一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。关于好的教案要怎么样去写呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《鹏之徙于南冥也导学案》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《鹏之徙于南冥也》导学案
学习目标：
1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累
2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。
3、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
重点难点：1、体会文章对比手法的运用。
2.了解寓言体的特点。
3.理解孟子超乎寻常的想象力。
学法指导：讲解法、诵读法、引导法
课时:二课时
第一课时
一.自主学习
(一)作者及作品(回忆所学知识)
1.庄子(公元前369-前286年)，名周，战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，做过漆园吏。他对现实不满，不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相，被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多，我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构，十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富，语言运用自如，灵活变化，能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。
2、庄子的主要思想
有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3、背景介绍：(学生自查资料,教师点拨总结)
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
（二）预习课文,疏通文意
1.熟读文本。读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
2.自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。
二、引领探究
1.梳理结构并交流。
第一段：世间万物皆有所待（不自由）
第二段：世间万物皆有所待，又有小大之辨（亦不自由）
第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名--追求绝对的自由--逍遥的境界）。
2.第一段中写了哪几种事物？请选取其中感兴趣的一个作介绍。
鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等
3、作者对这些事物的感情倾向是否一致？
对鲲鹏作者抱赞美态度；对蜩与学鸠则明显表示嘲讽、贬斥。
4、作者写这些事物的目的是什么？
阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。
三.训练检测
(一).字音
鲲（）鹏抟（）齐谐（）
坳（）堂迁徙（）北冥（）
夭阏（）沮（）丧榆枋（）
斥鴳（）舂（）米晦朔（）
泠（）然蓬蒿（）翱（）翔
蜩（）恶（）乎待哉穷发（）之北
知（）效一官决（）起而飞
数数（）然飡（）蟪（）
瓠（）鹪鹩（）瞽（）
俎（）樽（）掊（）
洴（）澼（）絖（）鬻（）
(二).解释加点字词：
1怒而飞2志怪者也
3去以六月息者也4之九万里
5众人匹之6而后乃今培风
7适百里8以久特闻
9瞽者无以与乎文章之观10我树之成而实五石
11吾为其无用而掊之12宋人有善为不龟手之药者
(三)判断文言句式
1鹪鹩巢于深林。2《齐谐》者，志怪者也。
3莫之夭阏者。4之二虫又何知！
5物莫伤之。6彼且奚适也？
7彼且恶乎待哉？8宋人有善为不龟手之药者
(四)解释古今异义词
果然：古义：今义：
虽然：古义：今义：
文章：古义：今义：
众人：古义：今义：
(五)翻译固定句式
1奚以……为？
2其……？其……？
(六)文化常识（关于纪日法）
晦：
望：
朔：
四.总结升华
《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鴳渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。
五.作业反思
找出第一段中所描写的事物的“所待”。
【板书设计】：
第一段：世间万物皆有所待（不自由）
《鹏之徙于南冥也》第二段：世间万物皆有所待，又有小大之辨（亦不自由）
第三段：无己、无功、无名--（追求绝对的自由--逍遥的境界）。
第二课时学习目标：
1、理解并掌握重要的文言字、词、句的准确含义，加强文言知识积累
2、结合课文注释及工具书读通全文，训练理清思路、把握文旨的能力。
4、初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。
重点难点：1、体会文章对比手法的运用。
2.了解寓言体的特点。
3.理解孟子超乎寻常的想象力。
学法指导：讲解法、诵读法、引导法
回顾复习：
1、鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。
2、蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？
自主学习:
照样讲明它们也不逍遥，是有所待，都是不自由的。
一.自主学习:
(一).正音正句。【多媒体展示归纳整理的字词读音】
鲲（kūn）鹏抟（tuán）齐谐（xié）坳（ào）堂
迁徙（xǐ）北冥（mínɡ）夭阏（è）沮（jǔ）丧
榆枋（fānɡ）斥鴳（yàn）舂（chōnɡ）米晦朔（shuò）
泠（línɡ）然蓬蒿（hāo）翱（áo）翔恶（wū）乎待哉
穷发（fà）之北知（zhì）效一官决（xuè）起而飞
数数（shuò）然飡（cān）蟪（huì）蜩（tiáo）

