夜雨寄北教案。

以下是88教案网小编花时间整理的“夜雨寄北教案”。教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个老师都要认真写教案课件。 构建出色的教案和课件是教学任务的重中之重。烦请您仔细品读此文！

夜雨寄北教案(篇1)

教学目标：

1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。

2、整体感知作品的思想感情。

3、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。

我们用导读的方法学习了XXXX这首词，由此可总结出鉴赏诗、词、曲的一般方法。这节课我们就用这个方法试着来仿读李商隐的《夜雨寄北》。

李商隐（813—858）：字义山，号玉豀生，怀州河内（今河南沁阳）人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。

李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。他与杜牧生活在同一时代，被世人并称为“小李杜”。

秋雨绵绵中的有天，他收到远在长安的妻子的来信，问他何时能回长安。妻子情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。

这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。

1、让学生了解作者及创作背景，有助于理解诗文内容，可引导学生阅读“课文提示”有关资料。

2、学生自读课文，然后仿照“导读”中的思维训练题的思路格式，结合本文教学目标（用幻灯投影），去自行设计有价值的疑难问题。

3、四人小组讨论，集中精选有代表性的2~3题写在纸上，与此同时，教师要及时巡视，把握各小组提问的方向，不至于漫无边际，并鼓励、辅导滞后的学生大胆提问。

三、研读课文、析疑辨疑。

1、学生提出问题后，教师及时收集汇总，概括归类。

2、筛选学生的问题时应积极发现学生思想的闪光点并加以肯定和采纳，然后公布本课的思维训练题，及时表扬积极提问和善于体提问的小组。

以下为教师课前暂拟的思维训练题，这只作个准备，要根据学生提问的实际情况修改。

李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。

（2）、解释下列诗句中加下画线的字的意思。

①何当共剪西窗烛[何当]：________________________

②却话巴山夜雨时[却]：_________；[话]：__________

（3）、用“/”画出古诗的朗读节拍。

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的.孤寂凄冷。

C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D．诗中最后两句是实写自己的经历。

（5）、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：__________________________；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：_______________，_________________。

（6）、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？

3、老师组织学生思考，讨论思维训练题。

4、四人小组汇报讨论结果，各小组亦可选派1~2个代表发言。

[参考答案]：（1）、李商隐；（2）、①何时能够②再回叙；

（3）、（略）；（4）、D；（5）、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（6）、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

四、反馈检测、对比迁移。

雨中禁火空斋冷，

江上流莺独坐听。

把酒看花想诸弟，

杜陵寒食草青青。

1）、试用“/”在原诗中画出本诗的朗读节拍。

2）、诗题为《寒食寄京师诸弟》，而作者却用了大量的篇幅写景，那么，作者在诗中写了哪些景？作用是什么？

3）、本诗与《夜雨寄北》都借助“雨”这一特定的自然景物，表现了一个共同的主题，这一主题是：_________________________。

4）、本诗在构思和立意以及表现手法上与《夜雨寄北》一诗有何不同？

2、学生小结本节课的学习内容。

夜雨寄北教案(篇2)

