在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你们有没有写过一份完整的教学计划?下面是小编为大家整理的“专家出手（四）：设计李白”，仅供参考，希望可以帮助到您。

第一节：李白生平简介

教学重点

熟悉李白生平事迹

教学难点

结合李白各个时期的作品加深对李白的了解

教学内容

李白生平：

李白的诗学地位：

第二节：李白诗学研究之醉态诗学思维方式

教学重点

讲授作为诗学思维方式的醉态狂幻

教学难点

体会李白情绪巅峰体验中的精神自由

教学内容赏析《将进酒》

没有诗的人生是寂寞的，没有酒的诗歌是干涩的。中国五千年文明史，时时洋溢着诗情，处处弥漫着酒香。诗达意，酒传神，写尽人生。论诗酒之道，当首推李白。他爱诗若痴，爱酒成狂，既具有侠客豪饮之风，也不失文人品茗之气。他经常醉着，却睁着一双世事洞明的眼睛；他就这么喝着，激扬文字中流淌着指点江山的豪情。他有理由爱酒，因为他明白天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉；天地既爱酒，爱酒不愧天。他不能没有酒，因为只有在酒中，才有他涌动的生命。花间独酌，他可以举杯邀明月，对影成三人；客中对饮，但见那兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光；行路艰难，自有金樽清酒斗十千相伴，临行饯别，会有愁来饮酒二千石开怀。更有那奔腾不息的《将进酒》，挥洒着李白的诗酒大自在。

第三节：李白诗学研究之时空错综的诗兴哲学

教习重点

通过诗作了解体会李白以生命体验历史的形式

教学难点

理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。

教学内容李白的求仙诗

昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀?绿翠如芙蓉。

萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。

含笑凌倒景，欣然愿相从。

太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。

中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。

我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。

铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。

吾将营丹砂，永与世人别。

第四节：李白诗学研究之言体诗的心理机制

教学重点

李白代妇立言的才子道

教学难点

了解感悟弃妇情结与文人的生存境遇

教学内容jAb88.COM

李白诗作中反映妇女生活的深广程及其卓越艺术成就是空前的。如《乌夜啼》《捣衣篇》《北风行》将征人之妇思念、期望、痛苦之情作了充分展示，其中包含了诗人对拓边战争给人民带来的灾难的同情。《长干行》《江夏行》塑造了两个商人妇的形象，反映了一个社会问题。其中《长干行》有浓郁生活气息，艺术上极有特色。还介绍了《玉阶怨》《长相思》等表现宫女哀怨、贵族妇女离愁别情等诗，说明李白对妇女有广泛的同情。还分析了李白妇女题材诗写得好的原因：一是借鉴了民歌中相关手法；二是他自己一生漂浮，对相思别离有极深体验。

第五节：李白诗学研究之山水诗学雄奇清隽的双重品格

教学重点

理解，感悟李白的诗歌从山水审美独立到山水审美通融。

教学难点

感悟诗人山水灵化的生命感觉，体会诗人魂系山水的精神诗史。

教学内容

一、大自然山水是适合人们憩息游赏的对象和环境。

二、李白山水诗的突出特点是大自然山水形象的理想化、狂想化和个性化。

第六节：李白诗学研究之明月意象思维

教学重点

了解诗人明月意象的本质与历程

教学难点

体会诗人的玩月雅兴与体味自然的意趣，了解诗人的纯美追求与隐喻的味外味。

教学内容

一、历代民间流传家喻户晓的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。就是运用自然的口语，能思人之所思，言人之所不能言，借月而抒发思乡之情的雄奇千古的绝唱。

二、李白的著名七言古风《把酒问月》，可以说是承上启下的问月诗篇。三、另一首五言古风《月下独酌》开篇，先把月亮拟人化，花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。后又清醒地认识，月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。最后归结为：我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。与庄子的《逍遥游》意境相似，企望自己能飞升，与月亮相伴，一起遨游在无垠的天际。全诗由热闹氛围的渲染，转入凄凉孤单心境的淡化消解，抒发了诗人旷达超脱的情怀。

第七节：李白诗学研究之语言弹性与文化密度

教学重点

体会李白诗句中的运动感与弹性的组合，了解诗中典故。

教学难点

理解诗人从印象感悟到理论思辩的过程。

教学内容

《行路难》及其赏析;

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难!多歧路，今安在！

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

第八节：李白诗作的影响

教学重点

了解李白诗歌对后世的影响

教学难点

理解李白诗作在我国文学上的重要位置

教学内容

李白的诗歌创作，在当时就征服了朝野上下，赢得了崇高的声誉和地位，其对后世的影响则更为巨大，这主要表现其人格魅力和诗歌艺术成就两方面。

一、李白诗歌中所反映出来的人格力量和个性魅力，极大地影响了后世文人。二、在诗歌的艺术成就方面，他那气挟风雷的诗作，使后世无数诗人为之倾倒。

精选阅读

专家出手（一）：唐诗总论

第一课时（45分钟）：

唐诗兴盛的原因

一、唐代发达的经济，为唐诗的繁荣奠定了稳固的物质基础。

二、唐代实行的宽松政治政策,

三、唐代的文化政策,

四、相对贫乏的历史积累给唐朝诗歌的君临天下作了一个良好的铺垫

第二课时（45分钟）：

盛唐诗歌概述

第一、盛唐诗的划定（713765）

一、盛唐时期的诗歌包括安史之乱后的十年及划分的原因

二、安史之乱后的十年的诗歌与乱前的诗歌相较总体风貌一致

第二：盛唐诗坛的新趋势

一、面向外部世界。初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。

二、表现新的体验。即使是旧题材，也写出新体验。如边塞诗。

三、大眼光、大格局。初唐诗歌精细，盛唐诗歌阔大。

四、寒士阶层大量地走向诗坛。

第三课时（45分钟）：

盛唐诗的风貌特点

第一、盛唐诗歌是唐诗的黄金时代，代表了唐诗的特点

一、盛唐诗歌之盛主要表现在诗歌的质量和韵度风貌上

二、理解盛唐气象的美学风貌。

第二、各个历史时期学者论述大体内容

一、殷璠、严羽的论述

二、现代学者的论述：缪钺李泽厚罗宗强袁行霈

第三、盛唐诗歌按题材分类

以王昌龄、高适、岑参为代表的边塞诗

以王维、孟浩然为代表的田园诗

以李白为代表的盛唐浪漫主义诗歌

以杜甫为代表的盛唐现实主义诗歌

第四课时（45分钟）：

盛唐气象的表现

第一、盛唐诗歌的两个时期：（以天宝后期为界）

一、前期：表现为诗人具有投身社会和参与政治的热情，具有高度的自信和自尊。以李白为代表。

二、后期：表现为诗人具有敏锐的洞察力、暴露社会矛盾的勇气、对国家的责任感，以及对社会危机即将到来的忧虑。以杜甫为代表。

三、两个时期的比较

第二、具有盛唐气象的诗的分类

一、第一类诗：感动激发，希望趁时而起，建立功业；

二、第二类诗：理想与现实矛盾，针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。

三、李白怨怼诗仍然突出地表现了盛唐时代的精神面貌

四、杜甫安史之乱后的作品仍然突出地表现了盛唐时代的精神面貌

专家出手（二）：唐诗概说

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。从而在课堂上与学生更好的交流，你们有没有写过一份完整的教学计划?以下是小编收集整理的“专家出手（二）：唐诗概说”，仅供参考，欢迎大家阅读。

