俗话说，磨刀不误砍柴工。教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助教师营造一个良好的教学氛围。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《第三单元第2课《北魏孝文帝的改革措施》教案》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

第三单元第2课《北魏孝文帝的改革措施》教案

一、教学目标

目标
内容

知识与能力

过程与方法

情感态度价值观

识记

理解

运用

卓有成效的新制

俸禄制
均田制
三长制
租调制

政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用

联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用

问题探究
材料分析

孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的；其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的；锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂

巧设计迁都洛阳

490年孝文帝亲政，495年正式迁都洛阳

迁都洛阳的原因

结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响

情景教学
对比分析

雷厉风行
移风易俗

易服装
讲汉话
改汉姓
通婚姻
改籍贯

少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质

问题探究
教师点拨
综合分析二、教材分析与教学建议

教材分析与建议

课时安排

1课时。

重点

孝文帝改革中创建新制和移风易俗。

难点

理解迁都洛阳在整个改革中的地位。

教材内容分析与建议

本节引言简单介绍了以太子恂为首的鲜卑贵族守旧势力反对孝文帝改革，于496年接踵发动了两次叛乱，都被孝文帝严厉镇压的史实。旨在通过史事创设情景，激发起学生对孝文帝改革内容的探究，并激发起学生对孝文帝大义灭亲，坚决改革精神的钦佩情感。建议教师充分利用这一情景契机，提出问题，导入新课，实施情景教学。

本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。

第一目是“卓有成效的新制”

教材首先概括指出这一改革措施是在冯太后主持下进行的，是孝文帝改革前期的重点内容，目的是用新制取代不适应统治需要的旧制度。具体内容如下：

（1）制定官吏俸禄制，整顿吏治

北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。为澄清吏治，巩固统治，484年，实行俸禄制。诏书说：“故宪章旧典，始班俸禄。户增调三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。均预调为二匹之赋，即兼商用。”（《魏书·高祖纪》）俸禄制就是由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书·良吏传序》）是符合当时实际情形的。

（2）推行均田制

北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致“千里无烟”，土地大量抛荒，政府控制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。同时，鼓励开垦荒地，发展生产。均田制的推行影响深远：首先一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，农民有了安居乐业的可能，生产积极性提高，同时大片荒地被开垦出来，粮食产量不断增加，从而积极推动了北方经济的恢复和发展；其次，均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益，一方面有利于国家征收赋税和徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治；再次是均田制的推行极大地推动了北方内迁各族改变原先落后的游牧生活而向封建农民的转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现；还有，均田制对后代田制也有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。这一制度的选择、推行为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。

教学建议：均田制的推行是各项新制中的重点内容和中心内容，建议教师结合教材中的史料，让学生首先了解均田制的具体内容，继而分析均田制的实质是封建国家土地所有制，是北魏政权的经济基础，是其他新制推行的出发点。

（3）设立三长制

为配合均田制的推行，强化对地方的控制，486年，朝廷采纳大臣李冲的建议，实行三长制。规定：五家设一邻长；五邻设一里长；五里设一党长，选择本乡“强谨”的人充当。三长制是北魏基层行政组织。其职责是检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制，二是有利于推行均田制。

（4）推行新的租调制

在实行三长制的同时，颁布与均田制相适应的新的租调制。规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹。这一制度使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。

这些改革措施以发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。

教学建议：引导学生具体分析每一项新制实施的影响，把握各项措施之间的内在联系，说明经济基础和上层建筑之间的作用与反作用的关系。

第二目“巧设计迁都洛阳”

教材首先指出，490年，冯太后病逝，孝文帝亲政，北魏改革进入新阶段，为继续推进改革，孝文帝首先确定迁都洛阳。接下来教材从政治、经济、军事、地理四个方面分析了迁都洛阳的原因并介绍了孝文帝巧设计迁都洛阳的过程。

北魏建都平城，不利于社会发展的需要。首先，在政治上，平城是鲜卑贵族元老集中的地方，保守势力强大，民族隔阂相当深，而为了加强对中原地区的统治，迫切需要汉族地主的合作，所以在旧都平城，改革的进一步发展必然会遇到重重阻力；其次，在经济上，平城偏北地寒，六月风雪，风沙常起，当时有人作《悲平城》诗说：“悲平城，驱马入云中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”流行的歌谣也这样唱道：“纥于山头（今山西大同市东）冻死雀，何不飞去生处乐！”恶劣的气候环境，难以适应经济的发展，而且又无水陆漕运，在人口日益增加的情况下，粮食供给经常出现困难；再次是军事上，与北边的柔然相比邻，时受骚扰，很不安全；还有从地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏对整个中原地区的统治，基于以上认识孝文帝决定迁都洛阳。为保证迁都顺利进行，孝文帝进行了周密的部署和安排，以“南伐”之名行迁都之实。495年，北魏正式将都城迁到洛阳。

建议教师：一、结合《洛阳平面图》和中所给史料，对比旧都平城和新都洛阳的历史文化和自然条件及北魏一统中原的政治需求，探究分析孝文帝迁都洛阳的原因，培养学生比较分析问题的能力，同时加强对历史地理的综合认识；二、对孝文帝巧设计迁都的过程不必翔实描述，着重说明孝文帝设计迁都不仅展现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。三，结合孝文帝迁都洛阳，说明改革的成功不仅要顺应历史潮流，还要讲究斗争策略，指出孝文帝是我国历史上杰出的改革家，政治家，为历史发展做出了巨大贡献。

