俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，让教师能够快速的解决各种教学问题。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢？下面是小编精心为您整理的“高考语文二轮专题复习学案：文言文专项训练”，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考语文二轮专题复习学案：文言文专项训练
1.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
子产①为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之。二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎!有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚⑦之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之!”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
(选编自《左传》襄公三十一年、二十四年、三十年)
［注］①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。文中加“”的都是人名。
②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。
(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A．吾不克救也克：能够
B．郑伯如晋如：到……去
C．非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂
D．子产使都鄙有章，上下有眼鄙：边远的地方
(2)下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是()
A．予购三百盆，皆病者，无一完者B．君子病无能焉，不病人之不己知也
C．老臣病足，曾不能疾走D．以夭梅病梅为业以求钱也
(3)下列八句话编为四组，分别表现了子产治国以德，以民为本的一组是()
①不闻令德，而闻重币，侨也惑之②大人之忠俭者，从而与之
③其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之④是吾师也，若之何毁之
⑤人之爱人，求利之也⑥德，国家之基也
⑦不如吾闻而药之也⑧夫令名，德之舆也
A．⑧②B．⑥⑤C．①③D．⑦④
(4)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B．子产认为政事是关乎国计民生的大事。他对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任，一定会造成危害。
C．子产认为治国应该重德经财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D．子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方。文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。
(帝)虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自寻省。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事损民力也。巡幸淮南，如在内地，军事须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。
雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊骨尃骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服澣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。
(节选自《魏书帝纪第七》，有删改)
(1)下列句子中加点的词语的意义不正确的一项是()
A．(帝)虽于大臣持法不纵纵：放纵B．哀矜百姓矜：同情，怜悯
C．史传百家，无不该涉该：应该D．不以世务婴心婴：围绕，缠绕
(2)下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()
A．又曾于食中得虫秽之物/患于不均B．将何所惧/凡所修造
C．不得已而为之/任兴而作D．探其精奥/及其成也
(3)以上六句话分别编为四组，全都表现孝文帝开明的一组是()
①即皇帝位于太华前殿②听览政事，莫不从善如流
③直书时事，无讳国恶④才藻富赡，好为文章
⑤爱奇好士，情如饥渴⑥常服澣濯之衣
A．①③④B．②③⑤C．①⑤⑥D．②④⑥
(4)下列对原文内容的叙述和概括不恰当的一项是()
A．孝文帝性格宽厚仁慈，宽恕了烫伤他的手的侍者，在膳食中发现不洁之物也一笑了之，对在太后面前诬陷他的宦官也不予追究。
B．孝文帝励精图治，勤于政治，对于祭祀一类的大事经常亲自到场；对于提交上来的公文事务，他多是亲自处理。
C．像历史上其他开明的封建帝王一样，孝文帝注意节俭，关心民生。他出巡时，尽量不去打扰当地的百姓，避免车驾损害庄稼。
D．孝文帝平常喜欢读书，手不释卷，可谓学富五车；并且他擅长写各种文章，平时朝廷的各种诏书均是他亲笔写成。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
3.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
尉迟敬德，名恭，朔州善阳人。隋大业末，刘武周乱，以为偏将。与宋金刚袭破(唐)永安王孝基，热独孤怀恩等。武德二年，秦王战柏壁，金刚败奔突厥，敬德合余众守介休。王遣任城王道宗、宇文士及谕之，乃与寻相举地降，从击王世充。
会寻相叛，诸将疑敬德且乱，囚之。屈突通等曰：“敬德慓敢，今执之，猜贰已结，不即杀，后悔无及也。”王曰：“不然，敬德必叛，宁肯后寻相者邪？”释之，引见卧内，曰：“丈夫以气相许，小嫌不足置胸中，我终不以谗害良士。”因赐之金，曰：“必欲去，以为汝资。”是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战。单雄信者，贼骁将也，骑直趋王，敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃冀王出，率兵还战，大败之。王顾曰：“比众人意公必叛，我独保无它，何相报速邪？”
窦建德营板渚，王命李責力等为伏，亲挟弓，令敬德执槊，略其垒，大呼致师。建德兵出，乃稍引却，杀数十人，众益进。伏发，大破之。时世充兄子琬使于建德，乘隋帝厩马，铠甲华整，出入军中以夸众。王望见，问：“谁可取者？”敬德请与高甑生、梁建方三骑驰往，禽琬，引其马以归，贼不敢动。
隐太子尝以书招之，赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之，方以身徇恩。今于殿下无功，其敢当赐？若私许，则怀二心，徇利弃忠，殿下亦焉用之哉？”太子怒而止。敬德以闻，王曰：“公之心如山岳然，虽积金至斗，岂能移之？然恐非自安计。”巢王果遣壮士刺之。敬德开门安卧，贼至，不敢入。因谮于高祖，将杀之。王固争，得免。
(玄武门之变后)王为皇太子。时坐隐、巢者百余家，将尽没入之。敬德曰：“为恶者二人，今已诛，若又穷支党，非取安之道。”由是普原。
尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然，击道宗目几眇。太宗不怿，罢，召让曰：“腾观汉史，尝怪高祖时功臣少全者。今视聊所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过。国之大事，惟赏与罚，横恩不可数得，勉自脩饬，悔可及乎!”敬德顿首谢。
显庆三年卒，年七十甲。谥曰“忠武”。
(选自《新唐书》，有删改)
(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A．乃翼王出，率兵还战翼：掩护
B．亲挟弓，令敬德执槊，略其垒略：攻打
C．尝侍宴庆善宫，有班其上者班：排列
D．朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者怪：怪罪
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
会寻相叛，诸将疑敬德且乱我终不以谗害良士
且燕赵处秦革灭殆尽之际敛资财以送其行
今于殿下无功，其敢当赐今视卿所为，乃知韩、彭夷戮，非高祖过
乃使人复葺南阁子，其制稍异于前设九宾于廷，臣乃敢上壁
(3)以下六句话分别编为四组，全都说明尉迟敬德“忠诚”或“勇武”的一组是()
①乃与寻相举地降，从击王世充②敬德跃马大呼横刺，雄信坠，乃翼王出，率兵还战
③禽琬，引其马以归，贼不敢动④今于殿下无功，其敢当赐
⑤敬德开门安卧，贼至，不敢入⑥敬德勃然，击道宗目几眇
A．①②⑤B．②③④C．①⑤⑥D．③④⑥
(4)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A．尉迟敬德作战勇猛，曾打败过唐军。归顺秦王后有人怀疑他谋反，将他抓了起来，要杀他。秦王不仅下令放了他，还送给他一些金银。
B．尉迟敬德将隐太子收买自己的事告诉了秦王，秦王断定对方不会就此罢休。果然后来又发生了尉迟敬德被人行刺和遭诬陷等事情。
C．尉迟敬德自恃功高，在一次侍宴时为了座次而大打出手，惹得唐太宗十分不满，事后对其进行了重重的责罚。
D．这篇文章通过救王驾、擒王琬、拒收买、闹御宴等情节，多角度地表现了人物性格，将尉迟敬德这一形象塑造得丰满鲜活。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
4.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
书剑侠事
新城令崔懋，以康熙戊辰往济南。至章邱西之新店，遇一妇人，可三十余，高髻如宫妆，髻上加毡笠，锦衣弓鞋，结束为急装①。腰剑，骑黑卫，极神骏，妇人神采四射，其行甚驶。试问：“何人？”停骑漫应曰：“不知何许人。”“将往何处？”又漫应曰：“去处去。”顷刻东逝，疾若飞隼。崔云：“惜赴郡匆匆，未暇蹑其踪迹，疑剑侠也。”
从侄鹓因述莱阳王生言：顺治初，其县役某，解官银数千两赴济南，以木夹函之。晚将宿逆旅，主要辞焉。且言镇西北里许有尼庵，凡有行橐者，皆往投宿。因导之往。方入旅店时，门外有男子著红帩头，状貌甚狞。至尼庵，入门，有廨三间，东向；北为观音大士殿；殿侧有小门，扃焉。叩门久之，有老妪出应。告以故，妪云：“但宿西廨，无妨。”持朱封鐍山门②而入。是夜，役相戒勿寝，明灯烛、手弓刀以待曙。至三更，大风骤作，山门砉然而辟。方愕然相顾，倏闻呼门声甚厉，众急持械谋拒之。廨门已启，视之，即红帩头人也。徒手握束香掷地，众皆扑。比天晓，始苏，银已亡矣。急往市询逆旅主人。主人曰：“此人时游市上，无敢谁何者，唯投尼庵客，辄无恙，今当往诉耳。然尼异人，吾须自往求之。”
至则妪出问故。曰：“非为夜失官银事耶？”曰：“然。”入白。顷之，尼出，命妪挟蒲团跌坐③。逆旅主人跪白前事。尼笑曰：“此奴敢来作此狡狯，罪合死。吾当为一决!”顾妪入，牵一黑卫出，取剑背之，跨卫向南山径去。其行如飞，倏忽不见。
移时，尼徒步手人头驱卫返，驴背负木夹函数千金，殊无所苦。入门呼役曰：“来，视汝木夹函官封如故乎？”验之，良是。掷人头地上，曰：“视此贼不错杀却否？”众聚观，果红帩头人也。罗拜谢云。比东归，再往访之，庵已空无人矣。
尼高髻盛妆，衣锦绮，行缠④，罗袜，年十八九好女子也。市人云：尼三四年前，挟妪俱来，不知何许人。尝有恶少夜入其室，腰斩掷垣外，自是无敢犯者。
(选自清王士祯《池北偶谈》，有删改)
［注］①结束：装束，打扮。急装：为便于行动，衣服装束得很紧。②朱封：用红笔书写的封条。鐍(jué)：锁钥，此处作动词用。山门：寺庙门。③蒲团：草垫子。趺(fū)坐：盘腿而坐。
④行缠：绑腿布，古代男女都用。
(1)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()
A．可三十余可：可以B．停骑漫应曰漫：随意
C．比天晓，始苏比：等到D．年十八九好女子也好：美丽
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()
以康熙戊辰往济南吾须自往求之
明灯蚀、手弓刀以待曙比东归，再往访之
持朱封鐍山门而入非为夜失官银事耶？
山门砉然而辟吾当为一决
(3)以下六句话，分别编为四组，全都用来表现女主人公武功高强的一组是()
①但宿西廨，无妨②非为夜失官银事耶？③吾当为一决
④其行如飞，倏忽不见⑤殊无所苦⑥腰斩掷垣外
A．①②⑥B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥
(4)下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是()
A．文章首尾两段浓墨重彩地描绘了女主人公的外貌特征，塑造了一个来无影、去无踪的飘逸不群的剑侠形象。
B．县役护送官银去济南府，在尼姑庵投宿时被贼人发觉，进而被迷倒掳去官银，以此引出“尼”的侠举义行。
C．作者写剑侠，却不直接以“尼”为描写对象，而是通过旁人耳闻目睹来展开，从而使剑侠更富有传奇色彩。
D．文章首段倒叙起笔，设下疑问，中间两段借他人之口娓娓道来，尽显其侠义，尾段回应开头，解除悬疑。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
专项训练（二）
1.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
催科①
［明］江盈科
为令之难，难于催乎。催科与抚字②，往往相妨，不能相济。阳城③以拙蒙赏，盖由古昔为然，今非其时矣!
国家之需赋也，如枵腹④待食；穷民之输将也，如挖脑出髓。为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚，心计曰：“与其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于无若我何之百姓。”是故号令不完，追呼继之矣；追呼不完，槌楚继之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有称贷耳；称贷不得，有卖新丝、粜新谷耳；丝尽谷竭，有鬻产耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后赋可完，赋完而民之死者十七八矣!
呜呼，竭泽而渔，明年无鱼，可不痛哉!或有尤之者，则应曰：“吾但使国家无逋赋，吾职尽矣，不能复念尔民也。”余求其比拟，类驼医然。
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者，如虾者，如曲环者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉。而脚足丽⑤焉。驼者随直，亦复随死。其子欲呜诸官，医人曰：“我业治驼，但管人直，哪管人死!”
呜呼!世之为令，但管钱粮完，不管百姓死，何以异于此医也哉!夫医而至于死人，不如听其驼焉之为愈也；令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也。虽然，非仗明君躬节损之政，下宽恤之诏，即欲有司不为驼医，不杀人，可得哉？噫!居今之世，无论前代，即求如二祖时，比岁蠲⑥，比岁免，亦杳然有今古之隔矣。
(选自《雷涛阁集》卷十四)
［注］①催科：催办缴纳赋税。②抚字：安抚体恤。③阳城：人名，唐代清官。④枵(xiāo)腹：空腹。⑤足丽(xǐ)：踩，踏。⑥蠲(juān)：减少。
(1)对下面句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A．催科与抚字，往往相妨，不能相济济：补益。
B．如是而后赋可完完：结束。
C．延吾治，可朝治而夕如矢延：请。
D．比岁蠲，比岁免比岁：连年。
(2)下列各组语句中，加点的词的意义、用法都相同的一组是()
槌楚不完，而囹圄、而桎梏阳城以拙蒙赏
古者富贵而名摩灭，不可胜计王尝语庄子以好乐，有诸
国家之需赋也，如枵腹待食为有司者，前迫于督促，后慑于黜罚
石之铿然有声者，所在皆是也(怀王)内惑于郑袖，外欺于张仪
(3)以下六句话，分别编为四组，全部说明“催科”危害的一组是()
①为令之难，难于催科②竭泽而渔，明年无鱼
③穷民之输将也，如挖脑出髓④令而至于死百姓，不如使赋不尽完之为愈也
⑤盖由古昔为然，今非其时矣⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳
A．①③⑤B．①④⑥C．②③⑥D．②④⑤
(4)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A．文章用“驼医”治死驼者的故事作比，指出官吏不择手段催缴赋税的危害，表达了作者对饱受催科之苦的百姓的深切同情。
B．驼者之子把治死其父的“驼医”告到了官府，“驼医”辩白说，自己的职业是治疗驼背，只负责使驼背变直，哪管病人的死活。
C．负责催科的官吏，不顾百姓的死活，采用刑杖相加、牢狱关押等手段催缴赋税，是出于私心，欲求自保。
D．作者把当时的催科与前代、二祖时相比照，认为催科过于严厉而致百姓于死地，其主要责任在于朝廷，表达了对最高统治者的讽谏之意。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞，宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪？臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。
章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书，宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纫绔子弟得以恩泽处邪？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之，赠兵部尚书。
宗道为人刚正，疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。
(节选自《宋史列传第四十五》)
［注］①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：姓刘，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗，卒谥“章献明肃”。③七庙：历代帝王为进行宗法统治，设七庙供奉七代祖先，七庙只有天子才能设立。
(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A．少孤，鞠于外家孤：失去父母
B．诸舅皆武人，颇易宗道易：轻视，看不起
C．欲以大安辇先帝行先：已故的，多用于尊长
D．宗道屡于帝前折之折：指责
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A．宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事赂秦而力亏，破灭之道也
B．后因对，自讼曰今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之
C．使者及门久之，宗道方自酒肆来鸷鸟之不群兮，自前世而固然
D．宗道曰：“第以实言之。”俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀
(3)以下句子分别编为四组，都能够表现鲁宗道为人刚正的品德的一组是()
①诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书②宗道请面论事而上奏通进司
③臣窃耻尸禄，请得罪去④若立刘氏七庙，如嗣君何
⑤枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之⑥饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也
A．②④⑥B．③④⑤C．③⑤⑥D．①③⑤
(4)下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是()
A．鲁宗道任海盐县令时，县东南原来有小河道，能够引海水到城下，但是年久堵塞，宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道，人们从此称这条河道为“鲁公浦”。
B．鲁宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情，皇上心里很讨厌他说得太多。鲁宗道为自己辩解不成无奈辞职，皇上在大殿上写上“鲁直”二字，来表示对宗道思念。
C．鲁宗道曾指责章献太后不应该在太庙中设立自己的牌位，又当众阻拦太后的车队，要求太后不能无视先皇礼制乘辇。对于这些指责，章献太后都能虚心接受并一一改正。
D．鲁宗道为人忠实，有次去酒馆饮酒时遇到皇上紧急传唤他，他如实告诉了皇上，皇上不但没有怪罪他，反而重用了他。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
3.阅读下面的文言文，完成(1)-(5)题。
韩非作《说难》，而死于说难，盖谏说之难，自古以然。至于知其所欲说，迎而拒之，然卒至于言听而计行动者，又为难而可喜者也。
秦穆公执晋侯，晋阴饴甥往会盟，其为晋游说无可疑者。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人曰必报仇，君子曰必报德。”秦伯曰：“国谓君何？”曰：“小人谓之不免，君子以为必归；以德为怨，秦不其然。”秦遂归晋侯。
秦伐赵，赵求救于齐，齐欲长安君为质。太后不肯，曰：“复言者老妇必唾其面。”左师触龙愿见，后盛气而揖之入，知其必用此事来也。左师徐坐，问后体所苦，继乞以少子补黑衣之缺。后曰：“丈夫亦爱怜少子乎？”曰：“甚于妇人。”然后及其女燕后，乃极论赵王三世之孙无功而为侯者，祸及其身。后既寤，则言：“长安君何以自托于赵？”于是后曰：“恣君之所使。”长安遂出质。
范雎见疏于秦，蔡泽入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡泽，天下辩士也。彼一见秦王，必夺君位。”雎曰：“百家之说，吾既知之，众口之辩，吾皆摧之，是恶能夺我位乎？”使人召泽，谓之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”对曰：“然。”即引商君、吴起、大夫种之事。雎知泽欲困已以说，谬曰：“杀身成名，何为不可？”泽以身名俱全之说诱之，极之以阂夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，劝其归相印以让贤。雎竦然失其宿怒，忘其故辩，敬受命，延入为上客。卒之代为秦相者泽也。
秦始皇迁其母，下令曰：“敢以太后事谏者杀之。”死者二十七人矣。茅焦请谏，王召镬将烹之。焦数以桀、纣狂悖之行，言未绝口，王母子如初。
吕甥之言出于义，左师之计伸于爱，蔡泽之说激于理，若茅焦者真所谓劘①虎牙者矣。范雎亲困穰侯而夺其位，何遽不如泽哉!彼此一时也。
［注］劘：mó
(1)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A．秦穆公执晋侯执：俘获B．延人为上客延：伸长，延长
C．恣君之所使恣：听凭D．焦数以桀、纣狂悖之行数：列举罪状加以责备
(2)下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()
A．其为晋游说无可疑者臣为韩王送沛公
B．后盛气而揖之入吾从而师之
C．甚于妇人余威震于殊俗
D．雎知泽欲困己以说以相国守代
(3)下列各组句子中，是促成“为难而可喜者也”这一变化的一组是()
A．①小人曰必报仇，君子曰必报德②以德为怨，秦不其然
B．①复方者老妇必唾其面②恣君之所使
C．①子宣言欲代我相，有之乎？②忘其故辩，敬受命，延入为上客
D．①茅焦请谏，王召镬将烹之②言未绝口，王母子如初
(4)下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()
A．韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难。劝谏之难，自古以来就如此。
B．文章列举左师说赵太后这一典型事例，不仅向读者展现了左师高超的论辩才能，还有力地论证了劝谏之难的论点
C．蔡泽以身名俱全之说诱导范雎，劝说范雎将相位让给自己，并最终说服了范雎。
D．茅焦最终说服秦始皇与母亲和好如初，通过这件事情我们也能看出劝谏之难，在茅焦之前，秦始皇已杀了二十七个去劝谏的人。
（5）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
4.阅读下面的文言文，完成(1)-(4)题。
康熙戊寅，噶尔丹败亡，固始汗第十子达什巴图尔入朝，封和硕亲王。其子罗卜藏丹津袭爵，自以青海、西藏旧皆为领土，思恢复先业。会世宗御极，乃于雍正癸卯叛。世宗命年羹尧为抚远大将军，以四川提督岳钟琪参赞军务，征之。
吴我某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。一日，见兵所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎？”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎？”曰：“逾墙。”岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。迟明，岳起，唤盗马人同往大将军府，岳先入，良久，闻军门传呼曰：“岳将军从者某，赏守备衔，效力辕下。”岳旋出，上马顾曰：“壮士努力，将相宁有种耶!”
