桃花心木读书笔记4篇。

为了满足精神上的需求，我们常常阅读各种书籍。不同的人通过读书能够学到各种各样的东西。读后感则是对书籍中所包含的知识和思想的提取和消化。下面88教案网为大家整理了关于“桃花心木读书笔记”这本书的精彩内容，请相信这篇文章中的思考和想法一定会给您带来有价值的收获！

桃花心木读书笔记(篇1)

课文讲了一个个子高的人种桃花心木苗，他不定时不定量地浇水。这样使桃花心木自己学会了适应自然并战胜自然。树苗就在这种方式下学会了适应环境，独立成长，从中也明白了做人的道理。

当我独到“不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较禁得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”我明白了许许多多。我想到：树木和人一样，如果一个人从小就饭来张口，衣来伸手的话，那么这个人就会一直依赖父母，养成一颗依赖的心。既然，树都能寻找到适合自己生存的方式。那人也应该比树强，更何况人的生命力比树强得多。如果天下人跟树一样，那么，这个世界中就不会有依赖别人的人，而且这个世界也会变得更加美丽动人。所以，我们从小就要养成一种独立自主的心，不依靠别人。只有这样，我们才会锻炼出一颗独立自主的心。

一个人应该会“自己做”这个词，在现实生活中，有着各种各样的人：有的贪婪，有的英勇，有的胆小，有的为名，为利……也许，你是这其中的一种，但你应该明白知道：一个人不能依赖别人，要自己做，这样你才能真正懂得“种树人的用心良苦”。

其实，人很简单，会了一些，就会明白一切。

桃花心木读书笔记(篇2)

生活中，不免遇到许许多多的挫折与困难，它们像瘟神般，谁也不想招惹，但是谁也逃避不了。所以，只有迎难而上才能在困难中获得最大的收获。《桃花心木》这篇课文正是向我们阐述了这个观点。

在文中，桃花心木似乎受到了非人的待遇，但是正是如此，能够在这种不稳定、艰苦的条件下奋力生长，拼命扎根的桃花心木才得以生存并棵棵长成苍天大树，直插云霄。如果种树的人不这么种，那么表面上桃花心木们好似得到了珍爱，获得了幸福，但是一旦离开了种树人的照料肯定就无法存活。

树既是此，人就不是么？在生活中也有许多磕磕碰碰，但是我们并不应该就此放弃，反而应该更加发奋图强，在逆境中成长，即使失败，也是一次不菲的经历，如果我们就此自暴自弃的话，就会像那些枯掉的桃花心木苗，被同伴们淘汰。我们只有在逆境中努力“扎根”，将来才可以有出息，成大事。即使你被接二连三的打击击倒，你也不用抱怨，反而应该感谢，感谢上苍又给你了一次锻炼的机会，要把握时机，绝地反击，而且在不稳定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

有首歌说得好，不经历风雨，怎见彩虹？

桃花心木读书笔记(篇3)

某天，我在语文书上读了一篇《桃花心木》，桃花心木——一种特别大树，它有它自己的独特的精神。它的特别不是天生的，而是他用自己的行动换来的，它们变得美丽而高贵，气质非凡，矫首昂视却没有了树应有的坚强品格。而文中的桃花心木却与别的树不同，种树人没有定时定量给它们浇水。但它们却在这种不确定中坚持不懈的寻找水源。哪怕是风吹雨打，也要拼了命的寻找活下去的理由。并且学会坚强的运用水源，使自己不枯萎。

就像文中说的一样：”不知是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。“在不确定中生活的人，比一般人经历的风风雨雨要多得多，他们有着成熟的心理和独立思想，学会判断对与错。我们也应该像它们那样坚强的面对困难和挫折，遇到困难永不退缩。智者永远不会停留在困境中徘徊，聪明的人永远不会总在困境里放声哭泣。

这就是桃花心木的精神!

桃花心木读书笔记(篇4)

今天，我学了《桃花心木》这篇课文后，我的感触很深。

学完这篇课文后，是我想到了我表姐的儿子，他非常的独立，每天上学与放学他都是自己走路，从来都没有人接送；放学肚子饿了就自己做一些饭吃，晚饭也是由他来负责；每天八点钟不管爸妈有没有回来他总能准时去睡觉；夏天时，他们全家的衣服都是他洗的；身上受了皮肉伤，他会尽量不告诉爸妈，不让爸妈为了他而担心。再想一想自己的一些行为：受了一点儿的小伤就会向爸爸妈妈去诉苦；放学后饿了就会向爸爸妈妈去撒娇要钱买零食吃；晚上，老爸老妈加班没有按时回来就不敢入睡一直开着灯等父母回来；妈妈上了一天班累了还要做饭给我吃。想到这里我觉得爸爸妈妈实在是太辛苦了，所以我下定决心要开始独立起来了，不能总是接受父母浇的水施的肥，不然我一定会像那种只懂接受不懂自己动手丰衣足食的树一样产生一种依赖的心，最后一定会被摧残的，以后我不能心情不好就发脾气，遇到什么困难就找父母解决，如果下次再遇到这样的难题你还是解决不了还要请父母来解决，俗话说的好：不见风雨怎能见彩虹呢？所以遇到困难就要勇敢的面对他，不能够退缩。M.jaB88.Com

所以，我学完了这篇课文后，我个人对独立自主又多了一份了解。

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桃花心木教学反思合集

教学过程中教案课件是基本部分，因此我们老师需要认认真真去写。只有做好教案课件的前期撰写，学生才能更好地接受各知识要求。那老师怎样做好优秀教案课件呢？小编特别整理来自网络的桃花心木教学反思合集，希望能帮助到你的学习和工作！

桃花心木教学反思 篇1

我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：

１、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？

２、联系生活实际，说说你对这句话的理解。

３、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？

第一题学生能通过联系上下文理解，从而理解人的“不确定”。

第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例。知道只有在不确定中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。学生在理解了这句话后又明白了做人的道理。教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。

桃花心木教学反思 篇2

《桃花心木》第一课时上完了，回头想想，这节课上得不赖。

这节课的教学环节设计为：“检查朗读——自学生字——归纳主要内容”。在每个环节里，我都注重调动学生自主学习的积极性，回顾实施过程为：

一、 检查朗读

因为课文是双休日布置学生回家预习的，从书本上的阅读批注可以发现，只有少部分的学生认真阅读了课文，绝大多数的学生只在重点句段选了一二处，简要写下了自己的体会，与《匆匆》一课相比，读得并不认真，所以在检查朗读这个环节，我特意多加了几分钟。

“谁准备好了，想把课文读给大家听？”谁先举手，我就叫谁，读得正确流利的加二分，读得有感情的加三分，并让学生下去写在黑板上的小组积分栏里。原本寥寥无几的举手，因了这加分的诱惑，逐渐多了起来。原本我是想让学习基础较差的学生多读的，但他们并不举手，我就只能叫那些学习好的学生，现在想想倒也不坏，好学生读一遍，他们在心里也跟着读了一遍，把自己没有把握的地方听会了，就有信心举手了。等到第一遍课文读完之后，再读第二遍的时候，举手的同学越来越多，加分的同学也越来越多。读第三遍的'时候，我让学生选择自己读得最好的、能读出自己理解的段落时，几乎所有的学生都选择读第十四自然段，你读完了我读，我读完了他读，特别是学习靠后的朱晓东同学读得慷慨激昂、富有感情，我给他加了十分的时候，教室里沸腾了，学生都举手想要展示自己的朗读和理解，看着那一张张热情的小脸，我想，孔主任提倡的“争先恐后读课文”的场面，我做到了。反思学生所以热情的原因，加分的诱惑有之，老师的鼓励有之，读到一定时候教室里那特殊的“读”的气场的感染亦有之。这个环节我对自己、对学生都非常满意。

二、 自学生字

一共五个生字，采取小组合作自学发现需要注意的地方，指名到黑板挑写的流程，提问到的小组不参与板演，让每个小组都有机会。

三、 归纳主要内容

有难度的问题，没有采取小组讨论，而是让每个学生自己默读、思考，然后指名回答问题。在听取两个学生的回答之后，引导学生梳理怎样用概括性的语言来回答问题，小有收获。还应该展示一下批注做得好的同学的课本，不能仅仅加分了事。

桃花心木教学反思 篇3

通过今天改同步训练可以发现学生在学习本课时，听课效果并不好，这表现在如下两个方面：一、其中一个小题让学生填空，内容是桃花心木是怎样一种树？这项内容不难，课文中就有现成的答案，只要熟悉课文，这算不了一个问题。结果却不是这样，好多学生不着边际地随意乱填一气，结果答案五花八门，让人啼笑皆非；还有一部分学生对词语把握不准，写错字，漏写字，忘掉字等一类错误，多有出现，不一而足。改题过程中我十分生气，如此简单的问题，错误都花样百出，我当时气愤填膺；改完作业，我静下心来认真分析问题出现的原因，其实原因非常简单，学生对课文不熟！以后杜绝此类问题出现的方法是：学生多读课文，好的课文还要学生进行抄写，再通过学习，如此，对于认真学习的学生来说，课文内容谙熟于心是不成问题的。一部分学生课文不好好读，课上不认真听讲，如此学习状态，作业不出错才怪呢！这反映了班上一部分人的学风问题，懒散，靠抄袭别人的作业来完成作业，课上、课下就是一个字：玩。为今之计，刹住这股不良风气，必须改掉。否则，期末成绩将会差的不可想象。

其次，其中的一道小练笔题：要求学生根据学习的借物喻人的写作方法，写一篇小短文。结果学生写得很勉强，很多甚至谈不上借物喻人，只是人和物很牵强地放在一起，学生以为这就是借物喻人了。其实，学生没有掌握借物喻人的根本之处在哪里？是物和人有相同或相似的特性，写物为主，水到渠成，写人点到为止即可，如本课的写法。看来，知识点或写作手法，学生由学会到在实践中掌握，绝非以道里计，更不会像学生所说的那样——会了吗？会了——如此简单。

桃花心木教学反思 篇4

我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：

１、树木的不确定是指什么？人的不确定又是指什么？

２、联系生活实际，说说你对这句话的理解。

３、为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验？

第一题学生能通过树木的不确定指上文老天下雨是算不准的从而理解人的不确定指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了温室里的花草，经不起生活的.风雨的事例，两相对比，最后归纳到第三题的问题上为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知尊重、艰辛、珍惜等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。

学生在理解了这句话后又明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。

教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。

桃花心木教学反思 篇5

本文是精读课文，精读课文的教学占整个语文教学的大半壁江山，非下功夫教好不可。上完《桃花心木》这一课，对讲读课文的教学我又有了新的认识。

一、引导学生从整体上感知课文

在预习的基础上，我先让学生默读课文，然后说说课文主要写了什么？再让学生提出有价值的问题。针对学生的疑问，我及时引导学生从课文中去寻找答案，发现问题，老师及时进行点拨。讨论以后，学生对课文的整体感知基本明了，弄清了课文主要写的什么。对种树人的一些奇怪做法有了初步认识，对种树人的语言也有了新的看法，获得了人生新的感悟。

二、让学生学会品读课文的重点句段

课文中有不少富含哲理，意蕴深刻的语句，要让学生联系上下文反复研读。例如：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，就比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。还有不少类似的句子，要让学生在理解的基础上讨论交流，认识语句的深刻含义。

三、让学生深刻领悟文章主旨

文章虽然说的是桃花心木，说的是种树人的奇怪动作，奇怪语言，更深层的含义是说人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强，大有作为的人。这种借物喻人的写法，是本文升华主旨的特点。我在教学中及时渗入品德教育，小学生也受到良好的人生观的教育。

桃花心木教学反思 篇6

《桃花心木》是一篇借种树来喻育人的课文，课文中蕴含着深刻的人生哲理。为了更好地实施教学，尽量打破教师讲、学生听的传统课堂模式，处处激发学生的好奇心，给他们质疑、朗读、释疑等发表自己见解的机会，让他们做真正的学习主人。

在教学中，以质疑探究为导向，开启思维。阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会问题的解决。教学中，提出质疑，作出自己的评价——“种树人为什么这样做，这样做是不是有道理？”；说出自己的体验——“学了课文后将自己的肺腑之言说出来，写下来。”让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同时也培养了个性和表达能力。

以联系生活为支点，感悟哲理。这篇课文，人与事都来自平凡的生活，蕴涵着深刻的生活哲理。我想，联系生活经验能使课文所含着的道理变得容易理解，如课文中一句“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”在学生充分读的基础上结合实际谈感受，学生对文本有了较为深刻的感悟，知道了“不能有依赖心理，要自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的野草，生命力才会更旺盛”等，我相信同学们今后一定敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。

其实，有时候课文中蕴含的道理不用教师耗费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生学习兴趣，引导学生联系生活，就会收到意想不到的效果。

桃花心木教学反思 篇7

《桃花心木》是一篇说理性很强的课文，借种树喻育人。写了一位种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦的环境中经受生活的考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。

一、成功之处

1.放手让学生进行自学。学生对种树人怎样种桃花心木，和明白浇水的道理部分的解读与理解，我是通过“小组交流，组内展示”这一环节完成的，让学生通过自主探究与文本对话，从而突破了重点和难点。

2.适当牵引。尊重学生的学习经验，在学生的理解出现障碍或偏差的时候，我及时的给予帮助和引导，体现了老师在教学中的主导作用。如当学生汇报种树人的一段话时，对育人的道理并未完全读懂，我恰当地设置了提问环节：你有什么不理解？并让学生联系前生活实际想象“不确定的生活”的意思，经过这一点拨，学生茅塞顿开，对课文重点、难点的理解也水到渠成了。

3.结合学过的知识进行引导学习。这是一篇借物喻人的文章，对学生来说指导写法有一定的难度，因为直接指导容易显得生硬，间接指导又怕效果不佳。最后我想出借助谈话引出《白杨》课文，由此及彼，让学生既学会阅读方法中的相关联想，又不露痕迹的进行了写法指导。

二、不足之处

1.小组合作效率不高，只能找到相应的句子，却不能很好地组织语言进行表达。

2.朗读指导不到位，针对重点环节，学生不能很好地进行朗读，提升空间有限。如果能够砸实一段的朗读，对于朗读水平的提高会有一定的帮助！

三、改进措施

在授课中要面向全体学生，给孩子们进行适当地引导。提出的学习要求应该有层次，这样才会对全体学生都有教育效果。

今后我努力让自己的课堂更加有效，更多精彩！

桃花心木教学反思 篇8

《桃花心木》这是一篇借种树来喻育人的课文，课文中蕴含着深刻的人生哲理。为了更好地落实“三维目标”，尽量打破教师讲、学生听的传统课堂模式，处处激发学生的好奇心、好胜心，给他们质疑、朗读、释疑等发表自己的想法，见解的机会，让他们做真正的学习主人。

１、以朗读训练为主线，理解文本：

在设计本文的教学时，我主要采用引导学生多读课文、指名读、齐读、分男女生读，找到种树人的话和作者想的内容入情入境地分角色读，让学生在读中感悟、体验，让学生边读边想的读，深入理解词句的读，对课文读熟之后，继而理解质疑，使学生能在联系生活情景中体验性的朗读，分角色体验性的读，达到体验理解课文内容为目的。

２、以质疑探究为导向，开启思维：

阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会问题的解决。教学中，提出质疑，作出自己的评价──“种树人为什么这样做，这样做是不是有道理？”说出自己的体验──“学了课文后将自己的肺腑之言说出来，写下来。”想象一下种树人与作者之间的对话？并进行表演，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同时也培养了个性和表达能力。

３、以联系生活为支点，感悟哲理：

这篇课文，人与事都来自平凡的生活，蕴涵着深刻的生活哲理。我想，联系生活经验能使课文所含着的道理变得容易理解，如课文中一句“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”在学生充分读的基础上结合实际谈感受，学生对本文心中有了了解，知道了“不能有依赖心理，要自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的野草生命力才会更旺盛”等，我相信孩子们今后一定敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。

其实，有时候课文中蕴含的道理不用教师耗费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生学习兴趣，引导学生联系生活，就会收到意想不到的效果。

[教案]《桃花心木》教案模板

教案课件是老师不可缺少的课件，撰写教案课件是每位老师都要做的事。做足了关于教案课件的前期准备，这样学生才能更快地理解各知识要点。优质的教案课件是在哪些地方有值得借鉴的地方呢？下面是小编帮大家编辑的《[教案]《桃花心木》教案模板》，希望对您的工作和生活有所帮助。

一、教学目标

【知识与能力】

学会本课6个生字，正确读写“锻炼、枯萎、插秧”等词语。

【过程与方法】

通过反复阅读，体会文中“不确定”等含义，理解种树人隔三差五浇水的原因，了解借物喻人的手法。

【情感态度与价值观】

体会作者所要阐释的：只有经历磨练才能更好地适应生活的道理。

二、教学重难点

【教学重点】

通过理解重点词语和句子，知道并理解生活中的不易对于我们成长的作用。

【教学难点】

领会作者所要阐释的道理，并能够将这些道理和生活实际相联系。

三、教学方法

朗读法、探究讨论法

四、教学手段

PPT展示关于桃花新木的图片

五、教学过程

(一)图片导入

师展示关于桃花心木的图片

导入语：同学们，大屏幕上展示出这样一棵树，请同学们仔细观察一下，勇敢地站起向大家描绘一下这棵树的外形特点。你能猜到它的名字吗?

结合学生回答，引出课题——桃花心木

过渡语：大家对于这棵树的外形特点总结的很好，可以看到很多同学在课前已经做了充分的预习工作。那么我们今天就来听听发生在这棵树上的故事。

(二)通读课文，整体感知

1.朗读课文，师强调易错字：“锻、萎”。

2.学生简要概述文中讲了怎样的一件事——种树人是怎样种树的?

过渡语，同学们，通过阅读课文以及刚才我们这两位同学的简要概述，大家知道种树人是如何种树的吗?他与别的种树人有什么不同之处呢?(板书：隔三差五、不规律)

(三)研读词句，深入体会

1.请同学们在文中找一找，在刚看到种树人总是隔三差五的来浇水时，“我”是怎么想的?

2.当“我”了解到种树人如此种树的原因之后，“我”为什么会感动?(小组讨论，代表发言)。

3.文中的“不确定”是什么意思?(学生讨论，自由发言，师总结)。

4.请同学自由讨论“桃花心木为什么不枯萎了呢”。并请代表发言。(师总结：因为它已经学会适应不同的环境了)。

(四)有感情朗读，谈感受

过渡语，现在文中“我”的疑惑终于解开了，种树人如此种树的目的是为让树木更健康、更坚强的成长。那么，同学们，你们通过种树人种树这个故事得到了什么启示呢?

师引导，分小组讨论，组内代表发言。

预设:⑴我们要正确看待生活学习中的坎坷;⑵应该理解父母和老师对我们的教育;⑶我们要向桃花心木一样，在磨练中养成无论在任何条件下都能够存活的坚强品质。

(五)迁移拓展

说说这篇文章用了什么样的写作手法?(借物喻人)

(六)作业小结

写一篇有关植物文章，运用借物喻人的写作手法。不限字数。

桃花心木教学反思集锦

老师可以在很多方面拓展学生的兴趣。老师们确保每堂课正常进行，就需要准备好自己的教案，教案可以让学生们能够在上课充分投入，什么样的教案值得令人称赞呢？有请驻留一会，阅读88教案网小编为你整理的桃花心木教学反思，相信能对大家有所帮助。

桃花心木教学反思(篇1)

在教学《桃花心木》时，我有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论。如，树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么，学生能通过树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”，学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”，经不起生活的风雨的事例，两相对比。“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。

在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。

反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。学习这一课学生很投入，从“读”到“谈感悟”学生领悟的很好，我也很满意。

桃花心木教学反思(篇2)

我教《桃花心木》时，就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：

1、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？

2、联系生活实际，说说你对这句话的理解。

3、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？

1、题学生能通过树木的“不确定”联系上文“老天下雨是算不准的”从而理解人的“不确定”是指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

2、题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，经不起生活的风雨的事例，两者对比，最后归纳到第三题的问题上“为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验”？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境里的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有这样，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。才会有自立、自强的精神和本领，才会得到生存与发展。反之，就会被社会淘汰。

桃花心木教学反思(篇3)

今天教学《桃花心木》时，对小组合作学习进行了一次有益的尝试。

当学生明白了种树人的心愿后，我设计了如下的练习：听了种树人的心里话，

如果我是一棵茁壮成长的桃花心木树苗，我会想：——————

如果我是一棵即将枯萎的桃花心木树苗，我会想：——————

如果我是一棵已经枯萎的桃花心木树苗，我会想：——————

以小组为单位，选择其中的一种情况练习说话。要求：小组成员每人凑一点，小组长整理、汇集，组成一段话。我一声“开始”，各个小组立刻“躁动”起来。胆怯的李静手舞足蹈，害羞的李研指指点点，平时根本不发言的朱伟也动嘴了，平时发言吞吞吐吐张纪齐镇定自若。大家都“动”了起来，看来今天的小组学习有戏了。

大约过了三分钟，教室里仍然回荡着孩子们的说话声。我招呼大家停下，请小组派代表汇报。教室里却鸦雀无声，你望着我，我望着你。我一番鼓动后，一只小手举了起来。下面是小组展示的片断：

李庆：我们小组选择的是第一种情况，我是一棵茁壮成长的桃花心木树苗，我会想：多亏了种树人，你让我学会了自己找水源。放心吧，我会把根深深扎进泥土的，一定不会辜负你的期望。

师：一棵感恩的桃花心木树苗，一定会长成参天大树。

张曼：我们小组选择的是第三种情况，我是一棵已经枯萎的桃花心木树苗，我会想：现在，我才明白你的良苦用心。不过，我不会放过最后一丝希望，我要自己救自己。

师：嗯，上帝都只救自救的人。“即将枯萎的桃花心木树苗”会怎么想？

沉默，再沉默。原来，没有一个组选择这种情况。我用期待与祈求的目光扫视全班……

喻正醐：我是一棵即将枯萎的桃花心木，我想说：我即将枯萎了，如果我早明白种树人的心就不会这样。不过“浪子回头金不换”，我一定要把握最后一点时间，努力扎根生长。我要自己救自己。

师：(我特别激动，要知道他属于胆小的那一类学生。)谢谢你，你是我的知己，你救我于水深火热之中，患难之处见真情。（教室里一阵哄堂大笑。）

上面发言的有两位优秀的组长，也有一位名不见经传的“胆小鬼”。如果他们的发言还不能代表小组合作学习的效果，且看下面几位后进生的作业：

朱伟：我是那棵经得起风雨、茁壮成长的桃花心木，我想说：谢谢你，你让我茁壮成长，让我没有依赖的心。我还要努力成长，长成参天大树，报答你对我的养育。

李洹：我是一棵已经枯萎的桃花心木树苗，我想说：谢谢你，育苗人，你给了我生命，是我没有好好珍惜，我不恨你。

张纪齐：我是一棵已经枯萎的桃花心木树苗，我想说：再见了，种树人，我一辈子也报答不了你对我的养育之恩。如果再给我一次机会，我怎么会辜负你的良苦用心？

周志祥：如果我是一棵茁壮成长的桃花心木树苗，我会想：如果不是你像老天爷那样给我浇水，我就不会自己扎根找水源，我就不会茁壮成长。

我们班的学生底子薄，最怕的就是写作文。当然，说话训练也头疼。阅读课上，常是几个优秀生的独角戏。由于刚接任这个班，小组学习基本没有起步。听了李炳亭先生的报告，我的负罪感油然而生，改变学生学习方式的欲望在我心中烧得实在难耐。今天这节课，孩子们在小组中你凑一点，我拼一点，大家再合成一句话。结果表明，这种“大家唱”的小组合作学习是有效的。

美国国家教育实验中心有个调查数据：从学习24小时后的检测结果来看，只通过讲授法获取知识的巩固率大约是5%；通过阅读获取知识的巩固率大约20%；利用多种视听手段，比如多媒体获取知识的巩固率大约30%；而通过交流讨论后知识的巩固率可以达到50%以上。

实践和理论都证明：小组学习是最有效的。李炳亭先生指出，按学生的学习方式学习才会有生命的狂欢。现在备课时，我总是这样告诫自己：给足小组学习的时间，才能让学生走出“接受”，走进“享受”。

桃花心木教学反思(篇4)

我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：

１、树木的不确定是指什么？人的不确定又是指什么？

２、联系生活实际，说说你对这句话的理解。

３、为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验？

第一题学生能通过树木的不确定指上文老天下雨是算不准的从而理解人的不确定指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了温室里的花草，经不起生活的.风雨的事例，两相对比，最后归纳到第三题的问题上为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验？学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知尊重、艰辛、珍惜等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。

学生在理解了这句话后又明白了做人的道理，即只有在不确定中生活的人，才会有自立、自强的精神和本领，只有这样的人才会得到生存与发展。反之，长期在确定中生活的人，依赖性强，生存能力差，甚至会成为废物，被社会淘汰。