(二).分析、理解第二段【幻灯片显示】：
这一段可分几层？说明了什么道理?
1.第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理。“不及”，包含不可达到和不能了解两重意思。作者举出“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”；冥灵“以五百岁为春，五百岁为秋”；大椿“以八千岁为春，八千岁为秋”；彭祖以长寿闻名于世为例，说明小知不能了解大知，寿命短的不能了解寿命长的。“小知”与“大知”，“大年”与“小年”的不同，实际上强调的是人的认识上的大小区别。在庄子看来，万物既有所待，又要人为地以小及大，是非常可悲的。
第二层，引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。“汤之问棘”一段话与第1段“北冥有鱼”内容好像重复，其实不然。今人刘武《庄子集解内篇补正》对这两段话有很好的解释：“前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也。”由此可见，这段文字不是第1段的重复。在论证上，它与篇首的内容相照应，并归结前文所述种种现象，点明为“小大之辩”
2、小结：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
二、引领探究：
1.、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得呢？第1段中哪些句子描写飨鹏之大？
明确：鲲之大，。知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2.形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的？《齐谐》书里如何写的？
明确：“是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也
《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也，水击千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’”
3.这说明鲲鹏上九万里，非逍遥，有所待。有所待的是什么？
明确：是海运时的六月巨风。
4.课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动？也是非逍遥的？
明确：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”“且夫水之积也不厚，则其负大舟也
无力。覆杯水于拗堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”
5.、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的？作者是怎样解释的？
明确：笑之曰：‘我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚至以之九万里而南为？’”作者反驳：“适莽苍者，三飡而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。区之二虫又何知！”
6.蜩与学鸠“枪榆伤而止，时则不至，而控于地”说明什么？
明确；照样讲明它们也不逍遥，都是不自由的。
7.作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？
明确：“朝菌不知晦朔，编站不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，
五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
8.根据本段中的“小”“大”观点，第一段中的事物哪些是“小”哪些是“大”？
从时间上说，朝菌、蟪蛄是“小年”，冥灵、大椿是“大年”。与众人比，彭祖是“大年”，但他与冥灵、大椿比，又是“小年”。鲲鹏是“大智”，蜩、学鸠、斥鴳等见识浅陋，只能算是“小智”。
教师点评：在五彩缤纷，变幻无穷的大千世界里，有动物、有植物、有云气、有人类。其物种形状，其所占时间，所占空间，大者大，小老小，绝不相同。自然界如此，社会亦然。作者以上写的都是物，它们都不是自由的，即非逍遥的。
9.第三段作者提到的两个人说明什么？
明确：所提到的宋荣子、列子，同样说明两人也还未逍遥。
10.提问：那作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？哪种人能达到种境界？
明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名。”
11、要求学生读后回答：这篇文章用什么方法来说明哲理，这个哲理是什么？
庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万搬源泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇特。但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想，是不满现实的自我超腿的空虚。他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。实际上这种境界是不存在的，只能是一种主观唯心主义的幻想。
训练检测
(一).解释加点字词：
1怒而飞2志怪者也
3去以六月息者也4之九万里
5众人匹之6而后乃今培风
7适百里8以久特闻
9瞽者无以与乎文章之观10我树之成而实五石
11吾为其无用而掊之12宋人有善为不龟手之药者
(二)判断文言句式
1鹪鹩巢于深林。2《齐谐》者，志怪者也。
3莫之夭阏者。4之二虫又何知！
5物莫伤之。6彼且奚适也？
7彼且恶乎待哉？8宋人有善为不龟手之药者
(三)解释古今异义词
果然：古义：今义：
虽然：古义：今义：
文章：古义：今义：
众人：古义：今义：
(四)翻译固定句式
1奚以……为？
2其……？其……？
四.总结升华
1、通过对本节课内容回顾，归纳写作方法，先破后立，从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。（由学生概括、归纳，最后再由教师明确。）
2、体会庄子散文的特点。
充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。

升华思考:
五.作业反思
1、熟背课文。
2、课后练习三做在作业本上。
3、写一篇短文，说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。
反思:文章的现实意义：
我们青年人应该抛弃一切私心杂念，勇于面对生活，敢于挑战生活，要去拼搏去创造更好的明天。

【板书设计】：

鲲鹏———依赖巨风（六月息）
世间万物有所待：野马、尘埃———也有所待生物气息
大舟、草芥———借水而行
庄子蜩与学鸠也有所待地

小知不及大知
自然界有小大之辨：
小年不及大年

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无端崖之辞导学案

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助授课经验少的高中教师教学。那么如何写好我们的高中教案呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“无端崖之辞导学案”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

《无端崖之辞》导学案

【学习目标】
1.掌握文中重要的文言实词（顾、质、措、逡巡、相与、期年、趣、肆）、词类活用现象（发、进、上、下、腊、短、长、悟、破、溃、活）、通假字（恂、錎、鬐、已、趣、说、反、阨）、古今异义词（虽然、于是、小说）、特殊句式（措杯水其肘上、宋人有曹商者等）。
2.体会《庄子》艺术表达形式之奇妙。
3、培养并提升梳理探究、质疑解难的习惯和能力。

【重点难点】：
1.对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法。
2.诵读并翻译全文，分析、评价作者的思想观点。
3.认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。
4、初步感知庄子散文“奇”的特色；
【学习方法】：诵读、研讨、梳理、质疑。
【学法指导】
以小组为单位，在预习的基础上提出问题，课堂上提交。由各小组派不同层次的同学回答。在课堂上，让同学们合作探究，让每一个小组出一道选择题供同学们解答。
【课题引入】在先秦诸子中，庄子和他的后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。他们营造的艺术表现方式，最鲜明的一个特点就是奇。他们自己都说自己的学说文章是“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，亦即迂远的说教、荒唐的言论、无头绪无边际的言辞。
一.自主学习
(一).关于庄子及《庄子》(学生自查资料,教师点拨总结)
1、庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
2、《庄子》（参考课本P.77面）
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
3、庄子的品质
庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
（二）预习课文,疏通文意
1.熟读文本。读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
2.自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。
3.准确把握《无端崖之辞》中七则寓言所蕴含的寓意
(三)研究探讨
1.本课出现的众多人物中你最欣赏谁？又最讨厌谁？为什么？
2.哪则故事对你的启发、影响最大？为什么？
二、引领探究：
1、文中七个寓言故事，分别蕴含着什么道理？

