老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间,就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,那么老师怎样写才会喜欢听课呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“留存在心底的感动 ——听特级教师窦桂梅教《朋友》”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
留存在心底的感动——听特级教师窦桂梅教《朋友》留存在心底的感动
——听特级教师窦桂梅教《朋友》
如果说课堂教学是乐,那么窦老师的教学无疑是气势恢弘的交响合唱;如果说课堂教学是水,那么窦老师的教学无疑是激越澎湃的黄河长江;如果说课堂教学是画,那么窦老师的教学无疑是洒脱从容的泼墨写意。是的,她的率真,她的投入,她的会说话的一颦一蹙,都在深深地感染着每一位学生,每一位听课者。
一个明媚的上午,窦老师带着她的“朋友”,在两节课的时间里,让我们有了一次深刻的心灵对话。
一、在主题性阅读中整体建构
主题性阅读是近年来兴起的一种教材建构思路,意在通过提供一定数量的具有内在关联的文本材料,促使学生在围绕主题的不断的阅读对话中获得整体的阅读经验和情感体验。较之原先的“单篇阅读”,它显得更为厚实,更具饱满的力度。
窦老师具有极强的课程意识,数年前即已自觉介入课程的创生之中。她自编的《朋友》主题教材,即由《记住的和忘却的》、《管鲍之交》、《胖子和瘦子》、《皮斯阿斯和达蒙》四篇短文组成。教材通过四则生动的小故事,从不同的侧面解读了“朋友”这一主题。
教学中,窦老师紧紧围绕主题,采取了“粗线勾勒”和“工笔细描”相结合的策略。在学生通读四则故事后,引导学生结合其中的任意一篇交流自己对“朋友”的认识。随后的大部分时间,她指导着学生探究精读其中的《皮斯阿斯和达蒙》。最后,再次让学生回到整组教材,交流各自对“朋友”的感悟。
从中我们不难体悟教者的匠心。她首先是想借助多篇文本的阅读,多侧面地唤起学生对“朋友”的已有经验,为下面的体验设置一个广阔的情感背景。生长于之的精读探究则是对已有经验的有效提升:通过朗读、启发想象、交流对话等方式不断引导学生开掘主题、深刻体验,积聚起“朋友”的丰富而鲜明的表象。最后以之支撑,让学生回到“朋友”的宏观背景,深刻感悟“朋友”的真正内涵,写下属于自己的“格言”。在这种“向心结构”式的教学中,学生获取的是立体、整体的感受,他们对“朋友”的体验必定是丰满且具再生力的。
二、在个性化阅读中主动感悟
阅读的过程是“物我的回响交流的过程”。国外有学者将文学作品分为“作家文学”和“读者文学”两类。后者只能使读者以“屈从”于作品的态度去阅读,而前者则要求读者自觉地参与其中,能够给予我们合作、共同著述的乐趣。阅读教学更是如此,设若欠缺学生个体对文本的作用,文本无异于普通纸张上的有序的铅字排列。窦老师的这两节课就是师生“在人家的情感世界里走一趟,从而发现自己,提升自己,超越自己”的过程,是学生积极主动感悟的过程。
首先,教师营造了一个支持个性的环境。窦老师的课堂上,教师的话语霸权现象已无踪迹,她的微笑、期待、鼓励、宽容,使得每一个孩子都切切实实地感受到了一种信任与安全,师生彼此敞开了心扉,毫无顾忌。情感因为有了真诚的内容而格外真切。在交流感受时,一位学生甚至说:“如果我是达蒙肯定不去,关键时刻要舍人为己。”面对这样的认识,窦老师没有批评,因为她知道,一句错误的真话远比一千句漂亮的谎言更可贵。她只是说:“我尊重你的认识,同时保留我的观点。等学完了课文说不定你的看法会有所改变。”两课结束前,窦老师再次让他实话实说,他说:“现在我感到左右为难了。”正是课堂的民主平等,才会得以支持学生袒露这种真实的心路历程。
其次,窦老师很善于启发学生运用利于张扬个性的学习策略。在研读深究阶段,窦老师紧紧抓住三句“但”字句,启发学生联系上下文体会感受,为学生潜具的个性提供了开发的载体。譬如她这样教学第一个关键句:“但,茫茫人海,就有一个人不怕死,而且真的愿意替别人坐牢,他就是皮司阿司的朋友——达蒙。”
师:如果你就是达蒙,你会不会来?请实话实说。
生1:我不会来,因为我还小,许多事还没有经历。
生2:我老了会来的,因为我也快死了。
生3:我要看看实际情况,看看朋友是不是骗我。
生4:我要回忆皮司阿司以前的所作所为,如果他一贯是真诚的,我就来,而且毫无怨言。
生5:我肯定去,因为生命只有一次,能够为朋友做一件有意义的事,也不枉这一生了。
师:你们说的这些其实就是达蒙的内心斗争。他也是活生生的人,他也懂得生命只有一次啊!
就是在这种角色体验中,孩子们的心融入了文本,原本遥远的人物贴近了,鲜活了。
窦老师出色的个性化教学还充分体现在朗读指导上。
师:就在这千钧一发的时刻,在淋漓的风雨中,皮司阿司飞奔而来,他高喊着:“我回来了!我回来了!”我们怎么读,才能把当时千钧一发的感觉读出来?由远而近,怎么读?
生:“我——回——来了——!我——回——来了——!”
师:累得上气不接下气怎么读?
生:“我……我……回来了!我……我……回来了!”
生:(边挥手边说)“停下!停下!我回来了,我已经回来了!”
师:皮司阿司强调自己回来了,放下达蒙吧。怎么读?
生:“我回来了!我回来了!”
师:皮司阿司强调已经回来了,怎么读?
生:“我回来了!我回来了!”
