募捐广播稿。

熟练掌握文档编写能够提高我们的职业形象，范文模板是写作学习的必备工具。如何有条理地将范文分门别类？经过收集，88教案网为您献上“募捐广播稿”，请记得收藏我们的网站随时了解我们的最新资讯和消息！

募捐广播稿 篇1

“关爱民工子女阳光希望行动”大型校园募捐正式启动11月27日，石河子大学“关爱民工子女阳光希望行动”大型校园募捐在中区会泽食府前和北区方圆餐厅前拉开了帷幕，募捐活动由师范学院团委主办，师范学院青年志愿者协会承办。此次活动旨在通过募捐为石河子市的民工以及贫困家庭的子女送去我们的关爱，奉献我们的爱心。

11月份以来，石河子已经连续下了几场雪，温度已是在零度以下，石河子市的许多民工家庭经济困难，无力为孩子购买过冬棉衣，石河子大学师范学院青年志愿者协会了解这一情况，认真筹划，积极准备，在中区会泽食府和北区方圆餐厅前设点进行大型募捐活动，在活动的当天就得到了许多同学的`爱心支持，纷纷送来了自己的棉衣、冬鞋、围巾以及大量的书籍，还有很多同学前来询问捐赠的持续时间，了解捐赠物资的去向，对于我们这次校园募捐抱有极大的兴趣和高度的关注。仅一天，就募捐了各类棉衣100余件，书籍40余本。为了方便同学们奉献爱心，协会组织会员在每周周三、周五、周日在爱心超市值班，接收募捐物资，此次募捐将持续到学期期末。

学师范学院青年志愿者协会自20xx年成立以来，已陆续向石河子市第十六小学、石河子市第二十九中学、石河子贫困大学生以及周边团场送去衣物达1000余件，并先后在石河子十六小学、石河子二十九中学设立爱心图书架和爱心图书馆，惠及贫困学生800余人，为成百的农民工子女送去了我们的关爱和帮助。

募捐广播稿 篇2

**银行**分行参与公益性筹资活动

孩子是未来的梦想者，也是明天的希望。为践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的优良传统，传递社会正能量，**银行**分行倾心资助困难大学生和农村困难留守儿童。2018年9月12日，**银行**分行的部分青年代表在**市**厅积极参加了第三季“善行**，助力梦想”大型公益活动。

本次活动由**金融联盟工作委员会、**银行业协会、**保险业协会、**广电传媒集团主办。**分行高度重视此次活动，动员公司上下全员积极参与。**分行团委组织策划了本次**分行的善款募集活动，组织团员参加了“善行**，助力梦想”大型公益活动的宣传**拍摄活动。

在善款募集期间，很多团员青年利用班后、周末时间互相交流活动心得，还通过**微信的形式向身边的家人、朋友传递正能量，积极宣传了我行良好的社会形象。通过本次活动，我行用募集的善款主动资助了两名贫困大学生、两名留守儿童，分别为他们提供了5000元、2000元助学善款。

本次公益捐款活动受到了**社会各界的高度赞扬，并对**银行立足当地、无私奉献、积极帮助困难群众的行为表示了肯定。受助学子也表示将积极进取，不辜负**银行的无私帮助，在今后学习生活中会将**银行的善举爱心传递下去，努力回报社会。捐赠是真诚的，爱心是无价的。

作为**作为当地全国性股份制银行梯队中的一员，**银行**分行长期以来在实现自身业务持续健康发展的同时，勇于担当、善于作为，强调必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调对客户、对环境、对社会的贡献。永远不要忘记回报社会，特别是扶贫济困的社会责任，积极参与公益活动，积极履行社会责任。

赠人玫瑰，手留余香。通过这次活动，全体员工感受到了爱带来的强大凝聚力。希望这一股力量能够不断壮大，希望我们的付出能够为社会平添一些温暖，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出应有的贡献。

募捐广播稿 篇3

用真心铸就希望将爱心融注生活

广大市民向焦**心港湾服务队献爱心

导语：5月14号清晨，阳光洒满师专校园，一位位头戴小红帽的青年志愿者整装待发他们将见证一次巨大的爱心活动的开启。

正文：5月14号清晨，我系积极响应由焦作市团委，焦作市残联和焦作市市委一同组织的阳光志愿者活动，也为了迎接第十六个全国助残日的到来，焦作师专团委主办，焦作师专教育科学系承办了以“关爱民生，保障残疾人权益”为主题的爱心活动，为焦作市爱心港湾服务队进行募捐。焦作市爱港服务队成立于20007年初。它的大多数成员是残疾人。

