在教学过程中，老师教学的首要任务是备好教案课件，现在着手准备教案课件也不迟。要知道好的教案课件，是能让课堂教学效率大大提升不少的。那如何才能写出高水平的教学课件呢？小编陆续为大家整理了[最新]土地的誓言教学反思精选，请继续阅读本文相关内容！

土地的誓言教学反思(篇1)

端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在２０世纪３０年代中期，表现出了独特的群体思维和群体意识，给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河，以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起，将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来，呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外，他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园，字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋，并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下，不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地，是作为国仇家恨的历史见证而存在的，它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品，它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。

在中国现代的作家中，很少有人像端木蕻良这样，将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样：“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我是土地的族系，我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地，作为一个满族作家，端木对于养育了祖辈的土地，始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来，“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此，我们阅读端木的小说或散文，常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地，在聆听着昂扬而悲恰的呐喊，感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动，因而往往能够唤起强烈的情感共鸣，与作家一起来到他生长的地方，回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。

在端木的笔下，故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原，“草原上野花随着星辰转换，室女座当令的时候，粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开；天琴星当令的时候，野婴粟花开了；狮子座当令的时候，金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况，“郁闷的河水，迸出砰然的碎响，像烧红的滚动着的玻璃熔液似的，翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来，“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”，在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“给春风爆干了的树枝，有时发出干裂的声音倒落下来，冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来，冻裂的土崖子坍塌了，盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来，树枝向西方摇晃，银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上，有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图!不过，在这样让人醉然的景致中，作家也没有忘了加上了一句：“田里到处都是人，土匪不能活动了，这时我们怕给绑票绑去的阴影，在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心，实则意味深长，沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来，提醒着每一个阅读者，这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。

端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家，在他的作品中，不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋，他还以土地为重要参照物，在经济、政治、文化等各个层面上，充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中，他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史，并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地，自己的财富也迅速地膨胀，成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后，随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张，丁家日渐势微，失去了自己的土地，直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是，在端木的笔下，无论是占有土地的富户，还是辛苦耕耘的农民，几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地，也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊，他们的血脉与精神都留在了这里，并且最终要回归到这里，与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念，其实正是端木自己的土地意识的折射。

早在南开中学期间，端木就发表了论文《力的文学宣言》，倡导“力的文学”，其中就包括“土地的力”。在他的观念中，这种“力”是美的张扬，是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的`怀念，另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”，大声疾呼“土地、原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”!对于端木作品中的“两副笔墨”，以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格，一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的气质来源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”；另一方面，父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂

吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来，东北由于地理的偏远和气候的寒冷，形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过，“我家乡那地方，民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’（土匪别称）是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下，我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”，他们因为生活的压力被迫铤而走险，但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体，作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下，以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量，也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”，从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士，成为了作家讴歌的力与美的化身。此外，在《科尔沁旗草原》中，端木还塑造了一个满身野性的女子水水，也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命，为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。

端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”，自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样，“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒，他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良，他也永远属于这片土地，关于故乡的点滴记忆，也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡，相信在他的梦中，依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。

【注释】

①端木蕻良：《在内兴安岭原好森林里》，见《端木蕻良文集》，北京出版社１９９８年版。

②端木蕻良：《在草原上》，文载同①。

③端木蕻良：《早春》，文载同①。

④端木蕻良：《文学的宽度、深度和强度》，文载同①。

⑤陈悦：《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》，见成歌主编《端木蕻良小说评论集》，北京出版社２００２年版。

⑥端木蕻良：《我的创作态度》，文载同①。

土地的誓言教学反思(篇2)