教学目标：

1.熟读诗歌并背诵诗歌；

2.品读诗歌的节奏美、韵律美、回环美；

3.体会诗人思念亲友的真挚情感。

教学重点：

1.品读诗歌的节奏美、韵律美、回环美；

2.体会诗人思念亲友的真挚情感。

教学难点：理解诗歌的回环之美。

课时安排：

一课时

教学流程：

一、导入

在唐代诗歌领域，有三位诗人并称为“三李”。他们分别是李白、李贺、李商隐。今天我就来学习李商隐的一首小诗《夜雨寄北》。

二、朗读诗歌

1、齐读诗歌，认清字音字形。2.再读诗歌，画出节奏，标出韵脚。（指名上黑板给小诗划分节奏）3.齐读诗歌，感受诗的节奏美、韵律美。

三、整体感知

这首诗是写给谁的？从哪个词可以直接看出来？（学生齐答）明确：这首诗是写给北方的亲友的，从“寄北”一词可以看出。

四、品析诗歌

1、仔细观察这首诗，从字面来看，这首诗有什么特点？（学生仔细观察，独立思考，指名发言。）明确：这首诗有几处用了相同的字眼：“巴山夜雨”、“期”。2.具体品析两个“期”（1）“君问归期未有期”中两个“期”有何不同？（学生思考并发言。）明确：第一个“期”是指“归期”，是亲友对诗人的期盼。第二个“期”是诗人“未有期”，没有回去的期限，暗含惆怅失落之意。诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的`失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。（2）指导朗读这句诗。①指名朗读“君问归期未有期”；②请学生点评；③再指名朗读；④老师范读；⑤请一学生模仿朗读；⑥全班齐读。

3、具体品析三个“夜雨”（1）标题中的“夜雨”（学生发言）明确：点名具体的时间和天气。（2）“巴山夜雨涨秋池”中的“夜雨”①这句诗中除了“夜雨”外，还提到了哪几个意象？（指名回答。）明确：巴山、秋池。“巴山”点明诗人所在的具体地点，“秋”字点明季节。②请根据这三个意象想象一幅“夜雨”的画面，动笔写一写。（学生在稿纸上写，接着小组交流，选出组内优秀的练笔，拿出来全班展示。）③“巴山夜雨涨秋池”中哪个字最为形象？明确：“涨”字。④“涨”这个字除了表示雨大、秋池水多之外，还包含了作者哪些情感？（生思考发言。）老师补充写作背景资料：李商隐（813—858），字义山，号玉谿（溪）生。19岁因文才深得牛党要员令狐楚的赏识，引为幕府巡官。25岁进士及第。26岁受聘于李党王茂元幕府，辟为书记。王爱其才，招为婿。他因此遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇之间当幕僚，窘迫不得志，后潦倒终生，46岁便忧郁而死。《夜雨寄北》写于848年。明确：“涨”包含了作者这样的情感：对自己一生不得志的郁闷，对亲友的无比思念。这里又用比喻，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。⑤指导朗读“巴山夜雨涨秋池”。（指名朗读；请学生点评；再指名朗读；老师范读；请一学生模仿朗读；全班齐读。）（3）“却话巴山夜雨时”中的“夜雨”①“巴山夜雨涨秋池”是写眼前的景还是想象中的景？（眼前的）那么“却话巴山夜雨时”中的“巴山夜雨”还是眼前的景吗？（不是，是想象中的。）②这句诗其实是和上一句“何当共剪西窗烛”构成一幅画面，谁能理解这两句的意思？（自由发言）示例：什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！（为方便同学们理解，老师可举例：过几天是端午节了，我们现在还在学校上课，可能就会想到端午放假时要回老家看看亲友。此时你是想念他们的。等到端午节时，我们回到亲友身边，并告诉他们：“前几天，我在学校想你的。”）③从时间上来看，作者先说“现在”，再说“未来”，在未来的某个时刻还提到了“现在”；从空间上来看，作者先说“巴山”，再说“家乡”，等回到家乡时，又提起了“巴山”。这在写法上叫什么呢？（学生自由发言。）明确：这就叫“回环”。时空上的回环。④指导朗读“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。（自由朗读；自愿试读；请学生点评；再指名朗读；老师范读；请一学生模仿朗读；全班齐读。）

五、拓展阅读

试比较这首《夜雨寄北》和杜甫的《月夜》，它们在写法上有何异同？（《月夜》：今夜鄜（fū）州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟(huán)湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌(huǎng)，双照泪痕干。）学生自由朗读《月夜》并思考问题。指名发言。明确：①相同之处：都有借写对方思念自己来表达自己思念对方的情感；都运用了回环的表现手法。②不同之处：杜甫的《月夜》仅仅是空间上的回环，而李商隐的《夜雨寄北》是时间和空间上的回环。