这些通常需要别人照顾的残疾人，毅然站在了为别人服务的志愿者行列中，克服常人难以想象的困难，开展义务服务。他们用自己的行动回报社会，用感恩对待生活，用爱心服务诠释人间大爱。他们的事迹感动了千千万万人，洗礼了社会风气。

8：40我系30余名志愿者满怀爱心与热情前往龙源湖公园为焦作市爱心港湾服务队进行募捐活动，以此弘扬“人道,博爱,奉献”的青年志愿者精神。9点整，募捐活动正式开始。

我司30多名志愿者分成9个小组，在龙源湖和客运站附近进行募捐活动。在捐款过程中，不少市民慷慨捐款20元、10元、5元、1元、0.5元、0.5元

1元不等，他们纷纷献出自己的一份力量，向焦作市爱心港湾服务队表达祝福，并表示希望他们永远坚强，永不言弃。截止11点整，共募捐到769.3元。

每一分钱都是都是市民们心系残疾人士的爱的结晶，凝聚着沉甸甸的关怀。

下午6点，我们在焦作师范学院西门会见了林队长和焦**港服务队的其他两名负责人。我们筹到的769.3元钱交给了林队长，他非常激动

“真的很感谢你们的支持与关心，我们只不过做的是一些小事情而已。我们希望帮助那些需要帮助的人，使社会更加和谐。我们的知识水平不高，所以做这些小事为社会做点什么。

我们会把钱给那些需要帮助的人，把爱传递给他们。”我们向他们表达了最诚挚的敬意，并转达了捐款者对他们的祝福。也表达了希望与他们一起开展活动的意愿，多向他们学习。

下午7点活动圆满结束，我们与林队长以及爱心港湾服务队的另外两位负责人挥手再见。

活动结束后，我们感触颇深。我们希望全社会各界人士积极行动起来，伸出援助之手，为更多需要帮助的残疾人献一份爱心，献一份真情，尽一份责任，让青年志愿者协会的博爱之花开遍大地，让博爱的阳光洒遍世界的每一个角落。

募捐广播稿 篇4

（第五期）

审核：保生撰稿：董一勇

七一维古小学2013年4月23日

开展“为雅安**灾区捐款”活动

4月20日8：02，四川省雅安市芦山县境内发生7.0级**，波及四川十余县市区，人民群众生命财产遭受到严重损失。灾难发生后，我校全体师生组织开展了“为雅安**灾区募捐”活动。

4月22日上午11:00，学校按惯例举行升旗仪式。学校《国旗下献词》：

为雅安祈福。并发出倡议，呼吁各方：一方陷入困境，八方支援，灾区民众与生命赛跑，紧急救援正在进行中。

多难兴邦，困难面前，我们众志成城，定能战胜灾难。为四川雅安同胞出一份力，让灾区人民感受来自祖国他乡的温暖。

我们学校是一所特殊学校，即七一小学，由党的资助在汶川大学之后于2008年5月12日建成；在党和中国共产党的关怀下成长起来的学校。全校师生怀着感恩之心，在校长和党员的领导下，奉献了自己的真情。，更加积极的参加募捐。

图为全体教师在党员领导下排队筹款

图为学生伙食团安师傅为雅安灾区募捐

全体教师怀着感恩、祝福的心为雅安**灾区募捐让全体学生感动，学生们再也按耐不住自己那颗纯洁、善良、学会感恩的心，也纷纷奉献了自己的力量。同时对灾区的孩子们说：你们一定要坚持住，我们永远在一起！

学生自愿捐出平时的零花钱，他们基本上都是留守儿童，钱不多。有些学生甚至把一个月的零用钱都捐了，一分钱也没留下。因为同学们也经历过**，2008年5月12日的大事件让同学们学会了感恩。

