上课。
师：今天我们学习美国已故黑人民权领袖马丁.路德.金的著名演说——《我有一个梦想》。早上要大家预读了，现在提问，美国的黑人是从哪里来的？
生（齐答）：非洲。
师：非洲也有白人，在北非。应该是黑非洲，对不对？黑人是怎么跑到美国来的？
生甲：是作为奴隶贩卖到美国来的。
师：估计也有被骗来的，或者是怀着梦想（比如淘金梦）主动到美国来的。但一踏上这块陌生的土地，他们的梦想就随之破灭了。他们统统沦为奴隶，在镣铐和枷锁中过着极其悲惨的生活，在悲惨中死去。直到1861年，林肯签署了《关于解放黑人奴隶的宣言》，黑人才最终在法理上获得了解放和自由。请同学们齐读课文的第一、二自然段。
师：黑人在法理上获得了解放和自由，但是真正意义上的解放和自由，离美国的黑人依然遥远。我这里有一份资料，是一位朝鲜战争中被俘的美国黑人士兵讲述的故事。哪位同学愿意上来帮我朗读一下？
生乙（上讲台朗读）：
　中国志愿军一直对我们俘虏很客气，称呼我们先生，但在我的内心里，却不仅仅把他们看作热情的朋友，而且看作战斗的同志。我觉得，在当今世界上，只有他们才是最理解我们黑人痛苦的人。也正是在志愿军的战俘营里，我有生以来第一次被作为人来看待，被作为同志来看待，而不是作为一个动物来看待！......
我的一生都充满屈辱和苦难。我认为，我最大的罪过就是生为美国的黑人。我的肤色就是我一切不幸的根源......当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉着我，不准我离开一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。由于家庭贫困，父母不得不把我放在孤儿院里。有一次，母亲给我送来一件新上衣。她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。当时我哭了。哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。别人把他拉开，围上去，揍他耳光，打得他后来成了聋子。这就是我童年的遭遇。后来我长大了，当了一名工人，情况也没有改变多少。为了进饭店和咖啡馆，我受到不少的污辱和打骂。渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身离开。有一次乘公共汽车，我和一个白人坐在一起。他命令我离开，我就向旁边让开身子。那个白人竟愤怒地说：我已经说过，我们之中必须有一个离开！我忍耐着又向旁边让了让。这时那个白人就站起来，一脚把我从椅子上踢下来。其他白人哈哈大笑。污辱向无数条鞭子抽打着我的心，我的头象要裂开似的，我的整个身子也象要立刻爆炸。我就把那个白人拖倒在通道上，这是我第一次敢于反抗一个白人。我被辞退了。后来又去作一个农业工人。在这里我跟白人干同样的活，但是却不让我和别人一起在屋子里吃饭，对待我完全象对待一个动物。不久，我又失业了。我在外流浪了一年，在一个游艺场和廉价的体育馆搞拳击，实际上不过是用挨打来换得别人的笑声。有一次我和一个白人比赛，比赛之前，一个人塞给我100元钱，叫我输给那个白人，否则就要杀死我。这是我有生以来挨的最重的一次痛打，使我卧床半月之久。我结了婚，但是我无法养活我的妻儿。我勉强能够起床，就又去参加拳击，以便挣得些零钱。钱是那样的少，我把东西给老婆孩子吃了，自己和饥饿作斗争，有时一天一餐，有时数日一餐。这一切，我都是瞒着他们干的。就是在这种情况下，我才参加了军队......这就是我作为一个黑人的生活。它使我饱尝了屈辱、悲伤、失望和痛苦。它使我不止一次地向自己发问：为什么人类要如此受苦？为什么有些人如此贫困而有些人又如此富有？为什么人的肤色就是一种耻辱？世界上有没有不歧视黑人的地方？......我没有得到答案。我想，人类也许从来就是如此，不歧视黑人的地方是不存在的。
但是，我终于找到了这些问题的答案，我找到了真理。世界上究竟有没有不歧视黑人的地方呢？是有的。这就是在中国，在志愿军这里。也惟有在这里，我看到了一个我从来没有见过的新世界！......当然，坦白地说，在我被俘之后，我首先注意观察的，就是看看中国人是不是也歧视黑人。从志愿军的行动、言谈甚至眼神，我都进行了精细的观察。确实，志愿军对我们黑人是真诚的，同情的，并且是热爱的。象我们国家里那种可诅咒的现象是根本不存在的。而且每当白人对我们不礼貌的时候，每当他们拒绝和我们一起游戏，拒绝和我们在一个火盆烤火的时候，志愿军总是耐心地、善意得用他们的思想来教育白人，说服他们。也就是这个时候起，我们之间的万丈高墙，才逐渐拆除；我们之间的友谊，就象一粒健康的种子，通过中国志愿军的手，很快地发芽成长起来。也许这些在志愿军看都不过是些小事，但它对我们来说却是无限珍贵的。因为在我的一生中，在我的不幸的黑人兄弟的一生中，都是第一次过上人的生活......
我还想谈一件令我十分感动的事。去年夏天，一个黑人伙伴到河里游泳发生了危险。这时候，俘虏营里的一位体质单薄的教员，立刻跳到河里，不顾自己的生命危险，游到激流中去救他。终于把他打捞上来。当时我们看到这位教员那样单薄的身子，所有在场的黑人都哭了。要知道，在美国，是谁也不会在乎一个黑人的死掉的。而在这里却把一个黑人看得比自己的生命还要贵重。所以我说中国人民是了不起的人民，是高尚的人民。我认为中国共产党和中国人民为之奋斗的理想，是完全有根据的，是真正能够消灭剥削，消灭压迫，改变黑人不幸命运的。在俘虏营里，我还认真阅读了一些马列主义和毛泽东的书籍，我认为只有这些才是取得黑人彻底解放的武器。我并且认为，毛泽东是一位十分卓越和伟大的人物。在他的领导下，中国志愿军是会取得彻底胜利的。我今生的志愿，就是同中国人并肩战斗，作为中国人民的一个忠实同志，为无产阶级和黑人的彻底解放而斗争！
师：听完这个故事，相信大家对50年前美国黑人的悲惨命运，有了更深一层的认识。另外我还读过一篇文章，讲的是上世纪70年代，一个黑人律师带着他的新婚妻子出外渡蜜月，傍晚找旅馆借宿，但所有的旅馆都以“客满”为由拒绝。二人驾着他们新买的汽车疯狂地在一个又一个的城市中寻找，一直找到深夜，结果没有一家旅馆对黑人开放，夫妇俩最后在绝望中出了车祸......
生丙：没有黑人开的旅馆吗？
师：大家说说看。
生丁：黑人开的旅馆档次太低，夫妇俩看不上。他们有自己的汽车，说明还比较有钱，再说他们是在渡蜜月......
师：不错，我怎么就没有想到？可见侥幸跻身上流社会的黑人，处境也不妙。好，请同学们继续朗读课文的第3——16自然段。
师：本文是一篇演讲稿。演讲稿有“三性”：针对性、思想性和鼓动性。请同学们结合刚才读的部分，讨论一下，这“三性”分别体现在哪里？
生戊：针对性体现在它的语言上，作者面对的主要是黑人听众，文化教育程度较低，所以语言通俗易懂，形象生动，采用了大量的比喻句。思想性体现在本文表达了平等、自由和正义的理想。鼓动性体现在排比句上，增强了语言的气势。
师：说得很好！还有没有要补充的？
生丁：作者不仅表达平等、自由和正义的理想，还表达了基督教博爱的思想，非暴力行动的思想。
生己：本文针对的不仅仅是黑人听众，还有美国政府。警告美国政府。
师：哪里见出是警告美国政府？
生己：第五自然段，作者明确说是“为了提醒美国”。第六自然段，“在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。”这样的句子，带有强烈的警告意味。
师：两位同学都补充得很好，谢谢你们！我再补充一点，鼓动性不仅体现在排比句的运用上，还体现在语言的诗意和美感上。大家学过普希金的诗没有？本文的语言就象普希金的诗歌一样，谴词华美，感情充沛，表达酣畅，极具感召力！