师:也许皮司阿司根本没有朗读技巧,他心里着急,这么喊,(急切地)“我回来了!我回来!”(笑声、掌声)
师:就请你们带着自己的认识,想着你心中的皮司阿司的形象,读吧。
可以看出,窦老师的朗读指导完全屏弃了技术化的痕迹,而是着眼于开掘人物的内在心理,引导着学生在跟人物形象作跨越时空的对话后,进行恰当的个性化的朗读外化。学生似乎觉察自己幻化成了心中的人物,文本的语言成了自己内心的发抒。
三、在“无字书”阅读中涵育人格
语文,总是弥漫在生活的角角落落,溶解于心灵的一呼一吸。然而,“学科中心”“教材本位”导致传统的语文教学视野愈益窄化。这一方面,窦老师的实践无疑是有着开拓性意义的。
在学生、教师、文本间经历了一番深刻的对话后,窦老师把学生引向了另一番广阔的天空:让学生现场采访听课的教师,请他们谈谈各自对“朋友”的认识。多彩的人生本就是厚实的书籍,而关于“朋友”的这种心灵篇章更是其中的华彩乐段。孩子们倾听着、交流着、感受着:老年教师的厚重哲学,青年教师的青春诗语;催人泪下的真情故事,不曾留意的凡人小事。——孩子们读懂了,“朋友”不是抽象的,它就在自己身边,就驻在我们的心间。
“善于学习的人会把人家的情感变成自己的情感。现在,你们心中最想跟谁诉说?”看,窦老师又将他们的视线带入更为辽阔澄远的心灵之境。且听听孩子们的心声吧:
“前一个星期,我跟你(指一位同学)吵了一架,我们打得天昏地暗。现在想想,那只是为了芝麻大的事。我真诚地说声对不起,让我们洗去怨恨吧!”
“我想对全班同学说,我们已经是六年级同学了,即将毕业分别。一想到这些我心里就难受,我舍不得老师,舍不得同学,舍不得大伙!”
“我终于找到自己六年来为什么人际关系不好的原因了。我明白了,只有自己愿意付出,才会得到真朋友。”
动情的泪花在学生,在窦老师,在每一位听课者的心间泛起。都说语文是人学,是精神之根,此时此刻,在这种既广远又深沉的超越了教材的学习中,孩子们在认识获得推进的同时,灵魂不也得到了洗涤吗?
就这样,窦老师犹如一位向导,更是一位朋友,伴着孩子们
经历了一次深刻的心灵之旅。关于“朋友”的感悟,乃至关于诸多美丽人生的话题,都将伴随着大家一道慢慢走远。——这就是语文的力量!
这才是语文,这才是课程!
《扬州茶馆》是一篇经典的老课文。在这篇课文中,要让学生感受到扬州茶馆小吃种类的多以及了解、学会复述烫干丝的全过程,和扬州的人文情怀与地方特色。复述能力是小学生听说能力的重要组成部分,而中年段又是复述能力培养的重要阶段。本课的教学难点是:在学习第二节的基础上,能抓住关键动词,把 烫干丝的过程有条理地复述清楚。在以往教学中,我们发现小学生在复述文章时存在着:抓不住重点词句,好似在背诵,或当作概括文章的主要内容;或条理性不够清晰,重点不突出等问题。
因此为使学生能把烫干丝的过程有条理地复述清楚,在教学第二小节时我并不急于让学生马上复述,分成以下三步骤来达成教学目标:⑴理清脉络。利用文本里出现的二个;,帮助学生了解烫干丝分几步。学生在认真研读、思考后,从;的提示中知道烫干丝分三步。但文本语言描写比较具体,学生在回答时,会把文中语句重复一遍,而没有自己的概括。我对他的答案表示肯定,然后帮助学生把烫干丝的第一步提炼成精炼的词语切丝。有了我的示范,后面两步的描述学生的语言也开始越来越简炼。我边引导边适时板书,学生理清了脉络,知道烫干丝需要三步切丝、烫熟、调味。⑵抓住关键动词。作者用词的准确细腻是本文的一大特色,而要把烫干丝的过程有条理地说清楚,关键动词不可缺。我采用圈出动词的形式,了解烫干丝每一步所需的动作。但要注意的是,在这里有两个切字。需要区分的是,第一个切是切成薄片;第二个切是切成细丝。然后用上表示先后顺序的词先、然后,这样就在复述的过程中更具有条理性。3、有条理地复述。在学生反复朗读文本,感受了厨师手艺的高超后,就可以让学生根据板书提示,抓住关键动词,自己来组织语言,介绍烫干丝的过程。
通过这样的学习步骤,学生一般都能把烫干丝的过程介绍清楚,有些学生甚至能加上我补充介绍的关于切干丝的内容,取得了较好的教学效果。学生在复述课文中,品味着语言,积累着语言,通过语言运用真正实现文本语言向主体语言内化、转换。
为了使每堂课能够顺利的进展,要根据班级同学的具体情况编写教案。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点,那么优秀的教案是怎么样的呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“薛法根的感动”,仅供参考,希望可以帮助到您。
薛法根的感动薛法根特别感激江苏省首批特级教师庄杏珍。他说,除了母亲之外,庄老师是对他影响最大的人。
1992年庄老师第一次听薛法根的课,题目是《十六年前的回忆》。当时,薛法根预先做了一些准备。谁知老太太一听课就跳了起来:“你这是在上课吗?上课是不能作假的。做人不能弄虚作假!”一瓢冷水浇得薛法根差点晕倒,恨不得立即逃走。
1994年4月在吴江上研究课。薛法根精心准备了第二天的课——《可爱的草塘》。晚上8点钟,庄老师让他把备课的情况说一说。薛法根自以为准备得还不错,特别是设计了一个让同学们一边听老师读课文一边闭上眼睛想一想草塘可爱的环节,感觉蛮好的,很得意。谁知刚说了两句,庄老师就叫起来:“这是什么东西呀?草塘可爱是你叫学生想得出来的吗?这是要靠自己反复读课文悟出来的!”再说,刚开口两句,庄老师又叫起来。就这样,从8点说到11点,全盘否定,推翻重来。心里恨得呀……早知如此,何苦拜她为师呢!但心里清楚,她是对的。11点开始,重新备课,到凌晨4点才结束。8点钟上课,很成功。这篇课文,薛法根至今背得出来,刻骨铭心哪!从此,薛法根知道,钻研教材要从学的角度出发。找到一个新的视角,才能把课上到学生心里去。庄老师说:“什么叫做脱胎换骨?”“你不经历痛苦怎么成长?”这话听起来有点残酷,但是对的。
薛法根那时经常拿一本教材到庄老师家去,每讲一次(被痛打一次),就提高一次。1999年之前,薛法根上的研究课,都是先过庄老师这一关。“课品如人品。”这是庄老师常对薛法根讲的一句话。“评上特级教师后,她老人家还是盯着我。一次我在苏州实小上课。一名小学生回答问题有些罗嗦。我说,据说热心的人比较爱唠叨,你爱唠叨,肯定是个热心的人’。不知庄老师怎么知道了,马上打电话找到我:‘你那堂课上得不错哇’,她说,‘不过好像有个细节……’。她提到了那句话,‘这句话有没有过分的地方?有点油了吧。’末了,她严肃地警告我:要改!记住,课品如人品。”
从庄老师那里,薛法根不仅学到了如何钻研教材和如何上课,最主要的是学到了如何做人。庄老师还特别反对有了一点成绩就因循守旧,认为只有不停地否定,才能不断地进步。听薛法根上研究课,如果是同一教材同一教法,她转身就走,要骂的。薛法根的“顶真”的态度,就是从她那儿学来的。“说实话,没有她的严格要求,我身上的好多缺陷很难改掉。所以,现在我指导青年教师,也是盯住不放。严格要求……”
教学内容:《2学会查“无字词典”》
教学目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会16个生字,田字格上面的6个只识不写,理解由生字组成的词语。
3、理解课文内容,通过爸爸和聪聪的对话,熟悉对话内容,,并逐步理解学语文不光要从书本上学,还要从生活实践中学。
教学重难点:
1、理解重点句子:看来要想真正理解一个词语的意思,不仅要学会查有字的词典,还要学会查身边的“无字词典”哪!