此次，我校师生“为雅安**灾区募捐”活动，共筹得爱心善款共计6306.5元。其中老师募捐：5100元；学生募捐：1206.5元。

天灾无情人，让我们为**灾区祈祷吧！

**没有爱，我为雅安祈祷，雅安，我们一起努力，一起加油，一起面对这些灾难！

雅安。会好的，信仰的念力是无穷的！

七一维古小学

2013-04-23

募捐广播稿 篇5

广西广播电视大学

毕业**（设计）评审表

题目**道德与法律并存的关系

姓名学号专业指导教师

指导教师

罗国次教育层次省级电大分校教学点教学点

目录**道德与法律并存的关系

内容摘要

摘要道德是建立在一定社会经济基础上的一种意识形态关系，是一种特殊的社会意识形态或上层建筑。道德是衡量善恶的标准，它调节人与人之间、个人与社会之间的关系。law属于上层建筑范畴，它决定和服务于经济基础。

法律是国家根据统治阶级的利益和意志制定或承认的、由国家强制力保障的行为规范的总和。道德与法律的关系是大家热议的话题，对二者的关系说法很多，其实，它们之间是既有区别又有联系的。

「关键词」道德法律关系

一、道德与法律的涵义

（一）、道德的定义

从唯物史观的角度看，道德植根于一定的物质生活条件之中。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。

然而，社会仍然在阶级对立中运动，所以道德永远是阶级的道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；基于不同物质生活条件的不同社会群体有不同的道德观，阶级社会的道德具有阶级性。因此，我们可以简单地把道德概括如下：

道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。

（二） 、法律的定义

法律是国家根据统治阶级的利益和意志制定或承认的、由国家强制力保障的行为规范的总和。law属于上层建筑范畴，它决定和服务于经济基础。法律的目的是维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的重要工具。

所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。从道德的角度，我们可以把法律定义为：在主观方面，法律是国家意志和统治阶级意志的体现；客观上，法律的内容是由一定的社会物质生活条件所决定的。

前者体现了法律的国家意志和统治阶级意志，后者体现了法律的物质制约。法律是这两个方面的矛盾统一。法律，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。

法治与法治应逐步成为适度宽容，以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律。law属于上层建筑范畴，它决定和服务于经济基础。

法律的目的是维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的重要工具。所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，法律将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

二、 道德与法律的起源

(一）、 道德的起源

首先，经济关系是道德的根源。经济关系决定道德的生成，这是唯物史观的基本观点。道德根植于经济关系，归根结底是经济关系。

一是决定道德生成的因素都是在经济关系的不同作用下产生的；二是要认是道经济归根到底是道德的根源，避免对经济决定道德的简单机械理解。道德的产生最终只能从经济关系中找到根源，经济关系是道德产生的根本原因之所在。

第二，劳动实践是道德的根本动力。经济关系对道德的决定性作用是通过劳动实践，劳动实践是人的创造性的体现。劳动实践是道德的根本动力。

同时，劳动实践的创造促进了道德的生成。

第三，伦理关系是道德的前提。道德是利益的调节，利益关系和矛盾广泛存在于社会关系之中。没有社会关系，就不会有人与人、人与社会之间的利益冲突，也就不会有道德的发生，正如中国古代哲学中的“义利之辩”所反映的一样：

只有在伦理关系和人际交往中才会出现规范和规范的问题。社会关系中的分工是道德作为一种社会现象发生的关键。

第四，人的生存和发展的需要是道德发生的诱因。人的生存需要是道德发生的直接原因。为了调节人们的利益需求，一些最简单的行为规范和规范在一开始就形成，以缓解利益冲突和矛盾。

随着生产力水平的提高，人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时，由人们的发展需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容。

（二）、中国法律起源

第一、浓厚的宗法氏族血缘色彩。在中国国家形成之初，虽然在外观上基本具备了国家的各种特征，但在统治阶层内部，仍在相当程度上按血亲关系的亲疏远近来确定人们的社会的地位，并按氏族家长制的传统统治方式来组织和管理社会。

第二、以家长制的集权统治为基本统治方式。与浓厚的宗法血缘特征相联系。夏王朝实行家国相通、亲贵合一，君主启是所有臣民的最高家长，各贵族又是各家族的家长，并任有官职，从而形成整个社会的家长制式的管理。

导致了古代中国在国家形成之初便以家长制的集权统治为基本统治方式。此后几千年的中国政治即以**集权的**制度为基本模式，历史统治者均以家长或父母自居而视民众为不懂事的幼儿，由此，古代中国的法律也日益**化了。