教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。

桃花心木教学反思(篇5)

《桃花心木》这是一篇借种树来喻育人的课文，课文中蕴含着深刻的人生哲理。为了更好地落实“三维目标”，尽量打破教师讲、学生听的传统课堂模式，处处激发学生的好奇心、好胜心，给他们质疑、朗读、释疑等发表自己的想法，见解的机会，让他们做真正的学习主人。

１、以朗读训练为主线，理解文本：

在设计本文的教学时，我主要采用引导学生多读课文、指名读、齐读、分男女生读，找到种树人的话和作者想的内容入情入境地分角色读，让学生在读中感悟、体验，让学生边读边想的读，深入理解词句的读，对课文读熟之后，继而理解质疑，使学生能在联系生活情景中体验性的朗读，分角色体验性的读，达到体验理解课文内容为目的。

２、以质疑探究为导向，开启思维：

阅读的本质是思维，要引导学生学会阅读，就必须引导学生学会思维，学会问题的解决。教学中，提出质疑，作出自己的评价──“种树人为什么这样做，这样做是不是有道理？”说出自己的体验──“学了课文后将自己的肺腑之言说出来，写下来。”想象一下种树人与作者之间的对话？并进行表演，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶，同时也培养了个性和表达能力。

３、以联系生活为支点，感悟哲理：

这篇课文，人与事都来自平凡的生活，蕴涵着深刻的生活哲理。我想，联系生活经验能使课文所含着的道理变得容易理解，如课文中一句“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”在学生充分读的基础上结合实际谈感受，学生对本文心中有了了解，知道了“不能有依赖心理，要自主。”“不要做温室里的花草”、“只有做坚强的野草生命力才会更旺盛”等，我相信孩子们今后一定敢于面对生活中的困难、挫折，锻炼自己，养成自己独立生活的能力。

其实，有时候课文中蕴含的道理不用教师耗费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生学习兴趣，引导学生联系生活，就会收到意想不到的效果。

桃花心木教学反思(篇6)

我教《桃花心木》时，我就有意识地让学生联系现实生活来理解，领悟其中蕴含的道理。课文中有这样一句话：

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

我带领学生朗读了这句话以后，提出下列问题让学生议论：

１、树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？

２、联系生活实际，说说你对这句话的理解。

３、为什么在不确定中生活的人能比较“经得起生活的考验”？

第一题学生能通过联系上下文理解，从而理解人的“不确定”。

第二题学生能联系生活实际，谈了自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例。知道只有在不确定中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。学生在理解了这句话后又明白了做人的道理。教者所费时间不多，却使学生从文和道两方面受到启迪，既学习了语言，又受了教育，所以联系现实生活来学习语文课程能起到事半功倍的作用，只有将两者有机的结合起来，才能真正有效地达到教学目的。

[热门]桃花心木教案通用11篇

教案课件是老师上课中很重要的一个课件，每个老师对于写教案课件都不陌生。做好教案课件的前期设计，才能按质按量地达到预期教学目标。那如何才能写出高水平的教学课件呢？小编特别从网络上整理了[热门]桃花心木教案通用11篇，相信能对大家有所帮助。

桃花心木教案 篇1

教学目标：

1、学会本课9个生字，正确读写新词。

2、理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。

3、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。

教学重点：理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。

课时安排：二课时

教学过程：

一、揭示课题，交流资料

1、揭题板书，齐读课题。

2、学生交流搜集到的有关桃花心木的资料。

3、你想知道课文写了些什么内容，就让我们一读为快吧！

二、初读课文，了解内容

1、学生以自己喜欢的方式读课文，要求：正确流利地朗读课文，思考课文围绕桃花心木写了哪些内容。

2、交流

（1）以学生自愿报名的方式分自然段朗读课文，相机检查指导生字新词的朗读。

（2）交流问题

三、品读课文，质疑解疑

1、细读，准备介绍文中的桃花心木和种树人。

2、启发交流：通过刚才的学习，我们认识了桃花心木这种树，也结识了一位举止奇怪的种树人，谁来给大家介绍一下？可以用文中的句子来描述，也可以用自己的语言来介绍。

3、种树人奇怪的举动使大家心中满是疑惑，如果老师就是这位种树人，就在你面前，你们有什么问题想问呢？相关句子：“我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会这么容易枯萎吧？”

5、同学们一定急于解开心中的疑惑，下面，就让我们一起走进课文，走近这位种树人，听听他是怎么回答的。

6、自读种树人说的话，讨论刚才提出的问题。

7、同桌两人分角色扮演作者与种树人，通过对话解决刚才的问题。

四、潜心会文，领会主旨

1、种树人朴素的话语中闪烁着智慧的光芒，让我们受益匪浅，作者听了种树人的话，更是领悟到了深刻的道理。

2、默读，启发思考：同学们能理解吗？可以联系自己的生活实际或所了解的名人事例来体会句子的含义，有困难的地方可在小组里展开讨论。

3、交流汇报：

（由于学生阅历尚浅，教师可通过课件简单补充张海迪等人的事迹，以加深学生对此段话的理解。）

4、小结引读：这段话，作者由树的成长想到了人的成长，多么富有哲理啊！你们喜欢吗？那就请你有感情地读读吧！

（设计意图：语文学习的外延与生活相等，努力拉近文本与生活的距离，让学生联系个人生活实际或补充典型事例来与文本再度展开对话，使原来远离学生的深刻道理变得鲜活生动，真实可及。）

五、回归课文，深化感受

1、种树人的一番话，给了作者，也给了我们不少启示。而当初仅及膝盖的树苗，如今又怎样了呢，课件出示——

“现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。”

2、假如你就是如今长成大树的桃花心木中的一棵，你想说些什么？

（引导学生从不同角度谈出自己的感受：对种树人说……；对已枯萎的同伴说……；对一起成长的伙伴说……；对前来散步的人们说……）

3、总结：同学们，温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天，在逆境中自强不息，是成才的一条通路。

（设计意图：关注学生的个体差异，珍视学生的独特体验，引导学生从不同角度谈出对文本的感悟，不仅充实、升华了文章主旨，也使课堂焕发出蓬勃的个性风采，闪现着灵动的智慧之光。）

读写练习题

一、根据课文填空，完成练习。

1.树苗种下以后，他常来浇水，奇怪的是，他来的并没有 ，有时隔 ，有时隔 ，有时隔 才来一次； 也不一定，有时浇得 ，有时浇得 。

①.抄写说明这样做的道理的句子：

②.写出你读了这些句子的感受。

2.他的一番话，使（ ）非常感动。不只是（ ），（ ）也是一样。在不确定中生活的（ ），能比较（ ）生活的考验，会（ ）出一颗独立自主的心。在不确定中，（ ）了对环境的感受与情感的感知，就能（ ）把很少的养分（ ）为巨大的能量，努力（ ）。

①.“不确定”指的是生活和学习中的什么情况？

②.“养分”、“能量”分别指什么？

③.说说你对这段话的理解。

二、按分好的段归纳段意。

第一段（1、2自然段）：

第二段（第3自然段至结尾）：

三、总结本课在写作方面值得学习的地方。

桃花心木教案 篇2

主要教学环节安排如下：

一、充分地读

１．初读。扫清字词障碍，把课文读通顺，读流利，初步了解课文主要内容。

２．美读。选择自己喜欢的段落，用自己喜欢的朗读方式或选择合作伙伴自由地朗读，在朗读中感受语言文字的优美，获得情感的愉悦。

【读是感悟的基础，读得流利，读得有情有趣，感悟才有可能深入】

二、深入地悟

（一）对种树人言行的悟

１．悟种树人浇水事实。

“树苗种下以后，……有时水浇得少。”

（指导要点：从时间不定、浇水量不定体会种树人浇水的没有规律。）

２．悟种树人如此浇水的道理。

“种树不是种菜种稻子，……长成百年大树就不成问题了。”

“如果我每天都来浇水，……也是风一吹就倒了。”

指导要点：种树人的话有两层意思，

一是说不定期定量浇水是模仿老天爷的下雨，是给树苗一个和自然相似的生长环境，对树苗生长有很大的好处。

二是说假如定期定量给树苗浇水，会带来什么后果。

以上两点都要引导学生感悟，要让学生明白两层意思表达同一个思想，从正反两方面说明无规律浇水的科学性。

（二）对“我”所思所悟的悟

１．“我”对种树人浇水行为的疑惑。

“我起先以为他太懒，隔那么久才给树浇水。”

“但是，懒的人怎会知道会有几棵树枯萎了呢？”

“后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律，但是，忙的人怎会可能做事那么从从容容？”

（指导要点：让学生设身处地地想一想，假如没读到这篇课文，也没看到有人这么给树浇水，自己会怎么想？从而明白作者的疑惑。）

２．“我”对在不确定中生活的感悟。

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学到把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

指导要点：

１．联系到“树”：浇水无规律，树根扎得深。

２．引申到人：在不确定中生活，锻炼独立自主的心。

要引导学生联系实际，理解什么是“生活的不确定性”，在不确定中生活有什么好处。如学习中的不顺利，遇到难题自己做，能提高做题能力，如果一遇到难题就有人讲解，那么再遇到没做过的题型就做不出来；工作中的不顺利，会想办法克服困难，增长才干，假如别人给创造好各种条件，一有困难就有人帮忙，就不可能磨炼克服困难的意志，不能锻炼解决问题的能力。

三、直率地说

本组课文训练重点是“发表自己的见解”。发表自己的见解，就是怎样想就怎样说，直率地说，不隐瞒自己的想法，不怕说错。

可以让学生自由选择下面的话题说，老师给予指点：

１．读了这篇课文，你明白了什么道理？

２．你希望学校或家庭用什么方式教育你？

３．当你今后走上社会，可能会遇到什么挑战？如何提前做好准备？

桃花心木教案 篇3

【教材分析】

《桃花心木》是九年义务教育小学语文教科书第十二册的一篇精读课文，作者是台湾著名作家林清玄。文章写了一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人的成长有重要的意义。

这篇散文文质兼美、隽永耐读。借种树喻育人，道理深入浅出。使文章立意更深远、表情达意更含蓄。文章还采用悬疑法，以作者眼中种树人种种奇怪的行为为线索，层层设疑，引起读者的好奇，引人入胜，增强了文章的可读性。

根据教材特点、依据学生的学习水平和认知能力，按照新课程标准精神，从三个维度确立以下学习目标：

１、学会本课９个生字，能正确读写有关词语。

２、有感情朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

３、运用已有的读书方法，理解课文内容，阅读中有自己的见解，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理。

４、初步领悟“借种树喻育人”的表达手法，受到生活与成长的启迪，丰富和提升精神世界。

本课的重点和难点是种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。育人的道理是文章的写作意图，因此是学生学习的重点；根据学生的年龄特点，不容易认识到生活的磨难在人成长过程中的意义，难以深刻感悟到育人的道理，因此这又是学生学习的难点。

本课的另一个重点是，让学生在阅读中联系上下文、联系生活实际，独立思考、发表个人见解，这是本组的重点训练项目。

【教学方法】

１、启迪发现引导探究：

《语文课程标准》明确提出，语文课要“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。基于以上的认识，我们提出“启迪发现，引导探究”的教学方法。使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。

２、创设情境，鼓励对话：

《语文课程标准》中提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”在本课教学中，教师首先创设情境，搭建起学生与文本对话的平台，并指导学生通过深挖细读与作者的心灵对话，最后借助赠书签活动达成生生、师生、生与文本的对话。

【学法指导】

本课的主要学习方法是：

抓住重点词句，联系上下文和生活实际的方法理解感悟。

这种学习方法贯穿于整个小学阶段的语文学习中，高年级要求学生自觉熟练地运用这一方法，理解内容、体会思想感情，在本课学习中这个方法对落实本组的重点训练项目又有着尤为重要的作用，所以这是学习本课最重要的学习方法。其基本手段就是抓住“联系”，把需要重点理解的词句的意思凸现出来，从而化难为易，变抽象为形象，产生更加深切的感受。

【教学程序】

本课教学设计了以下四个环节：

一、以趣导学，揭示课题

１、开课伊始，我这样导入新课：同学们，猜猜老师手中拿的是什么？（出示桃花心木种子模型）这个模样怪怪的东西，是树的种子。它长着一个长长的翅膀，每年的端午节前后，是最令人期待的了，种子会像竹蜻蜓一样随风飞舞、旋转飘落，心也随着轻盈起来。所以我们又把它叫做“会飞的种子”。

２、揭示课题：

同学们，知道它是什么树的种子吗？随学生的回答板书──桃花心木。

３、交流资料：

通过课前预习，谁来说说对桃花心木的了解和认识？学生交流过程中，当说到桃花心木的样子的时候教师随即板画。

教师小结：是啊，这种树的木材由于有着淡红色桃花般的色泽，所以有了这个好听的名字──桃花心木。让我们齐读课题。

设计意图：兴趣是学生学习的源动力，激发学生的学习兴趣，是促使学生主动学习，自主探究的关键。这个导入的设计意图是从桃花心木奇特而有趣的种子入手，从一开始就把学生的兴趣调动起来，然后通过简笔画，让学生直观感受桃花心木的高大美丽，既而对它的成长充满好奇，层层深入，步步激趣，营造探究氛围。

二、通读课文，理清顺序

在这个环节中，首先指名接读课文，了解学生课前预习情况，然后快速浏览课文思考这篇课文围绕桃花心木写了一件什么事？随后在交流文章主要内容的过程中，理清文章的叙述顺序。

设计意图：本环节的设计，体现了学生在深入了解课文之前，对全文有个大致的了解。其中快速浏览课文，也是第九册“阅读要有一定速度”的巩固练习。

三、研读课文，感悟哲理

１、启迪发现，顺学而导：

教师小结上一环节的教学，并引导学生深入学习课文第一部分内容。我是这样设计的：这么高大优美的桃花心木种树人是怎么培育出来的呢？（教师随即板画桃花心木苗）请自由读１～１１自然段，你从中有什么发现？

方案一：如学生直接说出种树人很奇怪，则引导学生品读课文，边交流边归纳出他浇水时的奇怪之处有三点：天数不一定，水量不一定，时间不一定。也就是说种树人浇水是没有规律的。

教师引导朗读：是呀，这个人真是很奇怪，不光我们觉得奇怪，作者也觉得很奇怪，所以我们都会产生这一连串的疑问。生齐读１１自然段。

方案二：如学生发现这一部分问号特别多或作者有许多疑问的话，请学生读一读这些作者的疑问，然后思考：为什么会产生这些疑问？承接方案一，是因为种树人有许多奇怪之处。指导学生带着疑问读一读描写育苗人奇怪举动的语句。

设计意图：引导学生因好奇而读文，因读文而发现，因发现而生疑。以上步骤，以学生自主学习、自主探究为主旨，让学生经历了独立思考、发现问题的过程，正是在这种读、思、议的过程中，学生逐渐走进课文，与文中人物及作者开始初步对话。其中两个方案的设计，体现了以学生为本，顺学而导的教学理念。

２、深究解疑，感悟用心：

⑴发现了种树人这些奇怪的举动，产生了这样的疑问，那他这样浇水到底有没有道理呢？继续读书，边读边想边画，看看能不能自己找到答案？

⑵发表见解，感悟种树人的用心：

引导学生用联系上下文的方法，从三个方面对“这样浇水有没有道理”发表见解，重点是引导学生学会发表见解的方法：

①联系种树人的话，从正面（这样浇水有什么好处？）来说。指导学生理解种树人浇水的不一定是在模仿老天爷的不确定。并进一步探究，种树人这样做的目的是让树苗可以：自找水源、汲水生长、拼命扎根。随即板书。

②联系种树人的话，从反面（如果不这样浇水有什么坏处？）来说。

③联系最后两个自然段，从事实（后来，种树人不再来了，桃花心木苗长得怎么样呢？）来说。

设计意图：“种树人这样浇水有没有道理？”这个问题，对于学生并不难理解，在这里用了较大的力度来进行引导，目的在于引导学生学会发表见解的方法。发表见解，在这里首先要先说“有”还是“没有”道理，然后要说明理由，才能令人信服，理由又可以从哪些方面来说，通过这样的引导，学生对于发表见解的方法也就比较明确了，这样扎实有效地落实了本组重点训练项目。

⑶换位体验，感悟种树人的用心：

假如你是那棵百年大树，你想对种树人说句什么？假如你是那棵被风刮倒的树木，你想对种树人说句什么？假如你是那棵枯萎的小树苗，你又想对种树人说句什么？

⑷指导朗读，感悟种树人的用心：

假如你们是那位种树人，老师就是那位充满疑惑的作者，你想怎么对我说这一番道理呢？师生进入角色，教师引读──种树人，面对你奇怪的行为我满腹疑惑，你笑了，对我说：（指名读）──你又语重心长地对我说：（另指一生读）──全班齐读种树人的话。

３、借树寓人，感悟生活：

⑴过渡：十年树木，百年树人。种树尚且如此，何况是育人呢。（课件出示１４自然段相关内容）

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知。就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。”

⑵指导学生具体交流“生活中的不确定”会有什么？

（如，我们学校外来务工子女生活不安定，频繁转学、学业苦恼，贫困家庭较多，面对的生活中的不确定相对更多……）教师小结：是啊，生活是变化无常的，苦难和不幸总会不期而遇，这就是我们生活的“不确定”。

⑶结合生活实际谈谈应该怎样面对生活中的不确定。

（引导学生要独立自主，克服依赖性，经受住磨难的考验，学会生存和发展的本领。）

⑷指导学生带着自己的感悟朗读14自然段。

设计意图：“不确定”这个词在文中具有提纲契领的作用，抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。因此，本课以“不确定”作为切入点，引导学生运用联系上下文和生活实际的方法理解内容、感悟哲理、发表个人见解，进一步落实本组的重点训练项目。

四、总结全文，拓展延伸

１、总结全文：

教师引导学生看板书总结全文，这篇课文借种树喻育人，先写了种树人浇水没有规律我感到奇怪，接着自然引出种树人的一番道理，使我从中悟到了育人之道，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

２、拓展延伸：

⑴其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外著名的大作家。他的散文文笔流畅清新，在平易中有着感人的力量，老师给大家提供一部分他写的书和相关网站，希望同学们课余时间阅读欣赏。

⑵教师渲染：

人的一生总要经历这样或那样的挫折与磨难。能独立自主、经受住考验，才能成为栋梁之材。老师送给大家一句话，课件出示“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”全班齐读。让我们拿起手中的笔，在书签上为自己或朋友送上鼓励和祝福。放背景音乐“阳光总在风雨后”，学生写后交流，可互相赠送书签。

设计意图：《语文课程标准》中指出要“努力建设开放而有活力的语文课程”。此处写话、交际及课外阅读的拓展正是基于这样的理念展开的，并着力体现有序、适度、高效。通过这一开放的过程，激活了学生的思维，整合了更多的信息，对学生语文素养的形成起到了积极的作用。

桃花心木教案 篇4

教学目标：

1、巩固学生对本课字词的掌握。

2、能够正确找出近义词、反义词，理解文中重点词语。

3、训练学生的阅读理解能力。

教学重点：

掌握本课所学知识。

教学难点：

提高学生的阅读理解能力。

教学过程 ：

一、读拼音写汉字。(5分)

chā ānɡ ū wěi duàn liàn

（ ） （ ） （ ）

ōu ǎ lún fān

（ ） （ ）

二、填入合适的词语（5分）

（ ）的树 （ ）的基业

（ ）的人 （ ）的树苗

（ ）的心 （ ）的能量

三、写出下列词语的近义词。（5分）

枯萎—（ ） 依赖—（ ） 优雅—（ ）

四、在括号里写出带点词的反义词。（5分）

（1）、桃花心木是一种特别（ ）的树。

（2）、忙人怎么可能做事那么从从容容？（ ）

（3）、树苗就会养成依赖（ ）的心。

五、下面的句子运用了何种修辞手法？(5分)

奇怪的是，他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。（ ）

六、填空。(5分)

⑴林清玄，（ ）代作家，（ ） 人。作品有散文集《莲花开落》、（《 》）、（《 》）等。

⑵借物喻人就是借（ ） ，来比喻人的一种品格。在课文《桃花心木》中作者借 （ ），来比喻（ ），写一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源的育苗方法”，说明了在艰苦环境中经受生活考验，客服依赖性对人成长的重要意义。

⑶“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”这里的“不确定”是指

七、修改病句。(5分)

⑴种树的人不再来，也不枯萎了。

⑵桃花心木树苗大概一定不会枯萎的。

⑶我们要及时改正并发现自己身上的缺点。

八、读课文，把种树人回答作者问题的话概括起来简述。（5分）

例：问：到底应该什么时间来？多久浇一次水？

答：模仿老天下雨，时间不确定。

1、问：桃花心木为什么无缘无故会枯萎？

答：______________________________

2、问：如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

答：_________________________________________

板书：

9、桃花心木练习题

（ ）的树 （ ）的基业

（ ）的人 （ ）的树苗

（ ）的心 （ ）的能量

教学反思：

大部分同学都能较好地完成看拼音写词语、填适当的词语、写近义词等题，对于修改病句、填空和根据课文内容回答问题的题部分学生完成的不好，不会修改方法，对课文内容掌握不扎实。

不全面、不深刻。

桃花心木教案 篇5

教学目标

1、会写本课6个生字，抄写对自己有启发的语句。

2、有感情地朗读课文，理解课文内容。

3、抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。

4、体会借物喻人的写作方法。

教学重难点 种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。

教学过程

（一）导入解物，感知特别的“桃花心木”

1、板书课题，齐读课题。

2、交流相关资料（文字、图片），了解桃花心木。

提问：能用文中的词语来形容桃花心木吗？（树形优美、高大笔直、优雅自在、生机勃勃……）长成的桃花心木有多高，书上写到了吗？（与屋顶一般高）

（二）整体感知，感悟特别的“种树”

1、浏览课文，整体感知。

同学们一定想了解，如此高大笔直、优雅自在、充满勃勃生机的桃花心木，是怎样由一棵仅及膝盖的小树苗渐渐长成的呢？其中需要经历怎样的一个过程？又给我们哪些启示呢？请大家快速浏览课文，想一想课文围绕桃花心木讲了一件什么事，能不能用一个词语概括。（板书：种树）

2、默读课文、了解“种树”。

种树人是怎样种树的？请默读课文，勾画出写种树的有关句子，放声读一读。

课件出示：

“他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天。有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。”

“他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。”

（教师引读，学生跟读）从这几个“有时”中，你体会到什么？

的'确，这是一种特别的、甚至让人觉得奇怪的种树方式。读到这里，你心里一定产生了这样或那样的猜想或疑问。同学们，如果此时种树人就在你面前，你想问他什么？

3、有感情地朗读—11段。要求：想象当时的情景，揣摩人物的心理活动。

（三）精读细品，感动于树木生长的“不确定”

1、种树人这样做有道理吗？齐读第十二段，思考：种树人为什么要将种树和种菜、种稻子相比？种树与种菜、种稻子到底有什么不同？再次轻声读第十二段，从文字中寻找答案。（板书：百年）

2、用想象再现形象。

岁月悠悠，变幻莫测。如果你就是一棵仅及膝盖的桃花心木苗，想象一下，在这漫长悠远的成长历程中，你可能会遭遇些什么？必须面对些什么？（干旱、洪水、虫害……）你又是怎么想、怎样做的呢？请大家发挥想象，然后把想到的说给同桌或同组同学听一听。（学生说）而这所有的这一切，都是小树苗事先可以预知的吗？（板书：不确定）

3、口头说话练习。

大家现在一定明白了，种树人用这样特别的方式种树。是因为他太懒吗？是因为太忙？种树人的良苦用心大家真的理解了吗？谁能把这段话换种说法？（课件出示）

种树人语重心长地说：“如果我每天不来浇水，每天浇水不定时也不定量，树苗就……”（板书：找水源扎根长成大树）

4、抓关联词语，悟表达方法。

课件出示（隐去括号里的关联词）：

种树人语重心长地说：“（如果）我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗（就）会养成依赖的心，根（就）会浮在地表上，无法深入地下，（一旦）我停止浇水。树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨。（也）会（一）吹（就）倒。”

不看书，能用自己的话说说种树人想要表达的意思吗？（说不太清楚）

（出示关联词语）作者就是用这样几个关联词，将想要表达的意思一层一层表述得清清楚楚。试着把这段话背下来吧！（教师引读提示语，学生背诵相关段落）

（四）悟情明理，顿悟人生历程中的“不确定”

课件出示：

“不只是树。人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中。深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

1、联系前文。

文章读到这里，老师不禁要问：作者仅仅是在讲怎样种树吗？（板书：育人）读一读第十四段，想一想这里的“不确定”是什么意思，与前面的“不确定”有什么不同。

2、联系生活。

联系生活中我们看到的、听到的、实际经历的事情，结合人的成长过程，谈谈你对“不确定”的理解。（提示：可以从正反两方面举例说明。点评时强调原文中的“很少的养分”、“巨大的能量”、“深化对环境的感受与情感的感知”）面对这些不确定，我们应该怎样锻炼自己“独立自主”的心？（板书：经受磨炼独立自主努力成长）

