俗话说,磨刀不误砍柴工。教师要准备好教案,这是每个教师都不可缺少的。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣,减轻教师们在教学时的教学压力。怎么才能让教案写的更加全面呢?下面是小编精心收集整理,为您带来的《《前方》导学案-》,仅供参考,欢迎大家阅读。
《前方》导学案
【学习目标】
1、理解作者对人生之旅独特的哲学思考
2、初步掌握有关文本研习的评点方法。
【学习流程】
一、学习导入
毛泽东在少年时期有一首诗是这样写的,“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”少年时的毛泽东胸怀大志,离家远走,求学四方,先后到过长沙、北京等地丰富了学识,成熟了思想,最终缔造了新中国,成就了他的丰功伟业。而这一切无不源自于最初的离家。其实千百年来,离家也正是人类的普遍行为。人们为什么要离家呢?离家之后的人生之旅是怎样的呢?学习《前方》也许你会有深深地思考。
二、背景知识
1、作者介绍。
曹文轩,1954年生,江苏盐城人。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师,中国作家协会全国委员会委员。儿童文学委员会委员,中国作家协会鲁迅文学院客座教授。中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》、《细米》等。有人评价他的作品是“追随永恒的力作”。2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)作品大量被译介到国外,《红瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级以上学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖、中国台湾中国时报年度开卷奖、“好书大家评”年度最佳小说奖等奖项。
为什么他会有这么大的影响呢?因为他写了人类普遍关注的生活元素——美。
2、文学观点。
曹文轩反对文学过多地贴近生活,力图表现生活纯净的美。他创作的倾向就是对人类精神家园的构建。在这篇文章中有没有对精神家园的探寻呢?还是让我们来品读文章吧。
三、研习文本。
(一)阅读全文,给下列加点字注音。
迁徙()袭击() 按捺不住() 憔悴()
惶惑()温馨()水中之屑()抛锚()
(二)研习第一部分(1)
这是一篇根据印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片写成的摄影散文。摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影作品和文字构成的。成功的摄影散文不是对摄影作品呆板的解说,而是由图像本身引发的新的思考。《前方》,它的开篇引出一个什么话题呢?
无论归家还是远行,都与离家有关,“离家”正是本文要谈的话题。
(二)研习第二部分(2-7):对人类的离家进行叙述和分析。
1、为什么人有克制不住的离家的欲望?课文是作几个方面进行论述的?
明确:1、离家的习性与欲望没有寂灭2、外面世界的诱惑3、出自无奈4、前方对人的呼唤
2、为什么要描述动物大迁徙的宏大场面?
明确:能更直观地表现迁徙是习性,前方对动物的诱惑。
3、因为各种原因的离家最终的追求是什么?
明确:获得生命的快感,满足虚荣心;获得自由;为了一个梦想。
(三)研习第三部分(8-11):分析人类悲剧性的精神状态。
1、因为人们的离家远行,产生了“路”“车”“船”。思考,与先前相比,人类的离家变的是什么,不变的是什么?(8段)
明确:变的是离家的方式、手段、速度,不变的是离家的内涵。
2、为什么人类总要离家,总要赶路?(9段)
明确:是命运把人抛到了路上。
3、作者为什么说“人生实质上是一场苦旅”?人生苦旅苦在何处?用了哪些例子说明?
人生之路是不平坦的,有很多的坎坷,人除了受一路的皮肉之苦外,还要承受巨大的精神压力。这只是形象的说法,其实的说法只能是人的理想与现实之间不可能完全吻合,因而自然会产生了烦恼苦闷。因此,作者说我们不分彼此,都是苦旅者。境遇之苦,精神之苦。作者用钱中书的《围城》、丰子恺的散文描绘的场景加以说明。
4、第11段人的悲剧性实质分为那几个方面?
(1)总想到达目的地却总不能到达目的地。(2)人在“走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。(3)“人无法还家。”(4)“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。”
5、《前方》表面上是写离家,实质着眼于归家。离家和归家之间到底是什么关系?
家是我们人生的出发点,而前方又时时刻刻召唤着我们,我们总是围绕着家进进出出。为了追求理想,我们离家;为了寻觅精神家园,我们又归家。在“离家”与“归家”的进出中,我们有了精神追求,寻觅着精神家园。
(四)最后一段话回扣摄影作品,怎么理解。
将要回家的,其实处在心灵的旷野;走向旷野的,远离了精神的家园。
(五)探究作者观点。
在人生的道路上,人们不仅需要物质上的家,更需要精神的家园。每一个人的内心都会不断地寻找这种精神家园,但这条道路和人类走向前方的道路都是漫无尽头的,因此,人类自然会产生一种无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上,永远在不断寻找着精神家园。
你同意这种观点吗?对此你有什么看法?