三、道德与法律的本质

（一）、道德的本质

马克思主义认为，道德不是人的自然本质固有的“善良意志”，而是建立在一定社会经济基础上的思想关系，是一种特殊的社意识形态或上层建筑。它作为思想关系，就其一般本质而言，道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。。在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系。因此，各种道德体系都必须具有阶级属性。

马克思主一道德本质观为我们理解当今社会复杂的道德现象提供了基本的理论依据和方法指导。

（二）、法律的本质

首先，反映工人阶级的意志；第二，它体现了工人阶级的根本利益。人民民主的基础是工人阶级和农民的联盟。这也反映了支持祖国统一的爱国者要求祖国统一的愿望。

中国的社会主义法律是工人阶级和广大人民群众意志的体现。只有在自己的先锋队的领导下，用社会主义思想武装起来，才能形成统一的有组织的力量，并使自己的意志正确反映社会发展的客观要求。

四、道德与法律的功能

（一）、道德的功能

道德作为社会上层建筑的一部分，是人们把握现实世界的一种特殊方式，在社会生活中具有多种功能和功能。从道德的整体社会功能来看，它可以分为两个方面：认知功能和调节功能。

道德的认识功能是指道德可以通过善恶观念来能动地反映社会现实，特别是反映社会经济基础的客观要求，从而使人们认识道德必然性和各种利益关系，了解个人在社会中的地位和应承担的责任等；道德的调节功能是指道德能够通过评价、命令、指导、激励、惩罚等方式来调节、规范人们的行为，调节社会关系，使道德关系逐步由实有向应有过渡。道德的认知功能和调节功能是道德最突出、最重要的功能。它们相互关联，相互依存，共同在社会生活中发挥作用。道德的其他功能于这两种功能相联系或交织在一起。

道德功能是任何社会何阶级道德德功同属性。但因为各各社会阶层的道德反思

和维护的利益不同，其功能发挥社会效果也不同。

（二）、法律的功能

法律具有导向作用：它体现在运用法律指导自己的行为；它具有评价功能：体现在通过法律判断他人行为的合法性；具有**作用：

掌握了法律之后，我们就能知到某一行为是否会受到法律的惩罚，会受到什么样的法律制裁；它具有教育功能：它意味着法律教育所有公民如何遵守法律；具有强制作用则体现在,对个别违法犯罪的人,法律会强制性地制裁他们.赞同

五、法律与道德的效力

（一）、法律效力

法律效力通常是指法律的保护力和约束力，具体是指国家制定或认可的法律对其调整对象所具有的普遍的支配性力量。如果这种权力对主体的行为是积极的、积极的，那就是法律的保护；此种力量如果对主体行为是抑制的、消极的，即法律的约束力或强制力。

（二）、道德效力

道德效力是伦理社会学的一个基本概念，是指作为规范形式的道德基于社会秩序的价值定位，对人们的社会行为所产生的毫无例外的、应当执行的影响力。在作用于人的社会行为的过程中，道德效果表现出四个主要特征：强制性、普遍渗透性、义务本位和中介性。

道德效力的发生取决于三个方面的条件组合：１．道德规范的科学预制是道德效力发生的前提条件，２．道德与环境的相容是道德效力发生的外在条件，３．道德传播主体的可依赖性是道德效力发生的中介条件。

六、法律与道德的关系

法律与道德，同社会其他上层建筑的组成部分一样，都是社会上层建筑的重要组成部分，都属于人类社会发展的历史范畴。二者之间相互适应、相互渗透、相互影响，其性质和作用方面是由经济基础决定的，恩格斯指出：“每一个时代的社会经济结构形成现实的基础，每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都是应由这个基础来说明的。

”这句话深刻揭示出法律与道德的本质。

两者在产生上有着共同的起源。法律是随着阶级、国家的产生而产生，经过了“习惯”——“习法”——“国家法”的过程。而习惯中所蕴涵的道德精神一直贯穿于这一过程中，法律形式外壳下的习惯法在相当程度上是对原始道德习惯的精选和规范化、形式化。

正如戴维.m.沃克所言：

“人类社会早期发展阶段，调整人们相互关系的习惯、宗教教条、禁忌以及具有强制力的道德信条等行为规范之间，没有多少区别。因此，作为特定社会群体日常生活中的行为准则，法律与道德有着共同的渊源。两者包含着许多相同的内涵。

