《克己复礼》教案
教学目标：
1、理解“礼”和“仁”的含义及彼此之间的关系；
2、掌握重要的文言实词和文言虚词；
3、背诵重点章句。
教学要求：
1、掌握课文重点字词句的含义，关注特殊句式的表达作用，明确各章基本观点。
2、明确“礼”与“仁”、“礼”与“孝”的关系。
3、背诵12.1、3.1、16.2、13.3章。
教学建议：
诵读为主，归纳为辅。让学生充分诵读，试着背诵。在熟读的基础上与学生一起落实字词句，一起归纳课文中文言特点。
课前准备：
1、认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。
2、查阅资料，了解孔子有关思想。
3、研讨课后练习。
教学方式：诵读式、整理式。
学习方式：诵读、归类。
课时安排：三课时。
教学过程：
一、解题：
克己复礼：克，约束，克制。复，回归。礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。（主要指周礼）
孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又“礼崩乐坏”。（礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。）
孔子要恢复的是周礼。
周礼是周初确定的一整套的典章、制度、规矩、仪节。其特征是将以祭神（祖先）为核心的原始礼仪，加以改造制作，予以系统化、扩展化，成为一整套习惯统治法规（“仪制”）。作为原始礼仪，它们的原型本有其极为重要的社会功能和政治作用。远古氏族正是通过这种原始礼仪活动，将其群体组织起来、团结起来，按着一定的社会秩序和规范来进行生产和生活，以维系整个社会的生存和活动。因之这套“礼仪”对每个氏族成员便具有极大的强制性和约束力，它相当于后世的法律。到了殷、周，这套作为习惯法的“礼仪”就逐渐变为替氏族统治服务的专利品了。政统与血统的密切结合的等级制度，是周代统治制度的突出特点。
二、解读各章内容（字、词、句）并加以评析。
（一）重点字词句：
①非礼：不合礼节[古义]；调戏（妇女）[今义]
②成语：是可忍，孰不可忍
③觚不觚：前者：名词，一种饮酒器。后者：动词，像个觚。
④君君：动词，行君道，按君主的守则去做。臣臣：按臣子的守则去做。
父父：按父亲的守则去做。子子：按子女的守则去做。
⑤诸：之乎，兼词，代词＋语气助词（相当于“吗”）。
⑥弟：同“悌”，敬爱、顺从兄长。
⑦是以为孝：介宾倒装（以是为孝）
（二）克己复礼的主张：
本课记载的是孔子有关恢复周礼的主张，主要包括以下几个方面的内容：
12.1章：克己
3.14、7.5章：崇古
3.1、6.25、12.11章：秩序
16.2章：道
13.3章：正名
1.2、2.8章：孝梯
17.21章：报恩
17.11、3.3章：仁
三、探究：
1、宋儒说“君君、臣臣”就是“君叫臣死，臣不得不死”，这和孔子的原意相同吗？
孔子提倡要各守本分，不但对臣子提出了制约，而且对君主也有制约；而宋儒则把君权绝对化了，只讲臣子的义务，不讲君主的责任。
2、在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。
在孔子看来，“礼”，是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现。对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。离开了“仁”，也无所谓“礼”了。
“仁”是“礼”的内核(3.3)；“礼”是“仁”的目的与外在表现(12.1)。
“礼”是建立在“仁”的基础上的；“仁”是“礼”指导下的“仁”，是以等级制度为前提和目的的爱，不是无差别的兼爱、博爱。(1.2)(2.8)(17.21)
3、克已复礼就是“明天理，灭人欲”吗？ks5u
克已复礼是约束自己的欲望和行为而回归于礼，其目的和基础是“仁”；“明天理，灭人欲”则是将克已复礼赶向了极端，无视人的存在，是无“仁”可言的。
孔子所说的“克己复礼”，是在承认个人有一定自由欲望基础上提倡人要克服欲望、约束自己，达到“礼”所规范的要求。孔子“君君、臣臣”的意思主要还是正名分，定等级，而汉代统治者则发展为“三纲”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲），而宋以后，又将维护统治者的意志强化为“天理”，特别是明代后，更绝对否定了个人的一切愿望需求，实行封建专制统治。
4、“甚矣吾衰也”、“久矣吾不复见周公”都是主谓倒装句。这种倒装句方式表达了孔子怎样的心情？《论语》里类似的倒装句还有不少，比较一下现实生活中书面语言和口语中倒装句使用频度的区别，说说这种现象反映了《论语》怎样的语体特点。
甚矣吾衰也。――吾衰也甚矣
久矣吾不复梦见周公。――吾不复梦见周公久矣
陈述句中的主谓倒装，主要是突出感情，强调谓语表达的内容。这两个例句，强调了程度之“甚”和时间之“久”，反映了孔子对礼制失落的悲凉心情及自己为理想努力难以实现的感慨，体现了孔子对西周礼制的无限思慕，对周礼理想境界的向往。这种倒装句的使用，说明《论语》作为古代散文起始阶段的语录体带有口语化、生活化的特点。
5、阅读下面三段文字，说一说它们各自从哪个角度对“礼”进行阐释的。（文字略）
引用的荀子、《礼记》中的三段文字，主要从“人性”角度论述“礼”的必要。从人性角度而言，人作为高等动物，本身具有“自然属性（动物性、“恶”）”和“社会属性（社会性、“善”）”的双重性，而人与动物的区别在于人还具有“社会性”，因此，为了克服人性中“自然属性”的一面，需要制订一定的“礼”（规范）来加以约束自己，所谓“克己复礼”。否则，人将与动物无异。孟子也曾说过，“恻隐之心”、“礼让之心”、“羞恶之心”、“是非之心”是人性的根本出发点，如果无此“四心”，“非人也”，与动物无异。
6、“君不君，臣不臣，父不父，子不子”中哪些词活用作动词？其意义与“故人不独亲其亲，不独子其子”和“子焉而不父其父，臣焉而不君其君”中活用动词的相应词语有什么不同？
这里都是名词活用作动词，但语法意义不同。前面的例子是在名词前直接加否定副词，而副词只能修饰谓语，用于动词或形容词前，所以，副词后的名词，一般是活用作动词。后面的例子是两个名词相连，那么一般来说，前一名词活用作动词谓语。也有的书上将以上的例子作为“名词意动”，因为谓语动词没有设计具体动作行为，仅是主观意图上的行为。
四、写作
孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请联系社会实际谈谈看法，不少于200字。