明确:有人认为,这种观点可以让人们全面地关注人类的精神生活,总而让人类的精神生活不断丰富完善;有人认为,精神家园的无法寻找,让人类永远处于痛苦状态中,自寻烦恼,不可提倡。
【学习总结】
家--------------------------路---------------------------前方
┃┃┃
(精神家园)(人生之路)(未经历的人生)
【学习巩固】
《离骚》导学案
一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划,作为教师就要精心准备好合适的教案。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点,帮助教师更好的完成实现教学目标。教案的内容要写些什么更好呢?小编为此仔细地整理了以下内容《《离骚》导学案》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!
《离骚》导学案
【学习目标】
1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。
2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操。
3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系。
4.背诵全诗。
【学习重点】
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句,学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法,艺术价值。
【学习难点】
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
【学法指导】
1.借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意,掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
2.查阅有关资料了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
3.有感情地朗诵全文,细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
【知识链接】
1、屈原生平
屈原,战国末期人,杰出的政治家和诗人。名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉,善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮,。”
屈原曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及对应宾客,起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争,两度出使齐国。因受小人的陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以示忠贞爱国之怀。
他的代表作《》,是我国古典文学中最长的一首诗,是“可与日月争光”的一篇主义杰作
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响,但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期,随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后,楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原,他创作了许多不朽作品。在他的影响下,楚国又产生了一些楚辞作家:宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《离骚》《》《天问》,的《九辨》等。
楚辞的特征,宋代黄伯思在《校定楚辞序》概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’。”除此之个,《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格,无不带有鲜明的楚文化色彩。其次,楚辞的句法参差错落、灵活变幻,词藻华美,对偶工巧,以大量的“”字作衬字。这是楚辞的基本特征,它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3、“离骚”的含义
关于《离骚》篇名的涵义,古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者,则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》,皆曲名也”,认为“劳商”与“离骚”均系双声字,“离骚”即“劳商”之转音,因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
【学习过程】
一、课前自学
1、走进新课:
毛泽东在《沁园春雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。(“惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。”)我们知道,风是指《诗经》中的《国风》,骚即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌,《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风,风骚也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点风骚,作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。因政治上的不得志,饱经忧患的《离骚》作者屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人,于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。(天问千声悲故国,江咽万语吊斯人沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风纪念对联)
2、阅读新课。反复朗读课文,对照注解弄清句意。诵读注意以下几点:
(1)骚体诗的朗读节奏:一般是三、四个节拍,随文切分。
(2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
(3)注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化,体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;
(4)对特别难懂的句子,可参照注释,在初步理解诗意的基础上进行诵读。
3、课前思考
(1)屈原的作品大多表达怎样的思想情感?
(2)《离骚》的语言有什么特点?
(3)《离骚》常运用哪些表现手法?
我的问题:
二、课内研讨
1、自学反馈
(1)注音(A级)
(参见下文注解)
(2)文言知识
A、通假字
俪规矩而改错:亻屯郁邑余佬傺兮:
何方圈之能周兮:进不入以离尤兮:芳菲菲其弥章:
B、一词多义
余虽好修女夸以轨羁兮()
虽虽九死其犹未悔()虽体解吾犹未悔()
C、古今异义
怨灵修之浩荡兮:吾独穷困乎此时也:
宁溘死以流亡兮:自前世而固然:
D、词类活用
步余马于兰皋兮:固前圣之所厚:
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离:
E、特殊句式
不吾知其亦已矣:长余佩之陆离:
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
(3)翻译。
A、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
B、忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
C、不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
D、芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。2、语言揣摩
(1)怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。
评析:
(2)亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔
评析:
(3)民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
评析:3、合作交流:
问题1:《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
问题2:《离骚》的语言有什么特色?4、本课小结,我的收获:
三、课外拓展
1.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是(1998年全国高考试题第12题)
A.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的《离骚》,特点之一是多用“兮”字。
B.散曲包括套曲和杂剧,是盛行于元代的一种曲子形式,体式比较自由。
C.《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。
D.惠特曼是美国伟大的诗人,他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。
2.“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐”(屈原《涉江》)诗中的奇服是指什么说的?他描写这样的“奇服”有什么作用?
