教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该要写教案课件了。在写好了教案课件计划后，这样接下来工作才会更上一层楼！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？以下是小编为大家收集的“第21课《两面国》教案”希望对您的工作和生活有所帮助。

第21课《两面国》教案
文章主旨：
《两面国》选自《镜花缘》，文中主要写唐敖、林之洋游历两面国的经历，借此嘲讽和批判了当时社会上品质恶劣和行为不端的人们，寄寓了作者的政治理想。
文题背景
随着雍正“大开洋禁，西南洋诸国咸来互市”之后，人们的眼界开始扩大，日益要求打破闭塞的局面。在这种思想的影响下，李汝珍根据《山海经》以及汉晋宋元以来笔记杂著的记载，驰骋想象，创作了《镜花缘》一书。
　《镜花缘》是李汝珍在海属地区采撷地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。
书的命名取意于“镜花水月”，百名花仙在蓬莱的居处称为“薄命岩”“红颜洞”，刻有她们各人所司花名和降生人间姓名钓石碑放在“泣红亭”内，这些都蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
《镜花缘》共一百回，是李汝珍根据《山海经》以及历代笔记杂著的记载，驰骋想象而写成的一部小说。小说的前半部写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部写诸花神所托生的一百个才女参加武则天所设的女试。
小说表现了一些新的思想，如主张男女平等、同情赞美妇女、反对八股文等，对各种丑恶现象也不乏批判。所以，小说中有才能的是女子，而男人也被缠足。小说的构思比较奇特，能通过想象的国度将现实社会的各种现象揭示出来，生动地表达了对封建社会种种恶俗的憎恨。《镜花缘》最大的弱点在于人物形象苍白无力，性格不够鲜明，尤其是后半部多为文字游戏，有卖弄才学之嫌。作者李汝珍，自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，叫《李氏音鉴》。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成《镜花缘》
《镜花缘》简介
《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀璨、带有浓厚神话色彩、浪漫幻想迷离的中国古典长篇小说。作者清代著名小说家李汝珍以其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
这部小说，是由两个部分组成的。
第一回到第五十回，这是第一部分。这个部分所叙述的：武则天夺取了唐帝国的政权，改国号为周，做了中国历史上仅有的一个女皇帝。唐室旧臣徐敬业、骆宾王等起兵，企图恢复唐帝国，但全部失败。一天，在残冬大雪严寒的气候里，武则天乘醉下诏，要百花齐放。总管百花的女神，名百花仙子，其日恰好出游，众花神无从请示，只好开花。
上帝震怒把百花仙子和其他九十九位花神，都贬降凡尘。百花仙子降生为秀才唐敖之女，取名小山。唐敖进京应试，中了探花，谁知却因当初曾和徐敬业等结拜为异姓弟兄，经人告发，致被革去探花，仍然降为秀才。唐敖受了这个打击，对世事感到消极。他的妻弟林之洋，一向跑海外经商，于是唐敖就和他结伴同行，想借游览来抒散郁闷。一路上，经过了许多国家，见识了许多奇风异俗、奇人异事和神怪的草木虫鱼鸟兽。后来唐敖吃到了“仙草”，“入圣超凡”，进入小蓬莱山上，再没有回家。唐小山得到父亲失踪的消息，就逼着林之洋带领她到海外去寻访，按照上次路线，遍历艰险，终于未见。走到小蓬莱，从一个樵夫的手中得到唐敖的信，信中要她改名“唐闺臣”，约她中过才女，再行相聚。小山上船回国。
第五十一回到第一百回，是第二部分。这个部分叙述的：武则天开科考试才女，录取了一百人，才女们举行了多次庆祝的宴会，在宴会中，表演了书、画、琴、……后来分别散去。唐闺臣再去小蓬莱寻父，也入山不返。这时候，徐敬业、骆宾王等人的儿子，起兵反对武则天。才女中章兰英等数十人，因夫妻、姻亲关系，参加军中，有殉难而死者。终于大军打破了武家军的酒、色、财、气四座关，武则天失败，唐中宗复辟，仍尊武则天为“则天大圣皇帝”。武则天又复下诏，宣布明年仍开女试，并命前科录取的才女重赴“红文宴”。全书到此结束。