六、齐读《夜雨寄北》，小结课堂内容。

夜雨寄北教案(篇3)

2、体会诗歌的音韵之美，回环之美。

3、体会诗人的感情。

李商隐（813~858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。与杜牧合称为“小李杜”。有《李义山诗集》传世。

2、分析理解题目：这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人王氏。而现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。

君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。

何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。

4、生多种形式朗读朗读此诗。生速记此诗，并让生展示背诵。

（3）巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

（6）共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

（7）剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。（“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。）

一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

“巴山夜雨涨秋池”

写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。

“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。

“何当共剪西窗烛”

何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。

“却话巴山夜雨时”

向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。

7、诗歌主旨：此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

8、小结：这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。

夜雨寄北教案(篇4)

夜雨寄北，诗词佳作。这个标题似乎犹如一条忠实的向导，将我们引到了一幅雨夜北方的画卷中。让我们仔细观察这幅画卷，感受其中所蕴含的深意和情感流露。

夜雨是这幅画卷的主题，雨水落下，天地间弥漫着湿润和宁静的氛围。北方作为中国的一个重要地域，因其独特的气候和风景而吸引着人们的目光。雨夜北方，更是有一种特殊的韵味和足够的神秘感。扑面而来的夜雨将整个北方笼罩在一片朦胧之中。

夜雨的意境和情感也浓郁地体现在诗词之中。诗人通过对于夜雨的描写，表达了内心深处对于北方的思念和情感的抒发。无情的雨夜似乎成了诗人倾吐心声的老朋友，它们彼此诉说情愫，共同倾诉心事。夜雨的散文和韵律诗歌，构成了一副意境深远的画卷，使我们的心灵在其中得到了感动和安慰。

在这幅画卷中，夜雨寄北似乎也包含了某种人与自然的交流和寄托。或许有一位远方的亲人，一位朋友或者是恋人远在北方；或许有一份思念和牵挂需要通过夜雨借给北方。在这个场景中，诗人将自己与北方㡷以及那位亲人相连，彼此倾诉着心中的情感。无论是对于亲人的思念、朋友的寄托，还是恋人之间的那种遥相呼应，都流露出一种深厚的情感和真挚的情谊。

夜雨寄北，凝固了时光与情感，成为了一次美妙的灵魂对话。通过这样一种方式，诗人的思念被如流水般传递给遥远的北方，被与之相连的人感受到。这样一次交流，既有诗人内心的宣泄，也有对于北方的一种祝福和期许。

夜雨寄北，也蕴含了对于北方大自然的赞美和抒发。夜雨洗净风尘，滋润着大地，使北方大地展现出更加生机勃发的样子。在夜雨的伴随下，风景和自然之美在我们的眼前呈现。雨点敲打着窗户，滴入琴弦，似乎成为了自然界的音乐。北方大地因夜雨而焕发出勃勃生机，绚丽多彩的景象一一展现。夜雨和北方是如此的相互衬托和映衬，共同构成了这幅美妙的画卷。

夜雨寄北是一幅生动而具体的画卷，既表现了雨夜北方的情境和场景，又展现出诗人内心的情感和追忆。通过这样一种方式，诗人将自己与北方之间建立了一种特殊的连接，通过借助夜雨寄托思念和深情。同时，夜雨寄北也蕴含了对于北方大自然的抒发，展现出北方大地宛如一片美丽的画卷。夜雨寄北，更是一种情感流露和互相倾诉的方式，使我们得以感受到诗人内心深处的真情实感。

让我们打开心扉，陶醉在这雨夜北方的美景中，感受到其中所蕴含的深意，感受到诗人的感慨和思念。这幅画卷不仅带给我们心灵的抚慰，也使我们更加热爱和珍惜北方这片土地。夜雨寄北，让我们与诗人一同沉醉于这浪漫的画卷之中，享受着北方大地的美丽与情感的驰骋。