生戊：基督教博爱的思想体现在哪里？
生丁：文中多次出现了“上帝”，后面还有“情同骨肉”“手足之情”这样的一些句子，宣扬的就是一种博爱精神。
师：的确是有基督教博爱的思想在里面。请同学们朗读文章的第17自然段到结束。
师：“我有一个梦想”的“梦想”具体指什么？请大家概括一下。
生庚：人人生而平等，自由和正义，情同骨肉，携手并进。
师：再精练一点？
生庚：平等，自由，正义，友爱。
师：——或者博爱？对！这就是马丁.路德.金的梦想，也是千百万美国黑人的梦想！这一梦想今天实现了没有？
生（齐答）：没有。
师：美国的国务卿鲍威尔可是个黑人啊，还有国务院发言人赖斯——
生乙：还有乔丹、杰克逊.....
师：是啊，越来越多的美国黑人成了政坛领袖，大腕明星。虽然马丁.路德.金的梦想还没有完全实现，但美国黑人的地位已是今非昔比了。（甚至比黄种人还高！）所以，权益是斗争得来的，长期的斗争才能赢得长期的权益。这使我想到了中国的农民，尤其是流落到沿海城市的农民工。我这里还有一份材料，是一篇网上流传的文章，标题也是《我有一个梦想》，但作者却是无名氏。请大家听我把它读一遍：
我有一个梦想
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。76年前，一位伟大的中国人——今天我们就站在他象征性的身影下——写下了《湖南农民运动考察报告》，这对于千百万灼烤于非正义残焰中的农民，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。然而，76年后，农民依然没有获得完全的自由。76年后，农民依然悲惨地蹒跚于户籍及迁徙制度的枷锁之下。76年后，农民依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。76年后，农民依然在社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。从某种意义上说，我们共和国的缔造者在拟写宪法，就签署了一张每一个中国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论工人还是农民——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。然而，今天中国显然对她在土地耕耘的农民拖欠着这张期票。中国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给农民一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。我们提醒中国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现迁移自由、就业诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的户籍深谷，踏上阶层平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出阶层不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使祖国所有孩子真正享有公正的时候。忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，农民顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。2003年不是一个结束，而是一个开端。如果国家依然我行我素，那些希望农民只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在农民得到迁移、就业自由权之前，中国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。席卷农民阶级的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有“城市人”的不信任——因为许多“城市人”兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要农民依然是不堪形容的乡镇干部暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在穷困潦倒之时，却得不到象城市人得到的各种国家补贴，我们就决不会满意。只要农民的基本活动范围只限于广袤的农村，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供城市人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和乡镇干部狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。回到黑龙江吧；回到河南去吧；回到陕西去吧；回到四川去吧；回到江西去吧；回到安徽去吧；回到贵州去吧；回到甘肃去吧；回到新疆去吧；回到我们南北方农民贫困居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于中国梦之中。我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛，我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。我梦想有一天，在陕西的红色山岗上，昔日农民的儿子能够同昔日城市人的儿子同席而坐，亲如手足。我梦想有一天，甚至连新疆——一个热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。我梦想有一天，我的小女儿将生活在一个不是以出生地，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。我今天怀有一个梦。我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。这是我们的希望。这是我们的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。到了这一天，祖国的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是令人自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。如果中国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻喜马拉雅山的巍峨高峰！让自由之声响彻重庆的崇山峻岭！让自由之声响彻西藏的喜马拉雅山高峰！让自由之声响黑龙江冰雪皑皑的长白山！让自由之声响彻贵州的婀娜群峰！不，不仅如此；让自由之声响彻神州的一座座山峰，一个个土丘！让自由之声响彻每一个山岗！当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，祖国的所有孩子，农民和工人，商人和知识分子，将能携手同唱那首古老的农民灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢祖国，我们终于自由了！
师：请大家从两篇《我的一个梦想》中得到启发，写一篇演讲稿，对象是全班同学，题目就是《我的一个梦想》。
下课