君子国
在《镜花缘》一书中，有一个“礼乐之邦”君子国。此国中，“耕者让田畔，行者让路。土庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不慕而有礼”，也不愧君子二字。在君子国的市场交易中，卖主力争是要付上等货，受低价；买主力争的是要拿次等货，付高价。这个国家的国主有严谕，臣民如将珠宝进献，除将本物烧毁，并问典刑。
大人国
大人国，最是妙不可言。国人不仅身高过于常人“二三尺不等”，要紧的是脚下皆有云雾护足。市井巷陌之中，有人高视阔步；有人虚肩顾盼；有人低眉敛脚。神色各异，全因脚下云雾的颜色而定。“光明正大，足下自现彩云”；“奸私暗昧，足下自生黑云”。唐敖、林之洋看到大人国官员的脚下多用彩绫遮盖，素多海外游历、博闻强记的多九公道出了个中奥妙，原来，“此等人，因脚下忽生一股恶云”，“必是暗中做了亏心之事，人虽被瞒了，这云却不留情……他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是掩耳盗铃。”
女儿国
以女性为中心的女儿国，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。这里反映出作者对男女平等、女子和男人具有同样社会地位的良好愿望。虽然自明中叶以来，不乏歌颂妇女才能的作品，但是女儿国却是李汝珍的独创。
无肠国
顾名思义，这里的人都没有肠子，随吃随拉，所以吃之前得先找好坑儿。还有更让人喷饭的呢，请看这个片断：
他因所吃之物到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢之下顿之用，并且三次四次之粪还令吃而再吃，必至闹到出而哇之，饭粪莫辨，这才另起炉灶。
无肠国——吝啬至极、恶心到家。
结胸国
林之洋道：“他们国人为甚胸前高起一快？”多九公道：“只因他们生性过懒，且又好吃，所渭‘好吃懒做’。每日吃了就睡，睡了又吃，饮食不能消化，渐渐变成积痞，所以胸前高起一快，久而久之，竟成痼疾，以致代代如此。”林之洋道：“这病九公可能治么？”多九公道：“他如请我医治，也不须服药，只消把他懒筋抽了，再把馋虫去了，包他是个好人。”
豕喙国
这日到豕喙国，游了片时回船。唐敖道：“此国人为何生一张猪嘴？而且语音不同，倒象五方杂处一般，是何缘故？”多九公道：“当日我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐将来此风更甚。因此冥官上了条陈，将历来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以糟糠为食。世上无论何处谎精，死后俱托生于此，因此各人语音不同。其嘴似猪，故邻国都以‘豕喙’呼之。”
作者简介
作者李汝珍（1763－1830年），字松石,直隶大兴(今北京大兴)人.清代小说家.自小多才多艺，曾写了一本音韵方面的书，《音鉴》。可是他一直不得志，最后花了十几年的时间，才写成这本《镜花缘》。李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，鄙薄时文，还精于围棋。乾隆六十年(1795)，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时200余局棋谱，成书《受子谱》。作品有《镜花缘》《李氏音鉴》等。
朗读课文
讲述故事
划分结构
第一部分：叙述唐敖等人游历两面国的起因（开端）
第二部分：多九公回船，三人谈论衣着问题（发展）
第三部分：记叙唐敖、林之洋游历两面国的经历（发展与高潮）
第四部分：文章的结局
课文探究
1．题目是“两面国”，其含义是什么？两面国的人依据什么变换脸面？
（A、两面国的人外貌是两副面孔；他们嫌贫爱富，势力多变。
B、依据一个人的贫富以及社会地位变换脸面）
2．你在文学作品中或现实生活中见过类似“两面国”中的人吗？对这种人你怎样看？
重难点探究
1.作者是怎样借“两面国”来讽喻现实的?
作者用漫画的笔法，嘲讽和批判了种种品质恶劣和行为不端的人们。“两面国”的人天生两张脸，对着人一张脸，背着人又是一张脸，即使对着人的那张脸也是变化无常的。对“儒巾绸衫”者，便“和颜悦色，满面谦恭”；对破旧衣衫者，冷冷淡淡，话无半句。一旦揭开他的浩然巾，他就露出狰狞的本相。作者正是借助这些戏谑的描写来讽喻现实的。
2.两面国人对人的态度反差巨大，产生这种变化的原因是什么?