3、屈原作品中的一些名句:
l_“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”(《离骚》)。
2.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”(《远游》)。
3.“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”(《九歌国殇》)。
4.“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”(《卜居》)。
5.“尺有所短,寸有所长”(《卜居》)。
四、课后检测
快速完成《同步作业》积累运用题。
《药》导学案
一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划,高中教师在教学前就要准备好教案,做好充分的准备。教案可以让学生更好的消化课堂内容,帮助授课经验少的高中教师教学。怎么才能让高中教案写的更加全面呢?以下是小编为大家收集的“《药》导学案”仅供您在工作和学习中参考。
《药》导学案
华夏青年怎么了
夏瑜死了,华小栓也死了,华、夏两家两个青年都死了,这是华、夏两家的悲哀。不排除鲁迅先生想作这样的拼合:这是“华夏”的悲哀,中华民族的悲哀。
一、小栓死得呆
小说中,没有过多刻画小栓。我们只知道他得了痨病,病得厉害。吃了“人血馒头”也没治好,葬在西关外坟地右边穷人的丛冢里。
痨病,中医指结核病,当时虽不算小病,也不是突发病,不可能一下子倒头。可是,好像他的病不是他自己的事,一切听由父母包办。华大妈叫他不要到灶下来,他就不来;叫他进来,他就进来。叫他吃“人血馒头”,他就吃,问也不问一下,虽然也看了一会。叫他睡一会,他就依着睡下,尽管睡着咳。看起来是一个听话的青年;不过没有一点活力,也没有丝毫主见,是一个死呆子。
二、夏瑜死得莽
比之小栓,夏瑜走到另一个极端。他活力四射,勇往直前,不知道什么叫屈服。为革命而关进了牢狱,仍一个劲地劝牢头造反。
可是,他头脑不冷静,也太单纯。被自家叔伯夏三爷出卖了,还蒙在鼓里。儒家所谓“齐家治国平天下”,连家人都没有争取到,摆不平,又怎么能轻易得到其他群众的支持与拥护呢。红眼睛阿义是去盘盘底细的,却和他攀谈,说“这大清的天下是我们大家的”。被没榨到一点油水的阿义给了两个嘴巴,还要说“可怜可怜”。
我们钦佩他的忠诚与勇猛,但总感觉缺少起码的认识与策略。他更没有对革命群众做工作。揭示了旧民主主义革命脱离群众的弱点。他所从事的是“夏瑜式革命”,只能是一个悲剧结局。
三、“二十多岁”活得愚
第三章里还两次写到一个“二十多岁的人”。
第一次,康大叔说到夏瑜劝牢头造反,第一个反应的就是他:
“阿呀,那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人,很现出气愤模样。
“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。
夏瑜宣传革命,大多数人不能理解,这是社会麻木的悲哀。而同是二十多岁的青年,应该说脱去了少年的幼稚,也没有染上老年的顽固,对世界自然有一份较为清醒的认识,比较容易接受新的民主与科学的思想。可是他也不能理解,快速反映过来,不为别的,只是很气愤。反映越快,就越显示他愚昧。在茶馆这场“群聊”中,他最后附和,“也恍然大悟”,说夏瑜是发了疯了,这就更是“青年”的悲哀了。
四、丁字街青年喊得昧
这个社会真的“病”得不轻。不只这一个青年如此,华老栓去丁字街头给儿子买人血馒头时,不是被清一色的青年人笑话吗?
“哼,老头子。”
“倒高兴……”
“几个从他面前过去了”的人看到华老栓时这么说。“一个还回头看他……很像久饿的人见了食物一般,眼里闪出一种攫取的光。”冷清的秋天,大黑早里,到街上来赶闹热的看客,忽然发现杂了一个“老头子”。便觉得很稀罕离奇,似乎这“老头子”穷开心,也来凑闹热,似乎这本就纯粹是“我们”年青人的专利式热闹。
这样的青年是如此之多,“一眨眼,已经拥过一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前赶。”“三三两两”本不孤零,“合作一堆”更见量大。“一眨眼”可见时间之短暂,“拥过”“潮一般”更见阵势之汹涌。青年的青春热情,都花在看看杀人寻热闹上面而已。
这些无聊的麻木的看客,曾经强烈地震撼过鲁迅先生的敏感的心灵,先生也不止一次在作品中提到,如“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。(《呐喊》自序)他们集体愚昧,以至于偶尔有些清醒些的革命先驱者(如夏瑜)的呼唤,仍然不能为他们所理解,所接受。这个时代,这个社会,真的病得不轻!