3、齐读最后一句。思考：为什么“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”？

（五）因文悟法，“借物喻人”延伸拓面

1、回顾课题。小结写作方法。（板书：借物喻人）

2、我们还学过哪篇课文是用的借物喻人的写作方法？

3、推荐阅读：《心田上的百合花》。

桃花心木教案 篇6

一、教学目标

（一）知识教学点

1、学习本课生字、新词。

2、有感情地朗诵课文。背诵自己喜欢的部分。

（二）能力培养点

1、培养学生理解含义深刻的句子。

2、培养学生阅读要有自己独特的见解。

（三）德育渗透点

使学生感悟到作者接种树喻育人，懂得人应经得起生活的考验，学会锻炼出一颗独立自主的心，不能养成依赖的心理。

（四）美育渗透点

使学生感受到人生之美在于能经得起生活的考验，在于学会自立、自强。

三、重点、难点

通过理解含义深刻的句子，进而悟出课文是借树喻育人，体会其中所含的深刻道理。

教学过程：

一、导入：

二、学习课文

（一）师：谁愿意朗读课文。师指名读，其他同学看屏幕，边听边思考：你听懂了什么？

师引导学生读懂种树人是怎样种桃花心木的。

生：……

（二）师：同学们读懂的内容可真多，这说明咱们读书都非常认真，那么，你们还想知道些什么呢？

生：……

（三）师：请同学们用你们喜欢的方式读课文，看看哪些问题能够独立解决，哪些问题能够合作解决。

实物投影相继打出：

在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长陈百年的大树就不成问题了。

师小结：

种树人不定时，不定量地浇水，目的就在于模仿自然规律，他善于创造自然的成长环境。让树苗在不确定中汲水成长，这样树苗自己就能够学会适应自然，并战胜自然，最终寻找到适合自己存活的办法。

师指导朗读

（四）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。因为这种与众不同的种树方法，使桃花心木适应了不断变化的环境，学会了独立生存的本领。种树人的一番话解开了作者心中的不解之谜。而且从种树人的一番话中，作者还领悟出一个道理，那就是：

不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人……

师总结阅读方法

三、师总结：

是的，在不确定中生活的人，更能经得起生活的考验，更能锻炼出一颗独立自主的心，这正如俗话说得那样：“不经风雨，难成大树。”“自古雄才多磨难，从来纨绔少为男。”人和树是一样的，生活在艰苦环境中的人更经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。我希望同学们都能像课文中的桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之材。

桃花心木教案 篇7

【关于教材】

《桃花心木》是台湾当代名作家林清玄的作品。文章讲述了在作者的乡下老家，有一个种桃花心木的人，他不按固定的规律给树苗浇水，树苗却长成了大树。作者借种树喻育人，说明了只有在不确定中经受住考验的人，才能有所作为。

本文借事喻理，先写种树人的种树方法使“我”感到奇怪；再写通过“我”与种树人的交谈解开心中的疑惑，得知种树的学问；最后写“我”由看人种树引发的感想。

本篇课文语言含蓄、说理深刻、意义隽永、意味深长，是一篇锻炼学生意志，开启学生心智的佳作。学习这篇课文，一方面要学生能从种树人的一番话中悟出做人的道理，另一方面要学习在阅读中联系生活实际，进行独立思考，充分表达个人见解。

【关于教学目标】

１、知识教学点：

⑴学习本课生字、新词。

⑵有感情地朗读课文。

２、能力培养点：

⑴培养学生理解含义深刻的句子。

⑵培养学生阅读要有自己独特的见解。

３、德育渗透点：

使学生感悟到作者借种树喻育人，懂得人应该经得起生活的考验，才会锻炼出一颗独立自主的心，才能长大成材。

【关于重难点】

理解种树人话中蕴涵的哲理，体会文章说明的道理。

【关于教法与学法】

１、教师教法：

充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。

２、学生学法：

自主阅读、自主感悟、自主探究，实现主动发展。

【关于教学过程】

本节课主要设计了三个问题：一是通过初读课文，让学生回答“从课文中了解了什么？”；二是通过反复朗读种树人的话，体会这段话的含义；三是联系实际，谈谈自己的体会。在这三个问题中，第二个问题是重点，也是本文学习的难点。

一、初读课文，“从课文中了解了什么？──语文教学要重开放

鼓励学生从不同的角度谈对课文的初步认识，学生可以从整体上谈本文的大意，可以从部分上谈对某个段落的认识，也可以谈对种树人的话的粗浅理解。这种引导可以让学生充分认识到教师对他们的尊重与信任，增强了学生的主人翁意识，学生在你一言、我一语中对课文有了初步的理解。

二、反复朗读种树人的话，体会含义。──语文教学要重文本

语文教学是开放的，但教学的最终落脚点是在语言文字上。通过指导学生反复朗读，抓住重点的词句，理解“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的.考验，会锻炼出一颗独立自主的心”这句含义深刻的话。指导学生朗读种树人的一番话，要注意读得成竹在胸、语重心长。

三、联系实际，学生谈自己的体会。──语文教学要重感悟

启发学生联系自己的生活实际，谈谈自己或自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事迹，也可从反面谈谈一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花”，经受不起生活的风雨的事例，两相对比。最后进行总结：为什么生活在艰苦环境的人往往会“经得起生活的考验”，而在优越条件下的人却不行，因为优越的条件使他们养成了依赖性，失去了“独立自主的心”，也就逐渐失去了生活的意志和能力。

【板书设计】

桃花心木

树人

在不确定中

百年大树坚强的心

桃花心木教案 篇8

第二课时

一、回顾导入

1、师：同学们，一位种树人，一片桃花心木，使作者的内心有了触动，继而产生对人生的哲学思考——作者说，种树人使他的桃花心木学会了一些本事，这些本事是什么？

学生回答要点如下扣住：在不确定的环境中生存、扎根很深，汲水生长。语言可自己发挥，也可说书上的语言。

2、师：同学们，你们再读课文，认真批注，联系生活，联系自己，看看又有什么想法？一会儿大家交流一下。

（学生自己批注，教师巡回看，指导学生在重点段落上研读，并注意把描写树和人的语句联系起来，这其实在教学生一种阅读思考的方法）

（设计意图）

这个环节批注相当重要，要给学生较充分的时间，因为“阅读要有自己的心得”“说出自己的体验”，读书要联系生活，读出自己，所以本课时将学生感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。

二、交流感受

1、研读第12、13自然段

2、引导对话，突破重点，指导朗读

（1）师：如果你们就是种树人，老师就是文中的“我”，你能回答好“我”的问题吗？

师生对话（教师在学生的回答中不断追问）预设如下：

你到底应该什么时候来，多久浇一次水？

你为什么要模仿老天下雨呢？

如果你每天来浇水，桃花心木该不会枯萎了吧？

树苗正是需要你精心呵护的时候，难道不能等他们长大些再这样做吗？

（2）师：你们虽然都明白了种树人的话，可是你们还不像种树人，请注意种树人说话的提示语。对了，谁能笑着对我说？

指导学生朗读——扣住“笑”，体会种树人的有礼貌和自得、自信。

指导读好语重心长，让学生配上动作读好这两小节。

3、总结过渡：

难怪你会隔三岔五地给树浇水，不是没有规律，而是在模仿老天下雨；起先我还以为你懒呢，原来是为了让桃花心木自己学会在土地里找水源；起先我还以为你忙呢，原来是想让桃花心木长成百年的大树。啊，你真是一位了不起的种树人！种树人与我的对话被一棵棵桃花心木苗听得清清楚楚。它们会想些什么呢？会对种树人说些什么？

请联系上下文，想一想：如果我是一棵（ ），我会想：（ ）……

【设计意图】

生本、师生、生生的对话，以及角色的转换，让学生进入文本、进入情境，真正读懂了文章，而且训练了表达。

4、在学生朗读过程中，梳理出重点段落词语之间的联系。

树苗 人

定时定量浇水 不确定浇水 不确定环境

↓ ↓ ↓

依赖 不依赖 独立自主

↓ ↓ ↓

根生地表 扎根很深 转化能量

↓ ↓ ↓

易枯易倒 汲水生长 努力生长

三、研读14自然段

过渡：不止是桃花心木苗，本文的作者听了种树人的这番话，也是非常感动。

［出示］14自然段

植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

（1）师配乐范读。然后生齐读文字。

（2）师生讨论：先根据对“浇水模仿老天下雨”的理解到人生“不确定的风雨”，体会“天有不测风云，人有旦夕祸福”“万物竞天，适者生存”的道理。

提问：

树木的“不确定”是指什么？

人的“不确定”又是指什么？

生活中的“不确定”有哪些？

引导学生能通过理解树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”，从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

（3）想一想，生活中还有这样的事例吗？下面老师有一个故事讲给你们听：

学生自由发表见解。

（4）结合生活经历，把感受最深的一两句话写成格言。

引导学生能联系生活实际，谈自己知道的在艰苦环境中自强自立的人的事例，有的学生还能从反面谈到一些人被优越条件娇惯成了“温室里的花草”，经不起生活的风雨的事例，两相对比，最后归纳到问题 “为什么在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验” 上。学生通过事例很快就明白了那些生活在艰苦环境的人，接受的考验和磨练更多，为了生存和发展，就必须克服依赖性，学会生存和发展的本领。在不确定中生活的人，为了生存与发展，必须通过自己亲自去实践，去竞争，去拼搏。只有在这个过程中，才会对社会环境、人际关系等产生切身的感受，才会真正感知“尊重”、“艰辛”、“珍惜”等情感，从而学会与他人合作，体验到奋斗的艰难，珍惜来之不易的一切。

【设计意图】

避免繁琐的讲解，通过朗读和结合事例来理解，在把体会用自己的语言表达出来。

四、介绍作家，推荐文章。

其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外著名的大作家。老师这儿有他的几篇精短的散文，如《吉祥鸟》，同学们读了，一定会有更多的收获。（师生共同读）“不要着急把棋盘下满，也不要勿忙的走人生之路。好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味…………”（师）好的文章也要慢慢口味——（下发林清玄散文）

【设计意图】

设计拓展，为了让学生举一反三，喜欢阅读，广泛阅读。

板书设计

桃花心木

树苗 人

不确定浇水 不确定环境

↓ ↓

不依赖 独立自主

↓ ↓

扎根很深 转化能量

↓ ↓

汲水生长 努力生长

特别建议：

《 桃花心木》一课的教学，构建了较为开放的自读自悟、自能读书的课堂，可以看到，两个课时的大部分时间都是学生在读书、批注、讨论、研究，教师在引导、点拨、疏通、提升，并不失时机的进行阅读方法的渗透。学生的阅读能力从哪里来，只有从阅读中才会获得，所以，放手让他们自己读，使他们练一双慧眼，铸一颗真心。

桃花心木教案 篇9

教学目标1、借助词典，联系上下文，理解“座无虚席、惊羡、歉疚、惊心动魄、陶醉”等词语。正确、流利、有感情的朗读课文。

2、体会蕴含的哲理，懂得不论遇到多少艰难曲折也不要退缩。

就能获得成功的道理。

得成功的道理。得成功的道理。

教学重点读懂课文内容，懂得不论遇到多少艰难曲折，也不要退缩，只要坚持下去，就能取得成功。

教学难点 理解课文中耐人寻味的语言，体会作者表达的思想感情。

教具准备演示文稿。搜集关于面对失败勇敢坚强的故事。

导 学 过 程二 次 备 课

预习题纲

1．预习课文，自学生字词。给学生推荐赵丽宏的作品《三峡船夫曲》《雨中》《学步》《雨中的鸽子》等。

2.搜集并阅读其他面对失败，勇敢坚强战而胜之的故事。

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

同学们，你们喜欢看杂技表演吗？谈谈你的感受。

是的，杂技是一项很复杂的表演，有时一个节目经过几年的训练，可以说是台上3分钟，台下十年功。但是你想过没有，当一个杂技演员在表演时两次出现了失误，他还有信心表演下去吗？今天我们就来读读顶碗少年的故事，你或许你会从中悟出一定的道理来。（板：顶碗少年）

二、初读课文，了解大意

1．自由读课文，读准字音。

2．同桌互相听读，纠正字音后练习读熟。

3．默读课文分段，看看课文是分几部分写的，每部分写了什么内容。

（第一部分：1──7自然段写顶碗少年不怕两次失败，第三次终于稳住了头顶的那一叠瓷碗，赢得了所有观众的热烈掌声。第二部分：8自然段写那位顶碗少年给“我”的启迪。）

三、自学感悟，理解课文

出示自学思考题，学生小组自学讨论

1．默读课文，找一找画一画：“一摞金边红花大瓷碗”在文中出现了几次？每一次的出现你都有什么感受？

2．自由读课文第二部分，理解所要表达的含义。

四、汇报交流，朗读体会

1．指名交流讨论结果。

2．结合汇报让学生朗读相应的部分，朗读第一部分让学生充分地在读中去体会少年的心理变化及观众的心情。

3．白发老者会对少年说些什么呢？引导学生发散思维。

4．反复读，反复品味“在以后的岁月里，不知怎的，我常常会想起这位顶碗少年，想起那一次的演出，每每想起，我总会有一阵微微的激动……”从文中的省略号你读出了什么？

5．有感情朗读全文

五、畅谈感受，明确哲理

学习课文后你有什么感受？

总结：同学们，在我们的生活中，时时刻刻都会遇到失败的考验，但是，只有敢于拼搏的人，才是胜利者。在山穷水尽和绝境里，如果我们再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒，再搏一下，可能会迎来温暖的春风；在无边无际的大海上，再拼搏一下，就会到达大海的彼岸；在一眼望不到顶的山脚下，再拼搏一下，就一定会登上世界最高峰……课文学完了，但是让我们永远记住那位顶碗少年给我的启迪。

桃花心木教案 篇10

设计理念

《桃花心木》是台湾作家林清玄的一篇散文。课文借生活平凡小事给树苗浇水，喻深刻的育人道理。根据语文课程标准的精神“阅读要有自己的心得”、“提出自己看法或疑问”、“作出自己的评价”、“说出自己的体验”，本课时教学，把感悟人生哲理，引导发表见解作为重点。

教学流程

一、复习导入--重温浇水事实

种树人是怎样给树苗浇水的？（从“浇水的时间不必须”和“浇水的量也不必须”认识种树人浇水的无规律性。板书：浇水无规律）

二、研读交流--聆听浇水道理

1、教师：种树人来的时间并没有规律，浇水量也不必须，看到那里，你有什么问题？

2、梳理学生的问题：他为什么要这么做，这样做是不是有道理？

3、学生带着问题自由读课文，小组合作探究。（在这过程中教师有选取地参与到相对薄弱的小组中去，掌握学生的学习状况，有目的地帮忙后进生。）

4、汇报交流（透过抓住“百年的基业”，“不确定中”“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”等词句，引导学生体会种树是一个漫长的过程，在那漫漫的岁月中，不可能像种菜或种稻子那样能够得到外界的精心照料，在变幻莫测的自然界中，只有依靠自己的力量（相机板书：会找水源拼命扎根）才能生存下去（板书：长成大树），从而明白“万物竞天，适者生存”的道理。

5、创设情景，进行口语交际，让学生在交流与倾听中感悟浇水的道理。

请你想象一下，种树人与作者之间会有一场怎样的对话，任选其中一主角，进行口语交际。（小组交流后全班交流并强调不照搬课文的原句，根据自己的理解，尽量用自己的语言来表达。）

6、指导朗读。

⑴种树人是怎样说这些话的？该怎样读？理解“语重心长”的意思。

⑵指名读、互读、自由读、评读、全班读。

三、发表见解--感悟人生哲理

1.理解作者的感悟

（1）从“给树苗浇水”这件事中，作者联想到了什么？从课文中找出有关语句读一读，想一想，作者想表达什么的见解。（相机板书：（树苗）--（人））

（2）引导学生体会作者的见解。（让学生先说说自己的理解，教师可相机从如下几点加以点拨）

a.“不确定中生活”是什么样的生活？联系课文和生活上的例子说一说。

b.在“不确定中生活的人”会有什么样的收获？（在不确定中生活的人，能够经受生活的考验，锻炼自主的精神，努力成长。相机板书：生活考验锻炼自主努力成长）

c.反向思考，在“确定中生活的人”会是怎样的？（在确定中生活的人，则会养成依靠的心。相机板书：种树喻育人）

（3）引读，加深理解。（听了种树人这番意味深长的话，“我”心中无比感动，“我”明白了--不只是树，人也是一样……）

2、抒发自己的见解。

读了这篇课文，你有什么感受？（引导学生联系生活实际和体验小组交流、群众交流。小组推荐发言代表时，要照顾胆小说话少的同学，给他们建立自信的机会。）

作业设计

选取自己喜欢的话题，喜欢的方式写一写自己的感悟。

1、提炼成名言警句。

2、写成读后感。

板书设计

种树人----桃花心木

浇水无规律

（树苗）----（人）

会找水源--生活考验

拼命扎根--锻炼自主

长成大树--努力成长

（种树喻育人）

教学反思：

为了贯彻课标精神，落实本单元的重点训练项目--“阅读要有自己的见解”。本节课紧紧围绕这点从多角度多形式进行训练。如：提出自己的看法或疑问、作出自己的评价--“他为什么这么做，这样做是不是有道理？”说出自己的体验--“学了这篇课文，你有什么感受”、“想象一下，种树人与作者之间有一场怎样的对话？”，让学生在主动用心的思维和情感活动中，加深理解和感悟，受到情感的熏陶。同时也培养了个性和表达潜力。

学生的个别差异是客观存在的，好生常抢走慢生思维和表达的空间。所以本课教学中，我个性关注差异，如小组合作探究学习中，有意识参与到相对薄弱的小组中去，掌握学习状况，有目的地帮忙他们。在汇报交流时，照顾到胆小说话少的同学，鼓励他们大胆地说，并充分肯定他们。使他们愿意跳一跳摘果子，学习用心性也就随之而兴。

桃花心木教案 篇11

一、教学目标

【知识与能力】

学会本课6个生字，正确读写“锻炼、枯萎、插秧”等词语。

【过程与方法】

通过反复阅读，体会文中“不确定”等含义，理解种树人隔三差五浇水的原因，了解借物喻人的手法。

【情感态度与价值观】

体会作者所要阐释的：只有经历磨练才能更好地适应生活的道理。

二、教学重难点

【教学重点】

通过理解重点词语和句子，知道并理解生活中的不易对于我们成长的作用。

【教学难点】

领会作者所要阐释的道理，并能够将这些道理和生活实际相联系。

三、教学方法

朗读法、探究讨论法

四、教学手段

PPT展示关于桃花新木的图片

五、教学过程

(一)图片导入

师展示关于桃花心木的图片

导入语：同学们，大屏幕上展示出这样一棵树，请同学们仔细观察一下，勇敢地站起向大家描绘一下这棵树的外形特点。你能猜到它的名字吗?

结合学生回答，引出课题——桃花心木

过渡语：大家对于这棵树的外形特点总结的很好，可以看到很多同学在课前已经做了充分的预习工作。那么我们今天就来听听发生在这棵树上的故事。

(二)通读课文，整体感知

1.朗读课文，师强调易错字：“锻、萎”。

2.学生简要概述文中讲了怎样的一件事——种树人是怎样种树的?

过渡语，同学们，通过阅读课文以及刚才我们这两位同学的简要概述，大家知道种树人是如何种树的吗?他与别的种树人有什么不同之处呢?(板书：隔三差五、不规律)

(三)研读词句，深入体会

1.请同学们在文中找一找，在刚看到种树人总是隔三差五的来浇水时，“我”是怎么想的?

2.当“我”了解到种树人如此种树的原因之后，“我”为什么会感动?(小组讨论，代表发言)。

3.文中的“不确定”是什么意思?(学生讨论，自由发言，师总结)。

4.请同学自由讨论“桃花心木为什么不枯萎了呢”。并请代表发言。(师总结：因为它已经学会适应不同的环境了)。

(四)有感情朗读，谈感受

过渡语，现在文中“我”的疑惑终于解开了，种树人如此种树的目的是为让树木更健康、更坚强的成长。那么，同学们，你们通过种树人种树这个故事得到了什么启示呢?

师引导，分小组讨论，组内代表发言。

预设:⑴我们要正确看待生活学习中的坎坷;⑵应该理解父母和老师对我们的教育;⑶我们要向桃花心木一样，在磨练中养成无论在任何条件下都能够存活的坚强品质。

(五)迁移拓展

说说这篇文章用了什么样的写作手法?(借物喻人)

(六)作业小结

写一篇有关植物文章，运用借物喻人的写作手法。不限字数。

桃花心木教案集锦10篇

新入职的老师需要备好上课会用到的教案课件，每天老师都需要写自己的教案课件。教案的编写需要注意教师的教学态度和风格。88教案网小编为您精挑细选了一篇不容错过的“桃花心木教案”文章，本网页内容仅为您提供参考！

桃花心木教案(篇1)

一、说教材

《桃花心木》写了种树人独特的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人的成长有重要的意义。文章借种树喻育人，道理深入浅出。以作者眼中种树人种.种奇怪的行为为线索，层层设疑，引起读者的好奇，引人入胜。

二、说教学目标。

《桃花心木》是首次列入小学课本，针对本班学生现有的生活实际、本文本身具有的深度和新课程标准的精神，教学目标主要有以下几点：

1、知识与能力：运用已有的读书方法，理解课文内容，阅读中有自己的见解。

2、过程与方法：体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理。

3、情感态度与价值：初步领悟“借种树喻育人”的表达手法，受到生活与成长的启迪，丰富和提升精神世界。

三、说教学重难点。

文章的重点：是能通过理解含义深刻的句子，领会课文借种树喻育人的用意，体会其中所蕴含的深刻道理。

难点：是理解“种树人给树苗浇水的时间为何没有规律”这句话。

四、说教学过程

《语文课程标准》明确提出，语文课要“关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。基于以上的认识，本节课我主要采取的是“启迪发现引导探究”的教学方法。使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。

为了突出教材重点，克服学习难点，有效地达成教学目标，我通过以下几个环节推进教学过程。

本课教学设计了以下六个环节：

(一)、启情导入：(幻灯片2—5)

1、新课伊始，我这样导入新课：同学们，看看图片上是什么?(出示桃花心木种子)这个模样怪怪的东西，是树的种子。它长着一个长长的翅膀，每年的端午节前后，是最令人期待的了，种子会像竹蜻蜓一样随风飞舞、旋转飘落，心也随着轻盈起来。所以我们又把它叫做“会飞的种子”。同学们，知道它是什么树的种子吗?随学生的回答板书——桃花心木。

2、交流资料

通过课前预习，谁来说说对桃花心木的了解和认识?学生交流过程中，当说到桃花心木的样子的时候教师随即出示幻灯片。

3、教师小结：是啊，这种树的木材由于有着淡红色桃花般的色泽，所以有了这个好听的名字——桃花心木。让我们齐读课题。

设计意图：兴趣是学生学习的源动力，激发学生的学习兴趣，是促使学生主动学习，自主探究的关键。这样的设计是从桃花心木奇特而有趣的种子入手，从一开始就把学生的兴趣调动起来，然后通过幻灯片，让学生直观感受桃花心木的高大美丽，既而对它的成长充满好奇，层层深入，步步激趣，营造探究氛围。

(二)、读中感知，读中生疑

1、这么美丽而高大的桃花心木，种树人是怎样培育出来的呢?

(指名数位学生朗读相关段落。)

2、感知奇怪：(出示幻灯片6)

生议论纷纷，各抒己见，师相机发问

3、生发疑问：(出示幻灯片7)

如果你是一棵桃花心木，你想对种树人说些什么?这个种树人就生活在你的身边，你发现他是这样种树的，你对他的表现会有什么看法或疑问?

设计意图：由好奇而读文，因读文发现，因发现而生疑。以上三步，让学生经历了正确读文，读懂字面意思，进而引发思索产生疑问的过程，正是在这种读、思、议的过程中，学生渐渐走进课文，与文中人物、事件开始初步对话。

4、小结过渡：

作者和你们一样，他也是生活中的有心人，当他发现高个子种树人种树有许多奇怪的表现时，心中产生了许多疑问，而且也一股脑儿向种树人倒了出来。

设计意图：看似小结过渡，可有可无，实则是借“小结”来激励和渗透，暗示学生无论在读书时还是生活中，都要做有心人，善于发现，善于质疑。

(三)、读中深究，交流感悟

1、读中充分感知文字内容：

⑴自由朗读。感知种树人又是怎么回答的呢?(幻灯片8)师顺势引导理解“语重心长”及种树人的“笑”。

⑵角色转换，多次感知。谁能来当一当种树人，给大家说一说：你种桃花心木怎么就那么奇怪、那么没规律呢?