第一节：概述

一引言

二背景简介

（一）历史背景（二）文化背景（三）士人处境

三主要诗人

唐代主要以边塞诗称道的诗人包括：高适、岑参、王翰、王之涣、王昌龄、王湾、李颀、崔颢、祖咏、陶翰

其中成就较高的是高适和岑参，他们诗作存世较多，成就也较为突出。

四主要题材

边塞风光；异族风情；战争徭役；历史；闺怨；思乡；友谊

第二节：王翰、王湾、王之涣

一引言：

二王翰

（一）生平：

（二）代表作

《凉州词二首》（其一）

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

注：①葡萄美酒：以葡萄酿的美酒，当时是西域特产。

②夜光杯：形容酒杯的华贵。

③琵琶：本是西域马上弹的乐器，后传入中国。

（三）艺术特色

三王湾

（一）生平

（二）代表作

《次北固山下》

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

注：①次：长途中的暂留。这里指停泊。

②北固山：在今镇江市北，三面临江，其势险固。

（三）艺术特色

四王之涣

（一）生平

（二）代表作

《鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

注:①鹳雀楼，在蒲州(治所在今山西省永济县)西南城上。楼有三层，面对中条山，下临黄河，为登临胜地，因常有鹳雀栖息其上，故名。鹳雀，鹤一类的水鸟。

题一作《登鹳雀楼》。

《凉州词》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注：①《凉州词》：乐府题名。本篇在《乐府诗集》中编入《横吹曲词》，题作《出塞》。②旗亭画壁的故事：

（三）艺术特色

五小结

第三节：王昌龄

一生平

二代表作

《塞上曲》

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

注：①萧关：关名，在今宁夏回族自治区固原县东南。

②幽并：即古代的幽州（河北)、并州（山西）。

③紫骝：紫红色的骏马。

《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

注：①《出塞》是乐府旧题，内容多写出入边塞征戍之事。

②秦月汉关：互文见义，泛指秦汉时的明月和关塞。

③龙城：即卢龙城，在今河北省卢龙县。飞将：指李广。

④阴山：山脉名，西起河套，东与兴安岭相接，横跨今内蒙古自治区，是我国古代北方的天然屏障。

三艺术特色

四小结

第四节：李颀、崔颢

一引言

二李颀

（一）生平

（二）代表作

七言乐府：

《古从军行》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

注：①公主琵琶：汉武帝时以江都王刘建的女儿细君为公主，远嫁乌孙（西域国名）国王昆莫，恐其途中烦闷寂寞，使人在马上弹琵琶以为娱乐。

②蒲桃：即葡萄，本西域特产，汉武帝时使人采葡萄、苜蓿种归，种植在离官馆旁。

七言古诗：

《古意》

男儿事长征，少小幽燕客。

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

杀人莫敢前，须如猬毛磔。

黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

注：①《古意》：六朝以来常见诗题，内容广泛。

②磔：张开的样子。

（三）艺术特色

三崔颢

（一）生平

（二）代表作

七言律诗：

《黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

注：①黄鹤楼：因其在武昌黄鹤矶（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤经过此地（见《齐谐志》），又云费文祎登仙驾黄鹤在此休息（见《寰宇记》）。昔人，即指传说中来过黄鹤楼的仙人。

②晴川：指阳光照耀下的汉江。历历：看得很清晰的样子。

③萋萋：形容茂盛的样子。鹦鹉洲：据清《一统志》载：湖北武昌府，鹦鹉洲在江夏县西南二里，祢衡墓在鹦鹉洲，今沦于江。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人遂称其洲为鹦鹉洲。

《行经华阴》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前去欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路旁名利客，何如此处学长生。

注：①题一作《行径华山》。华阴即今陕西省华阴县，在华山之北，山北为阴，故称华阴。

②岧峣：高耸险峻。

③五帝祠：指汉武帝在仙掌峰下所建的巨灵祠。

④汉畤：即五畤，汉代帝王祭天地及五帝的地方，今陕西省凤翔县南。

乐府：

（三）艺术特色

四、小结

第五节：祖咏、陶翰

一：祖咏

（一）生平

（二）代表作

《望蓟门》

燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

注：①蓟门：古地名。唐幽州治所，在今北京城西南。一作关名，在居庸关中，即今居庸关。

②燕台：即幽州台，又称蓟北楼。原为战国时燕昭王所筑的黄金台。

③三边：古称幽、并、凉三州，此指蓟城一带边地。

④投笔吏：东汉班超为抄写文字的小吏，后投笔从戎，立功西域，封定远侯。

⑤请长缨：西汉终军出使南越。向汉武帝表示:以长缨系南越王至长安。后果说服南越王归附汉朝。

《终南望余雪》

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

注：①《终南望余雪》是祖咏于开元年间在长安应进士试的诗题。按唐制规定应试诗为五言六韵十二句，但他此诗却只做了二韵四句便交卷，考官问他为何不写完，他说意尽。（见《唐诗纪事》）

②终南：终南山，在今陕西省长安县南。

③林表：林梢。霁色：雪后映射出来的晴光。

（三）艺术特色

二、陶翰

（一）生平

（二）代表作

《古塞下曲》

进军飞狐北，穷寇势将变。

日落沙尘昏，背河更一战。

骍马黄金勒，雕弓白羽箭。

射杀左贤王，归奏未央殿。

欲言塞下事，天子不召见。

东出咸阳门，哀哀泪如霰。

（三）艺术特色

三、小结

第六节：高适

一生平

二代表作

《燕歌行》（并序）

开元二十六年，客有从元戎初赛而还者，作《燕歌行》以示。

适感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，单于烈火照狼山。

山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。

边庭飘摇那可度，绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。

注：①汉家：此处当借指唐朝。烟尘：风烟战尘，此处指奚、契丹之进犯。

②摐，伐：都是敲击之意，击战鼓，指出师。榆关：古关名，在河北省临榆县境，即今山海关。

③旌旆：泛指军旗。逶迤：曲折蜿蜒。碣石：山名，即今河北昌黎县西北之碣石山。

④单于：本是匈奴最高首领的称呼，此处借指当时契丹等首领。猎火：围猎时所燃之火，古代游牧民族在军事行动前，每每举行大规模校猎。狼山：即今内蒙古自治区西北巴彦淖尔盟狼山。