2、通过本文的七个小故事概括《庄子》的表现方法和艺术特色。
3.你读了庄子的文章，有哪些感受和启发呢？请结合自己的生活体验谈谈。
4.庄子散文以“奇”著称，请问这个“奇”字在本课中有什么具体表现？试举例说明。①人奇，如匠石、伯昏无人、任公子等；②事奇，如匠石斫垩、不射之射、浑沌之死、东海钓鱼、涸辙之鱼等；③境奇，如匠石斫垩、不射之射、东海钓鱼、鸱吓鵷鶵中对“匠石”“郢人”“伯昏无人”“东海大鱼”“鵷鶵”等的描写。
三.训练检测
1、为下面的字注音：
（1）郢人垩漫其鼻端（）
(2)使匠石斫之（）(3)逡巡（）(4)怵然（）（5）恂目（）
(6)五十犗以为饵()
（7）声侔鬼神，惮赫千里（）
(8)趣灌渎，守鲵鲋()（9）黄馘（）(10)破痈溃痤()(11)非醴泉不饮（）

2、掌握下列通假字：
(1）今汝怵然有恂目之志（）
（2）巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐（）
（3）自制河以东，苍梧已北（）
（4）夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋（）
（5）王说之，益车百乘,反于宋（）
（6）夫处穷闾阨巷，困窘织屦（）3、掌握下列词类活用现象
（1）措杯水其肘上，发之（）
（2）揖御寇而进之（）
（3）上窥青天，下潜黄泉（）
（4）日凿一窍，七日而浑沌死（）
（5）任公得若鱼，离而腊之（）
（6）商之所短也/商之所长也（)
（7）一悟万乘之主而从车百乘者（）
（8）破痈溃痤者得车一乘（）
（9）君岂有斗升之水而活我哉（）
4、指明下列句子的句式
①子何为者邪（）
②措杯水其肘上（）
③庄周家贫，故往贷粟于监河侯（）
④曾不如早索我枯鱼之肆（）
⑤宋人有曹商者（）
⑥一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（）
5、一词多义：
顾：①顾谓从者曰（）
②大行不顾细谨，大礼不辞小让（）
③三顾茅庐（）
④顾计不知所出耳（）
引：①引之盈贯（）
②引赵使者蔺相如（）
③则天下之民接引领而望之矣（）
6、翻译以下诗句：
（1）郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
译文：

（2）揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。
译文：
四.总结升华
1.除了课文中这几个寓言故事外，你还知道庄子的哪些寓言故事？
2.庄子寓言和孟子寓言有何不同？试举例说明。①庄子喜欢对日常经验做极度的夸张，故他的寓言奇诡，如匠石斫垩、不射之射、东海钓鱼等；②孟子喜欢直接从生活中取材，故他的寓言平实，如五十步笑百步、齐人乞墦、邻人攘鸡、枯苗复兴等。
3.庄子思想在现实中有何意义?
五.作业反思（布置作业）
1、将课文中你认为难读难写的字和难懂的词抄写在下面，难读的字要注音，难懂的词要释义。
2、将课文中的通假字找出来，写在下面。
（1）今汝怵然有恂目之志（）（2）巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐（）
（3）自制河以东，苍梧已北（）（4）夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋（．
（5）王说之，益车百乘,反于宋（）（6）夫处穷闾阨巷，困窘织屦（．）
3、将课文中的古今异义词找出来，写在下面。
4、将课文中活用的字词找出来，写在下面。
（1）措杯水其肘上，发之（）
（2）揖御寇而进之（）
（3）上窥青天，下潜黄泉（）
（4）日凿一窍，七日而浑沌死（）
（5）任公得若鱼，离而腊之（）
（6）商之所短也/商之所长（）
（7）一悟万乘之主而从车百乘者（）
（8）破痈溃痤者得车一乘（）
（9）君岂有斗升之水而活我哉（）
5、将课文中的特殊句式找出来，写在下面。
①子何为者邪（）
②措杯水其肘上（）
③庄周家贫，故往贷粟于监河侯（）
④曾不如早索我枯鱼之肆（）
⑤宋人有曹商者（）
⑥一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。（）