文中唐敖、林之洋初见两面国人时，唐敖衣着华贵、林之洋衣着寒酸，当唐敖上去与两面国人交谈时，两面国人和颜悦色、满面谦恭，让人觉得可亲。而当他们面对身着布衫的林之洋时，脸色立即变得冷冰冰了，也不再谦恭。这是两面国人的第一次变脸。而后文中唐敖与林之洋换衣之后又一次面对两面国人时，两面国人对林之洋谦恭而把唐敖冷淡起来。由此可见，态度变化的根本原因，在于衣着所表现出来的人的富贵贫贱。
写作手法探究
1.语言运用
漫画式的描写，通过夸大和变形写出了社会的丑恶与可笑。
文中两次描写两面国人在浩然巾遮盖下的面目，令人不寒而栗。“不意里面藏着一张恶脸，鼠眼鹰鼻，满面横肉。他见了小弟，把扫帚眉一皱，血盆口一张，伸出一条长舌,喷出一股毒气，霎时阴风惨惨，黑雾漫漫”“登时他就露出本相，把好好一张脸变成青面獠牙，伸出一张长舌，犹如一把钢刀，忽隐忽现”，作者在写唐敖和林之洋见到恶脸后的反应时，更是令人啼笑皆非，“小弟一见，不觉大叫——声：‘吓杀我了!’”“俺怕他暗处杀人，心中一吓，不因不由腿就软了，望著他磕几个头，这才逃回”。堂堂七尺男儿，竟然被恶脸吓得跪地求饶，戏谑中带给我们几分思考，作者正是通过这样夸大和变形的描写，将当时社会的种种丑恶现象，以漫画的形式展现在读者面前。
2.技法运用
驰骋奇思异想，巧设情境，讽喻现实。
本文作者李汝珍生活在封建社会即将灭亡的清朝末年，社会上的一些丑恶现象令他望而生厌，于是他借助想象创造了虚伪的两面国，赋予这个国度的人以两副截然不同的面孔：一前一后，一明一暗，一善一恶。作者大胆想象外面的人走进他们生存空间时的情形，使他们虚伪欺诈、嫌贫爱富的本性暴露无遗。作者正是通过这些幻想性的虚构情节，以酣畅、尖刻的笔触，生动地表达了自己对封建社会的残酷剥削和种种恶俗的憎恨，寄寓了自己的社会理想。
本文大胆使用了夸张的手法。两面国的事情，是不符合生活真实的，但是在这种夸张的描写中，人们可以看到现实生活的影子，从而给人一种艺术的真实感，对现实生活中的丑恶现象进行了无情的批判。本文还善于制造悬念。文章中衣着的变化，倒叙手法的使用，都造成了悬念，吸引读者深入阅读。
3.借鉴应用
本文的结构层次非常清楚，开端、发展、高潮、结局四个阶段层层展开，让人读来清晰明了。
m.Jab88.Com

精选阅读

第21课细柳营

教案课件是老师需要精心准备的，规划教案课件的时刻悄悄来临了。只有规划好教案课件工作计划，才能规范的完成工作！你们了解多少教案课件范文呢？以下是小编收集整理的“第21课细柳营”，供您参考，希望能够帮助到大家。

第21课细柳营
【教学目标】
1．知识目标：了解有关司马迁及其作品《史记》的文学常识;掌握一些文言实词。
2．能力目标：学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。
3．情感态度与价值观：学习周亚夫表现出的忠于职守的精神。
【教学要点】
重点：学习和积累文言常用实词。
难点：学习侧面描写与正面描写相结合，通过对比衬托表现人物的写作方法。
【教学设想】
读、讲、议相结合。本文以简约的笔触，运用对比、衬托之法，表现了周亚夫治军严谨、忠于职守的“真将军”本色。教学时，可让学生结合课下注释和工具书自行疏通文意，个别地方老师点拨。在此基础上，引导学生采用讨论法，对比分析并归纳人物的性格特点。
【教学步骤】
四课时
第一课时
【导入新课】
“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，风劲马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”王维这首五言律诗描写了一位将军打猎的情景。诗中对涉猎将军的英姿作了形象、逼真的描写，热情的歌颂了将军的豪迈气概，曲折的表达了作者积极向上的进取精神和远大的政治抱负。这里面的将军就是我们今天要学习的课文主人公―――周亚夫，今天我们来讲述他在细柳营的故事，体会他与众不同的人格魅力。
【新课探究】
一、解题
1．本文选自《史记绛（jiàng）侯周勃世家》，题目是编者加的。细柳，古地名，在今陕西咸阳西南。
2．作者简介
司马迁（前145或前135——？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，伟大的历史学家和文学家。其父司马谈曾任汉武帝的太史令。司马迁早年从经学大师董仲舒、孔安国学习，20岁开始多次出游，考察了许多历史著名人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹。38岁继任太史令，开始整理史料。汉武帝太初元年（前104），司马迁开始写作《史记》。正当他专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。天汉三年（前98），司马迁因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触怒了汉武帝，下狱受宫刑。这是对他极大的摧残和凌辱。但他想到著述还没有完成，决心“隐忍苟活”以完成自己的宏愿。司马迁出狱后任中书令，这是由宦官担任的掌管文书机要的官，他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”，但他忍辱含垢，继续编写《史记》，终于在征和二年（前91）完成了这部巨著。