⑤穷秋：深秋。腓：病，这里指草枯萎。

⑥玉箸：古代指女子的眼泪。少妇：泛指征人之妻。城南：泛指征人之乡里。

⑦三时：指一日之早、午、晚三时。刁斗：军用，铜制，白天当锅，用以做饭；夜间敲击，用以警戒。

⑧李将军：指李广。李广不仅英勇善战，而且爱惜士兵。

三艺术特色

四小结

第七节：岑参

一生平

二代表作

《白雪歌送武判官归京》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都户铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

注：①白草：西北的一种草名，性至为坚韧，经霜后可变白。白草折：形容风极猛烈。

②衾：被子。

③角弓：饰以兽角的弓。控：拉弓。

④瀚海：即沙漠。这里当指准噶尔盆地沙漠。阑干：纵横。

⑤中军：主帅所居营帐。

⑥辕门：古代行军住宿时的军营的大门。掣：牵拽，拉。翻：飘动。

《碛中作》

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

注：①《碛中作》为赴安西途中作。

②碛：沙碛，沙漠。

三艺术特色

四、小结。

第八节:高岑边塞诗比较

一、高岑边塞诗的总体不同风格：

二、高岑边塞诗不同的原因：

三、两者风格不同的具体体现：（找前面典型诗篇对比分析）

第八节课：诗歌交流会

专家出手（三）：王维与孟浩然

每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那怎样写才能有一份高质量教案呢？下面是小编为大家整理的“专家出手（三）：王维与孟浩然”，仅供您在工作和学习中参考。

第一节：田园诗歌产生的背景（一课时）

（一）、教学目标：

1、了解盛唐时期的社会背景。

（二）、教学内容：

时代背景：

1、盛唐诗风形成的标志。

2、开元十五年(７２７)前后，是盛唐诗风形成的关键时期。

3、介绍盛唐山水田园诗派。

第二节王维（两课时）

第一课时：

教学目标：

了解王维的生平、创作。

教学内容：

1、生平：

2、创作及风格：

第二课时：

（一）教学目标：

介绍并鉴赏王维的重点诗歌。

体味王维诗歌的风格。

教学内容：

（1）《九月九日忆山东兄弟》以及赏析：

（2）《使至塞上》以及赏析：

（3）《山居秋暝》以及赏析：

（4）日落江湖白，潮来天地青。(《送邢桂州》)

泉声咽危石，日色冷青松。(《过香积寺》)

荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。(《山中》)

白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。(《终南山》)

比较赏析。

第三节：孟浩然（两课时）

第一课时：

教学目标：

了解孟浩然的生平、创作及风格。

教学内容：

生平：

2、创作及风格：

第二课时：

（一）教学目标：

1、介绍并鉴赏孟浩然的重点诗歌。

2、体味孟浩然的诗风。

（二）教学内容：

（1）《临洞庭湖赠张丞相》以及赏析：

（2）《夏日南亭怀辛大》以及赏析：

（3）《春晓》以及赏析：

（4）《宿建德江》以及赏析：

（5）《耶溪泛舟》以及赏析：

王维和孟浩然诗歌风格的异同（三课时）

（一）教学目标：

1、掌握盛唐山水田园诗派其他诗人的概况。

2、了解盛唐山水田园诗风的形成原因。

3、对王孟二人诗风的异同有所感悟。

（二）教学内容：

1、盛唐其他山水田园诗人：

王维和孟浩然在盛唐诗坛享有盛誉，影响很大。崔兴宗称王维为当代诗匠(《酬王维》诗序)，王士源说孟浩然的五言诗天下称其尽美矣(《孟浩然集序》)。当时，以王、孟为中心，还有一批诗风与他们相近的诗人，如裴迪、储光羲、刘昚虚、张子容、常建等。

2、盛唐山水田园诗风形成的原因：

盛唐山水田园诗的大量出现，与隐逸之风的盛行有直接的关系。这一时期的诗人，多有或长或短的隐居经历；即便身在仕途，也向往归隐山林和泛舟江湖的闲适逍遥，有一种挥之难去的隐逸情结。

在王、孟等人的隐逸心态里，有一种脱情志于俗谛桎梏的义蕴；其心无滞碍、天机清妙的精神境界，比前人单纯心系归隐的山林歌咏要高一个层次。这也使他们向往的隐逸，超出了一般意义上苟全性命的避世隐居，具有更为丰富和新鲜的思想文化蕴涵。

值得一提的是，虽然盛唐山水田园诗人的作品多带有禅意和禅趣，但像王维那样直接契入空灵禅境的并不很多。王维诗独具特色的宁静之美和空灵境界，奠定了他在中国山水田园诗发展史上他人难以企及的正宗地位。

3、王维与孟浩然诗风的异同：

阔大新奇，涉笔成趣，孟不如王；高旷清幽，句句堪传，王不如孟。王维的《桃源行》、《观猎》、《送元二使安西》等风格各样的作品，孟浩然多半是来不了的，反而他最负盛名的辋川诗，倒未必在孟浩然之上。

4、诗歌朗诵，体味诗歌中的情感

《走进李白》

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《走进李白》”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

《走进李白》教学设计

教学目标

1．通过对李白部分诗的欣赏，进一步了解李白是“中国最伟大的诗人”，作为炎黄子孙如何能不了解李白？因此特上一课“走进李白”。

2．走进李白的诗中去，解读“集儒家、道家、侠士、书生、诗人于一生”的李白作为诗仙酒仙的风骨和李白作为常人凡人的情思。

教学方法

教师以故事串连，用诗歌作有详有略的品读、吟诵、赏读；以主题为单元教学，第一课主题是“李白是仙”，第二主题是“李白是人”。

教学准备

多媒体课件。

第一课时：李白是仙

一、由“仙”字引入

1．

《走近李白》教案设计

《走近李白》教案设计

课前三分钟：被《诗韵悠悠》中的古诗

一、导入

师：同学们，你们刚才背的古诗全部来自于咱们的《诗韵悠悠》，那现在请同学们打开目录，数一数李白的诗共有几首?