教学目标

1、知识与技能：整体感知内容，引导学生学习中国国情。

2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。

3、道德情感和价值观：让学生体会国土沦丧时有家不能回的思乡之情，培养学生爱国情感。

教学重点

感悟作者爱家乡、爱祖国的感情。

教学难点

研析文中几个突出特点的关键语句。

教学过程

“读──讲──读──赏──读”。读书分三个层次：让学生熟悉课文，让学生加深对课文的理解，让学生深刻领悟作者表达的感情和文章遣词用语的妙处。夹在读书之中的“讲”与“赏”分别是指：“讲”，清除文字、词语等障碍，理清文章的结构，“赏”，在初步理解课文的基础上，运用实例赏析，体会作者选用词语和句子的妙处和所抒发的感情。运用此法，可以让学生在教师精要的指点下，在回环往复的读书中，自己体悟，加深理解。

一、导入

课前3分钟熟读后听录音《松花江上》、《黄河》。

教师创设情景，板书课题，学生读学习任务设置。

二、诵读

1、生字词教学：生上黑板写生字、词注音并解释。

2、教师进行表情朗读生体会文中丰沛的感情。

3、生配乐朗诵，要求：正确、流利、有感情，使学生重复体会本文的诗意的情感。

4、放手让学生反复朗读课文。使学生对课文情感产生共鸣。

三、研讨

1、讨论：如何理解本文标题──《土地的誓言》？

2、分组讨论对文中几个难句的解释。

“我常常感觉到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这两个词语的确切含义。

分组讨论后，每组推举一名同学起来回答问题。

3、找出文中写得最富有感情，最能打动读者的语句，体会课文浓郁的抒情性。

4、拓展思路：如何与侵略者作斗争？

教师鼓励学生阐述自己的观点。

（设计说明：根据不同层次的学生，提出不同的要求，满足不同层次学生的要求，规定与鼓励并用，能激发学生的学习积极性。）

5、学生总结：

通过本课学习，你体会、感悟到了什么？学生自我总结本课所得。

引导学生从形式(词语的积累，句段篇形式上的特点)到内容（句段篇的意思，文中的情感）进行归纳。

四、语言训练

教师出示习题，进行语言训练，培养学生组织语言的能力。

（设计说明：以读引写，读写结合；培养口语交际能力）

板书设计

土地的誓言

端木蕻良

热爱──怀念──眷恋

土地的誓言教学反思(篇3)

借着韩老师的课题组和刘**名师工作室搭建的平台，我有幸于3月29日在泉子头中学执教《土地的誓言》一课，收获满满！

这一节课上下来之后，我心里已经有了大致的界定。听了其他专家同仁的评课以及给我的建议之后，我也对自己的课堂进行了深刻的反思，有几个地方我认为处理得还不错。

一是成功的情境引入和视频播放既调动起了学生的积极性，又形成了鲜明的对比，突出了“家园”由“美丽丰饶”到“满目疮痍”的转变，渲染了氛围，强化了情感。

二是课堂的开放性、灵动性。教师的课堂引导，师生的追问、激励对学生而言是很有效的，因此学生的质疑才没有落空，才能提出不少有价值的问题，说出自己独特的感悟，有了自己个性化的品读。学生的主人翁地位，教师的主导地位得以畅达自然地发挥。教学设计也避免了面面俱到，处处分析，无微不至，只是牢牢抓住学生的重点疑问以点带面，逐步解惑，使教学思路清晰可感，起到管窥全豹的效果。

三是教学设计的即时生成性。一线教师都明白，在实际的教学过程中，很多情况和因素都是无法事先“设定”的。因此新课程要求的教学设计是一个动态的、开放的系统，教师对教学的设计要像绘画一样既为自己的“教”更为学生的“学”“留白”，以便可以适时调整策略，满足新的情境和学生新的需求，提高课堂教学的针对性。我的这一节课就对原来的教学设计进行了及时调整，淡化了预设，注重了生成。如以我的泛读代替了录音泛读，虽然我的嗓音不如录音醇厚，语气、语调、节奏的处理也不如录音完美，但那种现场感和身边人的激情是无法比拟的。再如板书设计分成了两个部分：一是学生课前标题质疑的有选择罗列，二是三个解惑学习板块的成果展示，体现了学生问与学生答的统一，完全是学生的“原生态作品”。尽管不如原来设计的简明形象，但却是最真实的课堂。