第三目“雷厉风行，移风易俗”

教材指出，迁都洛阳后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。具体措施有易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯五个方面。

随着迁都的进行，大批鲜卑人源源不断地涌入内地，北魏政府又面临着许多新问题：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，多数人不会说汉语，这些都不符合中原的习俗；且新迁之民初来洛阳，居无一椽之室，食无担石之储，不擅农业，人心恋旧。如不及时解决这些问题，将会严重地阻碍各民族之间的交往和经济文化的发展，不利于北魏政权的巩固。在王肃、李冲、李彪、高闾等汉族士人的支持下，迁洛之后，孝文帝立即着手改革鲜卑旧俗，全面推行汉化。主要措施有：

易服装。495年十二月二日，下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。建议教师利用教材中《北魏掌衡武士》和《北魏文官俑》两幅图片，让学生对比指出鲜卑族服装款式有何变化，这种变化有何意义？使学生从鲜卑族服装变化的感性认识出发，进而形成对孝文帝“易服装”改革措施有力推动了鲜卑族向中原农耕文明的转化和发展意义的理性认识。

讲汉话。孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜卑语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；30岁以下官员必须严格执行法令，否则要降职。

改汉姓。太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏主认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第高低，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。建议教师结合的史料和问题，引导学生用辩证的观点全面分析孝文帝在改汉姓的同时又采用汉族的门阀制度对鲜卑族所起的正反两方面的作用，培养学生用历史唯物主义的观点分析问题的能力。

通婚姻。为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。建议教师引导学生对比汉代“和亲”政策，进一步加深理解这一改革措施对加强民族联系，缓和民族矛盾，促进民族融合所产生的深远影响。并进而认识“政治联姻”是处理民族关系和政治矛盾的一种重要策略。

改籍贯。孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人开始经营起小块土地，筑起数间房屋，逐渐成为中原地区的个体农民。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。

孝文帝崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。

三、教学设计与案例

1.教学设计

关于“卓有成效的新制”一目的教学。为了加深学生对北魏孝文帝改革中新制建立的原因、作用和彼此之间关系的认识和理解，教师可首先让学生阅读教材，回答孝文帝改革旧制度，建立新制度采取了哪些措施？然后引导学生逐个分析新制实施的原因和作用及各个措施之间相互关系。在学习俸禄制时，可提问俸禄制实行之前北魏的吏治状况怎样？接着引导学生对造成这种状况的原因和危害进行讨论，在学生讨论的基础上，教师可从俸禄制实行之前官吏的收入来源和分配原则；官吏贪污盗窃，直接影响了国家的财政收入；国家机构迅速腐败，鲜卑贵族依靠攫取的财富追求奢靡，使原来悍犷善战的风气逐渐丧失；官吏贪残，压迫人民，加剧了社会阶级矛盾的激化等方面进行点拨，加深学生对吏制改革必要性的认识。在学习均田制时，可结合中均田制的材料和教材有关内容让学生概括均田制的特点以培养学生的归纳概括能力。然后结合均田制的特点从经济的恢复发展、政权的巩固、封建化和民族融合等分析均田制的影响。在学习三长制和租调制时，可在帮助学生了解两者实施的原因和作用的基础上，引导学生以均田制为中心，分析上述措施之间的相互联系，最后得出俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。

“设巧计迁都洛阳”一目的教学。教师可以设计一些问题让学生回答或讨论。问题一“北魏兴起于塞北，定都平城已历数世，其间，北魏国势不断增强，逐渐由一弱小政权入主中原而一统黄河流域，那么孝文帝为什么还要迁都洛阳呢？”引导学生结合教材和材料从政治、经济、军事和地理等方面分析迁都的原因。关于迁都的过程应着重强调孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，可设计问题二“假设孝文帝不设巧计，面对鲜卑贵族保守势力的阻力，一意孤行，强行迁都会是何种结局？”让学生讨论，以此说明历史发展的规律性和人物对历史发展的重大影响。

关于“雷厉风行，移风易俗”一目的教学。教师可首先让学生明白孝文帝改革的目的是为了促使鲜卑族进一步向汉族学习，更完整地接受汉族的典章制度和生活方式，巩固已有改革成果并继续深化改革。然后利用和《北魏文官俑》的图片材料，让学生把两种服饰进行对比，指出其各自的特点？引导学生回答“为什么说北魏文官俑的服装体现了民族的融合？”“联系现实生活谈谈引起服饰变化的原因有哪些？”利用和中材料对孝文帝移风易俗的功过进行评价，以此培养学生运用辩证唯物主义分析问题的能力。

最后，提纲挈领地从改革的背景、内容和作用，孝文帝勇于改革、不畏困难的精神等方面进行小结，以此确保教学过程的完整无缺并使学生对所学知识形成整体印象。

2.教学案例

案例一可利用课前引言导入新课：

通过引言大家从中得到哪些信息？一是孝文帝改革极大地触动了鲜卑贵族的既得利益，遭到守旧势力的激烈抵制。二是孝文帝对以太子恂为首的守旧势力不徇私情，坚决镇压。那么孝文帝到底采取了什么改革措施而招致守旧势力如此激烈抵抗？我们又对孝文帝如何评价呢？通过对北魏孝文帝改革措施一课的学习，我们将会从中找到一个满意的答案。