(评一评：种树人当得像不像?谁再来当当?老师也想来当一当，大家欢迎吗?)

设计意图：阅读的理想境界是学生能走进课文，与文本对话，走进作者的内心世界，与作者进行精神交流与碰撞，并产生自己的读书感受与情感体验。但对小学生而言，绝大部分还缺乏对语言的敏锐感受力，还很难自发地“走进”课文，达到“对话”境界。这就需要教师铺设台阶，让学生在不知不觉中步入其间。多层次地“读”就是一种很好的阶梯。以上环节先承接学生自己提出的疑问让学生“找一找，仔细读”，再通过“当一当种树人”、“评一评，比一比”等方式进行角色转换读，目的正在于让文字内容、种树人形象渐渐鲜活起来。这样就为学生与文本能够对起话来作了充分的积淀与孕伏。

2、抓住要点，细细品味：

谁能用语言描述种树人这样种树的原因?生讨论后，细加品味。(幻灯片9)

句1：我模仿老天下雨是为了桃花心木苗不养成依赖之心。

句2：种树是百年的基业，树木自己要学会在土地里找水源。

句3：在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题。

设计意图：“对话”不是空洞之语，学生与文本对话首先应能够从众多的文字信息中把握主要信息，读懂重点所在，这也是学生阅读应练就的最基本能力;其次才是联系已有经验、生活实际等与文字内蕴的东西进行碰撞，从而受到情感熏陶、心灵震撼、思想启迪等。它引发学生联系上下文、生活实际等进行深入思考，这一环节设计意在引领学生从文字信息本身渐渐朝着自身“心灵深处”跑去。

3、引领思辩，提升认识：

学到这儿，你们还觉得种树人培育桃花心木是不懂关爱、不知规律吗?此时，你们又想对他说些什么呢?(生议论纷纷，说感受)

设计意图：阅读应该是个一断建构、不断解构、再重新建构这样一个螺旋上升的过程。在阅读教学中，教师应做一个努力促进者，促进学生完成自我建构。本课教学中，学生读到高个子种树人培育桃花心木苗种.种奇怪的表现时，曾质疑，曾指责，甚至感到愤愤不平。可此时此刻，当深入与种树人的解释进行对话后，学生的原有认识已经变化了。引领学生进行思辩，就是意在促进学生认识的提升。

(四)、启发引领，升华感受

1、看来大家对高个子种树人产生了由衷的钦佩，文中还有一个人物──“我”，他有没有值得我们学习的地方呢?

2、结合交流品读、领会作者的感悟。

设计意图：本课教学的一个重要目标是引领学生关注生活现象，引发深入思考，产生独特体验，文中“我”的表现恰恰就是一个很好的范例──他善于从平凡生活中去发现、去攫取有意义的东西，他还善于从平凡生活中感悟人生，从而激励自己。这些对学生的成长而言，不都是极有价值的资源么?而通常学生学课文，关注文字内容本身的多，多角度、多方面“汲取营养”的很少。因此，教师发现有价值的东西，进行及时的引领就很重要。更何况，将学生的视线由种树人引向“我”，还可顺理成章让学生感知全文的行文脉络，并引发对文中作者那段感悟的理解和讨论。可见，此处的设计有一举多得之功效。

“不确定”这个词在文中具有提纲契领的作用，抓住这个词语进行研读，可以帮助学生很好地体会种树人的用心和育人的道理。十四自然段的学习我是这样设计的：十年树木，百年树人。种树尚且如此，何况是育人呢。

“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的'感知。就能学会把很少的养分转化成巨大的能量，努力生长。”(出示幻灯片10)

学生读后设疑：文中的“不确定”指的是什么?我们的生活中会有哪些“不确定”?结合学生的回答教师小结：是啊，生活是变化无常的，苦难和不幸总会不期而遇，这就是我们生活的“不确定”。那么在我们的生活中该怎样面对生活中的不确定呢?(生讨论)

师小结：学生面对生活中的不确定就是做到独立自主，克服依赖性，经受住磨难的考验，学会生存和发展的本领。

(五)、反顾整体：

教师引导学生看板书总结全文，这篇课文借种树喻育人，先写了种树人浇水没有规律我感到奇怪，接着自然引出种树人的一番道理，使我从中悟到了育人之道，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

(六)、拓展延伸：

其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外的大作家。他的散文文笔流畅清新，在平易中有着感人的力量，老师给大家提供一部分他写的书，希望同学们课余时间阅读欣赏：

课件出示：(幻灯片11)

林清玄：《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下酒》、《金色印象》、《白雪少年》等。

同学们，“不经历风雨怎能见彩虹”，我们的一生总要经历这样或那样的挫折与磨难。能独立自主、经受住考验，才能成为栋梁之材。老师送给大家一句话，(出示幻灯片12)“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”希望我们都能够做一个经受得起考验、独立自主、具有自我生存能力的人!

五、说板书设计(幻灯片13)

为了使学生从对课文内容的理解感悟升华到对生活的感悟上，我设计了简洁明了的板书如下：

桃花心木

树借物喻人人

不规律不确定

适者生存自主成长

六、说教学反思。

在教学过程中，我尽量打破老师讲、学生听的传统的课堂模式，处处激发学生的好奇心和求知欲，给他们质疑、朗读、释疑等发表自己想法、见解的机会，让他们成为学习的真正主人。老师则处在引导、协助的位置，帮助他们完成学习任务，可以说是把学习的权利真正交还给学生，让学生与课文“全面接触”，感悟其中的人生哲理，并联系生活实际毫不保留地自主发表自己的真正想法，培养学生阅读、思维和表达的能力。课堂上，气氛活跃，学生学习的主动性和积极性得到了充分发挥。我从本课教学明白，有时候文中蕴含的道理不用老师煞费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生的学习兴趣，引导学生联系生活实际，就会收到意想不到的效果。

桃花心木教案(篇2)

一、教学目标：

知识与技能：

1、学会本课9个生字，正确读写新词。

2、有感情地朗读课文，背诵喜欢的部分。

过程与方法：

1、教师教法

教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。

2、学生学法

自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。

情感态度与价值观：

理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会。

二、教学重点：

理解课文内容，感悟课文借种树喻育人说明的深刻道理，能联系生活实际谈自己的体会

三、教学准备：多媒体课件

四．课时安排：2课时

五．教具学具准备：CAI课件。

六．师生互动活动设计

教师引导学生抓住含义深刻的句子，通过自读自悟、合作解疑、联系实际谈感想等形式进行深入的探究，指导学生通过编演课本剧来加深对课文的理解和感悟。

七．教学步骤

第一课时

（一）导入 新课

今天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。（板书：6 桃花心木）

（二）初读，自学感知

1.用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

2.再读课文，想想课文写了一件什么事？

（三）自主学习，谈感悟

1.抓段落，谈感悟。在学生整体感知课文的基础上，鼓励学生畅所欲言，各抒己见，说说自己喜欢的部分，并陈述自己喜欢的原因。

2.抓句子，谈感悟。在学生畅谈自己喜欢段落的基础上，先引导学生找出自己喜欢的句子。认为含义深刻的句子，反复阅读，细细品味，再组织学生讨论，谈感受，谈见解。

着重理解以下句子：

（1）“在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

（2）“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

（3）“不止是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

3.抓品读，促感悟。教师引导学生品读，让学生选择自己喜欢的段落或句子，自己练习有感情地朗读，然后在小组中读，推荐读的好的同学在全班同学面前比赛读。

第二课时

（一）主动探究，悟道理

1.重点探究：“种树的人不再来了，挑花心木也不会枯萎了。”挑花心木为什么不会枯萎了？“我”从种树人的一番话中悟出了什么道理？

2.读了这篇文章，联系生活实际，你想到了什么？

（二）综合实践，练能力

1.以小组为单位，合作编写课本剧，练写作。

2.小组内排练课本剧，练表演，练表达。

3.班上演出，赛水平。

（三）总结拓展

学了这篇课文后，你有何感受，请写一篇读后感。

（四）记忆生字，指导书写

1.小组内交流你是怎样记忆本课的生字的。

2.指导书写，重点指导“萎”“锻炼”等字。

（五）布置作业

1、有感情地朗读课文和背诵。

2、抄写生字。

板书设计

6 桃花心木

种树：浇水不定时、不定量 长成百年大树

人：在不确定中生活 经得起考验

（借种树喻育人）

桃花心木教案(篇3)

一、说教材

《桃花心木》是台湾著名作家林清玄的力作。这篇课文种树喻育人，写一个种树人让“树木自己学会在土地里寻找水源”的育树方法和道理，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。文章先写乡下老屋旁的大片空地，被人租种桃花心木树苗，树苗尚小;再写种树人育苗却没有规律，使“我”非常奇怪;接着自然引出种树人的一番道理，使“我”从中悟到了育人之道;最后写树苗已经长大，种树人不再来了，证实了种树人道理的正确。文章中心突出，内容含蓄，寓意深刻。

二、说教学目标

本课学生需要完成二个学习任务：一是掌握本课生字词，能联系上下文理解词语的意思;二是能有感情地朗读课文，能背诵自己喜欢的部分。

三、说教学重难点

文章的重点是能过理解含义深刻的句子，领会课文借种树喻育人的用意，体会其中所蕴含的深刻道理;难点是理解“种树人给树苗浇水的时间为何没有规律”这句话。

四、说教学设想

本课教学最重要的任务不在于“教教材”------让学生理解和领悟作者的感悟，而在于以教材为依据，让学生在阅读与交流中经历“发现奇怪现象---产生见解与疑惑--深究内在原因--产生自己的体验感悟--提升认识水平和精神世界”的过程，即让学生在自己的语言实践活动及与他人的交往过程中去发现、去思索、去感受、去体验、去建构起他们自己的认识。从这一教学设想出发，我认真设计了教案，下面，我来说说整个教学过程。

五、说教学过程

我所设计的教学过程共有四个环节：

1、播放歌曲，交流资料，导入新课。在上课前我播放歌曲《真心英雄》，上课铃声响了以后，我对学生说，古往今来，要想取得成功，必须付出努力才能实现。《真心英雄》这首歌里有句歌词很是经典，“不经历风雨怎能见彩虹”。是啊，成功往往伴随着磨难和考验。今天我们就来学习一篇蕴含深刻道理的文章。说完我在黑板上写下课题“桃花心木”。歌曲配合介绍，学生的学习欲望一下子被激发起来了。然后，我组织学生交流课前从网上搜集的有关桃花心木的资料，让学生对桃花心木有了一定的认识。接下来进入教学第二个环节：初读课文，整体感知。

2、初读课文，整体感知

在这个环节中，我要求学生用自己喜欢的方式通读全文，完成二件事，一是把字音读准，句子读通顺;二是想一想，课文写了一件什么事?可以分为几部分?六年级学生阅读能力已经达到了一定的水平，这两件事他们都顺利地完成了。接下来进入第三个环节：细读课文，品读探究。

3、细读课文，品读探究。

在学习这部分之前，我抛出一个问题：桃花心木是一种名贵的树种，培育它一定要用尽心思使其成材，而文中这位与众不同的种树人是怎么培植桃花心木的呢?让学生带着问题去读课文第一部分，在课文中划出相关语句，并与身边的同学谈谈读后的感受。此时我很自然地出示问题：对于种树人的行为，“我”很不解，终于问了很多问题，种树人是怎样解释的呢?让我们从课文中找到答案吧。学生很快从课文第12、13自然中找到了答案，有的学生理解能力较强，知道第12自然段是从正面来解释不定时、不定量浇水对树苗有哪些好处，第13自然段是从反面来解释按通常方法来培育树苗会有什么后果。接下来，我出示语句：在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了，引导学生理解句子中“不确定”指的是什么?然后引导学生对比“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”来理解这句话中的“不确定”指的又是什么?并让学生联系生活实际，说说还能想到哪些“不确定”?最后让学生说说：种树人使我明白了一个什么道理?

4、分析文章写作手法，总结全文。

在品读课文之后，学生明白了《桃花心木》运用了借物喻人的写作方法，借种桃花心木来说明做人的道理。我这时加以总结结束课文。

六、说教学反思

在教学过程中，我引导学生多读、多想，在读中理解，在读中感悟，并通过联系生活实际，理解含义深刻的句子，体会课文中蕴含的深刻道理，同时训练学生理解含义深刻的句子，训练学生阅读时要有自己的见解。我从本课教学明白，有时候文中蕴含的道理不用老师煞费苦心地去说教，只要稍微动点脑筋，唤起学生学习兴趣，引导学生联系生活实际，就会收到意想不到的效果。

桃花心木教案(篇4)

教学反思：

《桃花心木》是六年级下册第一单元的一篇精读课文。这篇课文是我国台湾著名作家林清玄的一篇散文。这篇文章语言朴实流畅、寓意深刻。作者借树苗的生长，来比喻人的成长，写一个种树的人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法，说明了在艰苦环境中经受生活考验、克服依赖性对人成长的重要意义。

本文在写作方法上特点鲜明：通过描写大自然中桃花心木这种植物的特点，抒发

作者的真挚情感。表明积极的人生态度、高远的生活志向和独特的价值取向。饱含深刻的人生哲理。所以，在开课的时候，特地准备了《真心英雄》这首歌，既是为了渲染气氛，也是为了向学生渗透“不经历风雨怎么见彩虹”这一主题。

通过近六年的语文学习，学生已经具备了一定的学语文的能力。因此，在教学时，为了体现出教材编选者的意图，本课教学紧扣目标，设计了如下教学环节。

一、整体把握，理清脉络。

整篇课文的层次非常清楚，先从描写桃花心木的形状很特别开始，引出桃花心木树苗和种树的人，再写作者观察种树的人的奇怪现象，最后写与种树的人的谈论悟到了一个人生道理——在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

引导学生从整体上把握课文的主要内容，了解作者安排材料的独具匠心，让学生的脑海里有一条清晰的线索，学习起来，思路更加明朗了，就不会是云里雾里，不知所云。

桃花心木这段视频地播放，让学生对桃花心木这种树的生长环境、树形、树叶有了比较直观的印象，对课文的学习兴趣就更浓厚了。

二、品悟重点句段，感悟人生哲理。

林清玄的散文之所以吸引读者，是因为他善于从生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。而这深刻的人生哲理就蕴含在文章的重点句段中。

首先是引导学生找出描写种桃花心木的人与众不同的句子，学生读文概括出：一是浇水的时间不定，二是浇水的水量不定。接着让学生从文中找出那他为什么要这样做的原因。学生很快找到种树的人的话，回答了我的问题。并且能加上自己的感悟，我随机板书。这一部分再让学生反复朗读，让学生明白种树的目的所在，为下文理解育人道理做铺垫。

接下来理解十四自然段中揭示文章中心的句子。通过学生找到“我”听了种树的人的话受到的启示，理解“不确定”的意思，理解“独立自主”的意思，再结合自己的生活实际谈谈生活中会遇到那些不确定因素，你会怎样锻炼自己的独立自主的？然后反复读文。这一部分学生理解的比较透彻。

三、体味写作方法，感受语言魅力。

在本堂课的结尾，我设计了回归课题这一环节。目的在于引导学生明白作者以物命题的意图何在。学生有了上面几个环节的学习，对课题的理解已是水到渠成了。所以，很准确地总结出课文以“桃花心木”为题，不是单纯地写树木，而是借树木的生长，来比喻人的成长。人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，树与人的形象叠印在一起，以此体会到文章在表达上借物喻人的方法。

阅读教学不是孤立的，以本课牵动整个小学阶段的学习，既是对以前知识的复习巩固，又是对知识点的一个整合。所以，在根据本课进行拓展时，又安排了“回顾以前学习的文章，说说文章是什么物喻人的”的环节。学生谈到了《白杨》谈到了《梅花魂》，并且能够说出文中喻人的道理。由此，说明学生明白了借物喻人的真正含义。

桃花心木教案(篇5)

【教材分析】

桃花心木是台湾作家林清玄的一篇散文。这是一篇借物喻人的文章，借种桃花心木树苗人的种树之道，比育人之理。文章蕴涵道理深刻。说明育人同植树一样，同样应该在不确定的生活环境中，培养人的自我生长能力，并运用自己的生活经验，加深对育人道理的认识。

【设计理念】

《桃花心木》选编的目的，就是让学生通过阅读，领会作者的见解，理解含义深刻的句子，提高阅读的能力，并联系生活实际，发表自己的看法。结合语文课程标准的精神——“让学生自主学习，合作探究”“阅读要有自己的心得，能提出自己的看法或疑问”“在学习中，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，老师要珍视学生独特的感受、体验、和理解”。本课的教学，要把大胆提问，感悟人生哲理，引导学生发表见解作为重点。

【学情分析】

桃花心木是一种学生了解并不多的植物，因此，要想让学生通过认识桃花心木来培养自己的独立自主的心，有一定的难度，先了解桃花心木这种树木就成了理解中心的一个很好的铺垫，让学生在了解了桃花心木后再联系自己的生活实际谈对“人也是一样”的理解，表达自己的观点，谈认识上的提高，能受到教育内化的效果。

【教学目标】

1．通过对含义深刻语句的理解，体会种树人的用心，理解作者从中领悟的道理，能联系生活实际谈自己的看法，从而感受育人、做人的真谛。

2、体会借物喻人、层层设置悬念的写作方法。

【教学重难点】

种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理，体会到作者介绍种树的经验、道理和方法仅是一个比喻，其目的是为了说明育人之道。

【教学过程】

第二课时

【课时目标：】

1、熟读课文，了解种树人奇怪的种树方。

2、结合实际理解种树人话语中蕴含的道理。

3、体会借物喻人、层层设置悬念的写作方法。

一、寻疑激趣，文本导行

上节课，我们一起随着著名作家林清玄认识了一位奇怪的种树人，认识了这篇课文的生字词了解了这篇课文的主要内容。同学们，你们还记得他有哪些奇怪的举动吗？（浇水没规律，浇水不定量你，有时树苗会莫名其妙地枯萎等。）

师：种桃花心木苗的那个人的表现却与众不同，他让人感到奇怪。

他的好多做法让人觉得不可琢磨，不可理解，仔细读读课文，文章中还有哪些地方让人觉得奇怪？边读边把它们划下来。同学们，你们再读课文，认真批注，联系生活，联系自己，看看又有什么想法？一会儿大家交流一下。

二、研读感悟，入境体验

（一）再读课文，认识种树人的“奇怪”

1、学生自己批注，教师巡回看，指导学生在重点段落上研读，并注意把描写树和人的语句联系起来，这其实在教学生一种阅读思考的方法。

2、交流自学情况。

生提出自己的问题，预设：会说他懒；他太忙，不按规律做事等等

师：你找的这些奇怪并不奇怪，课文中明明有“奇怪的是……越来越奇怪的是……更奇怪的是……”。

师：是呀，这么奇怪的举动，难怪作者作者忍不住去问种树人：（课件展示）

到底应该什么时候来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯死？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？

师：几个问题？（顿了一下）四个问题啊！一连四个问号啊！你们看他多会发现，有问号的地方说明感到奇怪，心里有疑问。都找到了吗？

现在我们一起来读一读他感到奇怪的地方，一直读到四个问号。自己读。体会他的疑问，开始读。

3、生自由读课文。师行间巡视。

4、指导朗读四个问句，读的过程注重及时评价。

读的时候要轻一些，读书时要有自己的体会，还要注意文中关键的词语和句子轻、重、缓、急，要有重点。

过渡：种树人令人奇怪的表现，作者心中这么多的疑问，最后追问了四个问题，追问了这位种树人，而这位种树人轻轻松松，简简单单说了两段话，把所有的问题都说清楚了。

种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

（二）突破重点，理解“不确定”指导朗读。

1、先来看第一个问题：什么是“不确定”？

1、（学生从课文中找出“没有规律”、“不一定”、“有时……有等词句并举例作答。）

师：课文写了种树人的哪些“不确定”做法呢？

生：有时隔三天，有时隔五天；有时十几天来一次。

师：这是写什么不确定？（生：天数不确定。量也不确定，浇水的时间也不确定。）

2、理解种树人的种树方法的道理

（1）师：浇水的天数、水量和时间都不确定。种树人为什么要让桃花心木在不确定中生长？是不是太懒？是不是为懒找一个借口？是不是忽悠作者林清玄？

师：这两段话的确回答了种树人为什么要让桃花心木在不确定中生长的问题。（生读文章）这样全部照搬课文的语句来回答，是不可取的，要把长文章读短，用自己的话来概括，才是真本事。

师：说一说：种树人为什么要让桃花心木在不确定中生长？

生：桃花心木苗在不确定中生长就能学会在土地里找到水源，拼命扎根，汲水生长，长成百年大树，显示出勃勃生机。

（4）小结：在这里，种树人采用了正反对比的方法来说明种树的道理，由此可见，种树人可不是一个一般的人，谁来朗读种树人的这一番富有哲理的话？

（5）指导朗读：（先各自试读，再抽一位学生深情朗读。）教师引导

过渡：不止是桃花心木苗，本文的作者听了种树人的这番话，也是非常感动。

3、悟得做人的道理

（1）悟读：（课件出示句子）生自读“种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

（2）思考：生默读这部分内容，用笔在书本上留下思考的痕迹，与同桌进行交流。

（3）提问：树木的“不确定”是指什么？人的“不确定”又是指什么？生活中的“不确定”有哪些？引导学生能通过理解树木的“不确定”指上文“老天下雨是算不准的”，从而理解人的“不确定”指生活的变化无常，会经受困难或遭遇不幸等。

（4）师：种树人要让树苗要自己生长，让树苗—————

屏幕出示语句：锻炼出一颗独立自主的心，不会依赖；在不确定中，深化对环境的感受与情感的感知；在不确定中，把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长

四、深化哲理，实践生活

1、深入道理

师：林清玄听了这番话，非常感动，我听了种树人说的这番话以后，悟出了这样一段人生的哲理：

屏幕出示：在不确定中，我们会锻炼出一颗独立自主的心，不会依赖；在不确定中，我们会深化对环境的感受与情感的感知；在不确定中，我们会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

师：但是，怎样才能锻炼出一颗独立自主的心？“把很少的养分转化为巨大的能量”是什么意思？如何把很少的养分转化为巨大的能量？你们知道吗？

生：（思考）

生（齐）：把很少的养分转化为巨大的力量！

五、体会写作方法，学习表达

1、师：这个道理多深刻，多重要，多有意义啊！所以我们的父母、老师会经常对我这样说：

生读：在不确定中，我们会锻炼出一颗独立自主的心，不会依赖；在不确定中，我们会深化对环境的感受与情感的感知；在不确定中，我们会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

如果我们遇到不确定的因素，困惑的时候、彷徨的时候，高老师会对大家说——

数学老师会对大家说……（生读）

英语老师还会说……

体育老师会说……

父母也会对我们说……

师：还想听吗？为什么不想听了？感觉如何？再好的话听多了也会觉得很烦。我们会在心里说，我都知道了，你不要再烦我了！

关键不是在于说多少遍，而在于记在心里。再好的道理，再深刻的道理、再有意义的话，如果反反复复地就这么说，任何人都会觉得厌烦，这不奇怪。林清玄这么一位优秀的作家，也讲了这个道理，你有没有觉得厌烦？（没有反应）。

2、那么作家林清玄她是怎样一步步告诉我们这个道理？快速浏览课文，想一想：他先写什么？再写什么？最后写什么

师：是啊，作者借树的成长来比喻人的成长，这种写法就叫借物喻人。

3、看课文的最后两个小节。照理说事情写完了，道理也说明白了，为什么还要写着两段话？自己读一读。

我们的眼光不要仅仅盯着尾巴，看尾巴的时候也要看见头。开头和结尾都写了桃花心木“高大笔直”。这叫首尾照应，意味无穷。（板书）

六、拓展阅读，总结全文

其实，《桃花心木》这篇文章所讲的正是作家林清玄人生经历的真实写照，他在这种风风雨雨、坎坷磨难中积累了丰富的生活经验和写作素材，成了一名海内外著名的大作家。老师这儿有他的几篇精短的散文，如《吉祥鸟》，同学们读了，一定会有更多收获。

不知不觉中，我们已经和自己的心灵进行了一次又意义的对话，这是很有价值的收获！生活的路途中，既有顺境，也有逆境，但是只要我们锻炼出一颗独立自主的心，我们就能经得起任何磨难挫折！

桃花心木教案(篇6)

一、教学目标

（一）知识教学点

1、学习本课生字、新词。

2、有感情地朗诵课文。背诵自己喜欢的部分。

（二）能力培养点

1、培养学生理解含义深刻的句子。

2、培养学生阅读要有自己独特的见解。

（三）德育渗透点

使学生感悟到作者接种树喻育人，懂得人应经得起生活的考验，学会锻炼出一颗独立自主的心，不能养成依赖的心理。

（四）美育渗透点

使学生感受到人生之美在于能经得起生活的考验，在于学会自立、自强。

三、重点、难点

通过理解含义深刻的句子，进而悟出课文是借树喻育人，体会其中所含的深刻道理。

教学过程：

一、导入：

二、学习课文

（一）师：谁愿意朗读课文。师指名读，其他同学看屏幕，边听边思考：你听懂了什么？

师引导学生读懂种树人是怎样种桃花心木的。

生：……

（二）师：同学们读懂的内容可真多，这说明咱们读书都非常认真，那么，你们还想知道些什么呢？

生：……

（三）师：请同学们用你们喜欢的方式读课文，看看哪些问题能够独立解决，哪些问题能够合作解决。

实物投影相继打出：

在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长陈百年的大树就不成问题了。

师小结：

种树人不定时，不定量地浇水，目的就在于模仿自然规律，他善于创造自然的成长环境。让树苗在不确定中汲水成长，这样树苗自己就能够学会适应自然，并战胜自然，最终寻找到适合自己存活的办法。

师指导朗读

（四）种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。因为这种与众不同的种树方法，使桃花心木适应了不断变化的环境，学会了独立生存的本领。种树人的一番话解开了作者心中的不解之谜。而且从种树人的一番话中，作者还领悟出一个道理，那就是：

不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人……

师总结阅读方法

三、师总结：

是的，在不确定中生活的人，更能经得起生活的考验，更能锻炼出一颗独立自主的心，这正如俗话说得那样：“不经风雨，难成大树。”“自古雄才多磨难，从来纨绔少为男。”人和树是一样的，生活在艰苦环境中的人更经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。我希望同学们都能像课文中的桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之材。

桃花心木教案(篇7)

教学目标

1．通过对含义深刻的语句的理解，体会文中深刻的人文道理，从而感受育人、做人的真谛。

2．学会本课的9个生字及出现的新词。

教学过程

一、启读，激趣质疑引入文

1．教师动情地讲述《一个大学生的故事)。

同学们，当你有那么一天接到大学录取通知书的时刻，你会是什么心情?

