一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。所以你在写教案时要注意些什么呢？小编收集并整理了“高一语文上册第二课《师说》翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。

�jaB88.cOM��一语文上册第二课《师说》翻译
师说
古人求学的人一定有老师。老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学习，那他对于疑惑的问题，就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早，我跟从他向他学习；比我出生迟的人，他闻知道道理如果也比我早，我也跟从他学习，而且把当作老师，我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。
唉！从师学道的道理没人传布已经很久了，要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。代句不理解，疑惑不能解决，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者，他们就说：“那个人与某个年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学习的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的，现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！
圣人没有固定的老师，孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人，他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
李蟠，十七岁，爱好古代，《诗》、《书》等六经经代及解释经代的著作都普遍地研习过，又不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理，特别写了这篇《师说》来赠给他。

相关知识

高一语文《苏武传》第二课时教案

高一语文《苏武传》第二课时教案

第二课时

一、继续感知课文

第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。

二、讨论研探究：

1、苏武的人物性格：苏武的人物性格。

明确：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔

2．本文在写作上有什么特点？

【明确】首先，以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的关系错综复杂。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，对于表现苏武的形象起着重要作用。

另外作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”；第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。

其次，对比手法的使用。为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们与苏武形成鲜明对比。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。

3．如何看待苏武在被囚禁流放以前两度自杀，这样写是否有损于苏武的形象？

【明确】第一次是为国家尊严宁愿而死。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。匈奴对苏武等人的劝降关乎国家尊严、民族气节，苏武在事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。

第二次是为以死表示决心，宁死不屈。在审讯时被卫律威逼利诱，他说完一番大义凛然的话后引刀自刺。一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。

从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益。

三、文言知识积累

通假字

且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。

不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。

与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。

掘野鼠去草实而食之去：通“取”，收藏。

空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。

信义安所见乎见：通“现”，显现。

孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。

法令亡常亡：通“无”，没有。

大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。

武父子亡功德亡：通“无”，没有。

因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。

始以疆壮出疆：通“强”，强壮。

重点实词。

发：

方欲发使送武等（动词，打发）

虞常等七十余人欲发（动词，起事，动手）

单于子弟发兵与战（动词，出动）

张胜闻之，恐前语发（动词，揭露，暴露）

及还，须发尽白（名词，头发）

会：

会武等至匈奴（副词，适逢，恰巧）

会论虞常，欲因此时降武（动词，会同）

单于召会武官属（动词，聚集）

及：

及卫律所将降者（连词，以及）

事如此，此必及我（动词，牵连）

及还，须发尽白（动词，等到）

当：

汉亦留之以相当（动词，抵押）

副有罪，当相坐（动词，应当）

始：

匈奴之祸从我始矣（动词，开始）

陵始降时，忽忽如狂（副词，刚刚）

始以强壮出（副词，当初）

古今异义

汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。

皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。

位列将古义：位；官位。今义：位置、地位。列：一般的，普通的。今义：排列。

兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。

我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。

欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。

独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。

且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。

武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。

词类活用

（1）意动用法

单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为……壮。

（2）使动用法

欲因此时降武降：使动用法，使……投降。

空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。

反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。

单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。

何久自苦如此!若：使动用法，使……受苦。

王必欲降武降：使动用法，使……投降

（3）名词活用

天雨雪雨：名词做动词，下

羝乳乃得归乳：名词做动词，生子

杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着

孺卿从祠河东后土祠：名词做动词，祭祀

惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。

陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上

特殊句式

（1）倒置句

送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”

子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”

何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”

（2）判断句

缑王者，昆邪王姊子也

非汉所望也

汉天子，我丈人行也。

（3）被动句

见犯乃死，重负国

大臣亡罪夷灭者数十家

皆为陛下所成就

板书设计：

副将阻拦，未遂

两次自杀

围炉救活，重伤

出使匈奴北海牧羊

卫律：威逼—不动利诱—不应

两次劝降

李陵：国——统治无道，皇帝昏庸

家——家破十九年（须发近白）

高一语文《荷塘月色》第二课时教案

做好教案课件是老师上好课的前提，大家应该开始写教案课件了。我们要写好教案课件计划，就可以在接下来的工作有一个明确目标！那么到底适合教案课件的范文有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《高一语文《荷塘月色》第二课时教案》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