课堂的遗憾在于我的课堂机智和临时应变能力不足！

具体表现在：复习检查部分没有根据学生实际灵活调整调整教学方案。我本以为学生已学过这篇课文，字词的积累和文章的朗读方面不会存在太多的问题。可学生的表现却让我大吃一惊，我以ppt打出本课易错易混的9个词语，让学生以开火车的形式逐一认读，但没想到，有6个词语学生都读错了。出于语文老师的习惯，我对这些问题一一纠正，并要求学生强化巩固，结果这一板块费时过多。韩勃老师在评课时建议我将这一板块灵活处理为在指导朗读时随文学词，以便为后边主体部分的展开节约时间。我觉得很合理，这样既能关注到基础知识的指导强化，也能弥补借班上课备学生不足的缺憾。

课堂机智的不足还表现在教学评价上。课堂上我有意识地注意了评价的多样性，比如让学生互相评价，这种做法是值得提倡的。但若是学生的评价无效的话，教师还可以机智地在学生评价的基础上进行再评价，再引导。不要怕费时或伤学生自尊，因为这也是课堂交流的重要部分，是走进学生心灵的有效途径，智慧的火花就是在这样你来我往的交流中产生的。

叶澜教授说：“只要是真实的课就会有缺憾。”刘艳老师也告诉我，不要怕批评。我知道了，真实与不完美才是课堂的存在意义！

下课铃声的响起，却是我反思的开始。我清醒地意识到教学这门艺术太深奥，我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求，决不敢马虎对待。我思，故我在！

土地的誓言教学反思(篇4)

一、教材分析

《土地的誓言》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）七年级下册第二单元的第四课。本单元的主题为“热爱祖国”。祖国意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞等，热爱祖国就是热爱这些与我们息息相关的事物，《土地的誓言》是作者在九一八事变十周年所作的一篇抒情散文，充满了强烈的爱国热情和思乡之情。由于年龄的限制，学生根本没有家国之恨、亡国之痛的经历和体验，但他们有着朴素的情感，也有丰富敏感的心灵，创设阅读情境，就能唤起他们内心的情感，激发起他们的阅读兴趣。

二、教学目标及重点、难点的确立

依据课程标准及教材特点，结合学生的年龄特点，我制定了以下的教学目标和重点、难点：

1、掌握读一读、写一写中的词语，学习文中语言运用的技巧。

2、有感情的朗读课文，品味精彩段落和关键语句。

3、感悟作者对祖国、对家乡的热爱之情：

教学重点为品味精彩段落和关键语句，感悟作者对祖国、对家乡的热爱之情；教学难点是品味精彩段落和关键语句。

目标的确立注重“三个维度”的整合。

目标一侧重于知识能力目标。

目标二是根据本单元的重点、难点制定的，教学设计上以品味精彩段落和关键语句为核心，通过自主、合作、探究的学习方式，学习文中语言运用的技巧。

目标三则是针对现代学生金钱至上，爱国思想淡薄，利用《土地的誓言》所表现的爱国、思乡之情对他们进行熏陶，使他们受到情感态度价值观的教育。

三、教学程序的设计和教法的选择

1、引导入境，以歌曲《松花江上》导入，让学生谈谈自己的感受，根据学生的回答引入“九一八”事变，这样能使学生在了解课文前对写作的社会背景有一个整体的感知，激发学生的爱国热情。

2、简介作者，设学生初步了解作者在作品中所蕴含的思乡之情。

3、听朗读录音，初步感知。朗读录音中声情并茂的朗读可以引导学生走进课文，让学生勾画易读错的字词，并让学生思考：这篇文章表达了作者什么样的思想感情？对文章内容有初步的感知。

文中充沛的感情学生很容易就能感受得到，让学生充分朗读更有助于他们领会文中的情感。于是，我让学生自由读课文，划出最感动自己的话，深情地大声地朗读出来，并找学生谈一谈某句话为什么会感动自己。对文章题目的讨论可以让学生进一步理解文章的主题和作者誓死解放家乡的情感。