(学生的回答可能有：高兴、激动、兴奋……)

是啊!的确是一个令人无比激动的时刻，然而有这样一位大哥哥，在接到北京首都师范大学的录取通知书时，却忧心重重，不知所措。(学生露出疑惑不解的神情)

他是个从小失去父母的孤儿，姐姐为了照顾他，辍学工作，赚钱供他上学，对他照顾得无微不至，呵护得无可挑剔，从小到大十几年不让他干任何家务活，只要求他努力学习。读到高三毕业，他连自己的袜子都不会洗，方便面都不会煮，更不愿与人交流，正常必要的人际交往都很少很少，生活完全不能自理。无奈，又喜又忧的姐姐只好陪他一起去大学报到，但学校不允许这种情况的陪读，姐姐千叮咛万嘱咐后担心地离开了。他坚持不到3天便哭着打电话要姐姐来接他。因为他根本不能料理自己的生活，除了埋头学习，他一切都不会做。结局是遗憾而又令人无奈的，他退学了，与已经实现的大学梦想做了最后的告别。

2．请学生自由发言。听了这个真实的故事，你有些什么想法?

3．小结：

同学们，我们这位可悲的大学生为什么会有如此结局?是他的错?是爱他的姐姐的错?还是谁的错?今天我们就一起到《桃花心木》那里去寻找答案。

二、初读，整体感知观其貌

1．用自己喜欢的方式自读课文。

要求：字字入目，做到三不：不加字、不减字、不错字。

2．小组交流自学生字词的情况。

3．教师请举手最快的前十名同学串读课文。

(师生共同正音，并对他们积极读书的态度予以表扬。)

三、精读，潜心会文领其意

1．教师：同学们，读书只做到正确流利是不够的，我们还要把书读出情、读出意、读出味、读出神，同学们经过自己的努力一定能达到这样的要求，那么大家刚才提出的问题一定会迎刃而解。

2．再读课文，画出你认为含义深刻的句子，在不懂的地方做上记号。

3．反馈学生画出的句子及不懂的地方。

4．抓住重点句段，感悟育人真谛。

学习12、13自然段。

①指名读。想一想：这两段主要讲什么?

②逐句品读。引导学生读懂每句话的意思，并相机指导朗读。

(学生之间互动竞争，进行朗读比赛。)

③全班交流自己从读中体会到了什么?

④教师小结。

学习14自然段。

①投影出示此段课文，全班齐读。

②自由朗读，小组交流读后的感受。

③小组派代表，全班交流。

教师引导理解：”不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

④学生自悟，有感情地朗读。

学习第15、16自然段

①愿意读的同学一起读。

②小组讨论：桃花心木为什么不会枯萎？

③全班交流。小组派代表发言，师生共同评议。

四、展读，联系实际话育人

1．分角色表演，种树人与“我”之间的交流。

①同桌组合练习。

②推荐上台表演。要求：注意人物的身份、语气、可以自由发挥。

2．联系你的生活实际，谈谈你的想法。教师与学生互相交流。

3．教师小结：

同学们，成长为一棵抵御风雪，顽强生存的参天大树的确要付诸于不懈的努力。在挫折与逆境中锻炼、成长，才是我们应该走的成才之路。

桃花心木教案(篇8)

一、素质教育目标

（一）知识教学点

1、学会本单元9个生字，掌握“枯萎”“汲水”“依靠”“一旦”“一番”“锻炼”“优雅”“勃勃生机”等词语。

2、有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。

（二）潜力训练点

1、训练学生能理解含义深刻的句子。

2、训练学生阅读要有自己的见解。

（三）德育渗透点

使学生感悟到作者借种树喻育人，懂得人应经得起生活的考验，学会锻炼出一颗独立自主的心，不能养成依靠心理。

（四）美育渗透点

使学生感受到人生之美在于能经得起生活的考验，在于学会自立、自强。

二、学法引导

（一）教师教法

教师充分发挥学生的主体作用，引导学生自主探究，在读中理解，读中感悟，并敢于发表自己的见解。

（二）学生学法

自读自悟，小组合作学习，全班汇报交流。

三、重点、难点、疑点及解决办法

（一）重点、难点

透过理解含义深刻的句子，进而悟出课文是借种树喻育人，体会其中所蕴含的深刻道理。

（二）疑点

1、种树人给树苗浇水的时间为何没有规律？浇水量为何不必须？

2、为什么说：“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了？”

（三）解决办法

教师引导学生多读，多想，在读中理解，在读中感悟，并透过联系生活实际，理解含义深刻的句子，体会所蕴含的道理。

四、师生互动活动设计

教师引导学生抓住含义深刻的句子，透过自读自悟、合作解疑、联系实际谈感想等形式进行深人的探究，指导学生透过编演课本剧来加深对课文的理解和感悟。

五、教学步骤

第一课时

（一）导入新课

这天我们共同来学习一篇蕴含深刻道理的文章。（板书：6桃花心木）

（二）初读课文，整体感知

1、用自己喜欢的方式读通课文，要求读准生字的字音，画出带有生字的词语，个别不理解的新词用查字典或联系上下文的方法理解。

2、再读课文，想想课文写了一件什么事？

（三）自主学习，谈感悟。

1、抓段落，谈感悟。在学生整体感知课文的基础上，鼓励学生畅所欲言，各抒己见，说说自己喜欢的部分，并陈述自己喜欢的原因。

2、抓句子，谈感悟。在学生畅谈自己喜欢段落的基础上，先引导学生找出自己喜欢的句子。认为含义深刻的句子，反复阅读，细细品味，再组织学生讨论，谈感受，谈见解。

着重理解以下句子：

（1）“在不确定中找到水源、拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”

（2）“如果我每一天都来浇水，每一天定时浇必须的量，树苗就会养成依靠的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”

（3）“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

3、抓品读，促感悟。教师引导学生品读，让学生选取自己喜欢的段落或句子，自己练习有感情地朗读，然后在小组中读，推荐读得好的同学在全班同学面前比赛读。

第二课时

（一）主动探究，悟道理。

1、重点探究：“种树的人不再来了，桃花心水也不会枯萎了。”桃花心木为什么不会枯萎了？“我”从种树人的一番话中悟出了什么道理？

2、读了这篇文章，联系生活实际，你想到了什么？

（二）综合实践，练潜力。

1、以小组为单位，合作编写课本剧，练写作。

2、小组内排练课本剧，练表演，练表达。

3、班上演出，赛水平。

（三）总结拓展

学了这篇课文后，你有何感受，请写一篇读后感。

（四）记忆生字，指导书写

1、小组内交流你是怎样记忆本课的生字的。

2、指导书写，重点指导“萎”“锻炼”等字。

（五）布置作业

有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。

附：板书设计

6桃花心木

种树：浇水不定时、不定量长成百年大树

人：在不确定中生活经得起考验

（借种树喻育人）

桃花心木教案(篇9)

一、创设情境，导入新课

上节课，我们一起随着著名作家林清玄先生认识了一位奇怪的种树人，同学们你们还记得他有哪些奇怪的举动吗？

今天，就让我们一起走近这位种树人，来揭开心中的疑惑。

二、研读感悟，入境体验

课件展示（种树人的奇怪表现）

1、当我们见到种树人的奇怪表现时，相信你的心头一定涌出了很多的想法和问题，请你大胆地说出来？（生答）

2、看来我们的心中有着和作者一样的困惑。作者是怎样问种树人的呢？(用疑惑的语气读)

课件出示（作者的问话）

3、种树人是怎样回答的呢？请同桌分角色朗读作者与种树人的对话，进行品味。思考；我问种树人问题的时候，他为什么会笑？（生答）练习读一读种树人的话，怎样读才能读出种树人当时的心情？

思考：语重心长什么意思？怎样才能读出种树人的“语重心长”呢？学生练习读，指名读。

4、如果你是一位种树人，老师文中的“我”，你能回答好我的问题吗？下面我们来比赛一下，看谁是合格的种树人。好，现在哪位种树人来解答我的疑问啊？

种树人你好，请问应该什么时间来浇水呢？谢谢你，请坐。

种树人你好，请问应该多久来浇一次水呢？

种树人你好，我想问一下，桃花心木为什么会无缘无故枯萎？这个“不确定”指的是什么？

种树人，如果你每天来浇水，桃花新木苗该不会枯萎吧

看来同学们都是合格的种树人。我们都理解了种树人的良苦用心,种树人的用意是什么?(板书;找到水源,拼命扎根,长成大树)

5、想象；大家都理解了种树人的做法，那么桃花心木是否理解他的良苦用心呢？同学们请想象一下，假如你就是桃花心木，你会对种树人说些什么？（课件出示；如果我是一棵已经枯萎的桃花心木苗，我会对种树人说_________;如果我是一棵即将枯萎的桃花新木苗，我会对种树人说___________;如果我是一棵茁壮成长的桃花心木苗，我会对种树人说————————）真是一群爱思考、懂情感的桃花心木苗呀！现在你们觉得种树人是一个怎样的人呢?

三、超越文本，升华情感

十年树木，百年树人。种树尚且如此，更何况育人呢？种树人的一番话，不仅解开了心中的疑问，而且使我们悟出了悟出了什么道理呢？（课件出示）

谁来读一读这段饱含激情的文字。齐读。

生活中的“不确定”指的是什么呢？从这句话中你明白了什么道理？在以往的学习和生活中，你有没有类似的体验？（学生谈感悟）

你们的.身边有这样的人吗？

种树人更关注的不是桃花心木的生长程度，而是桃花心木的生存能力，而桃花心木有了生存能力，离开了任何人都可以生存，所以文章结尾说（课件出示）

同学们想一想，为什么作者要以“桃花心木”为题，作者仅仅写的是桃花心木吗？桃花心木在不确定中找到水源，拼命扎根，长成了百年大树，显示出勃勃生机；人在不确定中生活，经历风雨和磨难，就能成为意志坚强、有所作为的人。树似人，人如树，这就是借物喻人的表达方法。

四、总结全文

“不经历风雨怎能见彩虹”“阳光总在风雨后”我希望同学们都像桃花心木一样，能够经得起生活的磨练，最后长成参天大树，长成栋梁之才 。

桃花心木教案(篇10)

教学目标

1、会写本课6个生字，抄写对自己有启发的语句。

2、有感情地朗读课文，理解课文内容。

3、抓住重点句段，联系生活实际，领悟文章蕴含的道理。

4、体会借物喻人的写作方法。

教学重难点 种树人的话和“我”从中感悟到的育人的道理。

教学过程

（一）导入解物，感知特别的“桃花心木”

1、板书课题，齐读课题。

2、交流相关资料（文字、图片），了解桃花心木。

提问：能用文中的词语来形容桃花心木吗？（树形优美、高大笔直、优雅自在、生机勃勃……）长成的桃花心木有多高，书上写到了吗？（与屋顶一般高）

（二）整体感知，感悟特别的“种树”

1、浏览课文，整体感知。

同学们一定想了解，如此高大笔直、优雅自在、充满勃勃生机的桃花心木，是怎样由一棵仅及膝盖的小树苗渐渐长成的呢？其中需要经历怎样的一个过程？又给我们哪些启示呢？请大家快速浏览课文，想一想课文围绕桃花心木讲了一件什么事，能不能用一个词语概括。（板书：种树）

2、默读课文、了解“种树”。

种树人是怎样种树的？请默读课文，勾画出写种树的有关句子，放声读一读。

课件出示：

“他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天。有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。”

“他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。”

（教师引读，学生跟读）从这几个“有时”中，你体会到什么？

的'确，这是一种特别的、甚至让人觉得奇怪的种树方式。读到这里，你心里一定产生了这样或那样的猜想或疑问。同学们，如果此时种树人就在你面前，你想问他什么？

3、有感情地朗读—11段。要求：想象当时的情景，揣摩人物的心理活动。

（三）精读细品，感动于树木生长的“不确定”

1、种树人这样做有道理吗？齐读第十二段，思考：种树人为什么要将种树和种菜、种稻子相比？种树与种菜、种稻子到底有什么不同？再次轻声读第十二段，从文字中寻找答案。（板书：百年）

2、用想象再现形象。

岁月悠悠，变幻莫测。如果你就是一棵仅及膝盖的桃花心木苗，想象一下，在这漫长悠远的成长历程中，你可能会遭遇些什么？必须面对些什么？（干旱、洪水、虫害……）你又是怎么想、怎样做的呢？请大家发挥想象，然后把想到的说给同桌或同组同学听一听。（学生说）而这所有的这一切，都是小树苗事先可以预知的吗？（板书：不确定）

3、口头说话练习。

大家现在一定明白了，种树人用这样特别的方式种树。是因为他太懒吗？是因为太忙？种树人的良苦用心大家真的理解了吗？谁能把这段话换种说法？（课件出示）

种树人语重心长地说：“如果我每天不来浇水，每天浇水不定时也不定量，树苗就……”（板书：找水源扎根长成大树）

4、抓关联词语，悟表达方法。

课件出示（隐去括号里的关联词）：

种树人语重心长地说：“（如果）我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗（就）会养成依赖的心，根（就）会浮在地表上，无法深入地下，（一旦）我停止浇水。树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨。（也）会（一）吹（就）倒。”

不看书，能用自己的话说说种树人想要表达的意思吗？（说不太清楚）

（出示关联词语）作者就是用这样几个关联词，将想要表达的意思一层一层表述得清清楚楚。试着把这段话背下来吧！（教师引读提示语，学生背诵相关段落）

（四）悟情明理，顿悟人生历程中的“不确定”

课件出示：

“不只是树。人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中。深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

1、联系前文。

文章读到这里，老师不禁要问：作者仅仅是在讲怎样种树吗？（板书：育人）读一读第十四段，想一想这里的“不确定”是什么意思，与前面的“不确定”有什么不同。

2、联系生活。

联系生活中我们看到的、听到的、实际经历的事情，结合人的成长过程，谈谈你对“不确定”的理解。（提示：可以从正反两方面举例说明。点评时强调原文中的“很少的养分”、“巨大的能量”、“深化对环境的感受与情感的感知”）面对这些不确定，我们应该怎样锻炼自己“独立自主”的心？（板书：经受磨炼独立自主努力成长）

3、齐读最后一句。思考：为什么“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了”？

（五）因文悟法，“借物喻人”延伸拓面

1、回顾课题。小结写作方法。（板书：借物喻人）

2、我们还学过哪篇课文是用的借物喻人的写作方法？

3、推荐阅读：《心田上的百合花》。

红岩读书笔记

如何避免我的作品读后感变得过于普通呢？当我阅读作品时，我能感受到作者独特的文笔技巧。如果想要提高自己的阅读水平，读后感是一个必不可少的步骤。编辑已经整理了关于“红岩读书笔记”的相关内容，希望对您有所帮助。

红岩读书笔记 篇1

--读《红岩》有感

六（1）班 张孜妍

读完了这本《红岩》，我已被书中一个个共产党员坚贞不屈的精神所感动。

刘思扬，这一位出生在不愁吃、不愁穿的家庭里的共产党员。他毅然地放弃了少爷的身份加入共产党的行例。他，为了中华人民共和国的解放而选择了革命。他这种肯吃苦、不畏惧困难的精神令我十分敬佩。

许云峰，这位热爱革命，忠于革命的共产党员。他，为了人们能够逃出这个牢房，用自己的手指挖出了一条生命的通道。他，为了能让更多共产党人逃出去，把生存的希望留给了他们。在最关键的时候起了十分大的作用。他这种舍生取义的精神深深地震撼了我。

华子良，十五年来，他装疯卖傻，以此博得敌人的信任。在这漫长的十五年中，他经历了多少磨练，多少次折磨，我们不得而知。在最危急时，他成了与外界的联络员，为共产党员们起了十分大的作用，他这种忍辱负重的精神令我十分佩服。

还有一位女共产党人，无论敌人如何严刑拷打，她始终坚守党的机密，绝不透露党的信息。她就是江姐-江雪琴。

不止他们，还有许多像他们一样令我佩服的共产党员，他们虽受尽折磨，但仍坚守党的机密。他们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们虽然已没入历史的长河中，但我们要学习他们身上优良的品质，将他们的精神一直一直延续下去，我们要为祖国贡献出属于自己的一份力量，让祖国更加繁荣和美好！

我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了老师推荐亲子阅读的这本书--《红岩》。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明„„所有这一切展现在我眼前，那是多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的人物是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。她以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！

读着书中一个个的事迹，我无法自已，我没经历过战争，没经历过变革，没受过饥饿、寒冷的折磨，可有时总是对现有生活不满足，有时还抱怨。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了，能有生机勃勃的生活是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。

安逸的生活，美好的享受，使我淡忘了血与火的历史，也使我麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我和孩子成为一个真正的人，一个坚强勇敢的人！

张孜妍家长 2015/4/25

红岩读书笔记 篇2

《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。

《论语》究竟是什么内容?为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢?怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。

粗看《论语》，不过是一本语录，和《--语录》没什么差别。可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的里行间。《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。

中庸是一种处世之道，指的是在处理人际关系上保持平衡、调和折衷的态度。它既是《论语》里最容易理解的，也是最难实践的。现代北京居民具有“忍”文化，即不惹事生非，保持中立。这种思想体现了中庸的面貌，但若过度追求“忍”，就会使整个民族陷入沉睡，阻碍国家发展。中庸作为儒家学派的为人之道，也反映了其软弱性。因此，在实践中应当明确底线，坚守原则，积极拥抱变革，才能真正做到中庸。

君子，这是一个含义深刻的词汇。从小时候起，我们就听过很多类似“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等的古话，似乎君子就像一个呆呆的人。但实际上，君子是儒家学派中的一种自称，是一种理想的“中庸”的人。例如，“君子不器”、“先行其言而后从之斗”等都体现了君子的优良品质。与君子相对的是小人，小人并不是坏人，只是素质较差，无法达到君子的高度。《论语》中详细阐明了君子和小人的不同之处，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物质生活往往与小人相差甚远，这也许是为什么孔子曾说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。”可见，君子的物质生活是十分悲惨的。

礼，孔子生活在春秋时期，这个时代是非常动荡和不安定的，各个诸侯国互相之间纷争不断，人民生活也十分困苦。而孔子所追求的礼仪和道德，却被人们所忽视和破坏。孔子认为，礼仪的核心是“正名”，如果名字不能够准确地表达出物品或者人物的真实情况，那么言语肯定不顺畅，事情也就不能够圆满地解决。而如果事情不能够得到圆满的解决，那么礼仪和音乐也就无法得到发扬和提升，刑罚也就无法公正地处理，那么人民也就会感到措手不及。因此，孔子一直致力于维护家庭伦理和社会道德，他提出了“君君臣臣，父父子子”的观念，主张要尊重长幼、敬爱亲属、敦厚待人，以此来维护社会秩序和稳定。当他看到鲁国大夫季氏在宴会上摆出了八佾舞，他深感愤怒和不满，因为这种行为并不符合礼仪的要求，严重损害了社会的公德心和价值观念。因此，他发出了“是可忍也，熟不可忍也”的感叹，表达了他对当时社会不正之风的强烈不满。

仁，孔子提出的道德观被他的学生孟子发展为政治主张。他认为，“克己复礼为仁”，即要控制自己的欲望，遵守传统礼仪，才算得上是“仁”。他主张“仁者爱人”，这里的“人”指的是上层社会的王室贵族，也体现了他对礼仪的尊重和向上层社会的妥协。此外，孔子把“仁”看作是衡量一个人品德高低的标准：“仁者，人也。”郭沫若曾说过，孔子的仁道正是顺应着奴隶解放的潮流而来的，这是人类文明发展的一大进步。

红岩读书笔记 篇3

那本书，我也许会珍藏一辈子。以前总是不明白，为什么明明我们是那么的幸福，却有人想回忆起以前的辛酸日子；明明没有战争，但嘴里还是和平的。

但现在，我明白了，幸福虽然美丽，但建立在痛苦的基础上；战争不会发生，但和平很难找到。

这本书给我印象最深的是江姐。我非常喜欢她的名字，而且我更喜欢她。首先，她是女的，所以我敬佩她，不比男人差，巾帼不让须眉。她的一举一动充分体现了她的智慧、沉着和应变能力。

曾经的我以为：打仗嘛，靠的就是力量、智慧和正义感，却唯独少了临危不乱这一点。但现在我认为这也许是最重要的一点。

她们和党断了联系，但没关系，她们很乐观，在无边的黑暗中不断奋斗，她们不会慌张，会直到重新联系的那一天。

我钦佩所有的共产党人。他们总是最坚定的。他们无条件地相信党。这种不屈不挠、无私的精神感动了我。

曾经看**，只是觉得颇有兴趣，自始至终都抱着玩玩而已的心态。但现在，我会跟随**阴谋的起伏，我的心情也会改变。有时候我会把自己融入到角色中，和他们一起战斗，一起疯狂，一起欣赏他们。

会看哭，会跟着他们一起笑，甚至和他们一起拿着冲破监狱的匕首，吹着胜利的号角，向前进发，直到胜利的那一刻，我们一起高呼“中国共产党万岁”。想想就是多么激动人心的事。

也许我还有好多没有发觉，好多没有品味，但我觉得这本书给我最大的财富，就是它改变了我，让我学会了沉着冷静，在困难面前永不退缩，相信永远会有一帮战友，站在我旁边，屹立不倒。

我想，我会经常翻阅这本书，它给了我人生最大的幸福。

《红岩》读后感二

这个寒假我读了《红岩》这本书。这本书描写了重庆解放前夕严峻的地下斗争，特别是渣滓洞监狱和白公馆的斗争，真实地记录了中国革命胜利历史关头光明与黑暗的殊死斗争。

在《红岩》中的许多地下党同志我多十分敬佩。例如许云峰，江姐，他们在危难来临之时的从容。

在死亡降临之时的坦荡，都令我感叹：恐怕自己连他们的十万分之一都及不上啊！许云峰是一位长期在地下作战的领导。他对政治高度敏感，在关键时刻多次挺身而出。

他的那种顾全大局、独挡危难、赴汤蹈火的英雄气概令我羞惭。想想你平时的自私和胆怯。它们都是反义词。

再看江姐，也同许云峰一样。她稳重、精细、安详、沉着、坚强，而我，做事粗手粗脚、一遇到困难就败下阵来。唉，我与他们的相差真是太大了。

以后一定要跟他们一样，不，就是现在！学***的为人、学***的处事……

我一前对地下党有很多抱怨，那是老一辈人说的，直到读了这本书，我才发现地下党是那么伟大。

没有他们，我们今天的美好生活将只是一种幻想；没有他们，我们的女孩将不得不裹足；没有他们，我们的女孩将不得不敞开大门，敞开大门，甚至读书。

如果没有他们，男孩想玩儿电子游戏，也只是妄想；如果没有他们，男孩所喜欢的天文也从未存在过……我们的一切都是他们所给予我们的，所以，我们一定要好好学习，以报答他们用生命所换取来的和平。

读完这本书后，我思绪万千。想自己对这份来之不易的和平从未珍惜过，真是不应该。想要是许云峰江姐这些地下党能活下来该多好，好好看看他们所创造的这份和平。

今后，我一定要珍惜这些美好的东西，创造更多美好的东西，让中国在我的手之后变得更加美丽！

红岩读书笔记 篇4

引导语：对于红岩这本书你们觉得陌生吗?每一本书都是一种思想的理解与伟大，并且可以引出其他更深入的思考，下面我们一起来红岩读后感的范文，希望对你们学***助。《红岩》读后感一

在读《平凡的世界》时，就曾一直想看看书中提到的《红岩》，然而《平凡的世界》已宠幸三遍，仍旧还没翻过这本书的牌子。一是书店已经停止销售。另一个是每次去图书馆借阅，我都是第一个拿到的，所以我渐渐沉到了心里。

却不想，一天在去首图的路上，静静躺在路边摊的《红岩》向我抛出了媚眼，短暂几秒的放电后我便帮它赎了身。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”就是这么来的吧。

快速的宠幸了一遍，这是一部用血与泪写成的悲壮篇章。解放战争时期，中共领导的地下工作者在重庆遭到反动特务的残酷镇压和**，但他们不怕在狱中与敌人进行无穷无尽的斗争。

1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩(只有10岁的 “小萝卜头”宋振中)，遭到了军统特务惨绝人寰的大**，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园……虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……

《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。这些不同时代、不同性别、不同经历、不同个性的共产党人和革命家，经过作者的精心刻画，以自己的形象生动地出现在我们面前。江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。

在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!