相关知识

《我有一个梦想》

教学重点：
一、反复朗读以感受排比的表达效果
二、体会演讲思路的逻辑性。
教学难点：
一、文章的整体思路发展
教学流程：
一、导入语
1、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2、请同学欣赏下面的一段话
我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”
二、简介作家
马丁·路德·金(1929—1968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。
他主张以怨报德，以爱报恨
美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”
三、请同学简介这篇演说辞的时代背景（六十年代民权运动）
四、题目是《我有一个梦想》，那么，请找出含有面对这个题目，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？
我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。
五、默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子？齐读一遍。教师范读，再请学生自读。
六、请根据这些句子，在结合文章背景，作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）
美国真正实现人人平等
现在，请根据这六个排比，具体说说“梦想”的内容：
让黑人享有政治平等权
拥有正义和自由
消除种族歧视和隔离
黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟
小节：这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。
无论一国家、一民族、一团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面
现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）
这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂（文采）；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成（表达酣畅淋漓）；如铁链相接，环环相扣（逻辑严密）
引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子
在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等
（告诉学生，在进行概括时，应注意一些议论句和总结句，因为它们能显露作者的观点）
七、为什么要实现梦想呢？哪些段落写到？1——5集会的原因和目的。（60字内）
黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。
注：学生可能不能回答出来，先能找出几段就是几段。尤其是第一段和第五段可能包括不进，教师加以点拨，五段是说明现在是兑现承诺的时候
八、怎样实现梦想？段落是——6——16段（40字内）
斗争的方式：采用非暴力手段、
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的
斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。
引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点——为什么——怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到的作用？引人思索，让人振奋。影响深刻。
要分析文章的层次，主要是抓议论和评论性的句子
小节：要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系
文章的结构层次分明，不但体现在段落之间，而且在某些段落内部也同样严谨举例：
课文一、二段，齐读一遍。
第一段作者告诉了什么？和第二段怎样联系起来的？废奴是灯塔
（然而，连词来连接，联系紧密，当然也方便听众理解）
请画出第二段四句话之间关系的结构图（并列、递进、总分）
（1）总（2）（3）分（4）总为什么？
小节：第一句：综述现状悲惨（2）（3）：物质上贫困，精神上遭受歧视。（4）想把现状公诸于众。在总结时学生会遇到理解上的困难，提示：采用了什么修辞手法。比喻，注意本体和喻体
穷困的孤岛：黑人穷困而孤立无援
故国家园：美国流亡者：没有归宿感（让学生联想生活中的例子，海外游子）
十一、在马丁逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？