案例二在学习孝文帝设巧计迁都时，用计算机或幻灯片展示“北魏迁都图”。时间，493年～495年。过程，由平城到洛阳。策略，假“南伐”之名，行迁都之实。

历史上，统治阶级为了巩固统治而迁都的不乏其例，但孝文帝迁都尤其与众不同。孝文帝不仅顺应了北魏加强对黄河流域统治和民族大融合的历史要求，而且设巧计避免了与鲜卑贵族在平城直接冲突，借“南伐”之名，顺利实现了迁都计划。更值得一提的是，孝文帝利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。

案例三在介绍通婚姻时，可用计算机和幻灯片出示下列材料。

材料：他（孝文帝）带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六弟聘室，命长弟咸阳王禧聘故颍川太守陕西李辅女，次弟河南王干聘故中散大夫代郡穆明乐女，次弟广阳王羽聘骠骑谘议参军荥阳郑平城女，次弟颍川王雍聘故中书博士范阳卢神宝女，次弟始平王勰聘廷尉卿陕西李冲女，季弟北海王祥聘吏部郎中荥阳郑懿女。六个王妃中，除代郡穆明乐女出于鲜卑八大贵族之一外，其余都是中原的著名汉族大士族。

利用联姻来解决政治矛盾和民族冲突是古今中外统治阶级的一贯做法和重要策略。西汉的“和亲”政策和“昭君出塞”给汉匈带来了长期的和平，极大地密切了汉匈关系，加强了他们之间的经济文化交流，是历史上解决民族冲突的一段佳话。孝文帝的“联姻”政策是其改革的重要组成部分，其结果不仅使鲜卑统治者赢得了汉族地主阶级的信任，把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，而且对接受汉文化，巩固和深化改革，促进民族融合都是巨大的推动。孝文帝对鲜卑族的封建化和中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。

四、问题解答

想一想魏孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由？你认为，这些理由是否可以成立？

解题关键：正确解读材料，从旧都“文轨未一，用武之地，非可文治”，而中原“河洛王里”中提取相关信息。

思路引领：从平城和洛阳在政治、经济、军事、文化等方面的差异着手进行分析。

答案提示：北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。

（参考教材有关内容和所学知识阐明理由）

北魏孝文帝采用魏晋门阀制度，对鲜卑族起了什么作用？

解题关键：孝文帝后期改革的目的是进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。

思路引领：应从鲜卑族的封建化、政权的巩固和后来的分裂两方面回答。

答案提示：孝文帝采用门阀制度取得了汉族世家大族的支持，树立了北魏王朝的正统地位；推动了改革的进行，促进了鲜卑族的封建化；建立了稳固的地主阶级统治秩序，有力地巩固了政权。但世家大族掌握大权，也为北魏的分裂埋下了祸根。

（一）本课测评

1.北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？

解题关键：把握孝文帝改革的全过程和内容。

思路引领：注意改革前后两个阶段的核心内容之间继承与发展的关系。

答案提示：第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。

2.从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝改革的本身内容，然而，人们大都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么？

解题关键：迁都洛阳对孝文帝改革大业的影响。

思路引领：考虑迁都洛阳的原因及迁都在整个改革过程中的地位。

答案提示：洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。

（二）学习延伸

略

相关知识

北魏孝文帝改革的措施

俗话说，磨刀不误砍柴工。教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助教师营造一个良好的教学氛围。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《北魏孝文帝改革的措施》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

第三单元
第2课北魏孝文帝改革的措施教案

一、教材分析

归纳北魏孝文帝改革的主要内容

1、知识与能力
（1）识记：政治体制改革的主要内容包括俸禄制、均田制、三长制和租调制；迁都洛阳以及社会生活习俗方面的改革；
（2）通过“卓有成效”的政治体制改革的学习，使学生理解政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用；
（3）通过“雷厉风行移风易俗”的学习，使学生理解少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质。
（4）联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响。
2、过程与方法：
（1）小组讨论：联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响；
（2）小论文写作：少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质；
3、情感态度与价值观
（1）孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的；其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的；
（2）认识锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；
（3）培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神以及要勇于面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识。

重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。
难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位。

本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。

二、教学过程：
★新课导入：
利用教材中的引言导入新课：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的太子恂对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将太子恂废为庶人，囚禁于洛阳。次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卑族贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝的坚决镇压。
这些叛乱事件的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢？
让学生带着这些问题进入本课新课的学习。

