞机和留声机等各种声响的阻碍，这种声音很少能传到我的耳朵里。?
我的家位于崖上，从后窗可以望见西北方的森林。整个冬季，西北风呼啸不止，崖上的竹丛和院中的树木便骚动起来。不仅窗户，有时房屋也被摇动了。风向因季节而改变，从春到夏，邻近各家的门窗洞开着，随着从东南方吹来的风，四方涌起的收音机的音响，从早到晚一直包围着我的家。为此，有一阵子，钟声也全然被忘却了。正当这时，突然一声巨响，使我震惊不已。?
根据这几年的经验，钟声最使我欣喜的时候是：随着短暂冬日黄昏的迅速降临，刮了两三日的北风戛然而止，寒冷的夜晚更加寒冷，更加静寂，坐在刚刚点燃的灯下，独自举箸用晚膳的那一瞬间，“咚——”，最先撞击的一声巨响传到了我的耳畔。我大吃一惊，手中握着筷子，不由得回首遥望着远方。在那幽邃而神秘的夜空，看见长庚星孤零零漂浮于天际，有时还可以看到干枯的树梢上挂着一弯新月。?
不久，白天变长了，傍晚时分尤感到明显。白昼已尽，黑夜尚未降临，这时读读写写倦了；或者在独对寒烛的夜晚，不知做些什么好，始终提不起劲来。这时，猝然传来的钟声，会使你双手支撑在桌上，即使臂膀麻木也浑然不觉，沉迷于对无边的往昔的回忆之中。正是在这种时候，我会慌忙拿出朋友的遗著，埋头读到深夜。?
新叶簇簇遮掩着庭院，房舍的窗户也笼罩在一团暗绿丛中，尤其是在午后，细微的雨滴从叶梢无声地坠落下来。这时，总有低柔的钟声自远处传来，仿佛欣赏铃木春信古老版画的色彩和线条，使人感到疲劳和倦怠。与此相反，到了秋末，在一夜比一夜更加强劲的西风里倾听那断断续续的钟声，就好比阅读屈原的《楚辞》呢。?
自昭和7年夏季以来，随着世风的改变，钟声也使我觉得有一种明治时代我所未曾感知的音响，这是一种静静的絮语，是在解说忍辱和谛悟的道理。?
西行、芭蕉、皮埃尔洛蒂、小泉八云，他们各自生活在某一时代，这巨响，这声音，这絮语，他们都沉下心来静静地倾听了。但是，不论在什么人的传记里，历史都没有载明这殷殷钟声曾经激励他们昂扬奋发的意气，时势变迁是一种不可晓谕的力量，它强于天地异变的力。佛教的仪式和佛僧的生活已经变化，再不像芭蕉和小泉八云等人倾听佛寺钟声的时代了。只有僧人夜半起来撞钟的习惯，将会一如既往，永远持续下去吧？?
钟声阵阵传入耳朵，每当这时我不由忧心忡忡起来。我想，我可能是最后一个带着和往昔的人们一样的情怀倾听这钟声的人了……?
（选自《散文》1997年第6期陈德文译）?
16.第六段中，作者说“这种声音很少能传到我的耳朵里”，第七段中作者又说“钟声也全然被忘却了”，其中的原因相同吗？为什么？?
17.最使作者“欣喜”的“钟声”是何时的钟声？
18.“我想，我可能是最后一个带着和往昔的人们一样的情怀倾听这钟声的人了……”，“往昔的人们一样的情怀”是怎样的“情怀”？作者为何要发出这样的感叹？?
19.下面对这篇文章的赏析，不准确的两项是（）?
A.文章以“钟声”为题，实际很少直接描写钟声，而是侧重写自己不同时期、不同季节听钟声的感受。
B.读这篇文章，就如同与一位宁静、淡泊的老者交谈。
C.在作者看来，西行、芭蕉等人的成就正是由于他们倾听钟声、顺应时势变迁的结果。
D.20年前“我”没有听钟声的经历和体验，大地震后，“渐次传来了我过去所未曾感知的音响”，进入“老迈”之年，专注于倾听钟声，在钟声的岁月变迁之中，蕴涵着耐人寻味的沧桑感。
E.全文行文严谨，多处运用插叙，把过去和现在交替展现于读者面前，给人以深广的历史?图景?。
答案：（五）16.答案：原因不同。前者的主要原因是纯客观的；后者似在写客观原因，实际上更多的是主观原因，是人们的内心浮躁的心态的流露。
17.答案：①冬日北风止，②春日黑夜前，③夏日微雨中，④秋日西风里。
18.答案：（1）在忍辱和谛悟中谛听钟声，从而激励自己昂扬奋发的意气。
（2）要?点：①人生处于浮躁之中；②巨大的变迁，突发的事故（如大地震）已过去太长的时间；③时势的变迁，撞钟也只成为一种习惯。
19.答案：CE
二、表达交流?
20.将下列语段压缩为35字以内的一句话。
希望你们坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。要健康成长，不仅要学习书本知识，而且要向社会实践学习，自觉地投身于火热的改革开放和现代化建设实践。人民群众的社会实践，是知识常新和发展的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。青年人要立志到祖国和人民最需要的地方去，到条件艰苦的地方去，磨炼意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高。艰辛知人生，实践长才干。这是古往今来许多人成就一番事业的经验总结。?
答案：只有坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，才能健康成长，成就一番事业。?
21.本单元的哲理散文在思想上给了你哪些启发？任意选择其中的一个话题，谈谈自己的看法。?
答案：略?

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