夜雨寄北教案(篇5)

1、都说汉字是世界上最古老、最奇妙的文字，一个字就是一幅画。看老师写“雨”，注意看这四点，你的脑海中想到了什么？（相机：一个雨字，让我们产生了这么多联想）

2、今天，我们来学习李商隐的《夜雨寄北》，看看：这首诗中的雨又是怎样的一场雨呢？

1、请大家打开课本，读一读这首诗。自由读，反复读，一直读到顺口为止。

3、老师和大家合作，我读前面的，你们读后面的。题目一起来，可以吗？师生合作读，读出节奏。

4、读诗不仅要读得顺口、读出节奏，更要读出感觉，读出情绪来。那怎样才能读出感觉，读出情绪来呢？（生：弄懂诗句的意思）

5、下面就请同学们默读诗句，借助大屏幕上的注释，再联系书上插图，了解一下诗句的大致意思。

6、同位同学你说给我听，我说给你听。

7、谁能说一说诗句大致的意思。

1、从诗中，你感受到这是一场怎样的夜雨，用你知道的词语形容一下。

相机：（倾盆大雨）你是从诗中的哪个地方体会到的？这句中最能表现雨大的是——（涨）

带着你的理解读一读这句。听出来了，是倾盆大雨。

你感受到这是一场怎样的夜雨？（瓢泼大雨）试着读出你的理解（滂沱大雨）请读出你的感受

2、同学们，联系我们的生活经验想一想：秋夜，这样一场倾盆大雨落下来，诗人站在窗口，会看到什么？

相机：（大大小小的池塘都积满了雨水）那池塘边的树木会怎样？（落叶满地）这情景让人感到——（冷、寒意）

4、巴山就是现在的四川一带，这一带在古代被称为“巴山蜀地”，想知道李商隐生活的时代，那儿的情况吗？

5、请看大屏幕，自由读一读，记住那句话：自由读，反复读，一直读到顺口为止。再看看注释。

6、读了这段文字，你们知道了什么？

相机：（蜀道难，难于上青天）能具体描述一下吗？可以用自己的话也可以用诗中的句子。

（尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟）由此可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地交通不便。

还有谁能说一说，也可以读一读（连峰去天不盈尺……）这可见，李商隐生活的时代，巴山蜀地路途险恶。所以，——（君问归期未有期）

7、你体会到这句包含着什么情绪？（无奈）请读出你的感受（苦闷）请读出你的理解。

9、同学们，巴山到长安，那可是山高水远，路途艰险呀！唉！遇上这样一个冷冷的秋夜，又碰上这样一场大雨，诗人的心情会怎样？

因为苦闷，他会觉得这雨——（特别冷）谁能读出这种感觉？我们一起来。

10、此刻，诗人会想些什么？

11、诗中的哪些语句，让你产生了这样的联想？

12、是啊，诗人想念亲人，亲人又何尝不想念千里之外的诗人呢？

13、请看大屏幕，这儿有两首词，请大家自由读一读，还是那句话：反复读，一直读到顺口为止。想一想：这两首词都表达了什么情绪？

相机：梳洗罢，独倚望江楼，干嘛？（盼亲人回来）这时，江上驶来一帆，是亲人回来了吗？（不是）望呀望呀，过尽十帆，是亲人回来了吗？望呀望呀，过尽百帆（皆不是）望呀望呀，过尽千帆（皆不是），只看见（斜晖脉脉水悠悠）。这样从早盼到（太阳落山），每天如此，每月如此，每年如此。真是令人（肠断白苹洲）这就叫柔肠寸断（板书）