凭空添上一个花环
作品一旦诞生,就不再是作者个人的东西了。作品要反映的思想情感态度等,就不再由作者说了算。读者只能凭文字说话,有时连同他人的评判也管不了许多。
鲁迅曾在《〈呐喊〉自序》中说:“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的勇士,使他不惮于前驱。……既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上凭空添上一个花环……因为那时的主将是不主张消极的。至于自己,也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。”他又进一步解释说:“为达到这希冀,是必须与前驱者取同一的步调的,我于是删削些黑暗,装点些欢容,使作品比较地显出若干亮色。”
这到底是什么样子的花环?小说凡三写:
A.这坟上草根还没有全合,露出一块一块的黄土,煞是难看。再往上仔细看时,却不觉也吃一惊;——分明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。
简略地勾勒夏瑜坟顶的花,新奇:草根还没全合、块块黄土外露的坟上,有一圈有色花,给人以鲜明的刺激。
B.花也不很多,圆圆的排成一个圈,不很精神,倒也整齐。
再写特异:清明时节雨水好,照理野花成片、散杂、精神;这里的偏“不很多”,“不很精神”,倒圆圆地整齐排成圈,——暗示不像是自然生长物。[
C.这没有根,不像自己开的。
如果说前两次是描述表象,那么这一次是揭示本质了。近看“没有根”,坟上哪来的无根花呀?最终从生物的生长属性上否定其为自然生长物,绝不像别人(如华小栓)的坟头上,“只有不怕冷的几点青白小花,零星开着”,自然生长。那么,夏瑜坟顶的花圈,是有人放上去的。
什么人放的?
“孩子不会来玩”,这里毕竟是坟地;“亲戚本家早不来了”,谁不趁早抽身?谁敢再沾亲带故的?如夏三爷,才是“乖角儿”,界限划得早,划得清,保了命还得了钱。
那是谁?可怜他、更是敬佩他的同志,同情革命的人士,在祭奠他的日子里敬献的花圈。可惜,夏瑜的母亲根本没有这个认识,也暂时不能认识,只能认为是出了鬼了。
更可惜的是,那些同志,敬畏烈士,能够上坟祭奠;可是却躲躲藏藏的,像是做了一件见不得人的坏事、丑事:正不压邪呀。可惜他们连去看烈士的母亲一眼,也做不到,省略了、忽略了。
这一处描写,鲁迅说他是遵命而加,良善而加,“显出若干亮色”,有这个效果。但也应看到,实际包含了太多的社会环境描写的因素,隐含着革命形势确实不容乐观。
“病便好了”:你说他说
高考语文要求测试的能力表现为五个层级,鉴赏评价在最高级E级,是在阅读方面发展了的能力层级。文学鉴赏要求鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,可以就某一个方面进行,更多更实际的做法是综合在一起进行;既要结合作品来进行,更要结合此时此地自己的情感体验来进行。例如:
细读课文,揣摩语言,回答括号中的问题。
1.(华大妈轻轻说)“吃下去罢,——病便好了。”
2.(康大叔说)“包好,包好!这样的趁热吃下。这样的人血馒头,什么痨病都包好!”
3.(花白胡子说)“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好;怪不得老栓整天的笑着呢。”
(三个人同样说病会好,说法有什么不同?表现的心理又有什么不同?)
三个人三个说法,是因为他们的身份、地位、性格、处境都不一样。
1.华大妈,是买家,一个母亲。她愚昧迷信,忌讳极多。她知道这东西肯定不好下口,但希望儿子吃下去,又不便把话挑明。不是命令,用了一个劝慰软语“罢”;破折号显示略作停顿,接下来晓示美好的前景。爱子情深,言语轻柔温婉。
2.康大叔,是线人,屠杀革命者的集团中人。他们杀害革命者,还用革命者的鲜血换钱。他的“灵消息”两面精光,既让刽子手得到了老栓兜里白花花的银子;又似乎让小栓的病有了救手,还要花了大价钱的华家见他的大人情。于是,在群众面前,目空一切,肆无忌惮,大叫大嚷,急于表功。
3.花白胡子,是局外人,老于世故。他敏锐地看到:华大妈听到“痨病”这两个字,变了一点脸色,似乎有些不高兴;但又立刻堆上笑,搭讪着走开了。他深知坐在华家茶馆,不便触犯华大妈的忌讳,也何尝不包含为人家的好事而高兴。只是更主要的还在于,讨好“集团中人”康大叔。
有的教辅资料,包括教参,解说过于简略,情感态度分析得也不无偏颇。这不是合情合理的文学鉴赏的路数。作者把话明明白白地搁在那里了,读者因读而懂而悟,到底悟到一个什么程度,这又要看各人的修行与智慧。“作者用一致之思,读者各以其情而自得。”(明末清初王夫之语,《□斋诗话诗绎》)也就是说,作者写作要表达一致的思想感情,读者读来,各人各用他们的思想感情来有所感受。