高一语文《荷塘月色》第二课时教案

教学目标：

1、学习课文细腻、传神的语言，体会比喻和通感的表达效果。

2、掌握课文刻画景物及情景交融的写法，体会其严谨结构。

3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。

4、通过朗诵欣赏《荷塘月色》的韵味。

教学重点：

1、在特定语境中揣摩词句的含义。

2、体味作品写景语言精练、优美的特点及其表达效果。

3、了解作者创作的心情以及这种心情的普遍意义。

教学难点：

1、课文情景交融，“景语”“情语”浑然一体。

2、借助关键语句理解文章所表达的思想感情。

课时安排：3课时

教学过程：

第二课时

【教学要点】

1、品读1、2、3自然段；

2、朗读课文原文；

3、理解文章情感内容的普遍意义。

一、复习（7分钟）

1、全班齐读文章4、5、6自然段

2、给下面加点的字注上拼音：

小煤屑路　蓊蓊郁郁　独处的妙处　袅娜　脉脉的流水　倩影　踱着

二、品读第1自然（10分钟）

1、女生齐读课文第1自然段；全班齐读课文第1自然段

2、讨论：“心里颇不宁静”“渐渐”“迷迷糊糊”“悄悄地”等词句的理解。

引导学生明确：

视觉所及，是渐渐升高的月亮；听觉所闻，是已听不见孩子们的欢笑。妻子在迷迷糊糊地哄孩子睡觉，“迷迷糊糊”说明妻子也恹恹欲睡了。这既交代了作者独游荷塘的时间和环境：夜深人静，又写出了文章开首透露的作者的心境。因为“心里颇不宁静”，就愈感到时间过得慢，所以月亮升高是“渐渐”；因为“心里颇不宁静”而另有一番心思，即使夜深人静，妻子的眠歌也听不真切，只能是“迷迷糊糊”的。我悄悄地披了大衫，带上门出去。文章写墙外已没有孩子们的欢笑，妻子唱着眠歌，自己的运作是“悄悄地”，这些都照应到“夜深人静”。如此宁静的环境衬托了作者不宁静的心境。

小结：第一段，点明了作者颇不宁静的心境（宁静的环境衬托了作者不宁静的心境），交代了作者独游荷塘的时间、地点和缘由。全文的第一句是文章的“文眼”。

3、第一段小结：开篇第一句“这几天心里颇不宁静”确定了全文的感情基调。一个“忽然”，引出了下文。实处落笔，渗透一个“静”字。“悄悄”出门，一是为了不影响家人，二是表现了一种孤寂的心态。

[板书]：缘由：心里颇不宁静、忽然想起。

三、品读课文第2自然段（10分钟）

1、男生齐读课文第2然段；全班齐读课文第2然段。

3、第二段点拨分析：

这一段主要写了什么？

写去荷塘必经的小路。概述了周围的景物。

周围的景物有什么特点？

“路”是“小煤屑”、“幽僻”、“寂寞”、“阴森森的”，“但今晚却很好，虽然朋光也还是淡淡的”。“森森”“淡淡”。路阴阴森森，月光淡淡，一种寂寞的氛围，衬托出淡淡的忧愁。

整段写出了一种怎样的气氛？衬托出作者怎样的心情？

整段写出了一种寂寞的气氛，衬托出淡淡的忧愁。

3、问题设计：作者写去荷塘必经的小路，哪些地方是实写，哪些地方是虚写？（要求学生反复诵读）

明确：实写沿塘的曲径；实写树木。

就“白天”和“夜晚”两个时间的情况说明“幽僻”，是虚写；虚写无月的黑夜的怕人。

[板书]：白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；没有月光（阴森森）——淡淡月光（很好）

虚实结合

4、小结：第二自然段，虚实结合，总写荷塘月色。寥寥几笔，勾勒荷塘四周环境，为下文具体细致地描绘荷塘月色作了铺垫。

四、品读课文第3自然段（18分钟）

1、请学生读课文第3自然段；全班同学齐读课文第3自然段。

2、要求学生反复朗读第3自然段，并体会每一句话的含义。

引导明确：

第1句：描写了作者独游荷塘的姿态神情。

第2、3、4句：又一次暗示自己独处月下于白天不同，说明现在自由，而白天没有自由。这里，再说平常身不由己。

第5句：作者三说平常身不由己。

小结：作者在夜阑人静的深晚踱游幽僻的荷塘，再三感慨自己平时不得自由，流露出对当时黑暗社会的不满但又感到孤独、寂寞的心情。把上面这些话和文章开首的那句话联系起来看，作者在现实世界的苦闷跃然纸上。

第6句：“我且受用这无边的荷香月色好了。”这一句既是下文详细描写荷塘月色的起领，又流露出压抑不自由的作者暂得宽余欣赏荷塘月色的淡淡的喜悦。

[板书]：自由（淡淡的喜悦）——（苦闷）

小结：第3自然段抒发月下独处的自由感，披露文章开头“心里颇不宁静”的原因。用“我且受用这无的荷香月色好了”自然过渡到第二部分。

3、延伸

“我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“我且受用这无边的荷香月色好了。”　从上节课的学习中我们知道，月下的荷塘和荷塘月色是十分美好的，是令人陶醉的，但是作者在第二部分的末尾还是写道，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”作者用他的笔描绘出一个清净、自由的世界，我们姑且称之为“荷月世界”（板书），在这个世界中，作者不宁静的心得到了暂时的宁静。是什么让作者的内心不宁静？（要求学生回答），是现实，是“现实世界”（板书）