生：8首。

师：是啊，一共有八首，这说明李白的诗在诗韵悠悠中占有重要的地位。是的，李白不仅在诗韵悠悠中占有重要的地位，在唐朝也是占有重要的地位，而且，在中国诗坛上也是占有重要的地位。那大家对李白了解多少呢？

学生说出通过查阅资料对李白的了解。（幻灯片出示相应的李白的图片）

师：那今天咱们就通过学习《诗韵悠悠》中的古诗去近距离的了解一下李白，走近李白，去了解一下李白这个个人，去读读李白的诗。

二、通过古诗了解李白

（一）学习《静夜思》

出示《静夜思》的古诗配图片。

师：请同学们自由朗读古诗。（指名有感情地读古诗）请同学们思考从这首古诗里能看出李白是个怎样的人？

生：思念家乡的人、喜欢看月亮的人……

分析“举头望明月，低头思故乡。”两句诗，知道李白思念家乡。结合教师意境的语言渲染“寂静的夜晚，望着那一轮皓月，李白非常想念自己的家乡”让学生体会到诗人当时的心情，从而得出李白常年漂泊在外，是一位行者。

（二）学习《赠汪伦》

师：请同学们读这首古诗，思考通过这首古诗你又能读出一个怎样的李白呢？

生：能读出他和汪伦的感情非常深，是好朋友。

师：你是怎样知道的？

生：通过诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”看出来的。

师：是啊，桃花潭的水很深也不及汪伦对李白的感情深，相聚的时光总是短暂的，两岸十里桃花，一叶孤舟，正当李白独自踏上离别的路时，岸上传来汪伦的歌声，此时李白非诚感动于是写下了这首诗。

小结：李白喜交友

（三）学习《月下独酌》

请同学们结合图片读诗《月下独酌》，看看李白还是怎样的一个人？

（学生自由读古诗）

生：李白是一个爱喝酒的人，是一个孤独的人……

生：通过独酌两字看出李白是独自一人在喝酒，比较孤独

师：那请同学们再读“举杯邀明月，对影成三人”理解李白态度的转变。有一开始的孤独转变为邀请月亮和自己的影子作伴，以月为伴以影为友，一轮明月，一壶酒，好不自在。写活了月亮，也写活了自己，心情也变得开心起来。

小结：乐观、豁达、爱喝酒的人。

（四）学习《望庐山瀑布》、《望天门山》

通过分析诗的意境，了解诗人的行迹得出李白是一位热爱祖国大好河山的人。

解李白写诗的特点

（一）过渡：同学们，刚才透过《月下独酌》这首古诗，我们知道了李白是一位喜欢饮酒作诗的人。那接下来请同学们欣赏这三幅图片（幻灯片出示三幅带月亮的意境古诗图）你们发现了什么呢？

生：三幅图上都有月亮。

师：是的，都有月亮，看来李白作诗的时候喜欢对着月亮，仿佛只有月亮才能最懂的心思，他也对月亮情有独钟，喜欢对月抒怀。所以我们又知道了？

生：李白喜欢对着月亮作诗

小结：对月抒怀，月下作诗

（二）对比《望庐山瀑布》《赠汪伦》

透过诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”得出李白作诗特点，夸张。

找学生读出夸张的感觉和气势。

（三）对比《静夜思》《望庐山瀑布》

诗人把月光想象成落地的白霜；把飞流直下的瀑布想象成银河，说明其作诗特点为“想象力丰富”

通过把“月光”比喻成“白霜”；把“瀑布”比喻成“银河”得出特点比喻。

（三）对比《望庐山瀑布》《望天门山》

通过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，通过有气势的朗读，诗人的豪言壮语得出李白写诗特点“壮观”。此处可训练学生有感情的诗歌朗读。

李白的咏月诗

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《李白的咏月诗》，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

李白的咏月诗

李白是一个才情异禀、富有浪漫主义色彩的抒情诗人，一生热爱大自然，遍历名山大川；虽有济世之才，但却不为世所用，只好寄情诗酒名山胜水，写出名垂千古的绚丽诗篇。历代民间流传家喻户晓的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就是运用自然的口语，能思人之所思，言人之所不能言，借月而抒发思乡之情的雄奇千古的绝唱。曾有稍谙音律的好事者，意欲妄改“举头望明月”为“举首望明月”，虽更符合七绝平仄，但却丧失了厚重浑成的天籁音韵，没有一唱三叹的回肠韵致了。

李白的著名七言古风《把酒问月》，可以说是承上启下的“问月”诗篇。诗前段四句点题：“青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。”次段四句：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。”状绘美丽明月晶亮耀眼的清辉和月亮由海底上升和隐没云间的运行。第三段四句：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。”引证了民间传说的月宫神话，玉兔不计春秋地常年捣药，嫦娥偷吃夫君后羿灵药飞升月宫的寂寞，而引发人生短暂，宇宙永恒，时空不可扭转的感叹；特别是后二句，富有人生哲理的思考。末段四句，是全诗的归结：“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”既然人生苦短，韶光易逝，难以相伴永远运行不息的明月，就不如让月光长远照在自己对酒当歌及时行乐的金樽里面吧！全诗层层递进切入，衔接浑然天成，意境清幽完美。

另一首五言古风《月下独酌》开篇，先把月亮拟人化，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。后又清醒地认识，“月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春”。最后归结为：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”与庄子的《逍遥游》意境相似，企望自己能飞升，与月亮相伴，一起遨游在无垠的天际。全诗由热闹氛围的渲染，转入凄凉孤单心境的淡化消解，抒发了诗人旷达超脱的情怀。

李白一生爱月亮，李白的月亮，也大多是他自己投影的化身。月亮里的嫦娥、玉兔、蟾蜍，也赋予了人的精神魂魄，因而，也就成为了鲜活的艺术形象了。

李白诗三首

教学目标：

1、通过这三首诗，进一步了解李白的创作思想。

2、体会和学习夸张及想象结合的表现手法，能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。

3、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。

教学重点：

1、体会和学习夸张及想象结合的表现手法。

2、理解诗人对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志。

教学难点：

1、感悟本诗中神奇瑰丽的梦幻世界所寄予的理想。

2、能够鉴赏具有浪漫主义色彩的诗歌作品。

课时安排：

1课时

教学过程：

一、导入

台湾著名诗人余光中曾对李白的这样的评价：酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。

二、作者介绍

李白（701762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。他一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为开元盛世，是唐代社会最繁荣的时期。他怀着济苍生安社稷（这是他一直都没有放弃的一个信念）的政治思想，希望能有一番作为。天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。这时他已四十二岁了，满以为可实现自己的政治思想，但因玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年李白被排挤出长安。政治上的失败使他心情非常苦闷，也使他认清了封建统治者的荒淫腐朽。被排挤出长安的第二年，即天宝四年（745）年，李白准备由东鲁（今山东）南游吴越（今江苏南部，行前写了这首向朋友表明自己心情的诗。

三、解题

吟，是古文体的一种，也称引。梦游，梦中游历。留别，临别留下的赠言。

他有济苍生，安黎民的远大抱负，但每每受挫。李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上。本篇作于李白在长安受到权贵排挤出京的第二年，借梦游表示自己对现实的不满和反抗。