2、阅读并理解爸爸的话给我们带来的感想和启示。
3、读懂文中作者的用意,联系自己的生活学会查“无字词典”。
教学准备:课件、图片等。
课时安排:两课时
教学过程:
第一课时
课时目标:初读课文,了解课文大致内容,学习字词。
一、启发谈话,揭示课题:
1、出示:“骄阳似火”、“惊涛拍岸”两个词语,引导学生利用字典,说说词义。
2、字典真好,你们知道吗?还有比这更好的字典呢!
3、板书课题并设疑:(1)无字词典指的是什么?
(2)怎样查“无字词典”?
二、初读课文:
1、自读课文
要求:1)读准字音2)标出自然节序号?读通每句话
2、检查自学情况:
1)出示生字词:
2)发生字卡片,学生小组合作学习
3)汇报交流(指名读,领读,开火车读,小组赛读,齐读)
4)师指导:骄、换、桥、轿似:平舌音释:泽择
3、初读课文(1)指名分自然段朗读课文(2)讨论交流朗读的情况
三、学习生字词:
[出示本课生字]
(1)容易写错的字:
查:上下结构,“木”、“旦”,下面不是“日”
(2)字形辨析:
骄()释()涛()查()
较()泽()掏()察()
(3)字音辨析:
暑假(jiǎjià)蹦跳(bēngbèng)嚷起来(rāngrǎng)
解释(sìshì)似的(sìshì)聪明(cōngchōng)
(4)字的书写:
查:“木”要伸展,把“旦”包在其中聪:“马”旁,不宜太扁
(5)笔顺:
典:中间为:横竖竖
四、我的十分钟:
出示自学要求:
1、认真仔细阅读课文
2、思考(1)课文有哪些词,你不理解,请用横线划下来
(2)读课文,说说爸爸是怎样解释”骄阳似火.惊涛拍岸”的.并把有关句子划下来。
3、生自学完后,同桌相互交流,师巡视指导
4、根据情景写词语。
(1)夏天,烈日当空,树上的叶子都晒蔫了。看到这一情景,你想到的词语是。
(2)假如有一天,你来到了大海,只见海面上滚滚的波涛不断涌来,撞击在岸边的岩石上,发出了山崩地裂的声音。这样的景象可以用这个词来描绘。
第二课时
课时目标:理解课文内容,懂得“有字词典”“无字词典”的区别,以及查“无字词典”的方法。
一、检查复习:
指名读课文
二、精读课文:
1、学习第1自然段:师述第一节
2、学习第2-5自然段
(1)小声读课文,边读边思考:
a爸爸向聪聪提出了什么问题?
B聪聪是怎样回答的?聪聪的回答对吗?
(2)读后讨论,指名回答
(3)爸爸听了聪聪的回答,笑了笑。同学们,你们想想,爸爸的笑是表示满意还是不满意?你是怎么知道的?
a最好的解释是什么呢?“晒蔫“是什么意思?从“晒蔫”可以看出什么?
板书:骄阳似火
(4)指名读爸爸和聪聪对“骄阳似火”的解释
思考:他们的解释有什么区别?
(聪聪的解释来自词典,爸爸的解释来自生活,爸爸的解释对聪聪的解释更具体,更直接)
(5)指导朗读
自由练读,齐读
(6)我的十分钟:
师:同学们,那我们也来查查“无字词典”好吗?大家试着也用生活中的现象来解释“骄阳似火”吧。
学生汇报交流。
(“花草的叶子都晒得张出了皱纹,像老奶奶的脸。”
“本来这些花草都像一个个活泼的小孩,现在变得垂头丧气,没了精神。”
“马路上晒得滚烫滚烫的了,有人说可以在上面煎荷包蛋了。”
“我想,把火柴扔在马路上有可能会一下子烧着了呢。”
“我在太阳里走,头晒得晕乎乎的,脸上的汗像下雨一样洒下来。”
“路上的行人都戴着帽子和眼镜,有的还披着披风,但还是热得满脸通红。”
“我从外面回到家,衣服都湿透了,贴在身上很难受。”
“我家的自来水都是热的。”
“在太阳底下站一小会儿,汗珠就‘叭叭’地掉下来了。”
“夏天的中午,烈日当空,马路上的沥青柏油都融化了,踩上去粘呼呼的。”
“夏天的中午,烈日当空,农民伯伯晒在场上的麦草都像是快要燃烧似的。”)
…………
师:同学们,你们真的会查“无字词典”了。这些内容不是比书上对“骄阳似火”的解释更精彩,更生动吗?
师:(拿出一本词典)这就是有字的词典,大家都懂。那课文中的“无字词典”是指什么呢?
(生:“无字词典”是我们周围的一切事物。
生:“无字词典”是我们生活在其中的环境。
生:“无字词典”是我们所看到的一切。
生:“无字词典”就是我们每天的生活。
师:查“无字词典”是什么意思?(到生活中去去寻找正确的解释)
3、学习第6-8自然段
(1)默读6-8节
思考:爸爸和聪聪来到大海边看到了什么?听到了什么?
