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　教学目标

1、体会书信中感情的流露和哲理的阐明。

2、体会两封信中的联系及“坚强”的含义。

3、尝试用书信与同学、朋友、师长进行友好的交流。

教学重点

作者对人生的深刻体司、对儿子的殷殷期望。

　教学难点

对于“坚强”完整而深刻的理解。

教学方法及教具：朗读法、自主合作、小组字习。

课时数

两课时。

第一课时

环节教学内容二次备课教学随记。

教学过程

一、导入新课：

（播放李春波的《一封家书》）。刚才大家听得都挺投入的，从歌中，你们都听出了些什么呢？

大家谈得都很不错，尤其是能从游子的思亲感受到父母的思子。在通讯尚不发达的年代，书信无疑成了沟通两地相思情感的使者。的翻译家──傅雷，在其长子傅聪留学海外时，就在一封封家书中为儿子排忧解难，传达着自己的惦念之情。写得多了，经过整理，一部《傅雷家书》就诞生了。今天我们就来阅读其中的两封，感受一下那份牵挂！

二、学生自读课文，教师出示问题。自主学习

1、这封信是傅雷在儿子什么心境下写的？找出句子。

讨论明确：这种情绪消沉的情形，以后还是会有的……

开头为什么这样称呼？称呼：“聪，亲爱的孩子。”

这样称呼起了宽慰儿子，给他以感情上的慰藉。

1、对于情绪的高低起伏。

2、傅雷给儿子提出了哪些忠告？

讨论明确：

（1）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之一：泰然处之，保持心理相当平衡。

（2）面对情绪上起伏跌宕的正确态度之二：正视错误，冷静对待，彻底感悟，引为借鉴。

3、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。

讨论明确：

（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

（比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。）

（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱。）

4、归纳与总结：

参照课文段落层次的划分，学生明确第一封书信层次及其大意，并总结划分的方法与体会。

说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。

板书设计

反思与重建

第二课时

环节教学内容二次备课教学随记

教学过程

1、导入

多媒体播放贝多芬《第九号交响曲》的VCD片段。

2、指导学生阅读课文并体会“坚强”的具体含义

明确：“坚强”有两方面的表现：

（1）在失败时，（2）精神消沉时：（第一封信）

“能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆所侵蚀。

（3）在成功时：（第二封信）

多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！

　3、傅雷在儿子成功时表达了他对儿子的赞赏，找出具体的语句并理解

明确：世界上的最纯洁的快乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己孩子的手和心传达出来的艺术！……我们真是心都要跳出来了！

傅雷对儿子的赞美，浸透了他自己的人生体会与独特的感受，作为一个过来人，他更提出了要有“赤子之心”这样一个更高的要求。要求儿子在艺术上“保有一颗纯洁的心灵”。这是艺术的更高的境界，也是人生的至境，只有这样才能体会到“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

　4、课文最后一段：“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？

相信艺术家没有矛盾不会进步解决一个矛盾便是前进一步矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境

明确：这是傅雷鼓励儿子要勇敢面对各种各样的矛盾，在解决矛盾后追求艺术更高境界。

四、学生参照第1课时，自己划分并归纳段落大意。采用小组合作学习的形式学习

　五、布置课后练习：

摘抄文中含义深刻的语句并体会其含义。

课堂检测：

1、给下列加点字注音。

庸（）碌谀（）词扶掖（）

廓然无累（）涕泗横流（）枘凿（）

2、解释下列词语的含义。

扶掖枘凿廓然无累重蹈覆辙自知之明气吞斗牛

3、结合上下文，品味下面两句话的意思，回答问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。

（1）我以前在信中和你提到过感情的问题，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？

（2）赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！孤独的赤子创造的是什么样的世界？

说明：教学过程包括预习内容与指导、展示交流、点拨升华、作业反馈等内容。

相关知识

九年级上册语文《白杨礼赞》教学设计

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九年级上册语文《白杨礼赞》教学设计

教学目的

1．通过课文学习，理解“散文形敬神不散”和象征手法。

2．把握排比句和反问句。

重点难点

1托物喻义散文的特点是重点之一。

2．象征主义的写作手法是重点之二。

3．难点是理解、把握排比句和反问句。

教学时间

二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1．读准下面加点字的读音。

大毡(zhān)开垦(kěn)主宰(zǎi)坦荡如砥(dǐ)潜(qián)滋(zī)暗(àn)长无边无垠(yín)诸(zhū)如倦(juàn)怠(dài)婆娑(suō)恹(yān)恹(yān)欲睡丫(yā)枝虬(qiú)枝参(cān)天初融(rónɡ)秀颀(qí)地壳(qiào)晕(yùn)圈