　“荷月世界”“现实世界”

揭示文章的普通意义（我认为，在教学中可抛开具体的写作背景，只探讨文章的普遍意义）：

我们每个人都生活在现实世界中，现实世界造成了人类心灵的种种烦恼和痛苦，“百忧感其心，万事劳其形”，使我们的心灵不得安宁，所谓“人活着就是为了含辛茹苦”，“思量堕地一声哭，领取为人万种难”。作者一开头就说“这几天心里颇不宁静”，点明现实世界造成了内心的苦闷、烦恼。作者想摆脱掉这种苦闷、烦恼，就不得不暂时离开这个“家”，去追寻另一片宁静的天地。

清静、自由的“荷月世界”，使作者一走进月色下的荷塘，一下子就感受到了这一世界的美妙：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”“像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。”心灵上的一切烦恼、疲惫，在进入荷月世界的刹那，似乎都烟消云散了，作者几乎为这种心灵的自由轻松而狂喜而陶醉了：“我且受用这无边的荷香月色好了”！

不管什么原因，现实世界总有许多让人无奈之处，人类不仅在物质上需要大自然的哺育，在精神上也能从大自然中寻求到依托。当我们有困惑、有苦恼的时候，当我们感到身心疲惫的时候，去野外走走，去大自然中走走，不也能愉悦身心吗？朱自清先生以洋洋笔墨、细细笔触和浓浓深情，向我们描绘了一个清静、自由的“荷月世界”，一个美好的心灵家园。我想，这也是这篇文章成为名篇为人们所喜爱的一个重要原因吧。

“荷月世界”，它只能给予人类心灵暂时的超脱与自由，它与现实世界相邻，现实世界的种种烦恼与苦闷，可能会在不经意间随风而起，乘隙而入，“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”作者在喜悦中，还是难掩心中的苦闷。

结束语：有没有一个世界，一个自由、美好、幸福的世界，一个没有忧虑、没有烦恼的世界？我们明天继续学习《荷塘月色》！

高一语文《荆轲刺秦王》第二课时学案

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，接下来的工作才会更顺利！你们了解多少教案课件范文呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“高一语文《荆轲刺秦王》第二课时学案”，希望对您的工作和生活有所帮助。

高一语文《荆轲刺秦王》第二课时学案

学习目标掌握重点实词、虚词；准确翻译课文重点难点准确翻译课文方法自主学习，小组讨论，教师点拨，集中展示第二课时
课前练习
1.对加点虚词的意义和用法判断正确的一项是（）
①秦王还柱而走②图穷而匕首见
③（秦王）乃以手共搏之④侍医夏无且以其所奉药囊提轲
A.①②不同，③④不同B.①②相同，③④不同
C.①②不同，③④相同D.①②相同，③④相同
2.下列句中加点词的用法相同的一组是（）
①乃遂收盛樊於期之首，函封之②又前而为歌曰
③乃朝服，设九宾④顷之未发，太子迟之
⑤使使以闻大王⑥箕踞以骂曰
⑦今行而无信，则秦未可亲也⑧皆白衣冠以送之
A.①②③B.④⑤⑦C.②③⑧D.①⑥⑧
3.解释下列加点词的意义。
（1）秦王坐章台见相如（）（2）君既若见录（）
（3）乃遂私见樊於期（）（4）而燕国见陵之耻除矣（）
4.从下列每组中分别找出两个词义相同的加点词。
（1）A.进兵北略地B.略无慕艳意C.今操芟荑大难，略已平矣
D.攻城略地E.燕赵之君，始有远略
答：（）与（）
（2）A.三顾臣于草庐之中B.莫我肯顾C.但欲求死，不复顾利害
D.顾计不知所出耳E.顾不如蜀鄙之僧哉
答：（）与（）
二、研究部分（译出课文重点词语，能通译课文）
1、译出课文重点词
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂

泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨

羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为

内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨

斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振

恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故

振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首

揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，

群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，

不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（ｄǐ）轲。秦王方还柱走，卒惶急不

知所为。左右乃日：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，

乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

三.应用部分（翻译句子）
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

（2）复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（3）既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

（4）恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

（5）秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

（6）至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”