(2)讨论:海面上滚滚的波涛不断涌来,撞击在岸边的岩石上,发出了山崩地
裂的声音。
(3)爸爸由此想到了什么词呢?(惊涛拍岸)
指导朗读
(4)谁能告诉老师你从字典上查到的“惊涛拍岸”是什么意思?
你觉得词典上的解释和用眼前的景象解释,那一个更准确?为什么?
(5)不仅聪聪,爸爸也很兴奋。你们听老师的朗读,有没有表达出爸爸的心情。
(6)指名分角色朗读
4、学习第9自然段
(1)指名读第9自然段,爸爸意味深长的对话中,“有字词典”,“无字词典”分别指什么?(工具书,现实生活)
(2)通过课文学习,我们知道要想真正理解词语,不仅要……还要……,
(3)总结:理解词义
总结方法:骄阳似火:先提词语,再找解释
惊涛拍岸:先感受生活,再对照词语
(4)迁移:
A还有哪些可解释“骄阳似火”
B下面现象,可用哪个词形容:
小名上课非常认真,眼睛紧跟老师,一刻也不离开
三、作业
1、完成书后三、四题;
2、用骄阳似火写一句话。
3、拓展阅读:《大自然是一本书》
板书设计
2学会查无字词典
骄阳似火-----晒焉
涌,撞,崩——惊涛拍岸
智慧瞬间:
老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,为了不消耗上课时间,就需要有一份完整的教学计划。为学生带来更好的听课体验,从而提高听课效率。那么老师怎样写才会喜欢听课呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《窦桂梅:感谢批评》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
窦桂梅:感谢批评无论如何,感谢批评
褒扬的话像头上的太阳,照得你暖洋洋——领你向前、向上,一路走来很阳光。批评的话却像身后的剑——逼你向前、向上,蓦然,雷雨过后的太阳更是蔚为壮观。
关于教学
“非典”的中期,学校开展网络教学,便学会上网。刚开始发帖,根本不知道网上的文章还需要在下面打底稿——所以,我的文字都即兴打进发出——直至后来网友的批评和提醒,我才明白——网上文字也如同书中的文字一样,如你的脸。
打那以后,开始注意并且修炼网上文字。渐渐的,当练笔养成习惯,像吃饭一样,一天不可少的时候——蓦然,我发现这两年又是不小的长进。仅去年,我就发表了20多篇文章,还出版了《梳理课堂——窦桂梅课堂捉虫手记》。感谢那些批评我的人。
至于对我课堂教学的批评,那就太多了。
在我看来,网络的舆论无论如何不是现实的伤害,无论如何都应感谢网友的批评——毕竟彼此不认识,人家想说那是对你的关注,是件好事,因为他们确实怀有一颗热忱的心。不然,何必那么费心费力?所以,网友“老田”、“铁皮鼓”等的批评我很理解,包括这次“成伦”的批评。
张牙舞爪,惨不忍睹——“老田”如此评价我的教态。当时我就笑了,因为,这也是我自己看录像的感觉。我还觉得他们批评得还不如我对自己评价的严重。铁皮鼓和成伦说我的表演,我的一举手,一投足就是有戏。南方的,内向的,或者一些男老师自然看不惯。
教学不可能,也没有必要取悦于所有人。我相信,一个有缺点的教师是真实的,一个没有特点的教师,一如泥胎木偶,他的语文课就像破庙里的庸僧谈禅。一个人的优点往往就是一个人的缺点,关键是努力让缺点成为特点。
也许是教音乐课几年的原因,身上还是脱不去一种“表演”,随着思考的深入,我越来越庆幸我有音乐素质——我发现自己课堂很有节奏感。一堂课下来就像和学生演出的就是一幕活剧。为此,我还专门写过一篇文章——《璀璨的恒星》发表在《语文教学参考》上。
记得一位教育家说:教师就是演员,只不过演员在舞台,教师的舞台在课堂。演员演绎的是剧本的角色,可教师演绎的是自己的人生。我还想说,一个教师,她除了应该是半个演员,还应该是半个演讲家,半个小品家,半个作家。对于感性的小学生来说,他们喜欢看得见的,摸得着的东西。好多人说我当演员一定也成,我很高兴。我承认自己有点“说、拉、弹、唱”的基本功,也有一定的表现力。为了调动学生,我想出了一个办法——就是把“一次次”公开课当作第一次来上。努力让自己的“精、气、神”感染学生,努力短时间内和学生“一见钟情”,努力让课堂迅速热起来。
为此,我还写了一篇《不同的叶子》提醒自己:在课堂上教师绝对不能卖弄,故作高深。装模作样——长期如此是多么辛苦的事情,那样会“累坏了”自己,也玷污了自己。所以,面对学生,我是全心投入,激情满怀——毫不内敛地释放自己,此时的我不是演戏,而是演心。
当然,我不希望所有教师都像我一样。记得吴非的《不跪着读书》专著中有一篇《呼唤风格》。文中再一次强调“风格即人”。他回忆了自己上大学的几位老师——有的连上4节课,气如雄辩,唾沫横飞;有的旁征博引,竖行板书,一个问题引十多种说法;有的说词曲忽然发了隐,当堂吟唱,余音绕梁;也有的上着课进行自己的境界,念念有词旁若无人;有的捧着书本从容念上一节课,末了忽然提一个意想不到的问题;有的上课只逼学生提问题,如答记者问;有的信马由缰,黑板上一个字也不写,“吹”到下课才如梦方醒……
而今,身为老师的他很是感慨自己身边的老师,他们的为师大多已经没有特点,一个个一板一眼,一副谦谦君子形象。我还摘抄了吴非下面的话——“为什么听课的老师非要名师按照你的思路进行呢?为什么听课老师总是按照自己的审美习惯审视别的老师的课堂,为什么不能把这种特别的课堂当作别开生面的特殊体验?”。为此,我也写了一片文章《也谈教师的风格》发在我的博克上给我们老师阅读。
关于每堂课“思想”的落脚,我想,每个人有每个人的把握,课堂生成到哪要根据学生具体情况。“一个人不论掌握了怎样的时代最强音,他都没有一点比他的其他人优越的理由,他不应该违背基本的人类良知。”——陀思陀耶夫斯观点引发我进一步思考:千万不要以所谓的“思想者”自居,除了指导别人,什么事情都不能做。