佛洛依德认为文学家的创作是做白日梦，那本诗就是李白做的一个白日梦。

四、初读诗歌，整体感知

1、学生通读全文。解决字、词、句障碍。

2、放朗诵带或教师范读，要求学生把握节奏及停顿。体会诗中蕴含的情感。

五、本课重点字词

1、解释下列加点词

我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望

失向来之烟霞：代上文神异的景象

安能摧眉折腰事权贵：低头

势拔五岳掩赤城：超过

2、找出文中的古今异义字

烟涛微茫信难求（信，的确、实在）

云霞明灭或可睹（灭，暗）

势拔五岳掩赤城（拔，超出）

3、找出文中的多义字

訇然中开（打开，动词）

使我不得开心颜（舒展，动词）

古来万事东流水（事情，名词）

安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词）

4、词类活用

名词作动词

虎鼓瑟兮鸾回车（名词鼓用作动词，弹奏）

安能摧眉折腰事权贵（名词事作动词，侍奉）

云青青兮欲雨（名词雨用作动词，下雨）

名词用作状语

对此欲倒东南倾（方位名词东南用作倾的状语，表示动作的方向，向东南）

訇然中开（中用作开的状语，在中间）

古来万事东流水（方位名词东用作流的状语，表示动作的方向，向东）

使动用法

栗森林兮惊层巅（栗，使颤栗；惊，使惊）

六、理清思路、理解主题、体会艺术特色

1、概括三段大意。

明确：第一段写梦游缘由。第二段写梦游过程。第三段写梦游后的慨叹。

2、第一段中诗人是怎样形容天姥山的？

明确：用信难求的瀛洲反衬出或可睹的天姥山之客观存在。接着，诗人借越人之口，着力描述天姥山的高峻气势。横、拔、掩三个动词不仅写出了天姥山横空出世、高峻挺拔、卓尔不群的外形特点，还赋予它极强的动感。

3、按梦中景色的不同，第二段可以分为几层？每层各写了什么内容？

明确：第一层到渌水荡漾清猿啼，描写梦至剡溪的情景。第二层到空中闻天鸡，描写梦游天姥山的情景。第三层到仙之人兮列如麻，描写诗人在天姥山之巅偶见仙人的神妙情景。第四层到失向来之烟霞，写诗人梦醒长嗟的情状。

4、描述一下你最喜爱的画面，注意表现出时空的交替、色彩的变换、场面的宏大。

明确：例如，在幽深的天空尽头，是金碧辉煌、五彩斑斓的神仙世界。这里日月双悬，金宫银宇。神仙们披着霓裳衣，御风而行。清风荡漾，衣袂飘飘。神仙们纷至沓来；虎为他们弹琴鼓瑟，鸾鸟为他们驾车前行。仙乐声声，盛况空前！如此自由美好的神仙世界，怎能不令诗人为之倾倒呢？

5、为第三段划分层次，进一步理解本诗的主题。

明确：这七句话实际表明了三层意思。世间行乐亦如此，古来万事东流水写世事之不可把握，就像那转瞬即使的梦境一样。这里面流露出一些消极的情绪，但就全诗而言并非主要的。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山是诗人想远离这黑暗污秽的现实世界的直语表白。我们不能把这种想法看成是消极和遁世，而应悟出诗人明察世事的智慧和鄙弃世俗的豪情。而安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜这句话则最为直接最为彻底的表明了诗人不事权贵的清高与傲气。

6、再读诗歌，谈谈你对诗歌主题的理解。

明确：这首诗反映了李白复杂的思想感情和矛盾的心理状态。现实社会黑暗冷酷，如在梦中。与其沉迷于不可把握的现实，还不如骑鹿求仙，远离浊世。诗人展开如梦似幻的浪漫主义手法，梦游仙境，把自己对神仙世界的向往，对自由生活的渴慕，以及鄙弃黑暗尘世，蔑视权贵的凛然傲志表现了出来。

虽然作者也表现了古来万事东流水，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山的消极出世思想，但更为突出的是文中流露出的明察世事、不事权贵的机敏与傲气，是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的磊落与轩昂。

7、读完第二段，你对李白的诗歌艺术特色有那些认识？请举例说明。

明确；

1丰富的想象

2、大胆的夸张

七、拓展延伸

作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

八、总结

英国诗人柯尔律治说：诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。读至此，再体会1、2两段，我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。

九、布置作业

背诵全文。

《访问环保专家方博士》教学设计

《访问环保专家方博士》教学设计

教学目标：

1、自学生字新词，注重积累好词佳句。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文整体脉络。

3、通过具体语言材料，增强环保意识，提高保护水资源能力。

教学过程：

一、观看录像，导入课文

二、引入课文

听着歌儿，看着祖国的山山水水，你有什么话儿想说吗？如果老师突然告诉你：21世纪，地球上将严重缺水，人类将面临严重的水荒，你信吗？

有一环保小组的同学带着关于水的问题，专程采访了环境保护方面的专家方博士。（出示课题，齐读）

三、自学讨论：

方博士是怎样回答同学们的呢？请大家自由朗读课文第二、三自然段，然后小组讨论：

1、点击问号方博士是围绕什么问题来谈的？

2、阅读在线读读方博士的话，想想主要意思。

3、酷站漫游扩展阅读，联系实际，再想想方博士的话。

4、携手共享交流：有限的水资源是怎样被污染的？

四、交流体会，深入理解：

通过阅读和合作学习，同学们一定收获多多，请一个小组的同学来向大伙儿汇报汇报，好吗？

解决的问题：

1、回忆本册口语交际的内容，想一想：请教时要注意些什么？作者做到了吗？谁来读一读？

2、关于淡水资源有限，方博士是怎样讲的？

你有什么想补充吗？

3、关于严重水污染，方博士又是怎样讲的？

能具体谈谈人们是怎样污染水资源的吗？

小结：刚才，我们围绕四个学习要求分析了方博士的第一次谈话，同学们不但理解了方博士的话，还补充了不少内容，明白了地球确实（缺水）。

五、了解我国的水资源状况

那么，我国的水资源状况如何呢？请同学们参照刚才学习的方法，独立学习第四、五自然段。

1、学生独立自学。

2、交流：通过学习，你解决了什么问题？

解决的问题：

我国水资源的情况怎样呢？找出相关语句读一读。

指导读：你能把方博士的讲话的意思转达大家，让大家也欣慰欣慰吗？

六、小小记者招待会

同学们虚心、礼貌，方博士热情、和蔼，关于水这个永恒的话题还在继续。课本上的同学七嘴八舌，老师也想请大家来开个小记者招待会，谈谈怎样保护水资源这一话题。

总结：同学们讨论得很热烈，表现出深深的忧患意识。我想请一位同学代替方博士做最后的发言，谁愿意？（最后齐读）

七、理清课文脉络

学生对照板书简要说说方博士所讲的几个问题。

八、课外作业：

查找有关资料，开展实际水资源调查，写一篇关于保护水资源的报告。

李白的故乡

在我和大多数读者的印象中，李白绝对不是一个热爱故乡的人。更多的情形是，他仿佛一个天涯浪子，时时在为帝王师的理想路途中颠沛流离，并不时痛苦着、愤慨着，又天真虚幻地自我安慰着。

