电影观后感合集5篇。

每个老师在上课前会带上自己教案课件，每位老师都应该他细设计教案课件。教案课件写好了，老师教学质量肯定也差不了。有没有好的教案课件可资借鉴呢？以下是由小编为大家整理的“电影观后感合集5篇”，更多信息请继续关注我们的网站。

电影观后感 篇1

《夜莺》表现的是当下都市家庭普遍存在的现象，李保田在剧中饰演男一号爷爷，在物质生活的飞跃中感到迷失，终日留连于家中与公园，对故土和已故的老伴念念不忘;秦昊饰演的儿子和李小冉饰演的儿媳儿在事业方面是成功人士，但无力维护家庭的情感关系，住在飞机上的时间比家里还要多;杨心仪饰演的孙女则变成了都市贵族版“留守儿童”。

片中一家三代人就是几千万入城家庭的真实缩影。经济进步，科技飞跃，很多人旅游、公出走遍大江南北甚至全球各地，成为空中飞人，而他们却很少归乡，很少有时间用心与长辈和孩子交流。影片表现出了对中国进入都市化之后的现实症结，运用浓得化不开的乡情给出了药方。爷爷和孙女踏上返乡的列车，无垠的青山、竹林、江河、梯田，对于爷爷来说，这是久违的故土，是一片不褪色的记忆，对于孙女来说，则像进入科幻电影中的侏罗纪公园，到处是没见过的奇景与“怪物”。远离了囚笼般的都市，隔代人的隔阂渐渐消融，取而代之的是理解和交流，爷爷和孙女的旅行，看似偶尔的心灵碰撞，其实也是现代都市环境下必然的结果，即便手机和飞机已经占领了生活，都市长大的孩子已经视水牛为怪兽，但人们内心的故乡田园永远不会被彻底湮没，还会一代一代传递下去，这是故事的核心所在。

或许是因为法国导演的视角产生了观旁者清的效果，影片的电影语言极为细腻且简洁，画面流转于世外般的流光异彩，美丽难以言表的风景，像无言的倾听者，倾听着老迈者的岁月感悟，不合时宜的固执，也倾听着熊孩子的成长，那些懵懂天真中对自然与自由的渴求。

《夜莺》主打亲情路线，将镜头聚焦于一个中国普通的城市家庭，条件优越却孤独性的孙女陪同爷爷走向归乡之旅，经过重重挫折终于回到风景如画的南方，在这过程中，她学习着体谅与爱的含义;而长期冷战的父子关系也因为这次意外之旅重归于好，看似平淡却精致的动人故事，埋藏的是导演对于现代社会里传统家庭观念淡薄的反思，以及对最质朴真挚的亲情的呼唤。

夜莺的存在，不仅代表爷爷对过世奶奶的眷恋，也象征着家庭对孩子与老人的关爱。《夜莺》就是这样一部简单而有意义非凡的中国味道浓郁的亲情电影，也终于意识到这些年来自己错过了多少珍贵的东西。

电影观后感 篇2

看过这个电影之后，心里久久不能忘怀金刚那可爱与勇敢的样子，心里一直有种莫名的感动与悲哀。感动的是金刚为了自己的爱情，不怕艰难险阻，追随着安，最有趣的的情节是金刚为了救安，与恐龙殊死搏斗，在打败恐龙后的表情可爱极了，完全是在和安说，看我多勇敢，厉害吧，我是有能力保护你的，一副大男人的样子。悲哀的是，这终究是美女与野兽的爱情，虽然我们都向往美好的结局，但人兽恋是不能有结果的吧，再者，安有自己喜欢的人，她是不是也爱那只大猩猩，还是出于感动，我也不得而知。整个影片前一个小时是美好与刺激，到了后来人类要设计抓金刚，金刚去追随安，然后来到了城市，挣脱枷锁，去寻找安，找到后和她一起滑冰，直到影片结尾，我都是哭着看完的，可能我的泪腺比较发达。也许金刚没遇到安，会一直过着岛上老大的生活但遇到安之后，便注定了他的命运，影片中有一句话很好，野兽注视着美女的脸庞，美女坐到野兽的手心里，从那一天开始，野兽就已经迈进了死亡的深渊。总之我很推荐这部电影，很值得一看。