扩展阅读

高考历史第二轮考点专题复第十一单元近代中国反侵略、求民主的斗争第30课时辛亥革命

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助高中教师更好的完成实现教学目标。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？以下是小编为大家收集的“高考历史第二轮考点专题复第十一单元近代中国反侵略、求民主的斗争第30课时辛亥革命”仅供参考，希望能为您提供参考！

第十一单元近代中国反侵略、求民主的斗争第30课时辛亥革命

一、单项选择题

1．近代前期，中国政治民主化并没有真正实现，但社会和文化的转型在制度层面上取得了成功。这种情况出现的标志是（）

A、中华民国成立B、戊戌变法

C、《中华民国临时约法》颁布D、宣统帝下诏退位

2．“此一省欲起事，彼一省欲起事，不相联络，各自号召，终必成秦末二十余国之争”，革命党人为改变这种现象而采取的最主要行动是（）

A、成立中国同盟会B、发动武昌起义

C、发动黄花岗起义D、成立南京临时政府

3．这是人民英雄纪念碑座上关于1911年发生的重大起义浮雕，起义的主要参加者是（）

A．学生B．农民C．工人D．新军

4．武昌起义之后，当地的报纸报道说：武汉人民“莫不表同情，于革命。……国民之盼望胜败消息者，无不急如饥渴，闻民军胜利额首相告，互相庆幸。”导致上述局面的主要原因是（）