及岳征西藏，某从行。天暮，岳立营门，谕曰：“此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。”收珠宝一囊，金二饼，顾某曰：“先遣汝召贼母来，贼所居穹庐，外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。贼营帐四，上有三红灯者，其母也，对面帐居罗卜藏，左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。此大事，汝好为之。”解腰下佩刀授之。
某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问“何人？”某曰：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”二人闻之，喜谢。吴乃诈曰：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声曰：“去则去。不去，我复将军。”其母曰：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。须臾，前山火光起，夹道炮发，斩母与二酋回，入军营。次日，谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落，岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。
岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳曰：“此火牛故法耳，可一不可再。”乃命士卒各持长予向前直奔，又以强弩百余尽力射之，骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。
(节选自《清稗类钞》)
(1)下列句中加点的词语，解释不正确的一项是()
A．秣马讫，命随入室讫：结束
B．岳旋出，上马顾曰旋：转身
C．青海酋罗卜藏久稽天诛天诛：朝廷的讨伐
D．年大将军以阿娘解事解事：通情达理
(2)下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一项是()
A．随蒙古健儿盗马久，性遂爱马遂遣相如奉璧西入秦
B．珠宝与金将以为犒不赂者以赂者丧
C．去则去。不去，我复将军欲苟顺私情，则告诉不许
D．乃放平民养野骡至于鞭棰之间，乃欲引节
(3)以下六句话编为四组，全都说明岳钟琪“胆识谋略”的一组是()
①岳起视，自饲马，某不能隐，被擒②命随入室，赐以杯酒，随解衣卧
③解腰下佩刀授之④岳命竿三头徇
⑤岳兵至哈达河，袭守地贼⑥乃命士卒各持长予向前直奔，又以强弩百余尽力射之
A．①②③B．②④⑥C．③④⑤D．①④⑥
(4)下列是对原文内容的概括与分析，其中有误的一项是()
A．达什巴图尔被清廷加为和硕亲王，其子罗卜藏丹津承袭爵位，却趁世宗刚刚登其之时，发动叛乱。
B．对盗马贼吴人某的任用，体现了岳钟琪的胸襟与远见；吴人某出色地完成任务，说明岳钟琪的用人之当。
C．征讨青海一役，岳钟琪巧妙利用三十三家台吉间的矛盾，杀一儆百，震慑敌顽，取得胜利。
D．“塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮”的描写，使岳钟琪平定青海叛乱的故事具有了传奇色彩。
（5）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。（4分）
②岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。（3分）
③骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。（3分）
专项训练（一）军阵一片大乱，于是就歼灭了他们。
1.B依据上下文，B选项中的“辞”是“推辞”之意。
2.CA项中两个“乃”都是副词。“才”的意思；B项中的两个“以”都是连词，表目的；C项中的第一个“而”是连词，表示转折关系，可以译为“却”，第二个“而”是连词，表顺承，可译为“并且”；D项中的两个“所”都与后面的动词构成名词性结构。
3.B①句是说曹锡宝拒绝被提拔；②句是表明和珅的奴仆刘全的仗势谋私；⑤句是说清仁宗对锡宝的赏赐。③句是正面说锡宝的敢谏；④句是通过别人的评价来肯定锡宝是“诤臣”；⑥句是侧面表明锡宝的谏诤。
4.C和珅是在指示刘全迅速销毁罪证后，面对皇上的询问时，才装模作样地“乞严察重惩”的，C项的说法颠倒了先生的顺序；另外，曹锡宝是自己亲自到刘全家查看的，并非是派人前去。
5.见译文
参考译文：
曹锡宝，字鸿书，上海人。乾隆初年，以举人身份考取功名，被授予内阁中书，担任军机处章京一职。资历深了以后，应当提拔为侍读，锡宝推辞没有就任。乾隆二十二年改任庶吉士。因为母亲的丧事回家，又生了溃烂之病，几年后才好转。乾隆三十一年，改任刑部主事。再次升官担任郎中。被授予山东一职。皇上到山东巡视，召见曹锡宝，让他到京城当做部属使用。因为大学士阿桂的奏举推荐，皇上让他进入四库全书馆贡献自己的力量。《四库全书》编成以后，朝廷以国子监司业一职来提拔任用他。
过了三年，皇上因为曹锡宝补任司业没有期限，特意授予他陕西道监察御史一职。当时协办大学士和珅掌握大权，他的奴仆刘全依仗权势谋求私利，衣服、车马、居室都超出了规格。曹锡宝打算论告弹劾，侍郎上海南汇人吴省钦与曹锡宝是同乡，听说了这件事，和珅此时正随着皇上在热河，吴省钦飞马把这件事告诉了和珅，和珅命令刘全拆掉超出规格的房屋，衣服、车马只要是超出规格的，都隐藏得没有踪迹。曹锡宝的奏章到了后上那里，皇上责问和珅。和珅回奏说自己平时对属下警戒约束很严格，但是或许自己随从护驾在外，奴仆无人管束，逐渐惹是生非，请求严格查办加重惩罚。皇上就命令留在京城处理事务的亲王大臣召见曹锡宝到刘全家去检察查看，没有发现证据，自己承认鲁莽轻率。皇上下诏命令曹锡宝到刘全家去检察查看，没有发到热河当面责问，曹锡宝上奏说刘全依仗权势谋 求私利，但是没有实际证据，自己只是为了帮助和珅杜渐防微，才有这次上奏。皇上又让军机大臣、大学士梁国治等人审察询问，曹锡宝又承认“杜渐防微”的话不恰当，请求给自己治罪。交给相关部门议罪，应当降官贬职。皇帝亲手写了诏书，大意说：“朕平时任用人才，处理政事，从来没有事先猜疑别人心存欺诈怀疑别人不诚信的想法。如果委任群臣百官却不能示人以诚，公正无私，而猜疑防范，根据一时没有根据的谈论，仓促地给别人罪名，使得全天下人重叠着脚站立，斜着眼睛看人，十分恐惧，绝对没有这样为政的。曹锡宝没有查清实际情况，拿书生拘泥于腐的见解，假托是合于正道的话来向君王进言。姑且宽恕他的罪行，改为革职留任。”乾隆五十七年，曹锡宝去世。
清仁宗亲理朝政，诛杀了和珅，一并抄没了刘全的家产，才回想起曹锡宝的直言进谏，下诏说：“先前的御史曹锡宝，曾经弹劾和珅的奴仆刘全依仗权势谋求私利，家财丰厚。那时和珅被治罪后，一并抄没了刘全的家产，发现财产达到二十多万。这样看来曹锡宝所弹劾的没有虚假，应该加以优待奖赏，以表彰他的敢于直言。追授曹锡宝为副都御史，他的儿子曹江也照此封官职。”曹锡宝，是一个读书人的侄子，经历两代就位居台省，以敢于直言进谏而闻名。家里有个饔，用来焚毁谏书的草稿，曹江曾经请擅长写文章的人（关于这件事）写了诗歌，传诵一时。
四、
1.B乖：违背。
2.B都是“你们”的意思。A.连词，相当于“同”“和”；语助词，用于句末，表示反诘。C.副词，表时间的紧相衔接，“就”；副词，表示事出意外，“竟”。D.连词，表修饰关系，连接状语和中心词；表示假设，相当于“如果”。
3.C①②④不能直接表现范式对张劭的真挚友谊。
4.C“埋怨范式忘了自己，不来奔丧”错，文中说“子未我戽，岂能相及”。
5.见译文
参考译文：
范式字巨卿，山阳郡金乡人。年轻时在太学读书，是儒生，和汝南郡张劭是朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡，（分别时，）范式对张劭说：“两年后该回来的时候，我将前往贵府拜见你的母亲大人，并来看你的孩子。”两人于是互相约好日期。后来约好的日期将要到了，张劭把约定的这件事详细告诉了母亲，请求母亲准备酒食等待范式的到来。张劭的母亲说：“分别两年了，相约的人远在千里，你怎么会如此肯定地相信呢？”张劭回答说：“范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。”张劭的母亲说：“如果真是那样，当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了，范式果然前来赴约，登堂拜见张劭母亲后，接着开怀畅饮，兴尽才离开。
范式在郡上任功曹。后来张劭病重卧床，同郡人郅君章、殷子征早晚都去探望他。张劭临终时叹息道：“可惜见不到我生死之交的老朋友了！”殷子征说：“我和君章倾心与你结交，这不算死友，还想找谁呢？”元伯说：“你们两位，只是我的生友。山阳郡的范式，则是我的死友。”不久就死了。范式（有一天）忽然梦见张劭手里拿着帽子，趿着鞋子喊他：“巨卿，我在某一天死，会在某时埋葬，永远命归黄泉。我知道你没有忘记我，但怎么能赶得上我的葬礼？”范式猛然醒来，（想起梦境，）不由得悲叹流泪。（第二天）便得晚上做的梦全部告诉太守，请求前去奔丧。太守虽然心里不相信（会有这种怪事），但又很难违背他的意愿，就答应了他。范式便穿上了朋友死后应穿的孝服，算着埋葬他的那一天，骑马往张劭家疾驰而去。范式还没有赶到，灵柩已经起动运往墓地。到达墓穴后，要下棺埋葬，但灵柩却不肯下穴。张劭的母亲抚着棺木说：“元伯，难道你还有什么愿望吗？”于是将灵柩停了一段时间，这时只见一人乘素车白马，哭着赶来。张劭的母亲看见了说：“这一定是范巨卿来了。”范式到后，拍打着灵柩说：“元伯你走吧！你我生死异路，从此永别。”送丧的有千人，都因此而流泪。接着范式拉着葬绳送棺木入穴，灵柩才肯前进。范式于是留在墓地，住在坟墓的旁边，给张劭修造坟墓，然后才离开。
第二课时
一、
1.B解析：此题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。根据文中语境，“受”在此处是“接受”的意思。
2.D解析：此题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。此题难度较大，可用排除法和比较法。选项①是章君先世的作为，首先排除；选项④直接表述了章君办学的义举，因此排除A、B两项。然后再从②⑥与③⑤中作出选择。②是章君的原话，说的是田产和办学的关系，不是“义举”，故排除，因此答案选D项。
3.C解析：此题考查筛选文中信息和分析概括作者在文中的观点态度的能力。C项是对文章第三段第二句话的翻译，其中“来者”是指“后人”，而不是指“来义塾读书的人”。
参考译文：
龙渊即是龙泉，为避唐高祖李渊的讳改成了现在的名字。相传那地方是铸剑师欧冶子铸剑的地方，至今还有河流名叫剑溪。那里山谷幽深，地势险峻，与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。乡间子弟们无处求学，章君的先人曾把这当做自己的耻辱，计划创办桂山、仙岩这两个书院，因为没有固定的产业，没多久(这两个书院)都废弃了。章君很忧虑，与他的儿子们商量说：“没有田产，因此就没有书塾。那怎么可以呢？”于是节省下日常的费用，用节余焉的钱买下了一百五十亩田产。他妻子娘家的陈京兄弟听说后，把自己曾祖父适斋先生留下的二百三十一亩多的田产拿来资助(他办学)。章君说：“我的事业可以成功了！”于是选择官山北面的地方，创办燕居来获奉先圣，并且让先师来跟他们配享，春秋两季都举行舍菜的礼节。后面空旷的地方建立一个正义堂，每月初一、十五都要击鼓，将众多读书人召集起来，用五伦的道理来告诫他们。书院前面建有一座大门，张榜“龙渊义塾”。还在大路上铺上砖块，通向东西两方。那里种满灌木美竹，前前后后绿荫蔽日，郁郁葱葱。
每年（章君）都要聘请品行道德高尚的读书人来作为书院的进师。学生学业进步，每月都有奖赏；那些才学聪颖、家境贫寒，吃饭困难的学生，（章君）资助他，让他完成学业；那些不遵循政教的，就处罚他。田赋的收入，都由主管书塾的人去管理。日常开支都会登籍记录，每月都会考察盈余亏空，一年结算两次。若有盈余就贮备起来，愈发买下田产来扩大书院的规模。在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家庭中年幼的孩子，等到他们长大以后，便让他们进入龙渊义塾接受学业。这些就是它大致的情况。
江浙行省参加政事石抹公听说此事后，嘉奖了章君，传发檄文让本郡官衙免除了他的徭役赋税，使（书院）不用再为此开支。章君订立了义塾的规章制度和管理措施之后，接着又将它们镌刻到石头上，但又担心后人不能继承下去，便派遣使者来到我这里，请我为它作记。
古代建校兴学，虽然它们的规模有大小区别，但在引导百姓、匡扶正义上却是一致的。章君有这样的见识，不效仿时俗以积蓄钱财来作为富家之法。他兴建书院聘请老师，来继承发扬先人的宏伟计划。他立志宏大，功勋卓著。陈京兄弟为人乐善好义，协助他办成此事，如果不是适斋先生余泽庇佑，又怎么能做到这样呢？章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利，不要做损害书院之事导致争端，不要培植朋党互相抵触，这样差不多就能够不辜负章君的愿望。如果能够做到这样，那章君兴办的书塾就能够传之久远了。
二、
1.D夙：早晨。
2.A都是介词，因为。B.前者为动词，像：后者为代词，你的。C.前者为语气词，无意义；后者为兼词，于此；D.前者为助词，的；后者为动词，得到。
3.B①是房玄龄被本州推举为进士，与太宗无关；②是高祖对房玄龄赞赏的话。
4.C“另看相看，有偏爱之意”错，这是太宗论功赞赏。
5.见译文
参考译文：
房乔，字玄龄，是齐州临淄人。玄龄小时候就很聪明，广泛地阅读了经书、史书。工于草书和隶书，善于写文章。十八岁时，被本州推举为进士，朝廷授予羽骑尉的官职。父亲生病连续了一百天，玄龄的心思全部用在父亲的药物和膳食上，不曾脱衣服睡过一次好觉。太宗攻占渭水北边的土地，玄龄驱马到军门求见。太宗一见到他，就像见到老朋友一样，让他代理渭北道行军记室参军。玄龄已经遇到了自己的人，便用尽自己的全部心力（辅佐太宗），知道的没有不马上去做的。每次平定贼寇，众人争着去寻找珍宝古玩，只有玄龄先接纳聚拢杰出人物，安置到幕府中。当有谋臣猛将时，（玄龄）都跟他们暗中互相申情结好，每个人都表示愿为太宗竭尽死力。
玄龄在李世民的秦王府中十多年，常负责管理文牍，每逢写军书奏章，停下马就可以写成。文字简约义理丰厚。从来不用打草稿。高祖曾经对侍臣说：“这个人深深地了解事理，绝对能委以重任。每当替我儿陈说事务，一定是了解人的心理，千里之外，好像面对面说话一样。”隐太子李建成因为玄龄、如晦为太宗亲近礼遇，很憎恶他们，在高祖面前说他们的坏话，因此玄龄跟如晦一起被驱赶（出秦王府）。隐太子李建成将要发动兵变时，太宗令长孙无忌召玄龄和如晦，让他们穿上道士的服装，暗中带进内阁商量大事。等到太宗成为太子之后，提升玄龄担任太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，玄龄代替萧瑀为中书令。太宗论功行赏，把玄龄跟长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人作为第一等，晋爵邢国公，赐给实际封地一千三百户。贞观三年，任命他为太子少师，他坚决推辞不接受，代理太子詹事，兼礼部尚书。第二年（贞观四年），代替长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监编国史。在担任总领百司的官职以后，日夜虔诚恭敬，用尽全部的心力，不想让每一个人才失去应当处的位置。听到他人的长处，好像自己拥有一样高兴。他对行政事务明晰练达，并且用文献经典来加以整治。他审查修订法令，意在宽容和平稳。他不用全面的标准来选拔人才，不用自己的长处来要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑贱而排斥人才。议论的人都称赞他是良相。高宗成为太子之后，封玄龄为太子太傅，仍然掌管持门下省事务，监管编撰国史像原来那样。不久因撰写《高祖太宗实录》成，（太宗）赐下玺书表彰，赐物一千五百段。这一年，玄龄恰逢继母去，因而离开职位，朝廷特地下诏赐给昭陵的墓地。不久，他又重回原来的职位。太宗亲征辽东时，命玄龄在京城留守，亲手写诏书说：“你担负萧何一样的重任，我没有后顾之忧了。”军队的兵器、战士的粮食，都交给他下令处置调拨。玄龄多次上书说不可轻敌，特别应当警惕小心。不久跟中书侍郎褚遂良受诏重编《晋书》。