★讲授新课
北魏孝文帝改革的主要内容
（一）前期——制度创新（冯太后主持）：
1、重点：建立新制度，取代旧制度
2、措施：
（1）制定俸禄制，整顿吏治：
原因：官吏无俸禄，吏治黑暗，贪污成风。
北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。
内容：俸禄由国家统一筹集，不许官吏自筹。惩治贪污。
孝文帝以前，北魏没有俸禄，故官吏贪污、经商盛行，引起社会矛盾尖锐。公元484年，孝文帝下诏实行俸禄制。规定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之禄。即由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。以后官吏贪污超过一匹绢就要处死。颁俸禄这一年，因贪赃而处死的地方官达四十多人。其中一个叫李洪之，由于是献文帝的舅舅，孝文帝亲自审讯赐死。
作用：使吏治有了好转。
孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书良吏传序》）。
（2）推行均田制：
原因：中原战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。
北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致“千里无烟”，土地大量抛荒，政府控制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。
内容：按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。主要规定：①男子15岁以上，授种票谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。②男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。受田以后，百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾各8顷，县令、郡丞各6顷，不准买卖，离职时交于继任者。
北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。北齐男子18岁开始授田。唐代女子不授田，男子授永业田20亩，口分田80亩，狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖，但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田，从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。
实质：是封建国家土地所有制，是北魏政权的经济基础，是其他新制推行的出发点。
作用：一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。
（3）设立三长(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，强化对地方的控制；
内容：即邻长、里长、党长
北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督护”地方﹐实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时，为加强中央政府对人民的实际控制，采纳给事中李冲建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。
实行三长制﹐三长直属州郡﹐原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户﹐因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。李冲提出实行三长制的建议后﹐在朝廷中引起激烈争论。坚持宗主利益的中书令郑羲和秘书令高佑是反对派代表。他们对主持辩论的冯太后说﹐三长制看来很好﹐实际行不通。朝臣中支持郑羲﹑高佑意见的大有人在。李冲和太尉元丕据理力争﹐指出实行此制对公私都有利。最后﹐冯太后从加强中央集权出发﹐认为实行三长制既可使征收租调有根据和准则。又可清查出大量的隐匿户口﹐三长制终于在冯太后的支持下实施。
性质：北魏基层行政组织。
职责：检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。
作用：三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制；二是有利于推行均田制。
（4）推行新租调制：
目的：适应均田制，保证国家赋税的征收；
内容：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。
北魏前期租调很重，每户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；每人又征税帛一匹二丈，以供调外之费，农民负担相当沉重。实行“班禄”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作为官吏的俸禄开支。而且在实行过程中，士族豪强多向普通民户转嫁负担，农民往往被逼得“弃卖田宅，漂居异乡”。这样的赋役制度只能使国家编户齐民大量减少，政府的税源随之萎缩。为了吸引广大隐附和流散的人口重新成为国家编户，同时也为了适应均田制实施后的新情况，北魏政府制定和推行了“新租调制”。规定：受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟2石、调帛或布1匹。丁男还要负担一定的徭役。与此前的租调额相较明显下降，大致只有均田制之前租调额的1/2左右，属于轻徭薄赋的政策。
作用：使农民负担大为减轻，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。
3、影响：
这些改革措施以发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。

（二）后期——迁都和移风易俗（孝文帝亲政后主持）：
1、重点：移风易俗
2、措施：
（1）迁都洛阳：
☆原因：
①政治上：统治中原的需要；
孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。
②经济上：解决粮食供给问题；
平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
③军事上：北边强敌柔然的骚扰；
公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。柔然，亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，所以下令，全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。北魏与柔然前期有过多次交锋，辑录于下：
道武帝时代柔然入寇2北魏还击3柔然朝贡0柔然诈降1
明元帝时代蠕蠕入寇3北魏还击4蠕蠕朝贡0柔然诈降1
太武帝时代蠕蠕入寇4北魏还击13蠕蠕朝贡6蠕蠕诈降4
文成帝时代蠕蠕入寇0北魏还击3蠕蠕朝贡0蠕蠕诈降1
④地理上：地理环境的影响；
平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。而洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。
⑤倾慕汉族文化。
孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。
孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。
☆策略：迁都动议与南下伐齐
魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。但又怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于喜剧性地完成了自己的迁都计划。所以教材上用“设巧计迁都洛阳”为子目的标题，展现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。
☆迁都：495年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。
（2）移风易俗：（后期改革的重点）
☆重点：改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。
☆措施：
①易服装：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，这些都不符合中原的习俗。495年十二月二日，下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。
②讲汉话：孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜卑语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；30岁以下官员必须严格执行法令，否则要降职。
③改汉姓，定门第等级：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏主认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。如拓跋氏改姓元氏，独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第高低，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。在汉族地主中，以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级；在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。
④通婚姻：为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。
⑤改籍贯：孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人开始经营起小块土地，筑起数间房屋，逐渐成为中原地区的个体农民。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。
☆作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏政权的支持，有力地推动了政权向汉族统治模式转化。
商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
（1）背景：
商鞅变法：是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；
孝文帝改革：由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。
（2）内容：
商鞅变法：废井田，开阡陌，允许土地买卖；
孝文帝改革：推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。
（3）实质：
商鞅变法：实质是推行土地私有制；
孝文帝改革：实质是推行土地国有制。

★教学小结：
本课主要讲述了孝文帝改革的主要内容，包含三个主要内容：即制度的创新、迁都和移风易俗。
俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。

三、问题解答：
★学思之窗：
想一想魏孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由？你认为，这些理由是否可以成立？
参考答案提示：北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。

★本课测评：
1、北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？
参考答案提示：第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。

2、从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝改革的本身内容，然而，人们大都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么？
参考答案提示：洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。