A．武汉地区受西方思想影响较早B．文学社和共进会的长期活动

C．孙中山在武昌的号召D．宣统帝退位造成的影响

5．民国建立之初，名士王湘绮撰写了一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”结合联首联尾和对联中作者的看法，此时（）

A、《临时约法》还没有颁布B、袁世凯已经篡夺了辛亥革命果实

C、统治中国两千多年的封建制度已经被推翻D、中华民国政权已经覆灭

6．鲁迅先生在《阿Q正传》里有这样一段描述：“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到静修庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么？而且举人老爷也做了什么官。这些名目，未庄人都说不明白。带兵的还是先前的把总。”这段描述揭示了（）

A、辛亥革命深入人心，地主和官僚积极主动地参加革命

B、辛亥革命缺乏坚实的群众基础，存在失败的潜在危机

C、辛亥革命从城市向农村扩展，动摇了地主阶级统治基础

D、除少数人外，未庄人对辛亥革命的真正意义了解不清

二．非选择题

7．阅读下段材料：

曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命的专制阶级谋妥协，此种妥协，实质间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。夫当时代表反革命的专制阶级实为袁世凯，其所挟持之势力初非甚强，而革命党人乃不能胜之者，则为当时欲竭力避免国内战争之延长，且尚未能获一有组织、有纪律、能了解本身之职任与目的的之政党故也……夫袁世凯者，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级如武人官僚辈，皆依附之以求生存；而革命党人乃以政权让渡于彼，其致失败，又何待言？

——《孙中山选集》第587页

请回答：

（1）孙中山在上文中指出辛亥革命失败的原因有哪些？

（2）除孙中山总结的原因外，造成辛亥革命失败的原因还有哪些？

（3）谈谈你对孙中山上述讲话的认识。

8．阅读下列材料：

材料一孙中山在1903年《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》中说：“革命为唯一法门。……我们必须倾覆满州政府，建设民国。革命成功之日，……废除专制，实行共和。”

材料二五四运动前，陈独秀说：君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作

用，全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝

溥仪，俄罗斯皇帝尼克拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕

的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？

——陈独秀《偶像破坏论》

材料三皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的人。如今都可以被打倒，那么，还有

什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔

腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还相当险恶，但人们经过一段痛苦的失望后，又大胆地寻求新的救中国的出路，继续向前迈进。

——《孙中山领导的辛亥革命》

回答：（1）孙中山在材料一中表达了什么思想？

（2）请按照示例概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人所进行的革命斗争。

示例：孙中山建立兴中会等革命团体。

（3）根据材料二、三，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化？

（4）根据材料四，说明辛亥革命的伟大意义。

第30课时辛亥革命

一．1．C2．A3．D4．B5．B6．B

二．7．（1）革命派向反革命势力及帝国主义妥协；革命派急于求成；缺乏一个有组织、有纪律的坚强的革命政党；国内各种反革命势力联合并与帝国主义勾结；革命党人对袁世凯的真实面目缺乏正确的认识。（2）①资产阶级革命派没有提出明确的反对帝国主义的口号；没有提出彻底的土地革命纲领；没有充分发动广大人民群众。②帝国主义扶植袁世凯，并对革命政权施加种种压力，以帮助袁世凯篡夺革命果实。（3）孙中山不断总结革命失败的教训，以利于继续进行革命斗争，表现出了他不屈不挠坚持民主革命斗争的崇高精神。

8．（1）推翻满清，实行共和。

（2）建立资产阶级革命政党中国同盟会；宣传资产阶级民主革命思想；发动武装起义；建立革命政权中华民国。

（3）革命前：认为至高无上、神圣不可侵犯；革命后：破除了对皇帝的迷信。

（4）辛亥革命，推翻了封建君主专制政体，极大地解放了人们的思想，使民主共和思想深入人心，激励着人们探索救国的新道路。

[教案参考] 高中地理教案

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为高中教师就要精心准备好合适的教案。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师提高自己的教学质量。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[教案参考] 高中地理教案”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