15、白天如此思念也就算了，那晚上呢？请一位同学读一读，你们想听谁读？（听你的朗读真是享受）

16、这首词中给你们印象最深刻的句子是（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

17、“此情”是什么“情”？（思念之情）“无计可消除”，从这两首词中你知道分开两地的人儿想了哪些办法来排解这种思念呢？

相机：（独上兰舟、望月……）可望着望着，看到大雁又想起了（亲人）让人忍不住轻轻吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

（独倚望江楼……）江水悠悠，望着望着，（又想起了亲人）于是，情不自禁地悠悠吟道：（此情无计可消除，才下眉头，却上心头）

19、“一种相思，两处闲愁”一样的相思缠绕在分开两地的人儿心头。同学们，请想一想：一千多年前，巴山的那个秋夜，涨满秋池的仅仅是滂沱大雨，还有什么呢？（思念）涨满了诗人的心湖。

这样的一场夜雨，怎能不刻在我们的记忆里呢？

这样的一场夜雨，怎能不烙在我们的心灵深处呢？

22、如果有一天，使人能与亲人团聚，他会和亲人说起什么呢？

1、同学们，雨总会停的，可是，思念能停止吗？

2、请看李商隐的名句，让我们深情齐读（春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干）

3、此刻，我觉得一千年前巴山的那场夜雨正穿越时空，飘洒在你我的心中……同学们，让我们再次深情朗读！

夜雨寄北教案(篇6)

夜雨寄北教案是一篇字数较少的五言律诗，由唐代诗人杜甫创作。这首诗以写景为主，通过描绘夜雨的飘零、滂沱的场景，表达了诗人对身处南方的孤独之情和对北方亲朋好友的思念之情。

这篇教案主要以文学欣赏为主题，通过分析诗歌的结构和诗人传达的情感，帮助学生了解古代诗歌创作的特点和唐代诗歌的价值。

教学目标：

1. 了解夜雨寄北的背景和作者杜甫的生平简介；

2. 学习诗歌的结构和用词技巧；

3. 分析诗歌中所表达的情感和意境；

4. 激发学生对古代诗歌的兴趣和想象力。

教学重点：

1. 学习杜甫的诗歌创作背景；

2. 理解诗歌结构和运用；

3. 分析诗歌中的情感和意境。

教学准备：

1. 夜雨寄北的原文和翻译；

2. 杜甫的生平简介和相关背景资料；

3. 诗歌分析的模板。

教学过程：

一、导入（5分钟）

通过问学生是否听说过杜甫这位唐代诗人，了解他的知名度和他的一些代表作品。

二、诗歌背景介绍（10分钟）

简要介绍夜雨寄北的产生背景，诗人之前的经历和杜甫所表达的情感。

三、诗歌欣赏和分析（30分钟）

1. 师生共同朗读整首诗，并解释生字生词以保证学生完全理解原文的意思。

2. 学生自行阅读诗歌，并回答一些针对诗歌结构和用词的问题，师生一同分析其中的技巧和特点。

四、诗歌情感和意境分析（25分钟）

1. 引导学生思考诗人通过描绘夜雨的飘零、滂沱场景和表达的向北方亲朋好友的情感，理解诗歌中的孤独之情和思乡之愁。

2. 学生讨论诗歌中的意境、抒情手法和感受，以及对自己的思绪引发的影响。

五、学生表达和总结（20分钟）

学生可以自由发表对诗歌的理解和感悟，老师指导学生写一篇心得体会，并对整节课的学习做一个总结。

教学扩展：

1. 邀请学生带上自己喜欢的古代诗歌，进行分享和朗读，扩大学生对古代诗歌的了解；

2. 让学生以夜雨寄北为题目，自己创作一首诗，表达自己的情感和想法。

这样一篇以夜雨寄北为主题的教案，通过对诗歌的解读和分析，帮助学生进一步了解古代诗歌的魅力和价值。通过学习和欣赏古代诗歌，学生可以开阔自己的思维，体验不同的情感和意境，培养自己的审美能力和写作能力。同时，这也是培养学生对中华文化传统的理解和认同的一种有效方式。

夜雨寄北教案(篇7)

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐写给妻子的一首抒情七言绝句，诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，诗人借用朴实无华的文字，表达出作者的孤寂情怀和对妻子深深的思念。以下是小编整理的夜雨寄北北师大版初二上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考!