以上环节完成之后，学生已经顺利进入情境，就会产生乐于学习、渴望掌握的期待感和积极主动、专心认真的态度与行为，比如能主动发现问题提出问题，能积极为解决问题提出相关信息，能认真参加研讨、争论等，就为下一阶段的学习奠定了良好的基础。

4、品味精彩段落和关键语句，感悟作者对祖国、对家乡的热爱之情。

教师首先进行学法示例，与学生共同揣摩第一自然段的关键语句和前半部分的景物描写。用词语的原意和引申义以及与“澎湃”“涌动”等词相比较来理解句子中“泛滥”的含义。然后教师有感情的朗读第一自然段中“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”，让学生闭目倾听。激发学生的联想和想象，并用自己的语言描述头脑中的画面。引导学生讨论：有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的模样”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？

文中精彩的段落和语句是文章的核心部分，但是七年级学生对个别句子深层含义的挖掘是有一定困难的。于是我让采用学生自主、合作、探究的方法学习第一自然段的后半部分和第二自然段。首先让学生仿照老师提问的角度和方法，自己提出问题并试着自己独立思考后回答。然后分组讨论，交流思考结果。自己解决不了的问题，通过小组讨论解决。小组无法解决的难点由各组的代表提出来，班内交流，师生合作解决。这种以自主学习为基础的合作探究式学习可以确保这个环节中的每个学生的都积极主动参与。

品味精彩段落和关键语句，感悟作者对祖国、对家乡的热爱之情这个环节是本课的重要环节，针对教材特点我选择了“情感朗读法”和“学法示例”，运用示范读、自由读等朗读方式，使学生充分感悟作者对祖国、对家乡的热爱之情。学法示例和学法实践既引导学生学习了品味精彩段落和关键语句的方法，又激发了他们动脑、动口的兴趣，实现了学生与文本、作者、教师、同学的多边对话，使学生在积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，从而提高了品味语言的能力。

5、引导学生体会文章两个段落的异同点，有助于学生了解文章中作者情感的变化，进一步了解文章的主题。

6、播放歌曲《我的祖国》：

为了进一步让学生了解我们现在幸福生活的来之不易，让学生牢记国耻，奋发图强，坚定努力学习、长大报效祖国的信念，我设计了共唱《我的祖国》这一环节，使课堂气氛达到高潮。在歌声中结束本节课，达到言有尽而意无穷的效果。

这节课我力求达到工具性与人文性的统一，教学中既注重学生对基础字词的掌握、对精彩段落和关键语句的品味，又使其感悟到了作者对祖国、对家乡的热爱之情，受到了情感教育。

土地的誓言教学反思(篇5)

之所以选择这样一篇文章，是因为两年前初读时它就深深打动了我。这是一篇抒情散文，全文字里行间充溢着饱满、深沉的爱国热情，作者这种情绪的表露并不流于空泛，他把九·一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。这样强烈的爱国主义思想感情让人震撼！

我急于想让学生领会作者的这种感情，于是按照参考书上的建议，我把朗读当作主要的教学手段。第一节上课时，我采用了教师范读、学生散读、抽读等各种形式。几遍读下来，半节课过去了，学生对于文章的感悟仍然停留在思乡之情上，他们根本没有真正走进文本，走进作者的心灵。一节课下来，我教给了学生什么，仅仅是朗读吗？即便是学生读出了感情，那也是我灌输给他们的，而不是他们自己领悟到的。

这时我又重新反思学校的“读、议、讲、练”模式，我是否真正把这种模式的精神吃透了？

因为初四的新课已上完，突然用初一的学生特别不放心，所以这种畏惧使我不敢放手，导致了第一节课的失败，好在我及时地作了补救，我让学生写出了上课的体会，以及对课文还存有的疑问之处。