《我有一个梦想》教学设计

俗话说，凡事预则立，不预则废。教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，有效的提高课堂的教学效率。你知道怎么写具体的教案内容吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《《我有一个梦想》教学设计》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

《我有一个梦想》教学设计

【教学目标】

１、知识和能力：

⑴　了解美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。

⑵　通过诵读，体会本文激情澎湃、文质兼美的特点。

⑶　体会和揣摩这篇演讲稿成功地运用多种修辞手法（特别是反复、排比和比喻）和文采斐然的特点，并学以致用。

２、过程和方法：

发挥学生的主体作用，充分朗读，多向对话与交流，当堂进行文段练习。

３、情感态度和价值观：

让学生理解马丁·路德·金的伟大理想，并引导学生树立崇高的人生理想。

【教学重点、难点】

揣摩语言，体会修辞手法在演讲中的表达作用，并能用排比、反复和比喻等常用于演讲稿的手法写作。

【教学设想】

本节课主要想通过朗读贯穿教学始终，从而了解演讲稿最常用最有效的修辞方法——反复、排比和比喻的运用，并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的气势对听众的感染力，最终学以致用。

【教学方法】

诵读感悟，讨论比较，咀嚼鉴赏，语段练习。

【课时安排】

1课时。

【教学过程】

一、导入

黑人能在美国当总统并连任，这在一百多年前是绝对不可想象的，因为那时的“黑人”几乎与“奴隶”是同义词。他们没有土地，受不到教育，生活没有丝毫改善的可能。

尽管南北战争之后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，但之后的很长一段时间内，美国的种族歧视和压迫仍然十分严重，黑人不能像白人一样享有自由。

在此情形下，美国黑人以争取平等自由为目标，发起了声势浩大的民权运动。马丁·路德·金就是这场运动中杰出的领袖。

１９６３年８月２８日，在华盛顿林肯雕像前，他面对参加集会的２５万人发表了一篇举世闻名的演讲——《我有一个梦想》（板书）

二、解题

“我”指谁？——马丁·路德·金。

“梦想”一般有两个含义，一是幻想，一是理想，大家说是哪个？

——理想。

那么标题告诉我们，本文是写马丁·路德·金的一个理想，或者一个愿望。

从体裁上讲，本文属于演讲稿，既是演讲稿，就一定适合朗读。下面就让我们来一起读一读，看看马丁·路德·金的梦想是什么？再细细地品品，看看这篇著名的演讲稿又有怎样的魅力呢？

三、朗读

1、教师：为了更好地朗读，我们来进行一个男女同学间的简单比赛吧！具体要求是：先各自选择自己喜欢的段落自由朗读，然后男女双方各推荐一到两名代表到讲台上去读或演讲，看看哪一组表现积极，读得好。（PPT展示“看谁读得好”）

（PPT展示“请选择你喜欢的段落朗读”）

2、生大声朗读，师巡回检查指导。

3、两组代表上台朗读，互评。

4、教师范读一段。

四、合作探究

1、师：刚才这几位同学读得很好，下面看看同学们的思考能力怎么样。（PPT展示“看谁想得全”）

首先请大家想想，马丁·路德·金到底有什么梦想？这个内容主要集中在文章的哪个部分？

（PPT展示“作者的梦想到底是什么？”）

明确：第17至25段。

2、生：集体朗读第17至25段。

3、师：看大家能否用一句话概括出这个梦想？（可写在课文的旁边空白处）

4、小组讨论，教师巡回指导。

5、学生交流。

6、共同明确：他希望将来有一天，黑人能和白人一样享有民主、平等和自由，并情同骨肉，携手共进（板书）。

7、既然可以用一句话概括，那马丁·路德·金为什么要用九段文字来表述呢？是不是太罗嗦了？

（PPT展示“这里主要用了哪些手法呢？”）

生讨论明确：运用了排比、反复、比喻这些修辞手法。

8、那么这些手法有何作用呢？

（PPT展示“这些手法有何作用呢？”）

生讨论明确：使文章语言生动形象，有说服力；起强调作用，能充分表达作者的思想感情；使文章读起来一气呵成，气势贯通；能增强文章的感染力，激起听众共鸣。

师：这些手法恰恰是演讲稿中最有用的，也是最常用的手法，我们应该掌握。

五、课堂练习

1、师：我们常说，心有多大，舞台就有多大；梦有多大，未来就有多大。英国著名女作家伏尼契说：一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