《夜雨寄北》教案

教学目标：

1. 知识目标：掌握为什么要剪“西窗烛”。

2. 能力目标：背诵全文，并扩写成一段优美的文字。

3. 情感目标：体会作者的思念之情,培养欣赏诗歌的情感体验

教学重点：设身当时的情境，感悟作者的情感。

教学设想：黑板，教科书，多媒体教室

板书设计

课时安排：一课时

教学内容与步骤：

一.导入：

欣赏一段背景音乐《相思》引入情境

二.作者简介：

李商隐(813?——858)字义山，怀州河内人。诗与杜牧齐名，有“小李杜”之称，有《李义山诗集》。

三.朗读

结合注释，快速的浏览一遍课文，老师范读一遍，找朗诵水平高的学生范读一遍，然后集体朗诵一遍。

四.重点串讲，深入情境，领会作者的境地。

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

①巴山：在今四川省南江县北。

②共翦西窗烛：翦同剪;在西窗下共剪烛蕊。

③却话：重头谈起。

这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首对话体的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

《夜雨寄北》阅读练习

阅读下面两首诗歌，完成第7题。(6分)

鹧鸪天(晏几道)

十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次①飞。

惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

夜雨寄北(李商隐)

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注】①取次：任意，随意。

7.(1)“争奈归期未可期”与李商隐诗中“ ”一句意思相近。(1分)

(2)从全词来看，晏几道在听杜鹃啼叫的过程中情感发生了怎样的变化?试作简要分析。

(3分) (3)下面关于这两首诗词的理解，不正确的一项是(2分)( )

A.“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼”，靠着青山的十里楼台的旁边，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫，叙写鹃啼的环境和季节。

B. “殷勤自与行人语，不似流莺取次飞”一句，赋予杜鹃以人的情感，与流莺形成对比，暗赞流莺。

C.“天涯岂是无归意，争奈归期未可期”，用反跌之笔表曲折之情，意境尤深。

D.“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，用想象未来团聚时的欢乐反衬出如今离别的相思之苦;在时间与空间的对照中，将深挚的思念之情表达得曲折细腻又含蓄隽永。

答案：

7. (1)君问归期未有期(1分)

(2)作者在明朗春日中初闻鹃啼感到“殷勤”，内心愉悦(1分)，杜鹃不停啼叫催归，引发了作者的思归之情(1分)，最后抒发自己羁旅在外，有家难归的无奈与叹息(1分)。 (3)B(2分)

《夜雨寄北》课后练习

夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

阅读练习及答案

(1)、文学常识填空：李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。(2分)

(2)、解释下列诗句中加下画线的字的意思。(2分)

① 何当共剪西窗烛 [何当]：_____ ② 却话巴山夜雨时 [却]：__;[话]：_____

(3)、用“/”画出古诗的朗读节拍。(2分)

君 问 归 期 未 有 期，巴 山 夜 雨 涨 秋 池。何 当 共 剪 西 窗 烛，却 话 巴 山 夜 雨 时。

(4)、对《夜雨寄北》的理解不正确的是( ) (2分)

A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。

B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。

C.“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。

D.诗中最后两句是实写自己的经历。

(5)、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：_________，________;写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：_________，________。 (2分)

(6)、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情?(2分)

(7)诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子是“【 】”。(1分)

(8)简析诗中“涨”字的妙处。(2分)

答案：

(1)、李商隐 ;

(2)、①何时能够 ②再 回叙;

(3)、(略);

(4)、D;

(5)、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

(6)、表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。

(7)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(1分)

(8)(2分)“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。

二：

1.“秋”在诗中起到了什么作用?两个“期”字，表达作者怎样的情感?