关于安静
外出讲学,真所谓“人在江湖身不由己”。曾写《怎么办》在“旅日散记”的主题贴中。文中谈了我的苦恼。这里不再赘述。
的确,邀请我的很多,可以这样说,如果我想出去讲的话,天天都会有。但是,原则坚持的就是学校的事情一点都不能耽误,外出的讲课一定是自己的个人时间。我深知,名师一定墙内开花墙内香。扎根自己的学校老师是最重要的——至于星期天的安排那是我自己的事情,无人可以指手画脚。
邀请讲课的来自方方面面。网上网下的朋友,大多还要亲自北京找我。山东的、江苏的、河南的、辽宁的等等,尤其是吉林各地区的。由于自己性格豪爽热情,只要他们来,我肯定会尽心尽力接待。而且有些不能推掉。比如,我们学校参加的“新教育实验”——会员学校邀请我去,如明天要到的广东佛山九小的活动,比如到苏州盲聋哑学校,比如到张家港等等。
近年参与北师大教材的编写——自然一些培训要责无旁贷的。更有我们北京市教研室,海淀区教委、教研室的指派,北京的怀柔、密云、大兴等县区的邀请。大到国家教委,教育报报刊杂志,小到一所普通的学校,以及西部云南的拉祜族小学,黑龙江的黑河……你说,你哪个不去?不去,人家会说你架子大了,会说边陲小镇需要你的引领,会说我们是“国培班的同学”你不来就是如何如何……有意思的是,你不去被指责一通,去多了,也被指责一通。
谢谢网友的提醒——现在我明白了,很多时候,我应当拉下脸来说“不!”。而且,越是熟悉的我就可以越大胆地这样说。比如浙大的张老师的邀请,比如北师大的庞玉和的邀请,比如李玉龙的邀请……
外出讲课并不意味浮躁。身静并不等于心静。性格问题不是人格问题,关键看你是否会在忙忙碌碌中迷失自己。惠子问庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子反问:“子非我,安知我不知鱼之乐?”衡量一个人的心态不是看他怎样风风火火,而是看他是否每一天有所收获。有时你只看到了别人忙碌的几个小时,其实,每个人都是多维的自我,剩下的多重方面并没有发现。实际上,能在这个喧嚣的世界,偷得浮生半日闲,一样“无息无虑、其乐陶陶”——为此我很得意。因此,看一个人,不能光看网上的表现,看一个人,不能光看讲课的那一个瞬间。
因此,当对有的人对名师不满的时候,我也对被批评的人表示理解。名师好不容易在“盆景里”长成“青松”——他们会受到多种压、打、磨才会有出头之日——他们必须在制度下,在委屈求全中获得自我保护……
“不要把自己摆在弱者的位置”
(崔卫平)。面对有的名师之间的互相攻击,甚至有的在某个场合或会议上公开指责我——我总是回避,因为在我的眼里,他也是弱者,我们所有的教师都是弱者。我知道自己成长的不易,所以以“谦虚”出名,见到那些需要成长的年轻教师总是鼓励、鼓励再鼓励。所以,去年对闫学的评课有人说我是评课油子——虚伪,其实,我有我的体会。
如果所有的误解都解释——我啥事都别干了。
塞万提斯说,没有一本好书坏到找不到一点好处,更确定的应该是——没有一本好书好到无懈可击。我想化用之,没有一堂差课找不到一点好处,换句话说,没有一堂好课好到无懈可击;没有一个人坏到找不到一个好处,没有一个人好到无懈可击。
说了这么多,我到底是不是真正的名师——自己还不敢确定。
如果是,那是社会对我努力的回报,积极上进的年轻人或许可以从我身上得到经验教训。
如果不是——我将继续努力!
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。要根据班级同学的具体情况编写教案。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,那有什么样的教案适合新手教师吗?小编特地为您收集整理“学生会查“无字词典”了——《学会查“无字词典”》”,仅供参考,但愿对您的工作带来帮助。
1学生会查“无字词典”了——《学会查“无字词典”》学生会查“无字词典”了——《学会查“无字词典”》
妙桥小学季燕
学习课文第三到第八小节
师:请大家自读这一部分,找找聪聪和爸爸解释“骄阳似火”有什么不同?
他们分别是怎样解释的?
生:聪聪是背词典上的解释:强烈的太阳光像火那样热。
生:爸爸是说看到的情景:烈日当空,连书上的叶子都晒蔫了。
生:爸爸就是查的“无字词典”。
师:那就是,聪聪是查——(“有字词典”),爸爸查的是——(“无字词典”)。
(指导读好“骄阳似火”)
师:同学们,那我们也来查查“无字词典”好吗?大家试着也用生活中的现象来解释“骄阳似火”吧。
(学生小小组进行讨论、交流)
(因为和学生的生活很接近,所以引起了学生极大的兴趣,学生的思维非常活跃,学生四人小组讨论得非常热烈。交流时,学生的回答也非常精彩)
听:
“花草的叶子都晒得张出了皱纹,像老奶奶的脸。”
“本来这些花草都像一个个活泼的小孩,现在变得垂头丧气,没了精神。”
“马路上晒得滚烫滚烫的了,有人说可以在上面煎荷包蛋了。”
“我想,把火柴扔在马路上有可能会一下子烧着了呢。”
“我在太阳里走,头晒得晕乎乎的,脸上的汗像下雨一样洒下来。”
“路上的行人都戴着帽子和眼镜,有的还披着披风,但还是热得满脸通红。”
“我从外面回到家,衣服都湿透了,贴在身上很难受。”
“我家的自来水都是热的。”
“在太阳底下站一小会儿,汗珠就‘叭叭’地掉下来了。”
“夏天的中午,烈日当空,马路上的沥青柏油都融化了,踩上去粘呼呼的。”
“夏天的中午,烈日当空,农民伯伯晒在场上的麦草都像是快要燃烧似的。”
……
师:同学们,你们真的会查“无字词典”了。这些内容不是比书上对“骄阳似火”的解释更精彩,更生动吗?
(全班学生一片欢呼:“我会查‘无字词典’了!”)