三、
1.C讼：责备、自责。
2.B介词，凭借。A.①动词，参加；②连词，和。C.①连词，却，竟然；②副词，才。D.①介词，替，给；②动词，是。
3.B①是表现宋讷不愿做官。⑥是为皇帝出谋划策，表现宋讷有智谋。
4.C“但开始时对其为人不了解不放心”说法错，其实皇帝派人观察、画像并在第二天询问他都是皇帝对他爱护与关心的体现。
5.见译文
参考译文：
宋讷，字仲敏，滑人。父亲寿卿，是元代侍御史。宋讷性格老成稳重，博学多闻。至正年间，考中进士，被任命为盐山尹，他放弃官位回家。洪武二年，皇帝征召儒士十八人编纂《礼》、《乐》等书，宋讷也参加了。事情做完了，他没做官而是回家了。过了一段时间，经由四辅官杜斅推荐，担任国子监助教。因讲经出色而被求的人尊崇。洪武十五年，被越级升迁为翰林学士，皇上命令他撰写《宣圣庙碑》，写得合乎圣意，赏赐的物品很丰厚。改任文渊阁大学士。他曾经因为天寒靠近炭火取暖，火舌燎到胁下衣袍，火烧到皮肤才觉察。皇帝下诏让他注意。没多久，宋讷升为（国子监）祭酒。当时有功大臣的孩子都到国子监跟他学习，一年（来学习的）贡士达到了上千人。宋讷为了严格执行学规，整天端正姿态讲课，从未虚度光阴，夜晚常住宿在学校里。洪武十八年，又开设进士科，选拔进士四百七十人有余。其中三分之二是太学的学生。皇上第二次考这些人，又是这样。皇帝大为高兴。写词褒扬赞美宋讷，太学的助教金文徴等人嫉妒宋讷，和吏部尚书余熂暗地里设计陷害宋讷，下达文书让宋讷辞职。宋讷去皇帝面前辞职。皇帝大惊询问后，很生气。杀了余熂、文徴等人。留下宋讷以前一样做祭酒。宋讷曾经得病，皇帝说：“讷有长寿的命相，是不必担忧的。”不久，宋讷的病果真好了。皇帝派画工暗中观察宋讷。画下他的肖像，（画上）宋讷正襟危坐，面有怒色。第二天入朝见皇上，皇帝问：“昨天为什么发怒？”宋讷吃惊地回答说：“有个学生快跑跌倒，把茶器打碎了。我因教育失误而感到惭愧，所以很自责。只是陛下怎么知道的呢？”皇帝拿出图画。宋讷叩头谢罪。
宋讷的长子叫宋麟，考中进士，被提升做御史官，出任望江主簿，皇帝惦念宋讷年老，召宋麟回来侍奉。洪武二十三年春，宋讷病很重，却还住宿在太学。宋麟请他回自己家住，宋讷训斥他说：“这正赶上了丁祭（祭孔的大典），敢不敬吗？”祭祀完毕，把他抬回家，宋讷就死了，终年八十。皇帝悼念怜惜他，亲自写祭文悼念。又派官员到他家祭奠，替他置葬地。文官四品得到祭奠置葬的人，宋讷是第一个。正德年间，追封谥号文恪。
宋讷曾经应诏陈述边疆的事情，他说：“海内安定，只是沙漠还烦扰圣上忧虑。如果穷追远击，不免劳民伤财。陛下替皇子皇孙着想，最好是严谨边防罢了。巩固边防在于充实兵力，充实兵力在于开荒种地。汉名将赵充国把四万将士沿边疆分九郡驻扎，结果单于引兵退却。陛下最好在将领中选一些有勇有谋的人，以东西五百里范围划界分屯，制定法规守住要害，远近相互照应，遇到敌人就打，敌人离开就农耕。这是长久安定的计策。皇帝完全采纳他的方案。宋讷去世后，皇帝思念他。任命他的二儿子宋复祖担任国子监司业，告诫太学学生遵守宋讷的学规，违反的人罪当死。
四、
1.C振：通“赈”，周济，救济。
2.DA.代词，他的/代词，他；B.代词，用在动宾短语后，相当于“的事”/代词，用在名词后，相当于“的人”；C.连词，即使/连词，虽然；D.介词，给，替。
3.C①说的是况钟故意迷惑别人的做法，不能体现他的“刚正”。③体现况钟的尽心职守。⑤说的不是况钟，而是“中使织造采办及购花木禽鸟者”。
4.B用本子记录善恶是用来进行奖善惩恶的，防止下属行奸作伪的方法是设置“通关勘合簿”。
5.见译文
参考译文：
况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他的才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官。后来又升为郎中。
苏州地区赋役繁重，豪强猾吏玩弄法律条文，用不正当的手段获取利益，这里号称最难治的地方。况钟乘驿站车马来到苏州府任职。他刚开始处理事务时，群吏围立在四周请他写下裁决狱讼的文书。况钟装作不懂，向左右的人请教询问，一切都按照属吏们的意图去办理或不办理。群吏大喜，说知府昏暗好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“前几天某件事本来应该办的，你们阻止我；另外一件事不该办的，你们强让我去做。你们这群人玩弄法律条文的时间太长了，罪该处死。”当即下令打死几个人，将属僚中贪赃暴虐无能懦弱的全都罢黜。全府上下大为震动，全都奉法行事。况钟于是免除繁法苛政，订立法令条文，事情有不利于老百姓的，就立即上书朝廷讲明。
当时，朝廷多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都大力协助他办成。所积累的济农仓库存粮每年有几十万石，除用来赈济灾荒之外，还用来代交民间杂赋和拖欠的租赋。况钟为政，细微详尽而且周密。他曾设置两本册子记录乡民的善恶，用来进行奖善惩恶；又设立通关勘合簿，防止出纳时（府吏）行奸作伪。设立纲运簿，防止运输人员偷盗侵吞。设立馆夫簿，防止无理的需求。他兴利除害，不遗余力，铲锄豪强，扶植良善，民间将他奉若神明。
先前，皇宫中派出的采办及购买花木禽鸟的织造接踵而至，太守以下的小吏，经常受他们的笞缚。而卫所的军士常常欺凌虐待百姓。况钟在的时候，这些人都收敛起来不敢放肆，即使经过他管辖的地区的高官及别省小吏，都在心里面忌惮他。况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他的帮助的。有的人名叫邹亮的人，献诗给况钟。况钟想要推荐他，有人写了匿名书信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名啊。”（他）当即奏明朝廷，朝廷召见邹亮并授予他吏、刑二部司务的职务，后升任御史。
最初，况钟还是小吏时，吴江平思忠也凭借吏的身份起家，当上吏部司务，对况钟有恩。到这时候况钟多次请见，对待他礼节非常恭敬，并且让平思忠的两个儿子到自己手下做事，说：“并非我没有仆役，而是想借此报答您。”思忠家向来贫穷，但从未因为与况钟有旧恩而索取回报。人们都称赞他们两个。
况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，朝廷为此下诏重新起用他。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓两万余人，前往巡按御史张文昌处，请求让况钟继续留任。皇上下诏让况钟食正三品俸禄，仍然留任苏州知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠祭祀。
第三课时
1.C解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。对于文言实词含义的理解，考生应懂得学会根据具体的语言环境来推断词义，推断原则是“字不离句，句不离段”。本题中对句子中加点词的解释，不正确的为C项。“贿”在句子中应解释为“财物、财货”。
2.B解析：本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。词类活用是指甲类词在特定的语言环境中，临时具备了乙类词的语法特征，并进而产生出某一新的意义这样的一类语法现象。分为四种情况：一是动词、形容词、名词活用如使动；二是形容词、名词活用如意动；三是名词活用如一般动词；四是名词用做状语。文中“郑人病之”中加点词“病”为形容词活用如意动，译作“以……为病”“担心、忧虑”。与其用法相同的为B项，B项译作“君子担心的是自己无能，而不担心别人不理解自己”。A项“病”为形容词，“有病”；C项“病”为动词，“患病”；D项“病”虽有活用现象，但是形容词活用为使动，“使……有病”。
3.C解析：本题考查筛选文中的信息，能力层级为C级。筛选并撮信息是考查考生在理解的基础上进一步提高了的分析能力，难度又比准确理解文意高了一层。要做到能够准确地筛选信息，必须先读懂原文，了解文中的主要内容。解题时可以使用排除法。本题要求考生从八句中找出能分别表现子产治国以德，以民为本的一组。A项中⑧是说明令名与品德之间的关系，不能表现子产治国以德。B项⑤是说人要是真正的喜欢一个人，必定会做有利于他的事情。解说什么叫做真正的喜欢，不能表现子产以民为本的品质。D项⑦是强调治国应因势利导，不是表现治国以德。通过排除，正确答案为C。
4.A解析：本题考查考生理解归纳内容要点，概括文章中心意思的能力，能力层级为C级。本题是对文言文阅读材料相关的文意的综合考查，着重在文章内容的概括与分析。题目中要求找出的是分析和概括不正确的一项。A项中所拟题面“并且把民众的批评指责人作为施政的依据”这一说法有误。结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？”可知，民众的批评指责只是作为调整旆的参考，并不能作为施政的依据。
5.见译文。
参考译文：
郑国人到乡校休闲联欢会，议论执政者施政措施的好坏。（郑国大夫）然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么要毁掉呢？人们早出晚归干完活儿回来到这里聚一下，议论施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。（他们）就好像是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过用忠厚善良来减少怨恨，没听说过用威权来防止怨恨。难道很快罅这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当做治病的良药。”
（郑国的上卿）子皮想让尹何掌管（他自己的）封邑，子产说：“（他太）年轻，不一定行。”子皮说：“（他很）厚道，我喜爱他，（他）不会背叛我。让他（尹何）去那里学习（为政之道），他就会更加懂得治理（封邑）了。”子产说：“不行！人要喜欢（一个）人，是要（做）利于他（的事）。如今您喜欢（一个）人就让他从政，（这就）犹如还不会拿刀就让他切割，他（将受）的伤肯定很多。您喜欢一个人，却只是伤害他，那谁还敢希望得到您的喜欢？您拥有漂亮的绸缎，不让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西，却让学习的人去治理，那不是为漂亮的绸缎着想得（比官职、封地）更多吗？（我）侨听说的是（先）学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。
晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重。郑国人深为这件事所苦。二月，郑国公到晋国去，子产委随行的子西带去一封信将这件事告诉范宣子，信上说：“您治理晋国，四邻诸侯不听说您的美德，却听说收很重的贡品，（我）侨对此感到困惑。侨听说群子掌管国家和大夫家室事务的，不是为没有担货担忧，美名，是传播德行的工具；德行，是国家和家室的基础。有基础就不致垮台，您不也应当致力于这件事吗？有了德行就快乐，快乐就能长久。”范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的贡品。
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四周有界标，民户编制和男地制度（很）有规律，相得益彰。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产与政事一年，人们称赞道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又称赞道：“我有子弟，子产教诲；我有土田，子产栽培。子产如果死了，还有谁（能）继承他呢？”
二、
1.C该：尽，皆。该涉，意为博览。
2.BA项，于，第一个为介词，在；第二个为介词，对于。B项，均用在动词前，构成名词性词组。C项，而，每一个为连词，表顺承；第二个为连词，表修饰。D项，其，第一个为代词，表领属关系；第二个为代词，表指示。
3.B①只是说孝文帝即位；④表现孝文帝擅长写文章，⑥表明孝文帝注意节俭。
4.D原文说是“自太和十年已后诏册，皆帝之文也”。
5.见译文。
参考译文：
高祖孝文皇帝，名宏，是显祖献文帝的长子，母亲是李夫人。皇兴三年夏六月辛末，他被立为皇太子。皇兴五年秋八月丙午，在太华前殿即位做了皇帝。
孝文帝虽然对大臣要求严格，用法律制约（他们），不放纵，但是生性宽厚仁慈。伺候皇帝进食的人曾经用热肉汤烫伤了孝文帝的手，又曾在食物中看到小虫之类的脏东西，他都笑着宽恕了。之前有宦官在太后面前诬陷孝文帝，太后大怒，打了他几十杖，孝文帝默默忍受，没有为自己辩白。太后去世后，也不因此而介意。
教文帝处理政事，没有不听从好的建议的。爱惜怜悯百姓，常常思考能帮助百姓、对他们有利的方法。天地、五郊、宗庙二分之礼，孝文帝常常亲自参与，不因天冷或天热而感到厌倦。沿书的春意，他大部分都亲自推求考察。百官的大小事务，没有不留心的，务心做到细密周遍。孝文帝常常说：凡是做君主的，都担心不公平，担心不能以诚意治理天下，如果能做到公平和以诚待人，那么胡越之地的人也可以和他们亲如兄弟。孝文帝常常随意对史官说：“尽管直接记录现在的事，不要回避国家丑恶的事情。做君主的自己作威作福，史官又不记录，君主还会惧怕什么呢？”孝文帝出巡，有关部门上奏请求修路，孝文帝说：“稍微修一下桥梁，能够通车马就可以了，不必除草铲地使路面平坦。”凡是修整建造的，都是不得不修整建造的，不做不紧急的事情损耗民力。孝文帝到江南巡视时，也如同在内地一样，因军事必须砍伐老百姓的树林时，一定会留下丝绢来偿还树的价值，百姓的庄稼没有被损害和践踏的。
孝文帝一向喜欢读书，手不释卷，五经的要义，看过之后就能够讲出来，他的学问不是由老师传授的，而是靠自己探究其中的精华奥妙。史专百家，他没有没涉猎的。他还关于讲述《庄子》《老子》，尤其精通释义。孝文帝才华横溢，喜欢写文章，诗赋铭颂，全凭兴致，提笑可作。有了好的文句，马上口述命人写下来，等到写成后，不再修改一个字。自太和十年以后的诏书，都是孝文帝亲笑写成的。他留下的文章，有一百多篇。孝文帝喜欢有奇才的士人，其情如饥如渴。对进入朝中的贤才，根据他们才能的大小分封官职，常常在他们面前降低身份。悠闲超脱，不让世俗事务缠绕自己的心。孝文帝年少时善于射箭，力气很大。十多岁的时候就能用指头弹碎羊的大腿骨。射飞禽走兽时，没有不随心而射杀的。到十五岁的时候，孝文帝就不再杀生，射箭打猎的活动都停止了。孝文帝生性简相，常常穿着旧衣服，连所乘的马匹的装饰也只是铁和木而已。孝文帝高尚的志向，都是这一类的。
三、
1.D怪：意动用法，“以……为怪”。
2.DA.且：副词，将要/连词，表递近，况且；B.以：介词，因为/连词，表目的；C.其：句中语气副词，“哪里”“怎么”/代词，代南阁子；D.乃：都是副词，才。
3.B①只是说明尉迟敬德归顺了秦王；⑥是说尉迟敬德居功自傲、粗鲁。
4.C“事后对其进行了重重的责罚”的说法不妥，唐太宗只是对他进行了批评，并没有处罚他。
5.见译文。
参考译文：
尉迟敬德，名恭，是朔州善阳人。隋朝大业末年，刘武周作乱，让他做了偏将。与宋金刚一起击败了永安王李孝基，活捉了独孤怀恩等。唐高祖武德二年，秦王在柏壁作战，宋金刚兵败逃往突厥，尉迟敬德集合剩余的队伍据守介休。秦王派任城王道宗、宇文士及招降他，于是和寻相献城投降，跟从秦王一起攻打王世充。
恰逢寻相反叛，诸将怀疑尉迟敬德将叛乱，把他抓了起来。屈突通等人对秦王说：“尉迟敬德为人剽悍骁勇，现在抓了他，猜疑和叛乱之心已经结下，不赶快杀了他，后悔就来无及了。”秦王说：“不能这样。尉迟敬德若是一定反叛的话，难道会在寻相（造反）之后吗？”于是放了他，领他到自己的卧室内相见，对他说：“大丈夫凭义气相许，小的嫌怨不值得放在心上，我终不会因谗言而害了忠良。”于是赐给他一些金银，说：“你若是一定要离开，把这些作为你的盘缠吧。”这一天秦王等在榆窠狩猎，恰逢王世充亲自率兵数万来挑战。单雄信，是王世充的猛将，骑马直接奔向秦王，尉迟敬德催马大喊着横刺过来，单雄信从马上掉下来，尉迟敬德于是掩护着秦王撤退，又率领士兵回来作战，大败王世充军。秦王看着尉迟敬德说：“近来大家都认为你会背叛我，我唯独确保你，并没有其他意思，可为什么报答我这样快呢？”