我相信同学们也有自己崇高的理想。下面我们就来学习作者写一段排比句，或者几个排比段，不少于三个，来说说我们自己的梦想。

（PPT展示“看谁写得棒”）

PPT展示句式模式：

我梦想有一天，……。

我梦想有一天，……。

我梦想有一天，……。

……

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，……。

……

过一会我们再来交流一下，看看哪一组在这个“写”的环节中表现更优秀？

2、生写自己的梦想，教师巡回指导。

3、师生交流自己的梦想。

PPT展示教师的梦想：

我梦想有一天，我的学生每天都能在课堂上完成必修作业，白天快快乐乐地锻炼一小时，晚上安安稳稳睡足八小时。

我梦想有一天，我们的学校不再只是以分数论优劣，所有的学生都能根据自身的特点，去做我们想做应该做的事。

我梦想有一天，带着我的学生来到那巍峨的峰巅，迎着和煦的春风，共同感受“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志。

我梦想有一天，带着我的学生来到那浩瀚的江海，教他们游泳，与风浪共舞，一起体验“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的从容。

我梦想有一天，带着我的学生来到那辽阔的草原，跃马扬鞭，一起抒发“胯下才骑千里马，心中便起万山情”的豪情。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，我的学生能有时间来读圣贤诗书，享翰墨飘香，赏经典琴韵，观春花秋月，悟世事人生，让你们的青春焕发出别样的激情。

我梦想有一天，我的学生能用你们的语言和文章，一扫尘世的浊气，将人间正气弘扬。

我梦想有一天，我的学生能独自走向社会，在世俗的风雨之中，摸爬滚打，愈挫愈勇，成为一个个能文能武的英雄。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，我的学生，乃至全中国的学生将来成为祖国的主人时，能够纵横捭阖，运筹帷幄，在世界的大舞台上大展身手，建功立业，造福社会，无论走到哪里，都能得到人们由衷的赞美！

最后，我相信同学们一定能够树立崇高的梦想，创造人生的辉煌！

六、作业

将你在课堂上写的文段完善成一篇以“我有一个梦想”为主题的演讲稿，下节课我们来一个演讲比赛。

下课！

附板书：我有一个梦想马丁·路德·金

我有一个梦想教学设计

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助教师能够井然有序的进行教学。你知道怎么写具体的教案内容吗？下面是小编为大家整理的“我有一个梦想教学设计”，仅供您在工作和学习中参考。

