《郑人买履》文言文8篇。

你身边的朋友和老师向你推荐过范文吗？随着时间的推移人们对范文在教育中的作用有了更深入的认识。 学习范文可以让我们更加自信地面对各种文书处理任务，精益求精，如果你对“《郑人买履》文言文”感到好奇请看下面仔细准备的资料，阅读本页后你可能会有新的启示和领悟！

《郑人买履》文言文【篇1】

郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

原文：

郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

这个郑国人犯了教条主义的'错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

《郑人买履》文言文【篇2】

《郑人买履》文言文翻译|注释|赏析

[原文]

郑人有欲买履①者，先自度②其③足，而置之④其坐⑤。至之⑥市，而⑦忘操⑧之。已得履，乃⑨曰：“吾忘持度⑩。”反(11)归取之。及(12)反，市罢，遂(13)不得履。人曰：“何不试之以足(14)?”曰：“宁(15)信度，无(16)自信也。”

[注释]

①履(lǚ)：鞋子。②度(duó)：动词，量。③其：自己的。④之：代词，指量好的尺码。⑤坐：通“座”。⑥之：到……去。⑦而：却。⑧操：持，拿。⑨乃：才。⑩度(dù)：名词，尺码。(11)反：通“返”，返回。(12)及：等到。(13)遂：终于。(14)试之以足：即“以足试之”。状语后置。(15)宁(nìng)：宁可。(16)无：不。

[译文]

有个想买鞋子的郑国人，他先自己量好脚的尺码，却把量脚的尺码放在座席上了。到了集市上，(他)才发现自己忘了带尺码。(他)挑好鞋子后，却说：“我忘了拿尺码。”便回家去取。等(他再)返回来，集市已经歇了，终于没有买到鞋子。有人问(他)：“为什么不用脚去试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，(也)不相信自己的脚呀。”

[鉴赏]

《郑人买履》的寓言巧妙地讽刺了那些迷信书本，迷信教条，不重视实际情况的人。这位郑国人，表面上看起来很认真，做事情有板有眼，没拿尺码绝不买鞋，实际上他是个脑筋不会转弯，思想僵化的一根筋，这种人怎么能不处处碰壁呢?看似平淡的叙述，却孕含着无形的轻蔑和辛辣的讽刺，是这篇寓言构思的特色。

《郑人买履》文言文【篇3】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

26、何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序就应是“何不以足试之？”意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？

郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地回到家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿此刻更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，明白状况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的'大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依靠数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”

何不试之以足（状语后置句）：以现代句式为“何不以足试之”。以：何不用自己的脚去试一试。

生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。

韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

《郑人买履》文言文【篇4】

郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足? ”

曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

注释

1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

2.欲：将要，想要。

3.者：......的人。(定语后置)

4.先：首先。

5.度(duó)：测量。

6.而：连词，表示承接。

7.置：放置，搁在。

8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。

9.其：他的。

10.坐：通假字，同“座”，座位。

11.至：等到，直到。

12.之：到……去，往

13.操：携带。

14.已：已经。

15.得：得到;拿到。

16.履：鞋。

17.乃：于是，这才。

18.持：拿。

19.度(dù)：量好的尺码。

20.反：通假字，同“返”，返回。

21.市罢：集市散了。

23.遂：于是。

24.曰：说。

25.宁(nìng)：宁可。

26.无：不。

27.自信：相信自己。

28.以：用。

注意字词　【读音】履：lǚ 边音，第三声

【读音】度：duó 多音字，第二声

【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声

【读音】遂：suì 非常用生字，第四声

译文

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的'尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑人买履扩写

郑国有个想买鞋的人，叫郑呆，说他呆吧，他还真呆，不信你往下读读.

郑呆的鞋穿破了，他想买一双新鞋，于是他东找西找，找到了一条绳子，对比好自己的脚剪下多余的部分.剪好尺码以后，顺手把量好的尺码放在座位上，就匆匆向集市跑去了.