窦建德的军队驻扎在板渚，秦王命令李勣等作为伏兵，亲自手持长弓，令尉迟敬德拿着矟，攻打窦建德的营垒，大声地叫阵挑战。窦建德的兵出来，秦王于是领兵稍微后退，杀了数十个敌兵，众多的敌兵越发向前。埋伏的军队冲出，将窦军打得大败。当时王世充兄长的儿子王琬在窦建德的军中作使者，乘坐着隋帝用过的马匹，铠甲华丽齐整，出入于军队中在众人面前夸耀。秦王发现后，问：“谁能够把他捉过来？”尉迟敬德请求与高甑生、梁建方三人一起骑马前往，活捉了琬，牵着他的马回来，贼兵不敢追赶。
隐太子李建成曾经用书信招他来，赠给他一车金器。尉迟敬德拒绝说：“秦王对我实在是有再生之恩，正要拿生命来报答他的恩情。现在我对殿下没有什么功劳，哪敢承受这样的重赐？如果私下里答应您，就会怀有二心，图利而放弃了忠心，这样的人殿下又哪里会任用他呢？”太子愤怒而停止了收买他。尉迟敬德把这事告诉了秦王，秦王说：“您的忠心就像山岳一样，即使积蓄成斗的金银（送您），又怎么能改变它呢？可是这恐怕不是自保的方法。”巢王李元吉果然派猛士来刺杀尉迟敬德。尉迟敬德打开屋门安然地躺着，刺客来到后，竟然不敢进屋。隐太子等于是在高祖面前说尉迟敬德的坏话，高祖下令要杀了尉迟敬德。秦王在高祖面前据理力争，尉迟敬德才得到赦免。
（玄武门之变后）秦王成为了皇太子。当时因受隐太子、巢王的牵涉而获罪的有一百多家，财产都将被没收，人都将被收入官籍（为奴）。尉迟敬德进谏说：“作恶的只是两个人，现在已经除掉了，若是再穷究余党的罪，这不是取得安定的办法。”于是这些人全都获得赦免。
曾经在庆善宫陪同皇上喝酒，有人排列在他的前面，尉迟敬德说：“你有什么功劳，（竟然）坐在我的前边？”任城王李道宗出面解说，尉迟敬德勃然大怒，挥拳将李道宗的眼几乎打瞎。太宗不高兴，宴会结束，召他来责备说：“朕看汉史，曾经奇怪汉高祖身边的功臣少有全身而退的。今天看到你的所作所为，才明白韩信、彭越被杀，并不是高祖的过错。国家的大事，只在奖赏与处罚，意料之外的恩惠不能够多次得到，自己多加勉励，不断地修正错误，否则将来后悔还来得及吗？”尉迟敬德叩头向太宗谢罪。
显庆三年去世，享年七十四岁。谥号“忠武”。
四、
1.A大约，表约数，见《小石潭记》“潭中鱼可百许头”。其他三个词语的意思在初高中课本中都曾出现过，“漫”见杜甫诗《闻官军收河南河北》“漫卷诗书喜欲狂”句，“比”见《陈涉世家》中“比至陈”句，“好”见《西门豹治邺》“是女子不好”句。
2.B两个“之”都为代词，译为“她”，指“尼”。A项，前者介词，译为“在”；后者连词，表目的，译为“来”。C项，前者连词，表顺承，译为“才”；后者连词，表修饰。D项，前者连词，译为“因为”；后来介词，译为“替”。
3.C①用“无妨”来侧面烘托“尼”武功之高强；②侧面表现“尼”体物入微，早有所料，非“武功高强”；③表现“尼”态度坚决，但不足以见其武功高强；④用动作之敏捷来侧面烘托其武艺高强；⑤脸上无丝毫倦怠，侧面烘托“尼”武艺之高；⑥正面描写。
4.B“在尼姑庵投宿时被贼人发觉”有误，由“方入旅店时，门外有男子著红峭头”一句可知，是在“逆旅”的门口被贼人发觉的。
5.见译文。
参考译文：
新城县令崔懋，在康熙戊辰年前往济南府。到章邱（即章丘）西面的新店的时候，遇见一个妇人，（她）大约三十多岁，头上挽着高髻，如宫中的打扮，高髻上戴着毡笠，身穿华美的带有彩色花纹的服装，脚着缠足女子所穿的鞋子，衣服装束得很紧。她腰佩宝剑，骑着一头黑色驴子，驴子非常有精神。这个妇人神采四射，前行的速度非常快。（崔懋）试着搭话道：“（你是）哪里人啊？”妇人停下来，随意地应道：“不知什么地方的人。”又问：“将要到什么地方去？”妇人又随意应道：“去该去的地方。”随即向东驰去，很快不见了踪影，快若飞鹰。崔懋说：“可惜我匆匆忙忙要赶赴济南府，没有时间去追赶她，这个妇人好像是个剑侠啊。”
我的堂侄 于是讲述了莱阳一个姓王的读书的人的话：顺治初年，他们县的县役护送几千两官银前往济南，用木箱装着银子。到了晚上，县役要抽空一个旅店，旅店主人拒绝了县役，并告诉他们在此镇西北一里多地的地方，有一个尼姑庵，凡是有行李包裹的，都往那儿借宿。于是令着县役前往。在县役刚进旅店时，门外有一个以红 包头的男子，相貌极为凶恶可怕。到了尼姑庵，进入庵门，庵内有三间房屋，坐西向东；北面是观音大士殿；殿的旁边有一小门，上着锁。敲门敲了很长时间，有一老妇人出来应答。（一行人）把原因告诉她，老妪说：“只管住在西面的房屋内，不会有什么损害。”县役们让人用红色笔写就的封条将山门封上才进入西面的房屋。当晚，县役们相互告诫不能睡觉，点亮灯烛，手持弓刀，来等待天亮。到了三更，大风突然刮了起来，山门哗地一声开了。众县役大惊，正面面相觑的时候，突然听到门外大呼开门的声音，众人急忙拿起武器准备抵御。这时，房门已经打开，（大家）一看，就是那个戴红绡头的人。（那个人）只是手握一束香掷在地上，众县役就立即全部倒了下去。等到天明，县役们才苏醒过来，官银已经都没了。县役们急忙去市镇向旅店主人质问。旅店主人说道：“（戴红绡头的）这个人时常在市井游逛（为非作歹），没有人敢去询问他是谁，只有抽空尼姑庵的旅客才能平安无事。今日（发生这样的事情），应该去尼姑庵诉说了。但庵主是一个非同寻常的人，我必须亲自前往向她求助。”
到了尼姑庵，那个老妇人出来问原因，说：“莫不是为了昨夜丢失官银之事？”旅店主人说：“是的。”老妇人进去禀报。过了一会儿，尼姑出来，让老妪拿来蒲团，（尼姑）盘腿坐下。旅店主人跑下诉说此前官银被抢之事。尼姑笑着说道：“这个恶人竟敢到我这儿来施弄这样狡猾的手段，其罪当死。我应该为你们去惩处此恶人。”（于是，）回头示意老妪入内牵出一匹黑驴，尼姑取出一把宝剑，背在身上，骑着驴向南山径直驰去。（她）疾驰如飞，一会儿就不见了踪影。
不多时，尼姑徒步牵着驴回来了，手上拿着一个人头，驴背上驮着用木箱装的几千两银子，尼姑无丝毫疲惫之意。（她）进入庵门，呼叫肥役说：“过来！看看你们的木箱子，官府封印是否照旧？”县役们仔细查验，果然确实还是那样。尼姑将人头掷在地上，说道：“看看这贼人，我是否错杀了？”众人围上来一看，果然是那个戴红绡头的人。县役们围成一圈拜谢后离开了。等到他们从东边回来，再去拜访那个尼姑，尼姑庵早已空无一人。
那个尼姑挽高髻，化浓妆，穿着华丽，打着绑腿，脚着丝袜，十八九岁的样子，容貌美丽。市井中的人说：尼姑三四年前，和那个老妇人一起来到尼姑庵，不知道她们是什么地方的人。曾经有一个恶少在夜里闯入她的房间，结果被拦腰砍断，尸体抛在墙外，从此没有人再敢冒犯。
第四课时
一、
1.B解析：完：缴纳（赋税）。
2.D解析：A项第一个“而”，承接连词“就”；第二个“而”，转折连词“但”。B项第一个“以”，介词“由于”；第二个“以”，介词“把”。C项第一个“之”，结构助词，主谓之间，取消句子独立性；第二个“之”，结构助词，用于定语后置句中。D项两个“于”，均表被动。
3.C解析：①讲的是为地方官的最大难处为“催科”；④讨论为“令”之道；⑤议论今天与古代（在为官催科方面）的不同。均非讲“催科”之危害，故选C项。
4.B解析：原文为“其子欲呜诸官”，还未告到官府处。
5.见译文。
参考译文：
当县令的困难，莫过于向老百姓催税。催税和爱惜长养百姓，往往互相妨碍，不能够互相帮助。唐代的阳城因为拙钝而受到奖赏，不需贡税给朝廷，这仍然是古代才做得到的啊！可惜如今却没有这样的时机！
国家需要赋税,就像空肚子的人需要食物一樣；而穷苦百姓的缴纳赋税，就像是要挖他的脑、要抽他的髓一样。那些当官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降职的处罚，內心自我衡量，说：“与其去得罪能够让我升官、能够让我贬官的君王，倒不如去忍受那些对我无可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以发号施令出去，百姓还不缴纳赋税，接着就是追赶、呼叫他們了。鞭打、刑罚下去，百姓还不缴纳赋税，接着就是把他们逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借贷了；如果借贷不到钱，就只有出卖新丝、出卖新谷了；新丝新谷都卖光，就只有典卖家产了；又甚至连家产都卖光了，就只好卖妻、卖子女了。到了这个样子，然后赋税都可以缴纳了，赋税缴纳了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！
唉！弄光湖水来抓鱼，明年就没鱼可抓了，能不让人觉得痛心啊！偶尔有责备他的人，他就回答说：“我只要让国家没有人拖欠赋税，我的职责就算尽到了，我根本没办法再想到你们这老百姓啊！”我试着用比喻来说说这些人，大概类似“驼医”吧！
从前有个医生，他自我宣传說会医驼背，说：“驼背的像弓一样的人，驼背的像虾一样的人，驼背的像曲环一样的人，请我去医，我保证早上医，晚上直的像箭一样。”结果有一个人信以为真，请他治疗他的驼背，医生拿了两片木板，一片放在地下，叫驼背的人躺在上面，再拿一片木板，压在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，驼背的人立刻变直，但也立刻死了。驼背者的儿子，要到官府控告驼背的医生，但驼医我却说我的职业是医驼背的人，哪管他是否死亡。
唉！世上那些当县令的人，只管钱粮租税有没有缴纳，根本不管老百姓死活，和那个驼医有什么不一样？医治驼背者而导致医死了人，还不如听任他驼背的样子也算是治愈了啊；做县令而导致百姓的死亡，还不如让赋税不一定全部徼纳也算是治理得好啊。即使这样，如果不仰赖圣明的君王，亲自实践节俭的政策，发布宽容体恤老百姓的诏令，却要官吏不做驼医，不害死人，做得到吗？哎！处在现在这个世道，且不说前代，就是追求像二祖时代，一年比一年减少赋税，一年比一年免除更多的赋税，亦是很遥远的样子，像今天与远古那样相隔久远了啊！
二、
1.C(先：……之前)
2．BA.而：均为连词，并列关系／因果关系；B.因，均为动词，趁着、趁机；C.之：音节助词／结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；D.以，均为介词，把／因为)
3．B①表示鲁宗道勤奋刻苦有志气；②是鲁宗道的政治主张；⑥是表示鲁宗道的忠实；以上三项均与为人刚正的品德无关
4.AB．鲁宗道最终并没有因此而无奈辞职；(：．在七庙中设立牌位并不是章献太后的主张，更没有成为事实；鲁宗道也并没有“当众阻拦太后的车队”；鲁宗道要求太后出行应该跟在在皇帝后面，章献太后都能虚心接受并一一改正这个说法也不尽正确；D．重用他的不是皇帝而是太后
5.见译文。
参考译文：
鲁宗道字贯之，亳州谯人。小的对供成了孤儿，寄养在外祖母家。舅舅们都是行武之人，很轻视宗道，宗道越发帮受读书。(宗道)拿着自己所写的专章拜见成纶．戚纶很器重他。（后来）宗道中了进士，做了濠州定远尉，两次调动任海盐县令。县东南原来有小河；能够引海水到城下，但是年久堵塞．宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道．人们称这个水利工程为“鲁公浦”。
天禧元年．朝廷开始诏令两省设置六名豫官，考核宗道的政绩为上等，两省首先提拔宗道与刘烨担任右正言。（过去）谏官的奏章都要通过“阁门使”才能送到皇帝手中，并且谏官无法向皇帝面陈意见．鲁宗道请求当面与皇帝论事．奏章通过”通进司”直达皇帝，于是成了定例。宗道从传闻得知的事情，在朝廷上进谏多次．皇上心里很是讨厌他说得太多。后来趁回答皇上问话之机，宗道为自己辩解说：“皇上任用我．难道只是想让我徒有纳谏的虚名吗?我为自己不做事而白拿俸禄感到羞耻．请求罢免我的官职让我离去。”皇上反思了好长时间，终于明白了他的意思，后来在大殿的墙壁上写上“鲁直”二字，大概是想念宗道。
章献太后执掌朝政，问宗道说：，“唐代的武后是个怎样的君主呢?”回答说：“她是唐代的罪人，差点危害国家。”太后默不作声。当时有人请求在七庙中设立刘氏的牌拉．太后问辅臣们，大家都不敢回答。宗道不赞成这么做，说：“如果在七庙中设立刘氏的牌位，那后代君主怎么办?”有一天。仁宗皇帝、太后将一同到慈孝寺去．想先安排太后坐辇车在皇帝前边走，鲁宗道说：“丈夫死了跟从儿子，是妇人立身的道义。”太后就立即改为在皇上的车子之卮乘辇前往。．当时很多当权者都让自己的孩子在馆阁读书，宗道说：“馆阁是培育天下英才的地方，怎么是纨绔子弟们凭父辈的恩泽待的地方呢?”枢密使曹利用依仗权势骄横跋扈，宗道多次在皇上面前指责他，从贵戚到当权者都怕他，把他看成“鱼头参政”，因他姓鲁，而且说他的秉性像鱼头那样硬。两次升职做尚书礼部侍郎、祥源观使。病重的时候，皇上亲向来慰问，赐给他白金三千两。死了以后，太后亲自去祭奠他，追封他为兵部尚书。
宗道为人刚毅正直，痛恨邪恶，不能容忍．遇到事情敢于说话，不注意细枝末节。做谕德时．住得离酒馆很近，曾在出征途中到酒肆喝酒，遇到真宗紧急召见，派去传旨的使者到他家中’等了很久，他才从酒店回来。到了宫中．使者要先进入禀报，就给他打招呼说：“皇上如果怪罪鲁公为何来得这么迟，该找个什么的理由回答呢?”鲁宗道说：“只管将实情告诉皇上。”使者说：“(如果)这样，那么鲁公就获罪了。”鲁宗道说：“喝酒是人之常情；欺蒙君王，就是做人臣的大罪过了。”到了真宗那里，真宗果然诘问他(为何迟迟而来)，使者就完全按照鲁宗道所说的话如实向皇上禀报。宋真宗责问鲁宗道．鲁宗道谢罪说：“有老朋友从家乡来，我家贫，没有像样的杯盘，所以就到酒店去招待他。”真宗听了不但未怪罪他，而且认为鲁宗道忠实可大用，并把这个意见告诉了刘太后。(真宗死后)刘太后临朝．鲁宗道就得到提升重用。
三、
1.B延：招请。
2.AA项，均为介词，替。B项，都是连词，表修饰/表顺承。C项，均为介词，表比较，相当于“比”/引出对象，在。D项，连词，表示后一行动是前一行动的目的/介词，凭借……身份。
3.A“为难而可喜者也”这句话的意思是“是变灾难可喜可贺的事情了”，A项，两句话都是促成“为难而可喜者也”这一变化的游说之言。
4.C蔡泽劝说范睢时，是劝范雎将相位让给更为贤明的人，而不是“让给自己”。
5.见译文。
参考译文：
韩非写了《说难》，却死于因劝谏所招致的灾难，劝谏之难，自古以来就如此。至于（国君）知道（臣子）所要劝谏的内容，虽然接见了（来劝谏的臣子）却拒绝接受他的意见，但最后还是言听计从了，这又是变灾难为可喜可贺的事情了。
秦穆公俘获了晋惠公，晋国的阴饴甥前往秦国拜见秦穆公，在王城订立盟约，他将替晋国游说（秦穆公）是毫无疑问的。秦穆公问道：“晋国和睦吗?”阴饴甥回答说：“不和睦。见知短浅的人说一定要（向秦国）报仇，君子说一定要（向秦国）报答恩德。”秦穆公又说：“你们国家认为你们君主(指晋惠公)的命运如何?”阴饴甥回答说：“见识短浅的人认为他不会被释放，君子则认为一定会让他回晋国去的；把恩德变成仇怨，秦国一定不会这样做的。”泰国终于让晋惠公回国了。
秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国提出要让赵太后的小儿子长安君作人质，赵太后不肯，说：“谁敢再说让长安君作人质的事，我—定要向他脸上吐唾沫。”左师触龙希望拜见太后，太后气呼呼地请他进来，知道他必定是让长安君做人质的事而来。左师从容落座，先问太后身体如何，接着请求太后恩准让他的小儿子当个宫廷的黑衣卫士。太后说：“男子汉也爱怜自己的小儿子吗?”左师问答说：“胜过妇人。”之后就谈到了太后的女儿燕后，接着深入探讨赵王三代以来没有功绩而封侯的子子孙孙，灾祸（最终）降临到他们身上的情况。太后醒悟后，左师随即问道：“长安君靠什么在赵国立身处世?”太后说：“听凭您安排长安君吧。”于是将长安君送到齐国做人质。
范雎在秦国逐渐被疏远，蔡泽到了秦国，让人公开讲一些激怒范雎的话，说：“燕国来的客人蔡泽是天下能言善辩的人，他只要—见到秦王，必定要夺去范雎的相位。”范雎说：“百家的学说，我都了解，众人的雄辩，我都挫败过，这个人怎么能夺去我的相位呢?”（于是）派人找来蔡泽，对他说：“您扬言说要取代我为相，有这事吗？”蔡泽回答说：“是这洋的。”随即引用商鞅、吴起、大夫种的例子。范雎知道蔡泽要让窘迫从而说服自己，就故意说：“杀身成名，为什么不可以?”蔡泽生命、名声都能保全的道理诱导他，极力以闳夭、周公的忠正圣明说服他。现在秦王在不背弃功臣方面，不像秦孝公、楚越王那样，而范雎的功绩也比不上闳夭等人，规劝他把相印归还秦王，把相位让给更为贤明的人。范雎肃然起敬，没有了原先的恼怒，失去了自己昔日的雄辩，恭敬地接受了他的意见，并招请蔡泽入室待以上宾之礼。最后取代范雎作宰相的就是蔡泽。
秦始皇曾将生母放逐出秦都，下令说：”有敢来以太后之事为谏的杀无赦”。已杀了二十七人。茅焦请求入宫劝谏，秦王让人抬来大锅准备烹杀他。茅焦列举夏桀、殷纣狂妄背理的行为加以责备，话还没说完，秦王母子就和好如初了。
吕甥之言出于义，左师之言出于爱，蔡泽之说激发于理．至于茅焦真是所谓老虎嘴里拔牙了。范雎曾亲自使穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，为什么突然就不如蔡泽了呢?这就叫此一时彼一时呀!