★学习延伸：
（略）

第三单元北魏孝文帝改革学案

第三单元北魏孝文帝改革学案

●北魏孝文帝改革（从公元471年开始）
1、背景：
①社会矛盾尖锐，改革迫在眉睫。
北魏实行宗主督护制，阶级矛盾激化。北魏统治者没有处理好与经济文化相对先进的汉族及其他少数民族的关系，民族矛盾加剧。这些威胁到了北魏的统治。
②局部统一和统治者注重汉化
439年，北魏统一黄河流域。冯太后临朝听政，督促北魏统治者学习汉族先进文化。孝文帝自幼学习儒学，深受汉文化影响。
2、内容：
前期的改革重点是建立各种新的制度，以取代不适应统治需要的旧制度。制定官吏俸禄制，整顿吏治；推行均田制；设立三长制；推行租调制。
中期改革的重点是迁都洛阳，加强对中原的统治。
后期的改革重点是改革鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学。
3、目的：缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治
4、性质：北魏孝文帝改革是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动。
5、作用：
推动了北方社会经济的发展，农业、手工业、商业日益活跃。
大大加速了北魏政权的福建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
北魏孝文帝改革促进了民族交流和融合。为隋唐时期结束长期分裂局面，国家重新实现统一奠定了基础。

（08年江苏高考）阅读下列材料：
材料一（陆）睿（原姓步六孤）始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。……娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖（即孝文帝）未改其姓。
——《魏书》卷四十。
材料二（迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父背尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。
——《魏书》卷二十二。
材料三李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》。
请回答：
（1）材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）

（2）材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？（2分）

（3）依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。（4分）

1、阅读下列材料：
材料一孝文帝“雅好《诗》《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
――《魏书?高祖记》
材料二孝文帝改革前后的北魏服饰、饮食情景之比较
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？

（2）结合材料二，谈谈你对孝文帝改革的认识。

2、阅读材料，结合所学知识回答问题
材料一北魏建国后明显保留了鲜卑的历史传统，继续沿用村社土地分配原则。永兴五年（413），“徒二万余家于大宁，计口授田。”
——据《魏书》卷三和唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》。
材料二太和九年（485），“下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……”。
——《魏书》卷一百一十。
问题：
（1）材料一和材料二中的土地分配方式有何相同之处（2分）

（2）材料二中的土地分配制度经北魏孝文帝推行后，一直沿用到唐代中期。除此之外，北魏孝文帝还推行了那些改革措施（3分）

（3）概括说明北魏孝文帝改革措施的溯源，以及这一改革对后世的影响（4分）

⑴汉族和鲜卑之间存在着民族矛盾。推行了改汉姓、改语言、改服饰、通婚姻、改制度等方面的汉化措施。
⑵改革面临着阻力；孝文帝推进改革的坚强决心。
⑶促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣（为重新走向国家统一）奠定了基础。

（1）信息：孝文帝对先进的汉族文化十分喜好。影响：促进鲜卑族积极接受汉族先进文化，实行汉制和移风易俗：易服装，改鲜卑服为汉服；改汉姓，改鲜卑族为汉姓；提倡鲜卑人与汉人通婚；讲汉话，以汉语为正音。
(2)孝文帝改革促进了民族融合，加速了鲜卑人的封建化进程。

(1)按人口分配土地。
(2)易汉服；改汉姓；说汉话；与汉人通婚；学习汉族典章制度；迁都洛阳。
(3)汉族先进文化；鲜卑民族传统。均田制影响了中国土地制度数百年；其他措施加速了鲜卑汉化，促进了民族融合。

北魏孝文帝改革2

第三单元北魏孝文帝改革背景

北魏统一北方

创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了有利条件

北魏统治者开始参照汉族的封建政权的统治方式

吸收汉族先进的文化，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。开始了封建化的进程，民族融合趋势加强

冯太后掌权

促使孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。对他后来推行的改革有着深刻的影响

孝文帝学习汉族先进文化

孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念

阶级矛盾尖锐

原因：政权制度建设的欠缺。主要表现在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，在赋税制度上的混乱。赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，

影响：导致各地人民起义不断。严重威胁着北魏统治，社会改革迫在眉睫

民族矛盾激化

原因：北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策

时间

471---499

目的

缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治

过程及内容

前期

时间：471---490

主持：冯太后

重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促进了社会生产的发展，缓和了社会矛盾，巩固了政权

措施

制定官吏俸禄制整顿吏治

为澄清吏治，巩固统治

国家征收统一筹集按级别高低发给官吏，不许官吏自筹，制定严惩贪赃办法

北魏吏治得到改善，农民赋役负担减轻，北方农业得到迅速恢复和发展

推行均田制

为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入

即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回

生产积极性提高，同时大片荒地被开垦，推动了北方经济的恢复和发展，促进了北魏政权的封建化，推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合

设立三长制

为配合均田制的推行，强化对地方的控制，

改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役

保证了国家对人民有效地控制，有利于中央集权的巩固推行新的租调制

与均田制相适应，保证税收

一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹

使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入

后期

时间：490---499

主持：孝文帝重点：汉化

措施

迁都洛阳原因：1、在政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深。2、在经济上，气候恶劣，粮食供给经常出现困难；3、军事上，时受柔然骚扰，很不安全；4、地理上，地处偏僻不利于对整个中原地区的统治5、洛阳农业发达，交通便利，乃历史故都。目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿望。影响：孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。

移风易俗

易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学

影响：使鲜、汉两族进一步融合，对加强民族联系，缓和民族矛盾，促进民族融合所产生的深远影响。它提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。对中华民族的形成和发展起了重要的作用