《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。 “为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。

但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着?人应该怎么去奋斗?人应该怎么去确定自己的价值取向?

个人对国家、对国家、对社会的责任和义务？

《红岩》里的人物原型——歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。在这个令人毛骨悚然的敌狱里，他们拿起笔来，制造刀枪，刺杀黑暗社会和**的敌人。“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上;湛蓝的天空，万里无云，绚丽的彩霞，放射出万道光芒”，这是书中对战争胜利后的个黎明的描写，这一派生机勃勃的景象，是用多少战士的鲜血换来的呀。

血染红岩，才会有美好的今天。幸福的生活让人忘记什么是勇敢。和平的生活使人们忘记了血与火的历史，麻痹了人们的精神。《红岩》读后感二

每一本书都是一种对思想的理解和伟大，并能引导其他更深层次的思考。“永远跟党走”这个话题是永不褪色的经典。每次提起我们伟大的祖国，我心里都感到无比自豪。

这个学期，我在班级的图书角偶然看见一本叫《红岩》的书，瞬间被它吸引了。《红岩》是一部中**事文学名著。该书讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的一直，但在共产党的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地......

江姐是我看过书之后非常敬佩的一位革命英雄，在开头，当江姐知道自己的丈夫牺牲时，她并不是一蹶不振的沉浸在悲痛中，而是勇敢的擦干泪水，坚强的站了起来。

还有一个场景令我难忘，许云峰将要被特务匪徒密裁时的那一段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动着脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。

他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走!前面带路。

’面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。”

当时，垃圾坑和白公馆的潮湿和腐烂几乎让人窒息，可怕的地牢。在严重缺水的情况下，吃得苦的人吃不下腐烂的食物，即使身上满是瘀伤，也要忍受剧痛。这样折磨人的生活是现在过着好生活的我们无法想象的，可见他们的革命信念和对共产党的忠诚是多么强烈!

正是这些饱受非人生活之苦，但仍有坚定意志的共产党人，创造了今天的新中国，用自己的身体为后代铺平了道路，为我们作出了无私的贡献。是他们为我树立了榜样，我们应该把他们的故事和他们这种精神世世代代传承下去!《红岩》读后感三

初中就读过《红岩》，当时对党还没有太深刻的认识，读之后没有太大的感触。这次重新捧起这本红皮的书，细细地品读，心境已经不同往日了，我们革命先烈那顽强的精神与不屈的气节不禁让我潸然泪下。

《红岩》描写的是1948年至1949年山城重庆解放战争时期，中国共产党领导下的地下工作者受到反动派特务机关的残酷压迫，但是他们不畏强敌，在监狱中与敌人进行不懈的斗争。当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。

书中有一个我非常佩服的女性形象——江雪琴。大家都叫她江姐。“你说过，剩下孤儿寡妇，一样闹革命!

我怎能流着眼泪革命。我希望能把我一个接一个地送到老彭工作的地方，我们应该去。”江姐的话让我感受到革命女性的刚强和不怕为共产主义事业献身的伟大精神。

在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。

”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!

读《红岩》让我从心底懂得，要做一名坚强勇敢的人。掩卷沉思，小我成就大我的精神是如此发人深省，我们更应该牢记党的革命历史，把党的优良传统代代相传，发扬光大!

红岩读书笔记 篇5

今天第一次通读了《红岩》这本书，对于这本人们口中的好书我一直抱着一种敬畏的心态来读。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜”，心就此沸腾了。

解放前夕国统区斗争形势十分严峻，当我看到江姐回乡下为游击队送药的片段是，眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门，木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘，她尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单，陡然发现丈夫的名字列在第一行！这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象，这么大的打击她一个弱女子究竟该如何承受?书中如此描述：江姐热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。

一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在这里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，终于替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深！江姐是一位伟大的女性，一位坚强的共产主义战士，她在渣滓洞集中营被敌人连续多日严刑拷打，宁死不屈的精神给那里所有的战友以无穷的动力。竹签子钉进每一根指尖，血水飞溅，我们敬爱的江姐没有发出一点声音，但她不知道经历了多少剧烈的疼痛……是她，一个女共产党员，平静地在敌人面前宣布：胜利永远是属于我们的！

红岩精神就象一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。无数个大义凛然的共产党员前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重地打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安！这句话说出来是多么容易，但现在的中国人又有多少真正地从心里感激，对下一代的教育是否会慢慢淡忘这曾经惊天动地的壮举和牺牲，不让孩子接触血腥，红岩里的精神是否会失传?或只是成为小学课本上一篇机械的诵读课文?我生怕这样的事情会发生。

铁道校区赵长平同学的勇斗歹徒的英雄事迹已经誉满中南，我从心底里佩服他。不仅因为他为中南人增了光，为我辈青年添了彩。更重要的一点是我深深地感受到一股韧劲和信念。从他负伤躺在床上仍坚毅笃定的笑容里我似乎看到了江姐就义前瘦弱却笔直的身影。这就是新时代传承的红岩精神，值得我们每一个学生扪心自问，认真思考：怎样去树立真正的信仰并为之奋斗?！红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我心中飘扬，引我前方。

红岩读书笔记 篇6

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我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：”走!前面带路。“面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!

对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。

”晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。“这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!

初中生读后感作文：读《红岩》有感红岩读后感（8） |?返回目录

初中生读后感作文：读《红岩》有感

这几天手不释卷地阅读了一本红色经典著作《红岩》，这是我第一次认真阅读红色经典书，心中不由荡起一股革命的激情。

《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放时期。这篇小说特别值得我们青少年一看，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，无畏无惧;刘思扬出身豪门却背叛家庭，参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事情;渣滓洞的难友们相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。

书中，我最崇拜的英雄是江姐。江姐的英勇事迹，足以使她在我心中树立高大的形象，她是一位当之无愧的巾帼英雄。她的丈夫牺牲，头颅挂在城墙上，她没有退缩，而是化悲愤为力量，继续向敌人发出更猛烈的进攻。

江姐把自己的一切都奉献给了党。江姐被敌人严刑拷打，不肯说出党的秘密，当敌人用竹签扎她的手指时，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”真是掷地有声，声震寰宇。最后江姐将赴刑场，她也让大家不要哭，继续和敌人斗争，坚持到革命胜利。她拥有舍小家、为党为国献身的精神，是一位当之无愧的中国共产党员，我从她的身上学到了人生最宝贵的东西。

对于英雄来说，敌人最多只能进行肉体上的摧残，他们的灵魂与精神是谁都不能磨灭的。而我在他们面前，只有惭愧。在生活中我一遇到困难心中就胆怯，甚至第一时间想到的就是求助或者退缩。看到“江姐们”的壮举，他们连生命都不顾，难道我就屈服于这区区一丁点大的困难吗?想到这里我又充满了信心与前进的动力。

我是多么想让《红岩》里的烈士们看看我们今天的生活，我想让他们知道他们的奋斗和牺牲是值得的;我也想让他们知道今日的中国已经强大起来了;我还想让他们知道他们的理想与愿望已经在这一刻实现了;我更想让他们知道我受到了他们的鼓舞，决心努力学习，为祖国献出自己的一份力……

江姐、许云峰，所有的革命战士，我向你们致敬!

作文频道编辑为大家整理的初中生读后感作文就到这里了，希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

红岩读书笔记 篇7

通过《红岩》，现代的人从一个侧面感受到革命时期，先烈们的艰苦，以及现在美好生活来之不易，历史的使然，我们终可以感觉到一片红色的灼热。

《红岩》是革命历史文学中的经典，独到的组织化创作过程使作品淡化了作者个人性的写作色彩，给读者构建了一个较为“历史性”、“客观性”的故事情境。深刻的政治思想是对物质欲望的合理激励，促进了政治信仰的确立。这也是一项伟大的思想教育和熏陶工作。

红岩的故事发生在，1948年-1949年间中美合作所集中营中，在革命斗争即将结束的黎明，一场在监狱的“斗争”开始了。可以说，在一个特殊的时期，发生了一些不寻常的时情。

红岩中的人物形象的塑造，也是通过这个特定的环境得以展现，充分地体现在，人物的英雄性上，小说通过两个典型人物：许峰、江姐，体现着红岩的革命英雄主义，以及理想主义。革命最后取得的成功，更多地市依靠这些有着“英雄”气质的革命者所搭建起来的。

《红岩》行文结构丰富，且严谨。监狱斗争；根据地武装斗争；地下党运动的第三条线索相互作用、相互关照、相互沉淀。而关键人物在这一过程中起着承上启下的作用。

小说由此显得结构完整丰满。

《红岩》是一部红色文学，每个字仿佛都渗透了革命家的鲜血，也许在今天看来，这并没有什么惊天地泣鬼神的大事，与今天我们主流相比，似乎不值一提，甚至更有甚者，斥过笑。但在一定的历史时期，红色承载着一片天地，在体内成为未来，并具有所谓的今天。我们还有什么理由不敬仰，不心怀感激?

红岩读书笔记 篇8

整洁的校服，得体的举止，伴随书墨的气息，这是现在高中生的标志，但更重要的是要有一颗不忘历史的中国心。倚在窗边，望着在夕阳余辉的映照下那一座座拔地而起的擎天大楼的轮廓，很难让人回忆起解放前夕那段黑暗残酷的地下斗争，那段名为红岩的屈辱历史。

细细品读这本记载了曾经那条曲折坎坷的解放路，让我年轻的心沸腾了。那个时期，是国民政府统治最为猖獗的时候，就像黎明前的那段黑暗，黑的让人瑟瑟发抖。为了早日摘取革命果实，重庆地下党工运书记许云峰命甫志高建立沙坪书店，但甫志高的自大，任意妄为，就早已说明了他的背叛是迟早的。他先是扩大书店规模，后又私自吸收郑克昌导致更多的革命命脉被捕。每每读到这些革命污点的所作所为，我的拳头都会情不自禁的握紧。

当我读到江姐为革命所做的一切时，心中便会被敬畏填满，泪珠也情不自禁的低落在纸上。在黑暗的锤炼下，她依然用鲜血渲染了每个人心中的五星红旗。雨雾蒙蒙的城墙门上，是一颗颗血淋淋的革命头颅，他们是时代的骄傲，是后人世代传颂的佳话。她努力的平静自己，当看到丈夫的名字被写在了牺牲者名单的第一列时，她依然坚强，尽管他不敢也不愿在看，尽管她还是热泪盈眶，心口梗塞，但她还是毅然决然的请求去丈夫逝世的地方继续工作，她禁不住要呐喊，要痛哭，要宣泄心中的悲伤，但坚强的江姐明白自己身上承担的是党的托付，她没有权利流露心中的丝毫，她的脚步，不断地激起路边的水花，她要继续起舞，把永恒的疤痕藏在心中的最深处，渐渐地，她的眼中又展现出了久违的向前凝视的目光。

在渣宰洞为了逼供出共产党的情报，江姐的手指被残忍的插入竹签，俗话说十指连心，竹签无情的撕裂皮肉，那种钻心的疼隔着数十年依然直推我心，而江姐却不以为然，傲然的说：“竹签子是竹子做的,但是共产党员的意志是钢铁铸成的。”多么刚劲的话语!多么铿锵有力的陈词!深夜的牢笼那么冷，那么长，江姐一次次地昏死，又一次次地被泼醒，可我却从未听到过她的一声哀求，一次哭泣，一丝呻吟。到底是什么样的力量在支撑着江姐一步步走下去呢?我想,是一种革命必胜的信念，是一种勇于献身的精神，更是一种对国家、人民的无私的爱!就在即将可以让光芒照耀到每个人脸上时，国民政府反动派狗急跳墙，开始杀害狱中的共产党人。而江姐为保护战友，不暴露越狱计划，从容不迫地告别战友,挺身走向刑场，一颗革命的新星就此陨落，但她的精神将永存于世间，值得被人们传颂，学习。

人生的价值不是靠时间来衡量，而是深度，懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，人要在挫折中成长，在一次次失败中也逐渐明白，前面的路途将会更加的坚难，想要不被打倒，就只有打倒它们。弘扬红岩精神，铸龙魂碑韵，不要让红岩精神成为课本中的机械课文。在这个时尚和刺激的时代，我究竟该何去何从?残酷的现实需要我去拼搏，去奋斗。红岩，只有继承这面用鲜血染红的旗帜，才能引我前方。

呐喊读书笔记

阅读千卷书，游历万里路，读完作者写的作品，内心立即涌现出众多感悟。透过阅读笔记，让自己的阅读更加有系统性。经过精心策划，88教案网小编今天带来了备受期待的“呐喊读书笔记”，这篇重要的文章值得我们保存并细心品味！

呐喊读书笔记 篇1

疯子实际上是一个觉醒的反封建主义者的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最真实的。而延续了两千多年的封建传统，也使许多人的思想遭到了侵犯和禁锢。真正能醒来的人反而被认为是疯子。

作者写这篇时,当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年,仍然有人想“光宗耀祖”,复立封建社会。人们也没有逃离思想的牢笼。许多知识分子投身于救国救民、开明民智的行列。从最后那声“救救孩子”那悲切的呼唤,表示了狂人对此的无奈,也用来启发人们的最后一声呼唤。

呐喊中其他文章,比如《孔乙己》、《药》、《阿q正传》都是值得人去品味的,鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们,同时也为后世留下一笔精神财富,为中国文学打下了基础。

现代社会不是那种残酷的封建社会，但还是有一些

类似于“吃人”的不平事。比如，一些违法犯罪分子在网上发布了一些针对某人的人身攻击信息；一些**秘密打斗；一些**、贿赂等。在我周围的情况下，听说有些工厂单位不给新员工发工资或者工资少，这其实是一种吃人的现象。

不过有些已经被法律解决了。

也许我们也应该向鲁迅先生喊话。我们现代社会还有很多无知的人，还会有一些不公。为祖国、为人民、为美好未来呐喊！

呐喊读书笔记 篇2

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，可以说它是中国的名著，也是世界的名著。小说集收录了许多我们所熟悉、津津乐道的名篇，如《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》《药》《一件小事》《社戏》等等，以传神的笔触和“画眼睛”“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。

“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

《孔乙己》是一篇抨击封建科举制度的小说。孔乙己，是封建社会的一个落魄的读书人，穷其一生，连半个秀才也没捞着。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他呢!在茫茫人海中，他就只能这样走下去。

孔乙己是一个颇有矛盾的人，他自以为是，不和一般人打成一片，保持所谓的“读书人”的形象;但在现实的打击下，却显得颓唐而迂腐。他轻视下层人民，却不能跻身上流社会，只能在这个夹缝里生存。“孔乙己还欠十九个钱啊!”是啊，他的债谁帮他还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的残害，使人不禁心中一沉。说孔乙己可怜，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈现出的境况就更可悲!从这个角度去看，才会发现鲁迅先生的深邃和伟大。

《阿Q正传》是鲁迅先生最有名的一篇小说。小说塑造了一个生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘而常以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。

曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束。他的死又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代生活在社会底层的广大农民的缩影。阿Q的悲剧一生揭示了农民在封建思想毒害下精神的麻木和不觉悟，阿Q是令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。

鲁迅的小说，以思想深刻而著称。鲁迅的小说也经历了岁月的考验，今天的我们，读鲁迅的小说仍然是启人深思、收获良多。

呐喊读书笔记 篇3

偶然翻开床头那一本尘封已久的《呐喊》，我便被吸引住了。《呐喊》是鲁迅先生（原名周树人）的作品。鲁迅是中国现代著名的作家、思想家和革命家。

在我读过的所有书中，《呐喊》是唯一一本令我久久不能忘怀的书。

《狂人日记》是其中的一篇文章，也是中国第一部现代白话文**，更是鲁迅先生第一次用“鲁迅”这个笔名发表出来的文章。作者从疯子的角度观察他人，在仁义道德的面具下写出人们丑陋、肮脏、极端的真实面目。也许，在这里面，只有被别人视为疯子的疯子才是幸福的。

因为他的疯狂，他没有受到封建教育对心灵的伤害和压迫，得到了一颗纯洁的心。

在《药》中，愚昧无知的华老栓为了给自己的儿子小栓救命，竟然相信了那所谓的人血馒头可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鲜血。呵，这多么讽刺。

前线的革命者为自由而战，甚至不惜牺牲生命。但所谓的无辜者仍然拒绝放下他们荒谬的迷信。

无论是《孔乙己》中的主角；还是《故乡》中的闰土；又或者是《阿q正传》中的阿q。在作者的笔下，他们都能跃然于纸上。叶圣陶先生曾经说过：

与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在萌芽和成长，向公众传播。郑振铎先生还说，鲁迅先生的逝世不仅是中国失去一个年轻人的最勇敢的领袖，也是我们失去的最真诚、最热情的朋友。

鲁迅先生曾说，他的呐喊，目的在于慰籍那些“奔驰的勇士”，使他们勇往直前。在《呐喊》这本书中，我深刻的感受到了这一点。可令我感动的，更是鲁迅先生那一份“哀其不幸，怒其不争”的爱国爱民的情怀！

（徐乐妍）

呐喊读书笔记 篇4

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。以下是小编带来的呐喊读书笔记，欢迎阅读。

呐喊读书笔记(一)

在今年十月份期间我花了一个多月的时间反复阅读了《呐喊》一书，虽然还了解甚少，但愿意尝试着对其中的底层群众略加分析。

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇小说集，其中包括《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《社戏》这14篇白话小说。

首先我要提到的是《狂人日记》中的狂人，他的外表看似癫狂但实质上却是一个反封建的战士形象，作者通过描写狂人癫狂的，看谁都仿佛要吃人的变态心理，实质上是为了反映当时看似充满仁义道德的封建礼教和家庭制度实质上就是“吃人”。本文中的狂人在我看来是一个患有精神分裂症的封建战士形象，他具有很严重的疑惧心理，走在路上赵家的狗看他两眼，他便怕了起来，对于赵贵翁和七八个路人的眼色甚至是一伙小孩子，都认为是与他有仇，要害他，当狼子村的佃户来告荒时狂人更是从顶上直冷到脚跟，内心还产生了“他们会吃人，就未必不会吃我”的奇怪想法。不仅如此，当他吃鱼和医生来给他治病时他都疑心那时想要害他。，然而当我读到“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!”这一段时，我才明白其实狂人在看似癫狂的外表下反应了一个问题：到底是谁将他变得如此疑神疑鬼?读完全文答案十分明了狂人所处的环境充满了压迫和剥削，在严格的封建背景下人们非但没有反抗的意识反而一个学一个相互压迫，这就是所谓的“吃人”，在狂人看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些"或者还有"的"没有吃过人的孩子"身上，因此，他发出了"救救孩子……"的呼声。

其次我要说的是孔乙己的人物形象。孔乙己是一个知识分子，他孤高自傲不屑与短衣帮为伍，可他十分迂腐被封建礼教侵蚀了灵魂，只会死读书，因此读书虽是改变孔乙己命运的唯一途径，但他却不能考出地位。这就注定了他只能与短衣帮地位同等，孔乙己的迂腐着重表现在他不懂得在当时的社会背景下读书的出路是不大的。当短衣帮揭开他考试不中的伤疤时，他只好“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色”。此时孔乙己的痛苦难堪与众人快活相映衬，喻含了孔乙己悲凉的命运，他凄惨的经历非但不能博得人们的同情反而只能成为众人的笑柄。文中多次描写了孔乙己悲惨的境遇，如文中写道“不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。”这句话中提到了众人的嬉笑声表现出了世态炎凉，我读到这儿不禁心寒。文章对孔乙己的肖像也刻画的入木三分。他沧桑的面容暗示了孔乙己年岁已老，饱受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一个既可怜又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下实际上有着一丝善良。文章侧面描写短衣帮对孔乙己悲惨生活视而不见实质上是为揭露封建社会的黑暗和残酷，也批判了封建社会民众爱心和同情心的缺失。文章最后写了一句看似矛盾的话，既用了大约又用了的确，实质上暗示了孔乙己在当时的社会背景下必死无疑的悲惨下场。

我第三个要分析的是阿Q,阿Q的人物形象看似简单，实质上是多重人格的拼凑，对于我来说最熟悉不过的便是阿Q精神了。在我个人看来阿Q精神就是一种自欺欺人，自轻自贱，欺弱怕强的精神胜利法。阿Q这个人物整天无所事事，游手好闲，以当众人眼中的小丑为骄傲，面对比自己弱小的人他表现出一副强者姿态，如阿Q面对小尼姑和王胡时。但是他一旦面对有钱有势的地主少爷时，他是当面不敢吭一声的，但是事情过后，他总会在背地里骂上两句，并欺负一下其他人或者找些东西撒气。这就是阿Q精神的具体体现了：当阿Q被赵家少爷打后，他暗自说到现在世界太不像话，儿子打老子了。一句话便完全转变了阿Q的心情，他居然得意起来了。其实阿Q心中很清楚他的社会地位是远远不及赵老太爷的，而且人们对赵老太爷的尊重远远大于对他的尊重。可就是这一个巧妙的心理暗示让他完完全全转变了心态。让他觉得自己仿佛高人一等。类似的例子还有阿Q与王胡战败后，调戏了小尼姑，赢得众人的喝彩，顿时所有的遭遇和不快全都抛至九霄云外。阿Q其实是《呐喊》中底层群众的典型代表：不学无术，到处惹事生非。只不过他的人物性格被夸张和加以突出。阿Q异于常人的一点就是他善于把握时机，当革命热潮刚刚掀起，而大家都在犹豫时，阿Q已经毫不犹豫地加入了革命派，虽然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很简单讨回之前所受的屈辱。阿Q还有一个特点，那就是他永远都无法做一个有骨气的真正的人。面对比自己有权势有力量的人，包括他之前非常鄙视的王胡在内，他都会低声下气显出一副奴才相。

我还需要做简要分析的是作品《药》中的人物。他们是农民阶级的典型代表。《这篇文章写了老栓的儿子之死，却也从另一个层面上分析出了辛亥革命失败的原因：没有得到农民阶级的的支持，革命没能深入群众，发动群众，失败是必然的结果。除此之外，还有一点很令人寻味：革命者夏瑜和华小栓的死有什么关系?文中多次侧面刻画了华小栓的人物性格，在我眼中他是一个没有主见，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描写：“小栓——你坐著，不要到这里来”;“小栓进来罢!华大妈叫小栓进了里面的屋子，中间放好一条凳，小栓坐了。”通过小栓母亲的几句命令就刻画出了这样一个无思想无主见的小栓形象。至于革命者夏瑜，他则和小栓完全相反，他充满了革命的热情，对推倒封建制度充满了希望，敢于奋斗，敢于献身。只可惜他没有认识到革命的观念并不能深入农民心中，最终落了个被人害死的悲惨下场。对于小栓的父亲，他是一个麻木，愚昧，不懂得革命的意义之所在的封建农民的形象。革命者为了他们的自由和幸福而献出了宝贵年轻的生命，而他却用馒头蘸着革命者的鲜血为自己的儿子治病，愚昧的群众不但不能理解支持革命者，反而认为革命者的牺牲是可以从用钱买来享用的`!作者这样巧妙的安排情节从另一个侧面揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不义之人，断了子孙也是天经地义。

《故乡》中的闰土也是一个非常重要的人物形象，他年少时活泼机灵，是个人见人爱的小英雄，可是当数十年之后当我再次见到他时，他己经不是之前所认识的那个闰土了，作者用了大量的语言和外貌描写，形象生动地描绘出了一个神情麻木、寡言少语的木头人。作者在表示悲哀的同时也表现出了对封建社会剥削压迫的愤恨和不满。在文章最后作者寄希望于下一代，并希望他们能不要重复自己的路

