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夜奔观后感

2024-08-28 夜奔观后感

夜奔观后感5篇。

生活中,优秀作品让我们受益良多,在观看结束后,我们可能会学习到一些新东西。 我们应当将其归结为观后感,以便与他人分享,写观后感时,只有联系自己,联系生活和实际,才能写出真情实感,写作品名观后感要注意一些什么?“夜奔观后感”的与众不同之处将在这篇文章中得以呈现,希望您能喜欢本文也请将其珍藏!

夜奔观后感 篇1

怎么看,王小波都是一个悲观且绝望的人。哪怕他总是冷不防地来一段让人忍俊不禁的幽默,对现实极尽讽刺挖苦之能事,但越这样,越显出他的无力无奈与黯淡。在面对无处不在的领导上时的无力无奈与对未来的黯淡。

他说这个故事是要写有趣的事,他说这故事也一点都不怪诞,只不过是在写生活。所以我们总是很轻易地能在这毫无寓意的故事里看到历史与生活的影子,忍不住咧开嘴会心一笑,而有寓意的人则能看到更多的历史与生活的影子,对这会心一笑忍不住肝胆一颤。

那些充斥每个篇章的细节是对历史与生活的描摹,让人忍俊不禁的就是这些历史与生活中的不合理与怪诞。故事非常有趣,故事非常不怪诞,因为这些有趣的不怪诞就是我们无趣且怪诞的生活。在这样怪诞的生活中,我们甚至能会心笑出来,也幸好还能笑出来,不然就真的太惨了。

一个想入非非,充满创造力与豪情壮志的李靖,怎么变得冷酷而萎缩,只是一次被领导上暗杀与敲打么?他失掉的仅仅是想入非非带来的指望和创造力么?他失去的是作为一个人的自由。

李靖原本是自由自在的人,起初还能无所畏惧地逃出洛阳城,但在自己亲手建造的长安城里,又能逃去哪里呢。

也不一定就是什么屠龙的勇士变成了恶龙,或者革命者变成了被革命者,在这个怪诞的世界里,连想入非非都不被允许的生活中,再怪诞的事都是可能的。

想要活命,要么顺从,要么假装,代价是自由。所以李卫公变成了装病的人,红拂变成了求死不能的人。红拂到死都没变,这可能是最好的事了。

而虬髯公,一个原本就顺从的人,原本就假装无欲的人,被自己压抑着的人性与欲望搞得分外扭曲与变态,以至于靠着不承认改变了自己的喜好与欲望,这可比李靖与红拂惨多了。因为他连那一丝丝自由的日子都没有过。

夜奔观后感 篇2

《夜奔》观后感范文1000字

他,是没有乡愁的人。因为离家太久,家乡于他比异国还要陌生。那是一个驿寄梅花鱼传尺素的年代,素未谋面与她鸿雁传书多年他还是回来了,从遥远的异国,为与她的一纸婚约,也为了他说的:也许我回来,是为了在家乡埋一滴眼泪,好让我这一生,也有乡愁。只是,这一回来,却是彻成此恨无重数。

到底是学音乐的人。从戏院即将离开的时刻,听到他的出场,于是:那一刻我不是看,我是听。我对声音极其敏感,一开始我被他的唱腔惊骇。。。我不知道他在唱什么,可是我竟然听到他胸口一种郁悒和悲愤,那是千军万马化他作一滴男儿泪,那是暗夜孤身被弃置在荒野里的`悲凉。我能懂。他是林冲。原来,他的乡愁里那一滴泪在这里,是在孤独岁月里彼此相惜的心意,是在暗夜奔突以前握成拳头放在左胸清楚地对他说"我这里有你"的那一只手。

很喜欢在长城的那场戏,那几乎是影片里调子最明朗心情最舒阔的一场戏。构图视角无一不好。他一句"成艺术家"的赞许,是拨开他心中阴霾与忧伤的风和日丽。天正蓝,人清朗,他的自尊与自信在长城内外延绵群山与沧桑古石里觉醒:成贼寇,惶离叛,如雄鹰展翅,玲珑娇兔脱巢。。。如同有些苦难,不能洗刷,也无法掩埋,只有救赎。而他以为他是他的救赎。