司马迁接受了儒家思想，自觉地继承孔子的事业，把自己的著作看做是第二部《春秋》。他还接受了道家思想，他的思想中唯物论的因素和批判精神，尤其是自身的遭遇更增强了他的反抗性。这些在他对历史人物的评价中都有所体现。。
3．《史记》
《史记》原名《太史公书》或《太史公记》，东汉末年才改称今名。《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是对历史学和文学的极其宝贵的贡献。鲁迅在《汉文学史纲要》里称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，对《史记》在史学上和文学上的地位给予极高的评价。
《史记》记事上起轩辕黄帝，下至汉武帝太初年间，跨度近三千年，详实地记述了我国古代的历史，展示了广阔的社会生活画卷，描绘了栩栩如生的历史人物形象，表现了司马迁的进步历史观。它不仅是史学著作的典范，而且是传记文学著作的典范，对后世产生了深远的影响。
《史记》包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。“本纪”是叙述历代帝王的政迹，“表”是各个历史时期的大事记，“书”是记载典章制度和天文、历法、水利、经济、文化等方面的情况，“世家”是先秦诸侯国的兴亡史和汉朝杰出功臣的传记，“列传”主要是历代不同阶层、不同类型的特殊人物的传记。
《史记》的思想内容极其丰富深刻。它一方面揭露了统治者及其爪牙的无比丑恶，勾画出他们的真实嘴脸；另一方面表达了人民的思想感情和愿望，歌颂人民及其领袖的起义反抗，歌颂可歌可泣的爱国英雄和救人危难的侠义之士，表现了我们民族的优良传统和美德。尤其是司马迁把秦末农民起义的领袖陈涉和项羽分别列入“世家”和“本纪”，充分显露了他卓越的思想见解和救世济民的热情，这是历代封建正统史家所不可比肩的。
《史记》的思想内容是同作者的精心构思及高超的写作技巧密不可分的。作为历史著作，《史记》忠实于历史事实，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”（班固语），被历代史家赞为“实录”。但作者却在“实录”的基础上，塑造了鲜明的人物形象，表现了人物思想性格的重要特征，具有极强的艺术感染力，这是《史记》作为传记文学著作的主要特点，也是作者匠心独运之所在。司马迁记述历史人物，不仅忠于史实，而且能积极地运用史料以突出人物的性格特征。作者尽力避免泛泛地梗概式叙述，而是抓住主要事件，具体细致地描写人物的活动。为了表现人物，司马迁常把人物置于矛盾冲突之中，让人物在紧张的斗争中表现他们各自的性格特征。《史记》中的人物形象，丰满生动，个性鲜明，为后世的传记文学树立了典范。
二、引导学生有目的地朗读课文
原文：
文帝之后六年匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳；以备胡
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
1．初读课文，读准字音。
祝兹zī侯棘jí门彀gòu弓弩nǔ按辔pèi徐行
诏zhào作揖yī胄zhòu轼shì嗟jiē乎曩nǎng
2．再读课文，读清句读。让学生根据课文下的注解，理解字义、词义、句意，在此基础上读出语句的停顿。可让一学生读，让其他学生听他哪些句子读错了，然后一起纠正。
3．学生根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）。
4．请同学将这个故事完整的讲给大家听，可以加入自己的理解和想象，使故事更好听，人物更丰满。
5．熟读课文，依据注释试译全文，并根据自己的理解画出重点字词。
译文：
汉文帝继位之后第六年，匈奴大举侵入边境。朝廷于是让宗正刘礼做将军，驻军霸上；让祝兹侯徐厉做将军，驻军棘门；让河内太守周亚夫做将军，驻军细柳：这样来防备匈奴。
皇帝亲自慰劳军队。来到霸上和棘门军营，皇帝车马径直驰进军营，将以下军官骑马送迎。接着往细柳军营，细柳军营的军士官吏身披铠甲，拿着锋利的刀，拉开弓弩，拉得满满的。天子的先头卫队到了，不能进入军营。先头卫队说：“天子将要到了。”军营门的军官说：“将军命令说：‘军队中听将军命令，不听天子的诏令。”’过了不久，皇帝到了，又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军：“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营门。营门的军官对跟随的车马上的人说：“将军约定，军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中，将军周亚夫手执兵器行礼说：“穿戴铠甲头盔的军人不行跪拜之礼，请求用军礼拜见。”天子被感动了，脸上变得很严肃的样子手抚车前横木。皇帝派人告诉说：“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。