2．解释下列词语。

（1）视野：视力所及的范围。

（2）黄绿错综：黄土地和绿植被纵横交叉在一起。

（3）妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗“文

章本天成，妙手偶得之。”

（4）无边无垠：没有地域的界限，广阔无边的意思。

（5）倔强：（性情）刚强不屈。

（6）纵横决荡：纵横驰聘，冲杀突击。

（7）捕木：常绿乔木，木质坚实，是贵重的木材。

（8）秀颀：美而高。颀，高。

3．（1）粗读课文，给文章分段，归纳段意及中心。

（2）思考课文预习提示。

二、导入

1．作家作品简介：

茅盾（1896—1981）中国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家、文化活动家、社会活动家和中国共产党最早的党员之一。原名沈德鸿，字雁冰，笔名茅盾。浙江桐乡乌镇人。1928年发表第一部小说（蚀），10月东渡日本与党失去联系，1930年回上海后和鲁迅一起参加左联、反击国民党文围剿。抗战期间在周恩来领导下从事抗日救亡工作，主编（文艺阵地）杂志。1940年到延安鲁艺讲学，后又到重庆、香港等地，坚持和平，反对内战，反独裁。1948年到达大连，后到北京参加政协会议并筹备第一次全国文代会，当选为中国文艺联合会副主席。作协主席。建国后历任文化部长，全国人大代表，历届全国政协常委、四届、五届副主席。1981年3月31比中共中央决定恢复他的党籍。和鲁迅、郭沫若一样，茅盾是中国文坛上灿烂明星。为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。代表作有《子夜》〈林家铺子〉〈风景谈〉〈白杨礼赞〉等。

2．什么是象征手法？

在文艺创作中，象征主义往往是和比喻手法融合在一起的，但二者又有区别：（1）比喻可以用于表示任何事物的性状，而象征只用于表示有关人类的品质或人类组织的性质，而且也都从本质特征上考虑。（2）一般的比喻，其喻体在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要题材，如果这类喻体在文章中占了主要地位就称为象征体了。这种手法也称为象征手法了，这是。个重要的区别标志，（3）比喻适用于各类文体，象征一般只适用于抒情作品。

3．“贵族化的楠木”象征什么？

茅盾同志说：贵族化的桶木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。

4．导语

（白杨礼赞）是一篇借景抒情，具有浓郁象征色彩的散文。它蕴藏着诗一样的情愫，使一个客观对应物——白杨树，在精湛的艺术描写中赋有了人格化的生命力。细腻的白杨树外形是革命者的形象，更多局部细节描写组成了一组组象征性的意象群。这一切在学习本课时都当引起同学们的注意。

三、正课

1．读一读课文，思考并回答，这篇散文可以分成几个部分，各部分

的大意是什么？全文的中心又怎么概括？

讨论、明确。全文可分成五个部分。

第一部分：（第1自然段）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，领起全文。

第二部分：（第2至4自然段）转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。

第三部分：（第5、6自然段）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不平凡”的树。

第四部分：（第7、8自然段）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由近及远的揭示白杨树的象征意义。

第五部分：（第9自然段）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。

中心大意是：本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。

2．看一看文中多处出现的“白杨树实在是不平凡的一种树”说一说它“不平凡”的含义。

讨论、明确。课文四次提到“不平凡”，三次提到“极普通”，伟大和不平凡常常是事物的两个不同方面。伟大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是伟大，极普通就是很平凡。白杨树是一种“极常见”和“极易生长的树，它当然很平常，但以它外形的美，尤其是内在美来说，它是不平凡的。