（7）未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

（8）荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。

（9）方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

（10）是时，侍医夏无且以其所奉药囊提（ｄǐ）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。

（11）荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

（12）轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

四、巩固练习（见练习册课时作业9—10页）
教师或学生课堂随笔、后记等。

附答案课前练习

1.C2.C
3.接见我拜见被
4.（1）A—D（２）Ｄ――Ｅ

高一语文必修一《小狗包弟》第二课时教案

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为教师就要精心准备好合适的教案。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师营造一个良好的教学氛围。那么，你知道教案要怎么写呢？下面是小编为大家整理的“高一语文必修一《小狗包弟》第二课时教案”，相信您能找到对自己有用的内容。

高一语文必修一《小狗包弟》第二课时教案

[］第二课时

【教学要点】

具体探讨：作者因“歉意”而产生的内心痛苦；

理解并评价作者表达“歉意”的意义

感悟作者精神

总结课文：本文的思想价值；写作启示

拓展人文：联系作品，关注社会，认识自我

四、具体探讨

（三）阅读“尾声”部分（11－13）：真心忏悔

思考：

1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）

2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）

1、作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？（11－12）

－－整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻“在油锅里熬煎”（想念、熬煎）；

作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”，所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书

“我仍然住在这所楼房里……竹篱笆换成了无缝的砖墙”“哀草”“无缝的砖墙”有什么意味？

哀草：文革之后思想道德理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白

－－砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭

－－可见反省、忏悔，重建精神家园，何等的急迫，任重而道远

2、怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？（13）

（1）指导朗读第13自然段：

即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意

（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感）

（2）作者忏悔的思想意义：

在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气

这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心”

巴金：20世纪中国的良心

印证：（个读）

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实”

“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失”——巴金

五、总结课文

学完全文后，思考：

1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？

2、在写作上有什么启示？

1、说说你学完课文后，思想上有什么收获？

认识一个畸形时代的情况：连狗都难以幸免；对人的精神的伤害之深，真切地体会到所谓“十年浩劫”的含义；[）

感受作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

明白作者呼唤人性的时代意义：这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤自责，实际上就是呼唤人性；也是从另一方面对人性的讴歌和赞美

顺势总结文章主题：（出示幻灯片）

揭露文革的罪恶；

表现作家勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气；

呼唤人性，讴歌人性

呼唤：

这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来；也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美

2、在写作上有什么启示？

以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹

以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实这也体现出了“以小见大”的写作特点另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程扩展：小狗包弟教案/小狗包弟优秀教案/小狗包弟

朴素情真：语言朴素，表达真情，不追求夸饰；“事”与“情”相结合，注意文章情感的波澜起伏

巧用对照：

（1）狗与人的对照：（序幕）

狗：忠诚，可爱，有人情味；人：冷漠、残忍，背弃

（2）两条狗的故事的对照：

故事艺术家与狗的故事巴金与小狗包弟的故事

对照

写狗的忠诚写人的背弃

重在写现象惨烈重在写内心悲哀

－－从内容上深化主题：让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的：反映那个时代人和人的关系竟不如狗对人的信任，表达作者对那个时代的反思

－－从效果上深化主题：艺术家与狗的故事似乎更烈惨，是一种悲壮惨烈的“肉体残害”；而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“此恨绵绵无绝期”的“精神熬煎”最深的痛，是心痛！这更衬出了作者勇于解剖自己、承担责任的精神态度

（3）前后情感的对照（略）

小结：

巧妙对照：说明了作家自责和忏悔的必然性，深化了主题

六、拓展人文

1、关注社会：

请看图，就“勃兰特的下跪”与“小泉拜鬼”说说你的看法

附：

1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利8226;勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪，也在20世纪世界外交史册中永恒定格

勃兰特解释，他的下跪之举“不仅是对波兰人，实际上首先是对本国人民”，因为“太多的人需要排除孤独感，需要共同承担这个重责……承认我们的责任不仅有助于洗刷我们的良心，而且有助于大家生活在一起犹太人、波兰人、德国人，我们应该生活在一起”

这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者，并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔

勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史责任，才能走向未来

我们是一头野狼，挨了十几拳，死于两颗枪弹，那十几拳就是中国，那两颗枪弹，讲的就是美国，这句话全日本都在讲

日本跟中国100年打一次仗，19世纪打了一杖，日清战争，他们叫日清，我们叫甲午战争20世纪打了一场日中战争，我们叫做八年抗战21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了是输在什么条件上？

2、认识自我：

著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人；可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔请正视和反思我们的“罪过”

请你以坦诚的心说说自己的“忏悔”，向曾经受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友真诚的表示歉意

3、齐读文章最后一段，向巴金致敬：

即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

七、课外作业：

1、当面或以书信形式向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意

2、选读《随想录》篇章，并做读书笔记

扩展：小狗包弟教案/小狗包弟优秀教案/小狗包弟

文章来源：http://m.jab88.com/j/58737.html

更多