虽然在异国留学,原来他的思想还是传统。那是被禁锢的爱,矛盾与挣扎就响在他的提琴声里。那么克制与悲伤。

她是那么纯净美好,那么善解人意,原来,她竟然也爱着他。她是他与他联系的纽带,是他和他与世界联系的纽带。

一切似乎都是平静的,如同表情冷漠的他的脸,直到黄少爷出现。那个执念的黄少爷,他一出场,空气忽然紧张,因为他的在乎。戴立忍演得那么好,轻裘缓带下那张阴森的脸,看林冲在台上气宇轩昂的玉树临风,他吸引了他全部的注意力与支持,却不是无条件的爱。他看着空荡荡舞台,心里明白,没有回应的,其实是爱,所以有泪盈眶。那一刻,与他的跋扈与霸道全不相符。

那是个雪夜,也是夜奔,他以为一切可以重来。而他的终于转身,让他由他塑立的自信与自尊一瞬轰然崩塌。以为,他不爱。其实,只是,他不是不爱,他只是不能爱。他终不能救赎。一支烟的工夫,他返身回来,可是:当我一个背转身,我和林冲既是生离也是死别了。。。还来不及发生,却已是一生一世。

余生,都在追悔都在思念。他与她在异国重逢。他亲手埋葬了穷其一生的爱,三块墓碑,一个是他妻子,一个是他爱人。他的妻子一直照顾着他们。

影片台词细腻而温婉,连刻画他与他的情感都是含蓄与隐忍,画面则止于暧昧。可是,表现却是安静而不淡泊,厚重的情感里那份悲伤一直萦绕于怀。原来,山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深人踌躇。原来,风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。原来,当珍惜处且珍惜啊。

夜奔观后感 篇3

吃人的社会

第一遍看的时候,老实说没有看懂这部**。

文字很浅显,写作手法也很浅显,但把这两个浅显合到一起,就让我觉得有一种解读不能的复杂感。

可能是因为复杂的东西看得太多,简单的东西都在试图挖掘复杂的内涵;也许是因为它太复杂了,不读几遍就看不懂。

如果说看完第一遍是不明就里的话,那么看完第二遍关掉文档的时候,我的心情大概是非常灰暗的。

查了不少网络上的资料,有人说这部**里笑点很多,调侃很露骨——没错,但当我第二遍读明白了它的时候,我压根就笑不出来。

我曾经听到过一句话,叫做“嘲笑别人的人终有一天会痛恨自己的所作所为”。

因为嘲笑别人的人往往是不知道自己正在经历的痛苦的人。当他设身处地去理解他嘲笑的人和事时,他可能会感到和他嘲笑的人一样的绝望和无助。

人类是群居生物,本应凭依生存的是潘多拉关在盒底的那份希望,但在这文章里看不到一丁点希望,满篇写着两个字都是“绝望”。我从没有想过体制这种东西竟有这么可怕,竟有如此大的毁灭人心的力量。红拂并不是自杀的,而是被制度这个东西硬生生扼死的;而虬髯公虽然没有死,却还不如红拂——他已经成了体制的傀儡,他无法理解体制的坏,无法理解体制吞灭人性的弊病,当体制轰然倒塌的时候,他就成了一个断线的人偶。

鲁迅先生说有些人活着,但他已经死了。

被体制化的人,想要让别人一样体制化的被体制化的人。

在网上看到的一句话,仿佛把这部**作为剑柄,把自己作为利剑,刺进了我的心灵。

——人人都在害人,人人都在被害,几千年来,一直没什么长进。

毁掉自由,毁掉美,就是体制的“无趣”所造成的可怕后果。

提纲:1.用通俗露骨甚至是不堪的文笔赤裸裸揭露世界背后隐藏的绝望。

2嘲笑别人的人总有一天会恨他们的所作所为。

3.体制的负面会毁掉个人,毁掉自由,毁掉美。

4.每个人都在伤害他人,每个人都被杀害。 数千年来,一直没有任何进展。

夜奔观后感 篇4

《红拂夜奔》读后感1000字:

在《青铜时代》这三部小说里,《红拂夜奔》是对我触动最大的。《万寿寺》勉强算大团圆,《寻找无双》没有揭示最终结局,但隐含了希望,而《红拂夜奔》,可谓真正的悲剧。

故事的主人公——即风尘三侠,身上背负了一种精神性的悲剧色彩。当然,这里的三位早已不是历史上的风尘三侠了,他们寄寓了王小波对时代的思考和理解。

李靖,或者曰李卫公,作为一个证明了毕达哥拉斯定理和费尔马定理的天才,本应受到朝廷的重视。然而讽刺的是,他反而因此惹祸上身,被一批又一批呈等比数列递增的公差监视。终于,他携红拂逃出了洛阳城,在长安受到太宗的重用,但由于他经常想入非非——这种想入非非源于他对自由的渴望,而惹恼了圣上。他被黑衣人砍了一刀,毫无疑问这是皇上的意旨。他从此累了,失去了年轻时的那种漫想,他开始变老,从此开始装疯卖傻,直至死去。虽然在此期间,红拂曾再次鼓动李靖出逃,他策划了很久还是放弃了,许是真的力不从心,许是在这种浑浑噩噩的日子里待久了,早已把年轻时的雄心壮志消磨掉了。他感到疲倦了,再也不想在路上奔波,已经没有力气去改变了。接受命运的安排吧。

较于卫公,红拂是作者更为赞许的人物。她人生的两件大事:第一件,与李靖私奔,第二件,决心自杀,都不是为外力所迫而行的,而是她本人自由意志的反映。第一件,成功了,她成为了卫公夫人,第二件,在一个故事的版本里,她失败了,被自己的女儿从绞刑架上救了出来,被卖到了青楼(这一段极富黑色幽默,原谅我看的时候只想笑,影射的自然是某特殊年代的六亲不认),她下半生的生活是可以想见的,没有死成,于她而言是更大的悲剧。对于红拂决心自杀这一件事,当然并不是殉夫死节那么肤浅,红拂这样一个可爱,有趣(有趣是王小波评判一个人的标准,难怪他的文字总是那么逗)的姑娘,自然没有受那种封建思想的毒害,她决心自杀的原因不过是因为朝廷要安排她成为朝廷贵妇领袖,今后从日出到日落都要主持会议,做大报告。这种生活方式对于一个追求有趣的女孩子来说实在是太绝望了。所以她向朝廷递交了殉夫申请。因为,这是她能逃离长安城的唯一途径。

外一个人物,虬髯客,在这部小说里被淡化了。书里依然延续了唐传奇里的部分情节:他爱慕红拂女,后来去了扶桑(日本)当上了国王。他在当了国王后越加堕落,完全过着动物一样的生活,随心所欲。他身上那些鲜活的特征也同时泯灭了,过去他爱慕红拂而不得,现在他选后妃完全不择美丑,大概是觉得像红拂这样的美女给他打击太大了,同样的理念也反映在他的饮食上,刚来扶桑,他嫌生鱼片难吃,到后来他可以活吞几十条活蹦乱跳的生鱼而面不改色。换言之,他对世间万物完全不加区分了,他失去了他原先的精神本质。他沦为了一只动物,活到了两百岁。

至于说到本书里的爱情,那是谈不上的,情爱之意是很淡很淡的。虬髯客对于红拂,不过是过了就忘了。李靖和红拂之间,也没有多少情分,不过是按照历史的安排过日子罢了。

小说中风尘三侠命运悲剧的核心在于他们都被一种模式化的生活腐蚀掉了。李靖和红拂曾经逃离了洛阳,可却没能从长安逃离。他们在君威下噤若寒蝉,一天天老去,到最后,已经丧失了那股年轻时反抗的力量。虬髯客过上了芸芸众生向往的生活,要风得风,要雨得雨,可是也因此迷失了自己,丢掉了曾经的自己,因为他从此毫无欲求了。