高二语文《南州六月荔枝丹》导学案

高二语文《南州六月荔枝丹》导学案
课时：2课时
自学指导
【学习目标】
1、把握本文说明顺序，并了解其作用。
2、领会本文作为文艺性说明文的语言特点。
3、了解荔枝的生态及其生产情况，丰富科学知识。
【学法建议】
1、抓住关键语词理清说明顺序，明确荔枝的相关特点。
2、紧扣关键语句分析语言运用的准确性和引用古代诗文达到的说明效果。
【课前预习】
1、作者简介
贾祖璋是我国著名的生物学家、科普作家。他创作、编写、翻译了二十九部生物学著作。现任中国科普创作协会副理事长。贾祖章先生虽已八旬有余，但他人老心不老，现在终日伏案著述，陆续写出了许多优秀科普作品。《南州六月荔枝丹》《花儿为什么这样红》，都选自他的《生物学碎锦》。
2、资料链接
（1）学前指导
说明对象：（事物说明文、事理说明文）对象特征
说明方法：下定义、举例子、打比方、作比较、分类别、列数字、画图表、引资料
说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
说明语言：科学性（正确、准确）；文学性（生动、形象）
（2）文体介绍
本文属于科学小品，属于说明文。所谓小品就是随笔之类的小文章，科学小品则是介绍科学常识的文艺性说明文，既有很强的科学性，又有一定的文学情趣。
（3）白居易《荔枝图序》：
荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华如桔，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白冰雪，浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五夏，南宾守乐天，命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
译文：荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状，很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。叶像桂树的叶，冬季还是绿色的；花像橘树的花，在春天开放；果实的颜色像丹砂那样红，夏季成熟。果实聚成簇，像葡萄，核像枇杷的核，壳像红绸，膜像紫绸，瓤肉像冰雪一样晶莹，洁白，浆液像醴那样甜，像酪那样酸。（关于荔枝的情况），大概也就如同前面所说的情形，那实际的情况比介绍的这些还要好。假如果实离开了枝体，一天颜色就变了，两天香味就变了，三天味道就变了，四五天以后，色香味就全消失了。元和十五年的夏天，南宾郡的太守乐天，让官画工画成一幅荔枝图，并写上这篇序，这是为了告诉没有见过（荔枝）的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。
合作探究
1、整体感知
（1）课文结构顺序图如下：
第一部分：（1节）
第二部分：（2－11节）荔枝的生态（说明荔枝本身）
果实外部形态（2－5）
2节：果___，龟裂片、片峰(粗糙)
3节：果___，__________________
4节：果___，____________________
5节：______，__________________________
果实内部组织（6－11）
6节：果____，___________________
7节：果____，________________________________
8节：贮藏，______________(与果实关系密切，附带介绍)
9节：果____，________________________________
10，11节：果花，花期、花___、花___、花___、花____
第三部分：（12－15）荔枝的生产（说明荔枝问题）
12节：产地，___________________________
13节：果谱，___________________________
14节：移植，___________________________
15节：产销，___________________________
（2）根据结构图，作者介绍荔枝采用了那些说明顺序？为什么采用这些说明顺序？使用这些说明顺序有何作用？

2、问题探讨
（1）题目“南州六月荔枝丹”隐含哪些方面的信息？作者为什么不直接用“荔枝”作为标题目？

（2）活动体验
本文是一篇科学小品，既有一般说明文简明、准确、周密、条分缕析的特点，又有清新诱人的诗意。请学生讨论合作完成。
第一，科学性
①语言细密精确（限定范围、修饰程度、说明条件、比喻形状）
如：“现代科学发达，使荔枝北移，将来也许不是完全不可能的事”，不能改成“将来是完全可能的事”，
因为：___________________________________________________________
又如：___________________________________________________________
________________________________________________________________
在语言的周密上，这些词语的运用，十分准确表达了信息。
②确数、约数的运用，
如：______________________________________________________等等。
③例子事实确凿
如：______________________________________________________等
④术语依据科学
如：_______________________________________________________等
第二，文学性
①引用古诗文、史料、故事，既增强了文章的文学色彩，又充实了文章的内容。
细读课文请找出，并说明各自在文章中的作用。
例如：___________________________________________________________
___________________________________________________________