李白是一个天才诗人，但绝对不是一个理性的智者。李白的诗酣畅淋漓，痛快异常，很容易勾起读者情感上的共鸣。天生我材必有用，千金散尽还复来、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜、大道如青天，我独不得出、蜀道之难，难于上青天。得志时，李白张狂得不加掩饰：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！失意时，李白痛苦得真切动人：举杯投箸不能食，拔剑回顾心茫然。但李白天真了一辈子，却决不会效小儿女形状。由于对自身才华的坚定自信，他总能找到宽慰自己的理由：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在李白的生命里，有两样东西必不可少，一是酒，一是朋友。酒是李白心灵的慰藉：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。酒是李白创作的源泉，杜甫称李白斗酒诗百篇。酒是李白高标出世、狂放不羁的人格魅力：天子呼来不上船，自言臣是酒中仙、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。相伴于酒，朋友则是李白情感的依托，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。在李白的诗集里，诗题为赠、别、留别、饯别、送、寄、答以及哭（友人）的占据了一个很大的比例。还有许多诗作虽未题明，然实写友情。

相比于李白与友人的深情厚谊，他对家人似乎显得感情淡薄。他常常是离家数载，回去时，孩子竟不识是乃父归来。放在现代，肯定算一个不称职的丈夫和不称职的父亲。再访其作品，写到儿女的我仅读过三首（也许还有一些我没读过，但数量上绝对不可能与友情诗相比）。一为《南陵别儿童入京》，写其奉诏入京时之得意情绪，根本不能算亲情诗。剩下的一为《寄东鲁二稚子》，一为《送萧三十一之鲁中兼问稚子伯禽》。写到妻子的仅一首，即《久别离》。这样一个人，我们很难想象故乡在他的意识里，究竟会占到多大份量。

然而，李白诗作中妇孺皆知，家喻户晓的竟是一首与故乡相关的小诗《静夜思》：

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

小诗明白如话，却感情充沛。诵读者每每为之动情，为之心酸，为之黯然。这不得不引发人们的思考，故乡究竟是什么？一段故事？一份隐秘？一盏孤灯？一方土地？一个港湾？一丝情意？为何潇洒如李白，竟也会为故乡动情如斯？执着如斯？

生活于故乡者，自然不会感觉故乡的特别。失去的故乡才是真正的故乡。考诸文学史，凡写乡愁的作家，都是寄居别处者，作家们是在别处发现了故乡，或者说是别处照亮了故乡。

故乡是心灵的避难所，精神的栖居地。飞黄腾达者，往往会忽略故乡的存在。只有在外面磕磕碰碰、命途多舛的人才会对故乡黯然神伤，深切怀念，倍加礼赞。应该说，李白不是一个擅长怀乡的人。甚至在他孤独寂寞失意痛苦之时，他也能不靠思乡而找到排解的方式。如《月下独酌》：

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

本来只有自己，李白却能对影邀月，幻化而成三人，且载歌载舞，似热闹无限。孤独寂寞与痛苦，似被冲淡了，实被加深了。但李白仍独自忍受，不提一字故乡。李白并非不知故乡有妻儿的牵挂，李白也并非铁石心肠不思念妻儿。但他仍愿把痛苦一肩承受，默默品尝。可见，非至最失意之时，诗人不会抒发还乡的愿望，甚至也不愿感受故乡的温暖。这里面固然有功业未成的因素，但更主要的是诗人尚未彻底绝望。李白的思乡诗还有一首：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）其情甚凄，不见盛年气象，估计此诗写于作者晚年。因此，从某种意义上说，《静夜思》可以说是诗人由追求而绝望的见证，故乡是诗人最后本不想退守但又无奈退守的港湾。

李白的故乡，令人痛苦，令人神伤！

专家型教师的标准

1．中国专家型教师标准。中国对专家型教师标准或特征的研究虽然不少，但没有形成有影响的权威见解或观点。有人把专家型教师称为学者型教师，提出青年教师的发展分为适应、分化定型、突破和成熟四个阶段。其中成熟阶段的教师是专家型教师，其标准是：不仅实现了先进的理论与科学的实践的融合，而且推动了教育理论与教育实践的发展；不仅形成了自己独特的实践操作体系，而且形成了自己独特的教学思想或教育理念，形成自己完整的教学体系、教学风格和流派。有人认为，专家型教师除了要具有一般教师从事教学实践素质外，还必须具有一定的科研素质，即掌握一定的从事科学研究的知识和方法，具备一定的科学研究能力，并强调科研素质是专家型教师与一般教师的最大区别所在；有人指出，专家型教师不仅要通晓所教学科的专业知识，具备多年的教学实践经验，而且在培养学生良好的道德品质、调动学习的积极性、使之学会学习、学会创造等方面教学艺术高超、教学效果显著，有自己一套成熟的教学理论。并被社会公认；还有人提出，专家型教师的标准应该是：具有积极进取、勤奋好学的思想；具有勤于思考、求异创新的思维；具有教研结合、成果丰硕的行为，他们不仅教学成绩突出，而且科研成果丰硕。

2．美国专家型教师标准。美国在专家型教师标准或特征研究方面较有代表性的是斯藤伯格、波林纳、司德菲等人的观点。斯滕伯格把专家型教师称为有教学专长的教师，他在其他领域有关专家行为的心理学研究基础上。提出专家型教师的特征有：(1)将更多的知识运用于教学问题的解决。这些知识包括所教学科的内容知识、一般教学法知识、与具体教学内容有关的教学法知识以及教学得以发生的社会和政治背景知识。(2)解决教学问题的效率高。他们能在较短的时间内完成更多的工作，或者明显只需要较少的努力。秩序化的技能使得他们能将注意集中于教学领域高水平的推理和问题解决上。在接触问题时，他们具有计划性且善于自我觉察，时机不成熟时，他们不会提前进行尝试。(3)富有洞察力。他们能够鉴定出有助于问题解决的信息，并有效地将这些信息联系起来。他们能够通过注意，找出相似性及运用类推来重新建构手边问题的表征。他们能够对教学问题取得新颖而恰当的解答。

波林纳在人工智能研究领域专家系统思路的启发下，将教师职业发展分为新手、熟练新手、胜任型、业务精干型和专家型五个阶段。在他看来，专家型教师的标准是：对教学情境的观察和判断是直觉的，不需要进行仔细地分析和思考，凭借经验使能准确地发现问题，并采取适当的解决方法。对教学情境中的问题的解决不仅达到了快捷性、流畅性和灵活性的程度，而且达到了自动化的水平，在没有意外发生的情况下，不需要有意识的努力就可以处理遇到的各种教学问题。在一般情况下，很少表现出反省思维，一只问题的结果与预期不一致，才对问题进行反思和分析。