作用

经济的复苏和繁荣

原因：1、均田制、三长制和租调制的实施2、技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步3、水利设施的兴修4、是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业经验5、孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理6、孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果表现：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家影响：1、推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入2、使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治3、促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。

政权封建化的加速

统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响

民族的交流与融合（最重要）

鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础

性质

是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动

北魏孝文帝改革1

专题三　北魏孝文帝改革

一．教学目标

内容标准：了解北魏孝文帝改革的背景；归纳北魏孝文帝改革的主要内容；探讨北魏孝文帝改革的历史作用

教学重点：孝文帝改革的历史作用

教学难点：北魏孝文帝改革成功的原因

二．教学过程

一、北魏孝文帝改革的历史背景

1、北魏的崛起及统一黄河流域

2、社会改革迫在眉睫，阶级矛盾、民族矛盾尖锐。

3、冯太后和孝文帝深受汉族先进文化的影响。

二、北魏孝文帝的改革措施

1、卓有成效的新制

（1）推行均田制

作用：均田制的实行，一定程度上使无地农民得到了土地，抑制了土地兼并，有利于调动农民的和产积极性，有利于国家征收赋税和征发徭役，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。

（2）制定官吏傣禄制，整顿吏治

作用：孝文帝对贪赃枉法严惩不贷相对缓和了当时的阶级矛盾和民族矛盾。俸禄制的实行，则减轻了官吏对百姓的掠夺，对巩固北魏政权的稳定具有积极意义。

2、迁都洛阳

原因：

（1）政治上：旧都保守势力强大，阻挠改革。

（2）经济上：旧都经济落后，粮食供应困难。

（3）军事上：旧都受到北方柔然的骚扰和威胁。

（4）地理上：旧都偏居塞上，经略中原困难。

设巧计迁都洛阳

影响：

（1）北魏迁都洛阳以后，洛阳再次成为北方的政治、经济中心。北魏洛阳的规划和布局，对后世城市建设影响较大。

（2）北魏孝文帝迁都，保证了孝文帝改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。

3、革除旧俗——移风易俗

（1）孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。

（2）措施：①易服装；②讲汉话；

③改汉姓，定门等等级；

④通婚姻；⑤改籍贯；

（3）意义：①促进鲜卑族和汉族文化的融合；

②争取到汉族地主对北魏朝廷的支持；

③有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化；

三、北魏孝文帝改革的历史作用

1、使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展。

2、加速了北方各族封建化的进程，推动了北魏政权的封建化。

3、促进了北方民族大融合

北魏孝文帝改革成功的原因有哪些？

（1）孝文帝改革顺应了生产力发展的趋势——改革成功的根本原因。

（2）改革符合民族融合的趋势和各族人民的愿望。

（3）改革符合统治者巩固政权的需要。

（4）孝文帝的胆略和卓识，冲破阻力，毅然改革。

背景北魏统一北方创造了一个较为安定的社会环境，促进了社会生产的发展，为各族之间的交流和融合创造了有利条件

北魏统治者开始参照汉族的封建政权的统治方式吸收汉族先进的文化，从而成为以后孝文帝改革的社会基础与思想基础。开始了封建化的进程，民族融合趋势加强

冯太后掌权促使孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。对他后来推行的改革有着深刻的影响

孝文帝学习汉族先进文化孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念

阶级矛盾尖锐原因：政权制度建设的欠缺。主要表现在政权的基层统治方式上实行宗主督护制，在赋税制度上的混乱。赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”，导致广大农民负担沉重，苦不堪言，影响：导致各地人民起义不断。严重威胁着北魏统治，社会改革迫在眉睫

民族矛盾激化原因：北魏统治者实行民族压迫、民族歧视的高压政策

时间471---499

目的缓和民族对立和社会矛盾，发展生产，巩固统治

过程及内容前期时间：471---490

主持：冯太后

重点：建新制。形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度有力促进了社会生产的发展，缓和了社会矛盾，巩固了政权

措施制定官吏俸禄制整顿吏治为澄清吏治，巩固统治国家征收统一筹集按级别高低发给官吏，不许官吏自筹，制定严惩贪赃办法北魏吏治得到改善，农民赋役负担减轻，北方农业得到迅速恢复和发展

推行均田制为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回生产积极性提高，同时大片荒地被开垦，推动了北方经济的恢复和发展，促进了北魏政权的封建化，推动着鲜卑族经济的转型，加强了民族大融合

设立三长制为配合均田制的推行，强化对地方的控制，改宗主督护制为三长制。邻长、里长、党长合称三长，直属州郡，负责清理户口和田亩，征发徭役和兵役保证了国家对人民有效地控制，有利于中央集权的巩固

推行新的租调制与均田制相适应，保证税收一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入

后期时间：490---499

主持：孝文帝

重点：汉化

措施迁都洛阳

原因：1、在政治上，平城保守势力强大，民族隔阂相当深。

2、在经济上，气候恶劣，粮食供给经常出现困难；

3、军事上，时受柔然骚扰，很不安全；

4、地理上，地处偏僻不利于对整个中原地区的统治

5、洛阳农业发达，交通便利，乃历史故都。

目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿望。

影响：孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。洛阳再次成为北方政治、经济的中心。迁都洛阳，为孝文帝进一步的改革奠定了基础。

移风易俗易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学影响：使鲜、汉两族进一步融合，对加强民族联系，缓和民族矛盾，促进民族融合所产生的深远影响。