出了军营门以后，大臣们都很惊讶。汉文帝说：“哎呀!这是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营，像儿戏罢了，那些将军本来可以袭击而俘获呀。至于周亚夫，能够侵犯他吗?”汉文帝称赞了很久。
第二课时
【导入新课】
针对上一课的教学重点，检查学生朗读理解的情况。
【新课探究】
一、整体把握课文，理清课文结构。
1.提问：本文着重突出的人是谁？突出了他的什么特点？
2.结构
（1）先点明背景，交代因边关吃紧，周亚夫等将奉命备战戍边。
（2）中心段，集中地表现周亚夫的性格特点。
（3）借文帝之口，赞扬周亚夫“真将军”的风范。
二、课文分析
本课选自《史记绛侯周勃世家》，通过汉文帝巡视、慰劳细柳营的场面，表现了周亚夫治军严整、忠于职守的“真将军”特点。
课文第一段点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，周亚夫等将奉命备战戍边。这样，就把人物置于矛盾冲突之中，为人物展示其性格特点提供了宽阔的舞台。
第二段是课文的中心段，集中表现了周亚夫的性格特点。课文是怎样表现人物的呢？作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写文帝劳军这一场面，把正面描写与侧面描写相结合，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。
课文先写文帝到霸上和棘门军营的情况（“直驰入，将以下骑送迎”），为后面写文帝在细柳营遇到的情况作铺垫并由此引出多处对比。与霸上和棘门军的将士不同，细柳军中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，常备不懈，严阵以待。文帝到前两处军营时长驱直入，而在细柳营却是两次不得入（“天子先驱至，不得入’”，“上至，又不得入”）。直至天子正式派使臣持节下诏书，“亚夫乃传言开壁门”。对比之中突现了细柳营军纪严明，令人对这支军队的统帅油然而生敬意。
再一处对比是：天子在霸上和棘门军中策马驱车“直驰入”；而在细柳营，“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’于是天子乃按辔徐行。”由此可以看出，周亚夫治军有方，令行禁止，即使天子也不得不遵从。这更让人加深了一层敬意。
第三处对比是：天子到霸上和棘门军营时，“将以下骑送迎”，众将士受宠若惊，竭尽逢迎之能事以讨好文帝；而周亚夫却“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”相比之下更显出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。难怪文帝不仅不怪罪他，反而为之感动，“改容式车”，表达自己的敬意。
课文最后一段借文帝之口将霸上、棘门军与周亚夫再作对比，进一步衬托出周亚夫“真将军”的风范。
三、课文标题是《细柳营》，为什么还要写刘礼军霸上，徐历军棘门？这样写有什么好处吗？　
把大量笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，用在描写细柳军的严明军纪上。这些侧面描写有力地烘托了周亚夫这个人物形象，如：细柳军将士言必称“将军令曰”“将军约”，人物虽未出场，却已令人感受到其“真将军”的威严和风范。两处对周亚夫的正面描写虽着墨不多，却如画龙点睛，使人物形象熠熠生辉、跃然纸上。
第三课时
【导入新课】
齐读课文。
【新课探究】
一、分析人物形象
1．朗读课文后，学生畅谈对文中人物的认识和理解。（老师可适当补充关于人物史料的介绍）
明确：周亚夫，西汉著名的军事家，绛侯周勃的儿子。先为河内守，因其兄绛侯胜之有罪，以贤封为条侯，续绛侯后。历仁文帝、景帝两朝，曾任河内郡太守、中尉、太尉、丞相等职。以善于将兵、直方持正著称。后因得罪景帝下狱，绝食而死。本文既记载他为河内守驻军细柳时的一段事迹。汉文帝亲自劳军，到了壩上和棘门军营，可以长驱直入，将军及官兵骑马相送。而到了细柳军营，军容威严，号令如山，即使是皇上驾到，也不准入营。作者生动地刻画了一个治军严谨、刚正不阿的将军形象。周亚夫这种敬业精神是西汉朝廷之大幸，是安内攘外、拯救国家的精神支柱，的确值得敬佩。“细柳”也成了后人诗文中形容军中常备不懈、军纪森严的常用典故。