②运用“打比方”的说明方法，使表达生动形象，凸现文采。
如：___________________________________________________________
总结：本文语言的科学性集中体现在用词准确、周密。文学性集中体现在大量诗词典故的运用上，既使说明形象生动，又使文章诗意盎然。
达标检测
1、下列各组词语中，加点字的读音全部正确的一组是（）
A、红缯（zēng）瓜瓤(ráng)乳酪(lào)
B、背负（bèi）树冠(ɡuān)萌孽(niè)
C、龟裂（jūn）宋徽宗(wēī)贮藏(zhù)
D、谚语（yàn）紫绡(qiāo)果梗(ɡěnɡ)
2、下列词语中，书写无误的一组是（）
A、醴酪纵然粗糙呕气
B、希奇薄膜烘干嘲讽
C、花序进贡移植吹嘘
D、气侯渣滓绚丽褐色
3、下列加点字解释正确的一项是（）
A、紫绡（生丝织的绸子）兼程（既走水路又走陆路）
B、醴酪（甜酒）日啖（品尝）
C、密移造化出深山（自然、天然）绛囊（深红色）
D、山顶千门次第开（第二次）浑圆（全、满）
4．下列有关知识判断有误的一项是（）
A．南州六月荔枝丹，南州，泛指我国南部地区，六月指的是农历。
B．本文与同平实说明文不同，既有科学性，又有文学趣味，属于文学小品。
C．“通常”“大多数”“有的”“少数”等限制语的运用，增强了本文语言的准确性。
D．本文的文学性主要体现在引用诗文、故事和史料方面。
5．下列句子标点使用不正确的一项是（）
A．说它“如紫绡”，是把壳内壁的花纹误作膜的花纹了。
B．苏轼有诗云：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”。
C．送去之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
D．这就是他们的全部语言：“有道明君！伟大的主上啊！”
6．诗句填空
（1）盈盈荷瓣风前落，。
（2），。
7．阅读下面的文段，回答问题。
荔枝不耐贮藏，正如白居易说的：“一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”现经研究证实，温度保持在1℃到5℃，可贮藏30天左右。还应进一步设法延长贮藏期，以利于长途运输。因为荔枝不耐贮藏，古代宫廷想吃荔枝，就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳，给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃，就干过这样的事。唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。
（1）这一段主要说明什么内容?
_____________________________________________________________________
（2）文中加粗的两个“这”，指代的对象相同吗?指代的是什么?
_____________________________________________________________________
（3）这段主要采取用了哪些说明方法?
_____________________________________________________________________
8．阅读下面的文段，回答问题。
荔枝原产于我国，是我国的特产。海南岛和廉江有野生的荔枝林，可为我国是原产地的明证。据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进贡荔枝，足见当时广东已有荔枝。它的栽培历史，就从那个时候算起，也已在二千年以上了。唐代对四川荔枝多有记述。自从蔡襄的《荔枝谱》（1059）成书以后，福建荔枝也为人所重视。广西和云南也产荔枝，却很少有人说起。
（1）这段文字的主要内容是什么?
_____________________________________________________________________
（2）哪些证据可以证明“荔枝原产于我国”?
_____________________________________________________________________
（3）本段最主要的说明方法是什么?
_____________________________________________________________________

大天而思之，孰与物畜而制之导学案

《大天而思之，孰与物畜而制之》导学案
学习目标：　1．了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。
2．掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。
3．读懂文本，了解荀子文章的基本特点、排比句的运用。
4．体会荀子对天人关系的思考。

学习重点：1.掌握文言词语的意义和用法，能将重点句子进行翻译。
2．了解作者，探究荀子天人相分的天人关系。
学习难点：体会荀子对天人关系的思考。
学法指导：1、讨论法2、点拨法
【引入话题】
本文文题选取荀子《天论》中的一句名言，意思是说：认为上天伟大并思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢。表现了人类积极探索自然规律，并力图掌握规律，一更好地让自然为我所用的理想追求。
在古代，人们又对自然采取一种什么态度呢？
一、自主学习
1．阅读“单元概览”“荀子简介”和“话题引入”。
回忆荀子的〈劝学〉
荀子：名况，时人尊而号为“卿”，汉宣帝时称。荀子是著名的思想家，文学家，政治家，儒家重要的代表人物，现存32篇。他的思想学说中“人道观”提出了发挥人的主观能动性“制天民命而用之”的控制自然、征服自然的思想。
2．给下列字注音、注义。
A．注音
蕃长于春夏（fan）辍广　（chuo）　啜菽　（chuoshu）
秽稼恶（hui）籴贵民（di）　雩而雨（yu）
卜筮然后决大事（shi）楛耕伤稼　（ku　）　礼义之不愆兮　（qian）
B．重点字义
天作高山，大王荒之　（开垦，引申为发展）
天不为人之恶寒也辍冬（停止，引申为废止）
君子有常体矣（体统，规矩，引申为准则或法则）
礼义之不愆兮，何恤人之言兮　（愆，犯过错．　恤，忧虑，担心）
若夫志意修　（美好）
是节然也（节制，指时势，命运的制约）
上暗而政险　（昏暗）
故日月不高，则光晖不赫　（光明，显耀）
大天而思之　（思慕）
孰与理物而勿失之也　（治理，整理）
3．诵读串译。
4．用自己的话概括荀子在本文中的观点。
人定胜天
5　翻译下列句子
○1禹以治，桀以乱，治乱非天也．
禹凭借这些条件使天下安定，桀凭借这些条件使天下混乱，天安定或混乱不是有天决定的．
○2天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行
天不因为有人厌恶寒冷废止冬季，地不因为有人厌恶辽远废止宽广，德行好的君子不因为人格卑下的人的喧扰废弃好的德行．
○3政令不明，举错不时，本事不理，勉力不时
政府发布的法令不明确，举动违背时节，具有根本意义的农业生产管理不好，不顾农时而让百姓服劳役．
○4大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！
认为天伟大而思慕它，哪里比得上把它当成物来畜养而控制它呢！顺从天而歌颂它，哪里比得上掌握它的规律而利用它呢！
【问题生成】