公平、正义、人道、人权是法律的基本原则，它们属于道德价值范畴，构成了法律于道德的纽带。道德的基础在于公平，法律的基础也在于公平。道德的繁荣在于法治行为。道德于法律在根本目的上有共通之处。正义这一道德价值同样在法律中得到了深刻反映。

法律是正义的产物，正义是理性的产物，有理性的人的特征就是合理地给予每个人应得的东西，这种态度就是正义，也是法律的精神实质。

两者具有调整功能的重合性。这种重合性表现在：一是它们都属于广义的社会规范体系，各自通过自己的不同作用方式作用于人的行为，对人的行动和行为发生影响，具有规范属性和功能；二是调控范围上，两者可能发生交叉重合关系，有些对象既属于法律调整的事物，也属于道德调整的事物。

比如，不许杀人，既是一种法律要求，也是一种道德要求;诚实信用，公平买卖，既是市场交易中的道德要求，也是市场交易中的法律要求。一般来说,凡是法律所禁止和制裁的行为,也是道德所禁止和谴责的行为;凡是法律所要求和鼓励的行为,也是道德所培养和倡导的行为。

两者社会功能互补。在社会规范体系中,法律与道德是两种不同属性的行为规范,在调整社会关系方面尽管两者手段不一,但其功能却相互补充。道德的主要功能是规范人们的行为

范和诱导,其实现方式主要依靠**督促、内心修养和习惯驱使,因而道德在社会职业和家庭生活中影响广泛而深远。然而，道德也有其局限性。对严重危害他人或社会利益的行为，只能予以谴责，不能予以处罚。而法律则不然,它明文规定什么可以为、什么不可以为,以国家强制力为后盾,既有引导、推动作用,更有惩戒、防范作用。

但法律并非万能,对虽“缺德”而不犯法的行为往往无能为力。在现代社会中,法律的他律约束作用与道德的自律教化作用只有相互补充和密切配合,才能达到建设社会文明的良好效果。法律的硬度在于它以强制力约束人们的行为，而道德的魅力在于它深透到人的灵魂中。

因此，无论是在法律产生的初期，还是在法律发展的成熟阶段，法律与道德之间始终存在着密不可分的关系。道德不只是理念的东西，道德准则只有通过人的行为体现出来，道德的意义才算真正实现，而道德实现的有力保障就是法律；法律不仅是外在形式和硬约束，而且其核心还蕴含着伦理精神。摒弃道德精神的法律是没有生命力的，它只有法律的外壳而没有感人的力量，只有一时的强制力而没有持久的生命力。

总之，法律与道德是相互区别的，又是相互联系的，不能相互替代、混为一谈，也不可偏废，所以单一的法治模式或单一的德治模式不免有缺陷；同时，法律与道德又是相互联系的，在功能上是互补的，都是社会调控的重要手段，这就使得德法并治的模式是不可缺少的。

注：（1）郝铁川，法治的源头是依法治国，检察院，2000年6月14日（3）；

[2] 杨鹤皋.中国法律思想史[m].北京：北京大学出版社，1998，49；

［3］许慎，说文解字［m］；

［4］同［3］；

［5］左传。隐公十一年［m］；

［6］礼记。曲记［m］；

［7］左传。昭公二十五年［m］；

［8］荀子。修身［m］；

[9] 《汉代董仲舒传》[m]，北京：中华书局，1983；

［10］九朝律考。汉律考［m］；

[11] 太平御览：卷640[m]。北京：中华出版社，1960年；

［12］全唐文。黜魏王泰诏［z］；

募捐广播稿 篇6

点滴爱心，凝聚温馨。

寒冷的冬日来临，留守儿童依然饱受寒冷的考验，他们更加思念远方的家人。旨在让留守儿童在寒冷的冬日感受到暖暖的春意，帮助他们御寒防冷，过一个充满暖意的冬天。20xx年11月11日下午两点整，漫川高速路的`全体员工到达山阳县漫川关镇中心学校，举行了“温情冬日，关注留守儿童”捐赠仪式。这次活动得到了学校领导和全体学生的充分肯定。