14我有一个梦想名师导航
内容感知
黑人是美洲大陆的特殊居民。他们祖籍非洲，十六七世纪起，被殖民者从非洲大陆大批贩卖到美洲，被迫成为种植园中的奴隶，受到各种非人的待遇。这种状况一直持续了一个多世纪。1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易。1862年，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，黑人终于在法律上获得了自由。
但直到20世纪五、六十年代，《解放黑奴宣言》签署100多年之后，美国的种族歧视和种族压迫仍然十分严重，黑人仍然是美国社会的二等公民。他们挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。尤其在南方诸州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着“仅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽车上，黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。在这种情形下，美国黑人以争取平等自由为目标，发起了声势浩大的民权运动。马丁路德金就是其中最杰出的领袖。他曾在南方21个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这篇举世闻名的演说。
基础梳理
一、字音
1.典型字
歧视(qí)枷锁(jiā)压榨(zhà)匿迹(nì)
兑现(duì)草拟(nǐ)给予(jǐyǔ)崭新(zhǎn)
履行(lǚ)储备(chǔ)侈谈(chǐ)萎缩(wěi)
拯救(zhěng)巍峨(wēié)蜿蜒(wānyán)
2.多音字
二、字形
三、词义
1.重点词
履行：实践（自己答应做的或应该做的事）。
空头支票：比喻不实践的诺言。
义愤填膺：由不义的人或事所激起的愤怒感情充满胸膛。膺，胸。
安之若素：（遇到不顺利情况或反常现象）像平常一样对待，毫不在乎。
缔造：创立；建立（多指伟大事业）。
侈谈：①夸大而不切实际的言论；②夸大而不切实际的话。
无济于事：对事情没有什么帮助，比喻不解决问题。
2.近义词
退化蜕化
“退化”指生物体在进化过程中某一器官变小，构造简化，机能减退甚至完全消失。泛指事物由优变劣，由好变坏。“蜕化”指虫类脱皮，比喻腐化堕落，含贬义。
骇人听闻耸人听闻
“骇人听闻”意思是使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。“耸人听闻”意思是故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
不言而喻不可理喻
“不言而喻”意思是不用说就可以明白。喻，明白。“不可理喻”意思是不能用道理使他明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
四、文学常识
马丁路德金（1929—1968），牧师，美国黑人民权运动领袖，1964年获诺贝尔和平奖，1968年3月被种族主义分子枪杀。从1986年起，美国政府将每年一月的第三个星期一定为马丁路德金全国纪念日。
五、名篇名句
1.我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。
我今天有一个梦想。
我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。
这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
2.如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来！
让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来！
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”
句段剖析
一、疑难妙句
1.美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。
剖析：本句用了比喻的修辞手法，把美国政府比作支票的签字者，而把美国公民比作支票的合法继承人。“空头支票”指的就是政府违背诺言，对有色人种拒付支票。这样就撕破了政府的虚伪外衣，让听众明白他们和政府之间的关系，促使听众放弃幻想，更加清醒，自觉地投入战斗。
2.自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
剖析：本句同样使用了比喻的修辞手法，把黑人为自由、平等而奋斗所到来的那一天比作秋天，这样就能把黑人为之奋斗的最终结果的感受，生动而直观地传达给听众，使他们明白奋斗所得到的结果是什么，从而促使他们更自觉地去战斗。和“秋天”形成对比的则为“酷暑”，一个“酷暑”生动而简洁地揭示了黑人备受摧残的生活现状，表现出了黑人为“秋天”的公平到来而战的迫切性和必要性。
3.有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。
剖析：联系上下文，不难看出“这个信念”当指前文的梦想，即自由、民主、平等的那一天，一定能够到来。正是有了这样一种信念，他们才有了拼搏奋斗的源泉。所谓“交响曲”是一种大型管弦乐套曲，既然有管乐，又有弦乐，自然少不了合奏与“交响”。作者把它用到这儿，可谓匠心独运，恰到好处，因为它恰如其分地展现了黑人运动取得最终胜利后和白人一样共享美好生活的和谐而又优美的画面。
二、重点语段
1.“只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足”至“不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来”。