二、引领探究
　1．怎样认识荀子所说的“天”，是否等同于我们现在所说的“大自然”？
荀子所说的天为自然之天，为自然的运行。在荀子那里，“天”已不是有人格有意志的神，而是无预于人事的自然。“天”既不能主宰人的命运，人也不能依赖“天”或抱怨“天”。人只有靠自己的努力顺应和利用“天”和规律而生存发展。
2荀子认为人应当在哪些主要的方面发挥自己的努力？
在荀子看来，我们应该慎重对待那些取决于自己的事情，不放弃自己的努力；对于君臣之间的道义父子间的亲情，夫妻间的区别，那么就要天天切磋讲究而不能舍弃了；在天面前不“错人而思天”。
3.文章的中心是人定胜天，作者是如何论证的？
文章开始以设问的形式指出，人类社会的治乱与自然界的变化没有直接联系，大自然有其运行的规律，它不能主宰人世的吉凶祸福。从而得出“敬其在己者，而不幕其在天者”的正确结论。然后又从天不可畏，人言可畏的角度，强调对人事应该重视和研究。在此基础上最后作者得出“放弃人的努力而思慕天，就违背了万物的实情”的结论，告诫人们应“制天命而用之”。

三、训练检测
1.下列选项中加点的字解释有误的一项是（B）
A.日月、星辰、瑞历，是禹、桀之所同也瑞：吉祥
B.天有常道矣，地有常数矣数：数字
C.故君子以为文，而百姓以为神文：修饰，文饰
D.礼义不加于国家，则功名不白白：显著
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（D）
A.①是天地之变②文王康之
B.①强本而节用②怪之，可也；而畏之，非也
C.①非以为得求也②则王公不以为宝
D.①应之以乱则凶②故错人而思天，则失万物之情
3.下列句子中没有通假字的一项是（B）
A.楚王后车千乘，非知也B.天不为人之恶寒也辍冬
C.风雨之不时，怪星之党见D.其说甚尔，其灾甚惨
4.下列句子中加点词语的活用情况归类正确的一项是（C）
①强本而节用，则天不能贫②犹不雩而雨③养备而动时，则天不能病④君人者隆礼尊贤而王⑤怪之，可也；而畏之，非也⑥大天而思之⑦孰与骋能而化之⑧思物而物之
A.①②③④/⑤⑥/⑦⑧B.①②③⑦/④⑤/⑥⑧
C.①③⑦⑧/②④/⑤⑥D.①②④⑦/③⑥/⑤⑧
5.下列句子中加点词的古今义相同的一项是（C）
A.地有常数矣B.勉力不时
C.志意修，德行厚，知虑明D.政令不明，举错不时，本事不理
6.下列文言特殊句式与所给例句相同的一项是（B）
例句：此之谓也
A.是禹、桀之所同也B.礼义之不愆兮
C.物之已至者D.在天者莫明于日月
四．总结升华概括文章内容
本文客观地分析了大自然的运行规律，正确地指出了天与人之间的关系，认为人类应在掌握自然规律的基础上发挥人的主观能动性，驾驭自然，征服自然，让自然更好地为人类服务。
五、作业反思
作业：《学习资源》中的对应习题
【课堂小结】总结本课文言现象
1.通假字：（1）县，同“悬”，指有较大悬殊或差距。
（2）本事，指农事。
（3）白，显著。
2.判断下列句式
A.治乱非天也判断句B.可畏也，而不可怪也省略句
C.礼义之不愆宾语前置句D.物之已至者定语后置句
3.一词多义“道”
A.天有常道矣名词，规律
B策之不以其道名词，方法
C.师者，所以传道受业解惑也名词，道理
D.师道之不传也久矣名词，风尚
4.特殊句式，写出判断依据
（1）判断句
治乱非天也……也，表判断
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也……者也，表判断
（2）省略句
禹以治，桀以乱“以”后省略宾语“之”
可畏也，而不可怪也“可”前省略主语“是”