四、
1.B（旋：马上，立即）
2．A（A中两个“遂”皆译为“就”；B中前一个“以”是介词“把”，后一个是介词“因为”；C中前一个“则”是“就”，后一个是“但是，却”，表转折；D中前一个“乃”是“于是就”，后一个是“才”）
3.B（其中①④明显不能体现岳钟琪的胆识与谋略，只是在直接陈述事实）
4．C（“巧妙利用了三十三家台吉间的矛盾”错，原文“昨其母与弟红台吉二酋密函乞降”，应是罗卜藏丹津与其母、弟间的矛盾）
5.见译文。
参考译文：
康熙戊寅年间，噶尔丹被朝廷打败并去世，固始汗第十子达什巴图尔接受朝廷辖制，被封为和硕亲王。他的儿子罗卜藏丹津承袭爵位，罗卜藏丹津自己认为青海、西藏过去都是他们的领地，企图恢复先人基业。正赶上世宗刚刚登上皇位，他就在雍正癸卯年发动叛乱。世宗命令年羹尧担任抚远大将军，让四川提督岳钟琪参赞军务，征讨罗卜藏丹津。
吴地有一个人，年轻的时候强横无礼，喜好勇力，被仇家诬陷为太湖盗，逃亡塞外，跟随蒙古健儿干盗窃马匹的勾当时间很久，于是自己也就非常喜爱马。一日，他看见岳钟琪骑的是一匹名马，于是就在夜里翻墙跳入藏匿于马厩中，准备盗走那匹马。不到三更天的时候，岳起床巡视，亲自喂马，某不能继续隐藏，被擒拿。岳上下打量他并问：“你是行刺的还是盗马的？”某回答说：“盗马的。”岳又问：“你是白天擅自闯入的还是夜里翻墙而入的？”回答说：“翻墙而入。”岳微微地盯着他看了一会儿，若有所思。喂完马，岳命令他跟随进入房中，赐给他一杯酒喝，随后脱下衣服休息。天刚亮的时候，岳起床，招呼盗马人一同去大将军府，岳先进入大将军府，过了好久，有人打开军门高声传呼：“岳将军的随从某某，接受赏赐担任守备一职，应当效力于将军部下。”岳钟琪很快走了出来，上马回头对他说：“壮士好好努力吧，将相难道是天生的吗！”
等到岳钟琪征讨西藏时，吴人某也随从行。傍晚时，岳钟琪站在营门，下命令说：“这次出征并非征讨西藏，而是因为青海首领罗卜藏长入以来就应当要受稽朝廷的讨伐，昨天他的母亲和他的弟弟红台吉两个首领秘密来函乞求投降，机不可失。”于是拿出珠宝一袋，黄金二饼，回头对吴人某说：“先派你去把叛贼的母亲召来，叛贼所住的帐篷，外面有网绳结成的城墙，上面挂满了金铃，稍有触动就有人知道，不能善于逾越的人是不能进入的。叛贼营中有四顶帐篷，上面挂有三盏红灯的，是他们母亲的，对面的大帐中住着罗卜藏，左右的大帐分别住着丹津、红台吉二个敌酋。珠宝和黄金将要作为对他们的犒赏。这是重大的事情，你要好好地去干呵。”解下腰中的佩刀交给了他。
吴人某接受命令出营，天降大雾，走了三十余里，到了叛贼的网城。腾身越入，见大帐中灯烛明亮，叛贼母亲坐于上座，二个敌酋侍坐一旁，（他们见了吴人某）大声喝问：“什么人？”吴人某说：“年大将军认为阿娘通情达理，知道事情的顺逆，所以派奴才我来问好，带来宝贝奉赠阿娘，黄金二饼馈赠给两位台吉。”二人听说以后，非常高兴表示感谢。吴人某于是就骗他们说：“将军在十里外的地方等待阿娘，阿娘赶快去吧！”三人面面相觑有些犹豫，吴人某解下腰中佩刀厉声说：“去就要快去，如果不去，我还要回去禀报将军。”他们的母亲说：“好一个蛮子（北方少数民族对当时南方人的称呼），我们一起走吧。”翻身上马，和二酋以及随行十余个骑兵同行，走了不到十里，岳来迎接。很快，前山火光起，两边山道的大炮击发，清军斩杀了叛贼母亲与二个敌首领回到军营。第二天，密探者来报，罗卜藏丹津已经逃往准噶尔部落，岳钟琪令命用长竿挑叛贼的三颗人头示众，其余三十三家台吉都震惊恐惧，乞求投降。
有人说，岳钟琪兵至哈达河时，攻打守地的叛贼，追击奔跑一昼夜，士卒马匹饥渴，塞外严寒地冻（四处无水），这时，忽然见地上涌出泉眼流成溪流，万马欢腾饱饮一顿，于是能奋力追入大山之中，歼杀叛贼二千名。罗卜藏丹津陷入绝境无计可施，于是就放出平日所养的野骡，驱赶它们直奔岳军阵前。骡子尾巴上有火焰腾起，众军非常吃惊恐慌，岳说：“这是火牛阵的老办法罢了，只能用一次而不能用两次啊可。”于是命令士卒们各拿长矛向前直奔，又用强弩一百余把尽力射杀它们，骡子感到疼痛，都反身往回奔跑，罗卜藏丹津
延伸阅读
高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法
一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助教师能够更轻松的上课教学。怎么才能让教案写的更加全面呢？下面是由小编为大家整理的“高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法”，希望能对您有所帮助，请收藏。
高考语文二轮专题学案：文言文特殊句式和用法
一、判断句
用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
二、被动句
什么是被动句？所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
被动句总结文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
1、有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,
行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）
1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子生于忧患，死于安乐》)
三、 省略句
1、主语的省略
就是把主语省略掉。
例如：
（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语]
蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经七月》）
（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2、谓语的省略
就是把谓语省略掉。”
例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。
3、修饰语和中心词的省略。如：
吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略]
行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]
3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：
(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。
杞子自郑使(人)告于秦。
郑穆公使(人)视客馆。
屠惧，投（之）以骨。（《狼》）
4、介词和介词宾语的省略。如：
死马且买之(以)五百金，况生马乎？
臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。
试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。
此人一一为（之）具言所闻
旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）
5、分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍
古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。
省略句总结
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
四、倒装句
（一）、宾语前置
1、否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》
古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？《柳毅传》李朝威
无情郎安在？《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。《卫风氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用之、是将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听（成语）
惟利是图（成语）
惟马首是瞻《冯婉贞》
惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。《邶风静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
⑴如……何、奈……何、若……何。这是三个同义的说法。意思是把……怎么样、对……怎么办或怎么对付(处置、安顿)……。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵……孰与……、……何如……。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。
⑶不亦……乎？可译为：不……吗？，难道不……吗？
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷何(奚、曷)以(用)……为何以为何……为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着……呢？、还要……干什么呢？
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸何……之为。这个格式的意思是还算得上……、还谈得上什么……、还说什么……。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
※固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
五、疑问句
文言篇疑问词
常见的疑问词有“何”、“安”、“乌”、“为”、“哉”、“奚”、“乎”、“耶”等
例句
“又安干毒耶？”（又怎么干去怨恨呢？）
“尔亦知射乎？”（你也懂射箭吗？）
“为何人哉？”（是什么人？）
“夫子奚不时来观乎？”（您为什么不时常来参观呢？）
“然则何时而乐耶？”（但是什么时候才能欢乐呢？）
固定句式
文言篇不亦……乎相当于“不是……吗”
何……为相当于“为什么要……呢？”
见……于相当于被动句
以……为……相当于“把……（当作）……”
如……何相当于“对……该怎么办”
唯……是“是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁……相当于“与其……宁可……”
常见文言文固定格式
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
六、词类活用
1.名词作状语
在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。
[小练习]找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。
①天下云集响应，赢粮而景从。云、.响、景：像云彩、回声、影子一样
②人皆得以隶使之隶：当奴隶
③余自齐安舟行适临汝舟：用船
④东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边
⑤而相如廷叱之廷：在朝廷
⑥士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚
⑦君子博学而日参省乎己日：每天
2.名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：“始见中原气象,泰然不肉而肥矣”中的“肉”，就是吃肉的意思。
[小练习]找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。
①籍吏民，封府库籍：登记
②沛公欲王关中王：统治
③屠大窘,恐前后受其敌敌：攻击
④臧使者枉用三尺,以仇一言之憾,国贼戾之士哉仇：报复
⑤大喜，笼归，举家庆贺笼：用笼子装
⑥大楚兴，陈胜王王：称王
⑦日将暮，取儿稿葬暮：落山
⑧假舟楫者,非能水也,而绝江河水：游泳
⑨原庄宗之所以得天下原：推究
3.名词使动用法
文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：“而欲以力臣天下之主”中的“臣”，就是名词作动词，臣服的意思。
①生死而肉骨肉：使……长肉
②先破秦入咸阳者王之王：让……称王
③
4.名词意动用法
在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以……为老师”的意思。
①稍稍宾客其父宾客：把……当作宾客。
②鱼肉缙绅鱼肉：以……为鱼肉
③孟尝君客我客：把……当作门客
④君子病无能焉病：以……为病
⑤后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴
5.动词用作名词
文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受“其”“之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。
①殚其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得收获、心得
③作有利于时,制有便于物者,可为也作、制：措施、制度
④去国怀乡,忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话
⑤钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动
⑥燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠
⑦司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食
6.动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
①外连横而斗诸侯斗：让……争斗
②安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……弯腰
③以夭梅病梅为业夭、病：使……弯曲，使……生病
④虽大风浪不能鸣也鸣：使……发出声音
⑤李牧连却之却：使……退却
⑥中军置酒饮归客饮：使……饮酒
7.动词为动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：“余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的“哀”，就是“为……哀怜”之意。
①既泣之三日，乃誓疗之泣：为动用法，为……哭泣
②今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎死国：为国事而死
③秦不哀吾之丧而伐吾同姓哀：为……哀悼
④后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也哀：为……哀叹
8.形容词用作名词
文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。
①秦孝公据殽函之固固：坚固的地势
②晓看红湿处红：红花
③知否，知否，应是绿肥红瘦绿、红：绿叶、红花。
④夫夷以近，则游者众“夷”“近”：平坦、距离近的地方
⑤险以远，则至者少“险”“远”：险峻、距离远的地方
⑥则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近“远近”：天下的人
⑦吾尝跂而望矣,不如登高之博见也高：高处
9.形容词用作动词
在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：“其好游者不能穷也”中的“穷”，是走到尽头的意思。
①欲穷千里目,更上一层楼穷：看尽
②恐事穷且得罪,乃再诣相府穷：揭穿
③毛嫱丽姬,人之所美也美：赞美
④牛困人饥日已高,市南门外泥中歇高：升高
⑤此诚雕虫之戏,不足为多也多：推崇，赞许
10.形容词使动用法
在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：“春风又绿江南岸,明月何时照我还”中的“绿”，就是“使……变绿”的意思。
①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦弱：使……削弱
②欲居之以为利,而高其直,亦无售者高：使……高，抬高
③昂其直,居为奇货昂：使……高昂
④铸以为金人十二，以弱天下之民弱：使……削弱
⑤焚百家之言，以愚黔首愚：使……愚笨
11.形容词意动用法
在文言文中，当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：“登泰山而小天下”中的“小”，就是认为……小的意思。
①孔子登东山而小鲁小：认为……小
②予怪而问之怪：认为……怪
③渔人甚异之异：认为……奇怪
④贵货而易土易：认为……容易
⑤患志之不立患：以……为忧患
12.数词用作动词（或形容词、名词）
在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：“六王毕，四海一”中的“一”，就是统一的意思。
①余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖一：全、满
②蚓无爪牙之利……用心一也一：专一
③以其无礼于晋且贰于楚也贰：背离
④二三其德二三：不专一，不忠诚
高考语文第二轮专题复习文言文分析综合
俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师能够更轻松的上课教学。教案的内容具体要怎样写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“高考语文第二轮专题复习文言文分析综合”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
第十五节.文言文分析综合
【知识梳理】
我们学生在文言文复习过程中，往往忽略文言文考试要求中的分析综合部分，将复习的重点放在虚词用法、实词含义、句式活用、句子翻译上面，其实在考试中还有一部分考试的内容占分数的三分之一，那就是分析综合。我们阅读文言文，不仅仅是为了学习、积累一些词语句子，更重要的是了解作者传达给我们的内容，这包括文章谈的是什么人物，围绕人物发生了什么事情，从这些事情当中我们又能看出人物的品质、事件的意义、文章的主旨、作者的态度等等，而这些内容也正是文言阅读考查的重点难点。考纲中分析综合的具体内容包括：
1、筛选文中的信息
2、归纳内容要点，概括中心思想
3、分析概括作者在文中的观点态度
下面我们解析一下这三部分：
一、筛选文中的信息
所谓筛选并提取文中的信息，指的是从全文的角度对有关信息材料进行辨别，筛选并提取组合。这实质上仍然是在考查我们对文意的理解。筛选文中信息试题，在题干中都规定了筛选信息所围绕的中心。这中心往往是阅读材料内容的中心，或人物的主要品性、行为、观点，或者是作者的写作意图、态度。在筛选信息的时候，要重视全方位的把握，不可遗漏了重要信息而造成要点不全，以人物传记这类文章为例，我们要特别重视五种语句：第一种是交代人物之间关系的句子，要搞清楚这个人的职务，与文中的其他人是什么关系；第二种是描述文中主人公行为的句子，弄明白他做了什么事情，说了什么话，结果怎样；第三种是总结性的语言，作者的感情倾向往往在议论中体现；第四种就是指代性词语，无论是代人，还是代物、代事，都要弄明白；第五种是文中的标题、出处和文末的注释。
如果这类分析综合，它是以选择题出现的，那么你就应该明白四个选项的范围，即对文章内容要点和中心思想的分析、归纳或者是对文章所叙复杂事实的概述和分析。这四个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序大致是一致的，一般是选择错误的一项，显然其他三项是正确的，所以我们也要利用这点来帮助我们理解文章各个部分之间的关系。解题可以分成四步完成：
第一步、参透题干
指吃透题干中的概括性论断的含义，它能给你一个筛选相关信息的标准。
第二步、分析信息
逐句分析所给语句，这些语句虽然大都很短，但是均有各自的概括性论断，把它们与题干中的论断做是非比较，以便做出判断，当然这一步须既有理解文言语句字面意思的能力，又要有概括语句深层意义的能力，这一步做好了，就为后面的选择扫清了障碍。
第三步、对照确认
根据所给的答案，逐一与原文对照，词、句、意都要落实，并加以确认。
第四步、确定答案
尽管解题思路因人而异，但筛选并提取文中的信息必须要在理解每个句子的基础上，要立足全文，居高临下来辨析和断定句子所陈述的内容，只有这样才能保证所选取的信息是准确无误的。
二、归纳内容要点，概括中心思想
归纳内容要点是就文章各部分的内容用简明扼要的语言表达出来，属于化整为零的分析和提炼的过程。概括中心思想是把文章的整体或某一部分的内容主旨化，并加以阐发或概括，属于化零为整综合和整理的过程。二者是互相联系、相辅相成，一个是需要整体把握文章中心思想为宏观指导，一个是必须以把握文章的各个基本内容为基础。
考试一般都着眼于对整个选文内容要点、中心思想的概括。这就要求学生理顺句与句、段与段之间的内在联系，依据情理辨清主次信息，从而明确文章的内容要点和主旨。这不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章内容做较深层次的剖析。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义、某个人物的思想性格、某种本质、某种观点等等。
解答本测试点考题，思路与方法有如下几点：
1、总揽文意，整体把握。
阅读时，要从宏观上的角度把握材料，紧扣品德这一主线，给人物定位，对主人公有个总的印象。把握了作者对人物的基本态度后，就能比较明确地理解文章的中心意思了。
2、抓住题干，准确把握题目信息。
在阅读题干时，须读全、读准题干，切忌粗心大意。所谓读全，就是对题干中的所有要求一个不漏地分析；所谓读准，就是要明确题目要求，是选对还是选错，是考查局部还是考查全文。
3、借助注释提示，找到解题突破口。
切记，文后的注释绝不是可有可无，它往往是为我们理解文意提供帮助的。
4、辨析差异，排除干扰。
解题时，如果我们能了解选项设置模式，仔细扣除干扰，就会提高正确率。高考文言文阅读在这一考点的题型，往往有故意夸大事实、偷换概念、以假乱真等干扰项，这需要我们细心分辨。
三、分析概括作者在文中的观点态度
分析概括作者在文中的观点态度是文言文考查的最高层次，是前面所提训练的综合体现。在一般的记叙文中，作者的观点态度并没有明确说出来，我们要通过对人物的描写、人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排看出作者的思想感情是爱是憎，作品的倾向是肯定还是否定，写作的意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对议论文也要通过论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处时代，弄清作者的写作意图和观点态度。
从近几年的考试实践来看，主要有两种考查方式：
一是隐性考查，即把对作者在文中的观点态度的分析概括融进归纳内容要点、概括中心思想或筛选文中的信息的考查中，这种情形较为多见；
二是直接考查，即专门设题或设项要求分析概括作者在文中的观点态度，这种情形以前相当少见，但到去年今年的考试，就明确地进行了直接考查，未来几年，这项考查会有加强的趋势，这正是语文注重人文性和阅读注重整体把握的必然要求。
解答本测试点考题，要注意以下几个方面。
1、通读全文，分析人物言行。
要通过作者对人物的描写、人物的主次关系、事件的叙述、详略的安排来看作者的思想感情是爱是憎，写作意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。
2、要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。
3、综合概括，提炼观点。
作者的观点态度有的特别含蓄曲折，这就要注意发掘相关语句的隐含信息。有时作者的观点散布在各处，应进行适当的综合概括，以便全面准确地对作者观点作出评价。
4、树立历史的观点。
我们要以历史唯物主义的观点来思考，对历史人物的评价不能苛求作者，也不能任意有拔高的评价，不能把现代人的思想观念强加给古人。
还要特别注意：归纳内容要点概括中心思想与分析概括作者在文中的观点态度二者之间也是有一定的区别的：前者是要求将文章中事件本身或道理本身的有关内容分析概括出来，这属于客观的东西，考查着眼于归纳、概括能力；后者是要求在分析归纳文章内容的基础上，能够提炼作者的观点态度，这属于侧重作者主观的东西，考查着眼于分析、概括能力上。但在实际考查时，这二者有时很难截然分开，因为提炼作者的观点态度要建立在对文章内容要点、主旨的分析上。因此，将前面复习到的知识融会贯通是完成分析概括作者在文中的观点态度的坚实基础，也可以是顺利完成整篇文言阅读的必要步骤。
【考题例析】
阅读下面一段文言文，完成文后的试题
田单者，齐诸田疏属也，为临菑市椽，不见知。及燕使乐毅伐破齐，尽降齐城，惟独莒、即墨不下。燕引兵东围即墨，即墨大夫出与战，败死。城中相与推田单，立以为将军，以即墨拒燕。顷之，燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅胃畏诛而不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧，惟恐他将之来，即墨残矣。燕王以为然，使骑劫代乐毅。乐毅因归赵，燕人士卒忿。田单又纵反间曰：吾惧燕人掘吾城外冢墓，僇先人，可为寒心。燕军尽掘垄墓，烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。
（1）以下句子分别编为四组，全都表现田单兵不厌诈手段的一组是
①燕王以为然，使骑劫代乐毅。②乃令甲卒皆伏，使老弱女子乘城。
③遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。④令即墨富豪遗燕将，燕军由此益懈。
⑤牛尾热，怒而奔燕军，燕军夜大惊⑥燕军视之皆龙文，所触尽死伤。
A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥
（2）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．田单是齐国田氏较远的宗亲，起先未被上司了解。燕军攻打齐国，包围了即墨，即
墨守将战死，田单被推举为将军。这使他后来得以立下不朽的战功。
B．田单善于审时度势，利用敌人的矛盾。惠王与乐毅有隙，他乘机诈言乐毅缓攻即墨
是待机图变，混淆了惠王的视听，乐毅最终离职，齐国消除了一大威胁。
C．田单深谙战略艺术，他诱使燕军儿下令即墨民众发指的罪行，以激发己方同仇敌忾；
又假装投降，派遣富豪打入敌军以作内应，麻痹对方，瓦解了敌军斗志。
D．田单的战术很巧妙，他布下火牛阵，纵牛直冲燕军，继之以士卒的追击，百姓的助
威，一举夷杀燕将骑劫，推毁了燕军。先前被侵占的七十余城全部收复。
【导析】答案示例：C、C这是2001年高考人国卷的第15、16两题。这则阅读材料共叙三件事：一是叙田单临危受命抗击燕军；二是叙田单用反间计分化燕军；三是叙田单用火牛阵大败燕军，尽收失地。前一题考查筛选信息的能力，答案是C。所列这六句话，②③④三句显然是表现田单善于用诈的手段的。句⑤表现田单的战术巧妙，其中也包含诈的因素。①⑥两句是说燕王、燕军如何，不在于表现田单用兵的手段。从本题可知，所谓筛选信息，其本质仍然是考查对文意的理解能力。
后一题综合考查理解文意、分析文章的能力，答案为C。C项之不正确，在于分号后的分析不当。假装投降的意思不能说没有，而派遣富豪打入敌军以作内应之说则毫无根据。文中说，田单又收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，意思是说，田单从民众那里得到千镒金，让即墨的富豪送给燕国的将领，因此，燕军益懈。从本题看，所谓分析，其本质仍然是考查对文意的理解。只是前后两题考查的角度不同而已。
【能力训练一】
1．阅读下面一段文言文，完成文后的题目。
李将军广者，陇西成纪人也，广家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多；从太尉亚夫击吴、楚军，取旗，显功名昌邑下，以力战为名。匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。广令诸骑曰：前未到匈奴陈二里所，止，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，引兵而去。广居右北平，匈奴闻之，号曰：汉之飞将军，避之数岁，不敢入右北平。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，家无余财，终不言家产事。广讷口少言，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折，广曰：诸校尉无罪，乃我自失道。至莫府，广谓其麾下曰：广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年门十余矣，终不能复对刀笔之吏。遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：《传》曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李交军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：桃李不言，下自成蹊。此虽小，可以喻大也。