周亚夫虽然严谨有方，但营门挡驾，毕竟令当时的人们吃惊不小。有的认为周亚夫吃了豹子胆，太目无君主；也有人为周亚夫担忧。所幸文帝比较开明，深知周亚夫从严治军的一片苦心，不仅没有责罚他，反倒倍加称赞，誉为“真将军”，其后更“拜亚夫为中尉”，具体负责京师长安的卫戍事务，甚至在临终时还特意嘱咐太子：“即有缓急，周亚夫真可任将兵。”可见，文帝是一位圣明的君主，他对刘礼、徐厉两位将军在工作上玩忽职守，提出了严厉的批评，而对周亚夫兢兢业业、忠于职守的敬业精神在表赞扬。
2．问：阅读课文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”？
明确：从军士戒备、军纪严明、军令畅达以及周亚夫的所言所行可以看出周亚服不愧为“真将军”。文中周亚夫“真将军”的风范是通过多次对比体现的。
3．为什么称之为“真将军”？―――治军严整,军纪严明,刚正不阿,恪尽职守,刚正不阿，不阿谀奉承,不趋炎附势。
二、分析写法
1．作者并没有过多地正面描写周亚夫的言行，而是通过描写汉文帝慰劳军队将士这一场面，把正面描写与侧面描写相结合。
2．对比衬托的写法
本文重在刻画周亚夫这个人物形象，但直接描写周亚夫的地方并不多，而是把大量的笔墨用在霸上、棘门军与细柳军的对比上，借助对比衬托的手法，鲜明地展现了人物的性格特征。
三、探究现实意义
学生自由发言，谈谈周亚夫精神的现实意义。
例如：当今时代，每一位领导干部、国家公务员，甚至工程设计师、一线工人等等他们的工作岗位就是一道“防线”，只要发扬周亚夫的这种敬业精神，恪尽职守，敬业乐业，我们的事业终会取得辉煌的成就。
新时期也不乏周亚夫式的人物。无论是在领导岗位上的孔繁森、郑培民、谷文昌，还是在平凡工作岗位上的李素丽、张秉贵、徐虎，以及千千万万个默默无闻的“周亚夫”，他们忧国忧民，是中华民族的中流砥柱
第四课时
【导入新课】
文言总结（作业）
【新课探究】
一、理解词语在文中的意思
1．匈奴大入边（大：大规模，大举）
2．天子为动，改容式车（改容：改变神情）
3．其将固可袭而虏也（虏：俘虏）
4．军士吏被甲（被：通披pī，披着）
二、词类活用
1．介胄之士（介胄：名词作动词，穿戴着盔甲）
2．军霸上（军：名词作动词，驻守）
3．于是上乃使使持节诏将军（诏：名词作动词，下诏）
4．锐兵刃（锐：形容词的使动用法，使……锋利）
三、古今异义
1．壁门士吏（壁古义：营垒；今义：墙壁）
2．请以军礼见（请：古义：请允许我；今义：希望对方做某事）
3．使人称谢（谢：古义：告知；今义：感谢）
四、一词多义
1．军――军细柳（驻军，驻守）上自劳军（军队）至霸上及棘门军（军营）
2．使――于是上乃使使节诏将军（动词，派，命令）（名词，使臣）
3．为――以河内守亚夫为将军（作为）　天子为动（被）
4．以——以宗正刘礼为将军（介词，把，任命）以备胡（连词，来，用来）
以军礼见（介词，用，行）
5．将——诏将军（jiāng，将军）其将固可袭而虏也（jiàng，将士）
6．之——已而之细柳军（动词，到，往）文帝之后六年（助词，的）
称善者久之（补足音节，不译）
【小结】
“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”正是对周亚夫精神的充分概括。君子坦荡，有什么说什么，不阿谀奉承别人而取得富贵，不违反做人原则而取得地位。
本文通过汉文帝巡视、慰劳细柳军的场面，表现了周亚夫治军严整、忠于职守的“真将军”特点。
语文的魅力就在于此：我们学习古诗文，不仅要学习知识，更重要的是要通过古人优秀的品质来指导人生，让语文的精华为你人生画卷涂上浓墨重彩的一笔！！！
【结构板书设计】
细柳营
对比
霸上、棘门――细柳
文帝巡视：（上）“直驰入”军士整装，严阵以待
两次“不得入”
“军中不得驱驰”
“将以下骑送迎”“请以军礼见”
文帝评价：“若儿戏耳”　“真将军也”

第24课三国两晋南北朝的

第24课三国两晋南北朝的
科学和艺术
教学目标
通过本课内容的学习，使学生掌握或了解建安诗人的代表人物曹操、曹植、王粲和蔡文姬；东晋田园诗人陶渊明；南北朝民歌的特点及北方民歌的代表作；书法家王羲之；大画家顾恺之；云冈石窟和龙门石窟。
通过对建安诗人和诗歌、陶渊明的田园诗；书法、绘画及石窟艺术具体内容和其中含义的介绍，初步培养学生的文学艺术的鉴赏能力，发展学生想象力和形象思维能力。通过学生填写“魏晋南北朝文学艺术成就”图表来培养学生的分类归纳所学历史知识的能力。
通过教学活动使学生从归纳总结的结果中体会出这一时期文学艺术方面的特点：魏晋南北朝时期在文学艺术方面出现百花齐放的局面，而且具有各民族的特色。同时使学生明白这些文学艺术的成就，是我国宝贵的文化遗产。从而对学生进行爱国主义教育和健康的审美观念、高尚的道德情操教育。
教学重点：建安诗人和陶渊明；石窟艺术
教学难点：建安诗人和陶渊明诗的特点
教学过程：
[导入新课]
教师提问：哪位同学说一说魏晋南北朝时期，有哪几位杰出的科学家?他们的主要贡献是什么?南北朝时期，杰出的无神论者是谁?他写的《神灭论》主要内容和意义是什么?