司德菲依据人文心理学派的自我实现理论建立了教师生涯发展模式，他将教师职业发展分为预备生涯、专家生涯、退缩生涯、更新生涯和退出生涯五个阶段。他认为专家生涯阶段教师的标准是：具有较高水平的教学能力与技巧，同时拥有多方面的信息来源。能进行有效的班级经营和时间管理，对学生报有高度的期望。在工作中能激发自我潜能，达到自我实现的目的。同时，具有一种内在的透视力，可以随时掌握学生的一举一动。

李白《望庐山瀑布》赏析

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那么优秀的教案是怎么样的呢？下面是小编为大家整理的“李白《望庐山瀑布》赏析”，希望对您的工作和生活有所帮助。

李白《望庐山瀑布》赏析

田南池

李白的《望庐山瀑布》诗是一首家喻户晓、雅俗共赏、人人口熟能详却又摹仿不得的神来之作。庐山是我国古代最著名的风景与文化胜地之一，有“无限风光”的仙人洞穴，有“天下奇观”的飞流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，还与远处隐约可见的万里长江和千顷鄱阳湖，互为映衬，这一切自然而然地组成了气象万千的天然图画，不但如此，庐山还以它极为丰厚的历史人文积淀而成为我国文化遗产中最引人注目的承载之一。古往今来，不知引发过多少文人墨客的情怀灵感，绞尽脑汁地写下无数歌咏诗篇，而李白的这首《望庐山瀑布》不过是一首小小的七言绝句，却在众多诗作中，雄视古今，独占鳌头。

天宝十五年（公元７５６年），也就是安禄山叛乱的第二年六月，李白从安徽的宣城来到了长江边上的庐山，一直呆到了这一年的年底，才奉永王李?之召下山，在庐山上度过了夏、秋、冬三季，一共写了二十四首诗。

在庐山的南麓有东西两条著名的瀑布，一条从鹤鸣、龟背两峰中溢出，水势充沛而崖口狭小，强大的水流从崖口夺路而下，形成数十百缕，喷洒而下，形同马尾，故有“马尾水”之称；另一条从双剑峰东麓凌空而下，悬挂数十百丈，一泻千尺，蔚为壮观，古称开先瀑布。《望庐山瀑布》就是写的开先瀑布。

诗的首句“日照香炉生紫烟”看上去是对香炉峰的描写，与瀑布的关系不大，但是我们须知，此诗不是单纯地写“瀑布”而是写的“望瀑布”这一动态过程，所以这一句看似不起眼的轻描淡写，其实并非闲来之笔。它向读者交待了瀑布所在的位置是在庐山上，香炉峰是在庐山西北，峰顶尖圆，终日烟云缭绕聚散，如一个硕大的香炉，故称为“香炉峰”。此句也点出了望瀑布的具体时间。因为在白天时分，“日照香炉”是望不到“生紫烟”的景观的，只有太阳刚刚从东方升起，金色的阳光洒在香炉峰上时，那山间的岚气才会呈现出一种难得的紫色。雄伟的山峰远远望去犹如一座顶天立地的香炉，在清晨时分，冉冉腾起阵阵白雾，缥渺弥漫于苍天山川之间，在红日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，这第一行诗为全诗罩上了一种浪漫的光环，从而为不寻常的瀑布创造了不寻常的氛围。到第二句时，诗人才把视线集中到山前的瀑布上，“遥看瀑布挂前川”，点明诗人是站在山脚之下，抬头远望。一个“挂”字是静态的动词，如果是近在眼前，那么就会置身于瀑布的声响、水势之中，而完全是另外一番感觉了，不过那样就会与题目中的“望”字脱节了。只有“遥看”，也就是远远地望去，那一刻也不曾停息，永远带着跳跃，伴着水声的瀑布才会静静地“挂”在前面的山上，如千寻白练，悬挂山前，这也是诗人看到瀑布时的第一感觉。诗歌的前两句有一种精心安排的动静对比，放眼望去，香炉峰的山色本无太大的变化，可是李白却非要它动起来，所以选择了一个“生”字，具体入微地反映了香炉峰在清晨日光的照耀下，所展现的迷人色调；而那奔泻不息的瀑布，诗人却非要用一个“挂“字让它安静下来，这种打破常规的写法，使得他笔下的这两句诗绝不雷同于其他任何地点、任何时段的山光水色，而只能属于晴朗的早晨，远望中的“庐山瀑布”。看似寻常的词句，却蕴藏了作者多少精心的构思与巧妙的组织呀。

诗歌的前半段是客观的写实手法，而后半段却一改前态，转用最夸张的比喻和最奇特的想象，这也是李白诗歌浪漫风格的最大特色，不论长篇短制，都是手到擒来，运用自如的。的确，每当人们欣赏高山瀑布之际，都难免会被其深深打动，更不要说是心中永远跳跃着激情的“谪仙”李太白了，他与这种永不停歇，不顾一切地只管向前（向下）冲去的宏伟景观，具有与生俱来的心灵感应和共通之处。所以李白笔下的“庐山瀑布”才是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这比任何诗人所能想象的都更加精彩，更为独到，真是想他人所不能想，写他人所不敢写呀。“飞流直下”是实写，包含了瀑布的流速、流量和流向，同时又极力向人们展示了瀑布的无穷动态。一个“飞”字，把高山瀑布奔腾跳跃的态势描绘得恰到好处，“直下”一词，既显山势之高，又见瀑水之急，高空直落、势不可挡之状如在目前。而“三千尺”就已经属于一种兴会神到的率意之笔了，因为任何人都知道这并不是对瀑布长度的真实表述，我们反而会认为“飞流直下三千尺”恰恰是对庐山瀑布的最好描述。它给我们的感觉是一种特有的流动气势，飞扬跋扈，不可一世，勇往直前，义无反顾。这完全可以看成是李白性格与天性的物化写照，难道他自己不就是这样一种人中骄子、天上谪仙吗？最后一句是全诗的精华所在，如果没有这一句，《望庐山瀑布》诗可能就不会如此千古流传、尽人皆知了。银河是由横亘天际的无数颗星组成的，本来就是人们的想象浪漫之词，因为每一颗恒星之间相距不啻十万八千里，可是自打出现了这个词，又有谁想到用“银河”这一人类赋予天象的美妙词语再反过头来比喻地球上真实的自然景观呢？不但是那样大胆，而且是这样准确，当没有人用的时候，谁也不会想到银河与瀑布之间的共同点，但当李白落笔之际，便成为了不可无一、不能有二的千古绝唱！他把银河来了一个水平大翻转，从横向变成竖挂，又从“九天”落到“庐山”，但其神韵依然，光采照旧，不论在何处，都给人以浪漫的想像和无穷的魅力，这是在用“银河”来比“庐山瀑布”吗？当然，恐怕再也没有比这更恰当的比喻了，但你能说这不是谪仙在借天上的“银河”和庐山的”瀑布”的无穷之水，来浇自家怀才不遇的块垒吗？此外，由于用了“疑是”一词，愈发为全诗蒙上了一种恍恍惚惚、亦真亦幻的艺术色彩。