电影试图向人们证实，爱和感情超越一切现代技术，甚至超越物种。影片中充满了对现代科技的不屑：卡尔即使身处陷境也不忘转动胶盘，来看金刚的人无一不争相拍照。影片中对那种无时无刻都要用相机摄影定格的人的嘲弄是显而易见的，人们总试图用影象记录眼前发生的事，而忽略感受。

我们没有金刚的块头,没有金刚的速度,没有金刚的力量,没有金刚的大无谓,我们同样也没有金刚的自信,没有金刚爱人的勇气。或者是生活在钢筋森林中的我们被那生活磨得棱角尽失,也将那份爱人的能力丢失了。但是那从原始丛林中闯出来的金刚,却给我们上了如此震憾的一课:爱,应该是纯粹的,没有别的理由,就只是因为爱。这些,都值得我们为之而深思、学习。就让这只大猩猩永远的活在我们心里,也让爱的纯粹一并生长在我们的心中。

电影观后感 篇3

镜头三：在天桥上，谢小盟拿着大**向道哥女朋友示好，两人之间的对话

“杀人不见血，我在创作这个作品的时候，有的时候真的感觉到美像一把利刃一样，瞬时间把我的心灵给穿透了。”

“胆子够大哟，晓不晓得我男朋友会砍人呐？”

“不用他砍，我在创作的时候，已经死在你的手里了……”

这一段中这位重庆美女所说的是地道的重庆话，而且这句台词在这位美女的表达下完全突出了重庆语言直爽的特点。

镜头4：在屋顶上，三个小偷正在打开箱子。道士女友来了。

“出来耍嘛”

“我没有时间，我正在工作”——好幽默的贼啊，不过那确实就是他的工作。

“你就晓得工作，没事就给我耍消失……”

“我这正忙着呢”

“讨厌，你答应带我去香港购物呢，通行证都办好了……”

“你们这些个女人哪，就是不明白，这个阶段正是我事业的上升期，我怎么能走得开呢？”

这段自己觉得应该算是经典。重庆和河北两种地方语言相互交流，即表现出喜剧效果，又使台词充满了些许讽刺意味。

镜头5：三个小偷试穿睡衣。同一件衣服对三个人有三种不同的影响。小山试穿夜行衣，结果袖子特长,自己说:

象蝙蝠侠吧?道哥看着说他“什么蝙蝠侠呀,我看也就是个彦别虎” “彦别虎”在河北方言中就是蝙蝠的意思。这一行也用方言。虽然不是重庆话，但整部电影所产生的喜剧效果不容忽视！

这应该是各地方言的一种共同效果。

这就是我看了这部经典之作后的一些拙见。也许不是很全面，或者有些地方的表达不到位，但我想说的是，原来方言电影很好看，语言的运用也可以这么精彩透彻。地方的特色，才是真正的特色。

电影观后感 篇4

接下来的故事，就是两个少年走向毁灭的故事。A君很高兴，因为他死了，他妈妈就会想起他了。B君很惊恐，他感觉自己要死了，就把自己困在了房间里，不洗头不刷牙不洗澡，以臭味来确定自己的存在。最后的结尾是这样的，B君的妈妈受不了自己的儿子变成疯疯癫癫的样子，想跟自己的儿子一起去死，但是最后被B君杀了。A君查出老师并没有将带有艾滋病病毒的血液注射进自己的牛奶中，于是准备策划一个更大更轰动的杀人事件，就是在全校集会的地方安装炸弹结局是比较开放式的，所以我也不怎么好叙述，不过A君的爆炸计划并没有成功。

很多都会说森口老师并没有作为一个老师的资格，对待做错事的学生竟然是报复，而不是引导他们向善，但是我认为全篇中，只有森口老师一个人是正常的。最为一个刚经历丧女之痛的母亲，难道还要要求她去原谅，甚至去对杀害她的女儿的凶手以德报怨吗？没有经历过这种痛苦的人是没有批评的资格的，教师是人，不是圣人。在一开始，森口老师对全班说，最能保护未成年人的不是父母，也不是武器，而是少年法，无论一个未满14岁未成年人犯了怎样过分的罪行，也只是被少年中心监管，不会被问罪，最终无罪释放。女儿被杀死而凶手则无罪，这是许多为人父母的人无法接受的，从电影一开始，森口老师就不是一个老师的身份，而是一位为女儿的死讨回公道的母亲，所以森口老师的行为也可以理解了吧。