（3）宾语前置句
此之谓也“此之谓”宾语前置，应为“谓此”，说的就是这
礼义之不愆否定句宾语前置，应为“不愆礼义”
（4）状语后置句
繁启、蕃长于春夏“蕃长于春夏”状语后置，于春夏生长
在天者莫明于日月“于明月”状语后置，比太阳月亮
（5）定语后置句
物之已至者“已至者”应在“物”前
【我的收获】“人定胜天”是《荀子》中著名的观点，她激励着人们在改造自然，征服自然的道路上不断前进，人类也曾为取得的成果感到骄傲和自豪。但我们如果进一步思辨一下，人类真的能战胜自然吗?人类可以毫无节制地向自然索取吗?这样去逆向思考就会写出观点新颖，思想深刻的文章。
【我的疑惑】“人定胜天”吗
“人定胜天”“制天命而用之”是荀子提出的，号召人们增强征服自然是信心。许多年来，这句话一直被视为一种唯物主义的气壮山河是至理名言，在它的激励下，人们大规模地开始了征服自然的斗争。但是，就在人类以巨大的力量和智慧向自然界发起进攻，并日益取得成就的同时，一场生态失衡和环境污染的悲剧开始了。
在人类的干预下，2000年前曾与荀子同时生活在地球上的110种哺乳动物，139种鸟类现已荡然无存，其中三分之一是近50年灭绝的。可见，人口的急剧膨胀，是以生物物种灭绝为代价是。科学家估计，目前全世界濒临灭绝的哺乳动物有406种，鸟类593种，爬行动物209种，鱼类242种，其他低等动物不计其数。到本世纪末，估计——仅仅是估计：全球现有生物的五分之一将可能永远告别我们的世界！
我们当然不能归咎于荀子。2000年前，荀子的脑海里萦绕着女娲补天，精卫填海的动人故事，于是颇有气魄地喊出“人定胜天”。但当他极目四望，只见到人类尚未进入封建社会的原始耕作，又怎能想象人类真正把“制天命而用之”极度发挥时，大自然所造受是破坏程度呢？他始料未及的事太多了：环境污染是日益严重，土壤的流失和沙化，绿色植被的减少，温室效应以及臭氧层的破坏;我们不应归咎于荀子，我们又该归咎于谁呢？还是将忏悔的十字架戴在“人类”的胸前吧！
【我的反思】上述现象，仅是人类无限制攫取大自然能量所造成的一部分后果罢了。现代工业社会人类的目光开始转向生物技术了。但是，技术不应当毁坏生物圈的组织原则。过去，人们正是过高地估计了技术的作用，把这种估计和唯意志论结合在一起，形成了对自然的“征服论”。“人定胜天”本来已不适应现代生产的发展状况，结果在震天响的“人有多大胆，地有多大产”的口号下，山河饮泣，大地呻吟。其实，恩格斯早就预言了这种可怕的结局：“我们不严过分地陶醉于我们对自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”
请注意，我们是在一艘飘荡于无限空间的“飞船”上，这艘飞船目前已是千疮百孔。如果我们五十多亿乘客都“义愤填膺”地抡起“征服自然”的板斧，愚蠢地“向地球开战”，我们这艘飞船还能安全航行吗？如果人人竞相盲目地去“胜天”，我们会不会遭到灭顶之灾？设想一下：因为要征服自然，我们失去了新鲜的空气，明朗的清晨，恬静的湖泊和绿色的山峦，失去了云雀的欢歌，孔雀的彩屏，皎洁的月光和两岸的猿声那么最后，是我们征服了自然，还是自然剥夺了人类的生存权利？皮之不存，毛将焉附，人类将何去何从？
所以，在我们尚未开辟出新的生存空间，掌握新能源技术之前，请先来维护我们共同拥有的这个唯一的地球吧！
人终不能胜天，但人可以用天。只有遵循大然的客观规律进行生产，人类才能把不完美的东西改造得更完美。正如大禹治水，不使用人工的堤坝去“堵”泛滥的洪水，而是选择适当的方法去“导”百川以归海。倒是道教的“天人合一”似乎才应该成为人与自然关系的最恰当的写照。