简析:
这篇课文蕴含了一个深刻的道理:理解词语意思,不仅要会查有字词典,还要学会查身边的“无字词典”,即学会观察,体验生活,从生活中学语文。这么深刻的道理学生很难体会,更别说在平常的学习中加以运用。
在教学到“骄阳似火”时,我先让学生用对比的方法,自己从文中找到聪聪和爸爸理解“骄阳似火“的意思,从而,让学生初步感知爸爸是利用“无字词典”来理解词语的,接着让学生按课文中的查“无字词典”的方法,用生活中的现象解释“骄阳似火”。大概是因为和学生的生活很接近,所以引起了学生极大的兴趣,学生的思维非常活跃,学生四人小组讨论得非常热烈。交流时,学生的回答也非常精彩。看来,离学生的生活越近,学生的学习兴趣越浓厚,学习的体会越真切,学习的效果当然越好。学生不仅懂得了“骄阳似火”的意思,更深切地体会到了爸爸的话:“看来要想真正理解一个词语的意思,不仅要会查有字的词典,还要学会查身边的‘无字词典’哪!”
这样一个环节的设计,旨在让学生不仅懂得理解一个词语,要去查“有字词典”,更要会查“无字词典”,即要学好语文,要从书本和生活中去学习。同时能学习书本上的方法,用自己在生活中看到的景象来解释词语,也让学生查了一回“无字词典”,难怪学生们都说:“我们会查‘无字词典’了!”
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。
作品原文:
过故人庄
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
注释译文:
词句注释
1、过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。
2、具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。
3、邀:邀请。至:到。
4、合:环绕。
5、郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xi):倾斜。因古诗需与上一句押韵,所以应读xi。
6、开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。
7、把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。
8、重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
9、还(hun):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
白话译文
老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
创作背景:
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时,对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡,赞叹着美丽的田园风光,创作出这首诗。
作者简介:
孟浩然画像 孟浩然(689~740),唐代诗人。本名浩,字浩然。襄州襄阳人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又被称为孟山人。早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山,生了六子。诗与王维并称王孟。其诗清淡,长于写景,多反映山水田园和隐逸、行旅等内容,绝大部分为五言短篇,在艺术上有独特的造诣。有《孟浩然集》三卷,今编诗二卷。
为了使每堂课能够顺利的进展,老师需要做好课前准备,编写一份教案。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,那吗编写一份教案应该注意那些问题呢?以下是小编为大家精心整理的“美丽女人窦桂梅”,仅供参考,大家一起来看看吧。
美丽女人窦桂梅美丽女人窦桂梅
作者:苦茶香
还记得第一次见到玫瑰是在《小学语文教师》上,照片上的她看上去瘦瘦的,不像是一朵含苞欲放闪着晨露的玫瑰,倒像是一枝傲霜独立的腊
梅,她的顽强她的韧性是我的脑海里的第一个表象!对她好奇是听了袁卫星老师的报告后,她说她讲起自己的故事时会流泪会激动,她是一个
很真的女人,能被男人如此称道的还从未见过,那时的她就如一朵花在我心里慢慢开放,淡雅,朦胧,不真切,很想拨开这雾看看这朵玫瑰,
见识一下被万千男人女人称颂的女人,昨天终于让我如愿了!
昨天坐上最早的班车赶到杭州来到树人大学时,学生刚入座。一袭黑色套裙,一条灰白相间的丝巾随意地搭在肩膀上的她出现在我们眼前:纤
细的腰身,高挑的身材,举手投足都透露着自信、优雅,这就是玫瑰!一个37周岁的女人!
做一个美丽自信的女人是每一个女人心里最向往的事!因为美丽是永恒的,美丽的女人不会老!
窦桂梅是美丽的!用她自己的话来说:我们在语文的课堂上演绎着自己的人生!她以她的自信和底气来演绎她自己的人生。她的自信来自于她
对课堂的驾驭,她的底气来自于她平时的努力和积累!
曾在看云的帖子里,了解玫瑰,知道她是清华大学附小的副校长,她总是很忙碌。她的每一堂课都很精彩,因为机会总垂青那些有准备的人!
1991年,她从数学改教音乐最后定位于语文。那一年,她为了使自己快速成长起来,请领导来听她的课,请老师来评课,不断改正自己的不足
完善自己,变外界的压力为自己的动力。为了上好一堂公开课,她千万次的锤炼,家里,女儿和丈夫是她的学生;教室里,每一张桌子是孩子
们的一张张脸。当她说到她在无人的校园里试讲到忘了接女儿,女儿所在幼儿园的阿姨把孩子送来后,她抱起女儿继续练讲,从开头的“上课
”到结束“下课”,女儿趴在她的肩上睡着时,我的眼睛也不由湿润了!这是一个怎样的老师啊?袁卫星老师说的没错,玫瑰是忘我的,她对
工作的执着是许多人都没法做到的!玫瑰成功了!玫瑰一举成功了!因为她的韧劲儿,因为她的执着,她成功了!这是必然!
玫瑰的人生是精彩的,因为她有那么多的孩子陪伴着。“有玫瑰的课堂,孩子们是幸福的,听课的老师也是幸福的”。这句话我似乎曾在看云
的帖子里看见过,当时没有深刻的感受,反而觉得有点言过其实,昨天我却深深地感受到了!我也这样做了一回幸福的学生!忘情处,玫瑰搂
着小男孩狠狠地拍他的肩,打他的屁股,事后还美其名曰:通过肌肤的刺激加深他的影响!可爱的玫瑰,豪爽的玫瑰!当课上到尾声处,当她
随着音乐读史铁生的一段话时,孩子们被她渲染的情境给感动了,台下好多老师的眼圈也红了,她更是背过身轻轻地擦拭情感深处的眼泪。玫
瑰啊!你让人如何不去爱你?!孩子们在玫瑰深入浅出的引导下体会到人生的含义:我们要好好儿活,我们要好好儿活!那一句句的好好儿活
,深深体会史铁生内心的岂止是在座的孩子,还有我们,还有台下认真听课被玫瑰所打动的我们!
玫瑰让我读到:有追求的人生是美丽的!