剖析：这几段可以说是一段答言。针对“热心人”的质问，甚至可以说是一种挑衅，“你们什么时候才能满足？”（这里边有潜台词：贪得无厌；你们就不该提这样的要求等等。）面对黑人的现状，面对此人的质问，作者定会义愤填膺，怒不可遏。一串条件式（只要……就……）排比句，如出膛之弹，似喷井之油；如江海汹涌，似急风扫云；铿锵有力，掷地有声：“人身受到攻击，我们不满意；生活范围受限，我们不满意；政治上的不平等，我们不满意。但我们绝不贪得无厌——正义与公正，犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来，就是我们斗争胜利之日。”
这一段正气逼人、豪气冲天的誓言,无疑极大地鼓舞了人们的斗志,表明了黑人斗争的决心,但同时不失理智,这一点我们要十分注意:情感的放纵,绝不是无限制的。因为作者在讲述的过程中是按了一定的顺序的,即由生存到政治权利。好演讲一定要煽情,但如何把握好一个度,这是一门艺术。
2.“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊”至“有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由?的”。?
剖析：这几段快要接近演讲尾声的文字，从内容上讲是对未来的展望与描绘，和前边一段相比，应舒缓一些。是鱼跃大海，鹰击长空；是星垂平野，月涌大江。作者驰骋想象，放纵而又不失中心，舒缓而又富于感召，设喻精巧，令人向往；亲情贯注，给人光明。无限的憧憬、美好的未来，无不在作者的演讲中淋漓尽致地表现出来。他想黑人之所想，说黑人之所说，但这还不够，他想黑人之所未想，说黑人之所未说，这正是他作为黑人政治领袖的杰出之处，也是其振臂一呼，应者云集的原因。他就是这样一次次把演讲推向高潮，也一次次恰到好处地调动着听众的情绪。他设喻非凡，语势如虹；他用心在讲演，他用生命在呼唤。
结构图解
主旨探讨
这篇演讲辞的中心是号召黑人为实现自由与平等，为争取公民权利而共同斗争。他首先肯定了林肯一百年前颁布《解放黑人宣言》的重大意义，而后揭示了一百年后黑人“仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”的事实，讽刺了统治者对民权的空头许诺；抨击政府摧残黑人肉体和精神的罪恶，提醒美国政府“黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础”；最后演讲者满怀信心地描述了自己对未来在自由平等的绿洲上创建生活的梦想，表露了自己坚信有朝一日必将获得自由的心声。
我的观点：________________________________________________________________
审美鉴赏
偏正式暗喻的妙用
偏正式暗喻在初中接触过，只是没有当成一种具体的格式。例如魏巍《谁是最可爱的人》的开头写道：“我的思想感情的潮水，在放纵奔流着。”“思想感情的潮水”就是一个偏正式暗喻。所谓“偏正式暗喻”就是本体和喻体组成偏正短语，形成“本体＋‘的’＋喻体”的格式。为了检验某个偏正短语是不是偏正式暗喻，只要看能不能把它还原成典型的明喻格式就行了。例如上一句话，可以改写为“我的思想感情像潮水一样在放纵奔流”而意思不变，所以它确实是比喻的一种变形。
对课文中出现的第一个比喻（明喻）“这一庄严宣言犹如灯塔的光芒”，大家能够很轻易地指出什么是本体，什么是喻体；而对于接下来一句“给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望”中的比喻“不义之火”，就很难一下子正确指出本体和喻体。其实“不义之火”就是一个偏正式暗喻。其本体是“不义”，喻体是“火”，用结构助词“之”把本体和喻体联结起来，组成偏正式暗喻。根据上下文，可以推知本体和喻体之间的相似点。种族歧视是一种“不义”，这种不义就像“火”一样，可以摧残生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它们之间的相似点就是：对人的生命（抽象地说，也包括人的尊严）的摧残。由于使用了偏正式暗喻，本体和喻体的关系非常密切，比喻的结构非常紧凑，作者的思想表达得非常鲜明。这种比喻，或者使语言更简洁，或者可以腾出篇幅来，在比喻的基础上谈论或叙述更复杂的内容。这就是说，通过使用偏正式暗喻，可以把原本是一个比喻句的内容，化为一个短语，而后把它作为一个“词语”，重组一个新的句子。这样，句子的内涵丰富了、结构复杂了、表意含蓄了、语言华美了。而且，对于偏正式暗喻，与一般的明喻相比较，人们似乎可以不必十分计较本体和喻体的相似点（尤其是在外形上的相似点），从而为人们在说写活动中组合成更多、更新鲜的比喻，开辟了更为广阔的天地。
课文中使用的偏正式暗喻还有：种族隔离的镣铐、种族歧视的枷锁、物质充裕的海洋、穷困的孤岛、“资金不足”的戳子、正义的银行、机会之库、渐进主义的镇静剂、种族平等的光明大道、种族不平等的流沙、兄弟情谊的磐石、自由和平等的爽朗秋天、义愤填膺的酷暑、叛乱的旋风、敌对和仇恨之杯、警察暴行的旋风、绝望之岭、希望之石……
问题探究
美国政府每年都要针对一些国家提出一些人权问题，并对这些国家实施政治或经济的制裁。是不是美国的人权问题都得到了很好的解决了呢？请你以“我看美国人权”为主题，进行一次探究活动，从而更加深入地理解本篇文章的内涵。
导思：马丁路德金的演讲已经过去了四十多年了，演讲中提出的一些人权问题得到了不同程度的解决，但黑人的人权问题至今仍没有得到根本的解决。认识美国的人权问题可以从本文中马丁路德金提出的黑人人权问题入手，看哪些得到解决，哪些还没有得到解决，又出现了哪些新问题，这样就可以比较容易地看清美国人权的真实情况。
探究：第一步：从马丁路德金的演讲中归纳分析当时美国黑人所面临的人权问题，并归纳马丁路德金提出的斗争要求。
第二步：去图书馆或上网查询，看这些人权问题是否得到了解决。
第三步：继续查询，看美国还存在哪些人权问题，并进行分类归纳整理。
第四步：4—6人一组分别对上述问题进行探讨，并写出研究性的小论文，每篇字数不少于2000字。探讨时注意历史因素、法律因素和人们的心理因素等方面的问题。
第五步：总结评比。