《烛之武退秦师》导学案

俗话说，凡事预则立，不预则废。作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师营造一个良好的教学氛围。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《烛之武退秦师》导学案》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《烛之武退秦师》导学案
一教学目标
1、知识教育目标了解《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位。理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
2、德育教育目标：学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。
二学习重点、难点
重点：理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法。
难点：领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。
三知识链接
1、《左传》其书及写作背景
《左传》是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。以《春秋》的记事为纲，以时间先后为序，记叙了上起鲁隐公元年（公元前722年），下迄鲁哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的历史。《左传》突出的特点就是善于描写战争和记述行人辞令，记事条理清楚，叙述精确，详略合宜，委曲简洁；写人简而精，曲而达，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥几句，就能使读者如见其人，如闻其声。不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。为后世叙事散文树立了典范。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》也称《左氏春秋》、《春秋左氏传》，与《公羊传》、《谷粱传》合称“春秋三传”。
本文相关写作背景见《名校联盟》。
2、史书体例
①通史：不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
②编年体：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
③国别体：以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》。
④断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
⑤纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如袁枢的《通鉴纪事本末》。
⑥纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3、中国古代纪年法
我们现在用的纪年方法，是公元纪年。这是现在世界上通行的纪年方法，它是以耶稣诞生这一年起算的。在我国古代，有两种主要纪年方法。
一种是以封建皇朝的年份来纪年。如唐太宗（李世民）的年号叫贞观，他在公元627年做皇帝，这一年叫贞观元年。明朝最后一个皇帝思宗（朱由俭）登基时年号为崇祯，思宗（即崇祯皇帝）自缢死亡的一年，是崇祯十六年。从汉武帝起开始有年号。
另有一种比较科学的纪年法：干支纪年。
如“甲午风云”、“辛亥革命”，这里的“甲午”、“辛亥”都是年份的名称，是由干支纪年法而来的。
“干支”是天干与地支的合称。甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸叫天干（又称十天干）；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支（即十二地支）。天干地支依次搭配组合，其方法是以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子始，至癸亥终，正好60年，这就是人们平时说的六十甲子。古人用这种方法纪年、纪月、纪日、纪时。
四学习方法：朗读法，讨论法。
五学习过程
（一）通读全文，把握情节
1、生概述本文的故事。（1~2名学生用自己的话讲述，师引导大家概述）
2、学生分小组讨论归纳各段段落大意。（用四字短语概括）
秦晋围郑、临危受命、说退秦师、晋师撤离
（二）小组合作归纳字词意义和用法。
1、通假字：
（1）今老矣，无能为也已
（2）行李之往来，共其乏困
（3）夫晋，何厌之有
（4）秦伯说，与郑人盟
（5）失其所与，不知
2、词类活用：
①烛之武退秦师②且贰于楚也
③晋军函陵，秦军汜南④既东封郑，又欲肆其西封
⑤越国以鄙远⑥阙秦以利晋
⑦因人之力而敝之，不仁
3、古今异义
①若舍郑以为东道主古义：今义：
古义：今义：
②行李之往来，共其乏困古义：今义：
③亦去之古义：今义：
④微夫人之力不及此古义：今义：
4、文言句式
　①以其无礼于晋(介词结构后置)②佚之狐言于郑伯曰(介词结构后置)
③夫晋，何厌之有？(宾语前置，“有何厌”)　④是寡人之过也。判断句。
⑤（烛之武）辞曰省略句⑥敢以（之）烦执事省略句
⑦若舍郑以（之）为东道主省略句⑧（晋）许君焦、瑕省略句
5、解释每组句子中加点的词，归纳一词多义（重要虚词）
（1）以
①以其无礼于晋(因为，连词)②敢以烦执事(拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词)④焉用亡郑以陪邻？(表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主(把，介词)
（2）而
①今急而求子(才，连词，表顺承)②夜缒而出(表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)　④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
（3）焉
①子亦有不利焉。(语气助词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻？(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之(疑问副词，怎么能)　④且焉置土石(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉(代词，之)⑥肉食者谋之，又何间焉(兼词，于之)
（4）其
①行李之往来，共其乏困（代词，指代“行李”）
②越国以鄙远，君知其难也（代词，指代“那件事”）
③失其所与，不知（代词，自己的）④吾其还也（证据助词，还是，表商量）
（5）之
①公从之（代词，代佚之狐的建议）②是寡人之过也（的）
③行李之往来（放在主谓之间，取消句子独立性）
④何厌之有（宾语前置，有何厌之）
（6）若
A、岂若吾乡邻之有是哉B、若舍郑以为东道主
C、余悲之，且曰：若毒之乎
（7）夫
A、遂率子孙荷担者三夫B、夫晋，何厌之有
C、微夫人之力不及此
（8）微
A、鲁直现左足，各微侧B、微夫人之力不及此
C、微斯人。吾谁与归
答案：若A．像B．假若、如果C．你
夫A．成年男子B．句首语气词，无实际意义C．那，那个
微A．稍微B．如果、没有C．如果、没有，如果不是
之A．往，到B．的C．代秦军
（三）翻译句子
1、夫晋，何厌之有？
2、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
3、许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
4．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
5．焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也
（三）局部探究（学生分组思考讨论）
1．第一段写秦晋围郑，它是如何交代秦晋围郑的原因及形势？在全文中起到什么作用？
2、第二段写烛之武临危受命，郑伯是怎样说服烛之武出使秦国的？
3、本文人物对话简洁，内容丰富，言者话中有话，你能说说他们的弦外之音吗？
提示：“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢骚与不满。而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”先屈尊自责，动之以情；后以国家大义警之，晓之以理。于是，烛之武只得“许之”。
4．阅读课文第三段，想想烛之武是怎样一步步说服秦穆公的，其中哪点最关键？各小组设计一种游说秦穆公的方式，与课文比较哪种方式好些。
4．晋文公最后以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，你怎样看待晋文公的退兵理由?
探究学习：其实，“不仁”是一个冠冕堂皇的借口，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”才是实质。“知”通“智”，这个“智”，是理智，就是对现实情况的客观分析，对动武后果的冷静判断。“以乱易整，不武”，胜负之数，难以意料。晋的退兵，说到底，也是一个“利”字起作用。
5．关于烛之武，书上的记载：正史上对他的记述除了《左传》这些文字外，别处似乎很难找到他的名字了。《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字使烛之武成了无名英雄。《东周列国志》里说他“须发尽白，佝偻其身，踌躇其步”，以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。佚之狐对他的评价是：“口悬河汉，舌摇山岳。”从其后来的表现看，此言不虚。
通过阅读本文，你觉得烛之武是一个怎样的人物形象，你从他身上获得怎样的启示？
6、本文写作上的突出特点是什么？
（1）伏笔与照应得当。
（2）情节波澜起伏。大军压境（十万火急）——佚之狐荐烛之武（一线生机）——烛之武发牢骚（波澜）——郑公平息烛之武的怨气（转机）——烛之武出使退敌成功（大功告成）——子犯建议攻秦（出现危机）——晋公再晓之以理（一场虚惊）。

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