3．提问：全文抒情线索是什么？

讨论、明确。白杨树实在是不平凡的。

4．提问：课文第二部分写高原的目的是什么？

讨论、明确。写白杨树前先写高原，目的有两个。其一交代白杨树的生长环境，衬托它傲然挺立的形象；其二暗写陕甘宁边区这个抗日根据地，为后文揭象征意义作铺垫。

5．动手在第三部分文中找一找体现白杨树外形、色彩，风格的词，并把它们标记下来。想一想其中最关键、最重要的词是哪个。它的含义又是什么？

讨论、明确。外形：“笔直”，干；“绝无旁枝”“丫枝一律向上”“绝不旁逸斜出”枝；“片片向上，几乎没有斜生”叶；色彩：“银色”“淡青色”；风格：“倔强”，“直”“不折不挠”“力争上游”。最关键、最重要的词是“力争上游、倔强挺立”它表现了白杨树不仅外形美，内在的精神更美。

四、小结

散文的开头从赞美白杨树不平凡起笔，没有说理由，因为这是这篇课文的主线。写高原景色，一波三折，先是有壮美的感觉，同时又产生倦怠、单调，这一扬一抑之后才让白杨树出场。从白杨树生长环境、广袤的大自然又收缩到特定环境的一点，这是由面到点。从远视哨兵似的白杨树，到近视干、枝、叶、皮的细致描写，这叫由远及近的描写。

五、作业

1．课后练习第一题的第12、3小题。

2．选用课时作业优化设计

第二课时

一、预习

1．细读课文第四部分，思考课后练习二、三题。

2．就课文不明白的地方质疑。

二、导入

上一节课，我们就白杨树赖以生存的“景美”自身的“形美”及白杨树内在的“神美”作了讲析。这节课我们主要讨论一下白杨树的象征意义和排比、反问连用句。

三、正课

1．读一读第四部分，思考并回答下列问题。

(1）动手画出文中排比句，反问句。看一看句法有何变化。

讨论，明确。句法变化是①只觉得②不想到③竟一点也不联想到

④又不更远一点想到。句法中有异。点破象征意义。

（2）提问：这四句排比句和反问句连用，意思怎样加强？

讨论、明确。①让人由树联想到什么②让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的北方农民。③由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。④由白杨树枝枝叶叶紧靠团结，力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。四个反问句由外向内，层层深入。

（3）提问：第7自然段用拟人和对比给白杨树以高度的评价，这是

先抑后扬的写法。具体说说怎么抑又怎么扬？

讨论，明确。两个“没有……”和“算不得好女子”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……伟丈夫”笔锋一转，则是变抑为扬。否定的是“好女子”肯定了“伟丈夫”两词一对比更突出了白杨树与众树的不同。先抑后扬，赞美由树到人。

（4）提问：白杨树象征了什么？

讨论，明确。白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

2．读读第五部分，思考并回答下列问题。

（1）提问：“楠木”象征了什么？作者写它的目的是什么？

讨论，明确。“楠木”象征了贱视民众，顽固倒退的人，（诸如国民党反动派）作者写它的目的是为了，以树比树．（白杨树和楠木），人比人（北方农民和国民党反动派），以达到艺术效果的一致、谐调和完整。

（2）提问：“那也是直挺秀颀的”意思是什么？

讨论，明确。这句话形褒实贬，意思是楠术虽也有高高挺立的风姿，却自居高贵，缺乏内在的美，一语双关，指村实指人——“贱视民众”

（国民党反动派）的人。

（3）提问：把白杨树和捕木进行对比用意如何？

讨论，明确。这对比①表达了作者对贱视民众的顽固倒退的国民党反动派，表示愤慨、鄙弃之情②深化了散文的主题③以高昂的赞美白杨树，形成首尾呼应，结束全文。

3．提问：课文语言运用的特点是什么？举例说说。

讨论，明确。特点是语言凝练优美，富于变化。尤其是谴词用字更

注意形象贴切。如用“无边无垠”写高原的“大”；用“坦荡如砥”写高原的“平”；用“黄绿错综”写高原的“色”；用“伟岸”“挺拔”“参天耸立”写白杨树的高大等等。

四、小结

《白杨礼赞》是我国现代散文园地的一篇力作，也是茅盾先生留给后人的一份宝贵遗产。这篇散文思想博大精深，结构严谨完美，艺术魁力非同小可。把散文形散神不散的特点表现得十分突出。“神”是作者“礼赞”白杨的根本。“形”是作者工笔细描的白杨树外貌，是作者笔下的白杨树赖以生存的“景”——黄土高原。这篇散文能够广为传诵，与它的“神不散”有很大关系。结构上有疏有密，有散有拢，线索清晰，层次井然，作者淋漓尽致的抒情，一切都让白杨树的神韵风采活现于我们的面前。真是一篇难得的好范本。