[教学目标]

1.用图例说明天体系统的层次，以及地球在宇宙中的位置。

2.运用图表资说明地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星。

3.分析地球的宇宙位置及自身条件，理解地球上出现生命的原因。

[教学重点]

1、地球在宇宙中的位置。

2、地球的普通性和特殊性。

[教学难点]

地球上存在生命的原因

[教学过程]

（导入新课）太阳的东升西落、昼夜交替、斗转星移这些现象我们都是很熟悉的，你们当中有谁知道在地球上这些现象为什么会产生吗？地球上为什么会有生命？其它星球上有没有生命呢？这就是我们这节课里将要学习的内容。

（讲授新课）

一、地球在宇宙中的位置

1、宇宙是由物质组成的

①天体类型

A、恒星 由炽热气体组成，自身能发光发热的球状或类似球状的天体

B、星云 由气体和尘埃组成的呈云雾状外表的天体

C、行星 在椭圆形轨道上环绕太阳运行的、近似球形的天体。自身不能发光。

D、卫星 环绕行星运行的、质量很小的一种天体。月球是地球的惟一的一颗卫星。

E、流星体 行星际空间的尘粒和固体小块。沿同一轨道绕太阳运行的大群流星体，称为流星群，闯入地球大气层的流星体，因同大气摩擦而产生的光迹，划过长空，好像从空中的某一点向外散射开，这种现象叫做流星体。

F、彗星 在扁长轨道上绕太阳运行的一种质量较小的天体，呈云雾状。

此外，还有其它的星际物质。其中，恒星和星云是两种最基本的天体

（附：练习巩固对天体特征知识的理解和认识）

②天体系统的层次

任何天体在宇宙中都有自己的位置，各天体之间相互吸引相互绕转，形成天体系统。各级天体系统的组成如下：

A、地月系 月球绕地球转动形成地月系。地球是中心天体，月球是地球的惟一的天然卫星。

B、太阳系 太阳、地球和其他行星及其卫星、小行星、彗星、流星体、星际物质构成太阳系。

C、银河系 太阳系和其他恒星系构成银河系。在银河系以外，还有大约10亿个同其相类似的天体系统，人称河外星系。

D、总星系 银河系和现阶段所能观测到的河外星系，统称为总星系。

天体系统共分为四个等级，按照从低级到高给的顺序依次为：行星系——恒星系——星系——总星系

二、地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星

1、地球是一颗普通的行星

①八大行星的运动特征：同向性、共面性、近圆性

②八大行星的结构特征

划分依据：距日距离、质量、体积

分类：类地行星（水金地火）、巨行星（木土）、远日行星（天海）

2、地球是一颗特殊的行星

表现：地球上存在生命

原因：A、日地距离适中——适于生命姓的发展的温度条件

B、质量和体积适中——吸附大气，形成包围地球的大气层

C、地球的内部结构和物质运动——原始海洋的形成。

地球是太阳系中目前已知的惟一一颗适合生物生存和繁衍的行星，究其原因，除其所处的位置及自身条件外，还和它所处的宇宙环境的很大的关系。在太阳系中，大小行星绕日公转方向一致，而且绕日公转轨道几乎在同一个平面上，大小行星各行其道，互不干扰，使地球处于一种比较安全的宇宙环境之中。

[课堂小结]

1.用图例说明天体系统的层次，以及地球在宇宙中的位置

2.运用图表资说明地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星

3.分析地球的宇宙位置及自身条件，理解地球上出现生命的原因

[课堂练习]