夜奔观后感 篇5

《红拂夜奔》读后感:

在《青铜时代》这三部**里,《红拂夜奔》是对我触动最大的。《万寿寺》勉强算大团圆,《寻找无双》没有揭示最终结局,但隐含了希望,而《红拂夜奔》,可谓真正的悲剧。

故事的主人公,世界三大英雄,都带有一种精神悲剧的色彩。当然,这里的三位已经不是过去的三位英雄了。他们体现了王小波对时代的思考和理解。

李靖,或者李卫公,作为一个证明毕达哥拉斯定理和费马定理的天才,应该受到法院的重视。然而讽刺的是,他反而因此惹祸上身,被一批又一批呈等比数列递增的公差监视。终于,他携红拂逃出了洛阳城,在长安受到太宗的重用,但由于他经常想入非非——这种想入非非源于他对自由的渴望,而惹恼了圣上。

他被黑衣人割伤了,这无疑是皇帝的本意。从那时起,他累了,失去了年轻时的那种想象力。他开始变老,从那时起,他假装是个傻瓜直到死。虽然在此期间,红拂曾再次鼓动李靖出逃,他策划了很久还是放弃了,许是真的力不从心,许是在这种浑浑噩噩的日子里待久了,早已把年轻时的雄心壮志消磨掉了。

他觉得累了,不想在在路上跑了。他没有精力去改变。接受命运的安排吧。

较于卫公,红拂是作者更为赞许的人物。她人生的两件大事:第一件,与李靖私奔,第二件,决心自杀,都不是为外力所迫而行的,而是她本人自由意志的反映。

第一件,成功了,她成为了卫公夫人,第二件,在一个故事的版本里,她失败了,被自己的女儿从绞刑架上救了出来,被卖到了青楼(这一段极富黑色幽默,原谅我看的时候只想笑,影射的自然是某特殊年代的六亲不认),她下半生的生活是可以想见的,没有死成,于她而言是更大的悲剧。对于红拂决心自杀这一件事,当然并不是殉夫死节那么肤浅,红拂这样一个可爱,有趣(有趣是王小波评判一个人的标准,难怪他的文字总是那么逗)的姑娘,自然没有受那种封建思想的毒害,她决心自杀的原因不过是因为朝廷要安排她成为朝廷贵妇领袖,今后从日出到日落都要主持会议,做大报告。这种生活方式对一个女孩来说太绝望了,不可能去追求乐趣。

所以她向朝廷递交了殉夫申请。因为,这是她能逃离长安城的唯一途径。

外一个人物,虬髯客,在这部**里被淡化了。这本书仍然延续了唐传奇的一部分:他爱红拂女,后来去了扶桑(日本)当了国王。

读书之后,他成了国王,变得越来越堕落。他过着动物般的生活,为所欲为。他身上那些鲜活的特征也同时泯灭了,过去他爱慕红拂而不得,现在他选后妃完全不择美丑,大概是觉得像红拂这样的美女给他打击太大了,同样的理念也反映在他的饮食上,刚来扶桑,他嫌生鱼片难吃,到后来他可以活吞几十条活蹦乱跳的生鱼而面不改色。换言之,他对世间万物完全不加区分了,他失去了他原先的精神本质。

他沦为了一只动物,活到了两百岁。

至于说到本书里的爱情,那是谈不上的,情爱之意是很淡很淡的。虬髯客对于红拂,不过是过了就忘了。李靖和红拂之间没有多少感情,但他们按照历史的安排生活。

**三位英雄命运悲剧的核心是他们都被一种模式化的生活所腐蚀。李靖和红福逃离洛阳,但未能逃离长安。他们在君威下噤若寒蝉,一天天老去,到最后,已经丧失了那股年轻时反抗的力量。

虬髯客过上了芸芸众生向往的生活,要风得风,要雨得雨,可是也因此迷失了自己,丢掉了曾经的自己,因为他从此毫无欲求了。作者:王小波

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