（1）下列句子分别编为四组，全都表明李广对待部下宽缓不苛的一组是
①解鞍，令士皆纵马卧②得赏赐辄分其麾下
③专以射为戏④士卒不尽食，广不尝食
⑤诸校尉无罪，乃我自失道⑥广军士大夫一军皆哭
A．①③④B．①⑤⑥C．②③⑥D．②④⑤
（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．李广为行伍出身，家中世世传授射箭之法，因而骑射精熟，骁勇善战。曾在抗击匈奴时杀敌立功，并在平定吴楚军时，攻营拔寨，建立卓越功勋。
B．李广不仅武艺高强，而且足智多谋。他面对匈奴数千骑兵，沉着镇定，巧用疑兵之计，使敌军不敢贸然追击，而自己的小部队则安然得以保全。
C．李广不善言辞，少言寡语，而又廉洁自律，重义轻财。他屡建战功，威震匈奴，常用增加财富的机会，但却终身没有多余财物，也从不以家产为念。
D．李广作为主将，部队失去向导而迷失道路，他勇于承担过错。面对处罚，他认为自己已经年老，无力再请刀笔之吏为自己辩护，于是引刀自刭。
2.阅读下面文言文，完成（1）-（2）题。
秦琼字叔宝，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内，母丧，护儿遣使衤遂吊之。俄从通守张须陀击贼卢明月不邳，贼众十余万，须陀所统十之一，坚壁未敢进。粮尽，欲引去。须陀曰：贼见兵却，须悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营循，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。须陀死。率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：世充多诈，数下下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也！因约俱西走，策其马谢世充曰：自顾不能奉事，请从此辞。贼不敢逼，于是来降。高祖俾事秦王府，从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金羡慕，劳曰：卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎？寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。进封翼国公：每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之。跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。后稍多疾，尝曰：吾少长戎马间，历十百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。
（《新唐书秦琼传》）
（1）下列句子编为四组，全都表明秦琼英勇善虎的一组是
①乃升楼拔贼旗帜，杀数十人②独叔宝捍卫得免
③策其马谢世充④贼不敢逼，于是来降
⑤战美良川，破尉迟敬德⑥跃马挺枪刺于万众中，莫不如志
A．①②④B．①③⑤C．③④⑤D．②⑤⑥
（2）下列对原文有关内容的概括和分析、不正确的一项是
A．秦琼勇武过人，战功赫赫，他所侍奉的主子如来护儿、李密、唐高祖、秦王均对他看重有加。但王世充却不重用他，他才改投在唐高祖的门下。
B．秦琼是一个义士，当他认识到王世充并不是治平乱世的明主要去投靠唐高祖时，他还冒着危险去向王世充辞行。
C．秦琼英勇善战，每逢敌军有骁将精兵耀武扬威时，秦王总是派他去攻取。他每虞必胜，因此很是自负。
D．秦琼一生戎马倥偬，历经两百余战，累官进爵，多受封赏。去世后陪葬在皇帝的陵墓旁。
3.阅读下面文言文，完成（1）-（2）题。
周新，南海人。……授大理寺评事，以善决狱称。成祖即位，改监察御史。敢言，多所弹劾。贵戚震惧，目为冷面寒铁；京师中至以其名怖小儿，辄皆奔匿。巡按福建，奏请都司、卫、所，不得凌府、州、县，府、卫官相见均礼，武人为之蕺。改按北京，时令吏民罪徒流者耕北京闲田，监禁详拟，往复待报，多瘐死。新请从北京行部或巡按详允就遣，以免淹滞。从之。且命畿内罪人应决者许收赎。帝知新，所奏无不允。还朝，即擢云南按察使，未赴，改浙江。冤民系之，闻新至，喜曰：我得生矣！至，果雪之。
初，新入境，群蚋迎马头，迹得死人榛中，身系小木印。新验印，知死者故布商；密令广市布，视印文俣者捕鞫之，尽获诸盗。一日，视事，旋风吹叶坠案前，叶异他树，询左右，独一僧寺有之。寺去城远，新意僧杀人；发树，果曲子妇人尸。鞫实，磔僧。一商暮归，恐遇劫，藏金丛祠石下，归以语其妻。旦往求不得，诉于新，新召商妻讯之，果商妻有所私。商骤归，所私尚匿妻所，闻商语，夜取之。妻与所私皆论死。其他发奸伏，皆此类也。
新微服行部，忤县令。令欲拷治之，闻廉使且至，系之狱。新从狱中询诸囚，得令贪污状。告狱吏曰：我按察使也。令惊谢罪，劾罢之。
--节选自《明史o周新传》、题目为编者所加
（1）下列句子分别编为四组，全部表明周新善决狱的一组是
①贵戚震惧②新召商妻讯之
③府、卫官相见均礼，武人为之蕺④新意僧杀人……鞫实，磔僧
⑤视印文合者捕鞫之
A．①②③B．①③⑤C．③④⑤D．②④⑤
（2）下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是
A．本文写周新判案，符合科学推理的有布商案和寺僧杀妇人案，而商人失金案、商人失金案、劾罢县令等并非科学。
B．本文对周新弹劾不法权贵，安置犯人，善于决狱，惩治贪官诸方面作了或略或详叙述。
C．本文对周新审案做了较详的描述，这与文章开头以善决狱称的论断相呼应。
D．本文在记叙周新判案明察真情的同时，也显示出他有些酷吏色彩，如妻与所私皆论死。
4.阅读下面一段文言文，完成（1）-（2）题。
建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：绾长者，善遇之。及文帝崩，景帝立，岁余不诮呵绾，绾日以谨力。
景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：君知所以得参乘乎？绾曰：臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。上问：吾为太子时召君，君不肯来，何也？对曰：死罪，实病上赐之剑。绾曰：先帝赐臣剑凡六，剑，不敢奉诏。上曰：剑，人之所施易，独至今乎？绾曰：具在。上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚，有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。
其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者，不忍，乃赐绾告归，而使郅都治捕栗氏。既已，上立胶东王为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之，其后绾卒，子信代，坐酬金失侯。（节选自《史记万石张叔列传》）
（1）以下句子分别编为四组，全都表现卫绾醇谨敦厚的一组是
①召上左右饮，而绾称病不行②有功，常让他将③将河间兵击楚，有功
④代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏⑤绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将
⑥丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。
A．①②④B．②③⑤C．①⑤⑥D．③④⑥
（1）以下对原文理解和分析，不正确的一项
A．卫绾历任文、景、武三朝，为人醇厚谨慎。文帝时，太子孝景召请文帝左右近臣饮，卫绾借口生病推辞。
B．景帝即位后，一年多时间对卫绾不闻不问，卫绾却一天比一天谨慎。景帝曾想赐给
卫绾一把剑，被卫绾回绝，卫绾不与人争功。景帝认为他廉洁忠诚，后因平叛有功
而得以提升，后来因为军功而被封为建陵侯。
C．卫绾曾做太子太傅，后来代替桃侯舍做了丞相，他在朝廷上奏事，但举职分内例行
的事上奏，不别有所议论，自从他开始做官司以至于位居丞相，终究无所建树。亦
无过错。
D．武帝即位后，丞相卫绾在景帝卧病时曾滥杀无辜而被免去了官职。
5.阅读下面的文言文，完成（1）-（2）题。（2008江苏卷）
吴汉，字子颜，南阳宛人也。汉为人质厚少文。及得召见，遂见亲信。建武二年，封汉为广平侯。明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。诸将谓汉曰：大敌在前而公伤卧，众心惧矣。汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：今日封侯之秋，诸君勉之!于是军士激怒，人倍其气。旦日，齐鼓而进，建军大溃。时鬲县五姓共逐守长，据城而反。诸将争欲攻之，汉不听，曰：使鬲反者，皆守长罪也。敢轻冒进兵者斩!乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。五姓大喜，即相率归降。明年，贼率五万余人夜攻汉营，军中惊乱，汉坚卧不动，有顷乃定。即夜发精兵出营突击，大破其众。十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。遣轻骑烧成都市桥。帝戒汉曰：但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。若不敢来，公转营迫之，须其力废，乃可击也。汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。帝闻大惊，让汉曰：比敕公千条万端，何意临事悖乱!与尚别营，事有缓急，不复相及。诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走入壁。汉乃召诸将厉之曰：欲潜师就尚于江南，并兵御之。成败之机，在此一举。于是多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。明日，汉悉兵迎战，遂大破之。汉从征伐，诸将见战陈不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士不足，何多买田宅乎!及薨，赐谥曰忠侯。
(选自《后汉书吴汉传》，有删节)
（1）．下列句子中，全都直接表现吴汉激励士气的一组是
①勃然裹创而起，椎牛飨士②今日封侯之秋，诸君勉之
③军士激怒，人倍其气④敢轻冒进兵者斩
⑤汉乘利进逼成都⑥方整厉器械，激扬士吏
A．①③⑥B．①②⑥C．③④⑤D．②④⑤
（2）．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．吴汉从马上摔落伤了膝盖，撤回营帐。将领们提出，大敌当前，主帅因伤而卧，会使军中产生恐惧心理，吴汉立刻接受了他们的意见。
B．吴汉面对五万多敌人趁夜进攻、军中惊恐混乱的情况，处变不惊，镇定自若，坚卧不动。他的这一做法，一会儿便稳定了队伍。
C．吴汉没有听从皇帝告诫，以致落败。他吸取教训，在与刘尚的队伍会合后，树起许多旗帜，不熄烟火，蒙骗敌人，终于转败为胜。
D．吴汉具有朴实淳厚的品质，对家人的要求也很严格。他外出打仗时，妻儿曾经在家购买田产，吴汉回来后，责备了他们。
【能力训练二综合】
1、阅读下面的文言文，完成练习。
宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士，通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼，均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：夫送终逾制，失之轻者。今有不义之民，尚未循化，而遽罚过礼，非攻之先。竞不肯施行。迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均曰：夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书日：自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。于是遂绝。永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣闲乞还者数个人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均顾厉色曰：盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。帝善其不挠，迁均司隶杜尉。数月，出为河内太守，数化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其为民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，固留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。均性宽和，不喜文法，常以为苛察之人，身戎廉法，而巧黠刻削，毒加百姓，灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。
（1）．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.夫送终逾制，失之轻者失：过错。B.常募设槛阱而犹多伤害募：招求。
C.有唐、后二山，民共祠之祠：祭祀。D.帝菩其不挠，迁均司隶校尉挠：阻碍。
（2）.以下各组句子中，全都表明宋均恩德感动民众的一组是
①禁人丧葬不得侈长②诣闻乞还者数千人③百姓耆老为祷请④其为民爱若此⑤使中黄门慰问⑥后闻其言而追悲之
A．①②⑤B．①③⑥C．②③④D.④⑤⑥
（3）.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的-项是
A.宋均早年任郎官时好读经书，常用休息日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。任上蔡令时执政平稳，不做偏激之事，体现了宽厚的风格。
B.宋均任九江太守时，认为虎豹鼋鼍所以为害，在于未能善待它们，应屏除贪欲，撤除槛阱；对于共祠唐、后二山的习俗，主张不应当因此肆扰百姓。
C.宋均在尚书令任上正直敢言，任地方官又有治绩，固而深受皇帝赏识。他因病请求辞职时,皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，同时仍想委以重任。
D.宋均认为烦苛的人，可能廉洁守法，而那些狡诈刻毒的人，却会带来灾祸；早年任尚书令时即想以此向上陈告，只是限于当时形势，因而未敢上奏。
（4）.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。
译文：
（2）盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。
译文：
2、阅读下面的文言文，完成练习。
安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使。虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：不忍也！其母从傍诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之愈谨，重荣愤然，以谓屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也！数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，苦其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽剌过镇，重荣侵辱之，拽剌言不逊，重荣怒，执拽剌；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵。是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，重荣以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受馘，命漆其首送于契丹。
注：藩镇：指总领一万的军府
（5）.对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是：
A、有夫妇讼其子不孝者。讼：控告B、重荣起于军卒，暴至富贵。暴：突然
C、契丹骄甚，高祖奉之愈谨。谨：严格D、姑息重荣不能诘。诘：追问
（6）、下列各组句子中，分别表明安重容怀异志和非诮高祖的一组是：
A、天子宁有种邪B、兵强骊壮者为之尔重荣箕踞慢骂屈中国以尊夷狄
C、重荣诱之入塞D、重荣怒，执拽剌而充无厌之欲此晋万世耻也！
（7）、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是：
A、安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑杀逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。
B、安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈已礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。
C、契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲和做法都是为国家考虑现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。
D、安重荣肖兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。
（8）.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
译文：
②契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之
译文：
3、阅读下面文言文,完成练习。
民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十,养徒三千人,皆入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
夫刻肌肤,鑱①皮革,被创流血,至难也,然越人为之以求荣也。圣王在上,明好
恶以示之,经诽誉以导之,亲贤而进之,贱不肖而退之,无被创流血之苦,而有高世尊显之名,民孰不从?
古者法设而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工维时,庶绩咸熙③,礼义修而任贤德也。英俊豪杰,各以小大之材处其位,得其宜,由本流未,以重制轻,则上唱而氏和,上动而下随,四海之内,一心同归,背贪鄙而向仁义。其于化民也,若风之摇草木,元之而不靡。
今使患教知,使不肖临③贤,虽严刑罚,民弗从也,小不能制大,弱不能使强也。故圣主举贤以立功,不肖主举其所与同。文王举太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此举贤以立功也。夫差用太宰豁而灭,秦任李斯、赵高而亡,此举所与同。
故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可论也。(取材于《淮南子泰族训》)
注释:①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、兴盛。③临:统管、治理。
（1）下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是
A法弗能正也正：正确B.死不还踵踵:脚后跟(还踵,指后退)....
C.上唱而民和唱:倡导....D.察其党与察:仔细看....
（2）下列各组语句中加点的词语,意义、用法都相同的一组是
A.被创流血,至难也碧水东流至此回B.然越人为之以求荣也若风之摇草木
C.百工维时,庶绩咸熙群贤毕至，少长咸集D.圣王在上,明好恶以示之各以小大之材处其位
（3）.下列语句括号中是补出的文字,补出后语句的意思不符合文意的一项是
A.非崇善废丑,(则)不向礼义B.无法不可以为治也,(故)不知礼义不可以行法
C.言为文章,行为仪表,(此)教之所成也D.非可刑而不刑(之)也
（4）下列语句编为四组,全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉②无法不可以为治也,不知礼义不可以行法③被创流血,至难也,然越人为之以求荣也④百工维时,庶绩咸熙,礼义修而任贤德也⑤其于化民也,若风之摇草木,无之而不靡⑥入孝出悌,言为文章,行为仪表,教之所成也
A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥
（5）.下列的理解和分析,不符合文意的一项是
A.礼义教化是国之大事,百姓知礼义国家才能兴盛。
B.小大之材各得其宜,才能一心同归,政通人和。
C.昏庸的君主只会任用那些对自己唯命是从的人。
D.治国离不开严刑峻法,否则就会人心涣散,乱象丛生。
（6）.用斜线(/)给下列短文划直线的部分断句。(5分)
太宗谓太子少师萧曰瑀少号矢得良弓矢数自谓无以加近以示弓工乃曰皆非良材朕问其故工曰木心不直则脉理皆邪弓虽劲而发矢不直。朕始寤向者辩之未精也。反以号矢定四方,识之犹未能尽,况天下之务,其能遍知乎!(取材于《资治通鉴唐纪八》)
4、阅读下面的文言文，完成练习。
夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：乐正夔[注]一足，信乎？孔子曰：昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。故曰夔一足，非一足也。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有闻而传之者曰：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：晋师三豕涉河。子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（《吕氏春秋慎行论察传》）
[注]乐正，乐官之长。夔，人名。
（1）.对下列句子中加点的词的理解，不正确的一项是
A.乐正夔[注]一足，信乎信：相信B.乃令重黎举夔于草莽之中而进之进：进用
C.夫乐，天地之精也，得失之节也节：关键D.宋之丁氏家无井，而出溉汲汲：打水
（2）.下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A.闻而审，则为福矣三人行，则必有我师
B.齐桓公闻管子于鲍叔天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
C.有闻而传之者曰凡四方之士无有不过而拜且泣者
D.宋君令人问之于丁氏阙秦以利晋，唯君图之
（3）.下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是
①夫传言不可以不察。②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。④求闻之若此，不若无闻也。⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也⑥缘物之情及人之情，此圣人之所以慎也
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑤D.③④⑥
（4）.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。
D.文中有的事例类是而非，有的事例类非而是，分别从正反两方面进行论证。
（5）.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分）
①此愚者之所以大过也。
译文：
②故曰夔一足，非一足也。
译文：
③有读史记者曰：晋师三豕涉河。
译文：
【能力训练三综合】
一、阅读下面文字，完成1--4题。
贺进士王参元失火书（唐）柳宗元
得杨八①书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡②之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰，盈虚倚伏③，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学④，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌⑤，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道⑥言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄⑦之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙⑧；发策决科者，授子而不慄。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之⑨。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
【注释】①［杨八］名敬之，在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚，王参元的好朋友。②［滫瀡(xiūsuǐ）］这里指淀粉一类烹调用的东西。滫，淘米水。瀡，古时把使菜肴柔滑的作料叫滑，齐国人称之为瀡。③［倚伏］出自《老子》祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。意为祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。④［小学］旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。⑤［奋其舌］这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋，鼓动。⑥［孟几道］孟简，字几道，擅长写诗，尚节好义，是柳宗元的好朋友。⑦［祝融、回禄］都是传说中的火神名。⑧［喙］鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。⑨［许不吊灾，君子恶之］据《左传》记载，鲁昭公十八年(公元前520年)，宋、卫、陈、郑四国发生火灾，许国没有去慰问，当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许，春秋时国名，在今河南许昌一带。
1．下列各句中加点字解释不正确的一项是
A．今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右炀：焚烧
B．蓄之衔忍，而不能出诸口衔：藏在心里
C．黔其庐，赭其垣，以示其无有黔：黑色
D．古者列国有灾，同位者皆相吊吊：慰问?
2．下列加点字的意义和用法相同的一组是
A．仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜
嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴
B．以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
C．仆良恨修己之不亮，素誉之不立
人非生而知之者，孰能无惑
D．故将吊而更以贺也
臣诚恐见欺于王而负赵
3．下列句子分别编为四项，全都表明作者祝贺王参元家遭到火灾的原因的一项是
①劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。
②然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。
③而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。
④是祝融、回禄之相吾子也。
⑤宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙。
⑥发策决科者，授子而不慄。
A．①④⑥B．①②③C．②④⑤D．③⑤⑥?