教师导入：通过大家的回答，魏晋南北朝时期的科学技术如同一幅幅光彩夺目的图画映入我们的眼帘。的确，我国古代人民所创造出来的灿烂的文明就象是一串串的明珠，永远放射出迷人的光彩。每当我们看到这些，一种骄傲、自豪之感便油然而生。为我们都是中国人而骄傲、自豪。今天，我们继续学习魏晋南北朝时期的文化。内容是文学艺术及其成就。
一、建安诗人与陶渊明
1、建安诗人：“三曹”与“建安七子”
教师首先指出魏晋南北朝时期的文学，成就最高的要属诗歌。在我国诗歌史的发展史上，这个时期也是一个承前启后的重要时期，建安诗人的代表人物及其作品诗歌的发展不仅植根于当时政治经济的土壤之中，而且受到前代诗歌的影响。之后教师提出问题：既然建安诗人植根于当时政治经济的土壤之中，又受到前代诗歌的影响，那么哪位同学能够说一说魏晋时期的政治经济情况的特点是什么？前代诗歌指的是什么？估计学生可以回答出:魏晋南北朝时期社会的动荡；汉乐府民歌。教师指导学生阅读教材，并提出问题：为什么称这一派诗人为建安诗人？建安诗人包括哪些人？代表作品是什么？“建安”是东汉末年汉献帝的年号，这个时期的文学称作建安文学，因此这一时期的诗人称为建安诗人。其代表人物是三曹、七子和蔡琰。代表作品是曹操的《蒿里行》；王粲的《七哀诗》。
教师出示曹操的《蒿里行》和王粲的《七哀诗》，并让学生讨论、分析建安诗人作品的特点是什么？
“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡呜。生民百遗一，念之断人肠。”（这是曹操描述东汉末年军阀混战给社会所带来的灾难：铠甲成了虫蚁的栖身之所，成千上万的人倒毙疆场，无人收葬，白骨遍野，袅无人烟，活命的还不足百分之一，想起来使人断肠。）
“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”（这是王粲描述董卓死后，其部将李催、郭汜作乱关中的景象：战乱波及之处，民不聊生，一个饥饿的妇人，把亲骨肉抛弃，听到婴儿的哭啼声，硬着心肠擦着眼泪走开。）
教师在学生讨论的结果上加以总结：建安诗歌一方面真实地反映了社会的动乱和民生的痛苦；另一方面表现了统一天下的理想和壮志，人民渴望统一的愿望。悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色。这种特色被称为“建安风骨”。
2、陶渊明与田园诗
教师出示陶渊明画像，让学生根据预习和阅读教材，简单介绍一下陶渊明。然后教师出示陶渊明的诗，提出问题“对比建安诗歌来谈一谈陶渊明诗的特点”让学生围绕问题进行讨论。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。独吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”
“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
教师加以概括：在陶渊明之前，从没有—位诗人写过这样多的诗来歌咏农村风光、生活，他独创的这类诗歌被称为田园诗。田园诗的特点是清淡自然，真实动人。陶渊明田园诗的代表作有《归园田居》一组诗。陶渊明的文赋也写得非常好，代表作有《归去来辞》、《桃花源记》。陶渊明的诗文以及他那种不为五斗米折腰的精神，对后世影响很大，唐朝的大诗人王维、孟浩然、柳宗元都曾经热心地学习他；他笔下的桃花源更是成了人们心中理想世界的代名词。陶渊明的成就，使他成为这一时期最著名的诗人。
二、王羲之和顾恺之
1、“书圣”王羲之
天下第一行书——《兰亭序》
教师出示王羲之画像和《兰亭序》的摹本，并直接向学生讲解：东晋王羲之，东晋琅邪(今山东临沂)人。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。王羲之的代表作是《兰亭序》。《兰亭序》写于公元353年。此序共324字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有20个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。
2、“三绝”顾恺之
教师出《女史箴图》并讲解：东晋大画家顾恺之，字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物质性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只要他点眼睛，画中的人就象要活了一样。他对艺术非常精心，如醉如痴。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如《女史箴图》和《洛神赋图》。这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生。同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但《女史箴图》摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英国所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。