集市上的人很多，不一会儿，郑呆就找到了一家鞋店，这个鞋店不仅鞋的质量好，价钱还便宜.凭着店主多年的经验，店主很快就看出了郑呆合适穿的鞋，就从鞋架上拿了一双鞋对郑呆说："先生，这双鞋适合您，您先试试合不合脚."郑呆心想："哼!别以为我会吃你的亏，幸亏我足智多谋带了个尺码!哈哈!"他的手就往口袋里一摸，"哎呀!我没带尺码，你等等我!我这就回去取."郑呆说着便象兔子一样飞奔回去.

郑呆拿到尺码后又飞跑了回来，可这个时候集市已经空空如也，一人无有了.他垂头丧气的走了回去，一边走着，还一边说："怪我!跑的那么慢!"有些爱管闲事的人走上来关切的问："咋啦?小伙子?这是给谁买个鞋呀?"郑呆说："给我自己呀!"路人听了又问："你不知道集市这时已经散了吗?"郑呆说："我是来早了，可没带尺码，又回去取的".路人听了哈哈大笑，问："你为什么不用自己的脚试试呢?"郑呆理直气壮的说："我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚."

寓意

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧?但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发;书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

《郑人买履》文言文【篇5】

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。

有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在自己的座位上，等到了集市，却忘了带量好的尺码。（他）已经拿到鞋子，（才想起自己忘了带尺码）就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的.尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没买到鞋。有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

郑人/有/欲买履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归/取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。

《郑人买履》文言文【篇6】

作品简介

《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。

作品原文

郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足?”

曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

作品注释

郑：郑国

且：将要，

欲：将要，想要。

者：定语后置，（怎么样）的人。

先：首先，事先。

度（duó）：衡量。动词，用尺子度量的意思。

而：顺承连词，意为然后。

置：动词，放，搁在。

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：代词，他的，指郑人的。

坐：同“座”，座位。

至：等到。

之：动词，到……去，前往。

操：动词，拿、携带。

已：时间副词，已经。

得：得到；拿到。

履：名词，鞋子，革履。

乃：于是（就）。

持：动词，拿，在本文中同“操”。

度（dù)：名词，量好的尺码。

之：代词，代量好的尺码。

操：携带。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：结束。

遂：于是。

宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。

自信：相信自己。

以：用。

市罢：集市结束。

至之市：等到前往集市。

何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？

作品译文

有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

作品释义

停顿

郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。

人曰：“何不/试之以足？”

曰：“宁信度，无/自信也。”

句式

郑人有欲买履者或“有欲买履之郑人”

何不试之以足（状语后置句）：以现代句式为“何不以足试之”。以：何不用自己的脚去试一试。

而置之其坐（省略句）：而置之（于）其坐

近义词

生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。

反义词

达权通变，灵机应变，随机应变。

作品寓意

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。

作品启示

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

作者介绍

韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。

《郑人买履》文言文【篇7】

战国时期的郑国有个非常出名的集市。每到赶集的日子，集市街道两边摆满了大大小小的摊位。摊位上的东西多得令人眼花缭乱，有卖食物的，有卖玩具的，还有卖衣服的。集市上更是人山人海，赶集的人们心情都十分愉快。小孩子们手里拿着糖葫芦，兴奋地叫嚷着；大人们也满脸喜色，手里提着大大小小的包袱，一路看着，一路谈笑着。

有一个郑国人想买双新鞋子。他先在家里找来一把尺量了量自己脚的尺寸，记下了尺码，随手把它放在了椅子上，便急匆匆地穿上鞋子，跑向集市。

到了集市，郑国人看见有一个摊位挤满了人。他便匆忙挤了进去，左顾右盼，好半天拿起了一双白色的布鞋子，掏出了一些银子，想要买下这双鞋。当摊主询问他鞋子的尺码时，他一摸口袋，突然拍着脑袋大叫一声：“哎呀，我居然忘带尺码啦！”。说完，郑国人丢下鞋子，拨开人群，急忙赶回家去取尺码。