相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。每位老师都会提前准备一份教案,以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的,更全面的知识。那么一份优秀的教案应该怎样写呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“26真 情 无 价”,仅供参考,欢迎大家阅读。
阅读教学重在培养学生的问题意识,让学生养成思考的习惯。教学本课,揭示课题的时候,请学生提出问题,没想到的是,学生的问题很多,有的问题显得天真幼稚,让人忍俊不禁,这样的体验在高年级是无法享受的。学生提出的问题主要有:
1.什么是“无字词典”?(是呀,真奇怪!词典怎么会没有字?)
2.“无字词典”在哪里?(是呀,词典可以放在我们的书包里或课桌上、书架上,那“无字词典”到哪里去寻找呢?)
3.“无字词典”是谁发明的呢?(学生显然感觉到“无字词典”同一般的词典不一样了。)
4.怎样学会查“无字词典”?
5.为什么要学会查“无字词典”?……显然,三年级的学生还显得懵懂无知,他们的思维特点是以形象思维为主,但是我感受到他们抽象思维的萌芽。在阅读课文的时候,引导学生理解文中的爸爸解释“骄阳似火”、“惊涛拍岸”这两个词语的时候,就是查了“无字词典”。对于“无字词典”到底指什么,学生的概括与提炼就存在障碍了。查“无字词典”就是观察大自然、参与生活实践,在自然中学习,在生活中体验,在实践中提高。可是,如何引导学生自己去概括呢?在课堂教学中,我觉得是费了好大的劲。语言是思维的工具,抽象概括是语言的基本特点。引导中年级的学生学习语言,学会概括表达,这不是一件简单的事情啊!
相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。让同学听的快乐,老师自己也讲的轻松。你们见过哪些优秀教师的小学教案吗?下面是由小编为大家整理的“《学会查“无字词典”》教后记:”,仅供参考,欢迎大家来阅读。
1《学会查“无字词典”》教后记:《学会查“无字词典”》教后记:
我们听说的词典都是用文字写下来的,还从来没有听说过有“无字词典”,课文的题目就引起了人的阅读兴趣。古人说“纸上得来终觉浅”,书本知识必须从体验中加深理解。本文中的爸爸在带领聪聪旅游中,并没有一味地沉浸在美好的山水中,而是通过巧妙的点拨和引导,让聪聪从对书本知识的死记硬背中走出来,到大自然中去学习,去领悟,从而认识到世界就是一本硕大的“无字词典”。全文共分两个部分。第一部分写爸爸带聪聪去旅游;第二部分写在旅游途中学会查“无字词典”。在爸爸的引导下,聪聪对“骄阳似火”的认识就变得活生生了,对“惊涛拍岸”这个词语的意境有了感性的认识。通过本文的学习,让人们明白了“无字词典”不是别的,就是我们生活于其中的社会和自然,而要学会查它,就要处处留心,认真体悟。
在精读感悟这一环节中,我引导学生读好反问句:“这不就是对‘骄阳似火’最好的解释吗?”帮助学生领会:通过身边事物来加深对词义的理解和感受是一条有效的学习途径。我鼓励学生运用爸爸的办法,让学生观察课文插图中的人物,说说“骄阳似火”的意思,再让联系生活让学生想一想夏天烈日当空的情形,选择一种事物说一说“骄阳似火”的意思,在让学生从人、动物、植物以及其他事物等方面,选择有代表性的事物,连贯地、有条理地说一说。在教学第六—八自然段,我引导学生八“眼前”看到地“情景”——“海面上滚滚地波涛不断涌来,撞击在岸边的岩石上,发出了山崩地裂地声音”与“惊涛拍岸”这个词语对照起来朗读体会,明白把眼前看到的具体景象与学过的词义相比照,这又是一种理解词语、学习语言的重要方法。通过指导学生观察画面,想象画面,促经学生对文中词语的理解,通过朗读相关语句,使文中图画在学生的脑海中活起来。
所以在课堂上要多让学生用自己的身体去亲自经历,用自己的心灵去亲自感悟。让学生在学习中引入生活体验,让学生在富有情趣的教学活动中掌握方法。这样才能在阅读中“对话”——文本与读者互动,在接受的同时又发挥主动创造性。
接下来的任务就是要让学生确立常查“无字词典”的意识,进一步提高学生理解、运用语言文字的能力了。
老师要承担起对每一位同学的教学责任,在开展教学工作之前。为了不消耗上课时间,就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行,你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的《窦桂梅教牛郎织女》,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。
窦桂梅教牛郎织女我们是怎么教《牛郎织女》的
——从叶老的两句话谈起
就一堂课来讲,教学最为重要的问题是“教什么”和“怎么教”。“教什么”决定了语文课堂的“灵魂”,“怎么教”决定语文课堂的“品质”。好的课堂应该是“洁净灵魂”与“卓越品质”的完美结合。关于“教什么”和“怎么教”,我想从叶圣陶老先生的两句话谈起。
一“教材无非是个例子”
教什么与学习什么是应当同构的。就《牛郎织女》而言,我们必须思考学生学什么才是有价值的?“教材无非是个例子”启示我们,学生学语文并不等于学课文(教材),教师教语文也并非教课文,而是用课文这个例子来教文字、教文学、教文化。这就意味着要充分挖掘“例子”的可能性,首先要看看我们可以用这个课文来教什么?然后才能在比较中辨别什么是有价值的?
1、用这个“例子”可以教什么?