2.请用简洁的语言写出诗人今夜的心境。

3.全诗表达了作者怎样的情感?

4.这首诗写了哪两种不同的时间和空间?

参考答案

1.点名了季节，同时烘托了人物漂泊在外的寂寞。一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

2.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、归期无期的无奈、相见共语的期盼……

3.全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。

4.时间:分离的现在和会面的将来;空间:诗人独处的巴山与亲人团聚的北方(长安)。

5、李商隐的诗歌艺术成就很高，特别是他的咏史诗和描写爱情的““无题””诗，影响很大。

6、 用一句话概括这首诗的主题：这首爱情诗描写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念，表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。

7、 “何当”体现出主人公一种怎样的心情?答：体现主人公当时急切回家见妻的心情，突出今夜的心境之郁闷、孤寂和内心的相思之苦。

三：

1、这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的抒写，阐发了作者 孤寂的情怀和对妻子深深的怀念的思想感情。后两句通过设想来日重逢畅谈昔日相思的情境，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。

2. 选出赏析有误的一项：( D)

A、这首七绝情思委婉，清新流畅。诗人以眼前之景预测未来，遥想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情贯注其中。

B.第一句一问一答，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

C、“何当”为想像希望之词。对坐西窗，共剪烛花，想像美丽，写得逼真，揭示出诗人深挚的思念之情。

D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。

3.对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是：(B )

A.第一句写诗人虽日日思归，却没有准确归期，无可奈何之情跃然纸上。

B.第二句写想象景象，把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。

C.第三、四句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。

D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复的意境，抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。

4.对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(C)

A、这首诗像用诗写的回信，通过归期的问询和回答，抒写诗人羁旅他乡对友人思念的深情。

B、一、二句诗人将自己与友人的深情厚意和异乡的夜雨景色贴切地融合在一起，绵绵雨中，更见两地相思情重。

C、三、四句写在巴山秋雨之夜，与久别重逢的亲人彻夜畅谈的欢聚场面。

D、诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复、缠绵曲折的意境。

5、对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是(D)

A.第一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。

B.一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。

C.后两句超越时空，把当前的时间推移到未来，以未来想象中的欢聚许诺友人，不仅是暂且宽慰自己，也是安慰友人。

D.诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，令人的思绪在现实和想象的时空之间徘徊不已，如此表达思“君”的深情，觉得有点累赘。

6、选出对李商隐《夜雨寄北》赏析有误的一项：(D)

A、这首七绝情思委婉，清新流畅。诗人以眼前之景预测未来，遥想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情贯注其中。

B.第一句一问一答，跌宕有致，极富表现力，其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。

C、“何当”为想像希望之词。对坐西窗，共剪烛花，想像美丽，写得逼真，揭示出诗人深挚的思念之情。

D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。

7、对李商隐《夜雨寄北》赏析不正确的一项是(A )

A.“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。

B.“巴山夜雨涨秋池。”写夜雨交织，绵绵密密，涨满秋池之景，作者没说什么愁，而愁苦之情自然显现。

C.“何当共剪西窗烛，”中“何当”是从“君问归期未有期”中引发而来，“共剪”是对未来欢乐的憧憬。

D.“却话巴山夜雨时。”一句，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐反衬出今夜的苦，今夜的苦又成了未来了的谈话材料。

8、对李商隐的《夜雨寄北》品析有误的一项是(B)

A.第一句写诗人虽日日思归，却没有准确归期，无可奈何之情跃然纸上。

B.第二句写想象景象，把已跃然纸上的愁苦交织于幻想中连绵的夜雨、涨满的秋池。

C.第三、四句超越时空，把当前的时间推移到未来，让未来的欢聚反衬出今夜的愁苦。

D.全诗“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复的意境，抒发了诗人羁旅他乡时思“君”的深情。

9、 从写法的角度赏析“君问归期未有期”的表达效果。

这句采用对比的写法，将“问归期”的满怀希望与“未有期”的无限失望相对照，突出的表现了思念无边的沉重和悲怆。

10、“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的应用有什么好处?