三、石窟艺术
1、云冈石窟
2、龙门石窟
教师强调一下石窟开凿的时间、地点，之后出示有关山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟的图片，使学生对石窟艺术有直观的印象，自己学习。

第21课《论语》六则教案

第21课《论语》六则教案
一、教学目标：
1、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；
2、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
重点、难点：
1、诵读时读准字音，正确停顿；
2、阅读注释，正确理解词语的意义；
3、理解语录的含义，受到启发。
课时：2课时
教学方法：讲授法、诵读法、多媒体
第一课时
二、教学过程：
（一）、检查预习作业：
1、说yuè愠yùn罔wǎng殆dài识zhì诲huì哉zāi焉yān
（一）、导入：
作者简介：
孔子(前551一前479)名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治
家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》记录孔子及其弟子言行的一部书，共29篇，内容有孔子谈话，弟子问及弟子间的互相讨论，体例主要是语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
“四书”：《论语》、《孟子》、《大学》《中庸》
（二）、自学提示：
1、解释词语：
（1）、学而时习之，不亦说乎?（而：并且；时：时常；说：同悦，愉快。)
（2）、人不知而不愠(而：转折；恼恨，)
（3）、学而不思则罔，思而不学则殆(罔，迷惑不解；殆，这里是学业陷入困境的意思。)
（4）、敏而好学，不耻下问(认为可耻)
（5）、学而不厌，诲人不倦(厌，满足;诲，教导)
（6）、择其善者而从之(好的)
2、翻译：
（1）、有朋自远方来，不亦乐乎?(有志同道合的朋友从远方来，不也很快乐吗)
（2）、温故而知新，可以为师矣。(复习了旧知识，获得了新的理解和体会，这样的人就可以做老师)
（3）、三人行，必有我师焉。(几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人)
（三）、诵读全文，自由背诵。看谁背得越多越快。
（四）、作业：（课后练习三）
（五）、布置下节课的预习问题：
从文中找出关于学习方法和态度的句子。
第二课时
一、教学目标：
1、理解六则语录中包含的道理，树立正确的学习态度和学习方法；
2、理解语录的含义，受到启发，联系自身实际，学以致用。
二、教学过程：
（一）、导入：
读书导入。
（二）、自由诵读，理解各则语句的含义。
（三）、自学指导：
1、《论语》六则中，是从哪些方面来谈论学习的？
2、阅读课文，找出关于学习方法和态度的句子。
3、课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?
学习方法：
学而时习之(学习要经常温习)
温故而知新(在温习已经学过的知识过程中，获得新的理解和体会)
学而不思则罔，思而不学则殆(学思要结合，要辩证地对待学思之间的关系)
学习态度：
敏而好学，不耻下问。(要谦虚好学)
学而不厌(学习要不满足不断进取)
三人行，必有我师焉？择其善者而从之(要随时随地向人学习，择善而从)
归纳：学习态度强调要谦虚，学习方法强调独立思考与复习)
(在学生阐述这些内容的过程中，要求能结合自己的学习经历来说，只要说得合理，老师就应给予肯定)、
（三）、齐读课文
（四）、讨论交流：
(1)、课文中有些话己凝固为成语，试着把它找出来。
(2)、在我们平时的学习生活中，你在哪些方面做得还不够，结合课文说说，并阐明今后的打算。(五)、小结：
《论语》中关于学习的思想在教育史上具有重要的地位。让我们默而识之，学而不厌。从我国五千年文明史中获得更多的知识，为我们的成长，为建设祖国服务。
（五)、作业：
1、默写全文
2、摘抄有关于学习的中外格言警句，在班上交流。
例子：
知识就是力量
——培根
智慧是经验之母
——达芬奇
无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
——牛顿
知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞
业精于勤，荒于嬉。
——韩愈

文章来源：http://m.jab88.com/j/103654.html

更多