五、作业

1．课后练习第二、三题。

九年级语文上册《雨说》教学设计

教案课件是老师工作中的一部分，大家应该开始写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好，才能使接下来的工作更加有序！那么到底适合教案课件的范文有哪些？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“九年级语文上册《雨说》教学设计”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

九年级语文上册《雨说》教学设计

一、导入

二、作者简介：

屏幕展示对于郑愁予的简介，学生朗读

教师让学生将“温柔华美、抒情韵味”（郑愁予的诗歌风格）几个字写下来

三、介绍创作背景：PPT展示，学生朗读

四、学习生字词

（一）PPT展示生字词的音、义，学生集体朗读

（二）展示“洗礼”的几种意思，学生做笔记——（特别的积累）

五、理解品析诗歌

（一）PPT展示学习任务：文意理解、文段品析

（二）文意理解：

读：温声细语、以声传情

1、师要求学生朗读：提示：把握朗读基调：温声细语

2、学生各自朗读

写：描述雨的形象方法:以诗写诗

1、师出示例子：

我来了，走得很轻

温声细语

我的爱心像丝缕那样

把天地织在一起……

2、生参照例子，自选一节诗来写(约5五分钟)

3、师请生来朗读自己的创作，生读后师用有激情、诗意的语言进行点评。

4、师再次出示例子，生齐读

我来了，

我来了就不再回去了，

当孩子们自由地笑了

我就快乐地安息了……

5、师总结：

对雨的解读：春之使者、爱之使者、希望之使者

6、特别积累：代言

屏幕展示：代言：诗中运用了文学作品中用于整体艺术形象塑造的拟人手法，这种巧妙地折射出作者的心声的写法，有人称之为“代言”。

同样的手法：纪伯伦《雨之歌》：我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。

（三）文段品析：

话题：诗节美点赏析

（即选取了本诗的其中两节“第一件事……”、“第二件事……”来进行赏析）

1、初朗读：要求用温声细语而又亮丽的语调来读

2、再朗读：关注意象，声音要更亮丽一点

3、要求学生动笔写上对此两节诗的赏析，每位同学集中赏析一个点即可。

4、师请生说出自己的赏析，并予以引导明确（师从“反复抒情、多角度意象抒情、象征、拟声词的运用、视觉、听觉”等方面来引导补充）

总结：诗歌可意会不可言传，但我们要领会其意境、手法、用词造句的美。

（四）师总结：

线索之美

反复之美

意象之美

化用之美（古典：“君不见”、“燕子斜”）

象征之美

情意之美

（五）特别的积累：象征

诗中的象征手法，是通过具体的形象暗示、寄寓某种特定意蕴的一种表现手法。（做笔记）

六、诗意总结

《雨说》中的雨，是甜甜地叫着孩子乳名的甜雨；是充满“温声细语”、“爱心”满满的暖雨；是滋润大地、让万物欣欣向荣的喜雨，是带来欢乐笑声的春雨……（师PPT展示、生齐读）