一到家，他就东翻西找。突然眼前一亮，在椅子上看见那张纸条，一把抓起它，大声喊：“哎呀！我最亲爱的尺码，我总算找到你啦！”于是郑国人拿起尺码，飞快地再次奔向集市。

可是当他紧赶慢赶，跑到那儿，原本热闹的集市现在变得冷清极了。郑国人心中觉得疑惑，便向刚才卖鞋子的摊位走去。发现这里空无一人。他很失落，望着手里的尺码轻声说：“哎，集市全散了，鞋子也没买到。我怎么这么倒霉啊？”旁边有一个路人见此情景，得知事情经过后，疑惑地问：“你为什么当时不用自己的脚来尝试鞋子呢？”这个郑国人头一扬，理直气壮地回答：“我宁可相信自己测量的尺码，也不相信自己的脚。”路人听了，先是一愣，随即摇着头、捂着口匆匆离去。

这则故事告诉我们，遇事要实事求是，灵活变通，不要死守教条。在日常的生活中，我们可不能闹出像买鞋的郑国人一样的笑话来哦。

《郑人买履》文言文【篇8】

郑人买履文言文翻译

郑人买履：《成语词典》谓出《淮南子说林训》：夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。按：词典学家王光汉先生《词典问题研究-成语溯源规范浅议》指出：文中既无郑人，又无买履，何以成源?此语当出自《韩非子外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度，反归取之。及反，市罢，遂不得履，人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。原文：郑人有欲买履者，先自度（du）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。

编辑本段译文

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：我忘记了带量好的尺码。于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：你为何不用脚试试呢？他说：我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。

编辑本段注释

郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。者：的人。（定语后置）欲：想。先：首先。度（du）：量长短。而：然后。置：放，搁在。之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的。坐：通假字：同座;座位。至：到。之：到去。操：拿，携带。已：已经。得：得到；拿到。履：鞋。乃：才。持：拿。度（d）：量好的尺码。反：通假字：同返;返回。市：集市，市场。罢：散，结束，停止。遂：最终。曰：对说。宁（nng）：宁可。无：不。自信：相信自己。且：想。

编辑本段通假字

1、置之其坐中的坐同座，指座位。为放在其凳子上。2、反归取之。及反中的反同返，指返回。为返回去取尺码。

编辑本段注意字词

【读音】履：lǚ边音，第三声【读音】度：du多音字，第二声【读音】宁：nng鼻音，第四声【读音】遂：su非常用生字，第四声

编辑本段寓意：

讽刺了那种固执己见、呆板、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

编辑本段主题

这则故事告诉我们对待事物要注重实际，不要墨守成规。?词语解释【解释】：用来讽刺只信教条，不切实际，死板恪守的人。?出处《韩非子外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：吾忘持度.反归取之，及反，市罢，遂不得履。韩非子（约公元前280-前233）即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年（公元前233年），因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡贵族民萌（氓）平等；反对用人唯亲，提倡用人唯贤;反对儒家的礼治，提倡法治;同时还提出术（君主驾驭臣民的手段）和势（君主的权力）来和法相辅相成。语法主谓式句型用作定语、状语，是含贬义成语。

编辑本段近义词

生搬硬套死搬教条刻舟求剑墨守成规冥顽不灵守株待兔

编辑本段反义词

见机行事随机应变急中生智

编辑本段评点

这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能也许是不会有吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到有的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

编辑本段阅读练习

1、《郑人买履》选自《韩非子》，作者韩非，战国人。2、给下列字注音。①履（lǚ）②宁（nng）3、解释字词。（1）履（鞋）（2）操（携带）（3）宁（宁可）（4）罢（散）4、翻译下列句子。①及反，市罢，遂不得履。：等到返回市场，市场已经结束。于是就没买到鞋。②宁信度，无自信也。：（我）宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。③先自度其足而置之其坐。：先自己量好了脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。5、这则寓言故事包含了什么道理？做事不能死守教条，要学会变通。6、请你至少写出两个带履的成语。安常履顺跋履山川7、通假字坐：座，座位反：返，返回8.这则小短文讽刺了什么样的人？讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际，采取灵活对策的人。

以上就是《《郑人买履》文言文8篇》的全部内容，想了解更多内容，请点击郑人买履文言文查看或关注本网站内容更新，感谢您的关注！

文章来源：//m.jab88.com/j/157902.html

更多