《我有一个梦想》教学反思

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就要精心准备好合适的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？为满足您的需求，小编特地编辑了“《我有一个梦想》教学反思”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《我有一个梦想》教学反思

首先值得我欣慰的是我高一（9）班的学生，我们的准备仅仅限于早读的时候通读了两遍，但是同学们这节课上的配合，跟着我一起入境出境，可以说已经达到了我的预期，他们的掌声足以表达他们对自己的肯定和对我们师生合作的满意。

其次，就本节课的设计来说，我觉得我应该思考这么几个问题：

一、作为一篇著名的演讲辞文体，我要教给大家的是什么？

1、掌握基本的演讲技巧

演讲是技巧性较高的语言表达，还确实不是一节课内可以让同学们学会的，只能说在课堂上尽量让学生有点演讲的味道，所以关于演讲的技巧在平时的教学实践中就要不断地贯彻和练习，让尽量多的学生能熟悉并掌握基本的演讲技巧。

2、了解本文的演讲内容

对内容的理解是学习任何一篇文章的先决条件，这篇文章内容简单，思路也不复杂，我把全文的内容解读为如下四个环节：受苦难——来聚集——说梦想——唱自由。其中把聚集的斗争方式和梦想的内容作为重点来解读。

3、体会马丁·路德·金的演讲情感

金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面；有愤怒的一面，也有欢喜的一面。这些情感随着金的演讲用不同的文字表达出来，所以学生对文章内容的了解是准确把握其情感的基础。相对应以上内容来说，作者情感也在发生变化：悲愤——理智——期待——欣喜。其中把对梦想的期待和自由的欣喜作为演讲的最高潮。

二、怎样把学生带入马丁·路德·金的演讲情境？

这节课怎样让学生“入境”，是一个值得思考的问题。因为只有学生进入了马丁·路德·金的演讲氛围，能跟着他的演讲一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光凭对视频文件的观看和对文字的阅读是不足以“入境”的，于是我设计了以下环节来让学生“入境”：

1、课前的情境代入法

课前我让同学们能设身处地，把自己置于这25万聚集在华盛顿林肯纪念堂前，给自己换上黑色的皮肤，作为其中的一员来“切身”体会当时参与聚会的心情。

2、用“我们”的口吻来诉说黑人的生活现状

我查找相关资料，了解黑人在20世纪中期的真实生活状况，再让同学们用“我们”的第一人称口吻来分条陈述自己的生活现状，且对同学们的称呼变“同学们”为“同胞们”，进一步调动大家这种羞辱和悲愤的心理。

三、怎样才能纵深挖掘这篇文章背后的东西？

这篇演讲辞没有特别难理解的词句，马丁·路德·金作为黑人的演讲背景同学们在历史课的学习中已经了解较多，于是很难做到浅文深教，似乎也没有太大的必要。但是其中我觉得有一个点是值得大家讨论一下的：马丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因为社会进入到现在，文明程度越来越高，还是存在着许多用暴力方式来解决问题，那么，为了在这堂课上教育大家要善良、要理智、要和谐，更加智慧地为自己争取权利，这个问题的讨论还真显得比较重要。于是我抛出这个问题让同学们讨论，封林均和吴佳怿同学说出了暴力方式的弊端，陈抒语同学说出了非暴力带来的好处和受人尊敬，这和金获得诺贝尔和平奖是直接相关的。这样比较深度的和有教育意义的讨论就自然达到了我的教学期望。

四、学生模仿演讲的重点应放在什么地方？

整篇的演讲辞，处处都可以作为同学们效仿演讲的材料，但是在一节课内，把哪些内容作为演讲的典范，确实需要斟酌和裁定。我选取了四个点，都是经过深思慎取的：

1、黑人对现状的绝不满足

这里的黑人现状需要同学们来演讲，因为长期的压榨使黑人悲愤与不满与绝不合作的态度在这里淋漓尽致地体现出来了。

2、大声说出我的梦想

这里的梦想不是某一个人的梦想，是美国所有黑人的梦想，是马丁·路德·金演讲的核心部分，大家今天就是为了说心中的梦想而聚集起来的，所以必须作为文章的高潮部分来模仿演讲。

3、让自由之声在每一个角落响起

这个地方很多排比句，作者不厌其烦地把每一个地点拿来做排比，自然有他的用意，这时候的情感也是很热烈的，作者希望真正的自由在美国的每一个角落，而不是某些地方实现就行了。

4、一起歌唱古老的“黑人灵歌”

这是比较欣喜的场面，所有的人一起歌唱古老的“黑人灵歌”，能把大家内心的悲愤、羞辱、不满等负面情绪一齐清扫，这是给所有人希望和解脱的时刻，是内心最大的期待，因为情感也最易表达到位。

当然，我们当初的教学设计都是期待圆满的，我们的教学反思也会给自己带来一些思考和进步，我觉得这些都不是最重要的，重要的是这节课会给学生留下什么印象，马丁·路德·金的演讲会给学生带来怎样的记忆和影响，才是我们做到了从学生中来，到学生中去。我希望自己上的每一课或多或少都能留给孩子们一些印迹吧！

（上完课后，老师们进行了评课，我被称为“激情妹”。三十多岁了，本文至少上过八次了还能有激情，我也觉得不仅是这篇文章打动了我备课的时候我对黑人的生活状态差点流泪，更是我对语文教学的热爱啊！同事姣姣跟我说：“做你的学生听你的课真的很幸福！”于是第二天我把这句话拿来问孩子们：“你们做我的学生幸福吗？”孩子们异口同声：“幸福！”还有孩子问：“老师，下一次公开课是什么时候啊？”孩子们，我会努力备课精心钻研的，好好跟我配合吧，让我们每天的课都像公开课那样投入和值得回味！）

文章来源：//m.jab88.com/j/51045.html

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