针对每个教学目标而选取的题目，有助于学生理解所学知识并对所学知识巩固。

[优质教案] 高中主题教案壹篇

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助授课经验少的教师教学。优秀有创意的教案要怎样写呢？小编收集并整理了“[优质教案] 高中主题教案壹篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

【活动目的】为了使全班同学进一步了解、理解新的《中学生日常行为规范》要求，增强班级凝聚力，使学生能把规范的要求内化为自己自觉的行动，做一个遵规守纪、诚实守信、勤奋向上的中学生。

【活动简介】以学生学习行为规范为中心，通过生活实例窥探、行规讨论交流、反面案例启示、文明倡议书签名等一系列程序活动对本班学生进行行为规范教育。

【活动要求】注重人人参与，讲究活动秩序，联系实际。

【主持人】班主任

【活动地点】

【活动过程】

主持人语：

班主任：同学们，今天我们大家在这个教室里开展开学以来第一次班队活动，我想，咱们开学已经一个月多了，我不知道大家对中学生日常行为规范是否有所了解，又是否落实到行动中了.今天我们就针对这个问题举办一次班队活动.

一、由生活中的点滴谈起

二、《是对还是错》

班主任：我国著名教育家叶圣陶说过：“什么是教育，简单来说就是养成习惯。”习惯成自然，好的习惯是遵规守纪的结果，好的习惯能够规范我们的行为。坏的习惯却能误导我们的行为，甚至可能让我们误入歧途，走上不归路。那么平时我们的一些做法或者习惯是不是符合规范呢？下面进入第一个活动：判断下面说法是对还是错。

（1）要考试了，我的钢笔不见了，小龙不在，我拿他的用一下（╳）

（2）不入二厅是指不入游戏厅和舞厅.（√）

（3）同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评。（√）

（4）吃饭时要做到边吃边聊，这样才越吃越香（╳）

（5）手中有废纸或其他垃圾随手丢在路边，反正没有人看见（╳）

（6）按时到校，不迟到，不早退，不旷课。（√）

（7）上课太累人了，我趴在桌子上睡一会儿再说（╳）

（8）别人不小心踩到你的脚，立即给你道歉了，你说没关系（√）

（9）认真值日，保持教室、校园整洁优美。不在教室和校园内追逐打闹喧哗，维护学校良好秩序（√）

（10）晚上休息时间到了，我睡不着，干脆出去散散步回来再睡（╳）

（11）前面是我们的老师，我们赶紧绕道而行吧，免得给他打招呼（╳）

（12）不说脏话，不骂人，不打架，不赌博。不涉足未成年人不宜的活动和场所（√）

（13）这些作业我不会做，不如拿同桌的来抄抄吧。（╳）

（14）排队时可以大声喧哗、勾肩搭背，只要不被老师看见就行了。（╳）

三、答题竞赛：（全体同学参与，赢取小奖品）

（班长）非常感谢三组同学的表演，为了检验同学们今天的收获，下面我们开展答题竞赛活动，请同学们积极参与，看谁回答的有快有正确。

填空题

1、乘公共汽车，给老，弱，病，残，孕及环抱婴儿者让座

2、上课迟到者应在教室门口喊“报告”，经教师同意后再进教室。

3、出操集队时要做到快、静、齐。

4、学生要做到穿戴整洁、朴素大方，男生不留长发，女生不穿高跟鞋。

5、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。

《离骚》教案

《离骚》教案
教学目标
1.学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
2.培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
3.通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点
1.通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2.品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点
1.引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2.有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法
1、运用诵读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
课时安排
3课时
教学步骤