至此我要详细分析的人物就告一段落了，当然《呐喊》中还涉及到了其他许多底层人物，如《一件小事》中的车夫，就是一个勤劳，朴实乐于帮助他人，敬岗敬业的人民公仆形象，其实这对当今的社会现状有很大讽刺作用。在现在这个世界中，碰瓷，讹钱等现象屡见不鲜，如果人人都有文中车夫所具备的那种光明磊落，敢做敢当，关心别人的精神，那么我想这种不良的社会现象很快就会被杜绝。除此之外《风波》一文中的九斤老太，九斤嫂，赵七爷也是典型的底层农民形象。譬如赵七爷，在我看来，他是一个根本没有什么真才实学的人，可是大家伙却对他尊敬有加，对他所说的话深信不疑。七斤辫子的有无成了这篇文章的线索。作者在这篇文章中用了大量的对话描写来刻画人物性格。如九斤老太的口头禅就是“一代不如一代，我是活够了。从前的——，是这样的么?从前的是……我活了七十九岁了——”作者在文中反复写到这句话，从而描绘出了封建社会农民保守性以及狭隘性。《社戏》一文中塑造了一些朴实热情好客的农民形象。如六一公公，阿发，双喜等，都十分大方愿意与他人分享自己拥有的好东西。这如果要是放在现代还是非常难能可贵的。

以上就是我对《呐喊》中底层人物的一些个人看法和简要分析，其中必定有不少谬误，还请老师多加指正。

呐喊读书笔记(二)

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。

任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。

《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。

他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

呐喊读书笔记(三)

今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看。其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。

这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：“您可以往旁边一点吗?”然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。

在生活中丶学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。

呐喊读书笔记 篇5

阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生？究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

呐喊读书笔记 篇6

它无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多出自第一部小说集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。

《狂人日记》塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了旧社会是一段吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。

《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害,作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的'封建科举制度。本篇的结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高-潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称“我”——酒店小伙计来欢察孔乙己,本文的语言也极精炼简洁。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高,迂腐不堪的形象毕现无余。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。本文通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质。

《阿q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可谓是深入民心,本文讲述了一个个即独立又关联的故事，形象的刻画了“阿q”的性格特征，及其精神胜利法，往往能引起读者会心一笑。但笑过以后却又不禁同情阿q，本文的语言可渭是独具匠心，却又恰倒好处，如“阿q”调戏了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿q从城里发财回来，大名从“浅闺”传到“深闺”里去了。相对于“深闺”的“浅闺”和相对于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。给人以别致之感。

《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一，作者少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆的对比中赞美了农民子女的优秀品质，农村是作者少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，作者描摹出孩子的真实心理。而且，作本文的心理描写也非常出色，例如对看社戏雇不到船时的急切和有船时的轻松两种心情，刻画的十分真实。作品对人物的刻画，也相当生动形象，突出了其个性：双喜热情、机灵，直率;阿发无私、能干;六一公公纯朴，大度，都只用了简简单单的几笔便勾画出了他们各自的特征。作者用抒情的文字描写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给本文增添了不少魅力，演社戏看社戏的习俗风情都发出浓厚的乡土气息，民风的描述起了衬托作用，使作品读起来亲切感人。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们。

#97369呐喊的读书笔记1000字左右篇3

这是一部由中国革命家、思想家、文化家鲁迅先生的作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》

他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的'故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

#695799呐喊的读书笔记1000字左右篇4

无论是《孔乙己》的茴香豆，《故乡》的西瓜地，还是《社戏》的罗汉豆。都是鲁迅先生童年当中的一些记忆比较深刻的点滴。说起每个人的童年，大家一定都能说上几段自己难以忘怀的趣事。

今天回到父母那边吃饭，饭桌上摆着母亲认为他儿子从小到大都非常要吃的油豆腐塞肉。我们边吃边聊。母亲跟我女儿，也就是她的孙女说，今天就住下吧，奶奶明天带你到乌镇去逛街、看鸬鹚。女儿就说奶奶的桃源话她听不懂。母亲就讲了我小时候，带我去乌镇卖西瓜的事情。

那时候，家里的田里每隔几年都会种一季的西瓜。

西瓜籽首先要让它们发芽，这个工作其实是很好玩的。母亲会缝一个小袋子，就像香包一般大小，袋子里面装满西瓜籽。然后把这个袋子缝在我的棉袄背心胳肢窝的内处。小孩子经常冲进冲出，西瓜籽发芽就需要这样的温度和湿度。每天临到睡觉前，都会很神秘的瞅瞅这些小家伙们有没有冒出芽头来。这是一个漫长的等待过程，也是生命的希望，也是我们小孩子可以吃到红红甜甜的大西瓜的倒计时。

在等待发芽的后半阶段，母亲还会在自家屋前的菜园里弄一小方地，把泥兑水，用脚踩，踩到这些泥变成细腻的面粉团似的，只是黑色的而已。然后纵横规整好，划成现在的慕斯小蛋糕那么点大小见方。再在上面盖上塑料的膜子，搭成一个小棚。将来，我们就会在每一块小方格里面，嵌上一粒发了芽的西瓜籽。盖上塑料膜。让这个西瓜籽在能够提供土壤养分，温度和湿度都比较适宜的小棚里面继续长大。长成西瓜苗后，我们就可以把一块块的“小蛋糕”，移植到田里面去了。自然田里的工作也是少不了的。在这些瓜苗到来之前，就得把农田弄成一垄一垄的，在每一垄上面还有铺好塑料膜，避免瓜苗移出小棚后冻着。就这样，瓜苗从我胳肢窝到了小棚，最后来到了条件更加粗放的农田里了。此时，我们需要做的就是等着这些瓜苗不断的长大，开花结果。期间，少不了除草施肥。最令人难忘的还是在瓜田里，还会搭上一个简单的草棚，白天可以玩耍纳凉，晚上就要守着那些个偷瓜贼了。

西瓜成熟了，我们就要跟村里的其他农户，合着摇上一条带橹的水泥船，赶早就要摇乌镇北花桥堍边上的大码头上去叫卖。我母亲说的就是我跟着我父亲去卖西瓜的事情。

父亲经常会忙着给买瓜的那些人称重算账。我呢就守着一个打开的西瓜坐在瓜堆前边。父亲吩咐了，这个西瓜是让客人尝鲜的。母亲说我每次去了回到家都会生闷气，都会嚷嚷着下次再也不去了，可下一次又都会跟着去了。

这些新鲜上市的西瓜，乡下人是不舍得自己吃的，我们这些小孩子也是没有这个机会的。那个又大又甜的西瓜，尽管我没有吃到，当时的口水是告诉了我，这个西瓜一定是非常爽口美味的。就这样摆在我面前，我也不是完全不懂事，乌镇的这些镇上人，经常会来尝鲜，我呢，也不余遗力的吆喝着，有种黄婆卖瓜自卖自夸的意思，刚才我也说了，我一直吞咽的口水是不会骗人的。这些买瓜的镇上人，有几个尝过之后，很满意，又看我这个小孩挺懂事也怪可怜的，就会买上一两个，我呢借此就向父亲邀功，父亲就会来上一句，真乖。就又忙乎着张罗卖瓜了。

镇上的很多人，多数是只尝不买的，而且会从码头的这边拾掇着到码头的那边，既不点头说瓜好，也不表现出难吃。难道这就是大人?而且是镇上的大人?稚气的我好像懂了些什么。

要是过了晌午这些瓜都卖不出去的话，很多瓜都是会被扔掉的。因为被太阳这么一晒之后，一些西瓜都会自己爆开，有些搬上搬下整伤的会馊掉。起一个大清早，折腾老半天，饥肠辘辘，我们也就只能吃到些个爆开的热忽忽的西瓜。

瓜农的生活是艰辛的，作为农民的儿子既是有趣的，但又有着跟父辈一样的苦楚。

母亲说到我的闷气，大概就是我儿时最好的内心表达吧。

#97368呐喊的读书笔记1000字左右篇5

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满"吃人"的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背......那是一个令人向往的五彩世界的。

然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成"讲道德、守规矩"的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的"故乡"是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句"老爷"更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。

#443427呐喊的读书笔记1000字左右篇6

它无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。中学阶段我们己经学习了不少鲁迅的文章，多出自第一部小说集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中，鲁迅回顾了自己的人生经历，反应了他思想发展的过程和从事文学工作的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。

《狂人日记》塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了旧社会是一段吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。作者在描写狂人的多疑、妄想时语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声从而成功的塑造了貌似狂人却是象征着一位反封建战士的形象。

《孔乙己》也是我们此较熟悉的一篇文章，本文塑造了一个封建社会中没落知识分子的经典形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，深受封建科举制度的毒害,作者抨击了民众精神的麻木和社会对苦难者的冷漠，同时谴责了腐朽的'封建科举制度。本篇的结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高-潮，提示了社会的冷酷无情。本文在描写人物性格方面十分出色，多用侧面描写用第一人称“我”——酒店小伙计来欢察孔乙己,本文的语言也极精炼简洁。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高,迂腐不堪的形象毕现无余。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。本文通过寡妇单四嫂子痛失独子描写，展示了一副中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质。

《阿q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可谓是深入民心,本文讲述了一个个即独立又关联的故事，形象的刻画了“阿q”的性格特征，及其精神胜利法，往往能引起读者会心一笑。但笑过以后却又不禁同情阿q，本文的语言可渭是独具匠心，却又恰倒好处，如“阿q”调戏了小尼姑而“十分得意的笑”，酒店里的人也“九分得意的笑”，阿q从城里发财回来，大名从“浅闺”传到“深闺”里去了。相对于“深闺”的“浅闺”和相对于“十分”的“九分”，用得十分形象而幽默。给人以别致之感。

《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一，作者少年时代在农村看社戏经久不忘，到了成年，在北京看的京戏却索然无味。在回忆的对比中赞美了农民子女的优秀品质，农村是作者少年时代的乐土，可以不必读书，可以钓鱼放牛，可以看社戏，作者描摹出孩子的真实心理。而且，作本文的心理描写也非常出色，例如对看社戏雇不到船时的急切和有船时的轻松两种心情，刻画的十分真实。作品对人物的刻画，也相当生动形象，突出了其个性：双喜热情、机灵，直率;阿发无私、能干;六一公公纯朴，大度，都只用了简简单单的几笔便勾画出了他们各自的特征。作者用抒情的文字描写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给本文增添了不少魅力，演社戏看社戏的习俗风情都发出浓厚的乡土气息，民风的描述起了衬托作用，使作品读起来亲切感人。

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们。

#97365呐喊的读书笔记1000字左右篇7

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

#197747呐喊的读书笔记1000字左右篇8

在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。

如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐!让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

#97427呐喊的读书笔记1000字左右篇9

今年暑假，我读了一本非常有意义的书——《呐喊》，它使我对旧社会有了许多更深刻的认识，同时也有许多感悟。

《呐喊》这本书收录了鲁迅爷爷在1918～1922年间创作的十余篇中短篇小说。这部作品真切展示了中国从辛亥革命到“五四”运动这一特殊历史时期的社会民众生活画卷，刻画了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象，揭露了当时社会上种.种不可调和的深层矛盾，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了鲁迅爷爷强烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。

读了这本书，我还了解到鲁迅爷爷擅长以“白描”手法塑造人物和勾勒场景，他三言两语则人物呼之欲出，场景历历在目，鲜明生动，极富艺术感染力。我一定要学习鲁迅爷爷炉火纯青的写作技术，来补足自己写作的不足。

鲁迅爷爷的一生可以说是一直在奉献，他那些等身的着作，我相信一定会流传千古。

同时我也要建议大家多读读鲁迅爷爷的着作，一定会对我们今后的学习有所帮助!

#443448呐喊的读书笔记1000字左右篇10

《呐喊》是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。

《狂人日记》是其中的一篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊!文章中只有狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建教育的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教育而束缚，他很希望这社会都是疯子!

《故乡》也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分的惊讶。

过去的故乡是一个美好和谐、以及快乐的世界，那里有鲁迅先生童年美好的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，脖子上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……那是一个令人向往的五彩世界的。

然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的，而以前充满活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规矩”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的态度转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密，使他们之间变得陌生，将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。因为在那个年代，人与人之间那种不平等的关系，那个现实的故乡是一个精神分离，丧失生命活力，丧失人与人之间温暖情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。读完本书后，我很为他们逝去的友谊感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的朋友，也不用身份地位与金钱来衡量友谊，人与人之间拥有着真挚的情感。

读完这本书，给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，

中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，让中华民族更加强大!

呐喊读书笔记

最新《简爱》读书笔记

老师会根据课本中的主要教学内容整理成教案课件，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。准备好了教案课件的前期工作，这样才能让课堂的教学效果达到预期。那课件教案应该怎么做？也许以下内容“最新《简爱》读书笔记”合你胃口！欢迎你的品鉴！

《简爱》读书笔记 篇1

暑假里，妈妈为我买的几本世界名著，而我最喜欢的便是这本《简爱》了。

这本书主要讲了出身贫寒的孤儿简爱，从小就寄养在舅母里德夫人家中，受尽百般欺凌后来进了慈善学校，灵魂和肉体又都经受了苦痛的折磨，可她并没有自暴自弃，而是以顽强的意志力完成了学业，并且成绩还很优秀。为了追求独立的生活，她应聘做了家庭教师。由于志趣相投，她和男主人公真诚相爱，在经历磨难后，终于走到了一起。与其说这是夏洛蒂勃朗特的代表作，更不如说这是夏洛蒂勃朗特的一本自传。

夏洛蒂出生在英国北部的一个牧师家庭。老勃朗特共有六个子女，夏洛蒂排名老三，上有两个姐姐，下有两个妹妹和一个弟弟。由于老勃朗特早年丧妻，他便把自己卓越的才智和全部的爱都倾注在了孩子们身上。

虽然成长在单亲家庭，但孩子们的心理和精神上得到了精心的呵护。日后，其中的三个孩子更是极为突出(分别是夏洛蒂、艾米莉、安妮)都是名震英国文坛，并称“勃朗特三姐妹”，成为英国文学史上的佳话。

在小说中还有一个可爱的小姑娘海伦，也值得人注意。她虽遭受斯卡查德小姐抽打，责骂。在常人看来斯卡查德小姐就像是一个从鸡蛋找骨头的人，而小海伦却对她心存感激，这使我从中悟出了一个道理：要学会心存感激，要怀有一颗感恩的心。别人没有义务对你好，如果别人帮助你了，你应当心存感激，如果别人没有帮助你，你也不应当抱怨。

啊!这真是一本好书，值得大家一读。不光要读，还要多读，因为往往读一遍只能记住大概内容，读两遍就又能加深记忆，也许还能听到弦外之音呢!有的书不光读两遍呢!所以同学们应当向冰心奶奶所说的那样“读书好、多读书、读好书”。这区区九个字，却概括了读书的精髓。所以，让我们一起努力吧!

#430066简爱读书笔记优秀范文3

简·爱，一个一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小的家庭教师，她虽然平凡，却有着不平凡的思想和经历。

可以说，上帝太亏待简·爱了，她那么多才多艺，本应该拥有幸福的生活，拥有自由，拥有属于自己的美好家庭，可是上帝吝啬了他的仁慈，她让简·爱的童年那么悲惨，让简·爱幼年丧父丧母，过着一种寄人篱下、卑微、抬不起头的生活。尽管如此，简·爱身上的闪光点也不会被抹去。她对里德太太的无礼，不是因为她没有礼貌、没有良好的家教，而是因为她受到不公的待遇，她在反抗，她的行为让我看到了一个十岁女孩内心不甘忍受屈辱的想法，让我看到了她蔑视权贵的精神，使我深深佩服她。

在罗沃德的孤儿院的时期，是简·爱的成长期，在这里她遇到了海伦，让我看到了孩子间纯真的友谊。海伦是那么聪明好学，那么阳光向上，她总能给简·爱带去温暖，让简·爱受伤的心灵得到安慰。当我读到海伦因得重病躺在床上临死前和简·爱告别的话时，我发现原来一个没了亲娘、父亲又重婚、一个人孤苦伶仃地活在这个世上的海伦，有这么崇高的信仰：她知道上帝会救她脱离人生的苦难，知道到上帝那里去可以得到解脱，这是多么难能可贵的信念，她不怕死，她相信死亡可以得到解脱。“但一两天后我知道，坦普尔小姐在拂晓回房时，发现我躺在小床上，我的脸蛋紧贴着海伦·彭斯的肩膀，我的胳膊搂着她的脖子。我睡着了，而海伦——死了。”死，多么触目惊心的字眼，那个简·爱的知心朋友，就这样离开了她。读到此处，泪湿眼眶。

《简爱》读书笔记 篇2

海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?

初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。

再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。

为什么?因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平，她平静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。

面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢?

她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。

如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。

正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!

但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。

《简爱》读书笔记 篇3

我最喜欢读的是夏洛蒂勃朗特的简爱，简爱这本书，相信很多人都很熟悉，不管当初是为什么去看，自己的喜欢还是老师的逼迫。刚把《简·爱》看完，觉得这部小说很好，我真的很喜欢，书中的女主人公简，真是堪当我的楷模啊!

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态。敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。简爱的独立是她具有魅力的关键，如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起。开始有金钱，有地位的新生活。

简爱讲述的是一个女生在学校接受教育，她敢于挑战自己的命运，专注改变命运的机会不断学习，最终通过自己的努力成为一名上流社会的家庭教师，读完这篇文章之后我的感触是现在很多人的命运不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要过着脸朝黄土面朝天的生活，有的人一出生就喊着金汤匙出生，他的一生的学习，爱情已经被家人安排好了，只要自己按着家人的安排走下去，就可以有很好的结果，但是不是每个人都会喊着金汤匙出生，有的人就没有好命，一出生就要帮家里干活，对于这样的人要怎么办呢?

我想只有依靠自己努力才可以改变自己的生活，那就不要怨天尤人了，对于我们不能决定的事情就不要再去追究，对于我们可以决定的事情，那就要把握机会，你可以通过努力读书改变自己的命运，在大山的人都知道只有通过自己的努力才能够改变命运，你的成功也可以不通过读书这一条途径，这个世界机会有很多，想要改变命运的机会就看你会不会把握，如果你不想改变命运，那你就不会抓住任何机会，你的人生也会平凡度过，很多人觉得这个社会不公平，但是我觉得这个社会非常公平，有的人出生环境不好，但是这人人依然过的很好，这个人知道把握机会改变自己的命运，有的人只能自怨自艾了。所以社会很公平啊!

如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。我们每一个人都不能决定自己的出生。自己的外貌，但是，我们在人格上是平等，我们都有自己的追求。自己的梦想，命运其实就在我们自己手中。像简爱一样。努力奋斗，尽管平凡。亦或丑陋。

我们的人格魅力也会征服其他人，每个人都有自己美丽的天空与幸福，简爱是一个善良的女人，记得一句话：

你可以不漂亮，不聪明，不温柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是与生俱来的。没有人会不具备，只有你把它给丢了，你不要它了。

善良的简爱，拥有海阔的胸怀，尽管她恨她的舅妈，当舅妈生病在床，善良还是占了上风，淹没了仇恨，面对舅妈的冷言冷语，她还是担心着舅妈的身体，一份很单纯的关心，一颗很善良的心灵，还感动不了谁?

它教会人们在生活中表现尊严，去努力争取自由、爱情、地位和尊严。哪怕当今社会万物都靠钱来衡量和决取，都不能放弃去追求这一切美好的东西。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、污浊心灵。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。

我若是船，那么简爱就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有简，还有坚强。我想，自己一定能登上理想的彼岸!

《简爱》，我还需再度细细品赏……

我们拥有不一样的人生，但我们拥有一样的人格。一样的善良的心灵，一样具有魅力，用心生活，用爱生活。其实，世界真的很美很美。

现在我不想说太多自己的看法，因为觉得我对这本书，这个主人公了解的还是太少了，我想再重新，仔细的读一遍，一章一章的读，然后一章一章的写下自己的总结和感想。

《简爱》读书笔记 篇4

自从学完第横蛮无理的小家伙，每次都无缘无故的打简，简的舅妈不仅看到不制止，而且还支持儿子的野蛮举动。最后简是带着一肚子的气离开了舅妈家到了罗沃德学校，结识了海伦。

彭斯，并成为好朋友。可悲的是善良的海伦。彭斯因病去世了，简十分伤心。但过了不久，简听说里德太太生命垂危，简却忘记了里德太太的一切不好，毫不犹豫的回到了简曾恶厌的地方。当简看到里德太太时，剩下的都是对舅妈的伶悯之情。在里德太太临死前告诉了简一件非常非常重要的事情：在三年前，简的叔叔给里德太太写了一封信：‘夫人：烦请惠请我侄女简爱的地址，并告知其近况。目前我家境富裕。我未娶无后，甚望有生之年将她收为养女，并在死后将全部财产馈赠与她。顺道敬意。

但因里德太太当时非常讨厌简，不想让简走运，过上好日子。所以里德太太给简的叔叔回了一封信，说简伤寒病死了。就是这样，让简失去了一个转变命运的机会。然而，简没有计较这些事，还不停的安慰里的太太，让里德太太把这些事忘掉。简非常希望能和舅妈和解，可是里德太太直到死也没有改变对简的看法，这使简很无奈。从这件事中，我看出了简是一个宽容大度、不计较小事的人。我们一定要学习简的这种宽容大度。让我们用信心、用勇气去面对一切，为我们的人生画上一个完美的句号!