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
译文：
（2）士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。
译文：
（3）虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
译文：
二、阅读下面文字，完成1--4题。
陶朱公长子吝金害弟（汉）司马迁
朱公①居陶，生少子。少子及壮，而朱公中男杀人，囚于楚。朱公曰：杀人而死，职也。然吾闻千金之子，不死于市。告其少子往视之。乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车，且遣其少子。朱公长男固请欲行，朱公不听。长男曰：家有长子曰家督②，今弟有罪，大人不遣，乃遣少弟，是吾不肖。欲自杀。其母为言曰：今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男，奈何？朱公不得已而遣长子，为一封书遗故所善庄生，曰：至则进千金于庄生所，听其所为，慎无与争事。长男既行，亦自私赍数百金。
至楚，庄生家负郭，披藜到门，居甚贫。然长男发书进千金，如其父言。庄生曰：可疾去矣，慎毋留！即弟出，勿问所以然。长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者。
庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国，自楚王以下皆师尊之。及朱公进金，非有意受也，欲以成事后复归之以为信耳。故金至，谓其妇曰：此朱公之金。有如病不宿诫，后复归，勿动。而朱公长男不知其意，以为殊无短长也。
庄生间时入见楚王，言某星宿③某，此则害于楚。楚王素信庄生，曰：今为奈何？庄生曰：独以德为，可以除之。楚王曰：生休矣，寡人将行之。王乃使使者封三钱④之府。楚贵人惊告朱公长男曰：王且赦。曰：何以也？曰：每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生。庄生惊曰：若不去邪？长男曰：固未也。初为事弟，弟今议自赦，故辞生去。庄生知其意欲复得其金，曰：若自入室取金。长男即自入室取金持去，独自欢幸。
庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰：臣前言某星事，王言欲以修德报之。今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子，杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，故王非能恤楚国而赦，乃以朱公子故也。楚王大怒曰：寡人虽不德耳，奈何以朱公之子故而施惠乎！令论杀朱公子，明日遂下赦令。朱公长男竟持其弟丧归。
至，其母及邑人尽哀之，唯朱公独笑，曰：吾固知必杀其弟也。彼非不爱其弟，顾有所不能忍者也。是少与我俱，见苦为生难，故重弃财。至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良，逐狡兔，岂知财所从来，故轻弃之，非所惜吝。前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。而长者不能，故卒以杀其弟，事之理也，无足悲者。吾日夜固以望其丧之来也。（节选自《史记越王勾践世家第十一》）
【注释】①［朱公］陶朱公，春秋时越国大夫范蠡的别号。②［家督］长子，因长子有督理家事的缘故，故称家督。③［星宿］我国古代对星座的称谓，共分二十八宿。④［三钱］本指夏商周对钱币所分的三等：赤、白、黄。黄为上，白次之，赤为下。这里指钱库。
1．下列各句中加点字解释不正确的一项是
A．乃装黄金千溢溢：通镒，古代重量单位，合24市两
B．长男既行，亦自私赍数百金赍：赠送；给予
C．庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国阎：里巷的门
D．每王且赦，常封三钱之府赦：减轻或免除对罪犯的刑罚?
2．下列加点字的意义和用法相同的一组是
A．①乃装黄金千溢，置褐器中，载以一牛车
②（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死
B．①重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生
②惠王患之，乃令张仪佯去秦
C．①至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良，逐狡兔，岂知财所从来
②妪每谓余曰：某所，而母立于兹。
D．①吾日夜固以望其丧之来也
②均之二策，宁许以负秦曲
3．下列句子分别编为四项，全都表现陶朱公长子吝金害弟的一项是
①朱公长男固请欲行，朱公不听。
②然长男发书进千金，如其父言。
③长男即自入室取金持去，独自欢幸。
④庄生羞为儿子所卖，乃入见楚王曰……
⑤令论杀朱公子，明日遂下赦令。
⑥前日吾所为欲遣少子，固为其能弃财故也。
A．①④⑥B．②③⑥C．①②⑤D．③④⑤
4．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）长男既去，不过庄生而私留，以其私赍献遗楚国贵人用事者
译文：
（2）朱公长男以为赦，弟固当出也，重千金虚弃庄生，无所为也，乃复见庄生
译文：
（3）至如少弟者，生而见我富，乘坚驱良，逐狡兔，岂知财所从来
译文：
三、阅读下面的文言文，完成1-5题。
李洪之，本名文通，恒农人。会永昌王仁随世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潜相饷遗，结为兄弟，遂便如亲。颇得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事诛，元后入宫，得幸于高宗，生显祖。元后临崩，昭太后问其亲，因言洪之为兄。与相诀经日，具条列南方诸兄珍之等，手以付洪之。遂号为显祖亲舅。太安中，珍之等兄弟至都，与洪之相见，叙元后平生故事，计长幼为昆季。
后为怀州刺史，征拜内都大官。河西羌胡领部落反叛，显祖亲征，命洪之与侍中、东郡王陆定总统诸军。舆驾至并州，诏洪之为河西都将讨山胡。皆保险拒战。洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之。诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。显祖嘉之，迁拜尚书外都大官。后为秦益二州刺史。至治，设禁奸之制，有带刃行者，罪与劫同，轻重品格，各有条章。于是大飨州中豪杰长老，示之法制。乃夜密遣骑分部覆诸要路，有犯禁者，辄捉送州。宣告斩决。其中枉见杀害者百数。赤葩渴郎羌深居山谷，虽相羁縻，王人罕到。洪之芟山为道，广十余步，示以军行之势，乃兴军临其境。山人惊骇。洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。众羌喜悦，求编课调，所入十倍于常。洪之善御戎夷，颇有威惠，而刻害之声闻于朝野。
洪之素非廉清，每多受纳。时高祖始建禄制，法禁严峻，司察所闻，无不穷纠。遂锁洪之赴京。高祖临太华，庭集群官，有司奏洪之受赃狼藉，又以酷暴。高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。及临自尽，沐浴换衣。防卒扶持，将出却入，遍绕家庭，如是再三，泣叹良久，乃卧而引药。(节选自《魏书李洪之传》)
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．乃夜密遣骑分部覆诸要路覆：埋伏
B．虽相羁縻，王人罕到羁縻：笼络
C．洪之善御戎夷，颇有威惠御：治理
D．司察所闻，无不穷纠纠：纠正
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①手以付洪之B．①与洪之相见，
②筑垒于石楼南白鸡原以对之②与赢而不助五国也
C．①所入十倍于常D．①乃卧而引药
②明于治乱，娴于辞令②人而徐趋，至而自谢
3．下列句子分别编为四组，全都表现李洪之酷暴的一组是
①有带刃行者，罪与劫同②有犯禁者，辄捉送州，宣告斩决
③洪之芟山为道，广十余步④洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之
⑤其中枉见杀害者百数⑥洪之素非廉清，每多受纳
A．①②⑤B．③④⑥C．②③⑤D．④⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．元皇后本是永昌王拓跋仁的妃子，拓跋仁被诛杀后进宫做了文成帝的皇后，生下了显祖，其实李洪之并不是显祖的亲舅舅。
B．李洪之虽然为人酷暴，但他对赤葩渴郎羌却采用恩威并施的政策，各部的羌人很是高兴，纷纷要求编人户籍，缴纳租税。
C．李洪之平叛河西地区的羌胡部落，安抚赤葩渴郎羌部，为国出生入死，最后还是免不了被赐死，可见官场黑暗，伴君如伴虎。
D．李洪之临死时，沐浴换好衣服后，由看管他的士兵挟持着，围着家里的院子绕了好几圈，哭泣叹息了好久，才躺下服毒。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。
译文：
(2)洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。
译文：
(3)高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。
译文：
高考语文三轮专题复习：古诗鉴赏专项训练（二）
一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师提高自己的教学质量。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“高考语文三轮专题复习：古诗鉴赏专项训练（二）”，仅供参考，大家一起来看看吧。
2011届高考语文三轮专题复习教、学案：古诗鉴赏专项训练（二）
16、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
夕阳楼
李商隐
花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处？不知身⑥世自悠悠。
①“花明柳暗绕天愁”一句运用了什么手法？对表情达意有什么作用？（4分）
17．阅读下面宋诗，然后回答问题。（6分）
溪桥晚兴
郑协①
寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。
一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。
注：①郑协：南宋移民。②芊芊：草木茂盛。
（1）这首诗写了哪些景物？写景运用了哪些手法？（2分）
18．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
留别王维
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
【注】此诗是孟浩然四十岁时到长安参加进士考试不第，还襄阳之际，留别王维之作。
（1）首句中“寂寂”二字，含义丰富，试加以分析。（4分）
答：
（2）“当路谁相假，知音世所稀”两句，被认为是全诗的重点。试分析这两句表达的内容和感情，并联系全诗，分析其在结构上的作用。（4分）
答：
19、阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。（8分）
宫怨
李益
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。
似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。
【注】昭阳：指昭阳殿，是汉成帝皇后赵飞燕得宠时所住。
长门：指长门宫，是汉武帝时陈皇后失宠后所住。
（1）、诗歌前两句描写的是怎样的一种情景？这对表达宫怨这一题旨有何作用？（4分）
答：
（2）、试从修辞角度分析后两句的妙处。（4分）
答：
20．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
孤雁
杜甫
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
（1）这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象，其形可悯，其志可嘉。试以第二联为例，分析其表现手法与艺术效果。（4分）
答：
（2）全诗通过孤雁这一形象表达了诗人怎样的思想感情？（4分）
答：
21、阅读下面两首古诗，然后回答问题。(8分)
秋夜独坐(节选)夜深
唐王维宋周弼
独坐悲双鬓，空堂欲二更。虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。
雨中山果落，灯下草虫鸣。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。
(1)两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。(4分)
(2)两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析。(4分)
22、阅读下面一首宋词，然后回答问题。(8分)
少年游
柳永
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋①。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡②。
[注]①蘅皋：长满杜蘅(香草名)的水边陆地。②兰桡(ráo)：指划船的桨，这里代指船。
(1)结合本词内容具体赏析“衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰”三句。(4分)
23、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
宿甘露寺
曾公亮
枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
注：甘露寺是我国一座著名的佛寺，始建于三国吴时，在江苏省镇江市北固山上，面对长江，相传建寺时露水适降，因而得名。
（1）、这首诗描绘了怎样的情景，表达了诗人怎样的情怀？请结合全诗作简要分析。（4分）
答：
（2）、这首诗在表达技巧的运用上很有特色，请结合具体诗句谈谈你感受最深的一点。（4分）
答：
24．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）
半山春晚即事
王安石
春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。
床敷①每小息，杖屦②或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。
注：①床敷：安置卧具；②杖屦：扶杖漫步
（1）本诗题为“半山春晚即事”，诗人笔下的“半山春晚”有什么特点，请简要概括。（4分）
（2）请结合全诗，简要分析尾联“唯有北山鸟，经过遗好音”的表现手法。（4分）
25．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
移家别湖上亭
戎昱
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
（1）作者是采用什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情?请结合诗句具体分析。（4分）
答：
（2）古人写诗很讲究炼字，诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神，请分别予以简要分析。（4分）
答：
26．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
绝句漫兴九首（其七）
杜甫
糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。
（1）用简括的语言说说该诗描写的是一幅怎样的图景。（2分）
答：
（2）第二句中的“点”、“叠”二词，在诗中有什么作用？（3分）
答：
（3）根据诗歌内容，说说作者通过细致的观察描绘，透露出作者自己怎样的心情？（3分）
答：
27．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
送人还荆州
唐皇甫曾
草色随骢马，悠悠同出秦。
水传云梦晓，山接洞庭春。
帆影连三峡，猿声近四邻。
青门一分手，难见杜陵人。
注：青门：长安东南门，古属秦地。
（1）诗歌的第二联运用了怎样的表现手法？有什么作用？（4分）
28．阅读下面两首唐诗，然后回答问题。（8分）
送柴侍御丹阳送韦参军
王昌龄严维
流水通波接武冈，丹阳郭里送行舟，
送君不觉有离伤。一别心知两地秋。
青山一道同云雨，日晚江南望江北，
明月何曾是两乡。寒鸦飞尽水悠悠。
(1)王诗中，诗人为什么说“送君不觉有离伤”？（3分）
答：
(2)请概括写出两首诗不同的感情色彩，并具体分析每首诗后两句的表现手法。
（5分）
答：
29、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔袞①
李商隐
竹坞②无尘水槛③清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
【注】①崔雍、崔袞（gǔn）：是诗人的重表叔兼知遇者崔戎的两个儿子。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。李商隐和崔戎的两个儿子崔雍和崔衮也是情深义重。②竹坞：是竹林环抱荫蔽的船坞。③水槛：指傍水的有栏杆的亭轩，此指题中的“骆氏亭”。
（1）首句写出骆氏亭环境的什么特点？这样写的作用是什么？（4分）
答：
（2）这首诗突出了诗人怎样的情感？是怎样表现这样的情感的？试作简要分析。（4分）
答：
30．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
秋夕
杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
【注释】流萤：即飞来飞去的萤火虫。传说腐草化萤。
清人孙诛评价此诗道：“层层布景，是一幅着色人物画，只‘卧看’二字逗出情思，使通身灵活。”
（1）“卧看”二字逗出了怎样的情思？试作简析。
（2）前三句是怎样为情思的逗出“层层布景”的？试作简析。
参考答案
16、（1）这句运用反衬（衬托、对比）的手法；以花明柳暗的春色反衬自己的一腔哀愁，表达了一种愁苦之情。（手法2分，分析1分，情感1分）
（2）①以“孤鸿”喻自己，以“孤鸿”的形单影只表达出自己的孤独寂寞；②以“孤鸿”的不知身世喻自己前程未卜。（每点2分）
17、（1）景物有亭基、渡口、春草、晚照、杨花、杜鹃啼鸣；手法：动静结合（反衬/以动衬静/以乐景写哀情）。（4分）
（2）不同意。本诗表面上表现了诗人悠闲、恬淡、无所事事，闲立观赏一川晚照的情景，其实内心却是无比的凄凉、孤独和惆怅，亭基寂寞，野渡无人，落日晚照，杜鹃啼血，再加上诗人特殊的身份——南宋移民，因而故国之思，亡国之痛自不待言。（4分）
18、（1）“寂寂”既写出了落第后门前冷落，车马稀疏的景象，又反映了诗人内心的凄凉、寂寞。（要答出两方面的内容，意思对即可。每点2分）
（2）这两句说明归去的原因，又表达了一种强烈的怨怼、愤懑的感情。既照应了前四句思归惜别的内容，又是后两句写归隐态度之坚决的依据。（意思对即可。内容与结构各占2分）
19、（1）、前两句境界极为美好。宫花在春晴时正开，花朵上缀着露滴，越发娇媚浓艳。夜来花香尤易为人觉察，春风散入，更是暗香满殿。昭阳宫殿彻夜笙歌，明月无处不在。（2分）这与下两句所描写的昭阳殿情景形成鲜明对比，从而突出“宫怨”题旨。（2分）
（2）后两句运用了夸张手法，写宫漏好像接通了大海似的，水永远滴不完，夜长得没有了期，（2分）强调“愁人知夜长”的愁苦的深切。（2分）
20、（1）（4分）第二联用反衬的手法，一片影形容其形单影只，万重云形容道路辽远，构成极大的反差，极言其孤；凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情，突出了孤雁的执着与勇敢。（也可以说，作者以一片影自喻。在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方。这孤零零的雁儿，就是诗人自己的影子，诗人借此寄托了惶急、焦虑、迷茫的心情。）
（2）（4分）诗人以孤雁比喻自己，表达了对漂泊生涯的苍凉感慨；对故乡亲人的思念；有不坠青云之志的高远追求。（答出两点即可）
21．(1)王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的景象，描写的是动景；(2分)周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象，描写的是静景。(2分)(2)王诗写的是悲哀孤独的心境。(1分)一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。(1分)周诗写的是宁静安适的心境。(1分)一、二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。(1分)[（1）王诗和周诗都是三、四句写“夜景”，这里分析“夜景”的不同，应从内容和手法两个角度分析。（2）“心境”的分析，要抓住诗句中的关键字词（或“诗眼”），王诗抓第一句中的“悲”，周诗抓“不闻”“不知”等。答案不必拘泥，言之成理即可。]
22、(1)以哀景映衬哀情(1分)，借伤柳以伤别(1分)，加倍突出人间别离之频繁，别恨之深重(2分)。(4分)
(2)结句“独自凭兰桡”描绘了一幅独自一人倚在画船的船舷的画面(2分)；“独自”二字，笔力沉重，透露出一种孤寂难耐的情怀，充分表达了依依惜别的衷情，孤身飘零的苦况(2分)。(4分)
23、（1）作者以甘露寺所处的地势为立足点，描绘了山川的雄伟壮阔。开头写小小的枕头却装着浩然的云气，而由于云气，遥远的千山万峰也近在身边了；低矮的木床下面却响着松涛之声，而由于松声，仿佛千沟万壑的风声也都响在耳边了，这表现了崇山峻岭的雄伟。（1分）至于“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”，更是突发奇想的神来之笔，以写“银山拍天”浪之大，以“开窗放入”写江之汹涌。（1分）作者正是以这样开阔的境界、宏大的气势抒发作者豪迈、进取的情怀。（2分）
（2）虚实结合。前两句弥漫山巅云气直入枕中是实写，然而这却让人觉得好像千峰在侧，松涛就在床下轰鸣，让人觉得如临万壑之中，这是虚写。在这里，千峰万壑给人艺术体验之真，把人带入惊心动魂的艺术境界。诗歌后两句运用了夸张的手法，塑造了一种豪壮、崇高之美。为了欣赏那银山般的浪涛壮观，领略那拍天而来的江河气势，索性打开窗子放长江入室，以荡涤心胸。（技巧2分，结合诗句分析2分）
24．（1）春花凋谢，春风和煦，树木茂盛，空山鸟鸣，环境静谧。[4分，每个特点1分，答出4个特点即可得4分]
（2）①以动衬静（或：以有声写无声）。诗歌头两联突出了环境的安静，第三联截取两个生活片断写出了诗人安静悠闲的生活，在此宁谧的氛围里，突然传来清脆悦耳之声。②寓情于景（或：情景交融）。从“唯有”“好音”可以看出，诗人对半山生活的喜爱之情。[4分。答出“以动衬静”（或以有声写无声）给1分，分析恰当1分；答出“寓情于景”（或情景交融）1分，分析恰当1分]
25.（1）作者采用拟人化的手法，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，并使主客移位，巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情；借景抒情，通过柳条、藤蔓、黄莺的描写，表现惜别之情。（4分）
（2）用“系”字既切合柳条藤蔓修长柔软的特点，又写出了柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。
用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。（4分）
26、（1）描写的是初夏郊野的自然景观。（2）把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。（3）透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情。
27．（1）运用想像（虚实结合）。（2分，答“借景抒情”给1分）由眼前景想像荆州、洞庭湖一带的山水美景，流露处对游人一路山高水长、孤独寂寞的关切。（2分）
（2）先写送别友人同出秦川，（表达留恋之情）；（1分）再想像将去之处的风光和途中的情景，（表达牵挂之情）（2分），如答“借景抒发情”给1分）；最后写一别再难相见。（直接表达对友人的不舍之情。）（1分）
28．(1)两地流水相通，形同比邻；（1分）自己和朋友风雨与共，明月共睹（1分）；虽处异地，情感相通（1分），因此“送君不觉有离伤”。
(2)感情色彩：王诗豁达乐观，表达的是对朋友的宽慰之情；严诗凄凉哀婉，表达了对朋友的深切思念。（2分）
表现手法：王诗“青山”“明月”句，是作者借助想象来抒情；“明月”句是作者运用反问的手法直抒胸臆。（答出1点即可）严诗写“日晚”“寒鸦”“江水”，寓情于景，抒情委婉含蓄。（共2分，结合诗句，言之成理即可）
语言表达1分。如关键字书写有误、语言表达不简洁、不到位，比较点不清晰等，不得分。
29、(8分)
（1）写出骆氏亭纯净、静谧、寂寥的环境特点（1分），既是客观的环境描写（1分），又曲折地反映出诗人的情绪（1分），为下文抒发思念之情伏笔（1分）。
（2）突出了思念之情（2分），采用寓情于景的表现手法（1分），诗人把自己的思乡之情融入眼前的景物之中，秋阴不散正是“思情脉脉不息”的形象写照，单调的雨打枯荷声更增添了环境的寂寥和诗人无法排遣的思念（1分）。
30．（1）“卧看”二字逗出了宫女对爱情和自由生活的向往。牛郎织女是中国坚贞不逾爱情的象征，他们虽银汉相隔，但仍有一年一度的相会机会，而自己如花似眷却深闭宫中，流年似水。从而表现出对牛郎织女的向往，即对爱情自由生活的向往。
（2）首句：居住环境布景。通过“银烛”“秋光”及因银烛、秋光而变得色调阴冷的画屏三个意象，勾勒出宫女凄凉的生活环境。次句：人物活动布景。通过“扑流萤”这一动作细节，表现出宫女生活的寂寞和百无聊赖。第三句：自然环境布景。通过阴冷的“天阶”和“凉如水”的“夜色”表现出宫女内心的悲凉。
高考文言文虚词复习
作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？下面是小编为大家整理的“高考文言文虚词复习”，但愿对您的学习工作带来帮助。