“涨”字与“夜雨”“秋池”相照应，表面上即景点题，实则说明了淅淅沥沥的秋风使池水都涨满了。巧妙暗示了诗人因思念而夜不能寐的时间之长。这一精细而又富于生活实感的画面调动了读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

11、 想象一下，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”所描绘的场景，并写下来。

诗人和思念的人在长久的分离后终于得以团聚，相谈甚欢，直至秉烛，他们谈论些什么呢?原来谈论的就是现在彼此思念的情状。

12、 结合诗境体会“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。

答：这两句是想象两人相逢后畅谈的景象，以相见的欢乐来衬托自己思念的寂寞，把思念的深情转化为重聚的希冀，更显得思念情深。

五：

1. 诗中的“秋”字除了交待季节外，还起什么作用?

2. 成语“剪烛西窗”源自本诗。结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么?

3. 这首七言绝句表达了诗人怎样的感情?是如何运用对比手法抒发感情的?

4. 近体诗一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”的两次出现，特别是“巴山夜雨”的重复使用，具有怎样的艺术效果?

答案：

1. 烘托人物心情的作用

2. 表达思念亲友，渴望团聚的感情。

3. 诗的前两句写羁旅之愁与不得归之苦。后两句表达了对于未来与亲人团聚的欢乐的憧憬。就空间而言，诗中巴山、西窗、巴往复对照;就时间而言，诗中又有今宵、他日、今宵的对比，诗人跨越了时空的限制，用未来的乐，反衬今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。

4. “期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。

【赏析】

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

夜雨寄北教案(篇8)

原文：

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；

巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。

何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈；

①选自《李义山诗集》。李商隐（约 813—约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现在河南沁阳）人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子（或友人）的。当时诗人在巴蜀，妻子（或友人）在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子（或友人）和与妻子（或友人）共同修剪烛芯的情形。

1 、《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。

李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。

这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗（或写给友人）。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。

这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。

首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。

“巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水？分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。

如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个 “共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的，

形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。

2、这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，

此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

3、现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。

第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后 “共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！

姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。

上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。

4、当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。

这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故？也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”着称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？

一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。

第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。

行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的.伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？

诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）

5、在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经 “徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。

李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。

“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。

绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。

李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。

这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。

此诗作于巴蜀无疑，然所寄之“君”究系何人？对其说法不一。《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》。冯注："语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，当仍作 “寄北”。“因商隐妻卒于大中二年春末夏初，故冯《谱》张《笺》均以为商隐曾于大中二年（848）有一次短期的巴蜀之游，期间作此诗寄给北地的妻子。”然岑仲勉《玉溪生年谱会笺平质》力辨所谓巴蜀之游并不存在。刘、余《集解》亦指巴蜀之游为虚谬。又杨柳《如何确解李商隐诗》一文认为此诗应是大中二年商隐自桂林柳幕北归途中淹留荆、巴时所作，时间为夏秋之交。刘、余《集解》辩驳曰：“唐人诗中巴山多泛指今四川境内之山……未必具体指大巴山或巴东县南之巴山。”“此诗情味，显系长期留滞，归期无日之况，与客途稍作羁留者有别。……当是梓幕思归寄酬京华友人之作，确年不可考，约在梓幕后期。”这首诗作于一个秋雨之夜，文字较平易，但语气亲切自然，回环往复，感情深挚绵邈，十分动人。且情景相生，凡景语皆为情语，厚重蕴藉，意远韵长。《唐诗选脉会通评林》引李梦阳曰：“唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。”《玉溪生诗意》曰：“即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也”。《唐人万首绝句评选》：“婉转缠绵，荡漾生姿。”

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