每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在仔细设想教案课件了。教案课件工作计划写好了之后，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写一段适合教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《11端午日》，仅供参考，大家一起来看看吧。

学习目标：

1．通读全文，能用自己的语言概括湘西人民端午日的风俗。

2．找出精彩的场面描写，并说出场面描写作用，学习虚实相生的写法。

3．感受龙舟竞赛中体现的激励争先、合作、奋发向上的精神。

课前学习：m.jaB88.coM

1．通过查阅书籍或网络搜索等方法了解作者沈从文及《边城》的主要特色。

2．向家中长辈了解家乡过端午节的风俗。

教学过程：

（一）导入：

师：随着人们生活水平的提高，对一些节日也越来越重视了，那同学们喜欢过哪些节日？

生：春节，圣诞节，重阳节，端午节，愚人节，母亲节……

师：其实刚才同学们提到的有好几个是洋节，对洋节也有所偏爱，反而中国传统的节日慢慢在被人们遗忘，今天我们要一起跟随沈从文先生走进湘西，去看看那里的端午节是怎么过的？

（板书：——走进湘西端午日沈从文）

（二）整体感知：

1．端午节是每年的农历几月初几？你们知道它的由来吗？

端午节是每年的五月初五。

端午节是为了悼念投汩罗江自沉的战国爱国诗人屈原。屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。

2．我们家乡的端午节有哪些相关习俗？

吃咸鸭蛋、吃粽子……

3．问：茶峒人的端午节有哪些风俗？

（归纳：①穿新衣。②用雄黄蘸酒画王字。③吃鱼吃肉。④赛龙舟。）

问：其中最吸引你的是什么？

（归纳：龙舟竞赛，竞追鸭子）

（三）重点赏析：

下面我们就来仔细品味一下作者笔下龙舟竞赛的场面。看看他是从哪些角度来描写这一场面的，到底好在何处，能如此吸引你们？

1．先请一位同学来读一段文字：“每只船可坐12个到18个桨手……便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”。

（读时及时纠正读错或破句之处）

2．请在文中找一下，作者是从哪些方面来写龙舟赛的精彩场面的。

（归纳：桨手、带头的、锣手、鼓手的外貌和动作描写）

桨手----持、划

带头的----缠裹、拿、挥动、指挥

锣鼓手----敲打、调理

外貌与动作的描写，活画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了奋力争先的拼搏精神。

3．再请同学们找一下，除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的紧张与激烈？

（“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”）

梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？

（归纳两者相似点在：鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声如水战时擂鼓，激战喊杀声）

（归纳：作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹）

刚才说了，梁红玉水战与龙舟赛无关，这只是作者的一种联想，并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么？

（侧面描写）

（归纳：作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。）

4．龙舟赛既然是如此的紧张激烈，那获胜者的奖品一定是非常丰厚的啦，是不是？所谓的“重奖之下必有勇夫”。那获胜的船手们的奖励是什么？

（一匹红布，一块小银牌。唉，奖品并不算丰厚呀!）

是不是获胜的龙舟上的所有的船手都有呀？

（不是，“不拘”缠挂到船上某一个人头上去。哦，并不是每一个人都有的。）那他们图个啥？

（欢乐、热闹）

（归纳：体现出团队意识、参与意识、竞争意识，或者说，体现的是团结合作的精神，奋力拼搏精神，表现出的是人与人的真诚。）

（四）拓展延伸：

1．请同学们运用虚实相生的手法来扩写捉鸭子的场面。

（五）课后学习：

收集祖国各地过端午节的风俗习惯以及关于端午节的故事传说、诗文。

引文来源端午日·示范教案

精选阅读

十一 端午日

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。教案课件工作计划写好了之后，这样接下来工作才会更上一层楼！有没有好的范文是适合教案课件？小编特地为大家精心收集和整理了“十一 端午日”，仅供您在工作和学习中参考。