文言文虚词（一）文言虚词的分类1．代词（1）人称代词①第一人称吾、予、余、我然予居于此，多可喜，亦多可悲。《项脊轩志》吾入关，秋毫不敢有所近。《鸿门宴》余于仆碑，又以悲乎古书之不存。《游褒禅山记》②第二人称女、汝、若、尔、而、乃、子、吾子二三子匪女之为美，美人之贻。《静女》（女通“汝”）家祭无忘告乃翁。《示儿》子治而乱，子退而自察也。《晏子治东阿》某所，而母立于兹。《项脊轩志》（而通“尔”）③第三人称之、其、彼、厥、渠。彼与彼年相若也，道相似也。《师说》思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。《六国论》虽与府吏要，渠会永无缘。《孔雀东南飞》④复数属、辈、侪、类、徒若属且皆为所虏。《鸿门宴》此故吾侪同说书者也，今富贵若此!《柳敬亭传》（2）指示代词①近指代词是、此、斯、兹、之、然这、这个、这里、这样逝者如斯，而未尝往也。《赤壁赋》某所，而母立于兹。《项脊轩志》②远指代词彼、夫、其那、那个予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》③无定指代词或、莫有的、有的人；没有谁、没有哪一个或师焉，或不焉。《师说》。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。《张衡传》④辅助性代词所、者吾尝终日而思矣，不如顺臾之所学也。《劝学》顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》（3）疑问代词代人谁、孰谁、哪一个吾孰与徐公美？代事物何、胡、奚、曷、盍什么、哪里彼且奚适也？”《逍遥游》盍不为行?《庄子·盗跖》蹈死不顾，亦何故哉？《五人墓碑记》表处所安、恶（乌）、焉在哪里、哪里彼且恶乎待哉！《逍遥游》且焉置土石？《愚公移山》2．副词（1）时间副词①表过去既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡已经、过去、刚才适得府君书。《孔雀东南飞》寻向所志，遂迷，不复得路。《桃花源记》②表现在方、会、适正、正好如今人方为刀俎，我为鱼肉。《鸿门宴》③表将来且、将、欲、方、行、垂将、将要彼且奚适也？《逍遥游》④表短暂斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何，猝、乍、暴、忽不久、一会儿；突然坐须臾，沛公起如厕。《鸿门宴》银瓶乍破水浆迸。《琵琶行》⑤表持久常、雅、素经常、时常、平素、一向千里马常有，而伯乐不常有。《杂说》安帝雅闻衡善术学。《张衡传》素昧平生、素不相识。（成语）（2）否定副词①表否定不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微不、没有三岁为妇，靡室劳矣。《氓》曰：“毋从俱死也。”《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》②表禁止毋、勿、莫、无不要、别将子无怒，秋以为期。《氓》多谢后世人，戒之慎勿忘。《孔雀东南飞》（3）范围副词①表全部俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率全、都，凡是、大凡，总共、共，大都、大致村中闻有此人，咸来问讯。《桃花源记》余人各复延至其家，皆出酒食。《桃花源记》悉以咨之。《出师表》或曰:“六国互丧，率赂秦耶?”《六国论》②表部分或个别但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直只、仅、只是，几乎、将近、差不多达到但见悲鸟号古木。《蜀道难》技止此耳。《黔之驴》而彭祖乃今以久特闻。《逍遥游》君第重射，臣能令君胜。《孙子吴起列传》（4）程度副词①表深度少、殊、很、极、甚、绝、至、良、酷、孔、稍、微、略、颇很、太、极、特别、非常、分外，稍微、略微于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》吾至爱汝。《与妻书》②表比较益、弥、尤、愈、加、滋更加、尤其、更、越圣益圣，愚益愚。（《师说》）入之愈深，其进愈难。（《游褒禅山记》（4）情态副词。①表方式俱、并、闲、微、窃、固一起、暗中、坚决宫中府中，俱为一体。《出师表》窥父不在，窃发盆。《促织》②表速度暂、遽、卒（猝）、立、即、旋、稍、渐、益匆忙、急迫、急促如听仙乐耳暂明。《琵琶行(并序)》乱花渐欲迷人眼。《钱塘湖春行》③表频率数、亟、累、屡、仍、辄、每、复多次、重复、任何一次范增数目项王。《鸿门宴》每冒风驰行，未百步辄返。《满井游记》（5）语气副词①表确认即，必、定，诚、信，果就是，一定，实在、的确，果真即此爱汝。《与妻书》臣诚知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》烟涛微茫信难求。《梦游天姥吟留别》②表委婉的测度、商榷或论议语气其、盖、殆，盖大概(是)、恐怕(是)盖余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》殆有神护者。《项脊轩志》③表意外的惊异曾竟然老臣病足，曾不能疾走。《触龙说赵太后》④表祈使其可、要汝其善抚之。《与妻书》⑤表反诘岂、其、庸、巨(讵)、宁难道、哪里、怎么岂若吾乡邻。《捕蛇者说》其可怪也欤。《师说》夫庸知其年之先后生于吾乎？《师说》王后将相，宁有种乎？《陈涉世家》（6）指代性的副词相互指、偏指相互，我、他……久久莫相忘。《孔雀东南飞》叶叶相交通。《孔雀东南飞》见动作行为的接受自己、我生孩六月，慈父见背。《陈情表》君既若见录。《孔雀东南飞》（8）谦敬副词表敬请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙承蒙、有幸、请让我……请为王吹竽。《滥竽充数》猥自枉屈。《出师表》大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》辱收寡君，寡君之愿也。《左传》表谦敢、窃、忝、猥、伏私下地、伏在地上想……猥以微贱，当待东宫。《陈情表》伏惟启阿母。《孔雀东南飞》臣忝当大任，义在安国。《三国志》注意动词“请”和表敬副词“请”的用法。作动词时表示“请求对方做”；作副词时表示“请允许我做”。如：“请京，使居之。”“欲与大叔，臣请事之。”前句是动词，后句是表敬副词。3．助词①音节助词有、其（词头）；然、焉、如、乎（词尾）不译；……的样子乃不知有汉，无论晋魏。《桃花源记》或师焉，或不焉。《师说》②句首助词夫、盖、维、惟、唯表要发议论等，不译夫庸知其年之先后生于吾乎?《师说》盖儒者所争，尤在于名实。《答司马谏议书》③句中语气盖、也、与表停顿，不译知幸与不幸，则其读书也必专。《黄生借书说》④句末助词陈述语气：也、矣、焉、耳、已不译；罢了，了下江陵，顺流而东也。《赤壁赋》疑问语气：乎、诸、与（欤）、邪（耶）夫、兮呢、吗而又何羡乎？《逍遥游》感叹语气：哉、乎、也、夫、兮呢、啊距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》沛公不先破关中，公岂敢入乎！《鸿门宴》语气助词“也”和“矣”的区别也都表陈述语气，但二者分工明确。表对事物固定状态的肯定或确认。（表静态）其意常在沛公也。（《鸿门宴》）矣表事物发展变化的过程，断定事物的“已然”“将然”或“必然”。（表动态）脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》4．连词（1）表并列与、及、暨/且、而、以/且…且…，载…载…和/又/又…又…/一边…一边…河汉清且浅，相去复几许。《迢迢牵牛星》既见复关，载笑载言。《氓》四体康且直。《孔雀东南飞》（2）表承接而、则、因、乃、遂/而后/若夫于是、就、便/然后/至于项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》（3）表递进而、且并且、而且君子博学而日参省乎已。《劝学》（4）表因果以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故由于、因为/因此、所以白发三千丈，缘愁似个长。《秋浦歌》是故弟子不必不如师。《师说》（5）表假设向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令如果、假如/即使使六国各爱其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。《山中留客》藉第令毋斩，而戍死者固十六七。《陈涉世家》（6）表转折而、然、则、然则、可却、可是、但是、但于其身也也，则耻师焉。《师说》虽然，犹有未树也。《逍遥游》然视其左右，来而记之者已少。《游褒禅山记》连词“以”与“而”连接的前后两项间有对动词谓语的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。如：尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）举所佩玉玦以示之者三（《鸿门宴》）前例的“夺”与“杀”，后例的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后，属承接关系。吾尝终日而思矣（《劝学》）木欣欣以向荣（《归去来兮辞》）前例的“终日”与“思”，后例的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”，也可不译。5.介词①引出行动的工具、方法、凭借以、因拿、凭借、依据入见。问：“何以战？”《曹刿论战》又因厚币用事者臣靳尚。《屈原列传》②引出动作的对象于、与、因、为、乎同、跟、给、替、对、对于、向、通过于其身也，则耻师焉。《师说》欲呼张良与俱去。《鸿门宴》③引出动作的原因于、以、为由于、因为业精于勤荒于嬉。《劝学解》不以物喜，不以已悲。《岳阳楼记》④引出动作的时间、处所于、乎、自、从、缘在、从、到、沿着辞楼下殿，辇来于秦。《阿房宫赋》生乎吾前。《师说》缘溪行，忘路之远近。《桃花源记》“以”“与”“因”在句中作介词与连词的辨别：以①以＋名词（名词性短语）具以沛公言报项王。《鸿门宴》以乡人子谒余。《送东阳马生序》充当句中唯一动词的状语或补语，为介词②以＋动词必以分人。《曹刿论战》以刀劈狼首。《狼》前面没有动词或动词性短语，为介词③动词（动词性短语）＋以＋动词（动词性短语）余与四人拥火以入。《游褒禅山记》为连词与名词（名词性短语）＋与＋名词（名词性短语）①独卿与子敬与孤同耳。《赤壁之战》②而吾与子之所共食。《赤壁赋》③沛公军霸上，未得与项羽相见。《鸿门宴》无主次之分，即“与”前后之名词或名词性词组互换，意义没有改变，即为连词。①（前一个“与”连接的“卿”和“子敬”是并列关系，故是连词；后一个“与”连接“卿与子敬”和“孤”，有主次之分，故是介词）③（不可互换，介词）②（可以互换，连词）因①因＋名词（名词性短语）然后践华为城，因河为池。《过秦论》因地制宜、因人而异。（成语）因利乘便，宰割天下，分裂河山。《过秦论》“因”与名词或名词性短语组成介宾结构，为介词②因＋动词后因伐木，始见此山。《雁荡山》为连词注意：“因”、“以”、“与”后省略代词，会误为连词，其实其为介词。如：望今后有远行，必以（之）告妾。《与妻书》是岁大旱，无野草，农以（之）告谌。《段太尉逸事状》具告以事，欲呼张良与（之）俱去。《鸿门宴》项王即日因留沛公与（之）饮。《鸿门宴》驴不胜怒，蹄之。虎因（之）喜，计之。《黔之驴》6．叹词唉、嘻唉、哎唉！竖子不足与谋！《鸿门宴》呜呼、嗟乎、噫吁嚱啊、哎呀嗟乎！一人之心，千万人之心也。《阿房宫赋》噫吁嚱！危乎高哉！《蜀道难》（二）考纲要求掌握18个文言虚词例析：“而”1．本义阐析：“而”的意思很抽象，但它本来是个实词，指整个胡须，它的甲骨文就是胡须的形象。后来，“而”字用作虚字，那是属于假借。（1）连词1)表并列，今译为：而且、又。例释：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。2)表顺承，今译为：就、才、接着。例释：①人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）3)表递进，译为：并且、而且。例释：①君子博学而日参省乎己《师说》。②亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。《鸿门宴》。4)表转折，今译为：却、但。例释：①青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。5)表假设，今译为：如果、假使。例释：①而无信，不知其可也。《论语·为政》②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）。③秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如列传》6)表目的因果，今译为：来。例释：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。②缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）7)表修饰，今译为：着、地。例释：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）（2）代词第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。它与“尔”是同源字，在上古之时音近义通。例：妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”《项脊轩志》。（3）与“而”有关的复合虚词。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！③【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）“何”1、本义阐析：“何”在金文中的个独体字，像人扛着戈，是“荷”的本字。后来，“何”字成了“曷”的假借字，便另造“荷”字来表示原义。另：“何”“曷”“盍”三字音同，词义相通。如，①“大王来何操？”《鸿宴门》②“激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？”《五人墓碑记》（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）③阁中帝子今何在？《滕王阁序》④丞相祠堂何处寻？《蜀相》（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。例释：①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③何敢助妇语《孔雀东南飞》。2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。例释：①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。②作计何不量《孔雀东南飞》。③入门两眼何悲凉《贫士叹》（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）（四）何：通“呵”，喝问。例释：信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能”。例释：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）【何必】译为“不必”，表示反问语气。《孟子·梁惠王上》：“王何必曰得，亦有仁义而已矣。”【何许】译为“何处，什么地方”。《大铁椎传》：“大铁椎，不知何许人。”【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。欧阳修《伶官传序》：“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”“乎”（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。例释：①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例释：①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。例释：①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。例释：①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5．用在形容词后，含有赞叹意味。例释：①巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！《论语·泰伯》。②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）6．用在句中的停顿处。例释：秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。例释：①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）③君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。例释：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）“乃”1、本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②度我至军中，公乃入《鸿门宴》。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）④所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》（二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，表衔接或转折，解释为“若夫”、“至于”“如果”等。①非独政能也，乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）“其”（一）用作代词：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）（二）用作副词。1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（三）用作连词。1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）“且”（一）用作连词。1．递进关系，而且，并且。例：①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面……。①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。注意：“且……且……”也是表并列，如“先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走”中的“且搏且却”即此意。5．表选择关系，译为“还是，或者”。例释：王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）【且如】就像。①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》“若”（一）动词，像，好像。①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）④万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。“及”、“比得上”，《战国策·齐策》：“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。（二）用作代词。1.表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。④予我千金，吾生若《狱中杂记》。2．表近指，相当于“这”“这样”“如此。①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）（三）用作连词。1．表假设，相当于“如果”“假设”等。①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2．表选择，相当于“或”“或者”。①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）4．表并列，译为“和”、“与”。愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。“所”（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）②成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1．放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）②道之所存，师之所存也。（《师说》）③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）④渔人一一为具言所闻《桃花源记》2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）③兔不可复得，而身为宋国笑《韩非子·五蠹》【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）④原庄宗之所以得天下《伶官传序》【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）“为”（一）动词。(wéi)1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，应该根据具体的语言环境进行判断。①冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）②赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1．表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）②不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）2．介绍原因或目的。为了，因为。①慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）3．介绍涉及的对象。给，替。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）4．对，向。①为之奈何？（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）③不足为外人道也《桃花源记》。5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）“焉”（一）兼词。1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）（二）代词。1．相当于“之”。①惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。1.句末语气词，了，啊，呢。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）“也”（一）句末语气词，1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）③古之人不余欺也（《石钟山记》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”。①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。是余之罪也夫！是余之罪也夫！“以”（一）介词1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）③臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）④以资政殿学士行《指南录后序》。3．表示所处置的对象。译为：把。①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》③先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①今以实校之。（《赤壁之战》）②余船以次俱进。（《赤壁之战》）（二）连词。1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）③各各竦立以听。（《促织》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（三）助词。1．作语助，表示时间、方位和范围。例：①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）2．作语助，起调整音节作用。例：①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。译为：缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）【以为】1.认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！2.把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（把它设为。）②铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）“因”（一）介词。1．依照，根据。①罔不因势象形。（《核舟记》）②善战者因其势而利导之。2．依靠，凭借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）3．趁着，趁此。①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（二）副词。1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）（三）动词1．根据。①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。“于”（一）介词。1．在，从，到①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》；箕畚运于渤海之尾《愚公移山》2．“在……方面”“从……中”。①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于①业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）5．被。①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》7．超过，比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）8.给。陈涉少时，尝于人佣耕《陈涉世家》9．按照，根据。于诸侯之约，大王当王关中《史记·淮阴侯列传》【于是】1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）③于是秦王不怿，为一击罅。（对此）《廉颇蔺相如列传》2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）“与”（一）介词。1．介词。和，跟，同。①沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》②而翁归，自与汝复算耳《促织》2．给，替。①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3．比，和……比较。①吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》（二）连词。1．连词。和，跟，同。①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）（三）动词。1．给予，授予。①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）2．结交，亲附。①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）②合从缔交，相与为一（《过秦论》）③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3．参加，参与。①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）4．赞许，同意。①吾与点也。②朝过夕改，君子与之。（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）③公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）“则”（一）连词。1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如：①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）④临视，则虫集冠上（《促织》）2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如：①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。“者”（一）助词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）4．放在后置的定语后面，相当于“的”。①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5．放在主语后面，引出判断，不必译出。①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词。1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）“之”（一）代词。1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）2．指示代词，这，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词。1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）（三）动词，到……去。①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）文章来源：http://m.jab88.com/j/69900.html
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