选入课本的文章,都是文质兼美的上品。学习过程中,我们要认真听取老师的鉴赏。在有限的时空范围内,这往往是我们进入作品世界、领悟作者情怀的桥梁。但在接受和欣赏的过程中,可以不必囿于他人(包括作者自己)评判的框架;而应该根据自己的情绪心态,来自由地感受和触摸作品,从而对作品的审美蕴涵和美学功能,作出自己的领悟和理解。也许有些幼稚、局促,甚至错误,不过一点不要紧。花香不在多,不必贪多求全,能多多少少有所感悟就好,学习有一个渐进的过程。敢于摸着石头过河,用心体味,收获的才是自己的真感受,练就的才是欣赏作品的真功夫。《咬文嚼字》导学案
学习目标
1、明确“咬文嚼字”的真正含义。
2.通过对文中有关几个实例的尝试品味,体会斟酌文字与精微准确地传情达意之间的重要关系,从而自觉养成“一字不肯放松”的正确谨严的语文学习习惯。3.引导学生注意对本文语言的质疑分析,培养求实创新精神。
学习重点明确“咬文嚼字”的真正含义及其意义。
学习难点:培养“咬文嚼字”的精神。
借鉴本文的分析方法,培养求异创新的思维方式,并运用到写作中去
知识链接
一、文学知识
文艺随笔是一种形式灵活,笔调轻松,富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性,它不像规范的论文那样,注重逻辑和理论论证,而且选用富有趣味性的材料做铺垫,从中引出对某种观点和哲理的议论,再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。随笔的行文很讲究文采,笔调轻松活泼、亲切随意,深入浅出。
炼字,修辞方法之一,即根据内容和意境的需要,精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词,贴切生动地表现人或事物。
二、作家作品
朱光潜(1897--1986),现代美学家、文艺理论家。笔名孟石、孟实,安徽桐城人,主要著作有《文艺心理学》和《诗论》。解放后一直是北大教授。其所著《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作,迄今为止无人敢取代它的地位,无作品敢替代此书。文革中,他蹲在牛棚里翻译了百万言的黑格尔的《美学》。
预习检测
1、注音:
锱铢()镞()岑()牍()
下乘()蕴藉()付梓()
2、解释词义:
点铁成金:锱铢必较
学富五车:才高八斗:
索然无味:
3、导引自学
咬文嚼字在《现代汉语词典》中有三个解释:
A.过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质)。
B.形容卖弄才学
C.形容强词夺理或狡辩。
学习过程
一、导入课文:
故事导入:据说北宋文学家苏轼有个胞妹叫苏小妹,极有文才。有一天苏小妹与苏轼、黄庭坚三人在一起谈论诗歌,苏小妹说:“轻风细柳,澹月梅花。请二位兄长在这两句中间分别加上一字作腰,使之成为五言联句。”苏轼不加思索,脱口吟道:“轻风摇细柳,澹月映梅花。”苏小妹听后摇摇头,说苏轼加的二字不算好。黄庭坚说:“我加舞、隐二字如何?轻风舞细柳,澹月隐梅花。”苏小妹笑着说:“加此二字好是好,不算很好。”苏轼和黄庭坚听了都有些不高兴,认为苏小妹太狂妄,就问她:“依你说要加什么字才算好呢?你不妨加加看。”苏小妹随口吟道:“轻风扶细柳,澹月失梅花。”苏轼和黄庭坚听了都一起鼓掌,称赞苏小妹这二字加得好。”
你认为好在哪里呢?
二、整体感知
1、“咬文嚼字”原来的意义是贬义的,朱先生在文中却反其道而行之,大胆的提出了新的观点,请大家快速浏览课文,说说这个成语在本文应该如何理解。
2、阅读全文,理清整体思路,划分全文结构层次。
三、合作探究
1、作者举的下列例子分别说明一个什么道理?试分别加以概括。
(1)、“你是没有骨气的文人”一句的修改。
(2)、《史记》李广射虎一段的改写。
(3)、“僧推月下门”一句的推敲。
(4)、《惠山烹小龙团》三、四两句的剖析。
(5)、“柳腰桃面”等套语的评述。
2、同学们认真阅读最后一段,同时思考这一段起什么作用,又有哪些内容?
四、拓展练习
1、阅读下面的唐诗,然后回答问题
端居①李商隐
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
[注]①端居:闲居。②素秋:秋天的代称。
这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词?请简述理由。
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2、阅读下面的唐诗,然后回答问题
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。
[注]乾元二年,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳而作此诗。
诗中的“雁引愁心去”一句,有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙,为什么?
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