“教材无非是个例子”,但毕竟也是个例子。它决定了教学内容的可能性,所以我们只有首先弄清由“这个例子”可教什么,才能再谈由“例子”决定的还可以教什么。
(1)文字层面。牛郎织女故事通俗易懂。叶老的原文朴实无华、不饰雕琢,读起来琅琅上口。改编后的课文增加了一些文彩,形容王母娘娘对待牛郎和织女婚姻的态度时,用了“暴跳如雷”;形容牛郎上天追织女心情的时候用了“心急如焚”。按照一般故事的表达特点,开头从“很久很久以前”引出故事的起因,自然段间常用“一天”、“第二天”、“从此”这样的时间线索连缀。既保留了叶老作品的独特文风,有利于口口相传;同时,作为学生学习的典范,又具有值得模仿的价值。于是,对于文本中的这些有利因素,我们应当尽可能地提取,并在课堂上运用教学的艺术加以呈现。
(2)文学层面。《牛郎织女》故事的结构意义不容我们小觑,先是“两情相悦”,然后是“棒打鸳鸯”,进而“无奈分离”,最后“以另一种生命形态相聚”。这样的模式是对人间爱情的真实叙述,反映了人们的一种向往,体现出中国传统文化中一种特有的情态方式。这样的故事模式,在中国文学发展史中延续下来,以致后来在中国文学史上有重要影响的爱情故事,几乎都延续了他们的“相爱—拆散—分离—回归”的模式。
表现手法也是文学作品构成的重要组成部分。《牛郎织女》中突出显现有悬念、线索、情节等,如果能引导学生在与教材的对话中,理解并借助众多表现手法的烘托,体会故事的感情,勘透故事的主题,就将为拓展例子,运用例子作好铺垫,使后面以这“例子”为起点的引发不致是无源之水、无本之木。
(3)文化层面。《牛郎织女》是我国家喻户晓的民间爱情故事,它的源远流长并不是偶然的,它像一面历史镜子,从一个侧面记录了不同时期人们的精神生活和民俗风情,体现了民族感情、民族道德、民族文化的形成,是汉族民间信仰的折光。其中的泛灵信仰和星辰崇拜,体现出汉族民间信仰的原始性;男耕女织的自然结构、老牛的出现及重要地位和作用,体现出汉族民间信仰的农事;仙女下嫁穷汉及王母娘娘的出现,体现出中国人“天人合一”的最基本的思维方式。这样的文化内蕴即便不能全盘传递给学生,通过教学至少也应当进行起码的渗透,留有进一步深入探究的入口与线索。
2、用这个“例子”还能教什么?
在对教材本身进行了系统的解读与解构之后,我们借“牛郎织女”这个例子出发,在文学的海洋里漫溯,试图通过同构文本的广度拓展,带领孩子走入广袤的文学海洋。“教材无非是个例子”,也就是说,,例子带来的启发应更为重要。我们当然不能只囿于教材本身,还要看用这个例子还能教什么。
(1)追溯文字流脉,引入中国古代诗文。
今天的语文课堂呼唤语文本体的回归,摒弃肤浅的对话和浮躁浮华的课堂,倡导用语文的方式,教出浓浓的语文味道,上出真语文。这样的课堂要让学生得到语言能力方面的训练,更要对我们中华民族博大精深的文学文化有所积累、有所沉淀。于是,我们的第二课时“聊故事后面的故事”,就顺着故事的起源聊开去,以古代诗文进行穿插,了解《牛郎织女》故事的流变,引出学生课前的知识储备,语文不再拘泥于课堂,而是由课堂迁移到了课外,再将课外所得重新带回到课堂,在学生的头脑中由此搭建出一条完整系统的语文链条。
追溯故事流变的过程中,学生先将《牛郎织女》带回到了先秦时代,《诗经·小雅》:“维天有汉,监亦有光。岐彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睕彼牵牛,不以服箱。”让我们了解到原来最初说牛郎织女的“不成报章”、“不以服箱”,是对贵族生活状态的一种讽刺。随着时间的推移,一个本与爱情没有任何关系的故事,渐渐变为了一个神仙间的爱情故事,进而又演化成了人神之恋。追溯的过程随着《迢迢牵牛星》中“脉脉不得语”,以及《荆楚岁时记》等古代诗文作品一路走来,学生沿着这样的文学路线行走,改变的并不仅仅是对一个故事、一篇诗文的理解与体验,孩子们一生不计其数的阅读,或许就可以经由这样的引导而得以前行。
(2)贯穿文学主题,引出四大民间爱情故事。
结合牛郎星和织女星的天文学趣谈,我们提出“为什么不把他们想象成为母子、兄弟?而是一男一女?”围绕这一问题,学生各自谈出了自己的理解,达成这样的共识:当时社会背景下,个体很难实现对美满爱情的自由追求,正是由于人们对纯洁爱情可望而不可及的强烈向往,才孕育了这样渊源流长的民间故事。《牛郎织女》是这其中的经典,但除此还有哪些民间故事可以作为引证呢?
籍此,我们再引入中国四大民间爱情故事中的其他三个:《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。学生借助读书报告单,感受到了梁山伯与祝英台两人追求爱情羽化成蝶的凄美;孟姜女盼夫心切,哭倒万里长城,纵身跳入坟墓的壮美;白素珍和许仙历尽千辛万苦,终于过上了幸福生活的柔美。经由这样的柔肠百转、跌宕起伏,我们相信,这堂课对“美满”主题的认识,决不仅仅是一元思维的窄化视角,学生会领悟到无论是悲是喜,哪怕生死离别,哪怕化蝶,哪怕压在雷锋塔下,哪怕投河自尽,民间故事所要表达的,都是追求美满爱情的决心。
(3)联系文化背景,引入不同版本。
民间文学作为民间文化的重要内容,自然也深深地扎根于民间,所以《牛郎织女》最大的特点就是民间性,主要表现为故事本身口耳相传,但随着时代的变迁,人们思想认识的变化,自然衍生出众多的版本。通过对《牛郎织女》不同版本的比较,重点以人物描写为突破口——“比牛郎”中,发现其他版本牛郎“偷织女衣服”的行为显得鲁莽冒失,于是就体会出课文里“牛郎和织女在树林里相识了”的含蓄内敛;“比织女”中,发现其他版本织女的大胆开放,对比课文中的织女,被王母娘娘抓走时,仅仅说了一句话“快去找爸爸”,从中体会织女的坚贞和对于牛郎的信任,应了戴复古的话“入妙文章本平淡,等闲言语变瑰奇”。民间故事尽管包含超自然、异想天开的成分,但终究不是任人打扮的小姑娘,朴素平实的文风应当贯穿始终。
如果说用《牛郎织女》这个例子至少可以教以上内容,那么哪些是有价值的?我们应当如何取舍?个人以为有两条判断标准,一是不是语文的,二是不是学生需要的。是不是语文的?当然关于语文应当怎样、学生需要什么,理解会因人而异,但不管怎么变,民间爱情故事的价值取向与主题指向不会变,那就是引导追求自由,促进生长美好的情感——这正是《牛郎织女》教学所依据的“洁净灵魂”。
《感动扬州之窦桂梅--雁过无痕》一文就此结束,希望能帮助您在小学教学中起到作用,如还需更多,请关注我们的“桥之思教案”专题。
文章来源:http://m.jab88.com/j/88266.html
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