根据活动流程，活动依次分为“捐赠者讲话”、“校长致答谢词”、“赠送礼物”、，“节目演出”、“集体合影”五个环节。本次活动高速路的员工不仅给我们的留守儿童带来了精美的书包和学习用品还带来了精彩的节目，这次活动旨在帮助贫困的孩子们，带去一份温暖。在与小学生们互动的过程中，感受到了小学生开朗、活泼、积极、向上。虽然只与孩子们相处了短短的两个多小时，但与孩子们建立起的友谊无比深厚，爱能让素不相识的人紧紧相连，传递温暖，爱能驱走寒冬，融化冰雪，只要我们每个人都献出一点爱，爱将会充满整个社会。关注留守儿童，需要你我共同行动，相信他们的爱心会给我们的孩子带来温暖，陪伴他们度过一个快乐的冬天。

募捐广播稿 篇7

第四届大学生读书活动月之“图书捐赠”活动拉开帷幕。

20xx年4月23日淮南师范学院“第四届大学生读书活动月”开幕式暨中华诵决赛在泉山校区A501隆重举行。读书文化是校园文化建设的重要组成部分，能够增强大学生文化自觉和自信，促进大学生文化养成、健康成长、全面发展。为了响应第四届读书活动月的宗旨，营造一种健康和谐的读书氛围，分享和传播读书资源，5月6日系列活动之“图书捐赠”活动在东校区食堂门口拉开帷幕。活动提倡广大读者捐出自己的闲置图书，搭建图书共享的平台，充分利用书本的资源，让这种资源最大化的利用，以及让所有参加的人认识到充分利用图书资源的可贵性。

活动开始前，读者协会同学通过协会Q群、宣传海报、校广播和口头交流等方式积极的宣传，捐书活动取得了良好效果，本次捐赠活动得到了同学们的积极响应。共收到东区两个系同学捐的图书近一百本，读者所捐赠的图书将统一管理并摆放图书馆相应书架。同时活动值班人员当场为捐赠者颁发了捐赠证书，以示鼓励，并做好了相关捐赠记录。

本次捐书活动在食堂门口值班的时间结束了，但是捐赠活动会在读书活动月期间会持续到5月23号，在此之间有捐书意向的`可联系海报上公布的工作人员的联系方式，届时我们会亲临寝室进行捐赠图书的整理和搬运，并颁发证书。

知识是现代社会不可或缺的财富，而由读者协会主办的这次活动，给广大读者搭建了一个很好的平台，为学校的图书积累量献出了自己的绵薄之力。希望活动持续期间会有更多的读者参与进来，充分体现我院大学生乐于奉献和资源共享的高尚品德与精神风貌！

募捐广播稿 篇8

这次爱心募捐的行动已经结束了，但开展这次活动对我们的意义是重大的，奉献爱心的行动是终身的。这次奉献爱心的募捐活动圆满的结束了。在此，我们要感谢在这次活动中所有的爱心人士，如果没有你们的参与，就没有这次活动的顺利开展和圆满的结束！谢谢你们！对他们的慷慨解囊，我们予以大力表扬，向他们学习，一方有难八方支持，伸出援助之手，帮助有困难的人。短短的几个小时内，共募捐捐款合计：2826元。当捐款交到他手里时，他的感谢溢于言表，在这一刻，每一个人都被感动着!

通过这次活动，我们体会到要把一件事做得尽善尽美需要付出多大的心力。没有做过这件事，我不会对现实中的问题有深切的体会，而且在学校做事，会自然的把这些和修身、自我完善联系在一起，会自觉的用心体会，所以收获会很多。我最大的感受是，做事，为别人奉献爱心时我们最能得到纯真的快乐，还觉得生活充满意义没有虚无之感。

募捐广播稿 篇9

每个人都给一点爱，让温暖融化很多寒冷

--为青海玉树曲兰多小学筹款

多多峡谷位于青海省青海省玉树藏族自治州拉秀秀乡子曲河北岸，是青藏高原的内陆牧区，海拔3700米。冬季气候寒冷漫长，零下30℃左右；5.六月为春季，温度范围为10℃至-5℃；夏季极短，仅7月中旬至8月中旬，气温约18℃～4℃；9月初便雪花纷飞了。因此，在**等爱心组织的帮助下，2004年开始办学的多多小学逐渐为世人所知。