它提高了鲜卑人的文化水平，有利地推动了向汉族王朝统治模式的转化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。对中华民族的形成和发展起了重要的作用

作用经济的复苏和繁荣原因：1、均田制、三长制和租调制的实施

2、技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步

3、水利设施的兴修

4、是民族大融合的产物，如鲜卑族的畜牧业经验

5、孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理

6、孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果

表现：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。

手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现

商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家

影响：1、推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入

2、使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治

3、促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。

政权封建化的加速统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响

民族的交流与融合（最重要）鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础

性质是冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动

1．关于民族融合的基本理论

民族融合是指不同民族之间在民族迁徙、杂居相处、长期交往、矛盾斗争的过程中，不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合，它是民族间经济、文化以及生活习惯密切联系的结果。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象，对于中华民族的形成和发展，对于多民族封建国家由分裂走向统一都有重要的作用。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。

2．中国古代民族融合的特点

第一，中国古代的民族融合是一个“汉化”或封建化的过程。从本质上看，运用历史唯物主义观点分析，体现了生产关系必需适应生产力，上层建筑必须适应经济基础的社会发展规律。

随着少数民族接受汉族的生产方式，生产关系必然随之调整；随着整个经济基础变化，上层建筑（包括制度、思想观念和某些生活习俗）必然随之改变，北魏孝文帝改革就是一个典型事例。落后民族在征服先进民族后被先进民族的生产方式、生活方式、政治制度、文化知识所同化。(马克思的观点)

第二，民族大融合促进国家统一，国家大统一又促进了民族大融合。因此，民族大融合是中

国古代历史发展的动力之一。

第三，中华民族以儒家大一统思想作为民族的精神支柱。

3、出现民族大融合的原因

①政治因素：国家分裂或战乱，民族迁徙、杂居加强了民族间的经济文化交流。如西晋时，北方五族为躲避战乱大规模内迁。

②阶级因素：统治者对各族人民残酷的剥削压迫或歧视，引起各族人民反抗，如西晋和前秦的民族压迫。在反抗统治者的斗争中各族人民加强了联系，促进了融合。

③经济因素：北方游牧民族进入中原或汉族拓展边疆，加强了民族的交流，少数民族学习汉族先进文化，由游牧生活转向农业生活，少数民族的封建化也促进了民族融合。

④统治者政策因素：诸葛亮开明的民族政策、北魏孝文帝的汉化政策。

4、我国古代民族融合的形式（途径）：

第一，民族迁徒、杂居相处和相互通婚。魏晋以来，一些少数民族大批内迁，他们和北方汉族人民杂居相处；秦朝时内地人民迁徒到河套；中原人民迁徒到珠江流域；在魏晋、南北朝时期北方人民南迁江南地区等等。

第二，联合斗争。说到底是阶级斗争，各族人民联合起来，共同反对统治者的剥削和压迫，使民族联系更加密切。

第三，友好交往。特别是在我国古代的大统一的局面下，在和平的环境中友好相处，经济文化交流频繁，融合加速。

第四，中央政权的开明的民族政策和少数民族统治者的改革。唐代的民族政策，魏孝文帝的改革，大大加速了民族融合。

第五，“和亲”、“册封”促进民族融合。641年，唐太宗派人护送文成公主人吐蕃同松赞干布结婚。唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹，从此唐朝和吐蕃“和同为一家”。回纥的首领骨力裴罗接受唐朝“怀仁可汗”封号。713年，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王，唐玄宗封皮罗阁为云南王。

第六，兼并战争，促进民族融合。春秋时在诸侯争霸过程中，大国兼并小国，诸侯国逐渐减少，华夏族和其他各族接触频繁。

5、我国古代民族融合的意义

①开发了边疆地区，拓展了疆域。

②促进了民族间经济文化的交流，传播了汉族先进的物质文明和精神文明。③创造和丰富了民族文化。

④促进中华民族总体发展，加强了民族的认同感，增强了民族的凝聚力。

认识：中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族，无论是鲜卑、女真、蒙古，无论统治初期农牧文化冲突何等激烈，他们最终都必然采取汉化的政策，这是一个不以人的主观意识为转移的客观规律。由于历史、自然条件和环境的原因，汉族在经济文化发展与人口的数量上都处于领先地位或主导地位。在中原建立上层建筑的少数民族政权就必然要适应当地封建的经济基础，于是，少数民族封建化就不可避免的发生了。只有这样，才能巩固其对中原地区的统治

6、关于均田制：

（1）西晋末年以来，北方多事，无宁日，农民离散，田地荒芜。这时北魏政府的财政收入减少，也使政府掌握的无主荒地增多。推行均田制不仅必要，而且也有可能。

（2）均田制是当时比较完备的土地制度，它不触动地主阶级的利益，又使更多的农民成为封建国家直接控制的编户，保证了政府对土地、劳动力的有效控制，这也就保证了政府的财政收入和劳役需要。地主则根据奴婢、耕牛受田的规定，官吏还可以受公田，他们的利益也都得到了保障。不准买卖土地的规定，对土地兼并有所限制；政府公开颁布均田令，公开授田，确定租调的数额，这些都有利于调动农民的生产积极性。有些少数民族的贫苦百姓也成为均田制下的受田农民，这也促使他们转为农耕定居，促进了民族融合，促进了北方少数民族的封建化。