A君从小就憧憬着身为电机学学者的母亲，即使母亲离他而去，也一直希望能够能到母亲的注意和关心。正如A君在片中所说，没有人教他杀人有错，因而他才想以杀人这种方式来吸引自己母亲的注意。这部日本电影，涉及的日本社会话题比较多，比如少年法和青少年的生命观。我们可以从许多日本文学作品，例如《挪威的森林》和《关于莉莉周的一切》中看到他们对于青春和生命的思考。记得有人说过这样一句话，青春就如一只蚕茧，在其中的困惑之中挣脱不了的，困死在其中，挣脱出来的便伤痕累累的成长。A、B君都是困死在了其中，A君是将生命当成了儿戏，而B君则是在母亲的溺爱和庇护下迷失了自我。错误的思想，错误的观念变成可怕的思想，可怕的观念。杀人成为了他们的目标，杀人可以让A君达成愿望，让母亲见到自己；杀人可以让B君证明自己不是胆小鬼，也不是失败者。这些本来都不难实现的愿望，由于畸形的生命观和人生观，让杀人成为了他们达成目的的手段。生命是什么？这是这部片子留给我们的思考。未成年人犯罪有错吗？错在谁？未成年人应该为自己的罪行负责吗？是否经教化后他就会重新做人呢？这些问题则是这部片子留给社会的思考。

电影观后感 篇5

结果昨晚临睡前因为好奇（听到了虾米的推荐原声）跑去看的，就是跟silenthill只差一个字（不对）的deadsilence了。结论一晚上小心翼翼心情无法放松，虽然没噩梦倒是也造成了小小的失眠，结论就是睡前还是不要看恐怖（这不是常识么？）了。

封面，那个笑容诡异又欠抽的人偶脸的确是吓倒我了。看了这张脸，不去把剧情挖来看一看真的就是无法放松，会终日留下无尽的阴影啊。我这人害怕可能到来的恐惧，比害怕恐惧之物要厉害上很多倍。凡有隐患，必须排除。解决方法是脱敏疗法，再害怕的东西，盯着看上个几十遍，配上深呼吸，一般都能解决掉。

那么回到电影本身，这个电影的恐怖核心是什么呢？居然会是在日系恐怖片里常见的人偶恐怖。不过鉴于片子是西洋背景，就造成整个氛围到取景都和寂静岭很类似的感觉。

但我仍然要赞剧情的完整，逻辑清楚，层层递进的感觉很美好。总之加个吼出其实这一切都是人为的的侦探，这剧就是一完整的金田一少年事件簿了啊。诡异童谣传说，猎奇现场陈尸，孤岛小镇，诅咒，尘封往事，众人的罪恶，尸体派对，最后的惨杀，真相，整个流程完整得很啊。而且尸体变人偶这种事情，完全是人偶控的终极浪漫啊（咦）！！其实人偶恐惧说白了不就是对极度像人又不是人的东西的恐惧么？再说下去，可能就是人可以制造出自己从而僭越神的某种背德的感觉。

说到底，对人偶毫无排斥，对人偶师简直有亲切好感，对演鬼那只大婶的类型毫无心理障碍，只觉得她的大婶身份增加了她的家常感觉（对欧美人来说可能会让他们想到女巫什么，毕竟他们有女巫的恐惧，我们没有），那么这剧让人不适的地方到底是哪里呢，我感觉有两个：1人偶太丑，2死者被拔舌。

主角（我意思是那只鬼）玛丽肖，身为腹语人偶师，生前被拔舌，死后削你舌（真不愧是马丽削）。如果说玛丽肖的罪恶在于痴迷人偶艺术，到了一定要拿活人做人偶这件事的话，其实也算不上极端难以理解的行为，这个梗玩的人多得很，基本都形成条件反射了。毕竟某《黑暗坡食人树》里就是如此，不过因为全程有某侦探和某助手的打情骂俏，导致除去这些，除去最后解释，活活就是一b级cult电影的全故事显得无比温馨无比甜蜜四溢。

不过开始以为只是报复的拔舌行为，最后证实是为了制造出人偶状态（至少外观上人偶的下巴是可以卸掉的）嘛原以为是因为恨去杀人，结果还是因为爱的原因啊，玛丽你这个家伙还是很可爱的嘛（漫天大雾）

然后其实鬼魂都特别讲究原则，只要你不尖叫就放过你。鬼魂都老实得很嘛。放到这里又会想起某基情兄弟打鬼的二人组合，稍微老练一点，搞掉玛丽这种憨厚讲原则的鬼完全不是难事嘛。

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