从李白这首庐山诗问世以后，众多诗人虽然仍然把庐山当做描写对象，但是却很少再有人专与庐山瀑布了，这就不难预料，如果真的有人再写同一题材的话，是需要大的勇气的，可是真的有一位诗人并不在乎李白的名望，照写不误，这就是中唐的徐凝及其他的《庐山瀑布》诗，徐诗全文如下：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”要说比起李白的诗来确实是差了不少，但是“千古长如白练飞，一条界破青山色”一联，却受到了后人不同的褒贬，张祜就特别欣赏，而宋代大文豪苏轼却对此深恶痛绝，他专门也写了一首诗，“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）凭心而论，说徐凝的是“恶诗”，虽说是“戏言”，苏轼也有点太矫枉过正了，但他认为李太白的《望庐山瀑布》是“古来唯有谪仙辞”确是千古论定，无人不赞同的。

李白《赠孟浩然》赏析

作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？小编收集整理了一些李白《赠孟浩然》赏析，供您参考，希望能够帮助到大家。

李白《赠孟浩然》赏析

赠孟浩然

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

一、【注解】：

１、红颜：指年青的时候。

２、轩冕xuānmiǎn：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。

３、卧松云：隐居。

４、中圣：中酒，就是喝醉的意思，

５、清芬：指美德。

二、阅读下面李白的《赠孟浩然》，然后回答问题。

⑴、这是一首向朋友表示崇敬之情的诗，全诗的抒情主线贯穿着一个＿＿字。（2分）

⑵、诗人笔下的孟浩然具有什么特点？（4分）＿＿＿＿＿＿

⑶、本诗中的“风流”一词的含义是什么？“高山安可仰”让我们联想到哪个成语？（6分）

参考答案：、⑴、爱⑵、文采出众、蔑视功名、超然隐逸、高风亮节。

⑶、“风流”指有才学而不拘礼节；高山仰止

三、【用自己的话说一说】：

我敬重孟浩然先生的庄重潇洒，

他为人高尚风流倜傥tìtǎnɡ闻名天下。

青春年少鄙弃功名不慕官冕高车，

白头浩首又归隐山林摒弃尘杂。

星夜明月之下常常饮酒醉得非凡儒雅，

迷恋繁花绿草他不事君王胸怀那么豁达。

高山似的品格啊，怎么能仰望着他；

只在此揖敬，他那清澈芬芳的道德光华！

四、【评析】：

??全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格。首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情；二、

三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾联直

接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人景仰。

本诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727──736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。诗的风格自然飘逸，描绘了孟浩然风流儒雅的形象，同时也抒发了李白与他思想感情上的共鸣。

从此诗可看出，李白不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。《李诗纬》称“太白于律，犹为古诗之遗，情深而词显，又出乎自然，要其旨趣所归，开郁宣滞，特于风骚为近焉。”本诗就有这样的特色。

首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。

中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。

中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。

其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。。（注：徐邈（170—249）字景山，东汉末魏初燕国蓟jì（今北京市）人。魏文帝受禅登基，他历任谯国国相，平阳、安平太守，颍川典农中郎将，所到之处，都令人称道，赐予爵位为关内侯。皇帝御驾幸临许昌，问徐邈说：“经常作中圣人没有？”徐邈回答：“先前子反在谷阳死去，御督因饮酒而受罚，臣下嗜酒如同他们两人一样，不能自制，时常仍作圣人。然而身上长瘤子的人因为丑陋而留下名字，而臣下却因为醉酒为陛下所认识。”皇帝大笑，看着左右的人说：“名不虚传。”迁升他为抚军大将军军师。）

“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故（朱熹注解说：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山则可仰，景行则可行。”依朱说，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是说大道可供人们行走。），后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情──描写──抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。

18《访问环保专家方博士》

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。从而在课堂上与学生更好的交流，你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？以下是小编为大家收集的“18《访问环保专家方博士》”，仅供参考，欢迎大家阅读。

18《访问环保专家方博士》

教学目标：

1、自学生字新词，注重积累好词佳句。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文整体脉络。

3、通过具体语言材料，增强环保意识，提高保护水资源能力。

教学过程：

一、观看录像，导入课文

二、引入课文

听着歌儿，看着祖国的山山水水，你有什么话儿想说吗？如果老师突然告诉你：21世纪，地球上将严重缺水，人类将面临严重的水荒，你信吗？

有一环保小组的同学带着关于水的问题，专程采访了环境保护方面的专家方博士。（出示课题，齐读）

三、自学讨论：

方博士是怎样回答同学们的呢？请大家自由朗读课文第二、三自然段，然后小组讨论：

1、点击问号方博士是围绕什么问题来谈的？

2、阅读在线读读方博士的话，想想主要意思。

3、酷站漫游扩展阅读，联系实际，再想想方博士的话。

4、携手共享交流：有限的水资源是怎样被污染的？

四、交流体会，深入理解：

通过阅读和合作学习，同学们一定收获多多，请一个小组的同学来向大伙儿汇报汇报，好吗？

解决的问题：

1、回忆本册口语交际的内容，想一想：请教时要注意些什么？作者做到了吗？谁来读一读？

2、关于淡水资源有限，方博士是怎样讲的？

你有什么想补充吗？

3、关于严重水污染，方博士又是怎样讲的？

能具体谈谈人们是怎样污染水资源的吗？

小结：刚才，我们围绕四个学习要求分析了方博士的第一次谈话，同学们不但理解了方博士的话，还补充了不少内容，明白了地球确实（缺水）。

五、了解我国的水资源状况

那么，我国的水资源状况如何呢？请同学们参照刚才学习的方法，独立学习第四、五自然段。

1、学生独立自学。

2、交流：通过学习，你解决了什么问题？

解决的问题：

我国水资源的情况怎样呢？找出相关语句读一读。

指导读：你能把方博士的讲话的意思转达大家，让大家也欣慰欣慰吗？

六、小小记者招待会

同学们虚心、礼貌，方博士热情、和蔼，关于水这个永恒的话题还在继续。课本上的同学七嘴八舌，老师也想请大家来开个小记者招待会，谈谈怎样保护水资源这一话题。

总结：同学们讨论得很热烈，表现出深深的忧患意识。我想请一位同学代替方博士做最后的发言，谁愿意？（最后齐读）

七、理清课文脉络

学生对照板书简要说说方博士所讲的几个问题。

八、课外作业：

查找有关资料，开展实际水资源调查，写一篇关于保护水资源的报告。

《专家出手（四）：设计李白》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“幼儿园教案四季”专题。

文章来源：http://m.jab88.com/j/24143.html

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