《简爱》读书笔记 篇5

简·爱是一个具有反抗精神并一生都在追求幸福与平等的人，她自小就失去了双亲，被送到盖兹海德庄园的舅舅家里，当舅舅去世后，她因为反抗表哥的殴打被关在红房子里，受尽了肉体和心理的双重折磨后，她大病一场。后来被舅妈视为眼中钉，送到了罗沃德孤儿院。孤儿院生活艰苦，简爱在那里受尽了非人的折磨，但后来与孤儿海伦成为了朋友，海伦带给了她无穷的力量。孤儿院经历了一场传染病的爆发后，孤儿院有了巨大改善。简爱在那里受了六年的教育，在那里任教两年。谭波儿小姐的离开让海伦厌倦了这里的环境，于是登了广告，谋取家庭教师的职业。在不久后被桑菲尔德庄园的管家聘用，认识了罗切斯特，在长时间的长处后两人都产生了感情。在他们举行婚礼的当天，简爱发现罗切斯特还有一个疯了的妻子，在经过心理上的挣扎后，她最终离开了这个庄园。路途上的艰辛使她最终还是晕倒了在了圣约翰家门前。圣约翰为她谋取了职位，她便在这里生活了下来。不久后发现圣约翰和她竟是表兄妹关系。在她的叔父死去后，简爱继承了他的遗产并于圣约翰平分。始终忘不了罗切斯特的她最终回到了桑菲尔德庄园，但那里已经被那个疯女人烧毁，罗切斯特也被烧瞎了双眼。简爱并没有因此嫌弃他，毅然决然的与他生活在了一起。他们最终过上了理想的生活。

简爱的故事使我深受感触。她强大的意志力是我们所需要拥有的。在面对严峻的生活和他人厌恶的眼神，她并没有因此堕落，而是坚持反抗。在面对爱人对疯女人的掩埋时，她也坚持了自己的底线，毅然地离开了庄园。后来在面对双目失明的罗切斯特时，她也坚持对爱情的追求，依然与罗切斯特完了婚。这不经让我联想到骆驼祥子。祥子在生活的压迫下改变了，他变得越来越颓废，但简爱没有。她就像荷花，出淤泥而不染，没有被生活中所受到的侮辱所打倒，坚持了自己的信念与理想。这无疑是难得的，并且是令人敬佩的。

或许我们不能同简爱一般敢于反抗一切不应存在的压迫，但如果我们在生活中也能做到像她一般，面对冷眼，依然坚持自我，面对困境也能坚守理想。如果我们坚守自己的信念，底线与希望，即使不能使人生取得最大的成功，但是我们最终定能过上自己所能接受的理想生活。并庆幸自己所坚持的道路。

《简爱》读书笔记 篇6

树木，用年轮见证着自己的岁月；石头，用伤痕镌刻着自己的历史；而我用时间将你存在了我记忆的深处，每逢忆起，我都能从你的字里行间中感受到文字的魅力，从简·爱身上传递出的那份力量，给予我鼓励和鞭策。与一本好书对话，不仅是洗涤心灵，更是陶冶情操，让我能够逃离世俗，活出自我。

那是一个懒洋洋地午后，为了打发无聊的时间，在朋友家中的那一次初遇，我便随手拾起你了。翻看了一下内容梗概，我便被你深深吸引，你就这样轻易地征服了我，走进了我的心里。于是我开始了如痴如醉地阅读，眼中只有你，连朋友的呼唤都听不到。看到小说中的简·爱的遭遇，我真替她打抱不平，难道就因为不是一个家庭的人，就应该受到这个家庭的歧视和折磨吗？难道就因为她父母双亡，就应该被人欺负吗？不，这些血缘关系，家庭情况都不是她所能选择的；看到简·爱在冷酷而艰苦的慈善学校中成长为一个勇敢刚强的少女，我又为她的蜕变而感到高兴；看到她初入社会后尝到了爱情的滋味而又突遇惊人的变故，我又为她感动担忧，担忧她是否会冲破难关。她的爱情生涯跌宕起伏、一波三折，经过出走，流氓乃至乞讨的生活后才终于跟她一直爱恋着的男主人公结合而最终得到了幸福。

《简·爱》，自从读了你以后，你让我感受到了从未有过的祥和的宁静，嗅到了沁人的芬芳，享受到了迷人的心醉！

我常想，认识你是上天给我的恩赐，遇到你之前，我一直以为自己是一个丑小鸭，我也在幻想着自己能有变成白天鹅的那一天，想象着自己振翅飞翔的瞬间，获得别人投来羡慕的目光。看到别人有着姣好的面容，水灵的眼睛，高挺的鼻梁，樱桃似的小嘴，再对照自己，是那样的平凡；看到别人的家境富裕，学识丰富，有着“霸气”的父母，一周的餐钱相当于自己一个月的餐钱，自己却家境不好，也不懂得那么多的知识。总为自己平庸的外貌，为自己平凡的出身而自卑，是你的出现，给我暗淡的内心点上了一盏明灯！让我懂得了：幸福是靠自己去争取，去创造。我们无法选择自己的出身，但我们可以用奋斗换未来；活在自卑中，只会让我们看不到世界的色彩，活在不满中，只会然让我们找不到奋斗的动力。我们只要活出自信，才会看到未来是如此的艳阳高照。过程虽然充满坎坷泥泞，需要爬山涉水，经历酷暑严寒，但只为达到自己理想的彼岸，我始终无怨无悔。

“我必定讨厌那些无论我怎么想讨他们欢喜，却还一个劲地讨厌我的人。我一定要反抗那些不讲理地责罚我的人。这就跟谁对我好，我就爱他，或者我自己觉得该受罚，就乖乖地受罚一样，是挺自然的事。”这就是简·爱与海伦讨论斯凯丘和谭普尔两位老师说的话。这段话告诉我做人要有一颗独立的心，绝不要附庸与别人，要在尊严中追求自己想要做的事情，要敢于斗争，敢于争取，不必太在乎别人的看法与说法，做最真实的自己便好。

真的感谢你——《简·爱》！自从与你交往后，我的心开始变得明朗起来，不再为所谓的外貌，所谓的出身而自卑，这些外貌，出身远远没有一个人的心态重要。虽然现在的我只是一个小女生，可我仍然看到了２０岁后的我，３０岁后的我，４０岁后的我·····当有一天，我老了，老眼昏花，满脸皱纹时，我仍会骄傲地说出我的心声：“一本书改变了我的人生，如果我的微笑迷人、芬芳，那就是你的功劳。”

《简·爱》，你是一杯清香沁脾的茶，你的香味早已深入我的骨髓；你是一枝娇艳含羞的花，我的笑持久地在脑间萦回；你是桌上的那盏灯，你的光辉照亮了我前行的漫漫长路。

《简爱》读书笔记 篇7

暑假期间，我看了一本名为《简爱》的世界书。

简爱是一个孤儿，但她善良美丽，有勇气战斗，能勇敢地追求自己的理想，并为之不懈努力。即使爱德华最终一无所有，她仍然无怨无悔地陪伴着他，她的品质深深地打动了我。

简爱的母亲也是一个有勇气追求爱的人。作为一名富有的女士，她不顾别人的反对嫁给了一位贫穷的牧师。当简爱一岁时，她的父母去世了，她父亲的亲戚也没有听到任何消息。简爱住在她姑姑家里，遭受了折磨。我仍然愚蠢地认为她会找到她父亲的亲戚，从那时起，她无忧无虑，但命运不想让她走。她被送进了学校。学校里没有好的食物和环境，但即便如此，她也学到了很多。在这所学校呆了八年后，她终于离开了，成为了一名家庭教师，并爱上了她的主人罗切斯特。当罗切斯特向简爱求婚时，我认为一切都会结束，他们会永远快乐。罗切斯特有一个妻子，简爱不想成为世界所鄙视的小三，坚定地离开了她深爱的罗切斯特，但她怎么能忘记罗切斯特呢？她放弃了巨额财产，回到桑菲尔德，原来的豪宅变成了废墟，原来的罗切斯特，失明的`眼睛，废弃的脚，但她无怨无悔。

原来她什么都没有。之后，她有了罗切斯特。她本可以和罗切斯特在一起，但这样做，简爱不是简爱。她无才无貌，自尊心强，不会违背良心和罗切斯特在一起。罗切斯特只是爱她。如果简爱不离开，他们就不会这么开心了。

简爱的命运是曲折的，从红色的房子到学校，从学校到桑菲尔德，从桑菲尔德到废墟，如果是我们，已经精神崩溃，更不用说自我完善，所以我们想学习简爱的高尚品质，不能抱怨

要自强自立，自尊自爱，不要因为一点挫折就难过，不要因为一点困难就放弃。

《简爱》读书笔记 篇8

这个暑假，带着好奇心，我翻开了《简爱》这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。

我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪;为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪;为简·爱的生活境遇而流泪;但这些大多是对简·爱的同情。真正让我感动的是为罗彻斯特最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。我欣赏罗彻斯特，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。但为什么这样一个的事实会成为现实呢?他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。

当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是罗彻斯特被烧成了残废。他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。

或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。

#429211简爱文章读书笔记4

这本书我读过多次，每次都有不同的感受。而不变的，是贯穿全文的简爱那无所畏惧的反抗。

简爱在劳沃德学校对海伦说过这样一段话：“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠的回击;我肯定我们应该回击—狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他不敢再这样打人!”

狠狠的回击!这便是简爱具有的反抗精神。

小说一开始，年幼的简爱就和欺侮她的表哥约翰发生了冲突。简爱不畏强暴，怒斥约翰：“你这男孩真是又恶毒又残酷!你这个杀人犯—你像个虐待奴隶的人—你像罗马的皇帝!”一个瘦弱的女孩以她的勇敢的表现立即吸引了读者。作者用四个章节交代简童年生活的情节，让我们初步看到了简性格中反抗的特点。

简爱在劳沃德学校的一段确定是全书中揭露性很强的一部分。其中海伦·彭斯的隐忍与简爱的反抗形成了强烈的对比——“与其冒冒失失采取一个行为，让不良后果影响所有和你有关的人，那还不如耐住性子，忍受一个除你而外没有别人感到的痛苦来得好;再说，《圣经》上也叫我们以德报怨。”“既然躲避不了，那就不能不忍受;遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。”

而就是如此乖顺的女孩，在最后竟成了劳沃德学校的牺牲品。

简爱正式登上社会这个舞台是到了桑菲尔德以后。

当她初次和罗切斯特见面，她就显示了不卑不亢的风度。在对罗切斯特还不了解的时候，她保持了一贯的反抗精神。但是他们渐渐发现对方与自己在思想上许多方面有共鸣之处，渐渐对对方有了好感。

简爱重视的是平等的地位，这正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，简爱显示出了她在维护自己的尊严，这段话也是她的宣言。每当我读到这里，总能感到一种勇气与力量穿透了全身。

简爱那流淌着反抗的血液，总能带给人们追求自由的力量。

《简爱》读书笔记 篇9

《简爱》这本小说，塑造了维护独立人格、追求个性自由、主张人人平等、不向命运低头的女性，主要写了简·爱与罗切斯特先生之间一波三折的爱情故事。女主人公简爱父母双亡，生活在一个对她的尊严无情践踏的环境里，而这却没有改变简·爱无限的信心和坚强不屈的精神然。

简爱被送到了一个寄宿学校，在这里，她从她的好朋友海伦那里学到一种内在力量，—忍耐。简爱来到了罗切斯身边，她的`正直，高尚使得罗切斯特为之震撼，而他的真心，让简爱感动。

而当他们结婚的那一天，简·爱发现罗切斯特已有妻子、她的自尊心受到了戏弄，她怀着悲痛与爱离开了罗切斯特。最后，简·爱重新回到了罗切斯特身边，并与他结了婚。

简爱虽然贫穷、丑陋，但她拥有美丽的心灵，正因为她拥有美丽的心灵，所以使她能够坚强地面对生活。

《简爱》读书笔记 篇10

《简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说，成为世界名著，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象，这在英国文学史上是一个创举。

这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒，母亲早逝，夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心，她执着地追求幸福的生活，这一点在书中得到了集中体现。

简·爱有着自己的尊严，她努力维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是炽烈的，可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你的完全一样！……我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，……而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是平等的——因为我们是平等的！”

正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神，让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生，也让这本书成为了永垂史册的不朽之作！

呐喊读书笔记(范文8篇)

教案课件是每个老师在开学前需要准备的东西，每个人都要计划自己的教案课件了。要知道做好教案课件的前期准备，在教学的时候学生也能更理解课堂知识点。你是否在寻找合适的教案课件呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上呐喊读书笔记(范文8篇)，但愿对你的学习工作带来帮助。

呐喊读书笔记【篇1】

《呐喊》读后感要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典**集，更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八个字充满了对中国人民的怜悯和悲哀。

曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他是旅馆里人们取笑的对象。在他的生活中，他以偷窃为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。

孔乙己的死不是中国教育衰落的象征吗。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢?

鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。

曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。揭示了当时人民受到封建势力压迫和攻击的情况。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。对环境的描述似乎是当时世界的黑暗和动荡。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部**的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。

阿q的性格极其复杂：他单纯愚蠢，被剥削和其复，但不敢面对现实，他对有权势的人有本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被**致死。

阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d;他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人;他还常为生计发愁。

野蛮的压迫和剥削使他贫穷；深奥的愚弄和毒害使他更加麻木不仁和愚蠢。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。因此，阿q无法正视自己的处境，沉溺于更加屈辱的奴隶生活。

这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他言辞犀利，作品犀利有力，批判了不合理的封建制度。

啊!中国，快早日苏醒，重整我中华雄威!

呐喊读书笔记【篇2】

我曾向天呐喊着我的希望，向地呐喊着我的苦痛，向奔腾的长江倾诉，向渺远的树林感叹.......鲁迅用铿锵坚毅的文字似排山倒海的匕首，刺进人类的“胸膛”，唤起心中的希望与能量。

当时的时代，一片灰色，那时候，每个人都在苟延残喘，那时候，鲁迅弃医从文，那时候，陈独秀开办（新青年）。他们希望年轻人能认清现实，把精力投入社会！

第一步，白话文（狂人日记）的出版，震惊了文化界，给新世纪带来了希望。越攒越多的文章，合集便组成了呐喊。

通篇下来，两个字“吃人”，无论是亲人，朋友，邻居，在利益面前，可以轻而易举放弃你的生命。儿子传给儿子，儿子传给孙子，恶***代代传下来了。连狗，都可以对你饿目以待。

可不是“原来地上本没有路，走的人多了便成了路吗”。可笑至极。

现在的社会，越来越平稳，越来越和谐。

珍惜吧！这个用多少人的鲜血，辛劳换来的时代！

呐喊读书笔记【篇3】

利用暑假，我读了小说《呐喊》

《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。鲁迅用他的笔就起了中国人。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。

《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，家境贫困好吃懒做，无所事事，被人们作为笑料；社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。也许，我们永远也无法体会到。

《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。

鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

沉睡中的东方巨龙，经过若许年的奋争，走到了今天，展现在我们面前的是处处勃勃生机的崛起中的中国！这是经过了几代国人的浴血奋战和不懈努力换来的成果，成果来之不易！以至于侨居海外的中华儿女也会发出长抒一口气的幸福！

呐喊读书笔记【篇4】

《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集，可以说它是中国的名著，也是世界的名著。小说集收录了许多我们所熟悉、津津乐道的名篇，如《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》《药》《一件小事》《社戏》等等，以传神的笔触和“画眼睛”“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。

“描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。小说集真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义出发，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的矛盾，对旧时中国的制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

《孔乙己》是一篇抨击封建科举制度的小说。孔乙己，是封建社会的一个落魄的读书人，穷其一生，连半个秀才也没捞着。在封建统治的毒害下，他只会“之呼者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死去。可怜的他，因穷困成了人们的笑料，因偷窃被打断了腿，尽管他心地善良，可又有谁会同情他呢!在茫茫人海中，他就只能这样走下去。

孔乙己是一个颇有矛盾的人，他自以为是，不和一般人打成一片，保持所谓的“读书人”的形象;但在现实的打击下，却显得颓唐而迂腐。他轻视下层人民，却不能跻身上流社会，只能在这个夹缝里生存。“孔乙己还欠十九个钱啊!”是啊，他的债谁帮他还呢?辛酸的故事，鞭挞了封建社会对知识分子的残害，使人不禁心中一沉。说孔乙己可怜，那一群嘲笑他的人，在麻木中呈现出的境况就更可悲!从这个角度去看，才会发现鲁迅先生的深邃和伟大。

《阿Q正传》是鲁迅先生最有名的一篇小说。小说塑造了一个生活在社会最底层，自私、愚昧、封建、保守而又自轻自贱、自欺欺人、欺弱怕强和对敌善于健忘而常以“精神胜利法”自我安慰的贫苦农民阿Q的典型形象。阿Q同样可怜，一无所有，受欺凌与剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。

曾经的他，浑浑噩噩，苟且偷生，在听到辛亥革命后，他却向往革命。可这一切的一切，都在他被枪毙时结束。他的死又是一场悲剧。阿Q，这个看似不可理喻的人物，却正是那个年代生活在社会底层的广大农民的缩影。阿Q的悲剧一生揭示了农民在封建思想毒害下精神的麻木和不觉悟，阿Q是令人笑中带泪、令人既同情又痛恨的形象。

鲁迅的小说，以思想深刻而著称。鲁迅的小说也经历了岁月的考验，今天的我们，读鲁迅的小说仍然是启人深思、收获良多。

呐喊读书笔记【篇5】

鲁迅的**是中国现代白话**的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。《呐喊》鲁迅先生早期的作品。它们反映了五四前后中国社会被压迫者的悲惨生活和命运。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度，同时也说明了这些**的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典**集，它是中国的名著。这也是世界上著名的作品。这本书中的一些文章是我们作为学生所熟悉的。例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在小酒店是人们取笑的话题，在生活中

他经常以偷窃为职业。最后，他因为偷了富人的书而得到了折扣。最后，他静静地死去了。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那从在西瓜地上带着银项圈的小英雄，到见到老爷时欢喜而又凄凉的神情的闰土，从而体现了当时人民的麻木。《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，无一不体现了当时人们的麻木无知，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的革命烈士，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人;华老栓的愚昧，迷信，麻木;茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜(亦秋瑾)的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

呐喊读后感【二】

鲁迅**集《呐喊》由十三篇相互独立的**故事组成，其中就有为我们熟知的《社戏》《故乡》《孔乙己》《阿q正传》《风波》等，这些**以独篇为单位，描写了各式各样的主角以及他们的经历，通过不同的叙事角度呈现了那个时代的独有特色，深藏在字里行间的，则是作者对身处的昏暗时代的强烈控诉与不满。

《呐喊》以一种梦幻化的文字，摹写了市井百态形形色色的人物故事，通过这种近似于意识流与抽象化的语言描绘，作者向我们传达了自己对当时时代的理解与深入剖析的结果，言语之间充满了对旧社会的不满与悲哀，当然，作者也不是极度悲观的，特别是在《故乡》一文最后，作者以这样一段话“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路”极为隐晦的传达了自己对未来持有的希望与向往。

时代的思潮更迭对人们的价值观所引起的影响是巨大的，它会促使人们产生对所处世界的反思，由此促生出一大批针砭时弊的思想领航者，他们的文章就以革命者的姿态，打破旧社会对人们思想上上的枷锁，以开拓者的姿态，启迪人们的思想为新时代的到来做出调整。这种调整对时代的变化很重要。它处于新旧交替的过度阶段。它是一种新的思潮，是新社会与人的早期接触。鲁迅的**集《呐喊》就是产生于这个过渡阶段的优秀作品。

这篇**集中的《孔乙己》《白光》，深刻揭示了封建社会的科举制度对文人造成的**，并引发的种种悲剧，《故乡》则批判了封建旧礼教对人们思想的毒害之深，最值得称道的是《阿q正传》《风波》则从不同角度描写了当时的革命对下层人民生活的影响。

《阿q正传》讲述的是一个乡下智力低下的流浪汉阿q的故事，在故事中，阿q处处受到以地主老爷为代表的封建地主阶级的压迫，最后被污蔑为革命党糊里糊涂的处以死刑。这篇**中作者虽为立传，但却将视角完全放在阿q的身上，通过阿q的所见所闻所感，来表现这个光怪陆离、莫名其妙而又人心惶惶的世界。**《风波》则围绕故事主角七斤的辫子有无问题展开的一场闹剧，其大的背景就是张勋复辟。

本文作者以幽默的语言刻画了九斤老太太、六斤等一批独具特色的人物。

时代要变了，新事物要来了，对于在中国社会根深蒂固的封建主义来说，只有革命才能彻底解放人民，有革命就得有代价，那么革命对生活在社会底层的，命运不为自己掌握的“草民”来说，送引起的影响是不尽相同的，他们没有思想上的觉悟，没有彻底革命的热情，面对起起伏伏的历史潮流，他们只能持被动的态度接受，因此中国的社会变迁在他们身上的反应是最真实的。鲁迅**集《呐喊》中的这两篇**，就以极为真实的描写生动的刻画了革命的余波在底层人民的生活里引起的波澜。

呐喊读书笔记【篇6】

鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经“out”了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一齐泼下来。

年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎样会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣?

去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不坚信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个能够变得更好的机会。

重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，正因怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的“干革命”，用他自己的话说，他是“韧性”地在斗争。好多人拿“韧性”做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为这天的鲁迅。那是不公平的，正因说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。

在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，但是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样貌的。

切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样貌的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样貌的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。

呐喊读书笔记【篇7】

《呐喊》一共有十四篇作品，第一篇是1918年的《狂人日记》，最后一篇是1922年的《社戏》。“世事洞明皆学问，人情练达即文章！”，鲁迅先生深得此法。

选材大部分多是身边的小事，来自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的“病态”的灵魂。特别是在日本期间，他曾在日本共产党的电影中遇到过一个久违的中国人，一个被绑在中间，很多人站在左右，同样有着强壮的体格和麻木。

据解说，被绑着的人是替**做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的人大部分都是中国人。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的首要任务是改变他们的精神。善于改变他们的精神面貌的，是我想提倡文艺，所以我想提倡文艺运动。

因此他自从留日归来后就决定弃医从文。这让他的老师藤野先生感到非常抱歉，并试图劝阻他，但鲁迅先生没有感动。从中我们可以看出鲁迅先生的人格和爱国主义精神。

从整体上来讲，《呐喊》这部作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。辛亥革命后，中国的本质没有改变，广大下层人民的生活水平没有提高，反而越来越差。虽然统治中国两千多年的封建王朝此时已经被推翻，但封建**制度并没有完全被打破。

广大贫苦大众仍旧是民不聊生，生活在水生火热中！

从每篇作品来看，《呐喊》中的作品每篇都是意义深刻。这里选两篇大家都熟悉的。第一篇是《狂人日记》，这也是《呐喊》的首篇。

作为鲁迅的第一部白话文，不愧为中国现代新文学的第一部优秀作品。《狂人日记》的主题就是暴露家族制度和礼教的弊害！

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，终于在文中的夹缝之中看见写着的两个字“吃人”。

他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。**揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，因此被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”；那么第二篇就是《阿q正传》了。只要读《呐喊》，如果不好好看看这篇作品，那么就太可惜了，正如到了北京而没有去长城一样。

这篇作品中对阿q的剖析，对国人的劣根性的描述真是惟妙惟肖。《阿q正传》是以辛亥革命前后一个农村小镇未庄坐为背景，塑造了一个从物质到精神都受到**的农民典型。他既没有钱也没有权力；他没有家庭或固定职业。

从生活地位看，阿q受到惨重的剥削，他没有农民赖以生存的土地，就连自己的姓都没有。有一次，他不再喝两杯黄酒，说自己原来是赵家的人，赵派了一个当地的警卫给他打**，给他一个嘴巴。他不被允许叫赵。从此以后阿q就没有姓了。

阿q悲惨的现实处境，让他不得不找一些东西胜于其他人，这时作者就把国人的劣根性在阿q身上集中的体现出来，这就是大家所熟悉的“精神胜利法”。他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦！

你算是什么东西！”；“我的儿子会阔的多啦！”；被别人打败了，心里想：

“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”等等，于是他胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得是自己在打，另一人挨打，于是他又胜地满足了。鲁迅先生曾说：

“可怜之人，必有可恨之处”，阿q有时也去欺侮更加弱势群体，譬如被假洋鬼子打了之后，就去摩小尼姑的头皮，以此来炫耀自己的能力，在作品中，这种劣根性被描写的淋漓尽致。这种发泄自己的不满与他的自轻自贱样是令人“怒其不争，哀其不幸”的行动。阿q的“精神胜利法”实际上只是一种自我麻醉的手段，使他不能够正视自己被压迫的悲惨地位。

**更深刻揭示了半封建半殖民地社会的阶级矛盾和“精神胜利法”产生的历史根源，有力地批判了辛亥革命的脱离群众和不彻底性，同时也表达了作者弃医从文来改变国民现状的愿望。

从《孔乙己》里面领悟到：鲁迅先生的本来目的是要表现世人的凉薄，我却从中看到了读书人的悲哀，自尊心强却无地位，可供卖弄的惟有学问而已，可是学问在世人眼中算什么呢？鲁迅先生的人物塑造并不是象西方那样的大规模描写，而是抓住了几个最具特色的地方的传记精神，这是他写作的独特之处。

《孔乙己》中写那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在酒店是人们取笑的笑柄，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打了个半死，还是默默地离开了人世。像《故乡》时那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧、迷信、麻木，茶客的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但革命完全脱离群众是不会成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多， 没有华丽的语言，故事也并不引人入胜，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看到以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势力，上阶级对下阶级的摧残．．．在鲁迅先生的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力地抨击了不合理的封建制度，被誉为反对封建制度的第一道春雷。

他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》**集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！

《呐喊》是一部巨作，虽然它的篇幅小，文章少，但是在文中揭露的中国却是针针见血。作者在自序中写到: “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。

现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”处在一个黑暗的社会又有几人能够看清现状，并且有力的唤醒这些熟睡的人们呢！今天的我们，多少人依稀记得过去的哭泣。

或许，我们该感谢。感谢鲁迅在这样的社会环境中，清醒而强烈的爱国主义精神和民族责任感！鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力！

中国经过漫长的历史发展，已经从封建社会走向社会主义社会和共产主义社会。这是许多革命前辈努力的结果！而如今，中华巨龙正在腾飞，让我们共同努力，回顾历史，了解红色经典，珍惜民主和平，发扬“呐喊”精神，昂首大步，走向明天！

湖面的涟漪渐渐平息，但我心中的呐喊还在继续！

呐喊读书笔记【篇8】

《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集，包含了许多耳熟能详的作品，刻画了很多特点鲜明的人物。而他的行文中，似乎总是有一种风骨，犹如无形的纽带将他描述的人物串联起来。

当作者具备了这份决意，如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言，阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象，是他文学技艺的精湛体现，也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。人们以自以为是的姿态沉缅于现状中，当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时，总该是有几分冲击的。

可是，虽然鲁迅的文章主题严肃，针砭时弊，质问“娜拉走后怎样”的社会现象，却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具，看似是“哀其不幸，怒其不争”的嘲弄，读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被社会、时代双双遗弃的文人，抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦，凛冬里自酒楼上飘零而落的雪花……太多太多，为了忘却的记念。

鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位，不仅仅是因为他告诉人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望，更因为他告诉世人仍有百草原存在，仍有一个血色的花环在瑜儿坟上，仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望，才能看见期望，在那一刻，他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映；在那个时候，我确乎感受到了那份力量。即使时至今日，我们的世界仍不完全，但以他们为指引，终有一日带着先人的笑意，我们将看见地平线尽头无尽的晨光。

纵观鲁迅的一生，几乎都在为这“记念”与那“忘却”拼搏。他出生成长在血染的蒙昧的黑夜中，而为使人们看见未来与期望，他努力将其化作血染的黎明。他的呐喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答，但却给无数涓生、魏连殳甚至阿Q一样的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅，是为了启蒙自我的内心，洞悉并最终成为中国的脊梁。

重品呐喊，再闻呼声，重新回味文坛的破晓刹那，再度温习启蒙年代的活力。

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