第一课时

一．导入
这副对联说的是哪一位作家？——何处招魂，香草还生三户地。当年呵壁，湘流应识九歌心。
这是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者归来。今天我们来触摸他的灵魂，《离骚》就是屈子真情的告白。谁来说一说屈原？
二．屈原及相关内容简介
学生已预习了《新新学案》上关于屈原及作品的介绍，课堂上只让学生根据预习情况来说。
1．屈原，名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。所以在屈原投江自尽的日子，民间有粽子、赛龙舟的习俗。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”（另有波兰哥白尼、英国沙士比亚、意大利单丁）之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
2．屈原作品
《离骚》、《天问》《九歌》《九章》《渔父》《招魂》等，其中《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
3.风骚。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
汉代以来，屈原在中国历史上地位日渐崇高，影响愈加深远。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。屈原的伟大，一是他矢志不移的爱国精神，不屈不挠的斗争精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。二是他用毕生心血写成的20多首诗歌，成为中国文学史上的瑰宝，世界文学殿堂的精品。
凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。（王国维）
4．关于楚辞
“楚辞”战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦称“楚辞体”。楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有用“骚”指代楚辞的，故称“骚体诗”。楚辞发源于中国江淮流域楚地的歌谣，书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字以助语势，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辞的出现标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体创新和解放。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
三．解题
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，《离骚》是屈原最重要的代表作。全诗全诗372句，分93节，共2464字。
四．诵读
1、请大家朗读这段用血泪写成的文字，注意在形式上这首诗有什么特点？
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。
楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，如去掉兮后再读一遍（生读）。“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？
2、老师朗读：
第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。注意下列字词的读音。
kuāzhuóchàchìjíguòmiǎn
修姱谣诼侘傺岌岌攘诟偭规矩
第二遍，让学生轻声跟读。
第三遍，让学生大声朗读。
3、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏把握诗的节奏，在理解的基础上诵读，在反复诵读中进一步理解
（1）把握诗的节奏
骚体诗的节奏要复杂一些，但仍有规律可循，这就是每个诗句都可以分成两半，中间用虚词连接，前一半占两拍，后一半看起来似乎只有一拍，但加上延长音或停顿，其实也是两拍。所以，它的基本句式是：
X——XX虚词XX（空拍或加语尾助词），一般一句是三四个节拍。
下面试从课文中举几个例子，虚词皆加括号。
长——太息（以）——掩涕（兮），
哀——民生（之）——多艰。
芳——与泽（其）——杂糅（兮），
唯——昭质（其犹）——未亏。
《离骚》本来是用楚地曲调吟诵的，音乐性很强，诵读时首先要划分好节奏。诵读时，上分句末字“兮”，犹如现之“啊”，读音要稍长，押韵的字要重读，反复练习，直至口熟。
（2）体味诗的情感
朗读时还要把握每一节的主旨，一节一节地读，边读边体会诗人的感情。
例如：第一部分第1节主要是说他因进谏而遭贬黜，接着就说到朝中小人如何诬蔑他，而君王却执迷不悟，由此他想到当时政治上的坏风气：投机取巧，不顾公理，造谣中伤，产生了孤独感。但他决不同流合污，把个人的安危置之度外；终于得出“伏清白以死直”的结论，这种精神是极为感人的。
第二部分说既黜之后，该怎么办？反省自己，是否没有看清道路，返回去呢？承着反省的思想，检查自己的进退、制衣，肯定了自己的美好品质及政治主张“苟余情其信芳”，“唯昭质其犹未亏”，信念更加坚定，为了寻求理想，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。伟大的浪漫主义诗人屈原的刚正不阿，一身正气，嫉恶如仇，不同流合污；洁身自好，自我完善；坚持真理，献身理想；忧国忧民，热爱祖国的情感无不激励着一代代仁人志士，为光明自由幸福而斗争。在今天仍有一定的现实意义。
4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。
五布置作业
1．诗人讴歌、追求的是怎样的理想？（找出诗句，并稍加阐述）
2．你最喜爱哪些诗句？在这些诗中，诗人抒发了怎样的感情？对你有什么启示？
附：板书设计
离骚
屈原
线索：谇替退往

内容：直言进谏替而不悔谨慎审度斗志弥坚
情感波澜：跌宕起伏

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