教学目标：（一）知识与能力：1.解决生字词的读音，熟练朗读课文。 2.了解端午风俗及端午节的由来。3.运用正面描写和侧面烘托相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。　（二）过程与方法：　用圈点批注的方法自探课文，用小组合作的方式赏析精彩的场面描写及感悟作者思想感情。　（三）情感态度与价值观：　了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。教学重点： 欣赏本文精彩的龙舟竞渡的场面。　2. 了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。 教学难点：运用正面描写和侧面描写相结合的方法及虚实结合的方法写好一个场面。课时安排：　一课时教学过程：一、创设情境，质疑自探　1．情境导入中华民族是一个历史悠久，传统节日甚多的国家。请同学们谈谈我国的传统节日有哪些？刚才大家提到了端午节，谁能说出我们这儿端午节的风俗是什么。下面让我们随着现代作家沈从文一起到他的故乡湖南去领略一下苗族的端午风俗。 　2．质疑自探（1）出示学习目标：　①欣赏本文精彩的龙舟竞渡的场面。②了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。（2）朗读课文，用圈点批注的方法自探问题：　①读准字音，理解词义；　②了解作者简况；　③本文介绍了湘西第区端午日的那些民俗风情。　④在文中有疑问的地方做个标记，便于下一步的小组交流。二、分组学习，合作交流 　1．明确任务　教师根据文章的重难点精选主问题，提供给学生进行小组交流（先自探后交流）：　①课文写桨手﹑带头的﹑鼓手﹑锣手赛船时的外貌和动作，运用了哪些准确而生动的词语？请把这些词语圈点出来，体会这些词语对表现赛船的场面的作用。　②如果你也在岸上看他们赛龙船，或者你就是龙船上的一员，你会有什么联想？有何感受？ ③课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的？ ④合作交流自探中未解决的问题。　2．分组学习　教师参与小组交流，组长负责给每位组员分配好展示任务。三、精讲点拨，巩固训练　1．展示点拨　以小组为单位，学生展示自探及合作交流中的收获，教师根据学生展示中出现的问题适时点拨。　2．释疑巩固　（1）学生提出合作、展示后自己仍不懂的问题，先在全班进行探讨解决，解决不了的教师再进行点拨指导。　（2）精讲学生没有解决的文章重难点。　（3）学生有感情的朗读课文。四、检测反馈，拓展运用　1．小结检测　（1）师生共同系统小结，形成板书：作者回忆了湘西端午节的民俗——龙舟竞渡和赶鸭竞赛的热闹场面，展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风，表现了奋发向上，合作争先的精神。 　（2）出示检测题：　①读拼音写汉字或给加点字注音。 蘸（　）酒　翘（　）首　泅（）水戍军（ ） 茶峒 （ ） 老鹳（ ） nà ( )喊 léi（ ）动 干zào（ ）②、填空：《端午日》写的是我国传统节日 发生的事。这个节日的时间是每年的 ，据说，它是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人 。在这个节日里，人们有 、 的习惯。我国的传统节日还有很多，又如 、 、 等。③、本文的重点是描写赛龙舟的场面，可作者为什么要在此之前写人们的准备和龙舟的情况？

④、在龙舟竞技的场面描写中，哪些是实写？哪些是虚写？这样写有何作用？

⑤吟咏节日习俗的古诗很多，写出几句来。（如：春节、清明、中秋等） 　2．拓展运用　我校各年级均举行了一次拔河比赛，各位同学也是热情的参与者。请运用正面描写和侧面描写相结合的方法及虚实结合的方法写好这一场面。板书设计： 穿新衣 　略写 画王字 吃鱼吃肉 详 写 龙舟竞渡 正面描写和侧面描写相结合及虚实结合　赶鸭竞赛 课后反思：