人教版初中九年级上册语文《水调歌头》教学设计

《水调歌头》教案

教学目的：
1.体会作品所表达的思想感情。
2.培养诵读的习惯，训练阅读的能力。
3.培养学生对古诗词的审美情趣。
教学重点：分析、理解这首词的思想内容。
教学难点：抒情主人公思想感情的把握。
教学时间：一课时
教学步骤：
一、导入新课，简介作者、背景。
1.每当中秋月圆之时，合家围桌而坐之际，念及异地他乡的亲朋好友，一句绝妙好词定会跃入你的脑际：“但愿人长久，千里共婵娟。”这句词是何人所作，因何而作，这节课我们将追根求源。
2.放幻灯：苏轼头像
这位“峨冠而多髯者”为？（东坡）
哪个同学简单介绍一下苏轼。
苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋大文学家，唐宋八家之一。诗词、散文、书、画皆工，与其父苏洵、其弟苏辙号称为“三苏”。
3.苏轼与其弟苏辙自幼感情甚笃，皆因反对宋神宗初年王安石新法，先后被贬出京。到宋神宗熙宁九年(1076年)，兄弟俩已有六年未见了。中秋之夜，苏轼仰望着明月的清辉普照大地，想起自己政治上被压制，抱负不能施展，怀念着远方的兄弟不能团聚，不禁感慨万千，趁着酒酣兴浓，写下了这首富有浪漫色彩的中秋词《水调歌头》。（板书：“水调歌头”）
二、正音正字，听课文录音。
1.我们先看一下这首词的生词。(放幻灯)
绮(qi)户婵(chan)娟不胜(sheng)寒宫(que)阙
2.听课文录音，注意朗读的节奏。
三、题解：
1.我们来看注释①有关“水调歌头”的介绍，请同学读一下。
2.师读小记亦即题目：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。”
解释“达”、“旦”，生译。
这句话有何作用？(联系《梅岭三章》小记的作用。说明作词的由来，表明这是醉后抒怀之作，同时表达对远离他乡的弟弟的思念，概括了全词的内容。)
四、研讨分析词的内容：
师解释：“几时”、“把”（复习“把酒临风”、“把酒话桑麻”之“把”）指名翻译。
这两句化用了李白《把酒问月》中“青天有月来几时？我今停杯一问之。”诗句。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“明月几时有”的劈头一问，写出了词人对那无限时空里的奇迹大有神往和迷惑之感。问句先出，继而具体写其神往的情态，这情态从“把酒”的动作见出，它使人感到那突如其来的一问（板书：问月）分明带有几分醉意。紧接着又是一问：
生译“阙”。师解释：“何”。指名翻译。
古代传说神仙世界很美好，对时间的感觉也和人间不同。
齐读前三句，思考这“问月、问年”表现了词人怎样的心情？开头三句借幻想中的月宫境界发出了问月问年的疑惑，反映了词人对天上宫阙的向往。他为何向往月宫呢？（联系背景材料）写此词时正处在政治失意的时候，冷寞的现象使他得不到安慰和满足。因此：
师解释：“乘”、“宇”、“胜”。指名翻译。
唐朝李白曾被称为“天上谪仙人”，意思是说他神态飘逸，人品高尚，是天上降谪到人世的神仙。这里词人也以“天上谪仙人”自比。
这句词又表现了词人怎样的一种心情？词人一方面仰慕“琼楼玉宇”，想“乘风归去”（板书“乘风”），幻想忘掉一切；一方面又担心“高处不胜寒”，不能忘情于现实。此句形象地写出了词人在天上和人间、幻想和现实、做官与退隐之间选择上的徘徊困惑的情态和矛盾的心理，这“进亦忧，退亦忧”的矛盾该如何解决呢？
师解释：“弄”、“何”。指名翻译。
身在人间，又不像在人间，月下起舞（板书“起舞”）。清影随人的境遇直令词人陶醉，这境界没有天上的高寒，却有人间的温暖，有了这样的人生境界的感受，还有什么进退的矛盾呢？
行文至此，意境一转豁达，情绪一转乐观，天上和人间、幻想和现实，相比之下，作者还是立足现实，热恋人生的。
齐读上阕，概括其内容。
上阕写月下饮酒，由消极（板书：“消极”）的遁世转化为积极（板书：“积极”）的入世。下阙由望月到怀人，过片处仍从月亮写起。
解释“低”义。指名读P229注释①内容。
月光在朱阁上转移，形容时光渐渐过去。
“低绮户”月光低低照进雕花的窗户。此处“低”能否改为“照”？（不能。“低”的含义比“照”更丰富，它表达了月已西斜，夜已深这一含义；且下句有“照无眠”，此处换“照”用词又显得重复）这三句只是写月？（还写了“崐人”）如何看出？（“无眠”。）（板书：“无眠”），既写月，也写月下无法入睡的离人（作者）这就自然

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