三．

1、便于北魏接受汉族思想文化的措施有

①均田制②迁都③尊儒崇经④恢复汉族礼乐制度

A、①②③B、①②④C．①③④D．②③④

2、北魏统一北方后,社会矛盾日益激化，其中社会矛盾不包括

A．阶级矛盾B．统治阶级内部矛盾C．民族矛盾D．鲜卑族内部矛盾

3、下列措施的主要意义在于：

A．加速了鲜卑族的汉化进程B．变鲜卑贵族为汉族地主

C．改鲜卑人为汉人D．消灭了鲜卑陋习

4、北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是

　Ａ．学会先进的农业生产技术Ｂ．加速向封建生产关系的转化

　Ｃ．生产生活比较稳定Ｄ．学会汉族的文字和风俗

5、北魏孝文帝改革措施中具有开创性的是

Ａ．整顿吏治Ｂ．实行府兵制Ｃ．汉化政策Ｄ．颁布均田令

6、北魏孝文帝颁布均田令是为了

A．接受汉族先进文化B．促进了北方民族融合

C．恢复和发展经济D．保证政府的财政收入

7、孝文帝改革对汉族文明的影响不包括

A．恢复和发展经济B汉人胡食C．士族制度形成D．汉人胡装

8、北魏孝文帝改革的阻力主要来自

A．封建王室B．汉族地主C．鲜卑贵族D．广大农民

9、在北魏孝文帝改革中，加速少数民族封建化的根本措施是

A．实行均田制B．与汉族通婚C．迁都洛阳D．采用汉族的政治制度

10、北魏孝文帝改革，对北方内迁各民族最重要的影响是

Ａ．学会先进的农业生产技术Ｂ．加速向封建生产关系的转化

Ｃ．生产生活比较稳定Ｄ．学会汉族的文字和风俗

11、下列历史现象中，与北魏孝文帝改革互为因果关系的是

A、北方统一的实现B．鲜卑族的封建化

C．北方民族大融合D．北方经济恢复与发展

12、关于商鞅的变法和北魏孝文帝改革的表述，错误的一项是

Ａ．改革都取得成功Ｂ．都顺应了历史发展的潮流

Ｃ．改革的进展很顺利Ｄ．都改变了原有的生产关系

13、北魏推行均田制的直接受益者是

A．贫苦农民B．鲜卑贵族C．汉族地主D．封建国家

14、北魏孝文帝改革的内容中，起了促进鲜卑族封建化作用的措施有

①整顿史治②颁布均田令③迁都洛阳④学习汉族文化

A．①②③④B．②③④C．②④D．④

15、北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是

A、封建化过程B．农业化过程C．工业化过程D．汉化过程

16、北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是

A、迁都洛阳B．实行汉化措施

C．颁布均田令D．采纳汉族统治制度

17、移风易俗是孝文帝改革的重要措施，下列表述不正确的是

A、其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化

B．其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面

C．其结果有利于鲜卑族巩固对中原的统治

D．其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落

18、北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：

A．适应农耕文化的需要B．提高少数民族的素质

C．缓和与汉族地主的冲突D．抵御北方游牧民族侵扰

19、下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：

A．加速北方各族封建化的进程B．促进了黄河流域的统一

C．促进了北方民族的大融合D．使北方经济得到了恢复与发展

20、我们肯定北魏孝文帝改革，主要是因为改革

A．促进了北魏社会的发展B．得到了汉族地主的支持

C．解除了南朝的威胁D．巩固了鲜卑贵族的统治

二、非选择题

21．阅读下列材料：

材料一（北魏孝文帝下诏）“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。──《魏书高祖纪》

材料二诸男夫十五（岁）以上，受露田四十亩，妇人二十亩……（对实行两年轮耕的）所授之田率倍之，三易之田再倍之……（人多地少的地方）乐还者听逐空荒……诸宰民之官（各地的地方长官）各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中、别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职与上任）相付。卖者坐如律。

──《魏书食货志》

请回答：

（1）根据上述材料，说明北魏均田制的实质。

（2）它能抑制“富强者并兼山泽”吗？为什么？

（3）概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。

（4）简要评议北魏孝文帝均田令的影响。

22、有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”你认为这一观点正确吗？为什么?

一、选择题

题号12345678910111213

答案DDABDDCCABCCD

题号14151617181920

答案BBADABA

二、非选择题

21．（1）北魏均田制是在不触动地主阶级土地占有的前提下，政府把无主荒地分配给农民，农民要交纳赋税和服徭役。其实质是维护封建统治。

（2）不能抑制兼并。因为均田制没有改变封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然还会发展起来。

（3）均田令使农民得到了一定的土地；鼓励农民实行土地的休耕轮作；允许农民迁往荒地多的地方。

（4）保证了北魏政府的财政收入；使黄河流域农业生产得到恢复与发展；促使北方少数民族逐渐定居农耕；对后世的土地制度有较大影响。

22、不同意这一观点。

评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族进步为标准。孝文帝改革改革促进了北方经济的恢复和发展，加速了北方少数民族封建化进程，促进了北方民族融合，拓跋民族融入以汉族为主体的中华民族整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应充分肯定，孝文帝是我国古代少数民族杰出的政治家和改革家。

文章来源：http://m.jab88.com/j/55230.html

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