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《端午日》教学简案

一、导入

课前让学生搜集我国的传统节日有哪些，然后让学生自由谈谈他们家怎么过传统节日的，以此导入本课学习。（这个环节学生畅所欲言，激发学习的乐趣。）

二、展示四幅图，让学生从图片中感受端午节的习俗。（视觉上的刺激效应，让学生融入课堂学习。）

三、通过注解了解作者。

四、齐读学习目标。

五、读准字音，让学生站起来读字音，（加强双基教学），然后再齐读全文，如发现读得不准确的字音仍需纠正。

六、开心过端午环节

设计四个问题让学生思考：

1、用三个字的短语：“动词＋名词”的格式概括端午节那天，茶峒人的民俗风情。

2、这些民俗是按什么顺序写的？

3、这几种民俗中，作者介绍时是否平均用墨？为什么这么安排？为什么？请小组讨论。

4、我们想一下，赛龙舟靠什么才能取得胜利？

（这四个问题围绕“民俗风情”设计，目的是让学生整体感知全文，梳理文本，初步达到理解作者的写作目的。）

七、交流读书心得时间（品读文本中优美的词语或句子，并说理由，让学生自主感受文字的魅力。）

八、放飞思绪（设计这个环节目的：传统节日渗透的精神与现代的结合）

问题：请同学们细心发掘身边的大事、小事，看看哪些事也体现了团结合作的精神。

九、布置作业

《端午的鸭蛋》八下11

一、激发兴趣，导入课文
问：先请大家看两句诗，请你们猜猜这首诗写的是哪一节日？
“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”
问：从哪里可以看出来呢？（略）楚乡遗俗你知道有哪些？
（农历五月初五为端午节，又称端阳节、端五、重午、午日、夏节等。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊）
今天呢，我们就随着汪曾祺，这位有着浓浓乡情，带着芬芳乡土气息的作家去了解一下他们家乡的端午风俗，去看一看他们小时候在端午节吃什么，玩什么。
板书课题：端午的鸭蛋汪曾祺
二、诵读课文，整体感知
１、请一同学朗读课文第一段，其他同学边看边在文章中划出作者家乡——高邮端午节有哪些风俗？
系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”
２、作者详写了哪几种风俗？为什么？
３、为什么作者在接下去的两段中，不说油爆虾，而偏偏要说不起眼的小小的咸鸭蛋呢？请两个同学分别来朗读２、３两段，其余同学跟着他的朗读内容找一找为什么说鸭蛋的原因。
请以“这是_____________的鸭蛋，因为_____________（找出文中相关的语句）”这样的句式来回答。
明确：如：①名声远播的……，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”
②与众不同的……，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。”
③令人惊喜的……，因为鸭蛋“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊喜不已。”
④历史悠久的……，因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单·小菜单》里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注解：１７１６～１７９７。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有２００年了，可谓“老品牌”、“老字号”了。
⑤质细而油多的……，因为“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了。”
⑥吃法多样的……，因为“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃──‘朱砂豆腐’”……
⑦色彩鲜艳的……，因为蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。
三、精读课文，感受情趣
说起“故乡情结”，最难忘的要属儿时的记忆了吧，就像琦君之于春酒。因而有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。你认为有趣在哪儿呢？
如：“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！”
“别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”
“这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。”
“鸭蛋挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”
“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”
“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮，好看极了！”
小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋──装鸭蛋──挂鸭蛋──吃鸭蛋──玩鸭蛋，多么富有童真和童趣，家乡的鸭蛋在孩子们的手中发挥了最极致的价值！汪曾祺先生就是这样，善于在平淡生活中发现情趣，找寻诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这也是他散文的魅力所在。着眼于“小场景”、“小叙事”，着力写凡人小事，并成为这种审美情趣的杰出代表。我相信，我们也会从一片叶、一粒沙、一滴水中咂摸出生活的真趣和成长的快乐。因为快乐无小事
四、体会感情、语言风格
１、作者是带着怎样的感情向我们介绍自己家乡的特产——高邮咸蛋呢？
（赞美，自豪）
２、从哪些地方可以看出来呢？
如：①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”
两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美（勤劳能干）。
②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”
带有文言性质，增强幽默意味。
③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”有点爱屋及乌了吧！
④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”淡淡的幽默。
⑤“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好象我们那穷地方就出鸭蛋似的！”
有些嗔怒，也有淡淡的幽默。实际上认为高邮不仅出鸭蛋，还有那么多心灵手巧的勤劳能干的高邮百姓，自豪和赞美之情油然而生。
３、汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点你能在文章中看出来吗？找出来，体会一下。
小结：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，历史悠久的，吃法多样的，美味可口的，色彩鲜艳的……一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者那浓浓的思乡之情，缘于那深深的故乡情结吧。（板书：故乡情结）
写鸭蛋——抒故乡情，这种写作方法是：借物抒情（板书：借物抒情）
五、创设情境，深刻反思
每年农历五月初五是我们中华民族传统的端午佳节。然而在去年端午节来临之际，忽然有“可靠消息”（《人民日报》）说，这个我们的传统节日，亚洲某国家（指韩国）已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。你对此有何看法？
（根据上课了解到：学生的看法基本都是去指责韩国非法窃取，不道德，厚颜无耻，没有进行自我剖析和检讨。）
学生交流，小结
１、果真人家要申报，我们也不必大惊小怪，尽管这节日的“出生证”在我们这里，但谁叫我们这几年连粽子都懒得吃了，而人家却有“规模和气派”地发展起“端午文化”了呢？
２、端午节等会不会被“端”走，根本还在于我们对待传统节日的态度问题，那就是我们对待民族特色的文化是不是热爱，以及热爱到何种程度。
３、与情人节、圣诞节等一系列洋节近年来在中国的火爆热闹相比，端午等中国传统佳节实在是太冷清，太受冷落了。
小结：看看我们自己，一提起吃就是肯德基，一提起穿就是耐克，一提起节日首先想到的就是圣诞节、情人节、愚人节；再对照对照作者，有谁今天还这样虔诚地吃鸭蛋？有谁把端午吃鸭蛋还当作一种幸福和快乐？有谁还在一年之中早早地期待着端午节幸福地到来？我们看看屈原是怎么死的，人们为什么纪念他，就会明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。因此，我们要热爱，要珍视我们的传统文化。（板书：珍视传统文化）
最后，我要送大家二句话：
“民俗是我们和中国文化联系的血脉，没有继承和积淀的民族是没有根的民族。”
“对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”
六、课外实践
１、搜集有关描写端午的文学作品、诗歌、民谣等，并联系自己的生活实际仔细去品味这些蕴涵乡土气息的文字。
２、请你仿照课本４、５段的内容写法，运用多种表达方式，把你在传统节日中记忆犹新的一件趣事、一种美食写成２００字左右的片段。

文章来源：http://m.jab88.com/j/56370.html

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