今年4月，玉树**袭击了一个人均收入只有500元的地区；

如今10月，大雪封山，拉秀乡几乎与外界隔绝。而多多小学的孩子们依然坚强的在那样恶劣的环境中坚持着，为了支持鼓励这些可爱的孩子，为了让远在高原地区的孩子们感受到我们对他们的关怀与祝福，我们珠海校区爱盟和红会，联合了暨南大学，北理工，北师大和珠海红十字会共同开展了曲朗多多小学募捐活动。

从10月27日（周三）至10月29日（周五），我们爱盟和红会的成员一起分别在岁月湖餐厅，荔园饭堂和榕园饭堂摆台，向全校师生募集善款，并在活动的后两天10月28日及10月29日晚上到各宿舍扫楼，收集冬衣。此次活动期间筹集到的衣物，我们于活动结束当晚都将进行细致的分类整理，活动结束后，会将衣物连同筹集到的捐款一同寄给珠海红十字会，经由珠海红十字会以中山大学珠海校区的名义捐给曲朗多多小学。

当募捐箱被募集的捐款渐渐填满，当冬衣一件件堆积，我们能够深刻感受到群众的力量，仿佛我们可以看到多多小学的孩子们脸上洋溢出的笑容。

爱能让世界上素昧相识的人们紧紧相连；爱能融化所有的霜，让暖流流进我的心；爱，能够驱赶寒冬，为可爱的人们带去春天的祝福。

在这次活动圆满结束的时候，让我们一起祝福曲朗多多小学的孩子们，祝福他们永远幸福，一生平安。

募捐广播稿 篇10

为了让更多的朋友了解我们长沙理工大学拓荒者协会的湘西支教活动，也让更多的人投身于社会爱心慈善事业当中，奉献自己小小的爱心，我们长沙理工大学拓荒者协会于2011年11月10日7：00至9：30，在学校学生活动中心开展了一次爱心慈善晚会。

本次晚会特别邀请了晚会的赞助商中国电信的有关负责人、湖南大学志愿者协会的负责人、校内星星家教等社团的负责人到场观看。表演嘉宾方面则邀请了学校阳光艺术团、湖南大学演员和湘西支教的志愿者们进行演出。此外，我们拓荒者协会的会员或其他非会员也积极参与其中。

为了让本次活动进展得更加顺利，在晚会前期，策划部提前将策划书写好，外联部到外面积极地拉赞助，再将所得赞助费交给财务部统一管理，文艺部筹备了本次晚会的节目，宣传部制作了晚会的喷绘横幅和节目单宣传小册子，组织部责负责将这些宣传小册子在食堂门前派发给各个同学，办公室主要负责印制邀请函和给每个会员发晚会的通知，还有一些会员采取自愿的形式对晚会现场的布置进行帮忙。通过各个部门和会员们的配合，晚会前期工作进展得比较顺利。

募捐广播稿 篇11

简报九寨沟县第二小学 2015年秋季第(29)期捧出爱心，点燃希望

-------九寨沟县第二小学“扶贫日募捐”活动简报我校根据县教育局**的《九寨沟县扶贫开发领导小组办公室关于2015年“扶贫日”进行公益募捐活动的通知》要求，以“捧出爱心，点燃希望”为主题，深入宣传，广泛动员，统一开展了全校性的扶贫济困活动，全面完成了扶贫济困活动的工作任务。

为把扶贫济困工作做得扎实有效，我校成立了以邵克月校长为组长的扶贫济困工作领导小组，为扶贫济困工作提供了组织保障。10月20日，我校召开全校教职工大会，传达上级文件精神，向全体教师广泛宣传，大力弘扬“扶贫济困，乐善好施”的传统美德。10月21日课间操集合时间，副校长郑萍又对全校学生发出“扶贫日”募捐倡议，号召全校学生积极行动起来“捐出零花钱，扶贫济困”。

积极营造“扶贫济困、共建和谐”、“一方有难，八方支援”的良好氛围。

10月21日，学校开展捐赠活动。全体师生积极参与捐款活动，慷慨募捐2794元。其中，教师捐赠1290元，学生捐赠1504元。

撰稿人：郑萍审稿人：邵克月

报送：教育局办公室

2015年10月23日

以上就是《募捐广播稿》的全部内容，想了解更多内容，请点击募捐广播稿查看或关注本网站内容更新，感谢您的关注！

文章来源：http://m.jab88.com/j/164527.html

更多