纸条收上来一看，我不禁汗颜，我简直是扼杀了学生的能力。学生提出了许许多多的问题，其中特别有价值的，我整理了四页出来，有很多问题特别有深度，比如他们问：为什么以《土地的誓言》为题目，为什么不叫《誓言》，为什么不叫《故乡的誓言》；为什么我的眼里常含泪水，为什么“我要用泪水洗去她一切的污秽和耻辱”？他们又问：“我必须回去，我从来没有想过要离开她”，为什么离开了，思念家乡为什么又不回去呢？他们还问，“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”是什么意思？“红熟的浆液”，“燃烧的洪流”是什么意思？“草原的儿子”又指谁？“欢笑”怎会被“埋葬”？感情怎么会“泛滥”……

这许许多多的问题撞击着我的心灵。我终于明白，为什么在备课之初，校长让我多学学魏书生，让我敢于放手。其实就是让我把课堂的主动权交给学生，而我却一意孤行，走了许多弯路。

我低估了学生的能力，学生的潜力是无限的，如果在课堂上能让学生自己通过反复研读，解决了哪怕是一个问题，那也是他们的思想与文本强烈碰撞出来的灿烂的火花，也比我来牵着他们的鼻子走要好。Jab88.coM

于是，就有了今天这堂课的设计，我想语文教学应该有学生对于教材的个性化阅读和个性化见解。

“读、议、讲、练”模式就是要求我们在教育教学过程中，变学生被动、从属地位为主动、主体地位。学生不应仅仅是观众，也应走上“舞台”当“演员”。主体性的诠释是学生在教师指导下积极主动学习时表现出来的主观能动性。只有学生的主体性得到充分发展，才能实现社会化、个性化的发展。

教语文归根结底必须让学生爱学语文，会学语文。其最关键的是要处理好教和学的矛盾，感动“学生”这个“上帝”，激发学生的兴趣，调动学生学习语文的自觉能动性。在语文教学活动中，学生是学习活动的主体，教师的教是否成功，是否有效，只能在学生身上体现出来。学生只有主动学习，才能学到方法，获得知识，提高能力。教师在组织领导学生学习的过程中要致力于传授学习的方法，培养学生的学习能力，发掘他们的智力，提高学生学习的效率。

感谢学校领导给了我这次深入学习、认真反思的机会，我将沿着“读、议、讲、练”这条路子坚定不移的走下去，深入进行语文课堂教学的改革，为七里中学的语文教学增光添彩。

土地的誓言教学反思(篇6)

一、本课教学的成功之处有

１、整节课贯穿着一个“读”字，而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读，理解了课文，积累了知识，训练了思维。

２、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文直接对话，而非越俎代庖，以教师的个人阅读经验影响学生，既教给学生如何阅读，又让学生进行了初步感知。

３、“板块式”教学思路具有简捷灵活实用的特点，给人而目一新之感。按照理解──积累──发现──创造这一步骤设计的四个板块符合学生的认识规律，做到了由浅入深。

４、教学设计避免面面俱到，处处分析，无微不至，而致使课文支离破碎。相反，牢牢抓住重点环节以点带面，在整体感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教学思路清晰可感，起到管窥全豹的效果。

５、运用多媒体手段介绍九·一八事变后的人民生活情况，其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境，留下了深刻的感性认识，事半功倍的实现了爱国教育的情感目标。

６、注重学生阅读、写作、思维想象能力的多重培养，锻炼了积极创造与合理想象的意识与能力，同时及时反馈了教学效果。

二、本课教学存在的不足之处有

１、课堂的深度挖掘、细致品味仍未足够，虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处，但教师本人的“精讲”功力仍须深化提高。

２、课堂上学生虽然读的很多，但他们并不能真正地走进文本，同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板，影响学生个性化的体验和感受的产生。

３、教师教学语言还不够精炼，点评学生答题还可更加简练而富于变化。

４、教态过于随便，不必要的肢体动作应注意避免，这也是年轻教师不够严谨的表现之一。

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